1.中國(guó)歷史常識(shí)大全
《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國(guó)志》、《晉書》、《宋書》、《南齊書》、《梁書》、《陳書》、《魏書》、《北齊書》、《周書》、《隋書》、《南史》、《北史》、《舊唐書》、《新唐書》、《舊五代史》、《新五代史》、《宋史》、《遼史》、《金史》、《元史》、《新元史》、《明史》還有清史稿。
再加上《東周列國(guó)志》《前漢演義》、《后漢演義》、《兩晉演義》、《南北史演義》、《隋唐演義》、《唐史演義》、《五代史演義》、《宋史演義》、《元史演義》、《明史演義》、《清史演義》《民國(guó)演義。
2.中國(guó)歷史知識(shí)
下面是簡(jiǎn)單的朝代信息表： 朝代 起訖年代 都城 今地 開國(guó)皇帝 三皇五帝 開始（這個(gè)就不說(shuō)啦） 夏朝 約前2146-1675年 安邑 山西夏縣 禹 商朝 約前1675-1029年 亳 河南商丘 湯 周 西周 約前1029-771年 鎬京 陜西西安 周文王姬發(fā) 東周 春秋 前770-476年 洛邑 河南洛陽(yáng) 周平王姬宜臼 戰(zhàn)國(guó) 前475-221年 秦朝 前221-207年 咸陽(yáng) 陜西咸陽(yáng) 始皇帝嬴政 漢 西漢 前206-公元8年 長(zhǎng)安 陜西西安 漢高祖劉邦 新朝 9-23年 王莽 東漢 25-220年 洛陽(yáng) 河南洛陽(yáng) 漢光武帝劉秀 三國(guó) 曹魏 220-265年 洛陽(yáng) 河南洛陽(yáng) 魏文帝曹丕 蜀漢 221-263年 成都 四川成都 漢昭烈帝劉備 孫吳 222-280年 建業(yè) 江蘇南京 吳大帝孫權(quán) 晉 西晉 265-316 洛陽(yáng) 河南洛陽(yáng) 晉武帝司馬炎 東晉 317-420 建康 江蘇南京 晉元帝司馬睿 十六國(guó) 304-439 前趙（漢趙） 304-318 平陽(yáng) 山西臨汾 高祖光文皇帝劉淵 319-329 長(zhǎng)安 陜西西安 成漢 306-347 成都 四川成都 太宗武皇帝李雄 前涼 314-363 姑臧 甘肅武威 高祖明王張寔 后趙 319-351 襄國(guó) 河北邢臺(tái) 高祖明皇帝石勒 前燕 337-370 龍城 遼寧朝陽(yáng) 太祖文明皇帝慕容皝 前秦 351-394 長(zhǎng)安 陜西西安 世宗明皇帝符健 后秦 384-417 長(zhǎng)安 陜西西安 太祖武昭皇帝姚萇 后燕 384-407 中山 河北定州 世祖成武皇帝慕容垂 西秦 385-431 苑川 甘肅榆中 烈祖宣烈王乞伏國(guó)仁 后涼 386-403 略陽(yáng) 甘肅平?jīng)?太祖懿武皇帝呂光 南涼 397-414 西平 青海西寧 烈祖武王拓跋烏孤 南燕 398-410 廣固 山東益都 世宗獻(xiàn)武皇帝慕容德 西涼 407-421 酒泉 甘肅酒泉 太祖昭武王李暠 胡夏 407-431 統(tǒng)萬(wàn)城 陜西靖邊 世祖烈武皇帝赫連勃勃 北燕 407-436 和龍 遼寧朝陽(yáng) 高句麗人高云 北涼 397-439 張掖 甘肅張掖 太祖武宣王沮渠蒙遜 *冉魏 350-352 鄴城 河北臨漳 漢人冉閔 *西燕 384-394 長(zhǎng)子 山西長(zhǎng)子 鮮卑族慕容泓 *西蜀（后蜀） 405-413 益州 四川成都 漢人譙縱 南北朝 420-589 南朝 宋 420-479 建康 江蘇南京 宋武帝劉裕 齊 479-502 建康 江蘇南京 齊高帝蕭道成 梁 502-557 建康 江蘇南京 梁武帝蕭衍 陳 557-589 建康 江蘇南京 陳武帝陳霸先 北朝 北魏 386-534 平城 山西大同 魏道武帝拓跋珪 洛陽(yáng) 河南洛陽(yáng) 東魏 534-550 鄴 河北臨漳 