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    • 12生肖常識(shí)

      2023-02-24 綜合 86閱讀 投稿:銘記

      1.12生肖知識(shí)有哪些

      生肖的由來(lái)流傳著一個(gè)神話傳說(shuō):當(dāng)年軒轅黃帝要選十二動(dòng)物擔(dān)任宮廷衛(wèi)士,貓托 《十二生肖歌》中動(dòng)物排序圖像

      老鼠報(bào)名,老鼠給忘了,結(jié)果貓沒(méi)有選上,從此與鼠結(jié)下冤家。大象也來(lái)參賽,被老鼠鉆進(jìn)鼻子,給趕跑了,其余的動(dòng)物,原本推牛為首,老鼠卻竄到牛背上,豬也跟著起哄 ,于是老鼠排第一,豬排最后。虎和龍不服,被封為山中之王和海中之王,排在鼠和牛的后面。兔子又不服,和龍賽跑,結(jié)果排在了龍的前面。狗又不平,一氣之下咬了兔子,為此被罰在了倒數(shù)第二。蛇、馬、羊、猴、雞也經(jīng)過(guò)一番較量,一一排定了位置,最后形成了鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序。

      2.十二生肖知識(shí)

      一般說(shuō)的十二生肖是指:鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬,用十二地支表示就是子(鼠)丑(牛)寅(蛇)卯(兔)辰(龍)巳(蛇)午(馬)未(羊)申(猴)酉(雞)戌(狗)亥(豬),它們各自代表的性格如下:

      鼠:吸引力,社交能力,影響力,智力,儉省,魅力,緊張,權(quán)力欲,贅言 ,狡計(jì),貪得,干預(yù)。

      牛:正直,創(chuàng)新,有目的,勤勉,穩(wěn)定,善言,固執(zhí),冷漠,偏見(jiàn),緩慢,報(bào)復(fù)。

      虎:熱誠(chéng),好運(yùn),勇敢,慈善,魅力,權(quán)威,沖動(dòng),吹噓,易怒,放縱,不服從,飄蕩。 兔:機(jī)智,潔癖,謹(jǐn)慎,技巧,長(zhǎng)壽,德行,秘密,業(yè)余,過(guò)于拘謹(jǐn),憂郁,自炫,善良,希望,。

      龍:力量,熱心,成功,膽量,健康,多情,僵直,迷惑,不信任,自夸,不滿多言。 蛇:直覺(jué),睿智,吸引力,機(jī)敏,謹(jǐn)慎,同情,掩飾,貪得,奢侈,傲慢,懶惰,孤芳自賞。

      馬:說(shuō)服力,時(shí)尚,自治力,靈敏,受人歡迎,成就,自私,急促,狂妄, 急躁,反抗,自負(fù)。

      羊:發(fā)明,奇想,敏感,有禮,毅力,品味,依附,悲觀,缺乏遠(yuǎn)見(jiàn),不實(shí)際,遲緩,擔(dān)憂。

      猴:即興,領(lǐng)導(dǎo)力,機(jī)智,聰慧,穩(wěn)定,忠心,狡詐,自信,用計(jì),愚蠢,饒舌,投機(jī)。

      雞:彈性,保守,熱心,漂亮,坦誠(chéng),幽默,傲慢,自炫,夸耀,盲目崇拜,放蕩。 狗:持久,責(zé)任,英雄氣息,聰穎,可敬,道德感,不安,嘲諷,批評(píng),不善社交,自以為是,圓滑。

      豬:審慎,逸樂(lè),勇敢,文化,真摯,誠(chéng)實(shí),輕信,重物質(zhì),憤怒,猶豫,愚頑。

      3.有關(guān)十二個(gè)生肖每一個(gè)的文化知識(shí)

      老鼠和牛馬羊等當(dāng)選十二屬相后,老鼠說(shuō):"我應(yīng)該擺在第一位。

      "牛、馬、羊它們不服氣,說(shuō):"你憑什么排第一位呢?"鼠說(shuō):"我大,所以我要排在第一。"牛馬等忍俊不禁笑了:"你有我們大嗎?"老鼠說(shuō):"我們幾個(gè)爭(zhēng)了不算數(shù),還是讓人來(lái)說(shuō)吧。

      "牛馬羊等都同意讓人來(lái)評(píng)議。于是它們商量了辦法:由牛領(lǐng)頭,馬、羊、鼠先后一個(gè)接一個(gè)從大街上走過(guò),看人們?cè)趺丛u(píng)議。

      在大街上,牛走過(guò)來(lái)了,人們說(shuō):"這頭牛很壯。"馬過(guò)來(lái)了,人們說(shuō):"這匹馬真高。

      "羊走過(guò)來(lái)的時(shí)候,人們說(shuō):"這只羊很肥。"最后,老鼠大搖大擺地挺著肚子走過(guò)來(lái),人們看見(jiàn)大街上突然走出一只大老鼠,都追著它喊:"好大一只老鼠呀,好大的一只老鼠呀!"這樣一來(lái),牛馬羊也無(wú)話可說(shuō)了,讓老鼠排在了第一位。

