1. 玉石基本知識(shí)
玉石是一個(gè)很寬的概念，有翡翠、和田玉、石英質(zhì)玉、瑪瑙、岫玉等，每一種的價(jià)格不同，同一種不同品質(zhì)、大小的價(jià)格也不同。
翡翠A貨指的是翡翠原料除切割、成型、打磨、拋光外沒有經(jīng)其他人工處理的翡翠，即天然翡翠。翡翠A貨與翡翠的價(jià)值高低關(guān)系不大，只是相對(duì)處理過的B、C貨的說法。
如果說翡翠的品種呢：有A，有B，有C，也有B+C，還有仿品統(tǒng)稱D;A貨按顏色可分：綠、白、黃、紅、紫、黑、雙色、三色、飄花等；按質(zhì)地可以分為玻璃種、冰種、豆種、糯種、干青、白底青等；如果要具體分辨以上種類，需要專門參加培訓(xùn)班，看豐富的標(biāo)本才能掌握。對(duì)于翡翠消費(fèi)者來說，消費(fèi)翡翠飾品，不在于在哪里購買，也不在于價(jià)格高低，關(guān)鍵是自己喜歡，而且性價(jià)比又高。
選購翡翠商品可以注意以下幾個(gè)方面的事情：1、自己個(gè)人的喜好及經(jīng)濟(jì)承受能力，在同等價(jià)位下選購到自己滿意的寶貝。2、大小及款式要適合自己。
3、一般的翡翠評(píng)價(jià)要考慮：顏色越正越好（如綠為正綠不偏灰）、越透明越好、結(jié)構(gòu)越細(xì)膩越好、雕工拋光精致、無裂。4、貨比三家5、檢驗(yàn)證書的權(quán)威性（CAL、CMA、CNAS缺一不可）6、檢測機(jī)構(gòu)網(wǎng)站內(nèi)容更新快，內(nèi)容豐富，不僅僅為了查證書而存在，可體現(xiàn)其投入與權(quán)威。
7、選好寶貝不要急于購買，發(fā)上來上網(wǎng)友幫你參謀。翡翠A、B貨自己鑒定小技巧： 1、對(duì)光觀察，是否有淡淡的黃色調(diào)透出，有則基本確定為A，如無且慘白狀，則基本可確定B或B+C（例外：白底青種除外，時(shí)間較長B貨膠老化也會(huì)變黃）。
2、對(duì)于無裂手鐲，用其他非手鐲玉石敲擊，會(huì)發(fā)出叮叮的清脆聲音，B貨的聲音沒有那么清脆?？梢院痛_定的A貨手鐲對(duì)比一下。
B貨慘白原理： B貨是天然種質(zhì)一般的翡翠原料經(jīng)強(qiáng)酸、強(qiáng)堿浸泡幾個(gè)月后抽真空注膠而成，此過程將天然的翡翠顆粒間黃色鐵錳氧化物反應(yīng)掉，所以B貨就會(huì)顯示出不自然的慘白體色表現(xiàn)在成品上。絕對(duì)不建議在旅游市場或旅游時(shí)購買貴重的珠寶首飾，經(jīng)驗(yàn)表明，90%不是買貴了，就是買假了，特別是到云南旅游跟團(tuán)購物有導(dǎo)游或身上有游客標(biāo)識(shí)的。
比如翡翠：同樣大小的戒面，可以從幾十到幾千萬。所以如果有寶貝發(fā)照片上來幫你參考一下。
染色的方法：1、鉻鹽染色，在結(jié)構(gòu)粗的翡翠原料上直接染色或在B貨制作過程中注膠前進(jìn)行染色；2、有機(jī)染料染色，方法同上；3、在B貨B貨制作過程中注膠前用彩筆在料子上畫出顏色，后注膠進(jìn)一步加工；4、在A貨成品上故意將綠色或紫紅色拋光粉殘留，改善成品顏色外觀。