魏孝靜帝元善見 西魏 535-556 長(zhǎng)安 陜西西安 魏文帝元寶炬 北齊 550-577 鄴 河北臨漳 齊文宣帝高洋 北周 557-581 長(zhǎng)安 陜西西安 周孝閔帝宇文覺(jué) 隋朝 581-618 大興 陜西西安 隋文帝楊堅(jiān) 唐朝 618-907 長(zhǎng)安 陜西西安 唐高祖李淵 五代十國(guó) 后梁 907-923 汴 河南開封 梁太祖朱晃 后唐 923-936 洛陽(yáng) 河南洛陽(yáng) 唐莊宗李存勖 后晉 936-947 汴 河南開封 晉高祖石敬瑭 后漢 947-950 汴 河南開封 漢高祖劉暠 后周 951-960 汴 河南開封 周太祖郭威 前蜀 891-925 成都 四川成都 高祖王建 后蜀 925-965 成都 四川成都 高祖孟知祥 楊吳 892-937 揚(yáng)州 江蘇揚(yáng)州 太祖楊行密 南唐 937-975 金陵 江蘇南京 烈祖李昪 吳越 893-978 杭州 浙江杭州 武肅王錢鏐 閩國(guó) 893-945 長(zhǎng)樂(lè) 福建福州 太祖王審知 馬楚 896-951 長(zhǎng)沙 湖南長(zhǎng)沙 武穆王馬殷 南漢 905-971 興王府 廣東廣州 高祖劉龑 南平 907-963 荊州 湖北荊州 武信王高季興 北漢 951-979 太原 山西太原 世祖劉崇 宋 北宋 960-1127 開封 河南開封 宋太祖趙匡胤 南宋 1127-1279 臨安 浙江臨安 宋高宗趙構(gòu) 遼國(guó) 907-1125 皇都 遼寧 遼國(guó)耶律阿保機(jī) 西夏 1032-1227 興慶府 寧夏銀川 景帝李元昊 金 1115-1234 會(huì)寧 阿城（黑） 金太祖阿骨打 中都 北京 開封 河南開封 元朝 1206-1368 大都 北京 元世祖忽必烈 明朝 1368-1644 北京 北京 明太祖朱元璋 清朝 1616-1911 北京 北京 皇太極 中華民國(guó) 1912-1949 南京 南京 孫中山。
3.中國(guó)歷史基礎(chǔ)常識(shí)
1、已知的在中國(guó)境內(nèi)生活的最古老的原始人類是“元謀猿人”。
在中國(guó)云南省元謀盆地發(fā)現(xiàn)的兩顆古人類牙齒化石，經(jīng)科學(xué)鑒定，距今約有70多萬(wàn)年了。 2、約70~20萬(wàn)年前，“北京猿人”（簡(jiǎn)稱“北京人”），生活在北京周口店龍骨山的洞穴里。
3、北京人已經(jīng)知道使用天然火。人類第一次取得了支配一種自然力的能力。
4、到了大約 18000年前，仍然在北京周口店龍骨山里，生活著一批被稱作“山頂洞人”的遠(yuǎn)古人類。他們已經(jīng)具有明顯的黃種人的體態(tài)特征。
5、山頂洞人不僅會(huì)人工取火，而且制造出了中國(guó)縫制工藝史上的第一枚骨針，骨針約同火柴棍般粗細(xì)，長(zhǎng)82毫米。 6、距今六七千年前，中國(guó)出現(xiàn)了古老的彩陶文化和黑陶文化。
7、陜西西安半坡文化的彩陶，十分精美。人面網(wǎng)紋盆上各種紋飾，是原始美術(shù)、原始文字和原始藝術(shù)的結(jié)晶。
8、山東龍山文化的黑陶，烏黑光亮，有著金屬器皿一樣的光澤。 9、長(zhǎng)江流域的浙江省余姚市河姆渡文化，與黃河流域的半坡文化同樣古老，7000年前那里的人們已經(jīng)會(huì)用大型木構(gòu)件建筑房屋。
10、約公元前3000年前新石器時(shí)代，出現(xiàn)一位最早的天才人物叫伏曦氏（又叫包犧氏或庖犧氏），根據(jù)天象地理變化規(guī)律，制出八卦，造書契，并教導(dǎo)人民進(jìn)行佃作、畜牧、漁狩，且有“味百藥而制九針”傳說(shuō)，被譽(yù)為中華民族“人文始祖”。 11、約仰韶文化時(shí)期，出現(xiàn)一位炎帝神農(nóng)氏，是農(nóng)耕、醫(yī)藥、樂(lè)器及市場(chǎng)交易的創(chuàng)始者，且有“遍嘗百草”美德譽(yù)傳后世。
