1. 關(guān)于中秋節(jié)的知識問答題,要有答案
一、八月十五又稱什么節(jié)？
A月餅節(jié) B團圓節(jié) C故鄉(xiāng)節(jié) D詩人節(jié)
二、元宵節(jié)和端午節(jié)與下面哪個節(jié)日并稱為我國三大傳統(tǒng)佳節(jié)？
A春節(jié) B重陽節(jié) C中秋節(jié) D圣誕節(jié)
三、潮汐與什么有關(guān)？
A太陽 B星星 C月亮 D風(fēng)
四、在典故中，吳剛伐的是什么樹？
A槐樹 B桂樹 C柳樹 D楊樹
五、在哪個朝代中秋節(jié)才開始成為固定的節(jié)日？
A唐 B宋 C元 D明
六、月餅最初是用來做什么的？
A祭奉月神的祭品 B饋贈親友的禮物 C節(jié)日食品 D地方小吃
七、以下哪個不是中秋節(jié)傳說？
A嫦娥奔月 B吳剛伐桂 C玉兔搗藥 D迎濤神說
八、以下哪個國家中秋節(jié)不吃月餅？
A美國 B日本 C意大利 D英國
九、“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”是誰的佳作？
A王安石 B李白 C杜甫 D白居易
十、中秋節(jié)又可以稱為什么？
A仲秋 B月夕 C秋節(jié) D追月節(jié)
十一、月餅象征團圓，是中秋的必備食品，而中秋吃月餅的習(xí)俗，據(jù)說是由什么時候流傳下來的？
A唐朝 B元末 C宋朝 D明朝
十二、在古代月圓和月缺一般形容什么？
A悲歡離合 B天氣的好壞 C兇吉的象征 D身體是否健康
答案
1.B團圓節(jié) 2.C中秋節(jié) 3.C月亮 4.B桂樹 5.A唐 6.A祭奉月神的祭品
7.D迎濤神說 8.B日本 9.A王安石 10.A仲秋 11.B元末 12.A悲歡離合
2. 求關(guān)于中秋節(jié)的知識問答
1.關(guān)于月餅的說法，下面哪個是正確的： （正確答案：BC） A. 有中秋節(jié)的時候就有吃月餅的傳統(tǒng) B. 月餅真正與中秋節(jié)有聯(lián)系是在明代 C. 月餅最早出現(xiàn)在南宋時期 D. 月餅最早出現(xiàn)在中唐時期
2. 京津月餅的口味特點是： （正確答案：D） B. 咸 C. 辣 D. 素
3. 中秋節(jié)又稱什么節(jié)： （正確答案：ABC） A. 八月節(jié) B. 月節(jié) C. 團圓節(jié) D. 端月節(jié)
4. 月餅還有哪些其他叫法： （正確答案：ABDE） A. 胡餅 B. 月團 C. 貢餅 D. 團圓餅 E. 宮餅
5. 下面哪些不是中秋節(jié)的起源： （正確答案：C） A. 嫦蛾奔月 B. 秋報的遺俗 C. 因為楊貴妃喜歡吃月餅所以有了中秋節(jié) D. 朱元璋月餅起義
6. 中秋節(jié)，關(guān)于各地風(fēng)俗下面哪些說法是正確的： （正確答案：ACE） A. 四川?。杭劳恋厣?、點桔燈 B. 山西?。簾废?C. 廣東省：吃芋頭、兒童提燈 D. 安徽省：祭土谷神、上墳祭祖 E. 陜西?。菏澄鞴?
