1. 書法小知識

楷書是由隸書"八分"體蛻變而成的，除了沒有"八分"體的蠶頭燕尾和波折以外，絕對著重于"平直方正"。抓筆寫來應一筆不茍，不可有些許省減和草率。這樣的字體就叫做楷書?？瑫置?正楷"、"真書"?？瑫诠P畫方面，雖然沒有隸書那樣多姿多彩，但清秀遒勁，簡潔端正，在平和傳神方面則比隸書有過之而不及。經過歷代大書法家的努力創(chuàng)造，行成了許多流傳后世的不同風格的楷書。

行書介于正楷和草書之間，它是不楷不草隨手寫來的，既沒有楷書那樣拘謹，也沒有草書那樣放蕩。正如"行"字的解釋，既不是方步緩走，也不是飛步急奔，而是隨便起步、任意行走的。所以古人稱這種字體為"行書"是最恰當不過的了。

草書的體裁幾乎是通篇字字相連、一筆而成的。雖然字與字間偶有不連接處，但上下筆意貫串，首尾呼應相顧，而血脈相通，有一種筆墨飛舞、龍驤豹變、一氣呵成的氣勢。本人從六歲學書至今已有五十余年，唯對草書更感興趣，認為此乃書法最高境界。在運筆過程中，每一個字的屹立部位，都似乎險象叢生，卻又妙在能險中扣穩(wěn)，使字形沒有歪斜軟倒之嫌，而有玲瓏飛動之資 而再有讀貼、抄帖、勻稱、挪讓、大小、寬窄、斜正、平正之講究。。。 何謂讀貼 "讀"帖就是指多看，多與帖里的字打交道，這樣可以幫助記憶帖字特征，加深印象，避免回生。

何謂抄帖

"抄帖"是練字過程中易犯的一個毛病，就是雖然對著帖，但只抄字，不顧間架、點畫，自作主張，任意為之。這種毛病，最要不得，必須注意避免。

何謂背臨

"背臨"就是把帖收起，憑記憶默寫。"背臨"一般也有兩種方法：一種是把帖字全部臨完，即臨到熟透以后，從頭至尾默寫出來；另一種是隨臨隨默，臨熟多少字，就默寫多少少字。這兩種方法都可以用，而且可以結合起來用，先局部默寫，后全部默寫。默寫完畢，要與原帖比對，發(fā)現(xiàn)某些點畫或間架跟帖里不一樣，要改正重寫。

何謂對臨

"對臨"，簡單地說，就是對著帖臨寫。也可以分成兩步走，先"格臨"，然后撤掉格子臨寫。"格臨"的辦法是：取云母片或薄玻璃片或洗凈的廢膠卷，照帖字大小畫上九宮格或米字格，然后在印有九宮格或米字格的練習本上照式臨寫，臨寫的時候，看清帖字哪一筆在哪個部分，照著它也寫在該部位里。這樣經過幾遍以后，再撤掉格子，直接對帖臨寫。臨寫時，最好將帖用特制的帖架架起，放在桌子前方，對著它寫。如無帖架，用幾本書摞起來代替，或用其它東西代替也可。

何謂勻稱

"勻稱"，是指按照字形筆畫，對每字、每筆作適當安排，而不是"均勻"的意思。因為字形有長短、大小的不同，筆畫有多少、斜正的不同，如每字都依方格，四平八穩(wěn)地寫成同樣大小，每筆都寫得一樣長短，均勻是均勻了，可是看上去不順眼。總的說，筆畫多的，宜寫得瘦些；筆畫少的，宜寫得肥些；每個字里，點畫的安排要長短合宜。

何謂挪讓

"挪讓"是指組成字的各部分點畫之間彼此相讓，又互相呼應，使筆畫多的字不顯得密集，筆畫少的字不顯得疏空，如"馬"旁、"鳥"旁的字，左邊都要寫得平直，給右邊的半個字讓出地位；其它有左右偏旁的字，也都依此類推。

