1. 唐詩(shī)宋詞的知識(shí)

1.李白的《春夜洛城聞笛》： 誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。

此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情？ 要理解題目中的“折柳”的含義，關(guān)鍵就要能理解“柳”的意象。在學(xué)生學(xué)過(guò)的課文中包括一些常見的古詩(shī)詞，比如，“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆保馈队炅剽彙罚?、“笛中聞?wù)哿?，春色未曾看”（李白《塞下曲》）、“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”（王之煥《涼州詞》）、昔我往矣，楊柳依依“（《詩(shī)經(jīng)·采薇》）。

還有北朝樂(lè)府《鼓角橫吹曲》中有《折楊柳枝》，歌詞是：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客人?！?/p>

由此我們可以理解到，古詩(shī)中的“柳”是有特殊的含義的。柔順婀娜、隨風(fēng)擺動(dòng)的“柳”和“留”諧音，另外古人還有折柳送行的習(xí)俗，這就很容易引申到“柳——留——惜別——依依不舍”的層面上來(lái)。

使人聯(lián)想到，離別的人一看見楊柳，就會(huì)想起離別時(shí)依依不舍的場(chǎng)面，就會(huì)浮現(xiàn)出贈(zèng)柳惜別的情景，心中就會(huì)涌起一縷縷離愁。這樣，詩(shī)中“折柳”一詞所寓含的“惜別懷遠(yuǎn)”之意就比較容易理解了。

2.江畔獨(dú)步尋花 杜甫 黃四娘家花滿蹊， 千朵萬(wàn)朵壓枝低。 留連戲蝶時(shí)時(shí)舞， 自在嬌鶯恰恰啼。

[簡(jiǎn)析] 唐肅宗上元元年（公元760年）詩(shī)人杜甫在飽經(jīng)離亂之后，寓居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂，暫時(shí)有了安身的處所，心情比較舒暢。春暖花開時(shí)節(jié)，他獨(dú)自在江畔散步賞花，寫下了《江畔獨(dú)步尋花》一組七首絕句，這是其中的第六首。

首句“黃四娘家花滿蹊”，點(diǎn)明尋花的地點(diǎn)?！磅琛笔切÷?。

“花滿蹊”是說(shuō)繁花將小路都蓋住了，連成片了。次句“千朵萬(wàn)朵壓枝低”。

“千朵萬(wàn)朵”形容數(shù)量之多?！皦褐Φ汀敝械摹皦骸焙汀暗汀眱蓚€(gè)字用得十分貼切、生動(dòng)，形象地描繪了春花密密層層，又大又多，沉甸甸地把枝條都?jí)簭澚恕?/p>

這句是上句“滿”字的具體化。第三句“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞”。

“留連”是形容蝴蝶飛來(lái)飛去舍不得離開的樣子。這句從側(cè)面寫出春花的鮮艷芬芳。

其實(shí)詩(shī)人也被萬(wàn)紫千紅的春花所吸引而留連忘返。第四句“自在嬌鶯恰恰啼”。

“嬌”是形容鶯歌柔美圓潤(rùn)?！扒∏√洹笔钦f(shuō)正當(dāng)詩(shī)人前來(lái)賞花時(shí)，黃鶯也在鳴叫。

只因?yàn)樵?shī)人內(nèi)心歡愉，所以想當(dāng)然地認(rèn)為黃鶯特意為自己歌唱。這與上句說(shuō)彩蝶留連春花一樣，都是移情于物的手法。

由于詩(shī)人成功地運(yùn)用了這一手法，使物我交融，情景相生，這首小詩(shī)讀起來(lái)就更親切有味。 3.望廬山瀑布 李白 日照香爐生紫煙， 遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺， 疑是銀河落九天。 香爐，指廬山香爐峰，“在廬山西北，其峰尖圓，煙云聚散，如博山香爐之狀”（樂(lè)史《太平寰宇記》）。

