1. 漢字的知識所有方面
一 漢字的形體演變 從成體系的漢字算起，漢字的形體演變已有三千多年的歷史了.這個演變大體上可以分為七個階段. （一）甲骨文.我們今天所能看到最早的成體系的漢字材料就是甲骨文.所謂“甲骨文”，就是殷商時代刻在龜甲和獸骨上的文字. 公元1899年（清·光緒二十五年），在河南省安陽縣城西北五里路的小屯村發(fā)現(xiàn)了甲骨文.根據(jù)考古證明，小屯村附近就是殷王朝的首都.經(jīng)過八十年的不斷挖掘，獲得有文字的甲骨大約有十六七萬片.在考古學(xué)家的長期研究中，積累了不少的研究成果，據(jù)不完全統(tǒng)計，對三千五百多甲骨文字，已經(jīng)考釋出兩千個左右.不認(rèn)識的字多是人名、地名、族名等. 奴隸時代的殷王朝是非常崇拜神的，每逢一事，總要問卜.比如出外田獵，設(shè)祭祈年，操戈征伐，風(fēng)雨晦冥等都要問卜.從已發(fā)現(xiàn)的甲骨文可知，甲骨文主要是殷代王室刻在卜用過的龜甲和獸骨上的記錄，所以人們通常稱它為“卜辭”.郭沫若同志的《殷契萃編》和《卜辭通纂》，就是研究甲骨卜辭的專著. 甲骨卜辭中所用的字是很有限的，有一些字可以肯定地說在甲骨文時期就已經(jīng)有了的.可是因為在卜辭中沒有用到它，所以它就至今沒有問世.比如“民”這個字，在周朝初年的青銅器上曾多次見到，都是用一把錐子刺瞎一只眼睛的意思，所以“民”就代表上古的奴隸【青銅器上的“民”字： ■（《盂鼎》）■（《克鼎》）■（《秦公簋》）】.但“民”字在甲骨文中卻至今還沒有發(fā)現(xiàn). 甲骨文的特點，主要有三： （1）形體不固定，筆畫有多有少，寫法有反有正. “止”：■、■、■ （是腳的象形） “牢”：■、■、■（是圈牛羊的地方） “車”：■，■、■（是戰(zhàn)車的象形） （2）行文的程式不統(tǒng)一.從左到右的，從右到左的都有，所以讀起來也相當(dāng)困難. （3）因為文字是用鋼刀和石刀刻在龜甲和獸骨上的，所以筆畫細(xì)而硬，而且多用方筆，圓筆很少. 另外，根據(jù)考古分析，在殷商之時除了甲骨文之外，一定還有竹書和帛書.因為在甲骨文中已經(jīng)有“冊”字了，很像韋編的竹簡的樣子【甲骨文■（冊）】，另外也還有“典”字了，很像兩手捧著“冊”的樣子，所以后世稱重要著作為“經(jīng)典” 【甲骨文■（典）】.那么為什么至今尚未見到殷朝的竹木簡書呢？這是因為竹木在地下埋藏三千多年很可能早就腐朽了. （二）金文.金文是指鑄刻在銅器上的文字.古代人稱銅為“吉金”，故稱銅器上的文字為“金文”.銅器中又以鐘和鼎較著名，因此金文也叫“鐘鼎文”.另外還有“銅器銘文”、“吉金文字”、“彝器款識”等名稱. 周代的文化比殷代的文化繁榮得多，典籍文物極為豐富.周人也不像殷人那樣相信鬼神，所以甲骨卜辭也就讓位于金文了. 金文，當(dāng)然殷代末期也有，但畢竟很少，所以金文主要還是指周朝青銅銘文.周代不僅銘器的數(shù)量多，而且銘器上的字?jǐn)?shù)也多.比如西周第二個帝王成王誦時的《令彝》有187個字；西周第三個帝王康王釗時的《大盂鼎》有291個字；西周第十二個帝王宣王靖時的《毛公鼎》有499個字.這樣的洋洋大現(xiàn)在殷代是根本沒有的. 在西周的時代，銅器主要是王室的器皿，而對這種器皿，不容許諸侯大臣有鑄造權(quán).可是到了東周，諸侯稱霸力政，青銅器物可以任意鑄造，而王室之器倒是幾乎絕跡了.從字的形體上看，也有很大的發(fā)展.特別到了戰(zhàn)國的時候，南方吳、越、楚等國的文字還增加了不少類似鳥蟲的裝飾成分，這就是所謂“鳥蟲書”、“繆篆”，比如“楚”字“王”字就是【繆篆■（楚）、■（王）】. 