7. 鑒別月餅的方法有： （正確答案：ABC） A. 看外觀 B. 聞氣味 C. 品滋味 D. 掂份量
8. 咸月餅一般配什么茶吃比較好？ （正確答案：AD） A. 普洱茶 B. 綠茶 C. 花茶 D. 烏龍茶
9. 哪些人不宜吃月餅？ （正確答案：ABCD） A. 糖尿病 B. 高血壓 C. 膽石癥 D. 胰腺炎
10. 月餅的科學(xué)吃法： （正確答案：AB） A. 每次吃最好不超過半個 B. 最好邊喝茶邊吃月餅 C. 只要身體健康可以隨便吃
11. 月餅按產(chǎn)地分有： （正確答案：ABCD） A. 京式 B. 潮式 C. 港式 D. 廣式
12. 吃月餅要注意什么問題： （正確答案：ABCDE） A. 多嘗吃鮮 B. 吃新莫存放 C. 先咸后甜 D. 配熱不配冷 E. 適量食用
13. 天秤座的人適合哪種月餅？ （正確答案：B） A. 牛奶薄荷月餅 B. 雙黃棗泥月餅 C. 趣多多月餅 D. 加菲月餅 E. 哈根達斯月餅
14. 以下那些對聯(lián)是對中秋節(jié)的描寫： （正確答案：ABC） A. 人逢喜事尤其樂，月到中秋分外明 B. 幾處笙歌留朗月，萬家蕭管樂中秋 C. 地得清秋一半好，窗含明月十分圓
15. 月餅按餅皮分為： （正確答案：ABC） A. 漿皮 B. 混糖皮 C. 酥皮
3. 中秋節(jié)知識競賽
中秋簡介 中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)，與春節(jié)、端午、清明并稱為中國漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。
據(jù)史籍記載，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的禮制，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書；直至唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日，《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”；中秋節(jié)的盛行則始于宋朝。節(jié)期為農(nóng)歷八月十五，是日恰逢三秋之半，故名“中秋節(jié)”，也叫“仲秋節(jié)”；又因這個節(jié)日在秋季、八月，故又稱“秋節(jié)”、“八月節(jié)”“八月會”；又有祈求團圓的信仰和相關(guān)節(jié)俗活動，故亦稱“團圓節(jié)”、“女兒節(jié)”。
因中秋節(jié)的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月節(jié)”“月夕”“追月節(jié)”“玩月節(jié)”“拜月節(jié)”；在唐朝，中秋節(jié)還被稱為“端正月”。關(guān)于中秋節(jié)的起源，大致有三種：起源于古代對月的崇拜、月下歌舞覓偶的習(xí)俗、是古代秋報拜土地神的遺俗。
此外，中秋節(jié)還是是中國全民性的重大節(jié)日，不但漢族過中秋節(jié)，侗族、苗族、壯族、傣族、黎族、滿族、朝鮮族、高山族等20多個少數(shù)民族也過中秋節(jié)。 中秋節(jié)從2008年起為國家法定節(jié)假日。
國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，2006年5月20日，該民俗經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 中秋由來 “中秋”一詞，最早見于《周禮》。
根據(jù)我國古代歷法，農(nóng)歷八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故稱“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，三秋中第二月叫仲秋，故中秋也稱為“仲秋”。
到魏晉時，有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。
《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。
這也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。 根據(jù)我國的歷法，農(nóng)歷八月在秋季中間，為秋季的第二個月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。
中秋節(jié)有許多別稱：因節(jié)期在八月十五，所以稱“八月節(jié)”、“八月半”；因中秋節(jié)的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月節(jié)”“月夕”；中秋節(jié)月亮圓滿，象征團圓，因而又叫“團圓節(jié)”。在唐朝，中秋節(jié)還被稱為“端正月”。
關(guān)于“團圓節(jié)”的記載最早見于明代?！段骱斡[志余》中說：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意”。
《帝京景物略》中也說：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花?！溆袐D歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節(jié)。
隨著社會的不斷發(fā)展，古人賦予月亮許多傳說，從月中蟾蜍到玉兔搗藥，從吳剛伐桂到嫦娥奔月，豐富的想象力為月宮世界描繪了一幅幅斑駁陸離的勝景。自漢至唐，墨客騷人紛紛吟詠月亮及月中之事，八月十五月圓時成為抒發(fā)感情的極佳時刻。
至北宋太宗年間，官家正式定八月十五日為中秋節(jié)，取意于三秋之正中，屆時萬民同慶。中秋之夜，明月當(dāng)空，清輝灑滿大地，人們把月圓當(dāng)作團圓的象征，把八月十五作為親人團聚的日子，因此，中秋節(jié)又被稱為“團圓節(jié)”。
中秋節(jié)成為一年之中的重大節(jié)日，又與科舉考試有著極其微妙的關(guān)系，在我國封建社會，開科取士，一直是統(tǒng)治者十分重視的一件大事。而三年一次的秋闈大比，恰好安排在八月里舉行。
勝景與激情結(jié)合在一起，人們便將應(yīng)試高中者，譽為月中折桂之人。每到中秋，必須進行隆重慶賀，成為全社會人民的重要風(fēng)俗，經(jīng)朝歷代，盛行不衰，中秋節(jié)逐漸成為我國漢族三大節(jié)日（春節(jié)、端午、中秋）之一。
