1. 民族知識手抄報資料
中華民族有著注重團結(jié)的悠久歷史和優(yōu)秀傳統(tǒng)。
在歷史發(fā)展的長河中，各民族人民之間相互融合，和睦相處，同舟共濟，共同進步，孕育、培養(yǎng)和形成了一種崇高而樸實的民族團結(jié)意識。正是這種民族團結(jié)意識，使中華民族幾千年來始終沒有解體，始終沒有屈服，始終傲然屹立于世界民族之林。
國家的統(tǒng)一、民族的團結(jié)，是幾千年來中華兒女的共同愿望，這種共同愿望，決定了中國歷史發(fā)展的主流和方向。 單靠一朵美麗的鮮花，打扮不出美麗的春天，個人只有融入團結(jié)的集體才能實現(xiàn)宏偉目標。
因此，一個國家、一個民族只有精誠團結(jié)，才能自立于世界，才能謀求進步和發(fā)展。特別是我們這些作為新世紀的接班人的青少年更應(yīng)該學會團結(jié)，這樣才能立足社會。
繼承和發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們作為炎黃子孫義不容辭的責任。 56個民族之間是和諧、團結(jié) ，五十六個民族團結(jié)一條心，就能把祖國建設(shè)得繁花似錦；五十六個民族團結(jié)一條心，就能把祖國建設(shè)得繁榮富強。
讓56個民族聯(lián)手牽手手相握，將心比心心相連，齊心協(xié)力向前進，共創(chuàng)美好明天。
2. 求關(guān)于民族禮儀的一些知識 我要辦手抄報的
手抄報
手抄報是模仿報紙的，單面的，用鋼筆書寫的，可傳閱、也可張貼的小報。在學校，手抄報是第二課堂的一種很好的活動形式，和黑板報一樣，手抄報也是一種群眾性的宣傳工具。
一、手抄報的總體構(gòu)思
如何使一張手抄報在有限的空間內(nèi)，既容納一定的知識內(nèi)容，版面設(shè)計又精彩美觀呢？這不單純是技巧問題，對編者來說，組稿、編輯、排版、插圖、書寫，這是一個全神貫注、腦手并用的創(chuàng)造過程，是他的文化修養(yǎng)、生活情趣、精神風貌和藝術(shù)修養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。這對一個學生來說，無疑是發(fā)展個性才能的廣闊天地。
辦手抄報，從總體上考慮，首先要確立主題思想。一期手抄報，版面很有限，要辦出特色，必須在內(nèi)容上突出一個主題，做到主題突出，又豐富多彩。版面編排和美化設(shè)計，也要圍繞著主題，根據(jù)主題和文章內(nèi)容決定形式的嚴肅與活潑，做到形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。
二、手抄報的編排設(shè)計
手抄報的編排設(shè)計，總的要求是：主題明確，版面新穎美觀。
1.版面劃分
先把版面劃分成兩塊，每塊中還可以再分成片。劃分文章塊面時，要有橫有豎，有大有小，有變化和有對稱的美。報頭要放在顯著位置。
2.塊面編排
如不符合原先的劃分，就要將版面塊面安排作必要的調(diào)整；如不能安排下文章，就利用移引、轉(zhuǎn)版的形式等，并用字號、顏色、花邊與鄰近的文章塊面相區(qū)別。
3.裝飾設(shè)計
除報頭按內(nèi)容設(shè)計、繪制外，每篇文章的標題也要作總體考慮，按文章主次確定每篇文章標題的字體、字號、顏色及橫、豎排位置。文章內(nèi)容以橫排為主，行距大于字距，篇與篇之間適應(yīng)用些題花、插圖、花邊及尾花等穿插其中，起裝飾、活潑片面的作用。
三、手抄報的書寫
1.標題的書寫