從內(nèi)容上看，銅器上的文字主要是記載這件器物為誰所有，有的記載戰(zhàn)功、祭祀以及受王的賞賜等. 從形體上看，金文是承甲骨文而發(fā)展起來的.在筆畫和結(jié)構(gòu)上比甲骨文簡單些，其特點主要有三： （1）曲筆較多，線條粗而自然，字形趨向工整. （2）金文一般都是先在模子上刻字，刻不好還可以修改，所以字形顯得渾厚質(zhì)樸，不過到周朝末年便趨向流利秀拔. （3）字體多不固定，一個字往往有多種寫法.比如“射”字像弓箭形，第三種寫法的后面還有一只手【“射”的各種寫法：■ ■■】“蟲”字像蟲子彎曲形，第三種寫法的上面還有兩只眼【“蟲”的各種寫法：■■■】. 另外，在解放前的長沙地區(qū)還出土過帛書，是楚國墓葬品.令人氣憤的是這件國寶在1946年被中華民族的敗類賣給了美國人，后來藏在美國的耶魯大學(xué)的圖書館，至于簡書、印璽文、陶文、貨幣文、兵器刻款等，解放后在長沙、信陽等地曾多次發(fā)現(xiàn)，不過多屬于草率急就的文字，遠(yuǎn)不如鐘鼎文那樣工整. （三）篆書.對于“篆書”這個名稱，歷來就有爭論.郭沫若同志說：“篆者，掾也；掾者，官也.”（掾，音院，古代官署屬員的統(tǒng)稱.）這就是說，所謂“篆書”，其實就是“椽書”，也就是“官書”. 在秦始皇時代，官事頗多，官書浩繁.在《史記·秦始皇本紀(jì)》中有這樣的記載：“天下之事無大小皆決于上，上至以衡石量書.”“石”（dàn擔(dān)）是一百二十斤，可見秦始皇一天要親自過目一百二十斤用竹木簡寫成的官文書.這些“官書”就是“篆書”.但當(dāng)時還沒有這個名稱，直到漢代的“隸書”出現(xiàn)以后，才把以前施于官掾的“文書”叫做“篆書”.所以“篆書”是對“隸書”而言的.篆書可分為“大篆”和“小篆”兩種： （1）大篆——許慎。
2. 有關(guān)漢字的知識
漢字是記錄漢語的文字，它已有三千四百多年的歷史。它是世界上使用人口最多的文字，是世界上最古老的文字之一。漢字是表意性質(zhì)的音節(jié)文字，現(xiàn)代常用的文字有四千個到八千個，大多數(shù)是形聲字?，F(xiàn)代漢字的字體都是經(jīng)甲骨文、金文、小篆、隸書等等演變而來的。
在長久的實踐中，人類不僅創(chuàng)造了輝煌燦爛的歷史，還積累了豐富的文化知識，文化依靠文字得以保存至今。作為記錄、保存、傳播知識的工具——文字，對人類文明的進(jìn)步，推動社會的進(jìn)步和發(fā)展，起了不可埋沒的貢獻(xiàn)。
具體的內(nèi)容可以看一下參考資料。
3. 字體的知識和歷史
BodoniGiambattista Bodoni (1740-1813)被稱為出版印刷之王，他是一位多產(chǎn)的字體設(shè)計師，一個偉大的雕刻師，一位廣為被他的時代所承認(rèn)的印刷匠。在45年的職業(yè)生涯中，他著書和進(jìn)行字樣設(shè)計，同時還擔(dān)任著意大利帕爾馬公爵的出版社的發(fā)行印刷指導(dǎo)。 他設(shè)計的字體被譽為現(xiàn)代主義風(fēng)格最完美的體現(xiàn)?，F(xiàn)代字體代表了十八世紀(jì)晚期十九早期的字體設(shè)計發(fā)展一種總結(jié)，其他類似的如法國的Didot(1689-1853)字系和德國的J. E. Walbaum (1768-1839)都反映了“現(xiàn)代風(fēng)格”的不同面貌。盡管19世紀(jì)的一些批評家對這些字體不屑一顧，然而今天的Bodoni字體和當(dāng)年他們誕生的時候相差無幾。Bodoni字體給人以浪漫而優(yōu)雅的感覺，用在標(biāo)題和廣告上更能增色不少。