中秋傳說 嫦娥奔月 一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說，服下此藥，能即刻升天成仙。
然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里，不料被蓬蒙看到了。
三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。 待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。
嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當(dāng)機立斷，轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。 嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。
由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。 傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。
后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。
悲痛欲絕的后羿，仰望著夜空呼喚愛妻的名字。這時他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。
后羿急忙派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。 百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。 這個嫦娥奔月的故事以鮮明的態(tài)度和絢麗的色彩歌頌、贊美了嫦娥，與古文獻有關(guān)嫦娥的記載相比較，可見人們對嫦娥奔月的故事做了很多加工，修飾，使娥娥的形象與月同美，使之符合人們對美的追求。
與現(xiàn)代流傳甚廣的“嫦娥奔月”相左，《全上古文》輯《靈憲》則記載了“嫦娥化。
4. 關(guān)于中秋節(jié)的知識
中秋”一詞，最早見于《周禮》。根據(jù)我國古代歷法，農(nóng)歷八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故 嫦娥傳說
稱“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因此秋中第二月叫仲秋，到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日?！缎绿茣ぞ硎?志第五·禮樂五》載“其中春、中秋釋奠于文宣王、武成王”，及“開元十九年，始置太公尚父廟，以留侯張良配。中春、中秋上戊祭之，牲、樂之制如文”。中秋節(jié)也稱為 仲秋節(jié)，團圓節(jié)，八月節(jié)等，也是僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。
5. 有關(guān)中秋的科學(xué)常識,急需
中秋節(jié)是東亞民間的一個傳統(tǒng)節(jié)日，為每年農(nóng)歷的八月十五。
中秋節(jié)不單單是華人的節(jié)日，受中華文化的影響，中秋節(jié)也是日本、越南、韓國/朝鮮的傳統(tǒng)節(jié)日。 按照中國的農(nóng)歷，農(nóng)歷八月為秋季的第二個月，古時稱為仲秋，因此民間稱為中秋，又稱秋夕、八月節(jié)、八月半、月夕、月節(jié)，又因為這一天月亮滿圓，象征團圓，又稱為團圓節(jié)。
目錄 * 1 起源 o 1.1 嫦娥奔月 * 2 節(jié)日習(xí)俗 * 3 臺灣的中秋節(jié) * 4 韓國的中秋節(jié) * 5 越南的中秋節(jié) * 6 日本的中秋節(jié) * 7 中秋詩詞 * 8 參考文獻 * 9 參看 * 10 外部鏈接 起源 中秋一詞，最早見于《周禮》，《禮記·月令》上說：“仲秋之月養(yǎng)衰老，行糜粥飲食?！钡]有說明是八月的哪一天。
唐朝以后，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。傳說唐太宗夢游月宮，得到了霓裳羽衣曲，民間才開始盛行過中秋節(jié)的習(xí)俗。
一般認為，中秋節(jié)開始盛行于宋朝，到了明清時期，中秋節(jié)已經(jīng)成為中國的一大傳統(tǒng)節(jié)日了。 中秋節(jié)的傳說中，嫦娥奔月的故事最著名。
嫦娥奔月 嫦娥奔月在民間有多個版本留傳，以下為其中的一種： 相傳在遠古時代，天空有十個太陽。力大無窮的英雄后羿射下了九個太陽。
第十個太陽則要按時起落，造福人民。后來，后羿又娶了嫦娥。
有一天，后羿得到一包不死藥，只要吃了不死藥，就能成仙升天。 嫦娥就把不死藥全部吞下，然后變成了仙女，往月宮（月亮）飛去。
節(jié)日習(xí)俗 * 賞月。 * 吃月餅。
o 在福建廈門地區(qū)還有博餅的習(xí)俗。 * 玩燈籠。
* 賞桂花，食用桂花制作的各種食品，以糕點、糖果最為多見。 * 在香港，除了月餅以外，楊桃、芋頭仔都是常見的食品。
由于菱角現(xiàn)在比較難買，已經(jīng)比較少見。 * 祭月即拜祭太陰娘娘。
* 臺灣自1990年代起，中秋節(jié)流行烤肉的習(xí)俗，說法有很多種。一說廣告商影響，二說是夜間賞月時饑餓，野外烤肉便成為流行。
* 此外，亦有些地方的習(xí)俗會向長者或后輩送贈豬仔餅或長壽面。 * 向親朋戚友送禮亦是韓國人過中秋節(jié)的習(xí)俗。
所以他們亦叫中秋節(jié)做“韓國人的感恩節(jié)”。 臺灣的中秋節(jié) 維基新聞相關(guān)報道： 中秋節(jié)變質(zhì) 月餅烤肉成新寵 在臺灣，陰歷八月十五的中秋節(jié)是個重要民俗節(jié)日，全國放假一天。
至今，臺灣一般民眾仍普遍有賞月吃月餅、柚子的習(xí)慣。 1980年代中期，臺灣開始興起中秋烤肉的習(xí)慣，這習(xí)慣咸信是于此年代，臺灣經(jīng)濟起飛，生活西化，連帶影響傳統(tǒng)的民間習(xí)俗，嚴格講起來，臺灣的中秋節(jié)烤肉的新節(jié)日民俗應(yīng)該是洋化烤肉習(xí)慣的延伸。
