1. 西游記的知識(shí)點(diǎn)（5條）,快
吳承恩，生于1499年（明弘治8年），逝世于1582年（明萬歷10年），活了81歲。
字汝忠，號(hào)射陽山人，淮安府山陽縣（今江蘇淮安）人。我國(guó)明代著名小說家，他所創(chuàng)作的《西游記》為我國(guó)古代四大名著之一。
第一回 靈根育孕源流出 ·第二回 悟徹菩提真妙理 ·第三回 四海千山皆拱伏 ·第四回 官封弼馬心何足 ·第五回 亂蟠桃大圣偷丹 ·第六回 觀音赴會(huì)問原因 ·第七回 八卦爐中逃大圣 ·第八回 我佛造經(jīng)傳極樂 ·附錄 陳光蕊赴任逢災(zāi) ·第九回 袁守誠(chéng)妙算無私曲 ·第十回 二將軍宮門鎮(zhèn)鬼 ·第十一回 還受生唐王遵善果 ·第十二回 玄奘秉誠(chéng)建大會(huì) ·第十三回 陷虎穴金星解厄 ·第十四回 心猿歸正 ·第十五回 蛇盤山諸神暗佑 ·第十六回 觀音院僧謀寶貝 ·第十七回 孫行者大鬧黑風(fēng)山 ·第十八回 觀音院唐僧脫難 ·第十九回 云棧洞悟空收八戒 ·第二十回 黃風(fēng)嶺唐僧有難 ·第二十一回 護(hù)法設(shè)莊留大圣 ·第二十二回 八戒大戰(zhàn)流沙河 ·第二十三回 三藏不忘本 ·第二十四回 萬壽山大仙留故友 ·第二十五回 鎮(zhèn)元仙趕捉取經(jīng)僧 ·第二十六回 孫悟空三島求方 ·第二十七回 尸魔三戲唐三藏 ·第二十八回 花果山群妖聚義 ·第二十九回 脫難江流來國(guó)土 ·第三十回 邪魔侵正法 ·第三十一回 豬八戒義激猴王 ·第三十二回 平頂山功曹傳信 ·第三十三回 外道迷真性 ·第三十四回 魔王巧算困心猿 ·第三十五回 外道施威欺正性 ·第三十六回 心猿正處諸緣伏 ·第三十七回 鬼王夜謁唐三藏 ·第三十八回 嬰兒?jiǎn)柲钢罢?·第三十九回 一粒金丹天上得 ·第四十回 嬰兒戲化禪心亂 ·第四十一回 心猿遭火敗 ·第四十二回 大圣殷勤拜南海 ·第四十三回 黑河妖孽擒僧去 ·第四十四回 法身元運(yùn)逢車力 ·第四十五回 三清觀大圣留名 ·第四十六回 外道弄強(qiáng)欺正法 ·第四十七回 圣僧夜阻通天水 ·第四十八回 魔弄寒風(fēng)飄大雪 ·第四十九回 三藏有災(zāi)沉水宅 ·第五十回 情亂性從因愛欲 ·第五十一回 心猿空用千般計(jì) ·第五十二回 悟空大鬧金山兜洞 ·第五十三回 禪主吞餐懷鬼孕 ·第五十四回 法性西來逢女國(guó) ·第五十五回 色邪淫戲唐三藏 ·第五十六回 神狂誅草寇 ·第五十七回 真行者落伽山訴苦 ·第五十八回 二心攪亂大乾坤 ·第五十九回 唐三藏路阻火焰山 ·第六十回 牛魔王罷戰(zhàn)赴華筵 ·第六十一回 豬八戒助力敗魔王 ·第六十二回 滌垢洗心惟掃塔 ·第六十三回 二僧蕩怪鬧龍宮 ·第六十四回 荊棘嶺悟能努力 ·第六十五回 妖邪假設(shè)小雷音 ·第六十六回 諸神遭毒手 ·第六十七回 拯救駝羅禪性穩(wěn) ·第六十八回 朱紫國(guó)唐僧論前世 ·第六十九回 心主夜間修藥物 ·第七十回 妖魔寶放煙沙火 ·第七十一回 行者假名降怪犼 ·第七十二回 盤絲洞七情迷本 ·第七十三回 情因舊恨生災(zāi)毒 ·第七十四回 長(zhǎng)庚傳報(bào)魔頭狠 ·第七十五回 心猿鉆透陰陽竅 ·第七十六回 心神居舍魔歸性 ·第七十七回 群魔欺本性 ·第七十八回 比丘憐子遣陰神 ·第七十九回 尋洞擒妖逢老壽 ·第八十回 姹女育陽求配偶 ·第八十一回 鎮(zhèn)海寺心猿知怪 ·第八十二回 姹女求陽 ·第八十三回 心猿識(shí)得丹頭 ·第八十四回 難滅伽持圓大覺 ·第八十五回 心猿妒木母 ·第八十六回 木母助威征怪物 ·第八十七回 鳳仙郡冒天止雨 ·第八十八回 禪到玉華施法會(huì) ·第八十九回 黃獅精虛設(shè)釘鈀宴 ·第九十回 師獅授受同歸一 ·第九十一回 金平府元夜觀燈 ·第九十二回 三僧大戰(zhàn)青龍山 ·第九十三回 給孤園問古談因 ·第九十四回 四僧宴樂御花園 ·第九十五回 假合真形擒玉兔 ·第九十六回 寇員外喜待高 ·第九十七回 金酬外護(hù)遭魔毒 ·第九十八回 猿熟馬馴方脫殼 ·第九十九回 九九數(shù)完魔刬盡 ·第一百回 徑回東土。
2. 西游記 相關(guān)知識(shí),
《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，由明代小說家吳承恩編撰而成。此書描寫的是孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧西天取經(jīng)、歷經(jīng)九九八十一難的傳奇歷險(xiǎn)故事。