4. 有什么關(guān)于漢字的知識
漢字，亦稱中文字、中國字、國字，是漢字文化圈廣泛使用的一種文字，屬于表意文字的詞素音節(jié)文字，為上古時代的華夏族人所發(fā)明創(chuàng)制并作改進(jìn)，目前確切歷史可追溯至約公元前1300年商朝的甲骨文。再到秦朝的小篆，發(fā)展至漢朝才被取名為“漢字”，至唐代楷化為今日所用的手寫字體標(biāo)準(zhǔn)——楷書。漢字是迄今為止連續(xù)使用時間最長的主要文字，也是上古時期各大文字體系中唯一傳承至今的文字，有學(xué)者認(rèn)為漢字是維系中國南北長期處于統(tǒng)一狀態(tài)的關(guān)鍵元素之一，亦有學(xué)者將漢字列為中國第五大發(fā)明。中國歷代皆以漢字為主要官方文字。
漢字，來源于中華民族的漢族，是使用人口最多和流傳范圍最大的一種文字。 漢字在幾千年的演變過程中，出現(xiàn)了眾多分歧。新中國成立，在20世紀(jì)5 楷體
0年代，組織專門機構(gòu)對漢字的形音義進(jìn)行了規(guī)范，俗稱“簡化字”（50年代以前的漢字俗稱“繁體字”），并以《新華字典》、《現(xiàn)代漢語詞典》等工具書普及推廣，在這些工具書上并列簡化漢字和繁（異）體字。目前，簡化字在中國大陸使用，港澳臺等地區(qū)仍使用“繁體字”。 漢字是非拼音文字，在寫法上，和拼音文字明顯不同，即使在中國的鄰國也發(fā)生了很大變化，以“漢字”為例： 簡化字：漢字 繁體字：漢字 拼音：hàn zì 日本語：漢字（かんじ） 吳語：漢字（hoe zy） 朝鮮文（韓文）：?? （han ja） 越南文：Ti?ng Trung Qu?c 英文： Chinese character 德文：chinesische Schrift 俄文：Китайский 法文：Chinois 波蘭文：Chiński 丹麥文：Kinesisk 菲律賓文：Intsik 葡萄牙文：Chinês 希臘文：Κιν？ζικα 意大利文：Carattere Cinese 印尼文：Cina 匈牙利語：kínai írásjegy 芬蘭語：Kiinalainen merkki
特點
漢字是世界上最古老的文字之一，它是記錄漢語的書寫符號。在形體上逐漸由圖形變?yōu)橛晒P畫構(gòu)成的方塊形符號，所以漢字一般也叫“方塊字”。它由象形文字（表形文字）演變成兼表音義的意音文字，但總的體系仍屬表意文字。所以，漢字具有集形象、聲音和辭義三者于一體的特性。這一特性在世界文字中是獨一無二的，因此它具有獨特的魅力。漢字是中華民族幾千年文化的瑰寶，也是我們終生的良師益友，每個人的精神家園。漢字往往可以引起我們美妙而大膽的聯(lián)想，給人美的享受。
現(xiàn)今文字中，唯有漢字是我們祖先直接創(chuàng)造的。梵文字母傳說是天神大梵天創(chuàng)造并授予人類，其他文字卻都是從其他民族借用的。梵文字母用來拼寫古代的梵文及現(xiàn)代的印度諸多的語言和尼泊爾語。拉丁字母、斯拉夫字母、阿拉伯字母被稱為世界三大字母體系。英語、法語、意大利語等使用拉丁字母，可見是從拉丁字母借用的；俄語、保加利亞語、塞爾維亞語等使用基里爾字母（或斯拉夫字母），是希臘字母改造而成的；拉丁字母也是希臘字母改造而形成的。阿拉伯字母的祖先——阿拉馬字母（Aramaic）及希臘字母的祖先——迦南（Canaanite）字母也不是他們祖先直接創(chuàng)造的，而是借用了小方閃米特人（Semites）的文字（小方閃米特字母）改造而成的。這種字母借用了蘇美爾人（Sume）的釘頭文字，經(jīng)過改造而成的。釘頭文字是蘇美爾人創(chuàng)造的，圣書文字是埃及人創(chuàng)造的，漢字是中國人創(chuàng)造的，中國少數(shù)民族創(chuàng)造的水書，它們都不是拼音文字。現(xiàn)在四者之中只剩下漢字和水書，其他兩者都已經(jīng)消亡了。