主要或重要的文章標題，應(yīng)用較醒目、莊重的字樣；文娛消息或次要文章，則可用輕松活潑的字體。同一期或同一版上的各篇文章標題，也應(yīng)用不同的字體書寫。標題字體應(yīng)比文章內(nèi)容字體大，色彩也應(yīng)加重。標題多用美術(shù)字，以楷書、行書、魏書、隸書見多。
2.正文的書寫
字體要清楚、美觀大方，字行間要整齊，字體不宜太小，忌潦草、錯字。
四、手抄報的裝飾美化
主要是用色彩、繪圖等藝術(shù)手段，彌補文字的單調(diào)，給人以生動形象、優(yōu)美和諧的美感和啟迪。內(nèi)容包括報頭、題花、插圖、花邊、尾花和色彩運用等。
1.報頭
它是手抄報的標志，由圖案或畫面和刊名組成。文字上由報頭名稱、日期和編輯單位等組成。
2.題花
是對文章標題或開關(guān)的裝飾，常見的有底紋，帶有提示性的圖畫或圖案。
3.插圖
可以根據(jù)文章的內(nèi)容，畫一個能說明一個情節(jié)的畫面，這種形式與文章內(nèi)容緊密聯(lián)系；還可以采用與文章內(nèi)容毫無聯(lián)系的圖案，如花鳥、山水等，這是純粹為了美化而作的。
4.花邊
一般不宜太多、太大、太粗，否則就會喧賓奪主。花邊可以美化版面，可以隔開文章，便于閱讀。
5.尾花
是裝飾在文章后面的圖畫或圖案。如一篇文章抄完后，還剩有空白，可以畫一尾花，既可充實版面，又能增加美感。
6.色彩
一般宜簡練、明快、淡雅，不宜過分渲染、雜亂。一般而言，正文色調(diào)宜樸素、穩(wěn)重；標題及花邊、插圖等，則可用較鮮艷的色彩。這樣才能濃淡適宜，增強效果。
3. 民族大家庭急~~~~手抄報,主題“民族大家庭”
中國56個民族中人口最多的民族，也是世界上人口最多的民族。
漢族是原稱為“華夏”的中原居民，后同其他民族逐漸同化、融合，漢代開始，稱為漢族。 漢語屬漢藏語系漢語族，有七大方言。
現(xiàn)代漢語以北方方言為基礎(chǔ)，北京語音為標準音。漢字是世界上最古老的文字之一，已有6000年左右的歷史，由甲骨文、金文逐漸演變成今天的方塊字，共有四萬個字以上，通用的有七千字左右，現(xiàn)為國際通用語文之一。
漢族沒有產(chǎn)生全民族必須信仰的宗教，部分人信仰佛教、天主教、基督教等。 食俗 漢族以糧食作物為主食，以各種動物食品、蔬菜作為副食的基本飲食結(jié)構(gòu)。
這與西方諸民族和中國藏、蒙等民族的飲食結(jié)構(gòu)形成了鮮明的差別。此外，在長期的民族發(fā)展中形成了一日三餐的飲食慣制。
一日三餐中主食、菜肴、飲料的搭配方式，既具有一定的共同性，又因不同的地理氣候環(huán)境、經(jīng)濟發(fā)展水平、生產(chǎn)生活條件等原因，形成一系列的具體特點。 主食 米食和面食是漢族主食的兩大類型，南方和北方種植稻類地區(qū)，以米食為主，種植小麥地區(qū)則以面食為主，此外，各地的其他糧食作物，例如玉米、高梁、谷類、薯類作物作為雜糧也都成為不同地區(qū)主食的組成部分。
漢族主食的制作方法豐富多采，米面制品，各不少于數(shù)百種?，F(xiàn)在，中國東南方仍以米食為主，大米制品種類繁多，如米飯、米糕、米粥、米團、米面、糍飯、湯圓、粽子等；東北、西北、華北則以面食為主，饅頭、包子、面條、烙餅、餡餅、餃子等都為日常喜愛食物，其他如山東煎餅、陜西鍋盔、山西刀削面、西北、華北抻面、四川擔擔面、江蘇過橋面等都是有名的面制風味食品。
菜肴 漢族在飲食習俗方面形成菜肴的眾多不同類型，是因為受到多方面的條件影響。首先是原料出產(chǎn)的地方特色，例如東南沿海的各種海味食品，北方山林的各種山珍野味，廣東一帶民間的蛇餐蛇宴。
