1. 文學(xué)常識(shí)大全

文學(xué)常識(shí)1. 第一位女詩(shī)人是：蔡琰（文姬）2. 第一部紀(jì)傳體通史：史記3. 第一部詞典是：爾雅4. 第一部大百科全書(shū)是：永樂(lè)大典5. 第一部詩(shī)歌總集是：詩(shī)經(jīng)6. 第一部文選：昭明文選7. 第一部字典：說(shuō)文解字8. 第一部神話集：山海經(jīng)9. 第一部文言志人小說(shuō)集：世說(shuō)新語(yǔ)10. 第一部文言志怪小說(shuō)集：搜神記11. 第一部語(yǔ)錄體著作：論語(yǔ)12. 第一部編年體史書(shū)是：春秋13. 第一部斷代史：漢書(shū)14. 第一部兵書(shū)：孫子兵法15. 文章西漢兩司馬：司馬遷。

司馬相如16. 樂(lè)府雙璧：木蘭詞 孔雀東南飛，加上《秦婦吟》為。

17. 史學(xué)雙璧：史記 資治通鑒18. 二拍：初刻拍案驚奇 二刻拍案驚奇 （凌蒙初）19. 大李杜：李白 杜甫 小李杜：李商隱 杜牧20. 中國(guó)現(xiàn)代文壇的雙子星座：魯迅 郭沫若21. 三不朽：立德 立功 立言22. 三代：夏 商 周23. 《春秋》三傳：左傳 公羊傳 谷梁傳24. 三王：夏禹 商湯 周公25. 三山：蓬萊 方丈 瀛洲26. 三教：儒 釋 道27. 三公：周時(shí)，司馬 司徒 司空西漢，丞相 太尉 御史大夫清明，太師 太傅 太保28. 三曹：曹操 曹丕 曹植29. 公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道30. 江南三大古樓：湖南岳陽(yáng)樓 武昌黃鶴樓 南昌滕王閣31. 歲寒三友：松 竹 梅32. 三輔：左馮翊 右扶風(fēng) 京兆尹33. 科考三元：鄉(xiāng)試，會(huì)試，殿試和自的第一名（解元，會(huì)元，狀元）34. 殿試三鼎甲：狀元 榜眼 探花35. 中國(guó)三大國(guó)粹：京劇 中醫(yī) 中國(guó)畫(huà)36. 三言：喻世明言 警世通言 醒世恒言（馮夢(mèng)龍）37. 儒家經(jīng)典三禮：周禮 儀禮 禮記38. 三吏：新安吏 石壕吏 潼關(guān)吏39. 三別：新婚別 垂老別 無(wú)家別40. 郭沫若 “女神”三部曲：女神之再生 湘果 棠棣之花41. 茅盾“蝕”三部曲：幻滅 動(dòng)搖 追求農(nóng)村三部曲：春蠶 秋收 殘冬42. 巴金“愛(ài)情”三部曲：霧 雨 電“激流”三部曲：家 春 秋43. 第一部國(guó)別史：國(guó)語(yǔ)44. 第一部記錄謀臣策士門(mén)客言行的專(zhuān)集：國(guó)策 戰(zhàn)國(guó)策45. 第一部專(zhuān)記個(gè)人言行的歷史散文：晏子春秋46. 第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人：屈原47. 第一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)：孔雀東南飛（357句，1785字）48. 第一部文學(xué)批評(píng)專(zhuān)著：《典論?論文》（曹丕）49. 第一位田園詩(shī)人：東晉，陶淵明50. 第一部文學(xué)理論和評(píng)論專(zhuān)著：南北朝梁人劉勰的《文心雕龍》51. 第一部詩(shī)歌理論和評(píng)論專(zhuān)著：南北朝梁人鐘嶸的《詩(shī)品》52. 第一部科普作品，以筆記體寫(xiě)成的綜合性學(xué)術(shù)著作：北宋的沈括的《夢(mèng)溪筆談》53. 第一部日記體游記：明代的徐宏祖的《徐霞客游記》54. 第一位女詞人，亦稱(chēng)“一代詞宗”：李清照文學(xué)常識(shí)大全（2）1. 我國(guó)第一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)：儒林外史2. 我國(guó)第一部介紹進(jìn)化論的譯作：嚴(yán)復(fù)譯的赫胥黎的《天演論》，他是一個(gè)由不懂外，卻成了翻譯家的人。

