1. 陰陽師有多少冷門小知識
陰陽師有多少冷門小知識1、寄養(yǎng)在好友結(jié)界的式神，收取的經(jīng)驗不會算入傳記。
傳記中技能升級是可以重復(fù)計算和疊加的，比如把升級3次的式神A，喂給沒有升級過技能的式神B，喂之前，傳記顯示3/8，喂之后，就會變成7/8。2、探索副本里的妖怪，頭頂交叉匕首的圖標(biāo)亮起來的話，表示里面有懸賞封印里你要擊殺的怪。
3、用勾玉買體力，每天第一次60勾，第二次80勾，第三次100勾，因為體力以郵件形式發(fā)送，有肝的打算最好天買第一管存著，要用再開。4、喂掉強化3級以內(nèi)的御魂，經(jīng)驗無損。
5、御魂副屬性最多4條，每強化3級額外多一條副屬性，或者強一個已有副屬性6、式神可以上鎖，御魂也是。7、鬼使黑可以從妖氣封印打碎片，但是在妖氣封印里刷新，他會排到后面，難進(jìn)，最好從“全部”里等黑車，巧用等級限制。
8、陰陽寮地圖，發(fā)現(xiàn)鬼王，不要以為它雞肋，經(jīng)常能發(fā)現(xiàn)sr和ssr的碎片本，最好能提前約好朋友方便打。今天親眼見到一個靠發(fā)現(xiàn)鬼王集滿青行燈的姑娘。
9、還是陰陽寮地圖，點附近的陰陽寮，右上角補給，每4個小時能領(lǐng)10體力，應(yīng)該大家都知道了。但如果從自己寮補給，還能獲得勛章。
2. 網(wǎng)易手游《陰陽師》中有什么新手應(yīng)該注意的小技巧
一、百鬼夜行門票可以通過御魂副本和覺醒副本產(chǎn)出，而且?guī)茁蔬€不低。
二、如果想打團隊副本。準(zhǔn)備一個大奶要比一個高輸出更加安全。
三、提高式神星級并不會對式神有很大的提升，但是每提高一星會使等級上限提高5級，所以剛升星的式神千萬記得把等級拉上來。 四、由于這次測試無法充值，所以購買體力比抽抽抽更重要，特別是剛進(jìn)游戲的萌新，一發(fā)入魂的歐洲人請無視~你們開心就好。
五、在主界面輕點人物可以拉進(jìn)查看。（請無視我~） 六、強烈要求開聲音游戲。
更多的陰陽師手游攻略：/。
3. 陰陽師基礎(chǔ)知識 陰陽師御靈有什么用
陰陽師怎么快速升級60級 陰陽師御靈有什么用 陰陽師目前最高等級為60級，如何才能快速升到60級呢？以及陰陽師育齡有什么用？ 什么是御靈？ 這是很多中期玩家會遺忘的重要部分。
很多玩家都想著配御魂和強化御魂，雖固然重要，但是成本較高，相信很多人被強化御魂的金幣成本嚇到。那么主角御靈的強化，不要錢！是的，竟然不要錢?。?！還能增加主角技能點，大幅度提高主角基礎(chǔ)值，你說升級御靈是不是性價比高？！ 而且升級御靈的好處，還在于與刷狗糧給式神升星是聯(lián)動的?。?！狗糧刷的多，御魂和御靈升級的材料就多，主角御靈等級高，帶狗糧的效率就大幅度提升！所以說升級御靈是非常重要且性價比高的事情。
主角等級滿級為60，御靈滿級為40。差不多主角在40級的時候，御靈能夠升級到25級。
而當(dāng)主角50級的時候，希望你的御靈已經(jīng)能夠在35級以上了。陰陽師怎么快速升級60級 60級升級指南 關(guān)于升星 這是一個相當(dāng)相當(dāng)消耗游戲金幣及時間的事情。
但是對于式神的提高，還是非常值得的。六星式神與五星式神差別很大。
那么如何高效的升星呢？ 首先，刷哪里？ 回答當(dāng)然是探索，困難關(guān)卡。而第幾關(guān)，你可以嘗試一下自己的水平，確保是能夠自動不翻車的關(guān)卡。
