1. 三國(guó)演義的文學(xué)常識(shí)
《三國(guó)演義》全名為《三國(guó)志通俗演義》（又稱《三國(guó)志演義》），是中國(guó)古典四大名著之一，也是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說，作者是元末明初的小說家羅貫中。
《三國(guó)演義》描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云，以描寫戰(zhàn)爭(zhēng)為主，訴說了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國(guó)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)，最終司馬炎一統(tǒng)三國(guó)，建立晉朝的故事。
反映了三國(guó)時(shí)代各類社會(huì)斗爭(zhēng)與矛盾的轉(zhuǎn)化，并概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一群叱咤風(fēng)云的三國(guó)英雄人物。
全書可大致分為黃巾起義、董卓之亂、群雄逐鹿、三國(guó)鼎立、三國(guó)歸晉五大部分。在廣闊的歷史舞臺(tái)上，上演了一幕幕氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。作者羅貫中將兵法三十六計(jì)融于字里行間，既有情節(jié)，也有兵法韜略。
《三國(guó)演義》是中國(guó)文學(xué)史上第一部章回小說，是歷史演義小說的開山之作，也是第一部文人長(zhǎng)篇小說。
擴(kuò)展資料：
《三國(guó)演義》以人物為載體形象地衍繹了中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神，即仁、義、禮、智、信、勇等中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值體系中的核心因素。《三國(guó)演義》通過魏、蜀、吳三國(guó)的故事，揭示了“天下大勢(shì)，合久必分，分久必合”的歷史發(fā)展規(guī)律。
《三國(guó)演義》采用淺近的文言，明快流暢，雅俗共賞；筆法富于變化，對(duì)比映襯，旁冗側(cè)出，波瀾曲折，搖曳多姿。又以宏偉的結(jié)構(gòu)，把百年左右頭緒紛繁、錯(cuò)綜復(fù)雜的事件和眾多的人物組織得完整嚴(yán)密，敘述得有條不紊、前后呼應(yīng)，彼此關(guān)聯(lián)，環(huán)環(huán)緊扣，層層推進(jìn)。
參考資料來源：搜狗百科-三國(guó)演義
2. 關(guān)于 三國(guó)演義 的基本常識(shí)
如：桃園三結(jié)義：東漢末年，朝政腐敗，民生困苦。
張角發(fā)動(dòng)黃巾起義。幽州太守劉炎出榜招兵。
劉備，關(guān)于，張飛都去看招兵榜文。三人萍水相逢，但都有為國(guó)出力，拯救百姓之心，一見如故。
張飛拉他們到自家莊后的桃園，擺上祭品，焚香禮拜，對(duì)天盟誓，結(jié)拜為兄弟。關(guān)羽溫酒斬華雄：袁紹率十八路諸侯討伐董卓，虎牢關(guān)守將華雄斬殺鏈軍數(shù)將。
關(guān)羽請(qǐng)纓，袁術(shù)，袁紹看不起只是一名弓箭手的關(guān)羽。曹操提出讓關(guān)羽出戰(zhàn)。
關(guān)羽立下軍令狀，曹操釃熱酒一杯，關(guān)羽道：酒且斟下，某去便來。眾將只聽外面鼓聲震天，正欲探聽，關(guān)羽已擲華雄首級(jí)于中軍地上，此時(shí)其酒尚溫。
3. 關(guān)于《三國(guó)演義》的文學(xué)常識(shí) 幫幫忙吖
《三國(guó)演義》
1.《三國(guó)演義》中忠義的化身是關(guān)羽，我們所熟知的他忠、義、勇、謀、傲的事情分別有：千里走單騎、華容道義釋曹操、過五關(guān)斬六將、水淹七軍、敗走麥城。
2.《三國(guó)演義》中智者的化身當(dāng)屬軍師諸葛亮，他未出茅廬，便知天下三分之事，書中記敘了有關(guān)他的許多膾炙人口的事跡，如火燒赤壁、七擒孟獲、六出祁山、空城計(jì)智退司馬懿、揮淚斬馬謖等。
3.《三國(guó)演義》中桃園三結(jié)義的三弟兄分別是雙股劍的劉備，使丈八蛇矛槍的張飛和使青龍偃月刀的關(guān)羽。
4.“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅……”這是我國(guó)古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》的開篇詞。
5.寫出兩個(gè)與“三國(guó)”故事有關(guān)的成語或俗語：三顧茅廬、萬事俱備，只欠東風(fēng)
6.諸葛亮是《三國(guó)演義》中的主要人物，請(qǐng)寫出小說中有關(guān)諸葛亮的兩個(gè)故事的名稱。例如：舌戰(zhàn)群儒，草船借箭，空城計(jì)。
7.成語“萬事俱備，只欠東風(fēng)”是根據(jù)《三國(guó)演義》赤壁之戰(zhàn)（戰(zhàn)役）中“周瑜定計(jì)火攻曹操”的故事深化而來的。
