1. 潮汕這邊的結(jié)婚風(fēng)俗是怎樣的

潮汕結(jié)婚習(xí)俗 隨著時(shí)代的發(fā)展，潮汕人的婚禮已越來越富于時(shí)代氣息了，不少青年男女早已擺脫了“父母之命，媒妁之言”的婚姻習(xí)俗。

然而，傳統(tǒng)婚禮還存在。 提親，亦稱求婚。

即由媒人到男方提親，或由媒人先到男方介紹女方情況，男方認(rèn)可再到女方提親。合婚。

這里有兩個(gè)環(huán)節(jié)，雙方提親認(rèn)可后，即由媒人把女方姓名、生辰八字、籍貫、祖宗三代寫成庚貼送交男方。三天內(nèi)若男方家里沒有發(fā)生意外不吉祥的事，如碰破碗、鍋等，這叫做“三日好”。

有這個(gè)好兆頭，男方才答應(yīng)互換庚帖。換了庚帖再各自請(qǐng)人占卜合婚，確認(rèn)男女雙方是相生還是相克。

定親。合婚之后，就進(jìn)入了定親階段，即由男方備禮物到女方定下親事。

禮物通常是一對(duì)金耳環(huán)或一枚金戒指，也有送金項(xiàng)鏈的，還有白糖、面條，這是表示訂婚的信物。女方在定親禮時(shí)，要給親朋鄰里分送糖果餅食，告知親事已定，定親后便行聘禮。

行聘，亦稱送聘。過去的聘禮，富有人家是金銀、彩緞、豬羊酒果；貧者則是檳榔、雞酒而已。

潮州人把檳榔當(dāng)作吉祥如意的象征，是甚有特色的行聘禮物?，F(xiàn)代的聘禮包括實(shí)物和現(xiàn)金。

實(shí)物必各四式以上：白糖、面條、大吉（潮州柑）、金銀首飾、布料、餅食等，但不能為奇數(shù)，務(wù)必偶數(shù)。現(xiàn)金也稱為聘金，分一份、二份、四份不等，但都是成倍數(shù)的。

在送聘中，女方要有回禮，即把聘禮中的餅食部分退還，并回贈(zèng)“鴛鴦蕉”、桔、豬心等。鴛鴦蕉即兩個(gè)并生的香蕉，象征百年偕老；桔諧音“吉”，象征大吉；豬心（一半留在女方）象征同心。

雙方這時(shí)還要用對(duì)方禮物中的餅食鄭重其事地分贈(zèng)給親朋鄰里，報(bào)告結(jié)婚喜期。親朋鄰里也要回贈(zèng)禮物表示祝賀。

請(qǐng)期，行聘禮后，就要選擇結(jié)婚的日期，并轉(zhuǎn)告女方，包括通知女方什么時(shí)候剪裁結(jié)婚禮服，什么時(shí)候“挽面”，什么時(shí)辰沐浴，什么時(shí)辰迎娶等。請(qǐng)期所請(qǐng)的時(shí)辰大多在黑夜里，潮俗保持黑夜迎親的婚俗，實(shí)是遠(yuǎn)古的遺風(fēng)。

迎親，這是新郎到女家迎娶新娘的儀式，也是婚禮中最主要的程序。迎親有兩種：一種是新郎迎親，另一種是男方請(qǐng)“好命人”代迎。

這時(shí)，新娘往往放聲大哭，這叫“哭嫁”。一方面是為遠(yuǎn)別父母親而哭，另一方面據(jù)說只有流淚，才能使娘家富裕。

彩轎來到夫家門口，夫家要放鞭炮迎接。新郎用腳踢轎，卷轎簾，拔下新娘頭上的如意，往新娘額上作勢(shì)欲扎。

踢轎、扎如意，意在給新娘下馬威：今后一切須如夫意。這是夫權(quán)的暗示。

接著新娘在伴娘攙扶下跨過門檻底下一堆燃著的“火煙”。新娘進(jìn)門之后，要在婆家請(qǐng)來的“青娘母”陪伴下，與新郎吃“合房圓”，進(jìn)洞房，上廳堂給長(zhǎng)輩、平輩端茶行禮等。