另外值得注意的是 1.為了快速升狗糧，請只刷周圍圍繞著EXP的怪； 2.如果沒有EXP怪，請退出重進(jìn)，反正沒有損失； 3.出現(xiàn)首領(lǐng)第一時間打掉，效益最大化； 4.盡量不要挑選兩周目類型的怪物，節(jié)省時間。 其次，如何刷？ 當(dāng)神樂升到55級后，就可以用神樂1人帶5個狗糧刷困難17關(guān)，雖然時間上比不過神樂與主攻手帶4個狗糧來的快，但是效益最大化，很適合非洲人民?。?！節(jié)省體力！?。×硗?，主角技能選擇方面，神樂帶鬼手技能，另一技能可選金魚，可選傘罩；源博雅帶誅邪箭和多重；清明不推薦拿來刷狗糧。
再次，刷狗糧需要規(guī)劃。 以五星升六星為例，不考慮抽到的三星或四星狗糧，一共需要300個2星狗糧。
那么，通過活動如果有幾個白達(dá)摩，那務(wù)必選擇白達(dá)摩升到五星。白達(dá)摩放在自己結(jié)界里養(yǎng)著，進(jìn)入探索就帶普通狗糧。
另外，請不要隨時升星，寧愿有一個滿字可以提醒自己。如果當(dāng)時已經(jīng)決定了五個白達(dá)摩升級到30級，那么25級升到26級簡直太浪費了。
Tips：每天回顧下還差多少個狗糧，這是個漫長過程，要有耐心，反復(fù)提醒每天還需要的狗糧越來越少，這會是個不錯的激勵，并讓你成功熬過去。（2星升3星，2萬金幣，3星升4星，3萬金幣，5星升六星，5萬金幣。
因此，共計將會耗去300萬金幣。） 外部增益條件。
在自己會長時間刷狗糧的時候，比如周末，買一下經(jīng)驗50%加成，一天是100勾，三天是270勾。另外，可以購買98元30天禮包，每天有經(jīng)驗和金幣15%加成。
加成疊加，不沖突。那么作為非洲人，就是買不起怎么辦？沒事，還有別的方法，加入一些人較多的陰陽寮，陰陽寮會購買金幣和經(jīng)驗10%的加成。
陰陽師怎么快速升級60級 60級升級指南 關(guān)于御魂 御魂就是式神的裝備，御魂配的好才能更大效益的發(fā)揮式神的能力。 問：是不是2號位一定要速度？是不是6號位一定要暴擊或者暴傷？ 答：速度很重要，但是輸出式神必須攻擊過關(guān)。
斗技才需要堆積高爆傷，如果只是下御魂本之類的，普通滿強御魂就可以滿足需求，打御魂打麒麟都很有效果。但如果你要參加斗技，不需要追求數(shù)值過分的高。
因為如果你搶不到先手，很可能你就被控了或被秒了，根本打不出攻擊。 輸出式神盡量不要帶防御和生命加成的，除非貍貓這種靠生命值的，但是大多數(shù)以攻擊力為基礎(chǔ)的都是必須攻擊和暴擊或者暴傷。
純輸出式神必須配備雙拉條，如果是遇到控制流的，速度快慢都是死。除非你速度能保證超對面控制式神兩輪，基本這種情況不可能出現(xiàn)。
說回御魂，大家可以仔細(xì)地再看一看，想一想各個御魂4件套的特殊功能，看看哪個是自己陣容需要的。針女，網(wǎng)切，破勢，心眼就不提了，想必大家估計都很熟悉。
下面來說說其他御魂： 鏡姬：一定概率反彈傷害，這個絕對是防守利器，想象一下一個3萬生命的惠比壽，和一個暴擊2萬生命卻只有1萬5的茨木，彈一下，茨木GG； 日女巳時：一定概率打退行動條，并對增益效果式神概率提升，這個很適合群攻型輔助式神，想想山兔鐮鼬拉條都是增益效果，是不是有點心動，給你的式神裝上看看效果？再來說說猙，受到傷害一定幾率反擊，當(dāng)你沒錢去買加速御魂的時候，當(dāng)你后手的時候，是不是考慮配一個？酒吞未必用輪入道，用猙或許起來的更快。 再來說一下如何配兩件套： 問：破勢六號位主屬性暴擊，和反枕六號位主屬性暴擊，你會選擇哪一個？ 答：首選反枕。