可是，到了詩(shī)人李白的筆下，便成了另一番景象：一座頂天立地的香爐，冉冉地升起了團(tuán)團(tuán)白煙，縹緲于青山藍(lán)天之間，在紅日的照射下化成一片紫色的云霞。這不僅把香爐峰渲染得更美，而且富有浪漫主義色彩，為不尋常的瀑布創(chuàng)造了不尋常的背景。

接著詩(shī)人才把視線移向山壁上的瀑布?！斑b看瀑布掛前川”，前四字是點(diǎn)題；“掛前川”，這是“望”的第一眼形象，瀑布象是一條巨大的白練高掛于山川之間。

“掛”字很妙，它化動(dòng)為靜，維妙維肖地表現(xiàn)出傾瀉的瀑布在“遙看”中的形象。誰(shuí)能將這巨物“掛”起來(lái)呢？“壯哉造化功”！所以這“掛”字也包含著詩(shī)人對(duì)大自然的神奇?zhèn)チΦ馁濏灐?/p>

第三句又極寫瀑布的動(dòng)態(tài)?！帮w流直下三千尺”，一筆揮灑，字字鏗鏘有力。

“飛”字，把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動(dòng)；“直下”，既寫出山之高峻陡峭，又可以見出水流之急，那高空直落，勢(shì)不可擋之狀如在眼前。然而，詩(shī)人猶嫌未足，接著又寫上一句“疑是銀河落九天”，真是想落天外，驚人魂魄。

“疑是”值得細(xì)味，詩(shī)人明明說(shuō)得恍恍惚惚，而讀者也明知不是，但是又都覺(jué)得只有這樣寫，才更為生動(dòng)、逼真，其奧妙就在于詩(shī)人前面的描寫中已經(jīng)孕育了這一形象。你看！巍巍香爐峰藏在云煙霧靄之中，遙望瀑布就如從云端飛流直下，臨空而落，這就自然地聯(lián)想到象是一條銀河從天而降。

可見，“疑是銀河落九天”這一比喻，雖是奇特，但在詩(shī)中并不是憑空而來(lái)，而是在形象的刻畫中自然地生發(fā)出來(lái)的。它夸張而又自然，新奇而又真切，從而振起全篇，使得整個(gè)形象變得更為豐富多彩，雄奇瑰麗，既給人留下了深刻的印象，又給人以想象的余地，顯示出李白那種“萬(wàn)里一瀉，末勢(shì)猶壯”的藝術(shù)風(fēng)格。

4.春殘 翁宏 又是春殘也，如何出翠幃。 落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。

寓目魂將斷，經(jīng)年夢(mèng)亦非。 那堪向愁夕，蕭颯暮蟬輝。

詩(shī)寫女子春末懷人。首句點(diǎn)題，寫來(lái)不拘一格。

一句中，“又”字開頭，“也”字結(jié)尾，連用一個(gè)副詞和一個(gè)語(yǔ)氣詞，這在詩(shī)中是不多見的。然而作者用得很自然，使起句突兀，加強(qiáng)了語(yǔ)氣，強(qiáng)化了詩(shī)中女主人公的哀怨之情，并有籠蓋全篇的作用，算得上寫法的出新。

“又”字還與下面的“經(jīng)年”相應(yīng)，暗示這女子與情人離別，正是去年此時(shí)，故對(duì)物候變化特別敏感。第二句“如何出翠幃”，“如何”，有不堪的意思。

聯(lián)系第一句看，這位女子正是在去年此時(shí)此地，經(jīng)受著別離的苦痛。時(shí)隔一年，記憶猶新，而且，現(xiàn)在還是在這一時(shí)間和這一地點(diǎn)，她怎敢再身臨其境，重新。

2. 關(guān)于宋詞的知識(shí)

百科上就有啊.