《西《西游記》插畫（20張）游記》不詳，近代開始，通常認(rèn)為是吳承恩所著，是中國(guó)古典四大名著之一，是一部?jī)?yōu)秀的神魔小說，也是一部規(guī)模宏偉、結(jié)構(gòu)完整、用幻想形式來反映社會(huì)矛盾的精品巨著，更是一部講述“心性修持”的文化經(jīng)典，同時(shí)是一本獨(dú)一無二的藝術(shù)絕品。
小說以整整七回的“大鬧天宮”故事開始，把孫悟空的形象提到全書首要的地位。第八至十二回寫如來說法，觀音訪僧，魏征斬龍，唐僧出世等故事，交待取經(jīng)的緣起。從十三回到全書結(jié)束，講述了五百年后，觀音向?qū)O悟空道出自救的方法：他須隨唐三藏到西方取經(jīng)，作其徒弟，修成正果之日便得救。孫悟空遂緊隨唐三藏上路，途中屢遇妖魔鬼怪，二人與豬八戒、沙僧等合力對(duì)付，展開一段艱辛的取西經(jīng)之旅。
作品寫于明朝中期，當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)雖繁榮，但政治日漸敗壞，多有假以佛道之名行茍且之事者，百姓生活困苦。作者對(duì)此不合理的現(xiàn)象，通過故事提出批評(píng)，更重要的是，通過象征性的寫法，將孫悟空比作心（原著作“心猿”），龍馬比作意（“意馬”），八戒比作腎水主貪，沙僧比作脾主調(diào)和，唐僧比作嬰兒，即修行者之肉體，師徒四人和龍馬，五臟五行，象征一個(gè)完整的修行之人。一路上的妖魔都是心魔的形象化，所以修行者要明心見性，故此心猿孫悟空要除魔；龍馬主意，故而心誠(chéng)志堅(jiān)，一路向西；八戒主貪，故要時(shí)時(shí)怠惰；沙僧主調(diào)和，故曰沙和尚，一路上話語不多；唐僧是赤字嬰兒，所以“白白胖胖、不辨善惡、一點(diǎn)元陽未泄”。師徒最終戰(zhàn)勝諸難，成得正果，明心見性（性指真如本性，原著中以如來作為象征），見性成佛。所以一部西游記，講述的是修心的法門，即消除心魔，教人解脫自我之法，找到心靈凈土。稱王稱圣和西行之路，都是心猿孫悟空的歷程，即心路歷程。此作品共一百回，六十萬余字。分回標(biāo)目，每一回目以整齊對(duì)偶展現(xiàn)。故事敘述唐三藏與徒弟孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬經(jīng)過九九八十一次磨難，到西天取經(jīng)的過程。
3. 西游記知識(shí)點(diǎn)
《西游記》知識(shí)點(diǎn)1.《西游記》，長(zhǎng)篇 章回體神話 小說，是 古典神話小說 中成就最高、最受喜愛的小說，但這部作品并非全無依傍，它有著歷史真實(shí)的影子，即唐貞觀年間 玄奘遠(yuǎn)出西域取經(jīng) 的事件。
有《大唐西域記》和《大唐慈恩寺法師傳》，對(duì)此事有詳細(xì)的記載。 唐僧取經(jīng) 的故事、經(jīng)民間文藝演出，成為以后小說的素材來源。
現(xiàn)在《西游記》是根據(jù)明代萬歷年間的金陵世德堂版本整理加工而成的。 2.《西游記》的作者是 吳承恩 ，字 汝中 ，號(hào) 射陽山人 ， 明 代人。
3.《西游記》的作者運(yùn)用了__浪漫主義__手法描繪了一個(gè)奇妙的神話世界，花果山水簾洞洞口的對(duì)聯(lián)是“ 花果山福地，水簾洞洞天 ”。 4.全書共分三大部分：第1至7回，寫孫悟空出世至 大鬧天宮 ，表現(xiàn)的是孫悟空對(duì)自由的無限追求和斗爭(zhēng)最終失敗的悲劇，體現(xiàn)出了人性的自由本質(zhì)與現(xiàn)實(shí)生活的約束的矛盾處境。
是全書的精華部分；8—12回寫 唐僧 的來歷、魏征斬蛇、唐太宗入冥府，交待取經(jīng)的緣起；第13回—100回總寫唐僧師徒歷經(jīng) 八十一 難，去西天大雷音寺取經(jīng)，蘊(yùn)含著人必須經(jīng)歷艱難才能最終獲得幸福成功 的人生真諦。 5.《西游記》中所寫天下所分的四大洲分別是： 東勝神洲、西牛賀洲、南贍部洲、北俱蘆洲 6.孫悟空的第一個(gè)師傅是 菩提祖師 ，它的兵器原是大禹治水的 定海神針 ，又喚 如意金箍棒 ，大鬧天宮后被如來佛祖壓在 五行山下 。
后皈依佛門，唐僧為他取名 孫行者 ，為西天取經(jīng)立下汗馬功勞，后被封為 斗戰(zhàn)勝佛 。 7.豬八戒又叫 豬悟能 ，原為管理天河水兵的 天蓬元帥 ，獲罪下凡，誤投豬胎，曾占 福陵山云棧洞 為妖，后經(jīng)菩薩點(diǎn)化，保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為 凈壇使者 。