這時(shí)，青娘母應(yīng)在旁誦祝頌歌辭 。 娘家在新娘迎娶當(dāng)天，要派小舅子送百合湯贈(zèng)與男方，愿新娘在婆家人人合意。

第二天要給新娘送木耳豬心湯，期望新娘不要忘了娘家親人。只有第三次才能在娘家住上幾天，好好傾吐思念父母之情。

這里的姑娘出嫁時(shí)還有分贈(zèng)“姐妹錢”的習(xí)俗?！敖忝缅X”是由前來迎娶的新郎分贈(zèng)給送新娘上路的弟妹們，一般是4元4角8分。

分贈(zèng)姐妹錢一對(duì)男女代送，含意“好”。448分，寓“世世好”和“世世不分（離）”之意。

新郎在布置新房時(shí)，要舉行莊嚴(yán)的“安床”儀式。安床之時(shí)宴請(qǐng)算命先生擇日，床頭朝向也有個(gè)講究。

在安床時(shí)，要做“四句”以圖吉利。當(dāng)新娘艷妝濃抹、將上花轎的時(shí)候，新娘娘家的人，便要端一盆清水，向花轎潑灑，邊潑邊念：“缽水潑上轎，新娘變新樣。”

寄寓對(duì)出嫁新娘的祝愿。不過，現(xiàn)在潑灑的當(dāng)然不再是花轎，而是自行車或是摩托車、小轎車了。

新娘的嫁妝中，過去還必須備有兩雙木履，除方便日常生活外，也取“同偕老”或“亦步亦趨”之意。新娘過門后，隔一天清早就要起床下廚，親自做一碗甜米飯，待家翁、家婆及丈夫的兄弟姐妹起床后，請(qǐng)他們各嘗一點(diǎn)。

據(jù)說，這碗甜飯，糖要從娘家?guī)?，做飯時(shí)還必須將一口自己的唾液摻進(jìn)米湯中。當(dāng)然，唾液摻米湯得悄悄進(jìn)行，吃的人也不必多問。

這一習(xí)俗意味著夫家的人吃了含有新娘唾液的甜米飯，新娘和全家大小就能融洽相處，生活和睦。 新婚三夭內(nèi)，新娘子與公婆應(yīng)避免相見。

第四天一早，新娘要到新居所在地的公共井汲水。汲水前先將一小撮紅糖和一小撮由娘家?guī)淼哪嗤镣度刖小?/p>

這是為使新娘此后不致“水土不服”，且能和鄰里和諧相處。 鬧洞房 近年來興起的一項(xiàng)民俗活動(dòng)，就是在子夜時(shí)分拜財(cái)神。

無論是哪一個(gè)地區(qū)，婚禮的最高潮是“鬧洞房”。潮汕也如此。

香包是新娘出嫁前躲在閨房里刺繡的，人們要從這些刺繡工藝品的手藝高低、數(shù)量多寡來品評(píng)新娘的靈巧與笨拙、勤勞與懶惰。你如果想一睹新娘的芳容，必須說出吉祥如意的“四句”，新娘才肯放下遮面的扇。

也有一些生性詼諧的鬧客，運(yùn)用先抑后揚(yáng)或先揚(yáng)后抑的手法，把個(gè)新娘弄得不知如何回答。 特殊婚俗 過去，潮汕地區(qū)還存在許多特殊的婚姻習(xí)俗，隨著社會(huì)的進(jìn)步，這形形式式的婚姻習(xí)俗，有的已被淘汰，有的雖然尚存其名，但形式已經(jīng)完全改觀。

指婚（也稱娃娃親）：舊交或要好親友，由雙方父母作主，指定懷胎的二家嬰孩出世后若是一男一女即作未來夫妻，稱指腹婚。男女雙方長(zhǎng)大后不。

2. 潮汕人結(jié)婚的風(fēng)俗

潮州婚俗大抵效古六禮：潮俗稱納采為“提親”，問名呼為“合婚”或“合八字”，納吉稱為“定親”或“（扌克）定”，納征呼為“送聘”、“行聘”，請(qǐng)期呼為“擇日”、“擇吉”，親迎呼為“迎親”。

