1.生命安全教育《什么是健康》教案
四年級上冊 赫山一小 2010年9月 四年級上冊生命與健康常識 教學(xué)計劃 一、指導(dǎo)思想 健康教育是學(xué)校工作的一項重要內(nèi)容，本學(xué)期我們將繼續(xù)以“健康第一”為宗旨，扎實開展體育衛(wèi)生健康活動，培養(yǎng)學(xué)生的各種有益于自身、社會和全民族健康的行為和習(xí)慣，提高衛(wèi)生科學(xué)知識水平，增強體質(zhì)，促進身心發(fā)育，為學(xué)生一生的健康奠定基礎(chǔ)。
二、教學(xué)目標(biāo) 1.讓每位學(xué)生擁有健康身心，情緒愉快，知道快樂益于身心健康。 2.充分利用每周一次的衛(wèi)生知識、健康教育課，加強對學(xué)生的疾病防治及良好的衛(wèi)生習(xí)慣教育。
3.增強自我保護意識，形成尊重生命、愛惜健康的態(tài)度，進而尊重關(guān)懷他人的生命與健康，為學(xué)生的終身幸福和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。 4.培養(yǎng)學(xué)生從小養(yǎng)成簡樸的生活習(xí)慣，不奢華、不浪費，以簡單為快樂。
三、教學(xué)措施 1.培養(yǎng)學(xué)生自覺參與課間活動，保持充沛的精力，上好每節(jié)課。利用各種檢查、競賽促進學(xué)生行為習(xí)慣的形成。
2.教學(xué)時運用多種教學(xué)手段，如掛圖、模型、表演等激發(fā)學(xué)生興趣，鞏固教學(xué)效果，促進能力的培養(yǎng)。 3.聯(lián)系學(xué)生實際，對學(xué)生進行心里健康教育，教育學(xué)生團結(jié)協(xié)助，尊敬師長，讓學(xué)生熱愛體育，熱愛生活。
四、教材分析 本冊教材貼近學(xué)生的生活，從選編課文到設(shè)計聯(lián)系，從內(nèi)容安排到呈現(xiàn)方式及版式設(shè)計都有極強的創(chuàng)新意識，讓人感到耳目一新。全冊共有課分十篇，該教材符合新的教學(xué)理念，能讓孩子們在快樂中學(xué)習(xí)，在快樂中健康成長。
五、教學(xué)重點與難點 重點是教育學(xué)生遵守學(xué)校常規(guī)，進一步培養(yǎng)學(xué)生的愛心，引導(dǎo)學(xué)生感受大自然的美麗，喜歡在大自然中活動。 難點是讓每一位學(xué)生都健康快樂地成長，并有愛心，能互相幫助，不論是在學(xué)習(xí)，還是在生活中都是快樂的小天使。
六、實施措施 1.鉆研教材，了解學(xué)生，突出重點、難點，認真?zhèn)浜妹恳还?jié)課。 2.課堂教學(xué)形式非常靈活多樣，激發(fā)學(xué)生的興趣，寓教于樂，讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，在快樂中健康成長。
3.精心設(shè)計每一個問題和每一個活動，及時鼓勵學(xué)生，幫助樹立信心。 4.學(xué)習(xí)活動中，發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性。
七、教學(xué)進度 周 次（日期） 教學(xué)活動內(nèi)容 所需課時 第一、二周 科學(xué)飲食每一天 二課時 第三、四周 選擇安全的食物 二課時 第五周 腸胃 你好嗎 一課時 第六、七周 我們?nèi)ヅ郎?二課時 第八、九周 你打預(yù)防針了嗎 二課時 第十、十一周 居室衛(wèi)生有講究 二課時 第十二、十三周 遠離燒燙傷 二課時 第十四、十五周 我是小小包扎員 二課時 第十六周 植物朋友告訴你 一課時 第十七、十八周 魔法兔子的網(wǎng)絡(luò)日志 二課時 第十九周 復(fù) 習(xí) 一課時 第二十周 復(fù) 習(xí) 一課時 加強學(xué)生的健康教育，培養(yǎng)學(xué)生強壯的體格，健康的生理和心理，培養(yǎng)學(xué)生勇敢頑強的毅力，艱苦奮斗，團結(jié)合作的精神，是我們教師的職責(zé)，為此，我將奮斗！ 2010年9月 1、科學(xué)飲食每一天 教學(xué)目標(biāo)： 1、了解營養(yǎng)素的家庭成員。 2、通過對食物的調(diào)查比較，發(fā)現(xiàn)營養(yǎng)均衡與食物搭配的關(guān)系，并養(yǎng)成科學(xué)進食的好習(xí)慣。