8.沙僧也叫 沙悟凈 ，原為天宮中的 卷簾大將 ，被貶下界，在 流沙河 為妖，后保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為 金身羅漢 。 9.白龍馬原是 西海龍王 之三太子小白龍，因違逆父命被囚鷹愁澗，后化作白馬馱負(fù)唐僧取經(jīng)，被封為 八部天龍廣力菩薩 。
后在化龍池中得復(fù)原身，盤繞在大雷音寺的 擎天華表柱 上。 10.“東勝神州海外有一國(guó)土，名曰傲來國(guó)。
海中有一名山，山上有一仙石，受日月精華，遂有靈通之意。內(nèi)遇仙胎，一日迸裂，……”這段名著出自四大名著之一的《 西游記 》，本書中你最喜歡的一具情節(jié)是： 大鬧天宮 。
4. 關(guān)于西游記的文學(xué)常識(shí),誰有卷子
一.填空. 1.《西游記》，長(zhǎng)篇_______小說，是_______中成就最高、最受喜愛的小說，但這部作品并非全無依傍，它有著歷史真實(shí)的影子，即唐貞觀年間_____________的事件。
有《大唐西域記》和《大唐慈恩寺法師傳》，對(duì)此事有詳細(xì)的記載。_______________的故事、經(jīng)民間文藝演出，成為以后小說的素材來源。
現(xiàn)在《西游記》是根據(jù)明代萬歷年間的金陵世德堂版本整理加工而成的。 2.《西游記》的作者是_________，字________，號(hào)__________，________代人。
3.全書_______回，基本由兩個(gè)故事組成，第1至7回，寫孫悟空出世至_______，表現(xiàn)的是孫悟空對(duì)自由的無限追求和斗爭(zhēng)最終失敗的悲劇，體現(xiàn)出了人性的自由本質(zhì)與現(xiàn)實(shí)生活的約束的矛盾處境。第8至________回總寫唐僧師徒歷經(jīng)______難，去西天大雷音寺取經(jīng)，蘊(yùn)含著_______________________的人生真諦。
4.全書共分三大部分：前7回寫________的故事，是全書的精華部分，表現(xiàn)孫悟空的反抗精神；8----12回寫_________的來歷、魏征斬蛇、唐太宗入冥府，交待取經(jīng)的緣起；第13回-----100回寫___________________________________. 5.《西游記》中所寫天下所分的四大洲分別是：____________，_____________，_____________，______________. 6.孫悟空的第一個(gè)師傅是___________，它的兵器原是大禹治水的____________，又喚______________，大鬧天宮后被如來佛祖壓在__________.后皈依佛門，唐僧為他取名___________。為西天取經(jīng)立下汗馬功勞，后被封為____________。
7.豬八戒又叫_________，原為管理天河水兵的__________，獲罪下凡，誤投豬胎，曾占_________為妖，后經(jīng)菩薩點(diǎn)化，保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為_________。 8.沙僧也叫________，原為天宮中的___________，被貶下界，在_________為妖，后保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為______________。
9.白龍馬原是___________之三太子小白龍，因違逆父命被囚鷹愁澗，后化作白馬馱負(fù)唐僧取經(jīng)，被封為___________。后在化龍池中得復(fù)原身，盤繞在大雷音寺的_____________上。
10.“東勝神州海外有一國(guó)土，名曰傲來國(guó)。海中有一名山，山上有一仙石，受日月精華，遂有靈通之意。
內(nèi)遇仙胎，一日迸裂，……”這段名著出自四大名著之一的<>，本書中你最喜歡的一具情節(jié)是：_______________。 11.《西游記》中孫悟空從菩提祖師處學(xué)到______、______等神通，又從龍宮索取______作為兵器，因大鬧天宮被______壓在五行山下，受苦五百年，后受______規(guī)勸皈依佛門，給唐僧做了大徒弟，取名______。