提親 提親，亦稱求婚。即由媒人到男方提親，或由媒人先到男方介紹女方情況，男方認(rèn)可再到女方提親。

合八字 合八字（合婚），舊俗的合婚有兩個(gè)環(huán)節(jié)，雙方提親認(rèn)可后，即由媒人把女方的姓名、生辰八字、籍貫、祖宗三代寫成庚帖送交男方。三天內(nèi)若男方家里沒有發(fā)生意外或不吉祥的事，如碰破碗、鍋等，這叫做“三日好”。

有這個(gè)好兆頭，男方才答應(yīng)互換庚帖。換了庚帖再各自請(qǐng)人合婚，確認(rèn)男女雙方是相生還是相克，如果相克，婚事只好告吹。

當(dāng)代人崇尚自由戀愛，雖然青年男女早已擺脫了“父母之命，媒妁之言”的婚姻習(xí)俗，交換庚帖這一舊俗也已被廢棄，但不少人還保留“合八字”這一環(huán)節(jié)。 定親 合“八字”擇吉后，就進(jìn)入了定親階段，即由男方備禮物到女方定下親事，也稱“（扌克） 定”。

禮物通常是金耳環(huán)、金戒指、金項(xiàng)鏈等金銀首飾，還有白糖、面條，這是訂婚的信物。女方要有回禮。

男女雙方都要給親朋鄰里分送糖果餅食，告知親事已定。 送聘 定親后便行聘禮。

行聘，亦稱送聘。過去的聘禮，富有人家是金銀、彩緞、豬羊、酒果；貧者則是檳榔、雞酒而已。

潮州人把檳榔當(dāng)作吉祥如意的象征，這是甚有特色的行聘禮物。 當(dāng)代的聘禮包括實(shí)物和現(xiàn)金，實(shí)物必備四式以上：白糖、面條、大吉（潮州柑）、金銀首飾、衣服布料、餅食等，但不能為奇數(shù)，務(wù)必偶數(shù)。

現(xiàn)金也稱為聘金，分一份、二份、四份不等，但都是成倍數(shù)的。在送聘中，女方要有回禮，即把聘禮中的餅食部分退還，并回贈(zèng)鴛鴦蕉、桔、豬心等。

鴛鴦蕉即并生的香蕉，象征百年偕老，也有招財(cái)進(jìn)寶的意思；桔諧音“吉”，象征大吉；豬心（一半留在女方）象征同心。雙方這時(shí)還要用對(duì)方禮物中的餅食鄭重其事地分贈(zèng)給親朋鄰里，報(bào)告結(jié)婚喜事，親朋鄰里也要回贈(zèng)禮物表示祝賀。

送給新娘禮物，這叫“送花粉”。 擇日 擇日。

行聘禮后，男方就要選擇結(jié)婚的日期，并轉(zhuǎn)告女方，包括通知女方什么時(shí)候剪裁結(jié)婚禮服，什么時(shí)候“挽面”（開臉，即用線絞去臉上的汗毛），什么時(shí)辰沐浴，什么時(shí)辰迎娶等。潮州人所選擇的時(shí)辰大多在深夜里，潮俗保持深夜迎親的婚俗，實(shí)是遠(yuǎn)古的遺風(fēng)。

在古時(shí)候，婚禮總是以昏為期，因此迎親一定要在黃昏之后，甚至深夜。 迎親 迎親，這是新郎到女方家迎娶新娘的儀式，也是婚禮中最主要的程序。

舊俗迎親有兩種：一種是新郎迎親，另一種是男方請(qǐng)“好命人”代迎，當(dāng)代大多是新郎自己迎親。在迎親前前后后整個(gè)過程中，女方男方各自要舉行一些習(xí)俗活動(dòng)，包括以下幾方面： 洗花水 臨嫁前，新娘要用仙草、石榴花等十二種花草泡水沐浴，浴后穿上“五裾齊”的上衣，也稱“上轎衫”，意取五福齊全。