其次，還要受到生活環(huán)境和口味的制約。人們常把漢族和其他有關(guān)民族的食俗口味概括為“南甜、北咸、東辣、西酸”。
雖然過于籠統(tǒng)，并不準確，但也反映出帶有區(qū)域性的某些口味的差異和區(qū)別。再次，各地的調(diào)制方法，包括配料、刀工、火候、調(diào)味、烹調(diào)技術(shù)的不同要求和特點，都是形成菜肴類型的重要因素。
各地在民間口味的基礎(chǔ)上逐步發(fā)展為有特色的地區(qū)性的菜肴類型，最后發(fā)展成為較有代表性的菜系。 匯成漢族飲食文化的洋洋大觀。
飲料 酒和茶是漢族主要的兩大飲料。中國是茶葉的故鄉(xiāng)，中國也是世界上發(fā)明釀造技術(shù)最早的國家之一。
酒文化和茶文化在中國源遠流長，數(shù)千年來，構(gòu)成漢族飲食習俗不可缺少的部分，在世界上也發(fā)生了廣泛影響。除酒和茶兩種主要飲料，某些水果等制品也成為不同地區(qū)、不同季節(jié)人們的飲料。
節(jié)日食品 節(jié)日食品是豐富多采的。它常常將豐富的營養(yǎng)成分，賞心悅目的藝術(shù)形式和深厚的文化內(nèi)涵巧妙地結(jié)合起來，成為比較典型的節(jié)日飲食文化。
大致可分為三類： 一是用作祭祀的供品。在舊時代的宮廷、官府、宗族、家庭的特殊祭祀、慶典等儀式中占有重要的地位。
在當代漢族的多數(shù)地區(qū)，這種現(xiàn)象早已結(jié)束，只在少數(shù)偏遠地區(qū)或某些特定場合，還殘存著一些象征性的活動。 二是供人們在節(jié)日食用的特定的食物制品。
這是節(jié)日食品和食俗的主流。例如春節(jié)除夕，北方家家戶戶都有包餃子的習慣，而江南各地則盛行打年糕、吃年糕的習俗，另外，漢族許多地區(qū)過年的家宴中往往少不了魚，象征“年年有余”。
端午節(jié)吃粽子的習俗，千百年來傳承不衰。中秋節(jié)的月餅，寓含了對人間親族團圓和人事和諧的祝福。
其他諸如開春時食用的春餅、春卷，正月十五的元宵，農(nóng)歷十二月初八吃臘八粥、寒食節(jié)的冷食，農(nóng)歷二月二日吃豬頭、咬蠶豆、嘗新節(jié)吃新谷，結(jié)婚喜慶中喝交杯酒，祝壽宴的壽桃、壽桃、壽糕等，都是節(jié)日習俗中的特殊的食品和具有特殊內(nèi)涵的食俗。 飲食中的信仰、禁忌 漢族多在正月初一、二、三日忌生，即年節(jié)食物多于舊歷年前煮熟，過節(jié)三天只需回鍋。
以為熟則順，生則逆，因而有的地方在年前將一切準備齊備，過節(jié)三天間有不動刀剪之說。再如，河南某些地區(qū)以正月初三為谷子生日，這天忌食米飯，否則會導致谷子減產(chǎn)；過去在婦女生育期間的各種飲食禁忌較多。
如漢族不少地區(qū)婦女懷孕期間忌食兔肉，認為吃了兔肉生的孩子會生兔唇；還有的地方禁食鮮姜，因為鮮姜外形多指，唯恐孩子手腳長出六指。過去漢族未生育的婦女，多忌食狗肉，認為狗肉不潔，而且食后容易招致難產(chǎn)等。
4. 祖國知識知多少手抄報
謄一點關(guān)于描寫祖國、贊美祖國的文章，或描寫祖國大好河川的，以下是我找來的： 六十年前，一輪紅日冉冉升起，四射的光芒映紅了天邊。
六十年前，一個民族眾志成城，激昂的斗志捍衛(wèi)了主權(quán)。 六十年前，一個國家山川巨變，盎然的生機昭示著美好的明天。
這就是我們偉大的祖國——中華人民共和國。 在即將走進十月，迎來您的第五十五次華誕之時，我們擁抱祖國，歌頌祖國，用我們的真摯情感慶祝您的生日，以表達對您六十年光輝歷程的祝愿。
“九一八”警笛的悲鳴，提醒我們莫忘國恥?！拔逅摹本竦墓饷⒅敢腥A兒女奮勇向前。