漢字的演變：甲骨文--金文---小篆--隸書--楷書--草書--行書。（大篆）
5. 漢字小知識
漢字的由來 相傳很久很久以前，蒼頡是皇帝的史官，他長著跟龍一樣的面貌，四只炯炯有神的眼睛。
他特別喜歡觀察身邊和周圍的事物，他也非常愛動腦筋或者是想問題。他每天抬頭觀察天上星星的變化，看烏龜背上的花紋、雀鳥羽毛的色彩和山川起伏的樣子和形象，經(jīng)常在自己的手上描畫事物的形體和特征。
久而久之就創(chuàng)造丁文字。蒼頡在創(chuàng)造文字的時候，上天下起魚點一樣的粟米，怕人們光顧寫字。
將來人們餓肚子。 鬼在黑夜里偷偷的哭泣，龍也藏躲起來，是因為怕文字把他們的丑惡行為記錄起來，昭告天下，使他們遺臭萬年。
這就是文字的由來。一個偉大的蒼頡，我特別佩服他。
文字 歷史 中國文字——漢字的產(chǎn)生，有據(jù)可查的，是在約公元前14世紀(jì)的殷商后期，這時形成了初步的定型文字，即甲骨文。甲骨文既是象形字又是表音字，至今漢字中仍有一些和圖畫一樣的象形文字，十分生動。
到了西周后期，漢字發(fā)展演變?yōu)榇笞?。大篆的發(fā)展結(jié)果產(chǎn)生了兩個特點：一是線條化，早期粗細(xì)不勻的線條變得均勻柔和了，它們隨實物畫出的線條十分簡練生動；二是規(guī)范化，字形結(jié)構(gòu)趨向整齊，逐漸離開了圖畫的原形，奠定了方塊字的基礎(chǔ)。
后來秦朝丞相李斯對大篆加以去繁就簡，改為小篆。小篆除了把大篆的形體簡化之外，并把線條化和規(guī)范化達(dá)到了完善的程度，幾乎完全脫離了圖畫文字，成為整齊和諧、十分美觀的基本上是長方形的方塊字體。
但是小篆也有它自己的根本性缺點，那就是它的線條用筆書寫起來是很不方便的，所以幾乎在同時也產(chǎn)生了形體向兩邊撐開成為扁方形的隸書。 至漢代，隸書發(fā)展到了成熟的階段，漢字的易讀性和書寫速度都大大提高。
隸書之后又演變?yōu)檎虏?，而后今草，至唐朝有了抒發(fā)書者胸臆，寄情于筆端表現(xiàn)的狂草。隨后，糅和了隸書和草書而自成一體的楷書（又稱真書）在唐朝開始盛行。
我們今天所用的印刷體，即由楷書變化而來。介于楷書與草書之間的是行書，它書寫流暢，用筆靈活，據(jù)傳是漢代劉德升所制，傳至今日，仍是我們?nèi)粘鴮懰?xí)慣使用的字體。
到了宋代，隨著印刷術(shù)的發(fā)展，雕版印刷被廣泛使用，漢字進(jìn)一步完善和發(fā)展，產(chǎn)生了一種新型書體——宋體印刷字體。印刷術(shù)發(fā)明后，刻字用的雕刻刀對漢字的形體發(fā)生了深刻的影響，產(chǎn)生了一種橫細(xì)豎粗、醒目易讀的印刷字體，后世稱為宋體。
當(dāng)時所刻的字體有肥瘦兩種，肥的仿顏體、柳體，瘦的仿歐體、虞體。其中顏體和柳體的筆頓高聳，已經(jīng)略具橫細(xì)豎粗的一些特征。
到了明代隆慶、萬歷年間，又從宋體演變?yōu)楣P畫橫細(xì)豎粗、字形方正的明體。原來那時民間流行一種橫劃很細(xì)而豎劃特別粗壯、字形扁扁的洪武體，像職官的銜牌、燈籠、告示、私人的地界勒石、祠堂里的神主牌等都采用這種字體。
以后，一些刻書工人在模仿洪武體刻書的過程中創(chuàng)造出一種非顏非歐的膚廓體。特別是由于這種字體的筆形橫平豎直，雕刻起來的確感到容易，它與篆、隸、真、草四體有所不同，別創(chuàng)一格，讀起來清新悅目，因此被日益廣泛地使用，成為16世紀(jì)以來直到今天非常流行的主要印刷字體，仍稱宋體，也叫鉛字體。