      另外,民間還有類似的十二屬相排位的故事。 關(guān)于十二生肖是如何排列次序的,說(shuō)起來(lái)還有一段有趣的故事: 混沌初分,天干地支剛定時(shí),玉皇大帝下令普召天下動(dòng)物,要按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支選拔十二個(gè)屬相。

      消息傳出后,驚動(dòng)了花貓和老鼠這兩個(gè)相好的朋友?;ㄘ垖?duì)老鼠說(shuō):"明日五更去天庭應(yīng)選,我有個(gè)貪睡的毛病,到時(shí)你可要喊我一聲??!"老鼠連聲道:"好說(shuō),好說(shuō)!" 可是第二天一早,不講信義的老鼠卻偷偷起床不辭而別了。

      這天,靈霄寶殿上禽獸云南集,開(kāi)始應(yīng)選,玉帝按天地之別,單挑了龍、虎、牛、馬、羊、猴、雞、狗、豬、兔、蛇、鼠十二種水陸獸類來(lái)作十二屬相。公雞當(dāng)時(shí)長(zhǎng)著兩只美麗的角,也被列入獸類里。

      玉帝剛要給它們排一下座次,只見(jiàn)黑貍豬閃了出來(lái),別看它生得笨嘴拙腮,卻專愛(ài)惹事生非,它奏道:"玉帝既已選好首領(lǐng),小臣愿替君分憂解愁,當(dāng)個(gè)公正人,為兄弟們依次排位。"玉帝聞言大喜,囑咐豬要秉公而斷,就退朝了。

      玉帝一走,十二生肖就鬧成了一鍋粥。 開(kāi)頭,大家一致推選溫和、寬厚的老黃牛居首位,連威武的老虎、蒼龍也敬它幾分,表示同意。

      可是,縮在墻角的老鼠卻鉆了出來(lái),提出抗議。它說(shuō):"論大數(shù)我大,不信咱們到人間比試比試,聽(tīng)聽(tīng)百姓的評(píng)論。

      "于是,老黃牛和老鼠來(lái)到街頭鬧市。 牛在人群中走過(guò)時(shí),人們毫無(wú)反應(yīng)。

      這時(shí),老鼠"哧溜"一下子爬到牛背上打起立樁來(lái),街上的人們紛紛亂嚷:"好大的老鼠!"等人們拿出棍棒趕來(lái)?yè)浯驎r(shí),老鼠早已跑遠(yuǎn)了。 老鼠回來(lái)大吹大擂,眾動(dòng)物都替黃牛打抱不平,只有黑豬暗自高興,它覺(jué)得只有這樣大小不分,好壞難辨,才能魚(yú)目混珠,自己也從中漁利,于是,它大筆一揮先挑了老鼠,后排了老牛。

      這可惹惱了在一旁的老虎和蒼龍,它倆大聲喧叫起來(lái),震得眾動(dòng)物們發(fā)抖。眾動(dòng)物忙向龍和虎朝拜,一致推選老虎為山中之王,蒼龍為漁中之王,統(tǒng)管天下。

      猴子為老虎寫(xiě)了"王"字金匾,掛在老虎前額上,公雞把兩只角送給了蒼龍。從此,蒼龍戴上了桂冠。

      老虎、蒼龍有了人間權(quán)勢(shì),也就甘居老鼠和老黃牛之后了。這時(shí),又跳出一個(gè)多事的野兔,它冷笑一聲說(shuō):"嘿嘿!論長(zhǎng)相我和老鼠差不多,論個(gè)子我比老鼠大,我是山王的護(hù)衛(wèi),應(yīng)該排在海王前面。

      " 蒼龍一聽(tīng)大怒,說(shuō):"你休得胡攪蠻纏,不服氣咱就比試比試。"黑豬一聽(tīng)正中下懷,忙說(shuō):"一言為定,你們就比比賽跑吧,讓獵狗來(lái)做你們的裁判員。

      " 狗和雞素來(lái)不和,它見(jiàn)雞討好龍,便想借機(jī)捉弄它們一下,它選了條荊棘叢生的跑道,暗地里對(duì)兔說(shuō):"你的尾巴太長(zhǎng)了,會(huì)妨礙比賽的,要忍痛割愛(ài)。"它給兔子剪斷了一大截尾巴,只剩下一點(diǎn)尾巴根。

      比賽開(kāi)始了,蒼龍騰云駕霧,片刻間就飛到了前面去了,可是,當(dāng)跑到灌木叢中時(shí)角就被樹(shù)藤掛住了,怎么也摘不下來(lái)。野兔一躥十八個(gè)垅,一口氣跑到了終點(diǎn)。

      黑豬不顧眾動(dòng)物的反對(duì),把兔子排在了蒼龍之前老虎之后。 狗去給野兔賀喜,它向兔賣好說(shuō):"要是不選這樣的跑道,不幫你割斷尾巴,你哪有今天的勝利呀。