如果用了破勢六號位主屬性暴擊，你的暴擊率達(dá)到了100%，而用反枕暴擊率并未達(dá)到100%，那么確實破勢更好，保證了暴擊。但是暴擊率100%達(dá)不到呢？暴擊率60%與暴擊率80%，你能說他們真的很有區(qū)別嗎？用反枕6號位主屬性暴擊，既增加了暴擊率，又增加了防御。
因此，當(dāng)你對某屬性做不到極致的時候，請綜合考慮選擇御魂提供的加成屬性，不要小看生命+15%與防御+30%。 再來說說效果命中，效果抵抗。
控制型式神大多需要效果命中，那么四號位御魂主。
4. 求：關(guān)于陰陽師的資料
一點和電影有關(guān)的神話資料 一，泰山府君 泰山府君即民間所奉的泰山神。
因為泰山是五岳中的東岳，后世帝王尊崇泰山神為東岳大帝。泰山為五岳之首，古代傳說是登天之途。
因此歷代君王均把封禪泰山視為國家的大典，極為重視。登泰山筑壇祭天，稱之為“封”，在山南的梁父山辟基祭地，稱為“禪”，儀式十分隆重，祈求天地之神祜護，代代興旺。
同時也表明自己是天之代表。古人認(rèn)為，天為陽，地為陰。
由于泰山是從地上天的地方，又稱之為陰陽交代即陰陽之界。又由于鬼為陰物，居于地下，故出現(xiàn)了泰山府君治理鬼的說法。
開始時泰山府君還是雙重身份，既為天仙，又為鬼帥。傳到后來，竟專為冥府之主了。
人死之后，魂靈到泰山冥府報到，由府君定善惡，決去向。冥府陰暗不見天日，民間怕府君孤寂，又為之娶妻生子，添了一大堆兒女。
后世筆記小說有書生娶東岳大帝之女的記載，就源于百姓的這種心態(tài)。以府君天仙之身份，而主冥司，整日與鬼打交道，確是忒也委屈他了。
隋唐以后，佛教在中國影響越來越大，佛教固有的地藏王、閻羅王搶占了東岳大帝的許多地盤。然而東岳大帝主冥界的信仰依然根深蒂固。
其后，民間又以其特有的包容力把西來的冥王歸入中華傳統(tǒng)信仰中，一同供奉在東岳廟中，甚至更有把東岳大帝凌駕于閻羅王之上的。二，天照大御神與速須佐之男命 速須佐之男命上天 獲準(zhǔn)去根之堅國后，速須佐之男命決定先去向姐姐天照大御神辭行，然后再離開這國土。
在上天去的時候，山川搖撼，國土震動。天照大御神聽到之后，大為震驚，說道：“這個家伙，一定是想來奪我國土??！”便打開頭上的結(jié)發(fā)，綰上男發(fā)式的鬢頰髻，并在左右鬢頰髻上、發(fā)髻上和左右手上佩帶了美麗的八尺勾玉串，背上背著千羽箭筒，脅下掛著五百羽箭袋，腕上戴著伊都之竹護腕，揮動著弓梢，叉開雙腳踏進(jìn)堅硬的地面，硬邦邦的土地被踢得象雪花般飛揚，雄赳赳地等待著兄弟的到來。
看到速須佐之男命后，天照大御神問道：“你上來干嘛？” 速須佐之男命回答說：“我并沒有壞心，只因為父親問我為什么痛哭，我說我想到亡母的國土去，所以才哭泣。父親聽后很生氣的樣子，說：‘那么，你就不要住在這國土上啦。
’于是我就被趕了出來。我是想告訴你我要到母親的國土上去，所以才來的，并沒有異心?！?/p>
天照大御神說道：“這樣啊，我怎么知道你有沒有說謊？” 速須佐之男命回答說：“那么咱們就向神發(fā)誓生孩子吧！” 天安河的誓言 于是，二神便隔著天安河相對發(fā)誓。 天照大御神首先把速須佐之男命所佩的十拳劍要來，折成三段，化為多紀(jì)理毗賣命、市寸島比賣命和多岐都比賣命三位女神。
速須佐之男命則要過天照大御神的美麗的八尺勾玉串等飾物，將之化為正勝吾勝勝速日天之忍穗耳命（好長的名字，不過，以后還有更長的呢……）到熊野久須毗命等八位男神。 然后天照大御神對速須佐之男命說：“后生的五個男子，是以我的東西為種子而生的，當(dāng)然是我的孩子。