有些地方的新娘在沐浴后，要坐在浴盆里吃下兩顆熟雞蛋，以祈婚后產(chǎn)育順利。而且，新娘穿的衣服里里外外都不能縫上袋子，意在不把父母的幸運(yùn)帶走。

分錢米 迎娶之前，新娘要“分錢米”，即把一大堆混有錢幣的大米，均分給家中兄弟姐妹，表示把財(cái)富分給大家。在饒平海山鎮(zhèn)，分錢米習(xí)俗是由母親在簸箕或竹篩中放上錢米，用力搖簸箕，邊搖邊念：“簸圓圓，簸后兒孫大有錢；簸勻勻，明年抱個(gè)男外孫?！?/p>

然后把錢和米分給新娘的兄弟和新娘各一份，新娘拿后裝入一個(gè)特別制作的肚兜，將錢米放在夫家的米甕里。 吃半碗飯 新娘出門前的早上，娘家會(huì)煮一頓四道菜或九道菜式的早飯供新娘享用，其中必定有煮豬腸、豬肚、鹵菜及好合菜等四款尋常菜式，而給新娘的飯要裝得滿滿，但新娘子只可吃一邊（即半碗），表示出嫁后，也要有余錢留給娘家。

安床 迎親前，新郎在布置新房時(shí)，要舉行莊嚴(yán)的“安床”儀式。安床要選擇吉日，床頭朝向也有個(gè)講究。

安床完畢，要將一條“安床大吉”和“麒麟到此”的條聯(lián)貼在床上，然后叫一個(gè)男孩到床上躺一會(huì)，意味著早生貴子。 接新娘 結(jié)婚當(dāng)日，新郎到新娘家，用自行車、摩托車或汽車把新娘載回，伴娘、阿舅（新娘的兄弟）伴新娘而至。

阿舅要備有禮品到男方家，這禮品除要有雌雄雞一對(duì)外，特別要備上一瓶燈油，其意為男方“添丁rdquo；，現(xiàn)在，有的用化妝油代替燈油。小舅子到了親家家里，會(huì)受到熱烈款待。

出嫁時(shí)，新娘要帶上嫁妝。嫁妝中，必須有燈、木屐、針線、鏡子、梳子、尺子、米筒、草頭肚兜（肚兜中夾上兩株連根的草頭香，即莎草）等，要備上送給兒童的玩具、文具，送給親朋好友的襪子。

其中帶木屐取“同偕老”或“亦步亦趨”之意；帶梳子象征著新娘做事有如梳頭，有條不紊?，F(xiàn)在有的用小孩用的小被子疊成肚兜狀，在被中夾上草頭，便成草頭肚兜。

吃“五碗頭”、“合房圓” 進(jìn)洞房后，新娘要吃“五碗頭”：龍箭魚、豬肝煮蔥、韭菜炒豬肉、肉丸、甜碗——糯米飯或芋泥。桌上四角放四個(gè)甜杯，杯里放紅糖，每挾一菜都粘一點(diǎn)紅糖，意取從頭到尾件件甜。

龍箭魚象征能干，豬肝煮蔥象征有官做、聰明、通情達(dá)理，韭菜象征長(zhǎng)命和快發(fā)，肉丸象征團(tuán)圓。

3. 潮汕婚俗是怎樣

潮汕婚俗古今有區(qū)別，古時(shí)繁瑣多禮，現(xiàn)在簡(jiǎn)樸新穎。

古時(shí)潮俗婚禮有“六禮”：一，納采。俗稱作“定親”，由媒人為男女兩家通言，女家已許，男家才納采（?。┡Y；二，問名。俗稱“合八字”，即問女之名及她的生辰八字；三，納吉。合“八字”得吉后，由媒人復(fù)告女家；四，納征。俗稱“壓定”或“下財(cái)禮”，即納聘金；五，請(qǐng)期。男家擇定結(jié)婚吉日，以告于女家之禮；六，親迎。吉期至，婿親往女家迎新婦。如上是婚禮，與俗禮略有不同，俗禮也有因地而異。

六禮中的“親迎”，是指婿親自至女家迎回新婦，在古代具有一定的含義和禮節(jié)?！豆騻鳌る[公二年》注：“禮，所以必親迎者，所以示男先女也”?！栋谆⑼āぜ奕ⅰ罚骸氨赜H迎授綏者何，以陽下陰也，欲得其歡心，示親之心也”?！敖棥笔巧宪嚂r(shí)挽手所用的繩索。在禮節(jié)上，還有騎馬前往、御輪三周及至婦家的諸多繁文縟節(jié)。