      "野兔正捧著那截粗大的尾巴惋惜,聽(tīng)了狗的話,撇著三瓣嘴說(shuō):"哼!我是憑本領(lǐng)取勝的,沒(méi)有你,我還丟不了這條漂亮的尾巴呢!"狗一聽(tīng),眼都?xì)饧t了,它說(shuō):"既然你有本領(lǐng),那咱們也遛一遭!"野兔傲慢地說(shuō):"這有什么難,我先跑,你要能追上我,我請(qǐng)你啃骨頭。"說(shuō)著就得意洋洋地跑起來(lái)。

      獵狗磨了磨爪子,箭一樣地追了上去。不一會(huì)兒,就攆上了野兔,它用嘴咬住野兔的脖子,一邊吃一邊說(shuō):"好了,這下該我啃骨頭了。

      " 為這事,狗也受了處分,被排到最后頭。 蒼龍比賽失敗后,經(jīng)常背地里抱怨那對(duì)雞角掛累了它,公雞聽(tīng)到了又后悔又傷心,它來(lái)到海邊對(duì)龍說(shuō):"龍哥哥,既然這兩只角對(duì)你毫無(wú)益處,那就請(qǐng)你還給我吧。

      "龍狡猾地說(shuō):"這雙角雖然害了我,但能裝飾我的儀表,還你不難,要等太陽(yáng)出西山,月亮下東海。"說(shuō)完,便一個(gè)猛子扎下海底去了。

      天真的公雞信以為真,它每天天不亮就起來(lái),盼望太陽(yáng)從西山出來(lái),還不時(shí)伸長(zhǎng)脖子,向大海呼叫:"龍哥--哥!角--還--我……" 從此,公雞失去了兩只角,也被排在后頭。 只剩下猴、蛇、馬、羊、豬的排位沒(méi)有確定了。

      豬又別有用心地煽動(dòng)起來(lái):"猴弟是陸上的雜耍大王,蛇弟是水中的泅渡能手,你們誰(shuí)先誰(shuí)后。

      4.誰(shuí)能談?wù)勱P(guān)于十二生肖的知識(shí)

      十二生肖 中國(guó)自帝舜時(shí)代就開(kāi)始使用天干十個(gè)符號(hào)和地支十二個(gè)符號(hào)相配合的“干支紀(jì)年法”。

      以動(dòng)物紀(jì)年的方法最初起源于我國(guó)古代西、北部從事游牧的少數(shù)民族中。 十二生肖最早見(jiàn)于世界上第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》。

      《詩(shī)經(jīng)·小雅·車攻》曰:“吉日庚午,既差我馬?!笔ぶf(shuō),最晚應(yīng)形成于漢代,在東漢十二生肖已經(jīng)形成。

      十二生肖的使用,至少在南北朝時(shí)代就已經(jīng)出現(xiàn)。 但在20世紀(jì)70年代中期,在湖北云夢(mèng)睡虎地第11號(hào)秦墓的出土文物中,發(fā)現(xiàn)了上千支竹簡(jiǎn),這一奇跡的出現(xiàn),證明了在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就使用十二生肖了。

      因?yàn)榈谑惶?hào)秦墓,據(jù)考證葬于始皇帝三十年,即公元前217年。 [十二生肖的來(lái)歷與傳說(shuō)] 從文獻(xiàn)記載來(lái)看,黃帝時(shí)代就有十二地支,它跟白羊、金牛、雙子、巨蟹等十二星座有關(guān),最早的十二地支、十二星座都代表著每年十二個(gè)不同的月令、節(jié)令。

      殷商時(shí)期發(fā)明了甲、乙、丙、丁等十個(gè)計(jì)算與記載數(shù)目的文字,后來(lái)研究命理的人把它稱為天干,并使之與地支結(jié)合運(yùn)用,如甲子、乙丑等,用于計(jì)年、月、日、時(shí)。 相傳以十二種動(dòng)物取代十二地支,來(lái)代表十二個(gè)月令,是漢朝東方朔的想法。

      有明確記載的是東漢王充所寫(xiě)《論衡》中的《言毒篇》,他提到了十二種動(dòng)物的名稱。用十二生肖來(lái)計(jì)年,也起于東漢。

      至于為什么要選定十二種動(dòng)物作標(biāo)志,最早可能與圖騰有關(guān)。古代各部落都選一種特別懼怕或特別喜愛(ài)的動(dòng)物,以其圖案作為本部落標(biāo)志。

      也有人認(rèn)為,十二生肖首先出現(xiàn)于記時(shí)。一晝夜是二十四小時(shí),古代天文學(xué)家將晝夜分為十二時(shí)辰。

      同時(shí)他們?cè)谟^天象時(shí),依照十二種動(dòng)物的生活習(xí)慣和活動(dòng)的時(shí)辰,確定十二生肖。 夜間十一點(diǎn)至次日凌晨一點(diǎn),屬子時(shí),正是老鼠趁夜深人靜,頻繁活動(dòng)之時(shí),稱“子鼠”。

      凌晨一點(diǎn)至三點(diǎn),屬丑時(shí)。牛習(xí)慣夜間吃草,農(nóng)家常在深夜起來(lái)挑燈喂牛,故稱“丑?!?。

      凌晨三點(diǎn)至五點(diǎn),屬寅時(shí)。此時(shí)晝伏夜行的老虎最兇猛,古人常會(huì)在此時(shí)聽(tīng)到虎嘯聲,故稱“寅虎”。