12.在護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)途中，機(jī)智靈活、疾惡如仇的是______；憨態(tài)可掬、好耍小聰明的是______，法名是______；忠誠(chéng)老實(shí)、勤勤懇懇的是______。 13.《西游記》中有許多膾炙人口的故事，如三打______、大鬧______、真假______、三借_____。
14.古典文學(xué)名著《西游記》中，孫悟空最具有反抗精神的故事情節(jié)是：______ 15.《西游記》全書共______回，孫悟空自號(hào)______ 16.請(qǐng)寫出《西游記》中你印象最深的一個(gè)回目的題目：第______回________________________ 二.列舉簡(jiǎn)述 1.唐僧分別在哪些地方收了徒弟和馬？分別給他們?nèi)×耸裁疵?？觀音所賜的名分別是什么？ 2.列舉師徒四人取經(jīng)路上經(jīng)歷的磨難，舉四個(gè)即可。 3.列舉師徒四人所遇的妖怪，四個(gè)即可。
4.<西游記>中的人物刻畫得各有特點(diǎn)，請(qǐng)各寫出一個(gè)以沙僧和豬八戒為核心展開的故事情節(jié)。___________________、_________________________。
5.唐僧師徒四人中，你最喜歡和最不喜歡的人物是誰？說說理由。 最喜歡：____________理由： 最不喜歡：___________ 理由： 6.列舉兩個(gè)<西游記>中你喜歡的情節(jié)，并說說理由。
情節(jié)：_______________________理由： 情節(jié)：_______________________理由： 7.最能體現(xiàn)孫悟空反抗精神的情節(jié)是哪個(gè)？ 8.列舉唐僧師徒西行路過的國(guó)名（四個(gè)即可）。 9.小說除塑造唐僧師徒四個(gè)形象外，還寫到許多神仙，請(qǐng)列興幾個(gè)。
10.悟空、八戒、沙僧使用的兵器分別是： 11.《西游記》中的孫悟空開始取經(jīng)時(shí)意志并不是很堅(jiān)定，請(qǐng)問他曾經(jīng)幾次返回花果山？都是哪幾次？ 12.《西游記》中白龍馬、豬八戒和沙僧在做唐僧之前分別都是做什么的？ 13.《西游記》中，成為唐僧師徒取經(jīng)路上最大的障礙是哪一家族的刁難？這些刁難分別是什么？ 14.《西游記》中，唐僧師徒西天取經(jīng)一共經(jīng)歷了多少難？其中大徒弟孫悟空的筋斗云一翻是多少里？他會(huì)多少般變化？ 15.《西游記》中，孫悟空原為東盛神州花果山上的一塊仙石，他拜誰為師？他的武器是在哪兒得到的？這個(gè)武器原來是做什么用的？經(jīng)孫悟空變化，名字叫什么？ 16.《西游記》中的唐僧是如來佛的第二個(gè)徒弟誰投胎轉(zhuǎn)世的？做了狀元誰的兒子？因父親遇難，自幼出家，法名是什么？ 17.《西游記》中，師徒一行經(jīng)過千難萬險(xiǎn)，終于終得正果，請(qǐng)問：唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧和白龍馬分別被如來佛封為什么稱號(hào)？ 18.你能寫出幾句出自《西游記》中的經(jīng)典語句嗎？ 19.寫出幾個(gè)《西游記》中具有。
5. 西游記的重點(diǎn)知識(shí)
西游記【寫作背景】 唐僧取經(jīng)是歷史上一件真實(shí)的事。
大約距今一千三百多年前，即唐太宗貞觀元年（627），年僅25歲的青年和尚玄奘帶領(lǐng)一個(gè)弟子離開京城長(zhǎng)安，只身到天竺（印度）游學(xué)。他從長(zhǎng)安出發(fā)后，途經(jīng)中亞、阿富汗、巴基斯坦。
過高昌國(guó)時(shí)，那里的居民非常推崇佛教，國(guó)王見他們是從大唐來的和尚，非常高興，愿封他們?yōu)樽o(hù)國(guó)法師，加上黃金百兩、駿馬千匹。弟子動(dòng)搖了，最后留在了高昌國(guó)，而玄奘偷偷溜了出來向西逃去。
不料被高昌國(guó)士兵截住。沒想到他們是前來護(hù)送玄奘西去取經(jīng)的。
士兵送給玄奘一匹白馬和一些文書，玄奘感激不已，他向王宮方向拜了幾拜，就騎馬西去了。 玄奘歷盡艱難險(xiǎn)阻，最后到達(dá)了印度。
他在那里學(xué)習(xí)了兩年多，并在一次大型佛教經(jīng)學(xué)辯論會(huì)任主講，受到了贊譽(yù)。 貞觀十九年（645）玄奘回到了長(zhǎng)安，帶回佛經(jīng)657部。
他這次西天取經(jīng)，前后十九年，行程幾萬里，是一次傳奇式的萬里長(zhǎng)征，轟動(dòng)一時(shí)。 后來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機(jī)輯錄成《大唐西域記》十二卷。