何謂大小

字形大的寫得大些，字形小的寫得小些；筆畫多的寫得大些，筆畫少的寫得小些，這就叫大小得宜。如"日"字和"國"字大小懸殊，不能寫得一樣大；"一"字"二"字筆畫少，也不能寫得和"儀""慮"等筆畫多的字一樣大。

何謂寬窄

"寬窄"是指根據(jù)字形本身的肥瘦作適當安排。筆畫多的字宜寫得瘦些，筆畫少的字宜寫得肥些；左右結構的字寫得肥些，上下結構的字寫得瘦些，使其寬窄得宜。

何謂斜正

"斜正"是指根據(jù)字形的斜正分別作不同安排，如"朋"字字形斜，"黨"字字形正，寫起來就不可把斜的強扭成正的，正的反寫成斜的，也要斜正得宜。

何謂平正

"平正"，就是我們常說的"橫平豎直"，這是點畫結構的一個基本原則。但要注意，"橫平豎直"的"平"，不是一般的平，而是帶斜勢的平。因為人的兩眼，視覺并不平衡，橫畫真正畫得平了，由于眼睛的錯覺，看去就像向右倒了下去。所以橫畫必須稍帶斜勢，但又不可斜得過分。大致橫畫斜度應為5°-7°左右。超過這個角度，就是太斜；不及這角度，就是太平，都不好看。所謂豎直，就是每一個直畫，不論中間、左右、上下，都要畫得很直，不可歪斜傾側（但"門"的左直，"亻""彳"等的直畫例外）。#編后語#嗯，我曉得的也不多，你可以找度娘查詢，更完整。（如果你覺得太多，就在看*再講究*時，著前幾句就行）

