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    • 車駕文學常識

      2022-04-19 綜合 86閱讀 投稿:罌粟花

      1.關于開車的常識和技巧

      1、開車時聽音樂會分散駕駛者的注意力;錯誤,好的音響設施和自己喜歡的音樂能進一步抑制疲勞的精神狀態(tài),能進一步調整更好的心理狀態(tài)。

      2、開車行駛時只注意保持前后車輛的距離;錯誤,除了保持與前后的安全距離外,還應盡量避免與左右手的車輛保持并列行駛,通過提速超車或放慢速度來錯開并列行駛者,并列行駛的最大壞處是分心,容易使注意力從前方分散到左右,對初學駕駛者更容易造成緊張不安的情緒。

      3、將駕駛座椅調得越靠近方向盤越有安全感;錯誤,這純屬心理作用,反而越靠近方向盤越容易增加緊張情緒,除不影響腳手操控外,駕駛座椅越遠離方向盤越好,一是駕駛時的視覺更廣大,左右眼的余光看到的會更多,二是座椅靠方向盤太近,必然蜷著腿駕駛,長時間容易疲勞,三是出現(xiàn)緊急情況身子與汽車的操控臺、方向盤緩沖的余地大,安全系數(shù)高。

      4、除車窗反光鏡的位置不貼太陽膜外,在其他地方大面積貼太陽膜不影響駕駛;錯誤,駕駛者的視線不光是前方,側面和后方同樣需要經???,影響駕駛者的視線就增加了危險的程度,此外還會減少駕駛者的樂趣。

      5、高速行駛時一邊的輪子突然壓到積水的路面很危險;錯誤,如果盲目踩剎車才危險,遇到這種情況控制好方向盤比踩剎車更重要和更安全得多。

      6、光滑的路面應學會用好手剎和腳剎來控制汽車行駛;錯誤,應學會用好擋位來控制汽車行駛。

      7、空擋行駛時省油;錯誤,沒有科學根據(jù),熄火行駛才省油,但兩者同樣不安全。

      8、習慣開快車的人駕駛技術高;錯誤,駕駛技術好的人是判斷準確和果斷,并將最壞的可能考慮在內。

      9、提速超車時首先是觀察和判斷前方對應駛來的車輛情況;錯誤,首先是觀察和判斷后面行駛的情況,在確定后面沒有車輛欲超自己的情況下再觀察和判斷前方的情況。

      10、晚上行駛將前后的霧燈打開更安全;錯誤,更危險,尤其前霧燈的白光束非常強,影響對面行駛的車輛同樣會影響自己的安全。只有遇到惡劣的天氣無論白天或夜晚才可以使用霧燈。

      2.學習駕駛的基本常識

      一、心理素質 駕車需要良好的心理素質,并不是每一個人都適合上路。

      如果你對機械本身不感興趣,又缺乏敏銳的觀察能力特別是反應能力,你就不適合自己開車,當然你有錢沒人能阻止你買車,但請記住你永遠不能成為優(yōu)秀的駕駛員。若要達到人車一體、出神入化的境地,那是需要天賦的,這一點我們必須要承認。

      正確認識自己的適駕性才能準確定位自己能夠達到的水平。當然隨著駕齡的延長,技術會越來越熟練、經驗會越來越豐富、處理突發(fā)事件的能力也會得到提高,但這并不能改變你的駕駛天賦,就像不是什么人都能成為舒馬赫、阿隆索或蒙托亞一樣,不少開了幾十年的老司機到頭來才發(fā)現(xiàn)并不是自己多么適應這個職業(yè)而是特定的歷史條件下職業(yè)選擇了自己或者說當時沒有比開車更好的選擇供自己挑選。

      二、理論素質 如今的駕校只能說給你提供一條領取駕駛證的渠道,別指望學到多少真材實料,與改革開放以前及初期的駕駛培訓相比,其畢業(yè)學員的水平相去甚遠,如果把以前的比喻為初中生的話,現(xiàn)在的學員也就相當于學前班的程度,因此更多的技術和經驗需要我們在實際駕駛的過程中慢慢體會、總結和積累。但是,我這里想要強調的是,本著對自己負責和對他人負責的原則,一定要學好交通法規(guī),哪怕駕校提供作弊手段讓你順利通過理論考試,自己也要在家認認真真熟透交通規(guī)則,這對于以后的安全行駛、水平提升甚至少交罰款都至為關鍵。