      清晨五點(diǎn)至七點(diǎn),屬卯時(shí)。天剛亮,兔子出窩,喜歡吃帶有晨露的青草,故為“卯兔”。

      早晨七點(diǎn)至九點(diǎn),屬辰時(shí)。此時(shí)一般容易起霧,傳說(shuō)龍喜騰云駕霧,又值旭日東升,蒸蒸日上,故稱“辰龍”。

      上午九點(diǎn)至十一時(shí),屬巳時(shí)。大霧散去,艷陽(yáng)高照,蛇類出洞覓食,故作“巳蛇”。

      中午十一點(diǎn)至一點(diǎn),屬午時(shí)。古時(shí)野馬未被人類馴服,每當(dāng)午時(shí),四處奔跑嘶鳴,故稱“午馬”。

      午后一點(diǎn)至三點(diǎn),屬未時(shí)。有的地方管此時(shí)為“羊出坡”,意思是放羊的好時(shí)候,故稱“未羊”。

      下午三點(diǎn)至五點(diǎn),屬申時(shí)。太陽(yáng)偏西了,猴子喜在此時(shí)啼叫,故為“申猴”。

      下午五點(diǎn)至七點(diǎn),屬酉時(shí)。太陽(yáng)落山了,雞在窩前打轉(zhuǎn),故稱“酉雞”。

      傍晚七點(diǎn)至九點(diǎn),屬戌時(shí)。人勞碌一天,閂門準(zhǔn)備休息了。

      狗臥門前守護(hù),一有動(dòng)靜,就汪汪大叫,故為“戌狗”。夜間九點(diǎn)至十一點(diǎn),屬亥時(shí)。

      夜深人靜,能聽(tīng)見(jiàn)豬拱槽的聲音,于是稱作“亥豬”。就這樣,一天的時(shí)辰和動(dòng)物搭配就排列了下來(lái):子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。

      后來(lái)人們把這種紀(jì)時(shí)法用于紀(jì)年,就出現(xiàn)了十二生肖。 對(duì)十二種動(dòng)物配十二時(shí)辰,還有一類似的說(shuō)法。

      據(jù)說(shuō)天地生成于子時(shí),生之初,沒(méi)有縫隙,氣體跑不出來(lái),物質(zhì)無(wú)法利用,被老鼠一咬,出了縫隙,才使氣體跑出來(lái),物質(zhì)便能利用了。老鼠有打開(kāi)天體之神通,子時(shí)就屬鼠了。

      老鼠打開(kāi)了天地之縫,牛便出來(lái)耕耘在地,于是丑時(shí)就屬牛了。傳說(shuō)人生于寅,“寅”字有敬畏之意,古時(shí)人最怕老虎,寅時(shí)便屬虎了。

      卯時(shí)已經(jīng)進(jìn)入清晨,但太陽(yáng)還沒(méi)有出來(lái),照亮大地的還是月亮,而月宮中唯一的動(dòng)物是“玉兔”,于是卯時(shí)便屬兔。傳說(shuō)辰時(shí)正是群龍行雨的時(shí)候,此時(shí)自然屬龍了。

      蛇善于利用草掩藏其行蹤,據(jù)說(shuō)巳時(shí)蛇不在人行走的路上游動(dòng),不能傷人,所以巳時(shí)屬蛇。午時(shí)陽(yáng)氣達(dá)到極限,陰氣剛欲產(chǎn)生,馬跑離不開(kāi)地,是屬陰類動(dòng)物,故午時(shí)屬馬。

      傳說(shuō)羊吃了未時(shí)的草,并不影響草的再生,未時(shí)就屬羊了。 申有“伸”的意思,而猴子最善于伸屈攀登,故申時(shí)屬猴。

      本時(shí)雞開(kāi)始?xì)w窩,此時(shí)當(dāng)屬雞。戌時(shí)天漸漸黑了,狗開(kāi)始“工作”,看家望門護(hù)院,這時(shí)就屬狗。

      亥時(shí)已入夜,萬(wàn)物寂靜,天地混沌,而豬和天地混沌一樣,除“吃”以外一無(wú)所知,亥時(shí)自然就屬豬了。 在陜西省臨潼驪山人祖廟的西北方,有一巨碑,上面刻有鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬十二種動(dòng)物的形象,被稱為“十二像石”。

      這塊“十二像石”還有一段有趣的傳說(shuō)。 古時(shí)候,先有天干與地支配合的“干支紀(jì)年法”。

      又覺(jué)得干支紀(jì)年法比較復(fù)雜,不易在民間流行。于是,有人建議以十二生肖來(lái)紀(jì)年,這一建議得到了黃帝的首肯并命倉(cāng)頡具體承辦此事。

      這年正月初一,即召令天下所有動(dòng)物到黃帝宮殿前候選。 動(dòng)物們獲悉此訊,個(gè)個(gè)歡呼雀躍,紛紛爭(zhēng)先恐后準(zhǔn)備赴會(huì)。