一切一切，使我們難忘五十五年前的十月一日，華夏兒女邁著沉重的步履，走過五千多年的漫長歲月，中華民族簇擁著鐮刀斧頭的旗幟，經(jīng)過二十多年的浴血奮戰(zhàn)。終于，伴著“中國人民從此站起來了”那一聲氣壯山河的濃濃湘音，新中國莊嚴誕生了。
于是，每一個炎黃子孫的脊梁，才真正大山般地挺立起來！不再屈辱，不再汗顏。 于是，每個中華兒女的心中，都涌動起一股自強、自信的熱流；為您的發(fā)展，為您的富強，無論流血流汗； 于是，您屹立于世界的東方，巋然不動，蓬勃發(fā)展。
日月如梭，星光浩瀚。共和國的航船，高揚時代的風帆，滿載中華民族的豪情，在歷史的長河里，風雨兼程駛向著理想的彼岸。
破浪前進，風雨無阻，當昂然回首時，您已駛過六十個華年！ 六十個華年，雖彈指一揮間。然而，就在這彈指一揮間，我們偉大的祖國，卻發(fā)生了歷史巨變。
在這片古老的大地上，創(chuàng)造出一個又一個奇跡令世人為之贊羨！為之震撼！ 回眸這極不平凡的六十年，奇跡何止萬千，但最大的奇跡，是我們從成功和勝利之中，從挫折和失誤之中，找到了一條建設(shè)有中國特色社會主義的道路，形成了黨在社會主義初級階段的基本理論、基本路線，用解放思想、實事求是和“三個代表”的金鑰匙，開啟了中華民族塵封已久的心愿，讓祖國母親神奇般地將腰身舒展，把昔日枯寂的年華抖落，激蕩出無限的生機與期盼。向貧窮和落后告別，向富裕和文明進發(fā)，古老的中華民族昂首闊步，日新月異，以令人仰慕的雄姿，屹立于世界民族之林！ 今天，讓世界再次矚目我們偉大的祖國，讓東方再次成為亮點。
看吧： 在這個收獲的金色季節(jié)里，我們看到，從南疆大地到北國平原，從沿海口岸到內(nèi)地山川，從綠洲到戈壁，從特區(qū)到鄉(xiāng)山，從雅魯藏布江之首，到喜馬拉雅山之顛，從“神州五號”飛船的發(fā)射基地，到開天辟地的三峽工程一線…… 神州大地到處都用創(chuàng)世紀的筆，描繪著絢麗多彩的畫卷，描繪出碩果累累的明天。 在這個收獲的金色季節(jié)里，我們看到，祖國母親是那般的年輕，那般的強健，用源源不絕的香甜乳汁，滋潤著五十六朵金花怒放爭艷，把幅員遼闊的華夏之軀養(yǎng)育得豐潤強壯！紫荊和白蓮匯入九州百花園中交相生輝的喜悅，在祖國母親的臉上盡情展現(xiàn)。
在這個收獲的金色季節(jié)里，我們心情激動，淚水漣漣。可模糊了的雙眼再次看見從《東方紅》、《春天的故事》、《走進新時代》的歌聲中走來的為了祖國的崛起和蓬勃發(fā)展奮斗終生的功勛們，正和那些繼往開來的希望為祖國做出貢獻的人們緊緊相擁；億萬中華兒女正用最美好的頌詞，最卓越的貢獻，為祖國母親獻上一份真誠的禮物！ 啊，祖國母親，在為您歡歌慶典的日子里，您的兒女們由衷地祝愿，在您六十歲華誕的時候，您慈祥的臉上定會綻出更加舒展、更加絢爛的笑顏。
祝福您，祖國！ 我們的祖國歷史悠久，地大物博，經(jīng)歷風雨，在世界民族林中巍然屹立。我們的民族精神就是精神就是以愛國主義為核心的，這是中華之魂，是光照千秋的高尚情操。
對我來說“愛國心”是神圣不可侵犯的，是一種高尚的感情，是一個民族精神財富中最珍貴的，它具有巨大的向心力和凝聚力，是一支點燃中國人民為祖國興旺發(fā)達、繁榮昌盛發(fā)揮一切聰明才智的獻身精神的火炬。 古往今來，多少愛國人士為祖國“拋頭顱，灑熱血”。
明代，戚繼光統(tǒng)領(lǐng)的“戚家軍”，多次挫敗倭寇的進攻，令敵人聞風喪膽；民族英雄鄭成功為了祖國統(tǒng)一，率領(lǐng)大軍驅(qū)逐了占據(jù)臺灣三十八年的荷蘭殖民者；林則徐虎門銷煙，也向世界表明了中國人民反抗侵略的決心和勇氣，振奮了民族精神，維護了民族尊嚴；世界著名的數(shù)學家華羅慶，從報上看到中華人民共和國成立的喜訊時，興奮得熱淚盈眶，他避開了美國聯(lián)邦調(diào)查局的懷疑和阻攔，直奔祖國的懷抱…… 這些事跡是祖國不朽的歷史，是一部演繹民族自強不息的寶典。作為這部歷史寶典的讀寫者 —我們，愛國的信念，開始抽芽、長大，并堅定地樹立起來。