2. 玉石按地理知識(shí)講應(yīng)屬于變質(zhì)巖嗎
玉石有軟、硬兩種，軟玉狹義上只指和田玉，廣義上包括岫巖玉，南陽玉，酒泉玉等十多種軟玉.很多軟玉歷史同樣悠久，如岫巖玉.硬玉只指翡翠.天然玉石的形成方式：1、巖漿作用包括巖漿侵入、火山噴溢及巖漿期后熱液作用等.2、沉積作用包括生物殘骸堆積、碎屑堆積、化學(xué)沉淀、表生淋濾等.3、變質(zhì)作用這是玉類最重要的成因，包括區(qū)域變質(zhì)作用，接觸交代變質(zhì)，熱液蝕變等.4、構(gòu)造作用巖石在構(gòu)造應(yīng)力作用下發(fā)生破碎.5、天體墜落物如隕石玻璃（雷公石等）、莫道爾石、隕坑玻璃.所以說，玉石按地理知識(shí)（地質(zhì)成因）講不可以簡單地說是否屬于變質(zhì)巖.說“玉石大部分是沉積巖，少量是屬于變質(zhì)巖”，玉石“主要是白云石大理巖”都是錯(cuò)誤的.。
3. 玉石的知識(shí)
如何辨別玉石真假 簡單的方法是： 一是看顏色。
顏色是評(píng)估玉品質(zhì)最重要的因素。顏色達(dá)到勻、陽、濃、正的玉為上品。
“勻”是指均勻；“陽”是指色澤鮮明，給人以開朗、無郁結(jié)之感；“濃”是指顏色比較深；“正”是指沒有其他雜色混在一起。 二是看質(zhì)地。
玉是硅酸鹽在高溫和高壓下形成的多晶體礦物，其組成晶體的大小，會(huì)直接影響到經(jīng)過琢磨后的光滑程度、透明度及色調(diào)。因此，多晶體結(jié)構(gòu)越細(xì)密，玉的質(zhì)地就越好。
三是看透明度。透明度是與質(zhì)地相輔相成的物理現(xiàn)象。
質(zhì)地越幼細(xì)，透明度就越高。如果玉的通透程度猶如玻璃一樣，其內(nèi)晶體的細(xì)密程度就可以使光線直透而不受阻擋。
四是看后天加工。玉被開采出來時(shí)只是和礦石一樣，必須由經(jīng)驗(yàn)豐富的專業(yè)工匠將石中的有色部分小心地切割出不同的飾物形狀，然后加工打磨和雕琢，經(jīng)拋光上 蠟，才能到市場上出售。
加工中完全未經(jīng)任何漂白褪色或染色處理的為“A”級(jí)，價(jià)值為最高；被漂白褪色的為“B”級(jí)，價(jià)值則次之；被染色的“C”級(jí)價(jià)值較 低。優(yōu)良的后天加工，可使玉錦上添花，價(jià)值倍增。
五看裂紋。玉上的裂紋可能是在開采或加工期間造成。
有了裂紋后，無論其顏色、質(zhì)地和透明度如何好，都會(huì)影響到它的價(jià)值。有時(shí)裂紋在其表面并不明顯，但在陽光下仔細(xì)觀察就可以看到。
尤其是被漂白褪色或被染色的玉，裂紋皆為常見現(xiàn)象。 在辨別玉質(zhì)量的同時(shí)，還要防止人造仿玉的以假亂真。
人造仿玉是用玻璃、塑膠等材料染色后制成。玻璃仿玉大多內(nèi)含氣泡，色調(diào)鮮艷程度高，綠色帶有很強(qiáng)的亮光，顏色與真玉有別。