2. 你知道哪些書法知識

一，什么是"書法"親愛的同學們，你們都想寫一手漂亮的字吧 也許，還有不少的同學想當個書法家呢！可對究竟什么是"書法"這個問題，人們往往有不同的看法.有的人把書法看得過于簡單，認為書法就是寫寫字而已，凡是寫字好的人就是書法家了.也有的人把書法說得過于玄妙，認為書法藝術高不可攀，把書法說得神乎其神.這兩種看法都不夠全面.那么"書法"到底是什么呢 讓我們先來看看這個"書"字吧.以前的書字的寫法是"■"，由上邊的"聿"和下邊的"曰"結合而成."聿"在古時候是筆的意思，篆書寫作"■"，如同人的右手拿著書寫工具."曰"在古文中是說的意思，所以"聿"和"曰"結合成"■"，就是人拿著筆來說話，也就是寫的意思.書法的"法"字，是"方法"和"法則"的意思.因此，"書法"最初就是指書寫的方法，書寫的法則，也就是指人們寫字.但是，隨著社會的不斷發(fā)展，在我國不同的歷史時期，又產生和使用著不同的書體，如篆書，隸書，草書，楷書，行書等，經過歷代的書法家們不懈的努力，使我國的漢字書法具備了很高的美學價值.書法家們運用毛筆這一特殊的書寫工具，蘸墨在宣紙上，依據(jù)漢字造型的特點，通過藝術構思，書寫的書法作品，經過裝裱（如中堂，條幅等）以后，可以掛在房間里供人們欣賞，給人以美的享受.所以"書法"發(fā)展到今天，已經成為一個專用的名詞了，那就是指我們祖國特有的最富于民族特色和悠久歷史的書法藝術.同學們常常會聽到，有人把"書法"二字顛倒過來說成"法書".這又是什么意思 它與書法有什么不同呢 通常人們把好的書法作品（例如某書法家寫的"手卷"或"中堂"等）稱為"法書"，這是稱贊它的藝術性高.所以人們也常把好的字帖稱為"法帖"（例如《三希堂法帖》，《王羲之法帖》等）.因此，我們說"書法"是泛指書法藝術，而"法書"是指具體的書法作品.二，為什么要學習書法有那么多人喜愛中國的書法，學習它，研究它，是因為它不僅僅是藝術，而且還有廣泛的實用性.從藝術的角度來看，書法有它自己的藝術規(guī)律，又不同于一般的寫字.一般寫字只要求正確無誤，整潔清楚，在應用上不發(fā)生錯誤就可以了.而書法藝術還要在這實用性之外，更好地運用"法"——書法的藝術規(guī)律和表現(xiàn)手段，著眼于形式美的創(chuàng)造，追求內容的典雅，用筆的變化，字形的安排和通篇的布局等等.這就更需要我們下功夫去學習，研究它了.從實用的角度來看，也要求我們很好地學習書法.這是因為書法是來源于文字的.有了文字然后才可以談到書法，如果沒有文字，書法也就不存在了.大家都知道，文字和語言同樣都是人們用來表達感情，交流思想，傳播文化的工具.不同的是語言是受時間和空間限制的，而文字就不受這個限制.譬如古代人講話，我們今天聽不見，但是，如果古人把要說的話，用文字書寫出來傳到現(xiàn)在，我們看見不就跟聽到古人講話一樣嗎 又譬如甲乙兩地相隔很遠，甲地的人說話，乙地的人聽不到，如果甲地的人將要說的話寫成書信寄到乙地，乙地的人收到信就可以知道甲地的人要說的話了.所以，文字在人們的生活中是有著極其重要的作用的.既然人們要經常寫字，也就希望把字寫好.一篇文章內容很好，但書寫得很亂，字形狂怪難認，歪歪斜斜，使人看起來非常吃力，還容易發(fā)生錯誤；相反，如果文章不僅內容好，并且字寫得也很漂亮，使別人讀起來心情舒暢，能準確，快速理解所寫的內容，還可以欣賞到書法藝術，那不是更好嗎 因此，不管我們將來做什么工作或學習哪一門學科，都應該把字寫好，都應該抽些時間來學學書法.三，各種書體簡介書法是我們偉大祖國所特有的藝術瑰寶，它有著悠久的歷史.我們的祖先，在不同的歷史時期，創(chuàng)造并使用著不同的書體，如人們常說的篆書，隸書，楷書，行書，草書等等.同時也隨之出現(xiàn)了許多杰出的書法家.他們的風格各不相同，產生了不同的流派，前后相望，佳作如林，為我們留下了豐富的寶貴的藝術遺產——各種碑，帖，書法墨跡，供我們學習與欣賞.下面我們就各種書體的源流作一簡單的介紹.甲 骨 文關于書法藝術的起源，大多要從陶器文字和甲骨文談起.由于陶器時期距現(xiàn)在太久遠了，而且根據(jù)目前已發(fā)表的資料來看，陶器文字尚未形成體系，在此就不作介紹了.這里我們主要談談甲骨文字.十九世紀末葉，在河南安陽縣小屯村（殷商故都遺址）發(fā)掘出許多龜甲和獸骨，上面刻有文字，這就是甲骨文字.經過考古學家和文字學家研究，證明它是殷朝后期（即從殷王盤庚遷殷直到殷亡的二百七十三年間）殷王室占卜記事的文字，即卜辭.（占卜就是古人在做一件事之前想預知"兇吉"的一種迷信活動.占卜以后把結果記錄下來就是卜辭）.這些文字是刻在龜甲，獸骨上的，筆畫單細，挺直，露鋒芒，轉向時以方折為主.（見附（1））在今天看到的漢字中，甲骨文是最古的文字.金 文金文也叫鐘鼎文，主要是指商代早期至西周時期，在青銅器上刻或鑄的銘文.商末周初時期，青銅器上的銘文字體凝重，行筆方整，有豎行無橫行，如《大盂鼎》（見附（2））.到西周盛世及后期，青銅器制作日益精美，金文也更加成熟，行筆上變方整為圓勻，結體。

3. 書法知識

1.書法是指按照文字特點及其涵義，以其書體筆法、結構和章法寫字，使之成為富有美感的藝術作品。

2.修身養(yǎng)性，陶冶情操.3.書法可以幫助我們理解古代文化的精髓，而且書法的運用十分廣泛，寫一手好字也更有面子。4.書法是一種文化，需要我們繼承與發(fā)展。