當(dāng)今常習(xí)慣將其與后來(lái)的黃帝并稱為中華文化始祖。 12、大約2000多年前，發(fā)生了一些部落戰(zhàn)爭(zhēng)。
軒轅氏是北方部落中一位聰明勇敢的首領(lǐng)，因?yàn)樯畹萌诵?，取得了最后勝利，取代“炎帝”帝位，稱為“黃帝”。 13、在古老的華夏族逐漸形成的過(guò)程中，黃帝發(fā)揮了重要的作用，黃帝也就被后世尊為華夏族（即中華民族前身）的“人文初祖”。
14、繼黃帝之后，中華民族先后又出現(xiàn)幾位杰出人物：堯、舜、禹。堯禪位于舜，舜禪位于禹（禪位：即傳讓自己的帝位）。
15、堯舜禹時(shí)代，洪水泛濫成災(zāi)。大禹奉命代替父親鯀治水，三過(guò)家門而不入，終于治服了洪水。
16、后來(lái)，禹的兒子啟繼承了王位，建立了第一個(gè)奴隸制王朝夏朝（約公元前22世紀(jì)~公元前17世紀(jì)）。 17、相傳在4000多年前的夏朝，就開始有了歷法，所以人們都把中國(guó)古老的傳統(tǒng)歷法叫“夏歷”。
18、夏歷是按月亮的運(yùn)行周期制訂的，又叫陰歷。由于歷法中有節(jié)氣變化和農(nóng)事安排，所以又稱農(nóng)歷。
19、夏朝最后一個(gè)統(tǒng)治者桀，暴虐無(wú)道。東方的商部落，在湯的領(lǐng)導(dǎo)下強(qiáng)大起來(lái)，打敗了夏建立商朝（約公元前17世紀(jì)初——公元前11世紀(jì)）。
20、商朝的青銅器制造業(yè)有很大的發(fā)展。商朝后期制造的“司母戊大方鼎” 重達(dá)875公斤，是迄今為止發(fā)現(xiàn)的世界上最大的出土青銅器。
21、商代的甲骨文是刻在龜甲獸骨上的一種古代文字，已經(jīng)是相當(dāng)成熟的文字了。在殷墟出土的15萬(wàn)片刻有文字的甲骨中，總字?jǐn)?shù)達(dá)到160多萬(wàn)字，其中有單字4600多個(gè)，已識(shí)別的有1000多個(gè)。
22、商代末期，在黃土高原上，一個(gè)叫“周”的部落強(qiáng)盛起來(lái)。到周文王時(shí)，周國(guó)成了西方諸侯的新盟主。
23、商朝最后的統(tǒng)治者紂王，驕奢淫逸，殘暴無(wú)道。約公元前1046年，周文王之子周武王聯(lián)合其他部落討伐商朝，經(jīng)過(guò)牧野之戰(zhàn)，推翻了商朝，建立周朝，定都鎬京。
24、周朝建立后，施行“分封親戚，以藩屏周”政策，分封了大大小小71個(gè)小國(guó)，有魯、齊、魏、晉、宋、燕等。這些小國(guó)的國(guó)君被稱作諸侯。
25、公元前841年，周朝出現(xiàn)共和行政。共和元年，公認(rèn)為中國(guó)最準(zhǔn)確的歷史紀(jì)年時(shí)間。
26、西周前期 180多年，中原一帶產(chǎn)生許多大型樂(lè)舞。祭祀山川時(shí)用的是表現(xiàn)大禹治水的《大夏》舞，紀(jì)念武王伐紂功績(jī)的武舞是《大武》舞。
27、至公元前771年，宣王之子周幽王被犬戎人謀殺于驪山之下。公元前770年，幽王太子宣臼，即周平王，將都城由東遷于洛邑，史稱為“東周”。
東周分為“春秋”、“戰(zhàn)國(guó)”兩個(gè)時(shí)期。 28、春秋時(shí)期，100多個(gè)諸侯國(guó)林立，相互征討，勝者成為霸主，出現(xiàn) “春秋五霸”，即齊桓公、晉文公、秦穆公、宋襄公、楚莊王。
29、公元前 606年，楚莊王現(xiàn)兵周疆，“問(wèn)鼎大小輕重”。鼎是王權(quán)象征，傳說(shuō)大禹鑄了九個(gè)鼎，代表九州。
楚莊王問(wèn)鼎，表明他有做天子的野心。 30、春秋中后期，吳越兩國(guó)交惡。