但這部書主要講述了路上所見各國(guó)的歷史、地理及交通，沒有什么故事。及到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經(jīng)歷增添了許多神話色彩，從此，唐僧取經(jīng)的故事便開始在民間廣為流傳。
南宋有《大唐三藏取經(jīng)詩話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會(huì)》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經(jīng)》、無名氏的《二郎神鎖齊大圣》等，這些都為《西游記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。 吳承恩也正是在民間傳說和話本、戲曲的基礎(chǔ)上，經(jīng)過艱苦的再創(chuàng)造，完成了這部令中華民族為之驕傲的偉大大文學(xué)巨著。
【文學(xué)及各種價(jià)值】在中國(guó)古典小說中，《西游記》的內(nèi)容是最為龐雜的，它融合了佛、道、儒三家的思想和內(nèi)容，既讓佛、道兩教的仙人們同時(shí)登場(chǎng)表演，又在神佛的世界里注入了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人情世態(tài)，有時(shí)還掉書袋似的插進(jìn)幾句儒家的至理名言，使它顯得亦莊亦諧，妙趣橫生。這種特點(diǎn)，無疑使該書贏得了各種文化層次的讀者的愛好。
《西游記》的出現(xiàn)，開辟了神魔長(zhǎng)篇章回小說的新門類，書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴(yán)肅的批判巧妙地結(jié)合的特點(diǎn)直接影響著諷刺小說的發(fā)展?！段饔斡洝肥枪糯L(zhǎng)篇浪漫主義小說的高峰，在世界文學(xué)史上，它也是浪漫主義的杰作。
《西游記》一書，自始至終，皆言誠(chéng)意正心之要，明新至善之學(xué)，并無半字涉于仙佛邪淫之事。或問《西游記》果為何書？曰實(shí)是一部奇文、一部妙文。
--清代學(xué)者 張書紳 吳承恩撰寫的幽默小說《西游記》，里面寫到儒、釋、道三教，包含著深刻的內(nèi)容，它是一部寓有反抗封建統(tǒng)治意義的神話作品。吳承恩本善于滑稽，他講妖怪的喜怒哀樂都近于人情，所以人人都喜歡看。
--魯迅 《西游記》其想像新奇，上天下地，出神入化，可說達(dá)到了登峰造極的地步。主要人物的性格也極為鮮明，而且讀者面最寬，老少咸宜。
此書的副作用極小，是一部鼓舞人積極斗爭(zhēng)、永不灰心、為達(dá)到目標(biāo)而百折不撓的書。 --北大教授 白化文 沒讀過《西游記》，就像沒讀過托爾斯泰或陀思妥耶夫斯基的小說一樣，這種人侈談小說理論，可謂大膽。
--法國(guó)當(dāng)代比較文學(xué)家 艾登堡 《西游記》全書故事的描寫充滿幽默和風(fēng)趣，給讀者以濃厚的興味。 --《法國(guó)大百科全書》 似莊而諧的神魔小說 在中國(guó)古典小說名著中，《西游記》要算是最駁雜的一部書。
它糅合進(jìn)了佛、道、儒三家之言，對(duì)這樣一部神魔小說，要想做出比較確切的、與普通讀者的閱讀感受吻合的理性解析，首先考察一下它的成書過程以及作為小說情節(jié)主體的唐僧取經(jīng)故事的演變過程是非常必要的。因?yàn)椋瑥倪@中間可以比較清楚地看出，這個(gè)本來是弘揚(yáng)佛法的故事怎樣會(huì)加入道教的內(nèi)容，又怎樣蛻變?yōu)楦挥形膶W(xué)魅力、情趣的小說，以及由其自身矛盾所形成的藝術(shù)特點(diǎn)。
在中國(guó)古代小說中，《西游記》是一部思想性和藝術(shù)性都臻于第一流的偉大作品。它也是明代長(zhǎng)篇小說的重要流派之一--神魔小說的代表作。
它在神魔小說中的地位，相當(dāng)于《三國(guó)演義》之于歷史演義小說。 神魔小說通常由兩個(gè)部分組成。
一個(gè)部分叫做出身傳，另一個(gè)部分叫做靈應(yīng)傳或降妖傳?！段饔斡洝返慕Y(jié)構(gòu)也是這樣。
它的前七回，介紹孫悟空的出身；其余九十三回，是全書的主要部分，演述唐僧、孫悟空師徒四人降妖伏魔、西天取經(jīng)的故事。 孫悟空出身傳中的大鬧天宮的故事，成功地塑造了機(jī)智的、堅(jiān)強(qiáng)的孫悟空的形象。