起源

詞最早起源于民間，后來(lái)，文人依照樂(lè)譜聲律節(jié)拍而寫新詞，叫做“填詞”或“依聲”。從此，詞與音樂(lè)分離，形成一種句子長(zhǎng)短不齊的格律詩(shī)。五、七言詩(shī)句勻稱對(duì)偶，表現(xiàn)出整齊美；而詞以長(zhǎng)短句為主，呈現(xiàn)出參差美。唐代從西域傳入的各民族的音樂(lè)與中原舊樂(lè)漸次融合，并以胡樂(lè)為主產(chǎn)生了燕樂(lè)。原來(lái)整齊的五、七言詩(shī)已不適應(yīng)，于是產(chǎn)生了字句不等、形式更為活潑的詞。 詞的初期極盡艷麗浮華，流行于市井酒肆之間，是一種通俗的藝術(shù)形式，五代時(shí)期的《花間集》就很明顯地展露了詞美麗絢爛的文采，但是這期間的詞題材還僅限于描寫閨情花柳、笙歌飲宴等方面，可以說(shuō)還顯得很“小氣”。雖然藝術(shù)成就上已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)?shù)乃疁?zhǔn)，但是在思想內(nèi)涵上層次還不夠。宋代初期的詞一開始也是沿襲這種詞風(fēng)，追求華麗詞藻和對(duì)細(xì)膩情感的描寫。像曾因?qū)戇^(guò)“忍把浮名，換了淺斟低唱”而得罪了仁宗皇帝的柳永，郁郁不得志，一生就流連于歌坊青樓之間，給歌妓們寫寫詞。所謂“凡有井水飲處，即能歌柳詞”。當(dāng)時(shí)的詞被認(rèn)為是一種粗俗的民間藝術(shù)，不登大雅之堂，以至于宋朝的晏殊在當(dāng)上宰相之后，對(duì)于他以前所做的詞都不承認(rèn)是自己寫的。宋朝的艷妓之多，水平之高為其它朝代所罕有，她們和宋朝的才子們一起共同推動(dòng)了詞這一新興藝術(shù)形式在民間的廣泛流傳。

發(fā)展

宋詞的發(fā)展共分為三個(gè)階段。第一個(gè)階段，晏殊、張先、晏幾道、歐陽(yáng)修等承襲“花間”余緒，為由唐入宋的過(guò)渡；第二個(gè)階段，柳永、蘇軾在形式與內(nèi)容上所進(jìn)行的新的開拓以及秦觀、趙令畤、賀鑄等人的藝術(shù)創(chuàng)造，促進(jìn)宋詞出現(xiàn)多種風(fēng)格競(jìng)相發(fā)展的繁榮局面；第三個(gè)階段，周邦彥在藝術(shù)創(chuàng)作上的集大成，體現(xiàn)了宋詞的深化與成熟。這三個(gè)階段在時(shí)間上非截然分開，而是互相交錯(cuò)在一起的；就其發(fā)展演變的實(shí)際情況看，繼承與創(chuàng)新也不是相互脫節(jié)的。

3. 關(guān)于“宋詞"的知識(shí) 50字左右

宋詞是中國(guó)古代文學(xué)皇冠上光輝奪目的一顆巨鉆，在古代文學(xué)的閬苑里，她是一塊芬芳絢麗的園圃。

她以姹紫嫣紅、千姿百態(tài)的豐神，與唐詩(shī)爭(zhēng)奇，與元曲斗妍，歷來(lái)與唐詩(shī)并稱雙絕，都代表一代文學(xué)之勝。遠(yuǎn)從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》及漢魏六朝詩(shī)歌里汲取營(yíng)養(yǎng)，又為后來(lái)的明清對(duì)劇小說(shuō)輸送了有機(jī)成分。

直到今天，她仍在陶冶著人們的情操，給我們帶來(lái)很高的藝術(shù)享受。 詞初名曲、曲子、曲子詞。

簡(jiǎn)稱“詞”，又名樂(lè)府、近體樂(lè)府、樂(lè)章、琴趣，還被稱作詩(shī)余、歌曲、長(zhǎng)短句。歸納起來(lái)，這許多名稱主要是分別說(shuō)明詞與音樂(lè)的密切關(guān)系及其與傳統(tǒng)詩(shī)歌不同的形式特征。

