1. 請(qǐng)告訴我《蘭亭集序》關(guān)于序的文學(xué)常識(shí)
序也作“敘”或稱“引”，有如今日的“引言”、“前言”。
是說明書籍著或出版意旨、編次體例和作者情況的文章。也可包括對(duì)作家作品的評(píng)論和對(duì)有關(guān)問題的研究闡發(fā)。
“序”一般寫在書籍或文章前面（也有列在后面的，如《史記·太史公自序》），列于書后的稱為“跋”或“后序”。這類文章，按不同的內(nèi)容分別屬于說明文或議論文，說明編寫目的、簡(jiǎn)介編寫體例和內(nèi)容的，屬于說明文。
對(duì)作者作品進(jìn)行評(píng)論或?qū)栴}進(jìn)行闡發(fā)的屬于議論文。我們學(xué)過的“序言”有：《〈吶喊〉自序》《〈農(nóng)村調(diào)查〉序言》《〈指南錄〉后序》《伶官傳序》等。
古代另有一種序是惜別贈(zèng)言的文字，叫作“贈(zèng)序”，內(nèi)容多是對(duì)于所贈(zèng)親友的贊許、推重或勉勵(lì)之辭，是臨別贈(zèng)言性質(zhì)的文體。如宋濂的《送東陽馬生序》即是作者寫給同鄉(xiāng)晚輩的贈(zèng)序。
還有一種是寫在詩(shī)歌前面的序，叫“詩(shī)序”，多交代所詠故事的有關(guān)內(nèi)容或作詩(shī)的緣起。如漢樂府《孔雀東南飛》、白居易的《琵琶行》、姜夔的《揚(yáng)州慢》等，前面都有一段序。
《蘭亭序》又名《蘭亭宴集序》、《蘭亭集序》 、《臨河序》、《禊序》和《禊貼》行書法帖。東晉穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之與謝安、孫綽等四十一人，在山陰（今浙江紹興）蘭亭“修禊”，會(huì)上各人做詩(shī)，王羲之為他們的詩(shī)寫的序文手稿。
《蘭亭序》中記敘蘭亭周圍山水之美和聚會(huì)的歡樂之情，抒發(fā)作者好景不長(zhǎng)，生死無常的感慨。法帖相傳之本，共二十八行，三百二十四字，章法、結(jié)構(gòu)、筆法都很完美，是他中年時(shí)的得意之作。
2. 序和跋的文學(xué)常識(shí)
“序”和“跋”是一種用來說明著述經(jīng)過或出版意圖、編寫體例、資料來源、主要內(nèi)容、創(chuàng)作意圖和作者情況的文體。有的“序”和“跋”還直接對(duì)作品發(fā)表議論、研究闡發(fā)有關(guān)問題。
序：一般指寫在著作正文之前的文章。有作者自己寫的（叫“序”或“自序”），多說明寫書宗旨和經(jīng)過。也有別人寫的（叫“代序”），多介紹或評(píng)論書的內(nèi)容。有的如“引言”“前言”“寫在前面”也是“序”
跋：一般寫在書籍、文章、金石拓片等后面的短文，內(nèi)容大多屬于評(píng)介、鑒定、考釋之類。有的“后記”“編后”也是“跋”。
3. 送東陽馬生序文學(xué)常識(shí)