他具有強(qiáng)烈的反抗性格，藐視腐朽無能的天宮統(tǒng)治者，喊出了"皇帝輪流做，明年到我家"的口號(hào)。正像有人所說的，"如果沒有歷史上發(fā)生的許多次規(guī)模巨大的、猛烈地沖擊了封建王朝的農(nóng)民起義、農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，大鬧天宮的情節(jié)不可能想像得那樣大膽，孫悟空作為一個(gè)叛逆者的形象也不可能塑造得那樣光彩奪目。
" 西天取經(jīng)故事表現(xiàn)了神魔小說的兩大主題：尋找與追求，斬妖與降魔。《西游記》把二者巧妙地聯(lián)系和結(jié)合起來。
它告訴人們：為了尋找、追求、實(shí)現(xiàn)一個(gè)美好的理想和目標(biāo)，為了完成一項(xiàng)偉大的事業(yè)，必然會(huì)遇上或多或少的、或大或小的、各種各樣的困難和挫折，必須去頑強(qiáng)地戰(zhàn)勝這些困難，克服這些挫折。 【主要內(nèi)容】1。
6. 《西游記》的知識(shí)都有什么呢
好廣啊，西游記記錄唐僧去西天取經(jīng)共九九八十一難，取九九歸真之一，歷時(shí)十四年。
途中收徒弟三人（孫悟空，收于五行山，豬八戒：收于高老莊，沙僧收于流沙河）白龍馬一只。其中各類人妖怪神仙的名號(hào)：取 經(jīng) 五 眾唐僧 江流 唐三藏 陳玄奘 金蟬子 旃檀功德佛 孫悟空 孫行者 美猴王 齊天大圣 斗戰(zhàn)勝佛 豬悟能 豬剛鬣 豬八戒 天蓬元帥 凈壇使者 沙悟凈 沙僧 沙和尚 卷簾大將 金身羅漢 小白龍白馬 八部天龍馬凡 間 眾 生魏征 陳萼 光蕊 王珪 秦瓊 李淵 蕭瑀 傅奕 樵夫 漁人 張氏 劉洪 李彪 法明 張稍 李定 崔玨 相良 劉全 皇后 劉母 劉妻 廣智 廣謀 高才 李四 紅三 陳澄 陳清 楊妻 楊子 楊孫 寇洪 寇妻 寇梁 宼棟 寇銘 張旺 唐太宗 李世民 殷開山 殷溫嬌 滿堂嬌 袁天罡 袁守誠(chéng) 房玄齡 杜如晦 徐世績(jī) 徐茂公 許敬宗 馬三寶 段志賢 程咬金 劉洪紀(jì) 胡敬德 秦叔寶 李建成 李元吉 高士廉 虞世南 張道源 張士衡 李淳風(fēng) 薛仁貴 吳道子 玉華王 寇大寬 陳萼母 王左衙 李右衙 劉小二 李翠蓮 李玉英 相良妻 劉伯欽 陳老者 眼看喜 耳聽怒 鼻嗅愛 舌嘗思 意見欲 身本憂 高太公 高香蘭 高玉蘭 高翠蘭 王老者 百花嬌 紅百萬 一秤金 陳關(guān)保 楊老者 李老者 王小二 趙寡婦 陳少保 尉遲敬德 封胡國(guó)公 封護(hù)國(guó)公 寶象國(guó)王 鎮(zhèn)山太保 金池上人 鎮(zhèn)殿將軍 凈樂國(guó)王 善勝皇后 金圣皇后 烏雞國(guó)國(guó)王 車遲國(guó)國(guó)王 西涼國(guó)女王 祭賽國(guó)國(guó)王 朱紫國(guó)國(guó)王 比丘國(guó)國(guó)王 滅法國(guó)國(guó)王 寶林寺院主 烏雞國(guó)太子 烏雞國(guó)王后 車遲國(guó)皇后 西涼國(guó)女官 西涼國(guó)驛丞 西涼國(guó)太師 朱紫國(guó)館使 比丘國(guó)驛丞 比丘國(guó)正宮 比丘國(guó)太宰 趙寡婦女兒 滅法國(guó)皇后 金禪寺老僧 天竺國(guó)公主 天竺國(guó)皇后 銅臺(tái)府刺史 玉華王大王子 玉華王二王子 玉華王三王子 舍衛(wèi)國(guó)趙長(zhǎng)者 穿針兒張旺女天竺國(guó)怡宗皇帝 通背猿猴馬元帥 通背猿猴流元帥 赤尻馬猴崩將軍 赤尻馬猴芭將軍 鳳仙郡郡侯上官氏 仙 佛 神 靈 江 河 淮 濟(jì) 水 火 木 金 土 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 戌 亥 申 酉 馬 溫 關(guān) 玉帝 王母 金母 李靖 哪吒 嫦娥 天官 地官 水官 壽星 福星 祿星 敖廣 敖欽 敖順 敖閏 觀音 仙翁 睺星 炁星 孛星 太陰 太陽 八極 辛環(huán) 陶榮 龐洪 劉后 茍章 畢環(huán) 趙江 秦完 董全 袁角 天蓬 天佑 張班 魯班 左輔 右弼 清風(fēng) 明月 摩昂 如來 阿儺 迦葉 諸天 金吒 龍婆 龍女 鼉將 判官 金童 玉女 典簿 力士 土地 城隍 社令 風(fēng)伯 雷公 云童 電母 山神 水神 鯊魚 鳠癡 蜃龍 雷公 電母 冷龍 諦聽 龜將 蛇將 獅奴 三清 四帝 三官 三星 四瀆 五瘟 五岳 七政 八極 十都 張蕃（節(jié)） 鄧化（忠） 西王母 李長(zhǎng)庚 王靈官 鎮(zhèn)元子 東方朔 張伯端 張紫陽 丘弘濟(jì) 葛仙翁 許旌陽 張道陵 計(jì)都星 秦廣王 楚江王 宋帝王 仵官王 閻羅王 平等王 泰山王 都市王 卞城王 轉(zhuǎn)輪王 司馬卿 趙子任 張文通 臧文公 石叔通 崔石卿 王文卿 展子江 扈文長(zhǎng) 韋玉卿 孟非卿 明文章 康太尉 張?zhí)?