      其中牛知道自己腿腳遲緩,便在大年三十晚上就離家動(dòng)身,結(jié)果趕了個(gè)第一名。第二個(gè)趕到是虎,第三個(gè)是兔,第四是龍,后邊排著是蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、鼠。

      龍本來(lái)生得威風(fēng)凜凜,渾身鱗甲,閃光發(fā)亮;雙目溜圓,宛若明燈;銀髯金須。

      5.誰(shuí)能談?wù)勱P(guān)于十二生肖的知識(shí)

      十二生肖 中國(guó)自帝舜時(shí)代就開(kāi)始使用天干十個(gè)符號(hào)和地支十二個(gè)符號(hào)相配合的“干支紀(jì)年法”。

      以動(dòng)物紀(jì)年的方法最初起源于我國(guó)古代西、北部從事游牧的少數(shù)民族中。 十二生肖最早見(jiàn)于世界上第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》。

      《詩(shī)經(jīng)·小雅·車攻》曰:“吉日庚午,既差我馬?!笔ぶf(shuō),最晚應(yīng)形成于漢代,在東漢十二生肖已經(jīng)形成。

      十二生肖的使用,至少在南北朝時(shí)代就已經(jīng)出現(xiàn)。 但在20世紀(jì)70年代中期,在湖北云夢(mèng)睡虎地第11號(hào)秦墓的出土文物中,發(fā)現(xiàn)了上千支竹簡(jiǎn),這一奇跡的出現(xiàn),證明了在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就使用十二生肖了。

      因?yàn)榈谑惶?hào)秦墓,據(jù)考證葬于始皇帝三十年,即公元前217年。 [十二生肖的來(lái)歷與傳說(shuō)] 從文獻(xiàn)記載來(lái)看,黃帝時(shí)代就有十二地支,它跟白羊、金牛、雙子、巨蟹等十二星座有關(guān),最早的十二地支、十二星座都代表著每年十二個(gè)不同的月令、節(jié)令。

      殷商時(shí)期發(fā)明了甲、乙、丙、丁等十個(gè)計(jì)算與記載數(shù)目的文字,后來(lái)研究命理的人把它稱為天干,并使之與地支結(jié)合運(yùn)用,如甲子、乙丑等,用于計(jì)年、月、日、時(shí)。 相傳以十二種動(dòng)物取代十二地支,來(lái)代表十二個(gè)月令,是漢朝東方朔的想法。

      有明確記載的是東漢王充所寫(xiě)《論衡》中的《言毒篇》,他提到了十二種動(dòng)物的名稱。用十二生肖來(lái)計(jì)年,也起于東漢。

      至于為什么要選定十二種動(dòng)物作標(biāo)志,最早可能與圖騰有關(guān)。古代各部落都選一種特別懼怕或特別喜愛(ài)的動(dòng)物,以其圖案作為本部落標(biāo)志。

      也有人認(rèn)為,十二生肖首先出現(xiàn)于記時(shí)。一晝夜是二十四小時(shí),古代天文學(xué)家將晝夜分為十二時(shí)辰。

      同時(shí)他們?cè)谟^天象時(shí),依照十二種動(dòng)物的生活習(xí)慣和活動(dòng)的時(shí)辰,確定十二生肖。 夜間十一點(diǎn)至次日凌晨一點(diǎn),屬子時(shí),正是老鼠趁夜深人靜,頻繁活動(dòng)之時(shí),稱“子鼠”。

      凌晨一點(diǎn)至三點(diǎn),屬丑時(shí)。牛習(xí)慣夜間吃草,農(nóng)家常在深夜起來(lái)挑燈喂牛,故稱“丑?!?。

      凌晨三點(diǎn)至五點(diǎn),屬寅時(shí)。此時(shí)晝伏夜行的老虎最兇猛,古人常會(huì)在此時(shí)聽(tīng)到虎嘯聲,故稱“寅虎”。

      清晨五點(diǎn)至七點(diǎn),屬卯時(shí)。天剛亮,兔子出窩,喜歡吃帶有晨露的青草,故為“卯兔”。

      早晨七點(diǎn)至九點(diǎn),屬辰時(shí)。此時(shí)一般容易起霧,傳說(shuō)龍喜騰云駕霧,又值旭日東升,蒸蒸日上,故稱“辰龍”。

      上午九點(diǎn)至十一時(shí),屬巳時(shí)。大霧散去,艷陽(yáng)高照,蛇類出洞覓食,故作“巳蛇”。

      中午十一點(diǎn)至一點(diǎn),屬午時(shí)。古時(shí)野馬未被人類馴服,每當(dāng)午時(shí),四處奔跑嘶鳴,故稱“午馬”。

      午后一點(diǎn)至三點(diǎn),屬未時(shí)。有的地方管此時(shí)為“羊出坡”,意思是放羊的好時(shí)候,故稱“未羊”。

      下午三點(diǎn)至五點(diǎn),屬申時(shí)。太陽(yáng)偏西了,猴子喜在此時(shí)啼叫,故為“申猴”。

      下午五點(diǎn)至七點(diǎn),屬酉時(shí)。太陽(yáng)落山了,雞在窩前打轉(zhuǎn),故稱“酉雞”。

      傍晚七點(diǎn)至九點(diǎn),屬戌時(shí)。人勞碌一天,閂門準(zhǔn)備休息了。

      狗臥門前守護(hù),一有動(dòng)靜,就汪汪大叫,故為“戌狗”。夜間九點(diǎn)至十一點(diǎn),屬亥時(shí)。

      夜深人靜,能聽(tīng)見(jiàn)豬拱槽的聲音,于是稱作“亥豬”。就這樣,一天的時(shí)辰和動(dòng)物搭配就排列了下來(lái):子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。