作者現(xiàn)身說法，以自己青少年時(shí)求學(xué)的艱辛來告誡年輕人要認(rèn)真刻苦地學(xué)習(xí).他是明朝主要的開國(guó)文臣，明初文學(xué)家.他年少時(shí)受業(yè)于元末古文大家吳萊、柳貫、黃晉等.元朝至正九年，召他為翰林院編修，因?yàn)樯砝喜皇?，隱居龍門山著書.明初，征他作江南儒學(xué)提舉，讓他為太子講經(jīng)，修《元史》，官至翰林院學(xué)士承旨、知制 誥，朝廷的重要文書，大都由他參與撰寫.年老辭官.后因長(zhǎng)孫宋慎犯罪，被流放到四川，途中病死.他與劉基、高啟為明初詩(shī)文三大家.著有《宋學(xué)士集》.本文是一篇贈(zèng)序，其中的“序”，并非“序言”，而是“贈(zèng)言”的意思.作為文章的體裁，序有書序和贈(zèng)序之分.書序相當(dāng)于前言后記，一般是介紹作家的生平，或成書過程與宗旨，為閱讀和評(píng)價(jià)作品提供一定的參考資料，或給以必要的引導(dǎo).而贈(zèng)序與書序的性質(zhì)不同，始于唐朝，文人之間以言相贈(zèng)，表達(dá)離別時(shí)的某種思想感情，往往因人立論，闡明某些觀點(diǎn)，相當(dāng)于議論性散文.。
4. 請(qǐng)告訴我《蘭亭集序》關(guān)于序的文學(xué)常識(shí)
《蘭亭集序》是一篇序言?！靶蜓浴焙?jiǎn)稱“序”，也叫前言，屬實(shí)用文體，同“跋”是一類。列于卷首叫序，附于卷末叫“跋”。其作用在于推薦介紹某人著作或某一材料，說明寫作過程、寫作目的、主要內(nèi)容或說明一些同書本有關(guān)的事情，幫助讀者更好地去閱讀或理解。序言，有自己作的，叫“自序”；也有請(qǐng)他人寫的，叫“他序”，他序除了介紹著作外，往往還有一些評(píng)價(jià)的內(nèi)容。 不論是古代還是今天，都有一種叫作“序”的文章，比如描述文人雅集的《蘭亭集序》、記述高閣盛宴的《滕王閣序》、自勉勵(lì)人的《送東陽馬生序》、交待寫作因由的《〈吶喊〉自序》，等等。 序，到底是一種什么文體呢？它又有哪些種類和特點(diǎn)呢？
現(xiàn)代人所說的序，是一種寫在書或詩(shī)文前面、申述其寫作因由、內(nèi)容、體例等事項(xiàng)的應(yīng)用文體，也寫作“敘”或“緒”。上文所舉的《〈吶喊〉自序》以及本文后面所附的張岱年先生的序都屬于這一類。 可是，古代的情況和現(xiàn)在有所不同，古人所說的序包含的意思比今天要豐富得多。早在西漢就出現(xiàn)了序，司馬遷的《史記·太史公自序》開其濫觴。班固所著的《漢書》中有《敘傳》、揚(yáng)雄的《法言》中有《言序》。早期的序并不都寫在文章的前面，而是單篇文章序于前，整部書則序于后，直到梁代蕭統(tǒng)《昭明文選》等書才把序一律放在了前面，后面類似序的文章稱作“后序”或“跋”。 在序的家族中還有“小序”、“引”等變體。所謂“小序”就是詩(shī)文前敘述感興或緣起的短序。明代人徐師曾的《文體明辨》中說：“小序者，序其篇章之所由作，對(duì)大序而名之也?！薄耙币彩且环N簡(jiǎn)短的序，《文體明辨》中解釋說，“唐以后始有此體，大略如序而稍為短簡(jiǎn)?！绷谠鬟^《霹靂琴贊引》的文章。 “跋”，也稱“題跋”、“跋尾”或“書后”。清代姚鼐的《古文辭類纂》：“題跋者，簡(jiǎn)編之后語也，凡經(jīng)傳子史詩(shī)文圖書之類，前有序引，后有后序，可謂盡矣，其后覽者，或因人之請(qǐng)求，或因感而有得，則復(fù)撰詞以綴于末簡(jiǎn)，而總謂之題跋?！卑铣霈F(xiàn)于唐代，時(shí)稱“題某后”或“讀某”，如李翱的《題燕太子丹后》、韓愈的《讀荀子》。歐陽修最早稱這種文章為跋，其《集古錄》有“跋尾”若干篇，附在他珍藏的碑文之后。 