先生的三個女子是以你的東西為種子而生的，當(dāng)然是你的孩子?！斑@樣一說就區(qū)別了子女的所屬。
速須佐之男命對天照大御神說：“因為我的心地純潔，不會說謊，所以我生的孩子是柔和的女子。由此看來，自然是我勝了。
“于是便乘勝大鬧。 天照：可是……起先并沒有說是比賽呀！（汗） （注：天安河即是指銀河。）
天之巖戶 天照大御神看到這種情況，害怕了，就跑到天之巖戶去，關(guān)上天石屋的門，藏在里面。于是高天原一片漆黑，葦原中國也全都黑暗了，變成了漫漫長夜。
兇神們的叫喊聲象五月的蒼蠅，一片喧囂，響徹世間，各種災(zāi)禍一齊發(fā)作起來。 因此，八百萬眾神齊集于天安河原，采納高御產(chǎn)巢日神的兒子思金神（即思兼神，也就是《孔雀王》之《魔眼·天津神》中的八意思兼神。）
的獻(xiàn)策。招來常世長鳴鳥，讓它啼鳴；取來天安河河上的天堅石，采來天金山的鐵，召鍛冶匠天津麻羅，讓伊斯許理度賣命造鏡，讓玉祖命作八尺勾玉的珠飾串；讓天兒屋命取下天香山公鹿的全副肩胛骨，取來天香山的天之朱櫻樹皮，占卜神意；連根拔出天香山枝葉茂盛的真賢樹，上枝懸掛美麗的勾玉飾串，中枝懸掛八咫鏡，下枝吊著許多白和幣和青和幣（白和是白布，青和是麻布，幣是供物的統(tǒng)稱）；由天布刀玉命捧持這些供物，天兒屋命致祝禱之詞；讓天手力男神（大力神）藏在天石屋的門旁；讓天宇受賣命（舞神，眾神之舞女）用天香山的藤蘿蔓束起衣袖，用葛藤作發(fā)縵，手持幾束天香山的竹葉起舞，并把空桶扣在天石屋門外，用腳踏得咚咚作響，樣子如同神魂附體，敞胸露乳，腰帶拖到下身。
高天原大為震動，八百萬眾神大聲歡笑。 天照大御神覺得很奇怪，把天石屋的門稍稍打開，從里面說：“我隱居在這里，以為高天原當(dāng)然黑暗了，葦原中國也都黑暗了，為什么天宇受賣還在歌舞，而八百萬眾神也都在高聲歡笑呢？”天宇受賣命回答說：“有比你更尊貴的神來了，所以我們在歡樂歌舞?！?/p>
說話之間，天兒屋命和天布刀玉命舉起掛在真賢樹枝上的八咫鏡，讓天照大御神照著鏡子看。天照大御神說：“這家伙是誰，居然比我還尊貴嗎？”（原來……之前是沒有照過鏡子的……）。
5. 介紹下陰陽師
陰陽師起源于中國，中國部分地區(qū)仍然有陰陽師這個職業(yè)。
陰陽師究竟是什么樣的人呢？簡單而言，可以說是占卜師，或是幻術(shù)師。他們不但懂得觀星宿、相人面，還會測方位、知災(zāi)異，畫符念咒、施行幻術(shù)。對于人們看不見的力量，例如命運、靈魂、鬼怪，也都深知其原委，并具有支配這些事物的能力。
陰陽師聚集在一起而形成的組織稱為“陰陽道”。日本的“陰陽道”起源于中國百家爭鳴時期的陰陽五行學(xué)說。在蒙昧的科學(xué)洪荒時代，為了避免災(zāi)厄，人們總是希望能預(yù)先得知天地變遷的異動，“陰陽五行說”的出現(xiàn)將這一愿望變成了現(xiàn)實。其代表典籍就是自周朝流傳至今的《易經(jīng)》。
話說戰(zhàn)國時代，有一支主張?zhí)岢庩?、五行學(xué)說的學(xué)派稱之為「陰陽家」，當(dāng)時以齊國人鄒衍、鄒爽為主要代表?！戈庩栒f」是把「陰」和「陽」看作事物內(nèi)部的兩種互相消長的協(xié)調(diào)力量，認(rèn)為它是孕育天地萬物的生成法則。這正是老子所說構(gòu)成世界的概念：「道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和。」