讓我們自己的心靈和生活環(huán)境更加富有美感，韻味，更加河蟹。5.狹義上是筆墨紙硯。

廣義上來說只要寫出具有美感的文字不用分什么工具，拖把沾水在水泥板上寫出來只要有美感便可以叫做書法6.它的書寫工具包括鋼筆、圓珠筆、蘸筆、鉛筆、塑頭筆、竹筆、木筆、鐵筆等，以墨水為主要載體，來表現(xiàn)漢字書寫技巧。

4. 我要收集一些書法常識,請大家多給提供幾點,在此感謝,

中國書法術語全集法書 書法術語。

指有較高藝術水平的書法作品。翰墨 義同”筆墨”。

原指文辭。金石 古銅器、石刻的總稱。

真跡 真實可靠的手跡而不是出于他人的假托和偽造。墨跡 用墨書寫的手跡。

拓本 從碑刻、銅器上墨拓下來的書跡或圖像。實物最早見于唐代。

刻石 專指鐫刻于碑石和摩崖上的字畫。碑 刻石中的一類形制碣 刻石中的一類形制□碑額篆額 碑刻術語。

篆蓋 碑刻術語。碑陰 碑刻術語。

碑版 泛指碑志之屬。碑學 亦稱“碑版學”。

勒石 碑刻術語。指朱背 亦稱“背朱”。

即“勒石”。摩崖 把文字直接書刻在山崖石壁上稱“摩崖”。

剝蝕 指古代碑刻年久風化石有剝落。法帖 亦稱“帖”。

指古代名人的墨跡和摹刻在石（或木）版上的法書（包括它的拓本）。帖學 ①損崇尚魏晉以 下，如 鐘繇、王義之、顏真卿等書風體系的學派。

以區(qū)別于碑學。② 指研究考訂法帖源流、版本優(yōu)劣、字跡真?zhèn)蔚囊环N學問。

盛行于清代。南帖 碑帖術語。

書丹 碑刻術語。指用朱砂直接將文字書寫在碑石上臨摹 學習前人書法的一種方法。

響拓 碑帖術語。復制法書的一種方法。

影書 見“臨摹”、“響拓”。鉤填 書法術語。

復制法書的一種方法。洗碑 碑刻術語。

古碑因風化剝蝕或人為磨損，后人依據(jù)原有舊畫加以剔刻，謂之“洗碑”。篆書 字體名。

籀文 也叫“籀書”、“大篆”。甲骨文 亦稱“契文”、“卜 辭”、“龜甲文字”、“殷墟文字”、“貞卜文字”。

契文 甲骨文之別稱?？贫肺?亦稱“科斗書”、“科斗篆”。

金文 亦稱“鐘鼎文”。即古代青銅器上的文字。

因多鑄或刻在金屬器皿（如鐘、鼎之類）上，故名。大篆 字體名。

狹義專指籀文。廣義指甲骨文、金文、籀文和春秋戰(zhàn)國時通行于六國的文字。

鐘鼎文 即“金文”。小篆 也叫“秦篆”。

通行于秦代。形體偏長，勻圓齊整，由大篆衍變而成。

爰書 秦代小篆的別稱。刻符 秦代一種有特殊用途的篆書體。

鳥蟲書 亦稱“蟲書”。篆書中的花體。

繆篆 漢代摹制印章用的一種篆書體。王莽六書之一。

玉筯篆 亦稱“玉箸篆”。篆書的一種。

玉著篆 即“玉筯篆”。鐵線篆 小篆的一種。

草篆 書體名隸書 亦稱“佐書”、“史書”。漢隸 漢代隸書的統(tǒng)稱。

八分 即“隸書”。佐書 即“隸書”、“史書”，亦作“左書”。

今隸 正書的古稱。正書 由漢隸發(fā)展演變而成，在唐代仍把正書沿稱為“隸書”。

草隸 草書的別稱。草書 字體名。