姚太尉 李太尉 殷靈官 朱靈官 陶靈官 許靈官 九曜星 角木蛟 奎木狼 井木犴 牛金牛 鬼金羊 婁金狗 亢金龍 女土蝠 柳土獐 氐土貉 星日馬 昂日雞 虛日鼠 房日兔 畢月烏 危月燕 心月狐 張?jiān)侣?箕水豹 壁水貐 參水猿 軫水蚓 尾火虎 室火豬 觜火猴 翼火蛇 文曲星 武曲星 巨靈神 藥叉將 魚肚將 黃石公 日游神 夜游神 周文王 孔圣人 桃花女 鬼谷子 彌勒佛 寶光佛 才光佛 千里眼 順風(fēng)耳 鱖都司 鲌?zhí)?鱔力士 鯾提督 鱑把總 鲇外郎 惡烏龜 黿樞密 鼉丞相 鯉總兵 勾死人 巨靈神 魚肚將 藥叉將 鰣軍師 朱太尉 井龍王 鯖太尉 白鸚哥 小黃龍 小驪龍 青背龍 赤髯龍 徒勞龍 穩(wěn)獸龍 敬仲龍 風(fēng)婆婆 巽二郎 癩頭黿 四大將 四余羅 九曜星 斗木獬（豸） 胃土彘（雉） 高天上圣 大慈仁者 太上老君 太白金星 木德星官 托塔天王 赤腳大仙 楊戩二郎 佑圣真君 翊圣真君 金頂大仙 南極星君 與世同君 東華帝君 東方曼倩 姮娥仙子 蕩魔天尊 東海龍王 南海龍王 北海龍王 西海龍王 持國(guó)天王 增長(zhǎng)天王 廣目天王 多聞天王 值年功曹 值月功曹 值日功曹 值時(shí)功曹 東方歲星 木德真君 南方熒惑 火德真君 西方太白 金德真君 北方辰星 水德真君 中央鎮(zhèn)星 土德真君 東斗星君 西斗星君 中斗星君 南斗星君 北斗星君 崇恩圣帝 南極觀音 北極玄靈 黃角大仙 金頭揭諦 銀頭揭諦 丁卯神將 丁丑神將 丁亥神將 丁酉神將 丁未神將 丁已神將 甲子神將 甲戌神將 甲申神將 甲午神將 甲辰神將 甲寅神將 郭申將軍 直健將軍 南斗六司 紅衣仙女 青衣仙女 素衣仙女 皂衣仙女 紫衣仙女 黃衣仙女 綠衣仙女 北斗七元 糾察靈官 游奕靈官 大力天王 東西星斗 釋迦牟尼 菩提祖師 觀音菩薩 普賢菩薩 文殊菩薩 燃燈古佛 惠岸木叉 潑法金剛 勝至金剛 大力金剛 永住金剛 烏巢禪師 靈吉菩薩 黎山老母 降龍羅漢 迦葉尊者 伏虎羅漢 彌勒尊者 小張?zhí)?華光菩薩 白雄尊者 清凈喜佛 毗盧尸佛 寶幢王佛 彌勒尊佛 阿彌陀佛 無量壽佛 龍尊王佛 精進(jìn)善佛 寶月光佛 現(xiàn)無愚佛 婆留那佛 那羅延佛 功德華佛 才功德佛 善游步佛 旃檀光佛 摩尼幢佛 慧炬照佛 大慈光佛 慈力王佛 賢善首佛 廣主嚴(yán)佛 金華光佛 才光明佛 智慧勝佛 世靜光佛 日月光佛 妙音聲佛 常光幢佛 觀世燈佛 法勝王佛 須彌光佛 金海光佛 大通光佛 斗戰(zhàn)勝佛 文珠菩薩 普賢菩薩 巡海夜叉 鋤樹力士 運(yùn)水力士 修桃力士 打掃力士 巡海夜叉 涇河龍王 金衣力士 捧珠龍女 紅眼馬郎 黑甲將軍 橫行蟹士 直跳蝦婆 善財(cái)龍女 推云童子 布霧郎君 黃河水伯 五路神龍 水母娘娘 水猿大圣 閃電娘。
7. 西游記文學(xué)常識(shí)
1.最能體現(xiàn)孫悟空反抗精神的一個(gè)情節(jié)是大鬧天空，說明他不畏強(qiáng)權(quán). 2.白骨精三次變化，一是十六七歲的漂亮少女，一是一個(gè)八十歲的老婆婆，一是年邁力衰的老翁，幾次便獲孫悟空識(shí)破，二次孫悟空提個(gè)要求要三藏初去緊箍咒，三藏作不到，留下悟空。
第三次悟空又提出緊箍咒的問題，三藏說我不念緊箍咒它就像沒有一樣，趕走了悟空。最后灑淚而別. 3.紅孩兒妖號(hào)叫圣嬰大王，他擅長(zhǎng)三昧真火，住在火云洞，他父親是牛魔王，與齊天大圣孫悟空是結(jié)拜兄弟，稱為平天大圣. 4.唐僧收徒的順序是悟空，八戒，悟凈，小白龍.是由東向西；觀音收伏他們的順序是悟凈，天棚元帥，孫悟空，龍?zhí)?是由西向東 《西游記》——每回故事梗概 （一） 《西游記》——每回故事梗概 （二） 《西游記》——每回故事梗概 （三） （一）頑皮機(jī)智的孫悟空 我們家鄉(xiāng)的花果山是孫悟空的誕生之地。
美麗的山水、飄香的花果養(yǎng)育了聰明機(jī)智富有靈性的悟空，也造就了他不懼任何艱難險(xiǎn)阻的大無畏精神的英雄氣概。在他被壓在五行山下之前，確是一個(gè)天真浪漫、調(diào)皮任性的“野猴”。