塑膠仿玉比真玉輕，透明度極差，色調(diào)暗啞，與真玉相差甚遠(yuǎn)。 下面介紹玉器的優(yōu)劣、真假辨別方法： 水鑒別法 將一滴水滴在玉上，如成露珠狀久不散開者真玉；水滴很快消失的是偽劣貨。
手觸摸法 若是真玉用手摸一摸，有冰涼潤滑之感。 視察法 將玉器朝向光明處，如陽光、燈光處，如果顏色剔透、綠色均勻分布就是真玉。
舌舐法 舌尖舐真玉有澀的感覺；而假玉則無澀的感覺。 放大鏡觀看 將選購的玉器放在放大鏡下觀看，主要是有無裂痕，無裂痕者為上乘優(yōu)質(zhì)玉，有裂痕者為次之。
即使是真玉，有裂痕的其價(jià)值亦大減，裂痕越多越明顯的，價(jià)值也就越低。 ※※※※※※※※※ 古代對(duì)玉石的價(jià)值判別有一口語：一清二濁三花四赤五色七彩九迷離。
一清二濁---------玉石的成份辨別。 三花四赤五色七彩九迷離---------玉石的定色質(zhì)量分法。
古代玉石的成份辨別 一清： 質(zhì)地越清越好，清到澄清，能透澈而不見雜質(zhì)，為上品。 二濁： 濁度要濃，濁到反光，看到內(nèi)容，濃度越均勻且沒雜質(zhì)，為上品。
古代玉石的定色質(zhì)量分法 三花： 玉石成品的立體感，主要取決于雕工，利用玉石的原始材料狀況，對(duì)玉石作最有價(jià)值的造形設(shè)計(jì)，顯示玉石的特質(zhì)。 四赤： 指玉石的亮度及光度，沒有暇疵 五色： 成色差越少越好，玉石的本色，如綠、紅等，顏色差越少越好 七彩： 又稱閃色，即玉石對(duì)光線的折射顏色，例如在一種光源及光度下是何色，在另一種的光源及光度下的顏色變化，此明暗中的顏色變化越大越好。
九迷離： 玉質(zhì)及造形、顏色，宜人宜事，意義非凡。單色下，非常艷麗，可襯拖佩戴的人，個(gè)人的人格特質(zhì)，相襯得宜。
——————————我是美麗分割線———————————— 關(guān)于翡翠的知識(shí) 翡翠，是以硬玉礦物為主，并含有其他輝石族礦物和少量閃石族礦物的纖維狀，柱狀集合體.硬玉是一種含鈉（Na）鋁（AL）的硅酸鹽礦物.當(dāng)其中的鋁被一定數(shù)量的鉻（Cr）替換后，就可呈現(xiàn)綠色，以翠綠色為上品。 習(xí)慣上把翡翠中的綠色，簡稱為‘翠‘。
這也是翡翠中最寶貴的部分。 1、翠綠色 評(píng)價(jià)一件翡翠飾品的第一位因素，就是看‘翠‘（要求四個(gè)方面：濃，陽，正，勻），以及‘ 翠‘在飾品中的多與少。
如果一只翡翠手鐲，通體翠綠，達(dá)到濃陽正勻的要求，則這只手鐲的價(jià)格至少就得七位數(shù)，甚至八位數(shù).1995年春，香港拍賣會(huì)上一只 幾乎全綠的手鐲，以12120000元港幣成交，打破了單個(gè)手鐲拍賣的世界紀(jì)錄?。ㄔu(píng)價(jià)翡翠，除顏色之外還有其他的因素，在此不贅） 2、黑色 翡翠中的黑色，主要有兩種物質(zhì)： 一種是鈉鉻輝石（可以形象地理解，硬玉礦物中的鋁被適量的鉻替換后可呈現(xiàn)翠綠色，若100%地被鉻替換，就不是呈現(xiàn)綠色而是黑色了.這時(shí)，也就不再是硬玉而變成鈉鉻輝石了），這種成分越多就使翡翠的品級(jí)降低。 一種是鉻鐵礦（Chromite），這是一種氧化物類的礦物，是提取金屬鉻的主要礦石.它常是黑色不透明的粒狀物，其在翡翠中出現(xiàn)（特別是數(shù)量多時(shí)）也會(huì)影響到品級(jí)。