3、學(xué)會選擇安全的食物。 教學(xué)重點： 懂得科學(xué)進食的意義，學(xué)會選擇安全的食物。
教學(xué)難點： 改變損害健康的飲食習(xí)慣。 教學(xué)安排：一課時 教學(xué)過程： 一、導(dǎo)入 人們常說貪吃的孩子啊是小讒貓，我們班上有沒有小讒貓啊，看到了喜歡吃的東西會不會流口水呢？那么你們最喜歡吃的食物是什么？請你們介紹一下。
今天我們先來做個小調(diào)查，大家有興趣嗎。 二、小組活動 （一）：統(tǒng)計 先按：魚、肉、蔬菜、面食、點心、水果等幾大類進行統(tǒng)計，再制成圖表，看看你們有什么發(fā)現(xiàn)。
提示：愛吃的食物跟每日三餐吃的食物一樣嗎？為什么？ 三、課件出示資料袋： 1、營養(yǎng)素的述說 2、飲食健康寶塔 你們又有什么發(fā)現(xiàn)？ 小結(jié)：沒有一種食物含有我們身體所必需的全部營養(yǎng)，因此，把各種食物搭配著吃，才不會營養(yǎng)失調(diào)。 四、小組活動 （二）：小營養(yǎng)師配餐 根據(jù)食物中所含的營養(yǎng)素而分成的6個食物組，請你為學(xué)校食堂制訂一周的食譜。
五、討論會： 1、你知道哪些有害的飲食習(xí)慣？ 2、什么是安全的食物？ 六、知識搶答賽 1、選擇安全食物 （1）時令蔬菜 （2）反季節(jié)蔬菜 （3）含有防腐劑的加工食品 （4）含有漂亮色素的食品 2、綠色食品 （1）綠色的蔬菜 （2）安全有營養(yǎng)的食品 3、營養(yǎng)素大家庭有蛋白質(zhì)、脂肪、淀粉、礦物質(zhì)、食物纖維、膳食纖維七大類。 七、總結(jié)： 我們除了要注意營養(yǎng)均衡外，還要學(xué)會科學(xué)進食，從日常的飲食中一點一滴地積累健康，從每一個飲食細節(jié)中關(guān)愛自己的身體。
2.七年級上冊生命與健康常識教案
人性的本質(zhì)是不斷地制造需求和不斷地滿足需求的思維和創(chuàng)造
的智能運動。
為了便于理解人性的本質(zhì)，可從客觀存在的，自然的人性、經(jīng)
濟的人性和社會的人性等三個方面來思考：
自然的人性具有自動地反映出生命生存與發(fā)展的最基本的需求
的表現(xiàn)，即，生存、生長、發(fā)育、健康、繁殖等最基本的需求的表
現(xiàn)。對于自然的人性來講，無所謂善惡之分。
經(jīng)濟的人性反映出人在滿足了最基本需求的基礎(chǔ)上，具有進一
步追求自我發(fā)展，占有更多的資源，滿足自我欲望的需求的表現(xiàn)。
從亞當(dāng)·斯密開始，經(jīng)濟人概念一直是經(jīng)濟學(xué)的一個基本前提，
其思想內(nèi)容也隨著經(jīng)濟學(xué)本身的發(fā)展而日益豐富。在現(xiàn)代經(jīng)濟理論
中，經(jīng)濟人的思想主要包含三個命題。第一，經(jīng)濟人是自利的，總
是追求自身利益，最大化地滿足自己的欲望。第二，經(jīng)濟人是理性
的，能正確判斷自己的利益，具有對環(huán)境的學(xué)習(xí)適應(yīng)能力，從而能
最大地實現(xiàn)自己的利益。第三，只要有優(yōu)良的法律和制度，經(jīng)濟人
追求個人利益最大化的自由行動會無意識地有效增進社會公共利益。
經(jīng)濟的人性的概念是經(jīng)濟人概念的延伸。經(jīng)濟的人性是以自利為主
的，一切從自身利益出發(fā)的人性。
社會的人性反映出人具有在滿足他人需求的同時滿足自身需求
的表現(xiàn)。人是在自然屬性的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的能夠勞動和創(chuàng)造的高等動
物。勞動和創(chuàng)造使人具有了社會屬性。社會的人性的概念是人的社