      后來(lái)人們把這種紀(jì)時(shí)法用于紀(jì)年,就出現(xiàn)了十二生肖。 對(duì)十二種動(dòng)物配十二時(shí)辰,還有一類似的說(shuō)法。

      據(jù)說(shuō)天地生成于子時(shí),生之初,沒(méi)有縫隙,氣體跑不出來(lái),物質(zhì)無(wú)法利用,被老鼠一咬,出了縫隙,才使氣體跑出來(lái),物質(zhì)便能利用了。老鼠有打開(kāi)天體之神通,子時(shí)就屬鼠了。

      老鼠打開(kāi)了天地之縫,牛便出來(lái)耕耘在地,于是丑時(shí)就屬牛了。傳說(shuō)人生于寅,“寅”字有敬畏之意,古時(shí)人最怕老虎,寅時(shí)便屬虎了。

      卯時(shí)已經(jīng)進(jìn)入清晨,但太陽(yáng)還沒(méi)有出來(lái),照亮大地的還是月亮,而月宮中唯一的動(dòng)物是“玉兔”,于是卯時(shí)便屬兔。傳說(shuō)辰時(shí)正是群龍行雨的時(shí)候,此時(shí)自然屬龍了。

      蛇善于利用草掩藏其行蹤,據(jù)說(shuō)巳時(shí)蛇不在人行走的路上游動(dòng),不能傷人,所以巳時(shí)屬蛇。午時(shí)陽(yáng)氣達(dá)到極限,陰氣剛欲產(chǎn)生,馬跑離不開(kāi)地,是屬陰類動(dòng)物,故午時(shí)屬馬。

      傳說(shuō)羊吃了未時(shí)的草,并不影響草的再生,未時(shí)就屬羊了。 申有“伸”的意思,而猴子最善于伸屈攀登,故申時(shí)屬猴。

      本時(shí)雞開(kāi)始?xì)w窩,此時(shí)當(dāng)屬雞。戌時(shí)天漸漸黑了,狗開(kāi)始“工作”,看家望門護(hù)院,這時(shí)就屬狗。

      亥時(shí)已入夜,萬(wàn)物寂靜,天地混沌,而豬和天地混沌一樣,除“吃”以外一無(wú)所知,亥時(shí)自然就屬豬了。 在陜西省臨潼驪山人祖廟的西北方,有一巨碑,上面刻有鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬十二種動(dòng)物的形象,被稱為“十二像石”。

      這塊“十二像石”還有一段有趣的傳說(shuō)。 古時(shí)候,先有天干與地支配合的“干支紀(jì)年法”。

      又覺(jué)得干支紀(jì)年法比較復(fù)雜,不易在民間流行。于是,有人建議以十二生肖來(lái)紀(jì)年,這一建議得到了黃帝的首肯并命倉(cāng)頡具體承辦此事。

      這年正月初一,即召令天下所有動(dòng)物到黃帝宮殿前候選。 動(dòng)物們獲悉此訊,個(gè)個(gè)歡呼雀躍,紛紛爭(zhēng)先恐后準(zhǔn)備赴會(huì)。

      其中牛知道自己腿腳遲緩,便在大年三十晚上就離家動(dòng)身,結(jié)果趕了個(gè)第一名。第二個(gè)趕到是虎,第三個(gè)是兔,第四是龍,后邊排著是蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、鼠。

      龍本來(lái)生得威風(fēng)凜凜,渾身鱗甲,閃光發(fā)亮;雙目溜圓,宛若明燈;銀髯金須。

      6.有關(guān)十二個(gè)生肖每一個(gè)的文化知識(shí)

      牛是中國(guó)的12生肖之一,排名第二。 武強(qiáng)年畫(huà)十二生肖《?!?/p>

      牛在西方文化中是財(cái)富與力量的象徵,源於古埃及,依照《圣經(jīng).出埃及記》的記載,以色列人由於從埃及出奔不久,尚未擺脫從埃及耳濡目染的習(xí)俗,就利用黃金打造了金牛犢,當(dāng)作耶和華上帝的形象來(lái)膜拜。

      牛在中國(guó)文化中是勤力的象徵。古代就有利用牛拉動(dòng)耕犁以整地的應(yīng)用,后來(lái)人們知道牛的力氣巨大,開(kāi)始有各種不同的應(yīng)用,從農(nóng)耕、交通甚至軍事都廣泛運(yùn)用。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的齊國(guó)還使用火牛陣,三國(guó)時(shí)代蜀伐魏的棧道運(yùn)輸也曾用到牛。