——————————我是秀豆分割線———————————— 天然玉和人工玉 目前，市場上一些出售寶玉的攤點(diǎn)，常常混雜進(jìn)一些加工精湛的人工玉?？煽康谋鎰e方法是：看、聽、測試。
看，主要看晶體透明度，真玉透明度較強(qiáng)，油脂光澤； 聽，真玉聲音清脆，反之聲音悶啞； 測試，真玉從玻璃上劃過，玻璃上留下劃痕，而玉石本身則絲毫無損。 常見的假玉有塑膠、著色玻璃、云石（大理石）、電色假玉以玉粉和水晶加鹽水制成的合成班用硝子仿制的玉器等不同的做假方法，其鑒別的。
4. 玉石基本知識(shí)
玉石玉石的形成條件是極其特殊復(fù)雜的。它們大多來自地下幾十公里深處的高溫融化的巖漿，這些高溫的漿體從地下沿著裂縫涌到地球表面，冷卻后成為堅(jiān)硬的石頭。在此過程中，只有某些元素緩慢地結(jié)晶成堅(jiān)硬的玉石或?qū)毷宜鼈兊男纬蓵r(shí)間距離我們非常遙遠(yuǎn)。中國古代玉器簡史在距近的八千年的新石器時(shí)代早期，中國的先民認(rèn)識(shí)和珍視玉石的美與堅(jiān)實(shí)，將其磨之為兵，琢之以佩，史前民用玉方式已經(jīng)延至到美身、祭祀、瑞符、殮葬等生活的諸多方面。距今5500—4000年的遼寧紅山文化，江浙良渚文化，山東半島大汶口文化乃至山東龍山文化遺址中出土的玉器，首先是作為巫覡祀神，溝通天地人的媒介。圓形中空的玉壁，是先民升天通靈的祭器，外方內(nèi)圓的玉琮作為禮地之器，與天圓地方的原始宇宙觀念相關(guān)，象征著天地、神靈、祖先的法力。紅山文化中的玉龍、云形玉佩，是部落圖騰和首領(lǐng)權(quán)利的標(biāo)志物。玉在中國古代文明起源中扮演了重要的角色。
夏商時(shí)期，東部沿海的制玉工藝與西部新疆的和闐玉匯聚中原，形成玉文化一統(tǒng)之大觀，河南偃師二里頭出土的玉戈、玉鉞、玉璋、玉刀，顯示出高超的開料技術(shù)喝精細(xì)的雕工。商代晚期安陽殷墟墓所出的玉器，包括禮器、儀仗、工具、用具、佩飾、藝術(shù)品、雜器七大類，特別是動(dòng)物形生肖玉佩，種類繁多，雙線陰刻的夸張洗練與自然天成的俏色手法運(yùn)用，將中國上古玉作推向鼎盛。
玉石兩周時(shí)期，隨著社會(huì)禮制的日臻完善，玉器不僅是貴族在進(jìn)行祭祀，朝聘、征伐、宴享、婚配、喪葬等活動(dòng)的國家重器，如圭、璋、壁、琮等。同時(shí)人們將玉的貞潔無暇之比附君子之美德，作為美好事物與人格的參照物?！熬訜o故，玉不離身”，特別是組合玉佩，是將黃、環(huán)、珠、歙（用骨頭制成的，用來解繩結(jié)的錐子）等，以彩綬貫之，由短及長，鏘鳴清樣揚(yáng)，以約束行止，諧和體貌。且這一時(shí)期的玉器紋飾多勾云紋，粗細(xì)陰陽，勾連多變。成為上古服飾的一道亮麗之美景。玉之概念已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出自然屬性。