會屬性概念的延伸。社會的人性是以利他為主的，一切從他人利益
出發(fā)從而有可能達到互利的人性。
因此，從以上三個方面來分析，人性的本質(zhì)實際上是自然的人
性、經(jīng)濟的人性和社會的人性的綜合體，只不過，不同的人，或同
一個人的不同時期，其三個方面的人性的需求表現(xiàn)的程度各有不同
3.七年級上冊生命與健康常識教案
人性的本質(zhì)是不斷地制造需求和不斷地滿足需求的思維和創(chuàng)造
的智能運動。
為了便于理解人性的本質(zhì)，可從客觀存在的，自然的人性、經(jīng)
濟的人性和社會的人性等三個方面來思考：
自然的人性具有自動地反映出生命生存與發(fā)展的最基本的需求
的表現(xiàn)，即，生存、生長、發(fā)育、健康、繁殖等最基本的需求的表
現(xiàn)。對于自然的人性來講，無所謂善惡之分。
經(jīng)濟的人性反映出人在滿足了最基本需求的基礎(chǔ)上，具有進一
步追求自我發(fā)展，占有更多的資源，滿足自我欲望的需求的表現(xiàn)。
從亞當(dāng)·斯密開始，經(jīng)濟人概念一直是經(jīng)濟學(xué)的一個基本前提，
其思想內(nèi)容也隨著經(jīng)濟學(xué)本身的發(fā)展而日益豐富。在現(xiàn)代經(jīng)濟理論
中，經(jīng)濟人的思想主要包含三個命題。第一，經(jīng)濟人是自利的，總
是追求自身利益，最大化地滿足自己的欲望。第二，經(jīng)濟人是理性
的，能正確判斷自己的利益，具有對環(huán)境的學(xué)習(xí)適應(yīng)能力，從而能
最大地實現(xiàn)自己的利益。第三，只要有優(yōu)良的法律和制度，經(jīng)濟人
追求個人利益最大化的自由行動會無意識地有效增進社會公共利益。
經(jīng)濟的人性的概念是經(jīng)濟人概念的延伸。經(jīng)濟的人性是以自利為主
的，一切從自身利益出發(fā)的人性。
社會的人性反映出人具有在滿足他人需求的同時滿足自身需求
的表現(xiàn)。人是在自然屬性的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的能夠勞動和創(chuàng)造的高等動
物。勞動和創(chuàng)造使人具有了社會屬性。社會的人性的概念是人的社
會屬性概念的延伸。社會的人性是以利他為主的，一切從他人利益
出發(fā)從而有可能達到互利的人性。
因此，從以上三個方面來分析，人性的本質(zhì)實際上是自然的人
性、經(jīng)濟的人性和社會的人性的綜合體，只不過，不同的人，或同
一個人的不同時期，其三個方面的人性的需求表現(xiàn)的程度各有不同
4.求八年級上冊語文書第11課課后題答案
一、反復(fù)閱讀課文，找出文中表達作者觀點的關(guān)鍵語句。思考一下，作者為什么提出要“敬畏自然”？為什么說“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”？
表達作者觀點的關(guān)鍵語句是：“我們再也不應(yīng)該把宇宙的其他部分看做只是我們征服的對象，再也不應(yīng)該把其他生物僅僅看做我們的美味佳肴，而首先應(yīng)該把它們看做是與我們平等的生命，看做是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看做是宇宙之美的展示者，首先應(yīng)該敬畏它們，就像敬畏我們自己一樣。敬畏它們，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己。”
作者之所以提出要“敬畏自然”，是因為人們常常把人與自然對立起來，宣稱要征服自然，這種觀點有其合理的一面，但走到極端往往違背自然規(guī)律，破壞自然，導(dǎo)致自然界的懲罰。只有認識自然的偉大，愛護自然，人類才能求得與自然的和諧發(fā)展。
“敬畏自然”之所以就是“敬畏我們自己”，是因為人類與自然都是宇宙智慧的創(chuàng)造物，都是宇宙生命的組成部分，盡管生命的存在形式不同，生命形態(tài)有高低之別，但都是平等的生命，都是兄弟，所以敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我們自己。再則，敬畏自然，就是愛護自然，愛護人類生存的家園，就是愛護我們自己。