3. 我國(guó)第一部個(gè)人創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集：聊齋志異4. 我國(guó)新文學(xué)史上第一篇短篇小說(shuō)是：狂人日記5. 第一位開(kāi)拓“童話園地”的作家是：葉圣陶6. 我國(guó)第一部浪漫主義神話小說(shuō)：西游記7. 第一篇報(bào)告文學(xué)作品是：（夏衍）包身工8. 新中國(guó)第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱(chēng)號(hào)的作家：老舍 .其作品是； 龍須溝9. 先秦時(shí)期的兩大顯學(xué)是：儒 墨10. 儒家兩大代表人物是：孔丘和孟子，分別被尊至圣和亞圣。11. 唐代開(kāi)元，天寶年間，有兩大詞派，：以高適，岑參為代表的邊塞詩(shī) 以王維，孟在為代表的其風(fēng)格，前者雄渾豪，后者恬淡疏樸12. 常把宋詞分為豪放，婉約兩派。

前者以蘇軾，辛棄疾為代表，后者以柳永，周邦彥，李清照為代表。13. “五四”新文化運(yùn)動(dòng)高舉的兩面大旗：反對(duì)舊禮教，提倡新道德，反對(duì)舊文學(xué)，提倡新文學(xué)14. 兩篇《狂人日記>>的作者分別是：俄羅斯的果戈里 我國(guó)的魯迅15. 世界文學(xué)中有兩大史詩(shī)：伊利亞特 奧德賽16. 佛教三寶是：佛（大知大覺(jué)的） 法（佛所說(shuō)的教義）僧（繼承或宣揚(yáng)教義的人）17. 三從四德中三從：未嫁從父 既嫁從夫 夫死從子四德：婦德 婦言 婦容 婦功/品德 辭令 儀態(tài) 女工18.初伏，中伏，末伏統(tǒng)稱(chēng)三伏。

夏至節(jié)的第三個(gè)庚日為初伏的第一天，第四個(gè)庚日為中伏的第一天，立秋節(jié)后的第一個(gè)庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。

19.三綱五常：三綱：父為子綱 群為臣綱 夫?yàn)槠蘧V五常：仁 義 禮 智 信20.三姑六婆：三姑：尼姑 道姑 卦姑六婆：媒婆 師婆（巫婆） 牙婆 虔婆 藥婆 接生婆21.三皇五帝：三皇：伏羲 燧人 神農(nóng)五帝：黃帝 顓瑣 帝嚳 堯 舜22.三教九流：三教：儒 道 釋九流：儒家 道家 陰陽(yáng) 法 名 墨 縱橫 雜 農(nóng)23.三山五岳：東海里的三座仙山：瀛洲、蓬萊、方丈；五岳：東岳泰山 南岳衡山 西岳華山 北岳恒山 中岳嵩山24.三性：祭祀用的牛羊豬（太牢）（無(wú)牛為少牢）25.三一律：歐洲古典廣義戲劇理論家所制定的戲劇創(chuàng)作原則，就是地點(diǎn)一致，時(shí)間一致，情節(jié)一致。26.佛教三昧：止息雜慮，心專(zhuān)注于一境。

（修行方法之一）27.佛教三藏：總說(shuō)根本教義為經(jīng)，述說(shuō)戒律為律，闡發(fā)教義為論（通曉三藏的叫三藏法師）28.三省六部：三?。褐袝?shū)省（決策）門(mén)下?。▽徸h）尚書(shū)省（執(zhí)行）六部：吏 戶(hù) 禮 兵 刑 工29.三蘇：蘇洵 蘇軾 蘇轍 三軍：上中下/左中右/海陸空30.三吳：吳郡 吳興 會(huì)稽（丹陽(yáng)） 三國(guó)：魏 蜀 吳31.三秦：雍王（西） 塞王（東） 瞿王（陜西北）32.三楚：港陵-南楚 吳-東楚 彭城-西楚33.三原色：紅 綠 藍(lán)。

2. 關(guān)于高考作文"常識(shí)"的有關(guān)素材

如此常識(shí) 一大早，廠長(zhǎng)剛來(lái)到辦公室，小李便串（原文如此，應(yīng)為“竄”）了進(jìn)來(lái)，手里捧著一杯熱氣騰騰的鐵觀音，諂媚地遞給廠長(zhǎng)，神秘兮兮地小聲說(shuō)道：“廠長(zhǎng)啊，跟您商量個(gè)事兒，帶我的那個(gè)師傅，能不能換成徐科長(zhǎng)？”廠長(zhǎng)大惑不解：“怎么？張師傅對(duì)你太嚴(yán)厲？”“沒(méi)有的事，張師傅經(jīng)驗(yàn)老到，技術(shù)純熟，這樣好的師傅應(yīng)該留給小王?！?/p>