      匈奴、蒙古等游牧民族,除了牧馬之外,牧牛也相當(dāng)常見(jiàn)。蒙古草原盛產(chǎn)蒙古牛,西藏高原盛產(chǎn)犁牛。受游牧民族文化影響的漢人,會(huì)比江南更盛行牛肉、牛乳的食用。

      股票價(jià)格持續(xù)上升被稱為「牛市」,下跌稱「熊市」,因?yàn)榕O筢缟a(chǎn)與增值,熊有「破壞者」與「威脅」的寓意。

      牛在印度教中被視為神圣的動(dòng)物,因?yàn)樵缙诤愫恿饔虻霓r(nóng)耕十分仰賴牛的力氣,牛糞也是很重要的肥料,牛代表了印度民族的生存與生機(jī)。

      西班牙則是將牛當(dāng)作冒險(xiǎn)娛樂(lè)的對(duì)象,例如專業(yè)的斗牛與常民化的奔?;顒?dòng)。利用牛對(duì)紅色敏感的特性,藉著激怒牛只然后由斗牛士與之決斗。

      現(xiàn)代飲食文化中,牛排或牛肉是很重要的飲食西化指標(biāo),有時(shí)甚至?xí)脕?lái)當(dāng)作衡量經(jīng)濟(jì)貧富的象徵,例如希特勒曾提倡他的政見(jiàn):「讓德國(guó)每一戶人家的餐桌上有牛排與面包」。

      7.常識(shí):什么是十二生肖

      十二生肖,又叫屬相,是中國(guó)與十二地支相配以人出生年份的十二種動(dòng)物,包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。

      十二生肖的起源與動(dòng)物崇拜有關(guān)。據(jù)湖北云夢(mèng)睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡(jiǎn)可知,早在先秦時(shí)期即有比較完整的生肖系統(tǒng)存在。最早記載與今相同的十二生肖的傳世文獻(xiàn)是東漢王充的《論衡》。

      十二生肖是十二地支的形象化代表,即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龍)、巳(蛇)、午(馬)、未(羊)、申(猴)、酉(雞)、戌(狗)、亥(豬),隨著歷史的發(fā)展逐漸融合到相生相克的民間信仰觀念,表現(xiàn)在婚姻、人生、年運(yùn)等,每一種生肖都有豐富的傳說(shuō),并以此形成一種觀念闡釋系統(tǒng),成為民間文化中的形象哲學(xué),如婚配上的屬相、廟會(huì)祈禱、本命年等?,F(xiàn)代,更多人把生肖作為春節(jié)的吉祥物,成為娛樂(lè)文化活動(dòng)的象征。

      其實(shí),百度百科有的 ̄ω ̄=

      8.十二生肖屬性大全

      第一名:龍屬相

      屬龍的人天生貴格,氣運(yùn)比十二生肖中的所有屬相都好得多,所以屬龍的人要么聰明過(guò)人,要么天賦異稟,最不濟(jì)也是家世過(guò)人,在人生的道路上,屬龍的人貴氣天生,早晚能夠獲得成功的地位,要比很多的屬相都有更加好的運(yùn)氣,所以是十二生肖第一生肖。

      第二名:羊?qū)傧?/p>

      多年來(lái),很多人都對(duì)屬羊的人有很多誤解,什么女人薄命啊,什么男人難以得勢(shì)啊,可是你們看生活中的屬羊者,往往都是非常堅(jiān)強(qiáng)而且異常聰明的人,雖然不是生在福中,但是往往都是能夠憑借自己的天資創(chuàng)造自己的幸福生活的,而且運(yùn)氣絕佳。

      第三名:馬屬相

      屬馬的生肖多半健康,因?yàn)槲逍袇f(xié)調(diào),人們都說(shuō)龍馬精神,可見(jiàn)馬生肖的健康狀況是多么良好了。人總是三窮三富過(guò)一生,但是不一定每一個(gè)人都能健健康康過(guò)一生,所以十二生肖中的馬生肖,是絕對(duì)的好生肖,千金難買一生康健。

      第四名:豬屬相

      豬生肖一世安樂(lè)沒(méi)有煩惱,兒女孝順老有所養(yǎng),衣食無(wú)憂一生沒(méi)有煩心事,是難得的平順生肖。一個(gè)屬豬的人可能不會(huì)大富大貴升官發(fā)財(cái),可是一個(gè)屬豬的人一生都是不會(huì)有很多煩惱的,這樣的平順未嘗不是天下第一快活事。

      第五名:猴屬相

      天地靈氣,集結(jié)一身,屬猴的人總是很有聰明才智,比所有人都有更多的辦法,遇事靈活變通懂得進(jìn)退,是個(gè)很容易就能取得成功的人。生孩子如果選擇在后年,則孩子必然靈慧可愛(ài),聰明無(wú)比,如果自己是屬猴的人,只要注意行事穩(wěn)重不急躁,也能迅速取得成功。