二、本文許多語句富有哲理，請仔細體會下面幾句話的含義，并與同學(xué)交流看法。
1.人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢？
2.宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進行自我認識，為了欣賞她自己壯麗無比的美。
3.人類并不孤獨，在宇宙中處處是我們的弟兄。
本題意在引導(dǎo)學(xué)生揣摩課文中富有哲理的語句，加深對課文主旨的理解。
1.掉入陷阱，就是危機。這句話的意思是，人類開采煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物，留下了無數(shù)礦坑，相當(dāng)于人類給自己“挖坑”，在未來很可能釀成嚴(yán)重后果，危及人類自身。
2.這句話的意思是，宇宙創(chuàng)造了人類這種智慧生物，等于宇宙長出了大腦，有了自我認識的工具，人類對宇宙的認識即是宇宙對自己的認識。這句話是把宇宙擬人化，把人類的出現(xiàn)，說成是宇宙有目的的創(chuàng)造。
3.宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，人類之外的一切，也是生命的種種存在形式，所以它們與我們是平等的生命，是我們的弟兄。
三、本文多處運用反問句。反問是一種用疑問句式來表達確定意思的修辭方法。用否定句來反問，表達的是肯定的意思；用肯定句來反問，表達的是否定的意思。反問的作用是加強語氣，加重語言的力量，激發(fā)讀者的感情，給讀者造成深刻的印象。例如“誰說宇宙是沒有生命的”？這比用一般判斷句“宇宙是有生命的”語氣更強烈，意思更肯定。試從課文中找出幾個反問句，并把它們變換成一般陳述句，然后比較一下，這兩種句式的表達效果有什么不同。
本題結(jié)合課文學(xué)習(xí)反問這種修辭手法，體會反問的表達效果。
反問句：我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢？
陳述句：我們沒有理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明。
反問句更有力地強調(diào)嘲笑古人、在大自然面前賣弄小聰明是毫無理由、毫無資格的。
反問句：誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢？
陳述句：誰也不能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱。
反問句語氣更強烈，更發(fā)人深省。
反問句：那永恒的運動、那演化的過程，不正是她生命力的體現(xiàn)嗎？
陳述句：那永恒的運動、那演化的過程，正是她生命力的體現(xiàn)。
反問句更能激發(fā)讀者的思考，語氣也更強烈。
反問句：你難道沒有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎？
陳述句：你曾聽到石頭里也有生命的吶喊。
反問句語氣更強烈，且有催人深思的效果。
四、長期以來，人類宣稱自己是“萬物之靈”，這篇課文的作者卻提出人類“只是大自然機體上普通的一部分”，其他生物都是與人類平等的生命。對這個問題，你有什么看法，根據(jù)是什么？有興趣的同學(xué)可以組成小組，搜集資料，并出一期“人與宇宙之謎”的?？?。
本題旨在培養(yǎng)獨立思考精神，培養(yǎng)實事求是、崇尚真知的科學(xué)態(tài)度，鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的看法，鼓勵學(xué)生與作者平等對話。學(xué)生不僅要發(fā)表看法，而且應(yīng)盡量說出根據(jù)來。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生搜集資料，根據(jù)事實來思考問題，形成自己的看法