“行，沒(méi)問(wèn)題。” 原來(lái)，小王和小李是新來(lái)的學(xué)徒，廠里分配了兩個(gè)師傅，各自帶領(lǐng)他們。

原先廠里安排小李的是最優(yōu)秀的張師傅，不知為什么，他竟要求更換。 培訓(xùn)很快開(kāi)始了。

張師傅不愧是老手，他待小王嚴(yán)厲苛刻，做不好要求重做，哪怕只是一個(gè)小齒輪不光滑也要求重（原文如此，應(yīng)為“從”）頭再來(lái)；犯了錯(cuò)誤嚴(yán)厲懲罰，不讓吃飯是常有的事；除此之外，還要求小王看一堆理論書(shū)籍，理解吃透要點(diǎn)。小王每天累得滿身大汗，一沾枕頭便睡。

相反，小李倒清閑自在，每天跟著徐科長(zhǎng)進(jìn)進(jìn)出出，應(yīng)酬交際，技術(shù)沒(méi)學(xué)著多少，油水倒是撈了很多。小王看在眼里，納悶不已。

一天，小王終于有機(jī)會(huì)找到小李，劈頭便問(wèn)：“你我都是學(xué)徒，為什么你學(xué)得那么輕松？”小李嘿嘿一笑，湊近他耳朵小聲說(shuō)：“兄弟，這你就不懂了?，F(xiàn)在這個(gè)社會(huì)上，看重的是關(guān)系，不是技術(shù)。

徐科長(zhǎng)有親戚是高官，我這幾天跟著他見(jiàn)識(shí)了不少大人物，他還說(shuō)等他做了廠長(zhǎng)，就提拔我做副廠長(zhǎng)，有人脈，有好的人際關(guān)系才是前途，這是常識(shí)，懂嗎？”小李拍了拍小王的肩膀，晃悠悠地走了。 小王回去跟張師傅一說(shuō)，張師傅怒不可 （原文如此，應(yīng)為“遏”）：“常識(shí)？狗屁常識(shí)！現(xiàn)在社會(huì)就是人人講關(guān)系，人人攀關(guān)系，才滋生了一大堆不學(xué)無(wú)術(shù)的蛀蟲(chóng)，才導(dǎo)致真正的人才被埋沒(méi)！不要聽(tīng)他胡說(shuō)，國(guó)家需要的是技術(shù)，是人才，有過(guò)硬的技術(shù)才有前途，這才是常識(shí)。

好好學(xué)吧?！毙⊥觞c(diǎn)點(diǎn)頭，繼續(xù)每天起早貪黑的苦學(xué)生活。

一年后，培訓(xùn)結(jié)束，適逢國(guó)家需要高技術(shù)人才之際，優(yōu)秀的張師傅做了廠長(zhǎng)，在廠里掀起“學(xué)扎實(shí)技術(shù)，為國(guó)家效力”的熱潮，小王以?xún)?yōu)異的理論成績(jī)和過(guò)硬的技術(shù)操作順利畢業(yè)，升任高級(jí)技師，月薪過(guò)萬(wàn)。至于徐科長(zhǎng)，由于親戚受賄被捕，自己也因?yàn)闆](méi)有實(shí)際才干而下崗了。

小李的如意算盤(pán)打錯(cuò)了，他只得重新從學(xué)徒做起。 廠里又分配了一個(gè)師傅給小李，培訓(xùn)開(kāi)始當(dāng)天，小李驚訝地看見(jiàn)迎面走來(lái)的竟是小王。

莫非？“沒(méi)錯(cuò)，我就是你的師傅，”小王湊近他耳邊小聲說(shuō)：“還要告訴你，有真才實(shí)學(xué)才有前途，這是常識(shí)，懂嗎（原文如此，應(yīng)加‘？’）”小王拍了拍小李的肩膀，看著小李愣住的樣子，開(kāi)心地笑了。 【點(diǎn)評(píng)】 《如此常識(shí)》是今年廣東高考作文中少有的一篇記敘文佳作。

文章通過(guò)兩位剛進(jìn)廠的年青人拜師學(xué)藝不同態(tài)度的故事，諷刺和批判了把拉關(guān)系、托人情視為謀求個(gè)人發(fā)展“常識(shí)”的人，揭示了按照這種“常識(shí)”行事的所謂聰明人，終究沒(méi)有前途的道理。年輕人只有扎實(shí)學(xué)習(xí)、刻苦磨練，才能學(xué)到真本領(lǐng)，才有光明的前途。

而這才是我們應(yīng)該懂得的常識(shí)。考題要求考生談與常識(shí)有關(guān)的經(jīng)歷和看法，本文這樣寫(xiě)就切合題意，主題鮮明，且立意深刻，具有較強(qiáng)的社會(huì)批判性。