      十二生肖各有特點(diǎn),成功與否還要看自身的努力程度,要是能夠勤奮刻苦,則雖生肖不好亦能成功,如果做事朝三暮四,生肖好也是辜負(fù)了。不過(guò)打算生孩子的年輕父母,還是可以選擇一個(gè)吉利的生肖給自己孩子的人生增添一點(diǎn)助力。

      9.十二生肖屬性知識(shí)

      用12生肖紀(jì)年,在我國(guó)至少在南北朝時(shí)開(kāi)始了。《北史·宇文護(hù)法》中,記載了宇文護(hù)的母親寫(xiě)給他的一封信,信中說(shuō):“昔在武川鎮(zhèn)生汝兄弟,大者屬鼠,次者屬兔,汝身屬蛇?!北砻鳟?dāng)時(shí)民間已有12生肖的用法了。

      但是,12生肖的來(lái)歷如何呢?我國(guó)古籍中記載,我國(guó)古代的中原地區(qū),最初使用的是“干支 紀(jì)年法”,即用10個(gè)天干符號(hào)甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和12個(gè)地支符號(hào)子 、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配合來(lái)紀(jì)年。在我國(guó)西北地區(qū)的少數(shù)游牧民族則以動(dòng)物來(lái)紀(jì)年。《唐書(shū)》中記載:“黠戛斯國(guó)以十二物紀(jì)年,如歲在寅,則曰虎年?!绷硗?,《宋史·吐蕃傳》中也記載說(shuō),吐蕃首領(lǐng)在敘事時(shí),以物紀(jì)年,所謂“道舊事則數(shù)十二辰屬日,兔年如此,馬年如此?!币院螅谥性贁?shù)民族的交往中,兩種紀(jì)年法相 互觸合形成現(xiàn)在12生肖。正像清代趙翼在《陔余叢考》中指出的那樣,“蓋北俗初無(wú)所謂子 丑寅卯之十二辰,但以鼠?;⑼弥惙旨o(jì)歲時(shí),浸尋流傳于中國(guó),遂相沿不廢耳?!边@種關(guān)于12生肖來(lái)歷的解釋,已經(jīng)被許多人認(rèn)可。

      另外,關(guān)于12生肖來(lái)歷的說(shuō)法還有:洪巽的《陽(yáng)谷漫錄》中說(shuō),12地支中位居奇數(shù)者,以動(dòng)物的指或蹄也為奇數(shù)相配,如子位居首位,與它相配的鼠為5指,地支中居偶數(shù)位的,則取相屬之偶數(shù)以為名,如牛與丑相配,為4爪。葉世杰在《草木子 》中,把12生肖的來(lái)歷解釋為:術(shù)家以12肖配12辰,每肖各有不足之形焉,如鼠無(wú)牙、牛無(wú) 齒、虎無(wú)脾、兔無(wú)唇、龍無(wú)耳、蛇無(wú)足、馬無(wú)膽、羊無(wú)瞳、猴無(wú)臀、雞無(wú)腎、犬無(wú)胃、豬無(wú) 筋、人則無(wú)不足?!?

      其它的說(shuō)法還有種種。諸如:黃帝要選拔12種動(dòng)物在天上按時(shí)值班……通過(guò)競(jìng)賽而選中了鼠 、牛、虎等12種動(dòng)物;12生肖來(lái)源于原始社會(huì)一些氏族的圖騰崇拜;12生肖可能是從天竺引 進(jìn)的;或28個(gè)星宿分布周天,以值12個(gè)時(shí)辰。每個(gè)星宿都以一種動(dòng)物命名。從每個(gè)時(shí)辰值班的動(dòng)物中挑選某種常見(jiàn)的作某一年的代稱等等,不一而足。

      盡管人們不能確定12生肖的確切來(lái)歷,但因?yàn)樗耐ㄋ?、方便又具有趣味性,所以一直沿用至今,成為古人留給我們的一種仍有實(shí)用價(jià)值的寶貴遺產(chǎn)。

      回答者:S級(jí)ZERO - 助理 二級(jí) 11-19 11:06

      傳說(shuō)在很久以前,玉皇大帝為了讓人們?nèi)菀子涀∧隁q,便想了一個(gè)方法,以十二生肖作為年歲的代表,只要記住十二生肖的循環(huán)更替,就可推算年齡。于是玉皇大帝傳全天地間的飛禽走獸,立即趕到天庭以報(bào)到的先后,依序排定十二生肖座次。百獸之中的龍虎兔等獸,都以為自己身手非凡,不是邊走邊游玩山水,就是上路后走走停停,只有老牛自知步伐緩慢,提早趕路,不敢稍事停歇,而狡猾的老鼠為了節(jié)省體力,就跳上牛角上休息,讓老牛背著跑,眼看老牛就要第一個(gè)到達(dá)終點(diǎn),這時(shí)遲那時(shí)快,年老力衰的老牛體力用盡,一個(gè)腿軟,剛剛就在終點(diǎn)線前跌了跟頭,順勢(shì)將還在牛背上熟睡的老鼠摔過(guò)了終點(diǎn)線,老鼠也因此莫明其妙得了第一,受封為十二生肖的頭頭

      12生肖常識(shí)

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