別稱“藁書”。藁書 草書的別稱章草 早期的草書。

始于漢代?！敖癫荨钡那吧怼?/p>

今草 亦稱“小草”。草書的一種。

狂草 亦稱“大草”。草書中最放縱的一種。

正書 亦稱“楷書”、“正楷”、“真書”。字體名。

楷書 即“正書”。正楷 即“正書”。

真書 即“正書”。行書 亦稱“行押書”。

書體名。榜書 亦稱“榜署”。

泛指書寫于匾額上之大字。署書 亦稱“榜書”。

擘窠書 大字的別稱。漆書 書體名飛白 亦稱“草篆”。

瘦金書 亦稱“瘦金體”。楷書的一種。

指書 亦稱“染指書”。用手指蘸墨作書，故稱。

院體 書法術語。用以對書法氣格的品評，一般含有貶意。

經生書 書法術語。六分半書 清代鄭燮（板橋）法書的別稱。

南北派 南宋趙孟堅《論書》執(zhí)筆法 寫毛筆字以手指執(zhí)筆管的方法。撥鐙法 運筆的一種技法。

雙鉤 書法術語”單鉤 書法術語。枕腕 書法術語。

懸腕 書法術語?；赝蠓?書法術語.腕平掌豎 書法術語。

鳳眼 書法術語，.□執(zhí)使 書法術語。執(zhí)筆和用筆的通稱，唐代孫過庭《書譜》載：“今撰執(zhí)使轉用之由，執(zhí)謂淺深長短之類；使謂縱橫牽掣之類是也。”

明代張紳稱，“執(zhí)謂執(zhí)筆，使謂運用?！眳⒁姟斑\筆”。

□運筆 書法術語。指字的點畫書寫之過程。

南宋姜夔《續(xù)書譜》稱：“大抵執(zhí)之欲緊，運上欲活，不可以指運筆。當以腕運筆。

執(zhí)之在手，手不主運；運之在腕，腕不主執(zhí)。”提腕 書法術語。

□肘腕法 書法術語。按提 書法術語。

運腕 書法術語。啄 書法術語。

磔 書法術語。戈法 永字八法以外的又一筆法。

中鋒 書法術語。聚墨痕 書法術語。

側鋒 書法術語。折鋒 書法術語。

裹鋒 書法術語。逆鋒 書法術語。

蹲鋒 書法術語。金錯刀 ①對書法用筆顫掣波發(fā)筆道的美稱。

②字體名。筋書 書法術語。

一筆書 書法術語。顫筆 亦稱“戰(zhàn)筆”，書法術語。

懸針 書法術語。垂露 書法術語。

護尾 書法術語。逆入平出 書法術語。

疾澀 書法術語。方圓 指字的用筆和形體上相反相成的兩個方面。

燕尾 指章草中的一種波法。柳穿魚 書法術語。

激石波 書法術語。牽絲 亦稱“游絲”、“引牽”、“引帶”。

書法術語。一波三折 書法術語。

一筆三過 書法術語。過折收縮 書法術語。

萬毫齊力 書法術語。內擫外拓 書法術語。

屋漏痕 書法術語。折釵股 書法術語。

錐畫沙 書法術語。壁坼 書法術語。

綿里裹針 書法術語。銀鉤蠆尾 書法術語。

衄 書法術語。搭 書法術語。

用筆的一種技法。指行草起筆及字與字之間的承接順應關系。

順勢而下，不用逆勢的起筆稱為“搭鋒”。南宋姜虁稱：“下筆之初，有搭鋒者，有折鋒者，其一字之體，定于初下筆。

凡作字，第一多是折鋒，第二、三字承上筆勢，多是搭鋒。若一字之間，右邊多是折鋒，應在其左故也。”