      許多人車開不好與交規(guī)沒學好有著直接的關系,看看這些現(xiàn)象吧:路口隨意進入導向車道、并線不打轉向燈、高架橋上滿頭霧水瞎轉悠、胡亂使用示寬燈、惡劣天氣下不懂得開啟霧燈、夜間城區(qū)公路上開遠光燈……你明白有多少車主、有多么缺乏基本安全知識了吧?坦率承認,本人的駕照就是交錢后蒙來的,并且我在取得駕照以前已經無證開了近兩個月、3000多公里,技術是在實踐中練就的,但是,早在買車前幾年我就已經熟知交通規(guī)則,包括當時的道路交通條例、事故處理辦法等,不是一般的懂而是幾乎達到精通的程度,即時作為行人,豐富的交通法規(guī)知識同樣使我獲益匪淺。 **下面這條新手最實用! 三、道德素質 私家車令人生厭,歸納起來無非是車主流露出來的優(yōu)越感、駕駛水平的低劣、隨意違反交通規(guī)則以及過于渲染的裝飾或改裝,其實這些都可歸屬于道德缺失這個大的范疇之內。

      這里的道德不能完全等同于意識形態(tài)領域的社會道德,更多的是與駕駛有關的習慣、慣例或常識。我無意進行歸納和總結,但下面幾點我基本能做到,不知其他車主怎樣? 1、降低防盜器的靈敏度。

      除非他人以非法途經打開車門,否則報警器不發(fā)聲。 2、駛過有行人的積水路段時,迅速降低車速。

      3、進入小區(qū)后永遠不按喇叭。需要提醒前方晃悠的路人時晚上用燈光、白天催油門。

      4、只要沒有進入主干道或出現(xiàn)極其危險的情形,永遠不對老人、小孩、孕婦鳴喇叭。 5、嚴格依照法律規(guī)定使用燈光。

      轉向、并線提前打燈,惡劣氣候條件下開霧燈,夜間有照明的公路上不開遠光燈,除非緊急停車或臨時占道停車不開示寬燈(即雙蹦燈)。 6、除極特殊的情況,停車時一律車頭朝外。

      同時車身擺正,不要橫跨兩個車位或影響相鄰車輛的進出。 7、臨時占道停車,一定替其他需要通行的車輛或行人著想,盡量找不構成妨礙的位置。

      8、迅速起步。等綠燈時如果排在第一序位,當通行燈亮起時,自動檔應在0.5秒、手動檔應在1.5秒以內起步,只要路況允許在盡量短的時間內將車速提升至不違法的程度。

      迅速起步和快速跟進是提高路口通行率的最有效途徑,我曾經注意觀察過一個每次放行時間只有10秒的左轉路口,平均每次通行的車輛約為五輛(再多出的一般屬闖紅燈),少的時候僅僅兩輛(新手起步熄火),我所目睹最輝煌的一次12輛車魚貫而出,尤其是第2輛在駛出路口的瞬間就超越了頭車形成兩股車流,后面的依次遞進,首尾相接,快速而整齊地滑過這個有如魔鬼瓶頸般路口,大大緩解了這個左轉道排隊等候的壓力。 9、禮貌讓行。

      讓行人就無須多說了,但是如果是行人違章則在確保安全的前提下堅決不讓(老人、孩子除外),讓他(她)受點驚嚇有助于提高交通安全意識。這里說的禮貌讓行是指,如果你的駕駛技術比較爛或者你不得不分心降低速度,則應主動讓出快車道;如果后車急著超越而你又具備條件的話,應當主動讓行;在高速公路上,即使你跑得很快后面也沒有車,也不能占著超車道行駛,遇有速度比你更快的車追過來時,只要你無意提高當前速度就應當讓別人超車。

      10、拜托大家不要再說“今天我在某路段跑到100邁”這樣的話,要說我時速跑到100公里,邁(Mile,英里)和公里(kilometre)是不同是距離單位,他們之間是1.609:1的關系,當寫作Mile/h 和 Km/h時才表示速度,要知道100邁/時相當于160公里/時,你在城區(qū)內能做得到嗎?我們的媒體(有些甚至是專業(yè)的汽車頻道)也常常混淆這兩個概念,沒有起到正確的引導作用,就像我們不能將直升機叫做直升飛機、不能將英尺等同為米一樣,這些都是常識性的問題。 11、還要再次強調正確使用燈光。

      許多人白天遇到雨、雪、霧等惡劣氣候情況習慣開大。

      3.賣炭翁的文學常識

      創(chuàng)作年代:晚唐

      創(chuàng)作時間:元和四年(公元809年)