兩漢王室尚玉之甚，癡于對(duì)玉的迷信。在大力倡導(dǎo)孝義和后葬的社會(huì)習(xí)俗中，以期保護(hù)死者不朽的喪葬用玉的明顯增多。玉衣、玉九竅塞、玉焓、玉握等，是漢代王公貴族特有之葬具。玉衣的使用根據(jù)等級(jí)不同，有金鏤、銀鏤、銅鏤、絲鏤之分。另外，乞求神靈的保佑、祓除不祥的辟邪用玉大量出現(xiàn)，如玉剛牟、玉翁仲等。在漢代常見的玉佩還有稱為牒的心形玉佩喝線條流轉(zhuǎn)婀娜的“翹袖折腰”的舞人佩。貴族配劍，常以劍首蚌鉍四種玉裝飾，稱為玉具劍。
隋唐以降盛世開明，經(jīng)濟(jì)繁榮，絲路暢通。玉雕藝術(shù)由衰轉(zhuǎn)盛。唐玉受西域文化和佛教藝術(shù)影響，呈現(xiàn)出新的面貌。唐人玉帶板上多飾“蕃人進(jìn)寶”“伎樂人”形象。玉飛天則是最早的佛教玉雕。其他玉佩飾也多以珍禽瑞獸為主。光潔玉潤的碾琢喝富麗華美的神韻透出玉質(zhì)之美。
宋元以后，社會(huì)出現(xiàn)了規(guī)?？捎^的玉雕市場和官辦玉肆，開后代世俗陳設(shè)玩賞之玉先。宋代出現(xiàn)的仿古玉器多為仿漢玉器。宋之肖生玉具有北方草原民族的濃郁氣息。金代傳世古玉中“春水玉”“秋山玉”，前者鶻擒雁鵝春草間，后者虎逐群鹿秋山中，層次富于變換，雕法多樣。明清時(shí)期，玉雕藝術(shù)走向了新的高峰。玉器普遍及生活的方方面面。工藝性、裝飾性大增，玉雕小至寸許，大至萬斤。鬼斧神工的琢玉技巧發(fā)揮到及致，山水林壑集于一處且利用玉皮俏色巧琢，匠心獨(dú)運(yùn)，集歷代玉雕之大成。
5. 玉石相關(guān)的知識(shí)
（一）砂皮石：組成皮的顆粒較粗，但也有較細(xì)的砂，能用手摸出砂粒的感覺。
又依砂皮的顏色分為白砂皮、黃砂皮、鐵砂皮、黑烏砂皮。 白砂皮：白砂皮的顏色發(fā)白，尤其是干的時(shí)候幾乎像白砂一樣突出表面，這種白砂皮往往里面綠色不多，但底比較干凈，透明度可能較好。
若里面深藏有綠色將是非常鮮艷的綠色。有時(shí)白砂皮又進(jìn)一步稱為白鹽砂皮，即皮的顆粒較細(xì)，如鹽粒一樣，往往可得到水頭好的原石。
黃砂皮：皮的顏色有淺黃色、棕黃色不等，皮的厚度不一，有的黃砂皮厚達(dá)幾厘米，可以看到翡翠礦物的粒狀結(jié)構(gòu)。黃砂皮石里可能有較大面積的綠色。
當(dāng)然，這種翡翠多數(shù)顏色不均勻，也可能含有鮮艷的綠色根。一般來講顏色較鮮艷，底也比較干凈。
最好用手試一試，砂刺手不刺手，刺手者較好，有機(jī)會(huì)有更多的顏色。 鐵砂皮：外層顏色有紅棕的鐵銹色，這種皮不規(guī)則，就像一層鐵一樣，看上去分外堅(jiān)硬，很像含鐵的石英砂巖，一般皮厚1cm不等，行家認(rèn)為有這種皮的石料數(shù)量不多，里面的質(zhì)量較好，這種玉質(zhì)較老。