漢字的起源 從倉頡造字的古老傳說到100多年前甲骨文的發(fā)現(xiàn)，歷代中國學(xué)者一直致力于揭開漢字起源之謎。 關(guān)于漢字的起源，中國古代文獻(xiàn)上有種種說法，如“結(jié)繩”、“八卦”、“圖畫”、“書契”等，古書上還普遍記載有黃帝史官倉頡造字的傳說。
現(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為，成系統(tǒng)的文字工具不可能完全由一個人創(chuàng)造出來，倉頡如果確有其人，應(yīng)該是文字整理者或頒布者。 最早刻劃符號距今8000多年 最近幾十年，中國考古界先后發(fā)布了一系列較殷墟甲骨文更早、與漢字起源有關(guān)的出土資料。
這些資料主要是指原始社會晚期及有史社會早期出現(xiàn)在陶器上面的刻畫或彩繪符號，另外還包括少量的刻寫在甲骨、玉器、石器等上面的符號?？梢哉f，它們共同為解釋漢字的起源提供了新的依據(jù)。
通過系統(tǒng)考察、對比遍布中國各地的19種考古學(xué)文化的100多個遺址里出土的陶片上的刻劃符號，鄭州大學(xué)博士生導(dǎo)師王蘊智認(rèn)為，中國最早的刻劃符號出現(xiàn)在河南舞陽賈湖遺址，距今已有8000多年的歷史。 作為專業(yè)工作者，他試圖通過科學(xué)的途徑比如綜合運用考古學(xué)、古文字構(gòu)形學(xué)、比較文字學(xué)、科技考古以及高科技手段等一些基本方法，進(jìn)一步對這些原始材料做一番全面的整理，從而爬梳排比出商代文字之前漢字發(fā)生、發(fā)展的一些頭緒。
然而情況并不那么簡單，除了已有鄭州商城遺址、小雙橋遺址（該遺址近年先后發(fā)現(xiàn)10余例商代早期朱書陶文）的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外，其它商以前的符號則零星分散，彼此缺環(huán)較多，大多數(shù)符號且與商代文字構(gòu)形不合。還有一些符號地域色彩較重、背景復(fù)雜。
漢字體系正式形成于中原地區(qū) 王蘊智認(rèn)為，漢字體系的正式形成應(yīng)該是在中原地區(qū)。漢字是獨立起源的一種文字體系，不依存于任何一種外族文字而存在，但它的起源不是單一的，經(jīng)過了多元的、長期的磨合，大概在進(jìn)入夏紀(jì)年之際，先民們在廣泛吸收、運用早期符號的經(jīng)驗基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地發(fā)明了用來記錄語言的文字符號系統(tǒng)，在那個時代，漢字體系較快地成熟起。
6. 關(guān)于中國漢字知識
一 漢字的形體演變 從成體系的漢字算起，漢字的形體演變已有三千多年的歷史了。
這個演變大體上可以分為七個階段。 （一）甲骨文。
我們今天所能看到最早的成體系的漢字材料就是甲骨文。所謂“甲骨文”，就是殷商時代刻在龜甲和獸骨上的文字。
公元1899年（清·光緒二十五年），在河南省安陽縣城西北五里路的小屯村發(fā)現(xiàn)了甲骨文。根據(jù)考古證明，小屯村附近就是殷王朝的首都。
經(jīng)過八十年的不斷挖掘，獲得有文字的甲骨大約有十六七萬片。在考古學(xué)家的長期研究中，積累了不少的研究成果，據(jù)不完全統(tǒng)計，對三千五百多甲骨文字，已經(jīng)考釋出兩千個左右。