      作者:白居易

      體裁:樂府詩敘事詩、諷喻詩

      現(xiàn)實意義:通過賣炭翁的遭遇,深刻的揭露了“宮市”的本質,對統(tǒng)治者掠奪人民的罪行給予了有力的鞭撻與抨擊,深刻諷刺了當時腐敗的社會現(xiàn)實,表達了作者對下層勞動人民的深切同情。

      這首詩選自《白氏長慶集》。本篇是組詩《新樂府》中的第32首,題注云:“苦宮市也?!睂m市,指唐代皇宮里需要物品,就向市場上去拿,隨便給點錢,實際上是公開掠奪。唐德宗時用太監(jiān)專管其事。

      白居易寫作《新樂府》是在元和初年,這正是宮市為害最深的時候。他對宮市有十分的了解,對人民又有深切的同情,所以才能寫出這首感人至深的《賣炭翁》來。但是,《賣炭翁》的意義,遠不止于對宮市的揭露。詩人在賣炭翁這個典型形象上,概括地描繪了唐代勞動人民的辛酸和悲苦,在賣炭這一件小事上反映出了當時社會的黑暗和不平。讀著這首詩,我們所看到的決不僅僅是賣炭翁一個人,透過他,仿佛有許許多多種田的、打漁的、織布的人出現(xiàn)在我們眼前。他們雖然不是“兩鬢蒼蒼十指黑”,但也各自帶著勞苦生活的標記;他們雖然不會因為賣炭而受到損害,但也各自在田租或賦稅的重壓下流著辛酸和仇恨的淚水。《賣炭翁》這首詩不但在當時有積極意義,即使對于今天的讀者也有一定的教育作用。中心思想 全詩通過賣炭翁辛勞燒炭、艱難運炭上市、炭被宮使掠奪的悲慘經過。借賣炭翁的不幸遭遇,為百姓鳴不平,用賣炭翁的形象反映廣大勞動人民的辛酸和痛苦,打擊中唐的弊政之一“宮市”,以及統(tǒng)治階級對勞動人民的殘酷剝削。

      4.文學常識

      屈原的《離騷》 離騷 帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。

      攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。 皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名: 名余曰正則兮,字余曰靈均。

      紛吾既有此內美兮,又重之以修能。 扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩。

      汨余若將不及兮,恐年歲之不吾與。 朝搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽。

      日月忽其不淹兮,春與秋其代序。 惟草木之零落兮,恐美人之遲暮。

      不撫壯而棄穢兮,何不改乎此度? 乘騏驥以馳騁兮,來吾道夫先路! 昔三后之純粹兮,固眾芳之所在。 雜申椒與菌桂兮,豈維紉夫蕙茝! 彼堯、舜之耿介兮,既遵道而得路。

      何桀紂之昌披兮,夫唯捷徑以窘步。 惟黨人之偷樂兮,路幽昧以險隘。

      豈余身之僤殃兮,恐皇輿之敗績! 忽奔走以先后兮,及前王之踵武。 荃不揆余之中情兮,反信讒以[B183]怒。

      余固知謇謇之為患兮,忍而不能舍也。 指九天以為正兮,夫唯靈修之故也。

      曰黃昏以為期兮,羌中道而改路! 初既與余成言兮,后悔遁而有他。 余既不難夫離別兮,傷靈修之數(shù)化。

      余既滋蘭之九畹兮,又樹蕙之百畝。 畦留夷與揭車兮,雜杜衡與芳芷。

      冀枝葉之峻茂兮,原俟時乎吾將刈。 雖萎絕其亦何傷兮,哀眾芳之蕪穢。

      眾皆競進以貪婪兮,憑不厭乎求索。 羌內恕己以量人兮,各興心而嫉妒。

      忽馳騖以追逐兮,非余心之所急。 老冉冉其將至兮,恐修名之不立。

      朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英。 茍余情其信姱以練要兮,長顑頷亦何傷。

      掔木根以結茝兮,貫薜荔之落蕊。 矯菌桂以紉蕙兮,索胡繩之纚々。

      謇吾法夫前修兮,非世俗之所服。 雖不周於今之人兮,原依彭咸之遺則。

      長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。 余雖好修姱以鞿羈兮,謇朝誶而夕替。

      既替余以蕙纕兮,又申之以攬茝。 亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。

      怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心。 眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫。