二十一世紀的中學生們，我，喊出了這樣的口號：在我心中價值的天平上，祖國是最重要的砝碼！愛國是我們的民族傳統(tǒng)，誰不愛國便是愧對列祖列宗，失去作為炎黃后裔的資格。 有些留學生學成之后，滯留到國外學知識，等待機會，甚至有的說，我們在國外學知識、技術(shù)，在國內(nèi)不能得到充分的發(fā)揮。
如果每個人都持有這樣的態(tài)度，那祖國發(fā)展的重擔靠誰來挑？祖國何時才能繁榮富強？其實他們是貪圖國外富裕的生活，追求虛榮，把辛苦養(yǎng)育、培育自己的祖國母親拋到九霄云外。這樣沒有愛國心。
5. 民風民俗手抄報
斟酒由賓客右側(cè)進行，先主賓，后主人；先女賓，后男賓。酒斟分，不得過滿。上菜先冷后熱，熱菜應(yīng)從主賓對面席位的左側(cè)上；上單份菜或配菜席點和小吃先賓后主；上全雞、全鴨、全魚等整形菜，不能把頭尾朝向正主位。
在用飯過程中，大家共同吃飯時，不可只顧自己吃飽。如果和別人一起吃飯，就要檢查手的清潔。不要用手搓飯團，不要把多余的飯放進鍋中，不要喝得滿嘴淋漓，不要吃得噴噴作聲，不要啃骨頭，不要把咬過的魚肉又放回盤碗里，不要把肉骨頭扔給狗。不要專據(jù)食物，也不要簸揚著熱飯，吃黍蒸的飯用手而不用箸，不可以大口囫圇的喝湯，也不要當著主人的面調(diào)和菜湯。不要當眾剔牙齒，也不要喝瞻漬的肉醬。
夏至北海人習俗，都會買荔枝跟狗肉來吃。
北海每逢大的節(jié)日或慶功典，都有舞龍、舞獅、燒炮助興及送紅包的習俗，為的是討個吉利和討個熱鬧。
交通。北海的交通四通八達，交通工具也是多樣化、現(xiàn)代化和豪華化。
婚俗。北海舊的婚俗和家一樣，也有哭嫁的習慣，并且還充滿了迷信色彩，只能作為一種民俗文化來回味。隨著社會的發(fā)展和進步，現(xiàn)代的婚嫁實行的是新人新風尚。
7月14鬼節(jié)---北海風俗.
北海每年的農(nóng)歷7月14，稱為鬼節(jié)。
家家戶戶殺雞殺鴨燒香拜神拜祖宗。
中國傳統(tǒng)節(jié)日――重陽節(jié)
農(nóng)歷九月初九是重陽節(jié)。這是一個很古老的節(jié)日，距今已有1700多年的歷史。
在中國數(shù)字中，一、三、五、七、九為陽數(shù)，二、四、六、八為陰數(shù)。因此，九月初九被稱作重陽或重九。中國古代，重陽節(jié)是一個重要的節(jié)日，這一天要舉行各種活動，如：登高、賞菊、插茱萸、吃重陽糕等。
登高是重陽節(jié)的主要習俗。古人認為，九九重陽，登高可以避禍免災(zāi)。后來，重陽節(jié)登高爬山，逐漸演變成了人們放松心情、鍛煉身體的體育和旅游活動。
插茱萸和賞菊也是重陽節(jié)的傳統(tǒng)習俗。茱萸是一種植物，果實可以吃，莖、葉都是藥材。菊花在九月盛開，有“長壽花”的美稱。為了避免瘟疫，驅(qū)除惡氣，重陽節(jié)這天，人們就把茱萸和菊花插戴在身上，還要觀賞菊花，飲菊花茶和菊花酒。
重陽糕是一種用面做的食品，可以加棗、銀杏、松子、杏仁做成甜的，也可以加肉做成咸的，講究的還要做成九層，再在上面做兩只小羊，以諧“重陽（羊）”之音。
現(xiàn)在過重陽節(jié)，已經(jīng)見不到插茱萸等風俗了，但是很多人仍然會在這一天登高賞菊，觀賞秋天的美景。近年來，這個古老的節(jié)日又增加了新的內(nèi)容，成為一年一度的“敬老節(jié)”。每當佳節(jié)來臨，人們都要舉辦各種敬老活動，祝愿老年人步步登高，健康長壽。