潮俗六禮中的前五禮，與古禮基本相同，唯第六項(xiàng)的“親迎”卻一變而為“迎親”，即婿不親往迎娶，而是請(qǐng)有名望有福氣的婦女坐轎前往女家迎親?！冻敝莸牧?xí)俗》載：“迎親的手續(xù)，是由男家備了一乘花轎，花轎前有兩人提著一對(duì)大燈籠并幾個(gè)吹嗩吶和打鼓的，花轎后跟著一兩乘轎子，轎子里坐著男家請(qǐng)往迎親的人（請(qǐng)往迎親的人，要有名望而且有福氣的），到女家去迎娶新娘”。當(dāng)然，其中的儀注配備，有因官民、貧富以及因地而異。

這種由婿“親迎”到請(qǐng)人前去“迎親”婚俗的嬗變，是由繁到簡(jiǎn)的一種革新。

今天的潮俗，既保存有“迎親”之俗（已不坐花轎），也有“親迎”之舉，即由婿親自至女家和新娘一起雙雙步行到男家，或由婿用自行車、摩托車以至汽車載回，故俗有“腳車尾拗（讀歐2）了就行”之語。這便是刪繁就簡(jiǎn)、婚事從儉的新俗，是一種新風(fēng)象。

4. 窮人怎么結(jié)婚

自己覺得自己是窮人那么他就是窮人了 這才是真正的窮人定義！

做人這個(gè)概念就太大了 現(xiàn)在很多人認(rèn)為會(huì)拍馬屁的人才是會(huì)做人的人 其實(shí)那都是土鱉的看法 有錢人不只是會(huì)做人 更會(huì)做事 會(huì)做事的人才能會(huì)做人！

窮人結(jié)婚這有什么困難嗎？結(jié)婚證還不到十塊錢呢！找個(gè)懂事 能吃苦的女孩不就結(jié)婚了么！

其實(shí)事情多數(shù)很簡(jiǎn)單 只是我們給搞的過于復(fù)雜了 看見的東西多了不免眼花繚亂 這要求我們活在這個(gè)時(shí)代更加要堅(jiān)強(qiáng)起來 ，真正的做到非禮勿言 非禮勿視 非禮勿聽！這樣生活才能快樂起來。

5. 潮汕人的婚禮習(xí)俗都有什么

1、提親

由媒人到男方提親，或由媒人先到男方介紹女方情況，男方認(rèn)可再到女方提親。

2、合八字

合八字（合婚），舊俗的合婚有兩個(gè)環(huán)節(jié)，雙方提親認(rèn)可后，即由媒人把女方的姓名、生辰八字、籍貫、祖宗三代寫成庚帖送交男方。

三天內(nèi)若男方家里沒有發(fā)生意外或不吉祥的事，如碰破碗、鍋等，這叫做“三日好”。有這個(gè)好兆頭，男方才答應(yīng)互換庚帖。換了庚帖再各自請(qǐng)人合婚，確認(rèn)男女雙方是相生還是相克，如果相克，婚事只好告吹。

3、定親

合“八字”擇吉后，就進(jìn)入了定親階段，即由男方備禮物到女方定下親事，也稱“（）定”。禮物通常是金耳環(huán)、金戒指、金項(xiàng)鏈等金銀首飾，還有白糖、面條，這是訂婚的信物。女方要有回禮。男女雙方都要給親朋鄰里分送糖果餅食，告知親事已定。

4、送聘

定親后便行聘禮。行聘，亦稱送聘。過去的聘禮，富有人家是金銀、彩緞、豬羊、酒果；貧者則是檳榔（潮汕話檳榔是指青橄欖）、雞酒而已。潮州人把橄欖當(dāng)作吉祥如意的象征，這是甚有特色的行聘禮物。

5、擇日

擇日。行聘禮后，男方就要選擇結(jié)婚的日期，并轉(zhuǎn)告女方，包括通知女方什么時(shí)候剪裁結(jié)婚禮服，什么時(shí)候“挽面”，什么時(shí)辰沐浴，什么時(shí)辰迎娶等。