隨著世界的復(fù)雜多變，當(dāng)一切事物二分法的簡單思考方式，已經(jīng)無法解釋眼前發(fā)生的現(xiàn)象。遂衍生出新的思考模式，像「八卦」是用來表示陰陽的移動與變化，代表著各種自然現(xiàn)象，可以用在推算時間的推移、自然的變化以及人生的各種際遇，充滿智慧的古人于是將這些現(xiàn)象的詮釋整理成「易」，至周朝流傳至今的參考典籍就是「易經(jīng)」?！肝逍姓f」則是由金木水火土五種基本物質(zhì)「不斷循環(huán)并從而變化」的理論發(fā)展出五行相生相克的觀念。研究陰陽五行說，能從天體的運行的計算來制訂歷法，掌握世間萬象。到后來，發(fā)展出專門研究天體的「天文家」、研究歷法的「歷數(shù)家」以及「五行家」。
公元六世紀(jì)，中國的陰陽五行學(xué)說混和了道教咒術(shù)與密教占術(shù)，傳入日本。在日本登陸后，又滲透了一些當(dāng)?shù)匚幕?，于是便形成了獨特的“陰陽道”。不過當(dāng)這個名詞正式出現(xiàn)在日本史料上時，已經(jīng)是十世紀(jì)的事了。此時的陰陽道已有別于早期的中國陰陽思想，它兼?zhèn)淞苏疾?、祭祀、天文、歷法等等應(yīng)用，上至國運皇命，下至庶民之事，都可運用之來解釋。推古皇朝的圣德太子就是運用這門知識的佼佼者。篤信佛教的他在制定“冠位十二階”及服裝顏色時都曾考慮到陰陽五行的配合，對日本社會造成了極大影響，從此陰陽師成為熱門“職業(yè)”，轉(zhuǎn)入全面興盛時期。
6. 陰陽師基礎(chǔ)知識陰陽師御靈有什么用
這是2113很多中期玩家會遺忘的重要部分。很多玩家都想著配御魂和強化御魂，雖固然重要，但是成本較高，相信很多人被強化5261御魂的金幣成本嚇到。那么主角御靈的強化，不要錢！是的，竟然不要錢！??！還能增加主角技能點，大幅度提高主角基礎(chǔ)值，你說升級御靈是不是性價比高？！
而且升4102級御靈的好處，還在于與刷狗糧給式神升星是聯(lián)動的?。?！狗糧刷的多，御魂和御靈升級的材料就多，主角御靈等級高，帶狗1653糧的效內(nèi)率就大幅度提升！所以說升級御靈是非常重要且性價比高的事情。
主角等級滿級為60，御靈滿級為40。差不容多主角在40級的時候，御靈能夠升級到25級。而當(dāng)主角50級的時候，希望你的御靈已經(jīng)能夠在35級以上了。
7. 誰能告訴我關(guān)于陰陽師的事情
陰陽師聚集在一起而形成的組織稱為“陰陽道”。日本的“陰陽道”起源于中國百家爭鳴時期的陰陽五行學(xué)說。在蒙昧的科學(xué)洪荒時代，為了避免災(zāi)厄，人們總是希望能預(yù)先得知天地變遷的異動，“陰陽五行說”的出現(xiàn)將這一愿望變成了現(xiàn)實。其代表典籍就是自周朝流傳至今的《易經(jīng)》。
話說戰(zhàn)國時代，有一支主張?zhí)岢庩?、五行學(xué)說的學(xué)派稱之為「陰陽家」，當(dāng)時以齊國人鄒衍、鄒爽為主要代表?！戈庩栒f」是把「陰」和「陽」看作事物內(nèi)部的兩種互相消長的協(xié)調(diào)力量，認(rèn)為它是孕育天地萬物的生成法則。這正是老子所說構(gòu)成世界的概念：「道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和?！闺S著世界的復(fù)雜多變，當(dāng)一切事物二分法的簡單思考方式，已經(jīng)無法解釋眼前發(fā)生的現(xiàn)象。