請(qǐng)?jiān)賹懗鲈从凇度龂?guó)演義》的兩個(gè)成語，并寫出相應(yīng)的人物及故事。
成語： 三顧茅廬 故事： 劉備三請(qǐng)諸葛亮；
成語： 身在曹營(yíng)心在漢 故事： 徐庶人在曹營(yíng)不獻(xiàn)一策
8.“勉從虎穴暫棲身，說破英雄驚煞人。巧將聞雷來掩飾，隨機(jī)應(yīng)變信如神。”這首詩(shī)說的是《三國(guó)演義》中劉備和曹操的一段故事。這個(gè)故事是 煮酒論英雄 。
9.下面的一幅對(duì)聯(lián)概括了諸葛亮一生的功績(jī)。參考示例，從列出的六項(xiàng)中任意選出兩項(xiàng)，寫出具體所指。
收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧。
取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
（示例）三顧：三顧茅廬
六出： 六出祁山 東和： 東和孫吳 收二川：收取東川、西川
七擒： 七擒孟獲 北拒： 北拒曹魏 排八陣：擺設(shè)八陣圖
4. 文學(xué)知識(shí)《三國(guó)演義》
《三國(guó)演義》是一部歷史演義小說.中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史小說，以描寫戰(zhàn)爭(zhēng)為主，大概分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國(guó)鼎立、三國(guó)歸晉五大部分。
在廣闊的背景上，上演了一幕幕波瀾起伏，氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，成功刻畫了一千多個(gè)人物形象，其中曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮、周瑜、關(guān)羽、張飛、趙云等等人物形象膾炙人口，不以敵我敘述方式對(duì)待各方的歷實(shí)描述，對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。 《三國(guó)演義》反映了豐富的歷史內(nèi)容，人物名稱、地理名稱、主要事件與《三國(guó)志》基本相同。
人物性格也是在《三國(guó)志》留下的固定形象基礎(chǔ)上，才進(jìn)行再發(fā)揮，進(jìn)行夸張、美化、惡搞、丑化等等。其實(shí)這是歷史演義小說的套路。
歷史演義小說都是虛實(shí)相間，穿越惡搞；古今兼顧，諷古說今；一段故事，說兩朝事情，一個(gè)人物，兼具兩朝特點(diǎn)。《三國(guó)演義》把這種藝術(shù)方法發(fā)揮得很好，一方面，既盡量地反映了真實(shí)的三國(guó)歷史，照顧到讀者希望了解真實(shí)歷史的需要；另一方面，明朝社會(huì)肯定有與三國(guó)人物相似類型的人，所以又盡量去符合明朝社會(huì)的實(shí)際情況，根據(jù)明朝社會(huì)的實(shí)際情況對(duì)三國(guó)人物進(jìn)行了一定程度的夸張、美化、惡搞、丑化等等，給予讀者一些的啟發(fā)或引導(dǎo)，照顧到讀者希望增長(zhǎng)見識(shí)，統(tǒng)治者希望鞏固統(tǒng)治的需要。
從歷史演義小說的創(chuàng)作套路可以知道，《三國(guó)演義》不但比較真實(shí)地反映了三國(guó)歷史的真實(shí)面貌，還反映了許多明朝社會(huì)內(nèi)容。 《三國(guó)演義》開創(chuàng)了歷史演義小說的先河，是“用浪漫主義的想象“改造”史實(shí)的范例”，在唐傳奇故事把佛教文學(xué)藝術(shù)初步本土化基礎(chǔ)上，進(jìn)一步把佛教文學(xué)藝術(shù)應(yīng)用到歷史演義小說領(lǐng)域。
自此以后，文人紛紛效仿，中國(guó)幾千年的歷史，大部分都已寫成了各種歷史演義小說，但成就都沒有超越《三國(guó)演義》。作者羅貫中，明朝小說家，生于元末明初（約1330—約1400），名本，字貫中，號(hào)湖海散人，籍貫山西太原府，一說山西 省祁縣；一說錢塘（今浙江杭州）或廬陵（今江西吉安）人。
元末明初著名小說家、戲曲家，是中國(guó)章回小說的鼻祖。
5. 關(guān)于<三國(guó)演義>的文學(xué)常識(shí)
千里走單騎-C美髯公關(guān)羽，三國(guó)演義中是說的關(guān)羽保護(hù)劉備的夫人從曹營(yíng)出逃，一路過五關(guān)斬六將，但是歷史上并無此事！
大宴銅雀臺(tái)-A曹操，歷史上曹操在銅雀臺(tái)發(fā)表了聞名千古的《讓縣自明本志令》
單騎就主-D常山趙子龍，三國(guó)演義上說的是劉備被曹操追殺，妻兒失散，趙云從曹操軍隊(duì)中救出了阿斗（劉備之子）.歷史上確有其事，但沒九進(jìn)九出，勇猛無匹那么夸張！
舌戰(zhàn)群儒-B諸葛亮，三國(guó)演義中說的是諸葛亮說服東吳群臣聯(lián)合抗曹的事情.歷史上諸葛亮其實(shí)只和孫權(quán)單獨(dú)談判聯(lián)盟事宜，并沒有和群臣打嘴巴仗！