先是吳王闔廬戰(zhàn)敗受傷而死。其子吳王夫差立志報(bào)仇，讓人每天高聲提醒他：“夫差，你忘了殺父之仇了么？”后來(lái)，吳國(guó)在夫差的領(lǐng)導(dǎo)下打敗了越國(guó)。
31、越王勾踐決心雪恥。他“臥薪嘗膽”，每天高聲自問(wèn)：“勾踐，你忘了亡國(guó)的恥辱么？”越國(guó)經(jīng)過(guò)十年生聚，十年教訓(xùn)，再次打敗吳國(guó)，吳王夫差自殺。
32、約2500年前，中國(guó)出了位偉大的思想家老子。老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人。
他的遺作《道德經(jīng)》又名《老子》，書里有句明言：“禍兮福所倚，福兮禍所伏?！本褪钦f(shuō)：禍有時(shí)會(huì)成為福的因由，福中有時(shí)藏伏著禍。
并提醒人們“物極必反”，注意“道”“德”相長(zhǎng)。這是典型的傳統(tǒng)辨證思想。
33、生活于公元前551~前479年的孔子是一位大思想家、大教育家，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。 34。
4.99%的中國(guó)人不知道的35個(gè)歷史知識(shí)
1.確有其事。
元君十四年（前239年）秦國(guó)攻占濮陽(yáng)，遷徙衛(wèi)國(guó)于野王。元君在位23年去世，兒子君角繼位。
衛(wèi)君角九年（前221年），秦國(guó)統(tǒng)一天下，衛(wèi)國(guó)獨(dú)因弱小緣故繼續(xù)存國(guó)。君角二十一年（前209年）秦二世詔廢君角爵位，衛(wèi)國(guó)滅亡。
衛(wèi)立國(guó)838年，傳35君。 2宇文護(hù)只殺了2個(gè)皇帝，即北周的開國(guó)皇帝閔帝宇文覺(jué)和第二任皇帝明帝宇文毓，兩個(gè)人都是他的表弟，而他在將第三個(gè)表弟武帝宇文邕扶上皇位12年后，被這個(gè)表弟所殺 4不能光看勝率，其實(shí)唐朝武力的鼎盛時(shí)期也就是開國(guó)三朝。
唐朝的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)大多發(fā)生在遙遠(yuǎn)的邊塞，遠(yuǎn)離中原，補(bǔ)給和傳遞消息非常困難，而宋朝對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)基本就在長(zhǎng)城一線，勝績(jī)大多數(shù)是對(duì)西南少數(shù)民族這樣的弱旅中取得的，而對(duì)遼、金、西夏這樣的豪門缺敗多勝少，充其量就是個(gè)偽強(qiáng)隊(duì)。至少唐朝是滅在自己人手中，而宋朝是被少數(shù)民族打敗的，而且還兩次 5.6.7.中國(guó)的歷史即使是正史也存在很多曲筆，對(duì)于這些數(shù)字記載水分就很大了，從這些史料中是得不到客觀準(zhǔn)缺的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的。
第5條倒是有可能，不過(guò)也不用和美國(guó)大兵比，要知道美國(guó)兵身體機(jī)能是很低的，你見過(guò)美國(guó)兵不靠先進(jìn)的武器，而只靠自身素質(zhì)打贏過(guò)仗嗎 8.北宋的領(lǐng)土擴(kuò)張基本在西南，而且和諸葛亮七擒孟獲一個(gè)性質(zhì)，對(duì)西南那些土司領(lǐng)主打服了又反，反了再打，打了又服，跟沒(méi)擴(kuò)張差不多，而且還空耗國(guó)力 9.宋體字的創(chuàng)始人是秦檜。提起秦檜，人們自然想到一個(gè)奴顏婢奴顏膝、殘害忠良的奸臣.秦檜博學(xué)多才，在書法上很有造詣。