遂衍生出新的思考模式，像「八卦」是用來表示陰陽的移動與變化，代表著各種自然現(xiàn)象，可以用在推算時間的推移、自然的變化以及人生的各種際遇，充滿智慧的古人于是將這些現(xiàn)象的詮釋整理成「易」，至周朝流傳至今的參考典籍就是「易經(jīng)」。「五行說」則是由金木水火土五種基本物質(zhì)「不斷循環(huán)并從而變化」的理論發(fā)展出五行相生相克的觀念。研究陰陽五行說，能從天體的運行的計算來制訂歷法，掌握世間萬象。到后來，發(fā)展出專門研究天體的「天文家」、研究歷法的「歷數(shù)家」以及「五行家」。
公元六世紀(jì)，中國的陰陽五行學(xué)說混和了道教咒術(shù)與密教占術(shù)，傳入日本。在日本登陸后，又滲透了一些當(dāng)?shù)匚幕?，于是便形成了獨特的“陰陽道”。不過當(dāng)這個名詞正式出現(xiàn)在日本史料上時，已經(jīng)是十世紀(jì)的事了。此時的陰陽道已有別于早期的中國陰陽思想，它兼?zhèn)淞苏疾?、祭祀、天文、歷法等等應(yīng)用，上至國運皇命，下至庶民之事，都可運用之來解釋。推古皇朝的圣德太子就是運用這門知識的佼佼者。篤信佛教的他在制定“冠位十二階”及服裝顏色時都曾考慮到陰陽五行的配合，對日本社會造成了極大影響，從
8. 陰陽師的資料
【一】陰陽師的起源 陰陽師究竟是什么樣的人呢？簡單而言，可以說是占卜師，或是幻術(shù)師。
他們不但懂得觀星宿、相人面，還會測方位、知災(zāi)異，畫符念咒、施行幻術(shù)。對于人們看不見的力量，例如命運、靈魂、鬼怪，也都深知其原委，并具有支配這些事物的能力。
陰陽師聚集在一起而形成的組織稱為“陰陽道”。日本的“陰陽道”起源于中國百家爭鳴時期的陰陽五行學(xué)說。
在蒙昧的科學(xué)洪荒時代，為了避免災(zāi)厄，人們總是希望能預(yù)先得知天地變遷的異動，“陰陽五行說”的出現(xiàn)將這一愿望變成了現(xiàn)實。其代表典籍就是自周朝流傳至今的《易經(jīng)》。
話說戰(zhàn)國時代，有一支主張?zhí)岢庩枴⑽逍袑W(xué)說的學(xué)派稱之為「陰陽家」，當(dāng)時以齊國人鄒衍、鄒爽為主要代表?！戈庩栒f」是把「陰」和「陽」看作事物內(nèi)部的兩種互相消長的協(xié)調(diào)力量，認(rèn)為它是孕育天地萬物的生成法則。
這正是老子所說構(gòu)成世界的概念：「道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和?！闺S著世界的復(fù)雜多變，當(dāng)一切事物二分法的簡單思考方式，已經(jīng)無法解釋眼前發(fā)生的現(xiàn)象。
遂衍生出新的思考模式，像「八卦」是用來表示陰陽的移動與變化，代表著各種自然現(xiàn)象，可以用在推算時間的推移、自然的變化以及人生的各種際遇，充滿智慧的古人于是將這些現(xiàn)象的詮釋整理成「易」，至周朝流傳至今的參考典籍就是「易經(jīng)」?！肝逍姓f」則是由金木水火土五種基本物質(zhì)「不斷循環(huán)并從而變化」的理論發(fā)展出五行相生相克的觀念。
研究陰陽五行說，能從天體的運行的計算來制訂歷法，掌握世間萬象。到后來，發(fā)展出專門研究天體的「天文家」、研究歷法的「歷數(shù)家」以及「五行家」。
公元六世紀(jì)，中國的陰陽五行學(xué)說混和了道教咒術(shù)與密教占術(shù)，傳入日本。在日本登陸后，又滲透了一些當(dāng)?shù)匚幕谑潜阈纬闪霜毺氐摹瓣庩柕馈薄?/p>