婉約與豪放——宋詞中的兩種主要藝術(shù)風(fēng)格 明張綖：“少游多婉約，子瞻多豪放，當(dāng)以婉約為主?！鼻逋跏康澕右匝a(bǔ)充道：“仆謂婉約以易安為宗，豪放惟幼安稱首”。

（見《花草蒙拾》）這些從宏觀角度概括宋詞中兩種主要藝術(shù)風(fēng)格，而以秦觀、李清照和蘇軾、辛棄疾分別為其代表作者。這幾乎已成為宋詞研究中的通論。

4. 【關(guān)于宋詞元曲的小知識(shí)】

元曲或稱元雜劇，是盛行于元代的戲曲藝術(shù)，為散曲或雜劇的通稱.相對(duì)于明傳奇（南曲），后世又將元曲稱為北曲.元曲與宋詞及唐詩(shī)有著相同的文學(xué)地位.廣義的曲泛指秦漢以來(lái)各種可入樂(lè)的樂(lè)曲，如漢大曲、唐宋大曲、民間小曲等.通常則多指宋朝以來(lái)的南曲和北曲，同詞的體式相近，但一般在字?jǐn)?shù)定格外可加襯字，較為自由，并多使用口語(yǔ).分為戲曲（或稱劇曲，包括雜劇、傳奇等）與散曲兩類，元明以來(lái)甚為流行.故后世有元曲之稱.詞是一種詩(shī)歌藝術(shù)形式，是中國(guó)古代詩(shī)體的一種，亦稱宋詞、曲子詞、詩(shī)馀、長(zhǎng)短句.始于中國(guó)南北朝時(shí)期的南朝梁代，形成于唐代，在宋代達(dá)到其頂峰.一開始伴曲而唱，所以寫詞又稱作填詞、倚聲.后來(lái)逐漸獨(dú)立出來(lái)，成為一門專門的詩(shī)歌藝術(shù).。

5. 誰(shuí)能介紹些宋詞的基本知識(shí)

宋詞是繼唐詩(shī)后的又一種文學(xué)體裁，它兼有文學(xué)與音樂(lè)兩方面的特點(diǎn)。

每首詞都有一個(gè)調(diào)名，叫做“詞牌名”，依調(diào)填詞叫“依聲”。詞別名“長(zhǎng)短句”（在宋代以后，可以說(shuō)長(zhǎng)短句是詞的別名，但是在北宋時(shí)期，長(zhǎng)短句卻是詞的本名；在唐代，長(zhǎng)短句還是一個(gè)詩(shī)體名詞）。

宋詞遠(yuǎn)從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》及《漢魏六朝詩(shī)歌》里汲取營(yíng)養(yǎng)，又為后來(lái)的明清戲劇小說(shuō)輸送了養(yǎng)分。直到今天，它仍在陶冶著人們的情操，給人們帶來(lái)很高的藝術(shù)享受。

宋詞也叫詞，著名的關(guān)于宋詞的書有：《宋詞三百首》等等。宋詞的代表人物主要有蘇軾（豪放派）、柳永（婉約派），著名女詞人李清照，人們說(shuō)的“蘇辛”指的是蘇軾和辛棄疾。