且看他的屢屢“戰(zhàn)功”：奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶———定海神針；游樂地府撕碎閻王爺?shù)?“生死簿”；大鬧天宮，高喊玉帝為“玉帝老兒”；回歸花果山，高掛的旗號(hào)是“齊天大圣”……這個(gè)時(shí)期的孫悟空正如林語堂老先生所說的那樣：“他代表了人類精神中最頑皮的部分”。但是從五行山下出來以后的悟空，雖說是頑猴的“劣性”不改，但那讓他頭暈?zāi)垦５木o箍咒使得他歸順、聽話了。
孫悟空的超級(jí)本領(lǐng)在這時(shí)才有了用途，一路保駕師父到西天取回三十五部真經(jīng)。其實(shí)這也是悟空聰明機(jī)智的一面，如果不聽話，就要上“緊箍”，甚至被趕回花果山，完成不了保駕師父西天取經(jīng)的任務(wù)。
林語堂說這代表“不甘約束的人類精神與神圣的規(guī)范之間的沖突”。孫悟空———美猴王，聰明勇敢的化身，我們心中崇高的形象。
（二）功利憨厚的豬八戒 提起《西游記》中豬八戒，人們總是將他與“好吃懶做、自私自利”，“損人利己、見利忘義”等不好聽的詞匯聯(lián)系在一起。的確，豬八戒也干過“搬起石頭砸自己腳”的事情。
在“豬八戒吃西瓜”這一情節(jié)中他的這一特點(diǎn)表現(xiàn)得最為突出。你看他為了自己的利益（口渴），總是在一次次地原諒自己的貪婪（先后吃了悟空、沙僧、唐僧的西瓜），最后掉進(jìn)自己設(shè)置的陷阱里。
（在一個(gè)個(gè)西瓜皮上摔跟斗）但在為師父西去取經(jīng)的曲折道路上，雖然沒有悟空神通廣大的超常本領(lǐng)，卻也立下了不少戰(zhàn)功。你看他在智取芭蕉扇、四探無底洞、大戰(zhàn)盤絲洞中，真是悟空斗魔降妖的好幫手。
豬八戒，是吳老先生筆下的一個(gè)戲劇性人物，雖然有著許多的缺點(diǎn)，而我們一點(diǎn)兒也不覺得他的丑陋和厭惡。相反地，在他的這些缺點(diǎn)背后，透露出來的憨厚老實(shí)富有人情味的一面，卻給我們留下了深刻的印象。
正如林語堂先生所說他是一個(gè)“充滿人欲的藝術(shù)形象”。豬八戒，讓我們覺得可親又可愛。
（三）嚴(yán)格執(zhí)著的唐僧 唐僧取經(jīng)原是一個(gè)真實(shí)的歷史事件。唐太宗貞觀年間，僧人玄奘不顧禁令，前去天竺國(guó)取經(jīng)，費(fèi)時(shí)十七年，經(jīng)歷百余國(guó)，克服了許多難以想象的困難，終于取回真經(jīng)，影響深遠(yuǎn)，為我國(guó)的佛教文化做出了巨大貢獻(xiàn)。
而在《西游記》小說中，作者把唐僧這一堅(jiān)韌不拔、執(zhí)著追求的性格進(jìn)行了進(jìn)一步地刻畫，成為多少人為之學(xué)習(xí)的楷模。作為師父，他對(duì)徒弟要求很嚴(yán)，經(jīng)常教導(dǎo)徒兒“要以慈悲為懷”。
大徒弟盡管機(jī)智不凡，本領(lǐng)高強(qiáng)，但在連傷“良家三人性命”后，師父也不能顧及情面，而將他逐回老家；作為僧侶，他行善好施，為民除害，為人們播撒著善良的種子；作為求學(xué)者，令人們贊嘆不已的是他那堅(jiān)強(qiáng)的意志和執(zhí)著追求的精神。他不僅對(duì)徒弟要求嚴(yán)格，而且也從不懈怠自己。
不為財(cái)色迷惑，不為死亡征服。不達(dá)目的誓不罷休的堅(jiān)強(qiáng)信念，使他終成正果。
唐僧，給我們的啟示是：“世上無難事，只怕有心人”。 （四）忠心耿耿的沙和尚 沙和尚是唐僧取經(jīng)途中的一個(gè)忠誠(chéng)衛(wèi)士，也是讓師父操心最少的一個(gè)徒兒。
肩挑千里重?fù)?dān)，沒有半句怨言。師兄鬧矛盾時(shí)，他從中調(diào)停和解；師父遇難時(shí)，他挺身而出，以死相救。
盡管平時(shí)少言寡語，但在保護(hù)師父的戰(zhàn)斗中沖鋒陷陣，英勇無比。沙和尚，忠心耿耿任勞任怨的態(tài)度，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
讀罷《西游記》，一個(gè)個(gè)鮮活的形象閃現(xiàn)在眼前，一部《西游記》，留下了一個(gè)個(gè)美麗的傳說。在我們家鄉(xiāng)的云臺(tái)山上，有逼真的八戒石，有象形的沙僧挑擔(dān)，有頑皮的猴頭在眺望……一個(gè)個(gè)自然逼真的《西游記》人物造型，令人不得不佩服大自然的鬼斧神工，是他———神秘的大自然為我們的家鄉(xiāng)創(chuàng)造了美麗的神話！ 《西游記》：一個(gè)奇幻的神話世界（吳承恩，明代小說家） 主要內(nèi)容：本書主要描述了孫悟空大鬧天宮，唐僧出世和師徒四人西天取經(jīng)等故事，贊揚(yáng)了以孫悟空為主的師徒四人不畏艱險(xiǎn)、百折不撓的可貴精神。