不過當(dāng)這個名詞正式出現(xiàn)在日本史料上時，已經(jīng)是十世紀(jì)的事了。此時的陰陽道已有別于早期的中國陰陽思想，它兼?zhèn)淞苏疾?、祭祀、天文、歷法等等應(yīng)用，上至國運皇命，下至庶民之事，都可運用之來解釋。
推古皇朝的圣德太子就是運用這門知識的佼佼者。篤信佛教的他在制定“冠位十二階”及服裝顏色時都曾考慮到陰陽五行的配合，對日本社會造成了極大影響，從此陰陽師成為熱門“職業(yè)”，轉(zhuǎn)入全面興盛時期。
【二】平安時代——陰陽師的興盛 十里大道，枯槁荻草，黑霧籠罩，腥風(fēng)熱塵撲打在朱色城樓上，沙沙作響。裊裊熏香、檜扇輕搖，貴族們極盡所能行風(fēng)雅之道。
但紅梅掛衣、光鮮織錦卻掩不住森森枯骨的悲嘆，鬼神、妖魔、怨魂，存在于世上，駐留在每個人的心中…… 平安時代，一個曾與盛唐帝國隔海相對的時代。它孕育了令后世贊嘆不已、無比華麗的燦爛文化，卻也隱藏著眾多不為人所知的黑暗。
從公元794年日本京都由長罔遷至平安開始，垂天下以治四百余年的平安時代緩緩拉開序幕。但京城平安都卻不是樂土，魔影縱橫、怨靈交錯——妖魔鬼怪不呆在水遠(yuǎn)山遙的森林或深山中，而是屏氣斂息地與人類同居于京城，甚至是同一個屋檐下。
平安京被妖異蠶食著，成為魑魅魍魎的巢穴，也成為陰陽師活躍的舞臺。 為了消除天、地、人、鬼間的矛盾，“陰陽師”們大顯身手。
他們借包羅萬象的卦卜和神秘莫測的咒語，驅(qū)邪除魔、斬妖滅怪，成為上至皇族公卿、下至黎民百姓的有力庇護者！不過陰陽師的飯碗可不是好捧的，在爾虞我詐的宮廷中生存，他們必須熟稔一切風(fēng)雅事，和歌、漢詩、琵琶、笛，還有香道或者茶道，樣樣都要涉獵。此外，還必須有看穿人心的本事及不泄密的職業(yè)道德。
所以能成為陰陽師的，俱是當(dāng)時一等一的俊彥之才。 中國的五經(jīng)當(dāng)時被視為是「珍貴的國外科學(xué)與技術(shù)」；而善于運用「陰陽道」的人，乃是推古王朝的圣德太子。
根據(jù)《日本書紀(jì)》記載，推古天皇十年（西元六○二年）「百濟僧侶觀勒來此」、「歷本、天文地理書、遁甲方術(shù)書也一并帶來」。圣德太子懂得汲取這些外來學(xué)說的養(yǎng)分，并且運用在政治層面開啟了陰陽道的歷史。
因為陰陽道不僅可以觀天象，知歷法，還可以進(jìn)行占卜，上至國運昌隆、天皇適任與否？下至庶民之事，都可以運用陰陽的知識來解釋。 后來，對于陰陽道幾近狂熱的天武天皇，非常了解陰陽道的利用價值為避免被反政府勢力所用，于是成立了「陰陽寮」（類似古代的國子監(jiān)、今日的中央研究院）讓陰陽道成為律法制度的一部份，并且嚴(yán)令禁止一般百姓擁有《河圖》、《洛書》、《太乙》等陰陽道的專門典籍，目的就是想要讓陰陽道成為國家的獨占工具。
誰控制了「陰陽寮」就等于握有詮釋一切的能力。于是奈良時期，天皇決定以陰陽道作為統(tǒng)治人民的手段之一，將其相關(guān)的技術(shù)與人才收編國家管理，并近距離監(jiān)視其發(fā)展。
一般百姓嚴(yán)禁擁有《河圖》、《洛書》、《太乙》等陰陽道的專門典籍，陰陽道成為國家的獨占工具。陰陽師開始以國家專屬的占術(shù)師身份出現(xiàn)，在整個平安時代，他們達(dá)到了發(fā)展的巔峰。
天武天皇時期，陰陽師所隸屬的官方機構(gòu)“陰陽寮”正式成立。陰陽寮設(shè)長官“陰陽頭”一人，陰陽博士、天文博士、歷法博士各一人，漏刻博士兩人及陰陽師六。