另外，同時期臺灣兩家知名烤肉醬進行廣告宣傳戰(zhàn)，進一步炒熱中秋烤肉氣氛。其中一家打響著“一家烤肉，萬家香”的口號，近年在臺灣由南到北，即使是公寓或大樓的都會居民或是鄉(xiāng)村民眾，也會在中秋節(jié)當(dāng)日選擇公園、路邊、海邊或自宅陽臺、屋頂?shù)鹊嘏e辦烤肉活動。
韓國的中秋節(jié) 韓國人的假期表上把“秋夕”的英文寫成為 Thanksgiving Day，又名感恩節(jié)，因為秋夕在韓國是一個大節(jié)日，會一連放三天假。過去交通未發(fā)達之時，民眾都會利用這段日子回鄉(xiāng)探親。
時至今日，每逢秋夕之前一個月，韓國各大公司都會大減價，以吸引民眾購物互相贈送。韓國人在中秋節(jié)會食用松餅。
越南的中秋節(jié) 越南人農(nóng)歷八月十五過中秋節(jié)，稱為T?t Trung Thu（節(jié)中秋?！肮?jié)”為喃音，“中秋”為漢越音）。
中秋節(jié)也是越南兒童的一個節(jié)日。當(dāng)晚，孩子們聆聽關(guān)于阿貴的傳說。
越南孩子在中秋夜均要提鯉魚燈出游玩耍，還預(yù)示長大“跳龍門”之意。 日本的中秋節(jié) 日本的傳統(tǒng)的中秋節(jié)被稱為十五夜，也叫中秋明月、芋明月、栗明月。
但是與中國人在中秋節(jié)的時候吃月餅不同，日本人在賞月的時候吃江米團子，稱為 “月見團子”。由于這個時期正值各種作物的收獲季節(jié)，為了對自然的恩惠表示感謝，日本人要舉行各種慶?；顒?。
日本人也會賞月，稱之為“月見（つきみ）”，屋內(nèi)會陳列賞月團子（月見団子つきみだんご）、芒草（すすき）、七草（ななくさ）和秋季水果等等。 中秋節(jié)的由來與傳說 中秋節(jié)有悠久的歷史，和其它傳統(tǒng)節(jié)日一樣，也是慢慢發(fā)展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有“中秋”一詞的記載。
后來貴族和文人學(xué)士也仿效起來，在中秋時節(jié)，對著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄托情懷，這種習(xí)俗就這樣傳到民間，形成一個傳統(tǒng)的活動，一直到了唐代，這種祭月的風(fēng)俗更為人們重視，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日，《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”，這個節(jié)日盛行于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。 中秋節(jié)的傳說是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。
中秋傳說之一——嫦娥奔月 相傳，遠古時候天上有十日同時出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，并嚴令最后一個太陽按時起落，為民造福。 后羿因此受到百姓淖鵓春桶？鰨？篝噯⒘爍雒覽鏨屏嫉鈉拮櫻？？墟隙?。后羿常浚空狩玲j猓？杖蘸推拮釉諞黃穡？嗣嵌枷勰秸舛岳剎排？駁畝靼？蚱??？br> 不少志士慕名前來投師學(xué)藝，心術(shù)不正的蓬蒙也混了進來。
6. 中秋主題的問答題那位朋友能提供以中秋為主題的知識問答題
1、趣味問答：中秋節(jié)放花，為什么打不到星星，卻有可能打到月亮？ 2、猜謎：中秋過后又重陽 （打鄭板橋一詩句） 前三位兩問都答對者各得 前五位只答對一問者各得 活動二： “月”這個字大家都應(yīng)該知道吧？（眾人：出這個問題下去吧~~~）咳~中秋節(jié)期間嗎“月”這個字一定是大家經(jīng)常掛在嘴邊的字了。
但是你知道都有什么字和“月”比較相近嗎？在“月”字上面隨便添上幾筆能變成什么字呢？ 我要考考你的中文水平！請你分別寫出： “月”加一筆的1個字， “月”加兩筆的4個字， “月”加三筆的1個字， “月”加四筆的2個字， “月”加五筆的4個字， “月”加六筆的8個字， “月”加七筆的6個字， “月”加八筆的9個字。 規(guī)則： 1、完全正確者才可能得到 2、第一個寫出答案的人 第二個人得到 第三——五個人每人得到。
7. 有關(guān)中秋知識表達情意的文人
明月出天山，蒼茫云海間。長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)。--李白《關(guān)山月》
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。--李白《靜夜思》
海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思！--張九齡《望月懷遠》
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。--杜甫《月夜憶舍弟》
秋空明月懸，光彩露沾濕。驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。--孟浩然《秋宵月下有懷
中秋之夜，月色皎潔。圓月被視為團圓的象征，也是文人墨客情感之所系。下面是從歷代詩詞中節(jié)選出的與明月、中秋有關(guān)的名句?；ㄩg一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。--李白《月下獨酌》
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？——王建《十五夜望月》
十輪霜影轉(zhuǎn)庭梧，此夕羈人獨向隅。未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。——晏殊《中秋月》
明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年……人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。——蘇軾《水調(diào)歌頭》
明月易低人易散，歸來呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒螀鳴露草。卷簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人?！K軾《中秋見月和子由》
暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。此生此夜不長好，明月明年何處看。——蘇軾《中秋月》