      固時俗之工巧兮,偭規(guī)矩而改錯。 背繩墨以追曲兮,競周容以為度。

      忳郁邑余佗傺兮,吾獨窮困乎此時也。 寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也。

      鷙鳥之不群兮,自前世而固然。 何方圜之能周兮,夫孰異道而相安? 屈心而抑志兮,忍尤而攘詬。

      伏清白以死直兮,固前圣之所厚。 悔相道之不察兮,延佇乎吾將反。

      回朕車以復路兮,及行迷之未遠。 步余馬於蘭皋兮,馳椒丘且焉止息。

      進不入以離尤兮,退將復修吾初服。 制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳。

      不吾知其亦已兮,茍余情其信芳。 高余冠之岌岌兮,長余佩之陸離。

      芳與澤其雜糅兮,唯昭質其猶未虧。 忽反顧以游目兮,將往觀乎四荒。

      佩繽紛其繁飾兮,芳菲菲其彌章。 民生各有所樂兮,余獨好修以為常。

      雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲。 女嬃之嬋媛兮,申申其詈予,曰: “鯀婞直以亡身兮,終然殀乎羽之野。

      汝何博謇而好修兮,紛獨有此姱節(jié)? 薋菉葹以盈室兮,判獨離而不服。” 眾不可戶說兮,孰云察余之中情? 世并舉而好朋兮,夫何煢獨而不予聽? 依前圣以節(jié)中兮,喟憑心而歷茲。