由于有的外形具棱角狀，可能屬于殘積成因，即所謂的山石。 黑烏砂皮：表皮有較深的黑色，有的黑烏砂則略帶灰色，由于含有一些白色的翡翠礦物所致，有的帶綠色。
有經(jīng)驗(yàn)的人會(huì)很留意砂皮的粗細(xì)及顏色的深淺，一般行家認(rèn)為，黑砂皮的里面會(huì)有較多深綠色的翡翠，并且往往可能是團(tuán)色。一般認(rèn)為黑烏砂易生色，顏色較多且色較濃。
但看翡翠原料，不但要看它有無顏色，還要看底好不好，底好可以提升顏色，底差會(huì)吃掉顏色。黑烏砂中經(jīng)常有許多"臟"，而且很難避開，就會(huì)降低顏色的價(jià)值。
黑烏砂皮的底多數(shù)有污底，行家所謂的烏砂皮要賭底，底干凈就可賭。（二）水皮石：主要指的是翡翠原料外皮光滑，手摸上去沒有砂的感覺，表面有水沖的痕跡，放大鏡觀察可見粒狀及小凹洞，皮很薄，水皮石由于皮薄，較易透視里面的顏色；肉的顏色有淡綠色至鮮綠色之不同。
一般行內(nèi)人均認(rèn)為水皮石的質(zhì)地較細(xì)，透明度高。水皮石外皮也有不同的顏色，大多為褐色，也有青色、黃色等。
水皮石由于皮薄可以比砂皮石出產(chǎn)率高，所以水皮石可以賣到較高的價(jià)錢。（三）蠟皮石：產(chǎn)在次生翡翠礦床中的高地礫石層的下部黑色層中，礫石外皮為深黑色至暗綠，皮殼堅(jiān)硬，表面光滑感，很像涂了一層蠟，但從皮的剖面上觀察，具有層狀構(gòu)造，根據(jù)分析是一種在還原條件下形成，表面含有綠泥石礦物，這種皮殼當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為往往有質(zhì)量較高的翡翠。
6. 玉石基本知識(shí)
玉石是一個(gè)很寬的概念，有翡翠、和田玉、石英質(zhì)玉、瑪瑙、岫玉等，每一種的價(jià)格不同，同一種不同品質(zhì)、大小的價(jià)格也不同。翡翠A貨指的是翡翠原料除切割、成型、打磨、拋光外沒有經(jīng)其他人工處理的翡翠，即天然翡翠。翡翠A貨與翡翠的價(jià)值高低關(guān)系不大，只是相對(duì)處理過的B、C貨的說法。
如果說翡翠的品種呢：有A，有B，有C，也有B+C，還有仿品統(tǒng)稱D;
A貨按顏色可分：綠、白、黃、紅、紫、黑、雙色、三色、飄花等；
按質(zhì)地可以分為玻璃種、冰種、豆種、糯種、干青、白底青等；
如果要具體分辨以上種類，需要專門參加培訓(xùn)班，看豐富的標(biāo)本才能掌握。
對(duì)于翡翠消費(fèi)者來說，消費(fèi)翡翠飾品，不在于在哪里購買，也不在于價(jià)格高低，關(guān)鍵是自己喜歡，而且性價(jià)比又高。選購翡翠商品可以注意以下幾個(gè)方面的事情：
1、自己個(gè)人的喜好及經(jīng)濟(jì)承受能力，在同等價(jià)位下選購到自己滿意的寶貝。
2、大小及款式要適合自己。
3、一般的翡翠評(píng)價(jià)要考慮：顏色越正越好（如綠為正綠不偏灰）、越透明越好、結(jié)構(gòu)越細(xì)膩越好、雕工拋光精致、無裂。
4、貨比三家
5、檢驗(yàn)證書的權(quán)威性（CAL、CMA、CNAS缺一不可）