不認(rèn)識的字多是人名、地名、族名等。 奴隸時代的殷王朝是非常崇拜神的，每逢一事，總要問卜。
比如出外田獵，設(shè)祭祈年，操戈征伐，風(fēng)雨晦冥等都要問卜。從已發(fā)現(xiàn)的甲骨文可知，甲骨文主要是殷代王室刻在卜用過的龜甲和獸骨上的記錄，所以人們通常稱它為“卜辭”。
郭沫若同志的《殷契萃編》和《卜辭通纂》，就是研究甲骨卜辭的專著。 甲骨卜辭中所用的字是很有限的，有一些字可以肯定地說在甲骨文時期就已經(jīng)有了的。
可是因為在卜辭中沒有用到它，所以它就至今沒有問世。比如“民”這個字，在周朝初年的青銅器上曾多次見到，都是用一把錐子刺瞎一只眼睛的意思，所以“民”就代表上古的奴隸【青銅器上的“民”字： ■（《盂鼎》）■（《克鼎》）■（《秦公簋》）】。
但“民”字在甲骨文中卻至今還沒有發(fā)現(xiàn)。 甲骨文的特點，主要有三： （1）形體不固定，筆畫有多有少，寫法有反有正。
“止”：■、■、■ （是腳的象形） “牢”：■、■、■（是圈牛羊的地方） “車”：■，■、■（是戰(zhàn)車的象形） （2）行文的程式不統(tǒng)一。從左到右的，從右到左的都有，所以讀起來也相當(dāng)困難。
（3）因為文字是用鋼刀和石刀刻在龜甲和獸骨上的，所以筆畫細(xì)而硬，而且多用方筆，圓筆很少。 另外，根據(jù)考古分析，在殷商之時除了甲骨文之外，一定還有竹書和帛書。
因為在甲骨文中已經(jīng)有“冊”字了，很像韋編的竹簡的樣子【甲骨文■（冊）】，另外也還有“典”字了，很像兩手捧著“冊”的樣子，所以后世稱重要著作為“經(jīng)典” 【甲骨文■（典）】。那么為什么至今尚未見到殷朝的竹木簡書呢？這是因為竹木在地下埋藏三千多年很可能早就腐朽了。
（二）金文。金文是指鑄刻在銅器上的文字。
古代人稱銅為“吉金”，故稱銅器上的文字為“金文”。銅器中又以鐘和鼎較著名，因此金文也叫“鐘鼎文”。
另外還有“銅器銘文”、“吉金文字”、“彝器款識”等名稱。 周代的文化比殷代的文化繁榮得多，典籍文物極為豐富。
周人也不像殷人那樣相信鬼神，所以甲骨卜辭也就讓位于金文了。 金文，當(dāng)然殷代末期也有，但畢竟很少，所以金文主要還是指周朝青銅銘文。
周代不僅銘器的數(shù)量多，而且銘器上的字?jǐn)?shù)也多。比如西周第二個帝王成王誦時的《令彝》有187個字；西周第三個帝王康王釗時的《大盂鼎》有291個字；西周第十二個帝王宣王靖時的《毛公鼎》有499個字。
這樣的洋洋大現(xiàn)在殷代是根本沒有的。 在西周的時代，銅器主要是王室的器皿，而對這種器皿，不容許諸侯大臣有鑄造權(quán)。
可是到了東周，諸侯稱霸力政，青銅器物可以任意鑄造，而王室之器倒是幾乎絕跡了。從字的形體上看，也有很大的發(fā)展。
特別到了戰(zhàn)國的時候，南方吳、越、楚等國的文字還增加了不少類似鳥蟲的裝飾成分，這就是所謂“鳥蟲書”、“繆篆”，比如“楚”字“王”字就是【繆篆■（楚）、■（王）】。 從內(nèi)容上看，銅器上的文字主要是記載這件器物為誰所有，有的記載戰(zhàn)功、祭祀以及受王的賞賜等。
從形體上看，金文是承甲骨文而發(fā)展起來的。在筆畫和結(jié)構(gòu)上比甲骨文簡單些，其特點主要有三： （1）曲筆較多，線條粗而自然，字形趨向工整。
（2）金文一般都是先在模子上刻字，刻不好還可以修改，所以字形顯得渾厚質(zhì)樸，不過到周朝末年便趨向流利秀拔。 （3）字體多不固定，一個字往往有多種寫法。
比如“射”字像弓箭形，第三種寫法的后面還有一只手【“射”的各種寫法：■ ■■】“蟲”字像蟲子彎曲形，第三種寫法的上面還有兩只眼【“蟲”的各種寫法：■■■】。 另外，在解放前的長沙地區(qū)還出土過帛書，是楚國墓葬品。