潮州人所選擇的時(shí)辰大多在深夜里，潮俗保持深夜迎親的婚俗，實(shí)是遠(yuǎn)古的遺風(fēng)。在古時(shí)候，婚禮總是以昏為期，因此迎親一定要在黃昏之后，甚至深夜。

6. 關(guān)于廣東潮州人結(jié)婚習(xí)俗的問題,請(qǐng)知道的長(zhǎng)輩們教教我吧

潮汕婚禮習(xí)俗（只是閑談） 隨著時(shí)代的發(fā)展，潮汕人的婚禮已越來越富于時(shí)代氣息了，不少青年男女早已擺脫了“父母之命，媒妁之言”的婚姻習(xí)俗。

然而，傳統(tǒng)婚禮還存在。 提親，亦稱求婚。

即由媒人到男方提親，或由媒人先到男方介紹女方情況，男方認(rèn)可再到女方提親。 合婚。

這里有兩個(gè)環(huán)節(jié)，雙方提親認(rèn)可后，即由媒人把女方姓名、生辰八字、籍貫、祖宗三代寫成庚貼送交男方。三天內(nèi)若男方家里沒有發(fā)生意外不吉祥的事，如碰破碗、鍋等，這叫做“三日好”。

有這個(gè)好兆頭，男方才答應(yīng)互換庚帖。換了庚帖再各自請(qǐng)人占卜合婚，確認(rèn)男女雙方是相生還是相克。

定親。合婚之后，就進(jìn)入了定親階段，即由男方備禮物到女方定下親事。

禮物通常是一對(duì)金耳環(huán)或一枚金戒指，也有送金項(xiàng)鏈的，還有白糖、面條，這是表示訂婚的信物。女方在定親禮時(shí)，要給親朋鄰里分送糖果餅食，告知親事已定，定親后便行聘禮。

行聘，亦稱送聘。過去的聘禮，富有人家是金銀、彩緞、豬羊酒果；貧者則是檳榔、雞酒而已。

潮州人把檳榔當(dāng)作吉祥如意的象征，是甚有特色的行聘禮物?，F(xiàn)代的聘禮包括實(shí)物和現(xiàn)金。

實(shí)物必各四式以上：白糖、面條、大吉（潮州柑）、金銀首飾、布料、餅食等，但不能為奇數(shù)，務(wù)必偶數(shù)?，F(xiàn)金也稱為聘金，分一份、二份、四份不等，但都是成倍數(shù)的。

在送聘中，女方要有回禮，即把聘禮中的餅食部分退還，并回贈(zèng)“鴛鴦蕉”、桔、豬心等。鴛鴦蕉即兩個(gè)并生的香蕉，象征百年偕老；桔諧音“吉”，象征大吉；豬心（一半留在女方）象征同心。

雙方這時(shí)還要用對(duì)方禮物中的餅食鄭重其事地分贈(zèng)給親朋鄰里，報(bào)告結(jié)婚喜期。親朋鄰里也要回贈(zèng)禮物表示祝賀。

請(qǐng)期，行聘禮后，就要選擇結(jié)婚的日期，并轉(zhuǎn)告女方，包括通知女方什么時(shí)候剪裁結(jié)婚禮服，什么時(shí)候“挽面”，什么時(shí)辰沐浴，什么時(shí)辰迎娶等。請(qǐng)期所請(qǐng)的時(shí)辰大多在黑夜里，潮俗保持黑夜迎親的婚俗，實(shí)是遠(yuǎn)古的遺風(fēng)。

迎親，這是新郎到女家迎娶新娘的儀式，也是婚禮中最主要的程序。迎親有兩種：一種是新郎迎親，另一種是男方請(qǐng)“好命人”代迎。

這時(shí)，新娘往往放聲大哭，這叫“哭嫁”。一方面是為遠(yuǎn)別父母親而哭，另一方面據(jù)說只有流淚，才能使娘家富裕。

彩轎來到夫家門口，夫家要放鞭炮迎接。新郎用腳踢轎，卷轎簾，拔下新娘頭上的如意，往新娘額上作勢(shì)欲扎。

踢轎、扎如意，意在給新娘下馬威：今后一切須如夫意。這是夫權(quán)的暗示。

接著新娘在伴娘攙扶下跨過門檻底下一堆燃著的“火煙”。新娘進(jìn)門之后，要在婆家請(qǐng)來的“青娘母”陪伴下，與新郎吃“合房圓”，進(jìn)洞房，上廳堂給長(zhǎng)輩、平輩端茶行禮等。