清代蔣和稱：“筆鋒搭下也。上筆帶起下筆，上字帶起下字?！?/p>

朱履貞稱。

5. 書法理論知識詳解

書法等級考試理論知識 秦及秦以前 1. 篆書主要可以分為甲骨文、金文、小篆三大類。

2. 《石鼓文》是現(xiàn)今發(fā)現(xiàn)最早的石刻文字之一。 兩漢 1. “八分書”的特征是什么？（增加了波磔俯仰，字形由長趨扁，體勢展向左右兩邊） 2. 隸書的風格特點是什么？（謹嚴規(guī)矩、典雅肅穆、雄渾粗拙、散逸縱橫） 3. 文字學家把篆書向隸書的轉換過程稱作“隸變”，把隸書的定型稱作“隸定”。

4. 章草是漢代草書的主流，張芝被稱為“草圣”。 5. 《禮器碑》是漢代謹嚴規(guī)矩類隸書的代表作。

魏晉南北朝 1. 中國書法歷史悠久，有篆、隸、真、行、草五種書體。 2. 草書可以分為小草、大草、狂草。

3. 今草書以王羲之、王獻之為代表，世稱“二王”。 4. “書圣”是指王羲之，他的《蘭亭序》被稱作“天下第一行書”。

5. 王獻之的小楷代表作是《洛神賦十三行》（又稱《玉版十三行》）。《鴨頭丸帖》是其行書代表。

6. 《圣教序》是唐代僧人懷仁集王字而成。 7. 《真草千字文》是智永的作品。

隋唐五代 1. 初唐四大家是指虞世南、歐陽詢、諸遂良、薛稷。 2. 《九成宮醴泉銘》是歐陽詢晚年楷書的代表作。

3. 《雁塔圣教序》是諸遂良的作品。 4. 顏真卿的代表做有《多寶塔碑》、《麻姑仙壇記》、《顏勤禮碑》，而他的《祭侄秀明文稿》有“天下第二行書”之譽。

5. 柳公權的代表作有《玄秘塔碑》、《神策軍碑》。 6. 唐代狂草以張旭的《古詩四帖》、懷素的《自敘帖》為代表。

7. 歐陽詢、顏真卿、柳公權被稱為唐代三大楷書家。 8. 楷書、草書兩極的高峰，使唐代書法足以雄視千古。

9. 李北海即李邕，為唐代善行書者。 宋元時期 1. 宋代書法四大家是蘇東坡、黃庭堅、米芾、蔡襄。

2. 《黃州寒食詩帖》是宋代蘇東坡的作品，有“天下第三行書”之稱。 3. 米芾，人稱“米南宮”、“米襄陽”，有《笤溪詩帖》《蜀素帖》等名行書。

4. 宋徽宗趙佶所創(chuàng)“瘦金體”在書法史上獨樹一幟。 5. 元代的趙孟頫與顏、柳、歐并稱為楷書四大家，《膽巴碑》是其代表作。

明清時期 1. “漆書”是揚州八怪中的金農創(chuàng)造的，“六分半書”是鄭板橋創(chuàng)造的。 2. 清代書家鄧石如最擅篆書。

3. 清代擅長《石鼓文》的是吳昌碩。 概述部分 1. 文房四寶是指紙、硯、筆、墨。

2. 書法中的任何一筆都包括起、行、收三部分。 3. 寫在書籍、書畫、碑拓前面的稱題，后面的稱跋。

4. 《說文解字?敘》中稱六書為指事、象形、形聲、會意、轉注、假借。 5. 五字執(zhí)筆是指ye 、押、鉤、格、抵。

6. 書法：（略） 7.筆法（指用筆的方法，是歷代書家在長期的實踐中總結出來的一套手腕運動與毛筆相適應的用筆規(guī)律） 8.九宮（古代書家在實踐中總結出的結字規(guī)律，認為凡字均有八面，而八面點畫有皆拱向中心，即“中宮”，故而形成八面拱心之“九宮”。 9.中鋒側鋒： 據(jù)行筆過程中主毫在點畫中的位置而言，這是兩種主要用筆方法。