這篇文章的形式和寫(xiě)作技巧也值得稱(chēng)道，首先是標(biāo)題寫(xiě)得很有水平，用了一個(gè)“如此”就點(diǎn)明了全文批判諷刺的態(tài)度。其次，文章構(gòu)思巧妙，以小見(jiàn)大；結(jié)構(gòu)緊湊、嚴(yán)謹(jǐn)，前后呼應(yīng)；作者對(duì)故事的起因、發(fā)生、發(fā)展、結(jié)局?jǐn)⑹銮宄?、精要，故事的結(jié)局出人意外又在情理之中，具有強(qiáng)烈的諷刺效果。

再次，文章對(duì)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)的描寫(xiě)也頗生動(dòng)、準(zhǔn)確、傳神。 ●點(diǎn)評(píng)人：周小蓬 華南師范大學(xué)文學(xué)院 副教授 重視常識(shí) 常識(shí)，就在我們身邊，它是最簡(jiǎn)單不過(guò)的知識(shí)。

然而，真正重視常識(shí)，把常識(shí)放心上，付諸行動(dòng)，運(yùn)用于生活的，又有多少人呢？ 梁文道曾著《常識(shí)》一書(shū)，書(shū)中有一句話：我所寫(xiě)的都是常識(shí)，之所以有人不懂，是因?yàn)檫@是一個(gè)常識(shí)匱乏的年代。我認(rèn)為，常識(shí)之所以會(huì)匱乏，原因就在于人們太輕視常識(shí)，或者認(rèn)為常識(shí)是理所當(dāng)然的道理，所以根本不曾將常識(shí)討于行動(dòng)。

上海商學(xué)院的那場(chǎng)大火仍舊歷歷在目，六個(gè)美麗的青春年少的女學(xué)生，那縱身一躍，如同斷翅的蝴蝶，與地面接觸的一瞬間，六個(gè)美麗的生命便瞬間消失，多么令人痛心！對(duì)此，有人說(shuō)是這六個(gè)學(xué)生不懂逃生，也有人說(shuō)是學(xué)校管理不嚴(yán)。但不管哪一種情況，都體現(xiàn)了常識(shí)的缺失。

假如女學(xué)生懂得常識(shí)，她們便做好防火措施，起火的時(shí)候也能想方設(shè)法求教（原文如此，應(yīng)為“救”），或者尋找逃亡的道路，而不會(huì)選擇跳樓這一絕路。假如學(xué)校方面懂得常識(shí)，重視常識(shí)，便能加強(qiáng)管理，清除隱患，防患未然。

因?yàn)槌ＷR(shí)的缺失，導(dǎo)致了生命的凋零。常識(shí)，絕對(duì)不是毫無(wú)用處的簡(jiǎn)單道理，決非通俗讀物忽略的小細(xì)節(jié)，而是關(guān)系到生存的基本技能，是能影響我們?nèi)松闹腔邸?/p>

因此，我們必須時(shí)時(shí)把常識(shí)放在心上，有時(shí)它便能成為我們的一種護(hù)身符。 然而，有些時(shí)候并不是我們不懂常識(shí)，而是我們忽略常識(shí)，沒(méi)有把常識(shí)付諸行動(dòng)。

曾有一則消息，上海一名不守交通規(guī)則（原文如此，應(yīng)加“的”）女博士橫穿馬路，引發(fā)人們的討論和深思?！凹t燈停，綠燈行”，這是連小孩。

3. 文學(xué)常識(shí)大全

“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月。耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏（zàng）也，而吾與子之所共適（shì）。”

譯文：：“你們也知道那水和月亮嗎？（江水）總是不停地流逝，但它們并沒(méi)有流走；月亮總是那樣有圓有缺，但它終究也沒(méi)有增減。要是從它們變的一面來(lái)看，那么，天地間的一切事物，甚至不到一眨眼的工夫就發(fā)生了變化；要是從它們不變的一面來(lái)看，萬(wàn)物同我們一樣都是永存的，又羨慕它們什么呢？再說(shuō)，天地之間，萬(wàn)物各有主人，假如不是為我所有，即使是一絲一毫也不能得到。只有這江上的清風(fēng)和山間的明月，耳朵聽(tīng)到了就成為聲音，眼睛看到了就成為景色，占有它們，無(wú)人禁止，使用它們，無(wú)窮無(wú)盡。這是大自然無(wú)窮無(wú)盡的寶藏，而我能夠同你共同享用?！?/p>

即是豁達(dá)的宇宙觀和人生觀.他贊成從多角度看問(wèn)題而不同意把問(wèn)題絕對(duì)化，因此，他在身處逆境中也能保持豁達(dá)、超脫、樂(lè)觀和隨緣自適的精神狀態(tài)，并能從人生無(wú)常的悵惘中解脫出來(lái)，理性地對(duì)待生活。而后，作者又從天地間萬(wàn)物各有其主、個(gè)人不能強(qiáng)求予以進(jìn)一步的說(shuō)明。他的自得其樂(lè)，也頗有不以物喜，不以己悲的感覺(jué).