這時(shí)，青娘母應(yīng)在旁誦祝頌歌辭 。 娘家在新娘迎娶當(dāng)天，要派小舅子送百合湯贈(zèng)與男方，愿新娘在婆家人人合意。

第二天要給新娘送木耳豬心湯，期望新娘不要忘了娘家親人。只有第三次才能在娘家住上幾天，好好傾吐思念父母之情。

這里的姑娘出嫁時(shí)還有分贈(zèng)“姐妹錢”的習(xí)俗?！敖忝缅X”是由前來迎娶的新郎分贈(zèng)給送新娘上路的弟妹們，一般是4元4角8分。

分贈(zèng)姐妹錢一對(duì)男女代送，含意“好”。448分，寓“世世好”和“世世不分（離）”之意。

新郎在布置新房時(shí)，要舉行莊嚴(yán)的“安床”儀式。安床之時(shí)宴請(qǐng)算命先生擇日，床頭朝向也有個(gè)講究。

在安床時(shí)，要做“四句”以圖吉利。 當(dāng)新娘艷妝濃抹、將上花轎的時(shí)候，新娘娘家的人，便要端一盆清水，向花轎潑灑，邊潑邊念：“缽水潑上轎，新娘變新樣?！?/p>

寄寓對(duì)出嫁新娘的祝愿。不過，現(xiàn)在潑灑的當(dāng)然不再是花轎，而是自行車或是摩托車、小轎車了。

新娘的嫁妝中，過去還必須備有兩雙木履，除方便日常生活外，也取“同偕老”或“亦步亦趨”之意。新娘過門后，隔一天清早就要起床下廚，親自做一碗甜米飯，待家翁、家婆及丈夫的兄弟姐妹起床后，請(qǐng)他們各嘗一點(diǎn)。

據(jù)說，這碗甜飯，糖要從娘家?guī)?，做飯時(shí)還必須將一口自己的唾液摻進(jìn)米湯中。當(dāng)然，唾液摻米湯得悄悄進(jìn)行，吃的人也不必多問。

這一習(xí)俗意味著夫家的人吃了含有新娘唾液的甜米飯，新娘和全家大小就能融洽相處，生活和睦。 新婚三夭內(nèi)，新娘子與公婆應(yīng)避免相見。

第四天一早，新娘要到新居所在地的公共井汲水。汲水前先將一小撮紅糖和一小撮由娘家?guī)淼哪嗤镣度刖小?/p>

這是為使新娘此后不致“水土不服”，且能和鄰里和諧相處。 鬧洞房 近年來興起的一項(xiàng)民俗活動(dòng)，就是在子夜時(shí)分拜財(cái)神。

無論是哪一個(gè)地區(qū)，婚禮的最高潮是“鬧洞房”。潮汕也如此。

香包是新娘出嫁前躲在閨房里刺繡的，人們要從這些刺繡工藝品的手藝高低、數(shù)量多寡來品評(píng)新娘的靈巧與笨拙、勤勞與懶惰。 你如果想一睹新娘的芳容，必須說出吉祥如意的“四句”，新娘才肯放下遮面的扇。

也有一些生性詼諧的鬧客，運(yùn)用先抑后揚(yáng)或先揚(yáng)后抑的手法，把個(gè)新娘弄得不知如何回答。 特殊婚俗 過去，潮汕地區(qū)還存在許多特殊的婚姻習(xí)俗，隨著社會(huì)的進(jìn)步，這形形式式的婚姻習(xí)俗，有的已被淘汰，有的雖然尚存其名，但形式已經(jīng)完全改觀。

指婚（也稱娃娃親）：舊交或要好親友，由雙方父母作主，指定懷胎的二家嬰孩出世后若是一男一女即作未來夫妻，稱指腹。