中鋒也叫正鋒，指行筆過程中尖鋒主毫始終走在筆畫的正中，點畫顯得飽滿圓渾；側鋒亦叫偏鋒，指行筆過程中尖鋒主毫偏在點畫的一側，筆畫顯得輕快飄逸、活潑灑脫。在書寫中，中鋒側鋒宜結合使用，可有所側重，但不宜偏廢。

10.提按： 提按是運筆過程中的一組相對的用筆方法。提是指筆在垂直方向由下向上用筆的動作；按是指筆在垂直方向由上向下的用筆動作。

書家作書時，提按要始終貫穿于用筆中，相互結合，所謂提中有按、按中有提，才能避免沉重、飄浮的毛病。 11.蠶頭雁尾： 是對隸書橫畫起筆、橫波收筆的形象說法，指隸書長畫起筆，回鋒飽滿，形如蠶頭，橫波收筆，頓筆斜提出鋒，狀如雁尾。

12.一波三折： 本義指寫捺畫時，起筆要束得緊，頸部要提得起，捺腳處要鋪毫飽滿，拓得開，如此一筆之中有三個轉折筆勢；后泛指在書寫點畫時，行筆中筆勢起伏，含委婉意。 13.無垂不縮、無往不收： 書法用筆的基本原則。

指運行時筆勢有來必有往、有去必有回、有放必有收、有運必有止，這樣才能氣韻飽滿、前后呼應，從而使筆畫含蓄、圓實有力。 14.內撅（ye厭）外拓： 用筆的兩種不同方式，多用于行草書。

內撅指筆意緊斂，王羲之多用此法；外拓指筆意放縱，以王獻之為代表。

6. 書法的基本常識

書法的基本常識書法的基本常識 【書法】中國傳統(tǒng)藝術之一。

是以毛筆書寫漢字的方法，來表達作者精神美的藝術。它的基本要求有：一是使用柔軟的毛筆，二是書寫形象豐富的漢字。

因此，其有兩義：一指毛筆字書寫的法則，主要包括執(zhí)筆、用筆、點劃、結構、分布等方法；一指以書寫漢字來表達作者精神美的藝術。就是借助于精湛的技法、生動的造型來表達出作者的性格、趣味、學養(yǎng)、氣質等精神因素，其為側重于“心畫”。

二者相融合，便構成了中國的書法藝術。所以從書法構成的要素來說，包括了三個方面：一是筆法，要求熟練地執(zhí)使毛筆，還握正確的指法、腕法、身法、用筆法、用墨法等技巧；二是筆勢。

要求妥當?shù)亟M織好點畫與點畫之間、字與字之間、行與行之間的承接呼應關系；三是筆意。要求在書寫過程中表現(xiàn)出書者的氣質、情趣、學素和人品。

從書體、風格上說，更是多姿多態(tài)，美不勝收。我國的書法藝術有三千多年的歷史，之所以成為一門藝術，主要取決于中國人善于把實用的東西上升為美的藝術，同時與中國獨特的文字和毛筆關系密切有關。

其文字以象構思、立象盡意的特點醞釀著書法藝術的靈魂，而方塊構形，燦然于目的姿質又構成書法藝術的形式基礎。其工具，“惟筆軟則奇怪生焉”，可生出方圓藏露、逆順向背的韻味，輕重肥瘦、濃淡濕澀的情趣，抑揚頓挫、聚散疏密的筆調。

斷連承接、剛柔雄秀的氣勢；再輔以專門制作的紙墨，使書法藝術更趨變幻莫測。韻味無窮。

書法不僅成為表達最高意境與情操的民族藝術，而且居于所有藝術之首。書法在中國不僅舉世同好，千古一風，而且早已走出國門，成為傳播友誼的媒介，在東方世界頗有影響，也倍受西方世界的矚目。