目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪?！总馈吨星锏菢峭隆?/p>
快上西樓，怕天放、浮云遮月。但喚取、玉纖橫笛，一聲吹裂……若得長圓如此夜，人情未必看承
8. 關(guān)于中秋節(jié)的資料
中秋節(jié)有悠久的歷史，和其它傳統(tǒng)節(jié)日一樣，也是慢慢發(fā)展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有“中秋”一詞的記載。
后來貴族和文人學(xué)士也仿效起來，在中秋時節(jié)，對著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄托情懷，這種習(xí)俗就這樣傳到民間，形成一個傳統(tǒng)的活動，一直到了唐代，這種祭月的風(fēng)俗更為人們重視，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日，《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”，這個節(jié)日盛行于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。 中秋節(jié)的傳說是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。
中秋傳說之一——嫦娥奔月 相傳，遠古時候天上有十日同時出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，并嚴令最后一個太陽按時起落，為民造福。 后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。
后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。 不少志士慕名前來投師學(xué)藝，心術(shù)不正的蓬蒙也混了進來。
一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說，服下此藥，能即刻升天成仙。
然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙。
三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。
嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當(dāng)機立斷，轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。
由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。 傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。
后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進三步，無論怎樣也追不到跟前。
后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。 中秋傳說之二——吳剛折桂 關(guān)于中秋節(jié)還有一個傳說：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。
幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也不能被砍光。據(jù)說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。
李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。 中秋傳說之三——朱元璋與月餅起義 中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。
當(dāng)時，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。
但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應(yīng)。
到了起義的那天，各路義軍一齊響應(yīng)，起義軍如星火燎原。 很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。
消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂，并將當(dāng)年起兵時以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈的佳品。
以后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開來。不一定是所有的中國人都過，諸如有的少數(shù)民族的部落住在深山里，受不到中原文化的影響，所以不會過這節(jié)的 月餅 相傳我國古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。
在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風(fēng)俗。“八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉(xiāng)人民吃月餅的習(xí)俗。
月餅最初是用來祭奉月神的祭品，后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團圓的象征，慢慢月餅也就成了節(jié)日的禮品。 月餅，最初起源于唐朝軍隊祝捷食品。
唐高祖年間，大將軍李靖征討匈奴得勝，八月十五凱旋而歸。 當(dāng)時有人經(jīng)商的吐魯番人向唐朝皇帝獻餅祝捷。
高祖李淵接過華麗的餅盒，拿出圓餅，笑指空中明月說：“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍”。說完把餅分給群臣一起吃。
南宋吳自牧的《夢梁錄》一書，已有“月餅”一詞，但對中秋嘗月，吃月餅的描述，是明代的《西湖游覽志會》才有記載：“八月十五日謂之中秋，民間以月餅相遺，取團圓之義”。到了清代，關(guān)于月餅的記載就多起來了，而且制作越來越精細。
月餅發(fā)展到今日，品種更加繁多，風(fēng)味因地。