      濟沅、湘以南征兮,就重華而陳詞: 啟《九辨》與《九歌》兮,夏康娛以自縱。 不顧難以圖后兮,五子用失乎家巷。

      羿淫游以佚畋兮,又好射夫封狐。 固亂流其鮮終兮,浞又貪夫厥家。

      澆身被服強圉兮,縱欲而不忍。 日康娛而自忘兮,厥首用夫顛隕。

      夏桀之常違兮,乃遂焉而逢殃。 后辛之菹醢兮,殷宗用而不長。

      湯、禹儼而祗敬兮,周論道而莫差。 舉賢才而授能兮,循繩墨而不頗。

      皇天無私阿兮,覽民德焉錯輔。 夫維圣哲以茂行兮,茍得用此下土。

      瞻前而顧后兮,相觀民之計極。 夫孰非義而可用兮?孰非善而可服? 阽余身而危死兮,覽余初其猶未悔。

      不量鑿而正枘兮,固前修以菹醢。 曾歔欷余郁邑兮,哀朕時之不當。

      攬茹蕙以掩涕兮,沾余襟之浪浪。 跪敷衽以陳辭兮,耿吾既得此中正。

      駟玉虬以桀鹥兮,溘埃風余上征。 朝發(fā)軔於蒼梧兮,夕余至乎縣圃。

      欲少留此靈瑣兮,日忽忽其將暮。 吾令羲和弭節(jié)兮,望崦嵫而勿迫。

      路曼曼其修遠兮,吾將上下而求索。 飲余馬於咸池兮,總余轡乎扶桑。

      折若木以拂日兮,聊逍遙以相羊。 前望舒使先驅兮,后飛廉使奔屬。

      鸞皇為余先戒兮,雷師告余以未具。 吾令鳳鳥飛騰兮,繼之以日夜。

      飄風屯其相離兮,帥云霓而來御。 紛總總其離合兮,斑陸離其上下。

      吾令帝閽開關兮,倚閶闔而望予。 時曖曖其將罷兮,結幽蘭而延儜。

      世溷濁而不分兮,好蔽美而嫉妒。 朝吾將濟於白水兮,登閬風而絏馬。

      忽反顧以流涕兮,哀高丘之無女。 溘吾游此春宮兮,折瓊枝以繼佩。

      及榮華之未落兮,相下女之可詒。 吾令豐隆乘云兮,求宓妃之所在。

      解佩纕以結言兮,吾令謇修以為理。 紛總總其離合兮,忽緯繣其難遷。

      夕歸次於窮石兮,朝濯發(fā)乎洧盤。 保厥美以驕傲兮,日康娛以淫游。

      雖信美而無禮兮,來違棄而改求。 覽相觀於四極兮,周流乎天余乃下。

      望瑤臺之偃蹇兮,見有娀之佚女。 吾令雁為媒兮,雁告余以不好。

      雄鳩之鳴逝兮,余猶惡其佻巧。 心猶豫而狐疑兮,欲自適而不可。

      鳳皇既受詒兮,恐高辛之先我。 欲遠集而無所止兮,聊浮游以逍遙。

      及少康之未家兮,留有虞之二姚。 理弱而媒拙兮,恐導言之不固。

      世溷濁而嫉賢兮,好蔽美而稱惡。 閨中既以邃遠兮。

      5.機動車駕駛常識有哪些

      機動車駕駛常識如下: 一出車前的準備工作。

      首先應檢查油(機油、汽油、)、水(水箱水、電瓶水)、電(喇叭、燈光)、制動(剎車是否正常),輪胎是否虧氣。 二開車時的注意事項。

      新學員上路應注意全身放松,不要有恐懼心理,聽從陪練的口令,領悟陪練所講的技術要領,精神要集中,動作要標準,不要雙手緊握方向盤,換擋時不要來回搖動擋把。 起步時左腳要緩慢抬起離合踏板(越慢越好),當聽到發(fā)動機的聲音有所改變或汽車有微微顫動時,右腳緩慢的踩下油門踏板,在踏下油門踏板的同時緩慢的抬起離合踏板,嚴禁猛抬猛踩。

      并線應注意觀察路面情況,確認安全后方可并線,切記不要強行并線。掉頭或轉彎時應減速換擋,讓直行車先行,不能搶行。

      倒庫入庫時應注意觀察前后左右,以免與其它車輛相碰撞。 三收車后的注意事項 把車停放在車位里,把車門玻璃關上,車門鎖好,防止汽車被盜。

      出了交通事故,有36種行為要負全責 四出了交通事故,有36種行為要負全責 1、違反交通信號指示的; 2、遇放行信號未讓先被放行車的; 3、遇放行信號轉彎未讓直行車和被放行的行人的; 4、遇停止信號右轉彎和t形路口直行車未讓被放行的車輛和行人的; 5、支路車未讓干路車的; 6、支干路不分的,同類車未讓右邊無來車的車的; 7、支干路不分的,非機動車未讓機動車,非公共汽車、電車未讓公共汽車、電車的; 8、相對方向同類車相遇,左轉彎車未讓直行或右轉彎車的; 9、進入環(huán)形路口車未讓環(huán)形路口內車的; 10、車輛行經人行橫道未按規(guī)定讓行人的; 11、機動車駛入非機動車道未讓非機動車的; 12、機動車駛入人行道未讓行人的; 13、非機動車駛入機動車道未讓機動車的; 14、非機動車駛入人行道未讓行人的; 15、非機動車在人行橫道內行駛橫過車行道,未讓機動車、行人的; 16、行人進入非機動車道,未讓非機動車的; 17、行人進入機動車道未讓機動車的; 18、行人橫過車行道未走人行橫道、人行過街天橋或地下通道的; 19、機動車變更車道未讓本車道車的; 20、機動車違章進入公交專用車道的; 21、公交專用車違章進入其他機動車道的; 22、輔路未讓主路車的; 23、其他違反借道行駛規(guī)定的; 24、違反禁行類的禁令標志或禁止標線的; 25、違反導向類的指示標志或指示標線的; 26、逆向行駛的; 27、違章掉頭的; 28、違章會車的; 29、違章超車的; 30、在機動車道或高速公路上違章停車的; 31、機動車駛入交通管制車道的; 32、違章進入高速路、快速路的; 33、倒車、溜車發(fā)生事故的; 34、開關車門妨礙其他車輛、行人通行的; 35、未保持安全距離,追撞前車尾部的; 36、自身發(fā)生交通事故的; 。

      6.機動車駕駛常識

      我來講一點:沒有那么復雜的,加檔通常是在沒有什么坡度的路面進行的,為什么要加檔呢,因為平時始終保持低速是費油的!肯定是直接從2檔一直要掛到5檔呀,只是油門上控制點就行了,沒有規(guī)定開到時速多少馬才換檔!遇到上坡了就開始減檔了,根據(jù)坡度是不是陡來決定減到幾檔,減檔后才有強勁的動和爬上去!遇到下坡,毫無疑問,我們也是減檔,特別是長下坡,減檔是利用發(fā)動機的制動來減速,如果不減檔很容易造成殺車片過熱引起失靈,很危險滴!

      總之一句話,平點的路就加至最高檔,控制好油門就行!上坡減檔,下坡減檔!

      再說一下停車,如果速度很快,先輕踩剎車讓車速度慢下來后,踩下離合,踩剎車!這樣發(fā)動機才不會熄火!拉手剎,掛空檔!完成!

      車駕文學常識

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