【章法】指安排布置整幅作品中，字與字、行與行之間呼應、照顧等關系的方法。亦即整幅作品的“布白”。

亦稱“大章法”。習慣上又稱一字之中的點畫布置，和一字與數(shù)字之間布置的關系為“小章法”。

明張紳《書法通釋》云：“古人寫字正如作文有字法。章法、篇法，終篇結構首尾相應。

故云：‘一點成一字之規(guī)；一字乃終篇之主’”。明董其昌《畫禪室隨筆·評書法》云：“古人論書以章法為一大事，蓋所謂行間茂密是也。

余見米癡小楷，作《西園雅集圖記》，是紈扇，其直如弦，此必非有他道，乃平日留意章法耳。右軍《蘭亭敘》，章法為古今第一，其字皆映帶而生，或小或大，隨手所如，皆入法則，所以為神品也?！?/p>

可見，章書在一件書法作品中顯得十分重要，書寫時必須處理好字中之布白、逐字之布白、行間之布白，使點畫與點畫之間顧盼呼應，字與字之間隨勢而安，行與行之間遞相映帶，如是自能神完氣暢，精妙和諧，產生“字里金生，行間玉潤”的效果。布白的形式大體有三：一是縱有行橫有列，二是：縱有行橫無列（或橫有行縱無列），三是縱無行，橫無列，它們或有“鏤金錯采”的人工美，或具“芙蓉出水”的自然美。

【筆法】寫字作畫用筆的方法。中國書畫主要都以線條表現(xiàn)，所用工具都是尖鋒毛筆，要使書畫的線條點畫富有變化，必先講究執(zhí)筆，在運筆時掌握輕重、快慢、偏正。

曲直等方法，稱為“筆法”。唐張懷瓘道《玉堂禁經·用筆祛》云：大凡筆法，點畫八體，備于“永”字。

故元趙孟頫于《蘭亭跋》中云：“蓋結字因時相傳，用筆千古不易?！?【墨法】亦稱“血法”。

一曰：用墨之法。前人謂水墨者，字之血也。

故臨地作書時極為講究。墨過淡則傷神彩，太濃則滯筆鋒。

必須做到“濃欲其活，談欲其華。”宋姜夔《續(xù)書譜·用墨》云：“凡作楷，墨欲乾，然不可太燥。

行、草則燥潤相雜，以潤取妍，以燥取險。墨濃則筆滯，燥則筆枯，亦不可知也?！?/p>

清包世臣《藝舟雙輯·述書下》云：“畫法、字法，本于筆，成于墨，則墨法尤書藝一大關鍵已。筆實則墨沉，筆飄則墨浮。

…… ”用墨作風，一方面往往因時因人而異。如北宋濃墨實用，南宋濃墨活用；劉墉喜用濃墨，夢樓專尚淡墨。

另一方面，又常因書體風格、紙張性能的不同而有所區(qū)別。二曰：磨墨之法。

宋蘇易簡《文房四譜·墨譜》云：“研墨如病，蓋重其調勻而不泥也?！毖心獩觯瑳鰟t生光。

墨不宜熱，熱則生沫。蓋忌其研急而墨熱。

又李陽冰曰：“用者旋研，無今停久，久時塵埃相污，膠力隳亡。如此泥鈍不任下筆矣?！?/p>

元陳繹曾《翰林要訣·肉法》云：“磨墨之法，重按輕推，運行近折?！薄胺材ツ坏糜贸幊厮?，令墨滯筆冱，須以水滴汲新水臨時斟酌之”，“凡書不得自磨墨，令手顫、筋骨大強，是大忌也。”

【結體】亦稱“結字”、“間架”“結構”。指每個字點劃間的安排與形勢的布置。

漢字尚形，書法又是“形學”（清康有為）故結體尤顯重要。元趙盂頫《蘭亭跋》：“書法以用筆為上，而結字亦須用工?！?/p>

漢字各種字體，皆由點劃聯(lián)結，搭配而成。筆劃的長、短、粗、細、俯、仰、縮、伸，偏旁的寬、窄、高、低、欹、正，構成了每個字的不同形態(tài)，要使字的筆劃搭配適宜、得體、勻美，研究其結體必不可少。

正如清馮班在《純吟書要》中所云：“先學間架，古人所謂結字也；間架既明，則學用筆。間架可看石碑，用筆非真跡不可。

結字，晉人。