令人氣憤的是這件國寶在1946年被中華民族的敗類賣給了美國人，后來藏在美國的耶魯大學(xué)的圖書館，至于簡書、印璽文、陶文、貨幣文、兵器刻款等，解放后在長沙、信陽等地曾多次發(fā)現(xiàn)，不過多屬于草率急就的文字，遠(yuǎn)不如鐘鼎文那樣工整。 （三）篆書。
對于“篆書”這個名稱，歷來就有爭論。郭沫若同志說：“篆者，掾也；掾者，官也?！?/p>
（掾，音院，古代官署屬員的統(tǒng)稱。）這就是說，所謂“篆書”，其實就是“椽書”，也就是“官書”。
在秦始皇時代，官事頗多，官書浩繁。在《史記·秦始皇本紀(jì)》中有這樣的記載：“天下之事無大小皆決于上，上至以衡石量書。”
“石”（dàn擔(dān)）是一百二十斤，可見秦始皇一天要親自過目一百二十斤用竹木簡寫成的官文書。這些“官書”就是“篆書”。
但當(dāng)時還沒有這個名稱，直到漢代的“隸書”出現(xiàn)以后，才把以前施于官掾的“文書”叫做“篆書”。所。
7. 漢字的知識誰知道
一 歷史 甲骨文漢字是世界上最古老的三大文字系統(tǒng)之一。
其中，古埃及的圣書字、兩河流域蘇美爾人的楔形文字已經(jīng)失傳，僅有中國的漢字沿用至今。 傳說中，漢字起源于倉頡造字。
黃帝的史官倉頡根據(jù)日月形狀、鳥獸足印創(chuàng)造了漢字，造字時天地震驚——“而天雨粟，鬼夜哭”。從歷史角度來看，復(fù)雜的漢字系統(tǒng)不可能由一個人發(fā)明，倉頡更可能在漢字的搜集、整理、統(tǒng)一上做出了突出貢獻(xiàn)，所以《荀子·解蔽》中記載“好書者眾矣，而倉頡獨傳者，一也”。
有觀點認(rèn)為《周易》中的八卦對漢字形成有較大影響，但支持者甚少。 二 原始文字 文字發(fā)明前的口頭知識在傳播和積累中有明顯缺點，原始人類使用了結(jié)繩、刻契、圖畫的方法輔助記事，后來用特征圖形來簡化、取代圖畫。
當(dāng)圖形符號簡化到一定程度，并形成與語言的特定對應(yīng)時，原始文字形成。 1994年，湖北楊家灣大溪文化遺址出土了大量陶器，其上170多種符號中，部分特征與甲骨文有較大類似之處。
這一發(fā)現(xiàn)將原始漢字的形成過程推定到距今6000年以前。此外，山東大汶口出土的陶器上的象形符號，西安半坡彩陶上的幾何符號等，都可能是原始文字形成中（或形成前）不同階段的表現(xiàn)。
但是，商朝以后的漢字和這些幾何符號是否一脈相承？這個問題還在爭議中。許多學(xué)者提出，這些符號不一定是漢字的前身，甚至不能絕對肯定是文字符號。
三 從象形到表意 泰山封山刻石，相傳為李斯所書從甲骨文到小篆，漢字經(jīng)歷了從象形文字到表意文字的發(fā)展過程，字形逐步脫離事物的具體形象。這一時期的漢字稱為古文字。
商周時期的甲骨文已經(jīng)是一種比較完整的文字體系。在已發(fā)現(xiàn)的4500多甲骨文單字中，目前已能認(rèn)出近2000字。
與甲骨文同期，青銅器上鑄造的文字稱為金文或鐘鼎文，西周時期的《散氏盤》、《毛公鼎》具備很高的史料和藝術(shù)價值。 秦始皇統(tǒng)一中國后，李斯在大篆和六國古文的基礎(chǔ)上，進(jìn)行規(guī)范和整理，制定出了小篆作為秦朝的標(biāo)準(zhǔn)書寫字體，統(tǒng)一了中國的文字。
小篆呈長方形，筆畫圓潤流暢。 小篆解決了各國文字間出現(xiàn)大量異體字的情況，“書同文”的歷史從此開始。
文字的統(tǒng)一有力促進(jìn)了民族間文化傳播，對中華民族的認(rèn)同和中國的統(tǒng)一發(fā)揮了重要作用，為世界文字史所罕見。 漢字的發(fā)展經(jīng)歷了許多不同的演變。
初期漢字系統(tǒng)的字?jǐn)?shù)不足，大量事物以通假字表示，使文字表述存在較大歧義。為完善表述的明確性，漢字經(jīng)歷了逐步復(fù)雜、字?jǐn)?shù)大量增加的階段。
但事物眾多，不可能都用單一漢字表示，且漢字?jǐn)?shù)量的過度增加又引發(fā)了漢字本身的學(xué)習(xí)困難，漢語逐步從單字表意演變?yōu)樵~語表意為主導(dǎo)。 四 造字及組成 在秦始皇統(tǒng)一漢字后，漢字的數(shù)量也在不斷地增加，很多新造的字不斷出現(xiàn)： 隋文帝楊堅原為隨國公，但因“隨”字的“辶”有不穩(wěn)定之意，故去掉“辶”，而造“隋”字作為國號。
唐朝時，武則天根據(jù)“日月當(dāng)空”之意而造字“曌”（同“照”字）作為她的名字。 五代劉巖取“飛龍在天”之意創(chuàng)了自己名字內(nèi)的“龑”字。
在近代，由於大量西方知識的涌入，也造了許多字。例如隨著“Beer”傳入中國，如何用漢字表達(dá)是一個問題，最初譯為皮酒，后覺不妥，於1910年左右創(chuàng)造了“啤”字——譯為“啤酒”。
為了表示英制的單位，還造了一些多音節(jié)的字，如里（海里）、嗧（加侖）、瓩（千瓦）、呎（英尺）等。不過這些多音節(jié)的字在1977年7月20日大陸中國文字改革委員會和國家標(biāo)準(zhǔn)計量局發(fā)出《關(guān)于部分計量單位名稱統(tǒng)一用字的通知》中被淘汰，在大陸地區(qū)已不再使用，但臺灣等地仍可見到。
目前由於信息化及用字的規(guī)范，漢字已經(jīng)不再任意增加新字。唯一的例外是元素周期表中的各種元素，如“氦”、“氯”、“氡”、“鍺”、“鉻”、“鈾”等。
這種造字方法還在一直沿用，用于新元素的命名?；瘜W(xué)元素的造字規(guī)律詳見元素。
六書是漢字構(gòu)成的分析，在周禮中就提到了六書，但是沒有說明具體內(nèi)容。東漢許慎在《說文解字》中詳細(xì)闡述了“六書”的漢字構(gòu)造規(guī)律：象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。
其中，象形、指事、會意、形聲四項為造字原理，是“造字法”；而轉(zhuǎn)注、假借則為用字規(guī)律，是“用字法”。惟要注意的是，“六書”是對漢字產(chǎn)生的整理及分類，并不是造字的法則。
五 現(xiàn)代漢字形成 小篆筆畫以曲線為主，后來逐步變得直線特征較多、更容易書寫。到漢代，隸書取代小篆成為主要書體。
隸書的出現(xiàn)，奠定了現(xiàn)代漢字字形結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，成為古今文字的分水嶺。 漢代以后，漢字的書寫方式逐步從木簡和竹簡，發(fā)展到到在帛、紙上的毛筆書寫。
草書、楷書、行書等字體迅速出現(xiàn)，不僅滿足了公文和日常需要，還形成了濃郁東方特色的書法藝術(shù)。古代印刷術(shù)發(fā)明后，出現(xiàn)了用于印刷的新字形宋體，在現(xiàn)代又陸續(xù)出現(xiàn)了黑體、仿宋等字形。
六 漢字的語文知識 “永”字八法[編輯] 字形 漢字是一種方塊字，每個字占據(jù)同樣的空間。漢字包括獨體字和合體字，獨體字不能分割，如“文”、“中”等；合體字由基礎(chǔ)部件組合構(gòu)成，占了漢字的90%以上。
合體字的常見組合方式有：上下結(jié)構(gòu)，如“筆”、“塵”；左右結(jié)構(gòu)，如“搞”、“劉”；半包。