他綜合前人之長(zhǎng)，自成一家，創(chuàng)立了一種用于印刷的字體。按一般的習(xí)慣，應(yīng)該叫秦體字才對(duì)。
可是由于他人品太差，在抗金斗爭(zhēng)中，是投降派的代表人物，曾以莫須有的罪名殺害了民族英雄岳飛父子，成為千古罪人，所以人們痛恨他，雖然應(yīng)用他創(chuàng)立的字體，可是卻把字體命名為宋體。 今天的報(bào)紙正文大部分都是宋體字。
10.南宋名義上是還要恢復(fù)舊土的，所以首都只能以行在命名，就跟蔣介石把重慶當(dāng)”陪都“一個(gè)”性質(zhì)。
5.中國(guó)古代文化歷史所必須知道的常識(shí)
【禮教】《金剛經(jīng)》是（佛教）著作唐朝六渡日本宣揚(yáng)佛教為當(dāng)時(shí)兩國(guó)邦交做出巨大貢獻(xiàn)的是（鑒真）道教創(chuàng)始于（東漢）注1中國(guó)古代有“五禮”之說(shuō)，其中祭祀活動(dòng)被稱為（吉禮）注2按照古人的飲食禮儀，在上一道燒魚時(shí)應(yīng)該（魚尾向著客人）俎是古時(shí)的一種禮器，為祭祀時(shí)使用，用途是（宰殺和擺放祭祀用的牲畜）古人以“孝悌”為美德，其中悌指的（尊敬兄長(zhǎng)）古人講究尊稱禮節(jié)，談到對(duì)方父親一般稱為（令尊）古人講究謙辭禮讓，談到自己兒子一般稱為（犬子）古人稱呼自己父親的侄女婿為（堂姐夫/妹夫）古人稱“拙荊”指（自己的妻子）古人稱“連襟”指（姐妹之丈夫）在古代，下列哪個(gè)詞語(yǔ)中用來(lái)稱呼對(duì)方妻子（令困）【歷史常識(shí)】下列年代相對(duì)最早的一個(gè)朝代或時(shí)期是（漢）東晉和西晉的順序是（先有西晉后有東晉）唐朝前是（隋朝）唐朝中央實(shí)行三省六部制，下面哪個(gè)省不在三省之列（下書省）注3南北朝時(shí)期的南朝不包括（楚）下列朝代按時(shí)間順排列應(yīng)為（夏商周）曾經(jīng)東征高麗的隋煬帝名叫（楊廣）著名的陳勝吳廣起義地點(diǎn)大澤鄉(xiāng)在哪個(gè)?。ò不眨┎粚儆诙氖返氖窌牵ㄊ吠ǎ├钍烂裨谖黄陂g的治平局面稱為（貞觀之治）唐太宗李世民在位的國(guó)號(hào)是（貞觀）唐朝的開國(guó)皇帝是（唐太祖）著名的水利工程都江堰建造者是（李冰）墨子屬于（墨家）莊子屬于（道家）提倡“兼愛(ài)，非攻”的是（墨家）【琴棋書畫】被稱為酒仙的是（李白）“說(shuō)琴諫國(guó)王”所說(shuō)的是（鄒忌諫齊王）我國(guó)古代最早出現(xiàn)的樂(lè)器是哪一類（吹奏樂(lè)器）五音是（宮商角徵羽）不包括（雅）吹奏橫笛的正確口型應(yīng)該是（嘴角向兩邊）古人所稱的“鍬秤”指的是哪種物品（棋盤）中國(guó)象棋棋盤上的“米”字形方框叫做（九宮）以下哪一個(gè)是象棋中不會(huì)出現(xiàn)的走法（象四進(jìn)五，士二進(jìn)四）關(guān)于象棋的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（兵和卒只允許前行，不能后退和平移）以下關(guān)于象棋的說(shuō)法，哪個(gè)是正確的（象棋起源較早，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已有記載）關(guān)于圍棋的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（圍棋的棋子分?jǐn)?shù)量同的黑白子）圍棋開局的落子規(guī)則是（執(zhí)黑先行）圍棋的棋盤圖案是（橫豎十九條直線）圍棋棋子緊鄰的直線交叉點(diǎn)成為（氣）被稱為“文房四寶”的是（筆墨紙硯）被稱為“天下第一行書”的是（王羲之的蘭亭序）被譽(yù)為“書圣”的是（王羲之）被譽(yù)為“草圣”的是（張旭）有畫圣美譽(yù)的吳道子是哪朝人（唐朝）我國(guó)第一部系統(tǒng)分析字形和考求字義的字典是（說(shuō)文解字）注4著名的《女史箴圖》是哪位畫家的作品（顧愷之）“夢(mèng)幻西游”四個(gè)字一共由多少筆畫組成（三十二畫）“唐”（十畫）“朝”（十二畫）“長(zhǎng)安”（十畫）【唐詩(shī)】“十步殺一人，千里不留行”這首膾炙人口的《俠客行》出自（李白）“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”出自（《長(zhǎng)恨歌》）被稱為樂(lè)府雙壁的是《孔雀東南飛》和（《木蘭詩(shī)》）古詩(shī)名句“夕陽(yáng)無(wú)限好”的下句是（只是近黃昏）古詩(shī)名句“前山鳥飛絕”的下句是（萬(wàn)徑人蹤滅）古詩(shī)名句“舉杯邀明月”的下句是（對(duì)影成三人）古詩(shī)名句“男兒何不帶吳鉤”的下句是（收取關(guān)山五十州）古詩(shī)名句“東邊日出西邊雨”的下句是（道是無(wú)晴還有晴）古詩(shī)名句“正是江南好風(fēng)景”的下句是（落花時(shí)節(jié)又逢君）古詩(shī)名句“黃鶴一去不復(fù)返”的下句是（白云千載空悠悠）古詩(shī)名句“千里鶯啼綠映紅”的下句是（水村山郭酒旗風(fēng)）古詩(shī)名句“仰天大笑出門去”的下句是（我輩豈是蓬蒿人）古詩(shī)名句“十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)”的下句是（贏得青樓薄幸名）古詩(shī)名句“今日聽君歌一曲”的下句是（暫憑杯酒長(zhǎng)精神）古詩(shī)名句“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹”的下句是（誰(shuí)家新燕啄春泥）古詩(shī)名句“黃河遠(yuǎn)上白云間”的下句是（一片孤城萬(wàn)仞山）古詩(shī)名句“可憐九月初三夜”的下句是（露似珍珠月似弓）古詩(shī)名句“一騎紅塵妃子笑”的下句是（無(wú)人知是荔枝來(lái)）【古代常識(shí)】下列哪個(gè)稱呼是表示“情投意合，友誼深厚的朋友”（莫逆之交）古代所稱“不惑之年”是指（四十歲）注5古代所稱“垂髫”只說(shuō)女子（十三歲）古代稱20歲的少年為（弱冠）古代的“鼎”最初是一種（炊具）古語(yǔ)所稱“按圖索驥”的驥是（良馬）古代文人所稱的“懷袖雅物”是（扇）古代科舉考試按順序排列需要經(jīng)過(guò)（鄉(xiāng)試會(huì)試院試殿試）注6下列不屬于二十四史的史書的是（史通）五岳之說(shuō)自古就有，其中衡山被稱為（南岳）注7古代地理所稱“陽(yáng)”指的是（山南水北）古人的“謚號(hào)”指的是（帝王所專用的稱號(hào)）我國(guó)古代四大藝術(shù)是指（棋琴畫書）人們所稱的“三伏”出現(xiàn)在農(nóng)歷的（六月）下列屬于十二地支的是（午）注8古人用“六畜興旺”形容家境繁榮，其中六畜指（豬馬牛羊犬雞）左遷指的是（降官）注9古代人所說(shuō)的“寒舍”是指（自己的住房）“四書五經(jīng)”中的四書是（論語(yǔ)孟子中庸大學(xué)）長(zhǎng)城修建后關(guān)內(nèi)關(guān)外的說(shuō)法中“關(guān)”指的是（山海關(guān)）古代“上元節(jié)”是指（元宵節(jié)）注10古代“重陽(yáng)節(jié)”是指（農(nóng)歷九月初九）重陽(yáng)節(jié)喝的是（菊花酒）古語(yǔ)所稱“細(xì)軟”是指（錢財(cái)）凌晨1:00至3:00古代稱為（丙夜）古時(shí)的二更相當(dāng)于現(xiàn)在的（1-3點(diǎn)）在我國(guó)古代，下列哪個(gè)時(shí)段指現(xiàn)在的19:00-21:00（黃昏）我國(guó)農(nóng)歷把每月。