6. 宋詞常識(shí)1、詞是

1、詞是__唐___時(shí)興起、__宋___代盛行的一種___詩(shī)歌形式____. 2、由于它可以配樂(lè)歌唱，亦稱__樂(lè)府_____、__曲子詞_____ ；而且它句式長(zhǎng)短不齊，故稱_長(zhǎng)短句___；另外，它還被稱為____詩(shī)余___、__琴趣 等. 3、詞的主要特點(diǎn)：①都有___詞牌名____ ； ② ____篇幅___短小（按照字?jǐn)?shù)多少，詞可分為 小令、中調(diào)、長(zhǎng)調(diào)（1）_58__字以內(nèi)是_小令__；（2）_59__字至_90_字是中調(diào)；（3）_91_字以上是長(zhǎng)調(diào)，這種詞另稱為 ③一般分段（詞的段稱為 闕 、片） 4、請(qǐng)列舉常見的五種詞牌： _念奴嬌__、_如夢(mèng)令__、__一剪梅__ 、__卜算子__、__天凈沙__. 5、柳永是北宋 婉約 派詞人，字_耆卿_，世稱___柳屯田____.形式上大量創(chuàng)作慢詞，擴(kuò)充了詞體的容量.內(nèi)容上以寫男女相思之情、羈旅行役之苦、都市生活為主.后人評(píng)說(shuō)：“凡有井水處，即能歌柳詞.” 6、蘇軾是北宋 豪放 派詞人，字 子瞻 ，號(hào) 東坡居士 ，與其父 蘇洵 、弟_蘇轍_并稱“三蘇”.他以詩(shī)為詞，即凡詩(shī)能寫的，詞幾乎都能寫. 7、稍后的 姜夔 被稱為詞的“集大成”者，開創(chuàng)了南宋一代典雅詞風(fēng). 8、南宋詞壇最重要的詞人是李清照、.李清照，婉約 派詞人，號(hào) 易安居士 ，后人輯有她的詞集 《易安居士文集》.“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦” 等是她寫的名句.她是南渡詞人中最重要的一位.創(chuàng)作以北宋滅亡分為前后兩期.前期多描寫閨情相思，明麗清新；后期轉(zhuǎn)而表現(xiàn)家國(guó)之恨，低徊哀怨，她的詞在藝術(shù)上有較高成就，世稱“_易安體”. 9、辛棄疾是南宋著名 豪放 派詞人，字 幼安 ，號(hào) 稼軒居士 .其詞往往抒寫奮發(fā)向前、堅(jiān)決抗金的雄心壯志以及 壯志難酬 的憤激不平之情.《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》、《水龍吟·登建康賞心亭》等是其名作.其中“永遇樂(lè)”是這首詞的 詞牌名 ，規(guī)定了這首詞的 格式 、字?jǐn)?shù) 、平仄和聲韻；“京口北固亭懷古”是詞的 詞題 ，“京口”即現(xiàn)在的 鎮(zhèn)江 市，“建康”是現(xiàn)在的 南京 市，它的別稱還有 建鄴 、金陵 等. 10、陸游，字 務(wù)觀 ，號(hào) 放翁 ，他的詩(shī)集叫 劍南詩(shī)稿 ，文集叫 渭南文集 . 11、黃庭堅(jiān)，江西詩(shī)派的創(chuàng)始者，他和北宋詩(shī)人張耒、晁補(bǔ)之、秦觀 同受蘇軾獎(jiǎng)掖、提攜，故天下稱之為“蘇門四學(xué)士”.。

7. 宋詞基本常識(shí)

1. 燈火稀疏， 指人煙稀少、比較冷清的地方.古時(shí)入夜后家家舉燈， 至就寢才滅去燈火。 因此燈火闌珊又代表「夜深」、深宵無(wú)人之時(shí)分

2、八百里分麾下炙”，八百里炙是指烤牛肉?！稌x書》載：王顗有牛名八百里？，?，撈涮憬?，王濟(jì)與王顗賭射得勝，命左右探牛心作炙?！镑狻笔擒娖?。全句的意思是：兵士們?cè)谲娖煜旅娣殖钥臼斓呐Ｈ狻?/p>

3、身老滄洲。并非滄州，寫成滄州有歧義，因而是錯(cuò)誤的，滄州是地名，是全國(guó)著名的武術(shù)之鄉(xiāng)，身老滄州會(huì)讓人誤讀為自己空有一身功夫（滄州），卻不能前線（天山）殺敵。但實(shí)際上滄州的地界在燕云十六州，當(dāng)時(shí)宋朝是與金人交戰(zhàn)，燕云十六州正是前線。在這里滄洲是指：濱水的地方。古時(shí)常用以稱隱士的居處。

4、次第，此種指代光景、情況。不是順序

5、古時(shí)的戰(zhàn)車，兵車