王羲之的《蘭亭集序》屬于“序跋”之序，但它并沒有緊緊停留于對(duì)《蘭亭集》的寫作因由、過程、作者等情況的泛泛交待，而是將寫景抒情和深邃的人生哲理密切地交融起來，成就了一篇極富藝術(shù)美感和思想啟迪價(jià)值的千古至文。在序這種應(yīng)用文中有如此成就，是令人贊嘆的。 贈(zèng)序，是一種與序有密切關(guān)系但也有很大不同的一種散文，它是專門為了送別親友而寫的以述友誼、敘交游、道惜別為主的文辭。就起源而言，贈(zèng)序是由詩(shī)文之序演化而來的，古人餞別時(shí)，飲酒賦詩(shī)，詩(shī)篇多了，就由在場(chǎng)的人作序，敘其緣起。但，清代的姚鼐認(rèn)為贈(zèng)序類者，乃“老子曰：‘君子贈(zèng)人以言’”之意，所以在他所編的《古文辭類纂》中單獨(dú)列出“贈(zèng)序”一類。贈(zèng)序晉代已有，如傅玄的《贈(zèng)扶風(fēng)馬鈞序》、潘尼的《贈(zèng)李二郎詩(shī)序》等，唐代贈(zèng)序最為興盛。對(duì)廣大的中學(xué)同學(xué)來說，最熟悉的贈(zèng)序是明代宋濂所作的《送東陽馬生序》。 另外，還有一個(gè)看似與序跋之序有關(guān)，實(shí)則毫無干系的名詞——序論。序論不是文體，而是議論文開頭的提出問題部分。它和本論、結(jié)論構(gòu)成議論文的基本框架。
5. 請(qǐng)告訴我《蘭亭集序》關(guān)于序的文學(xué)常識(shí)
序也作“敘”或稱“引”，有如今日的“引言”、“前言”。是說明書籍著或出版意旨、編次體例和作者情況的文章。也可包括對(duì)作家作品的評(píng)論和對(duì)有關(guān)問題的研究闡發(fā)?！靶颉币话銓懺跁蛭恼虑懊妫ㄒ灿辛性诤竺娴?，如《史記·太史公自序》），列于書后的稱為“跋”或“后序”。這類文章，按不同的內(nèi)容分別屬于說明文或議論文，說明編寫目的、簡(jiǎn)介編寫體例和內(nèi)容的，屬于說明文。對(duì)作者作品進(jìn)行評(píng)論或?qū)栴}進(jìn)行闡發(fā)的屬于議論文。我們學(xué)過的“序言”有：《〈吶喊〉自序》《〈農(nóng)村調(diào)查〉序言》《〈指南錄〉后序》《伶官傳序》等。 古代另有一種序是惜別贈(zèng)言的文字，叫作“贈(zèng)序”，內(nèi)容多是對(duì)于所贈(zèng)親友的贊許、推重或勉勵(lì)之辭，是臨別贈(zèng)言性質(zhì)的文體。如宋濂的《送東陽馬生序》即是作者寫給同鄉(xiāng)晚輩的贈(zèng)序。還有一種是寫在詩(shī)歌前面的序，叫“詩(shī)序”，多交代所詠故事的有關(guān)內(nèi)容或作詩(shī)的緣起。如漢樂府《孔雀東南飛》、白居易的《琵琶行》、姜夔的《揚(yáng)州慢》等，前面都有一段序。
《蘭亭序》又名《蘭亭宴集序》、《蘭亭集序》 、《臨河序》、《禊序》和《禊貼》行書法帖。東晉穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之與謝安、孫綽等四十一人，在山陰（今浙江紹興）蘭亭“修禊”，會(huì)上各人做詩(shī)，王羲之為他們的詩(shī)寫的序文手稿?！短m亭序》中記敘蘭亭周圍山水之美和聚會(huì)的歡樂之情，抒發(fā)作者好景不長(zhǎng)，生死無常的感慨。法帖相傳之本，共二十八行，三百二十四字，章法、結(jié)構(gòu)、筆法都很完美，是他中年時(shí)的得意之作。