中國傳統(tǒng)節(jié)日――中秋節(jié)
農(nóng)歷八月十五，是中國的傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)。
按照中國的歷法，農(nóng)歷七八九三個月是秋季。八月是秋季中間的一個月，八月十五又是八月中間的一天，所以這個節(jié)日叫“中秋節(jié)”。中秋節(jié)這天，中國人有賞月和吃月餅的習俗。
秋季，天氣晴朗、涼爽，天上很少出現(xiàn)浮云，夜空中的月亮也顯得特別明亮。八月十五的晚上，是月圓之夜，成了人們賞月的最好時光。人們把圓月看作團圓美滿的象征，所以中秋節(jié)又叫“團圓節(jié)”。
按照傳統(tǒng)習慣，中國人在賞月時，還要擺出瓜果和月餅等食物，一邊賞月一邊吃。因為月餅是圓的，象征著團圓，有的地方也叫它“團圓餅”。中國月餅的品種很多，各地的制法也不相同。月餅餡有甜的、咸的、葷的、素的，月餅上面還各種花紋和字樣，真是又好看、又好吃。
6. 知識手抄報
知識就是力量自從地球上有了人類，知識便萌芽在人類的智慧中，從茹毛飲血的遠古到高度文明的當代，每一次社會的進步。
無不顯示出知識的巨大作用。知識的進步，推動了歷史的發(fā)展，促進了人類的文明。
知識就是力量！ 當前，世界上流行這樣一種說法：看一個國家、一個民族是否繁榮、富強，就看這個國家、這個民族的人民文化知識水平。我認為這種說法不無道理。
即使一個國家暫時還不夠富裕，但只要它有智慧的人民，有重視知識的傳統(tǒng)，那就可以斷言：這個國家是有前途的。而如果一個國家、一個民族目前很富裕，卻供養(yǎng)著一群“不學無術(shù)”之徒，其結(jié)果必然是可悲的。
它一定會漸漸地衰落下去。 歷史上的唐朝之所以形成“開元盛世”的繁榮景象。
除了皇帝的開明之外，最主要的原因是當時各行各業(yè)科學技術(shù)得以充分發(fā)展。國內(nèi)人才濟濟，國家力量強大、威震四海。
古時候，風雨雷電等自然現(xiàn)象都被視作神的行為。每逢大旱，老百姓就殺豬宰羊。
送上祭壇，磕頭求神，聽命道士呼鳳喚雨。在今天看來，這些似乎太愚蠢可笑了，然而它正是沒有知識而導致的必然結(jié)果。
現(xiàn)在我們有了科學知識，有了人工降雨的辦法，即使遇上大旱，莊稼照樣可以長得很好?！袄咸臁币膊荒芸ㄎ覀兊牟弊恿?。
人定勝天，就是因為人們有了知識。 由此可見，國家的繁榮、富強是離不開知識的。
7. 民族團結(jié)精神生生不息手抄報的內(nèi)容怎么
民族精神，是以愛國主義為核心，團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息等作為具體體現(xiàn)的一種精神。
它使得中華民族不僅創(chuàng)造了燦爛的文明，而且生生不息、連綿不絕，表現(xiàn)出強大的生命力。 而其核心——愛國主義，則是千百年來形成的對于自己祖國摯愛的深厚情感。
它表現(xiàn)為對祖國和家鄉(xiāng)的熱愛和深切的眷戀，對祖國統(tǒng)一、民族團結(jié)的強烈期盼，對祖國繁榮昌盛的堅定信念，對祖國主權(quán)和尊嚴的堅決捍衛(wèi)，對賣國求榮的無比鄙視，對愛國志士的無比崇敬等。 中華民族具有愛國主義傳統(tǒng)，為了民族的獨立、解放、發(fā)展和強大，一代又一代中華兒女前赴后繼，進行了不屈不撓的奮斗，留下了無數(shù)可歌可泣的愛國主義英雄事跡。
屈原、聞天祥、鄭成功、鄧世昌、楊靖宇等，是其中杰出代表。