6、檢測機(jī)構(gòu)網(wǎng)站內(nèi)容更新快，內(nèi)容豐富，不僅僅為了查證書而存在，可體現(xiàn)其投入與權(quán)威。
7、選好寶貝不要急于購買，發(fā)上來上網(wǎng)友幫你參謀。
翡翠A、B貨自己鑒定小技巧：
1、對(duì)光觀察，是否有淡淡的黃色調(diào)透出，有則基本確定為A，如無且慘白狀，則基本可確定B或B+C（例外：白底青種除外，時(shí)間較長B貨膠老化也會(huì)變黃）。2、對(duì)于無裂手鐲，用其他非手鐲玉石敲擊，會(huì)發(fā)出叮叮的清脆聲音，B貨的聲音沒有那么清脆。可以和確定的A貨手鐲對(duì)比一下。
B貨慘白原理： B貨是天然種質(zhì)一般的翡翠原料經(jīng)強(qiáng)酸、強(qiáng)堿浸泡幾個(gè)月后抽真空注膠而成，此過程將天然的翡翠顆粒間黃色鐵錳氧化物反應(yīng)掉，所以B貨就會(huì)顯示出不自然的慘白體色表現(xiàn)在成品上。
絕對(duì)不建議在旅游市場或旅游時(shí)購買貴重的珠寶首飾，經(jīng)驗(yàn)表明，90%不是買貴了，就是買假了，特別是到云南旅游跟團(tuán)購物有導(dǎo)游或身上有游客標(biāo)識(shí)的。
比如翡翠：同樣大小的戒面，可以從幾十到幾千萬。所以如果有寶貝發(fā)照片上來幫你參考一下。
染色的方法：
1、鉻鹽染色，在結(jié)構(gòu)粗的翡翠原料上直接染色或在B貨制作過程中注膠前進(jìn)行染色；
2、有機(jī)染料染色，方法同上；
3、在B貨B貨制作過程中注膠前用彩筆在料子上畫出顏色，后注膠進(jìn)一步加工；
4、在A貨成品上故意將綠色或紫紅色拋光粉殘留，改善成品顏色外觀。
7. 新手如何學(xué)習(xí)玉器知識(shí)
一、新手如何學(xué)習(xí)玉器知識(shí)1. 上市場前先大量的讀相關(guān)方面的書或他人的經(jīng)驗(yàn)之作，不求完全搞清楚怎么回事情，但是必須完全解讀字面上的意思。
厚積才能薄發(fā)，別以為基礎(chǔ)知識(shí)沒用，也別因?yàn)闀险f的有搞不明白的就灰心，你一直接觸下去的話，在后面的日子里其實(shí)書上有很多知識(shí)是能一一印證的。2. 剛接觸，小刀，放大鏡，電筒（推薦閱讀：玩玉的工具：放大鏡和電筒的作用）是必不可少，對(duì)新手來說，眼睛未必有這些小工具靠譜。
小刀測硬度，放大鏡看毛孔，電筒看玉里面的結(jié)構(gòu)和隱著的紋，花，水線等。二、目前市場上出現(xiàn)的種類繁多的所謂的玉，可把它們歸為如下四類：1、玉：新疆和田玉、于田玉、且末山礦玉、葉城玉、皮山玉、密爾岱玉、阿勒瑪斯玉、青海格爾木老坑玉、格爾新坑玉、俄羅斯貝加爾湖玉、布里亞特玉、遼寧岫巖高山黃口玉、岫巖細(xì)玉溝水坑河磨玉等。
2、翠：緬甸翡翠（包括帕敢老坑與新坑的翠玉、翠根、翠石）、八二翠、八三翠、鐵龍生翠、天龍生翠等。3、玉石：河南獨(dú)山玉、遼寧岫玉、密玉、新山玉、瑪瑙、綠松石、孔雀石、黑耀石、青金石等。
4、彩石：石英石（包括坑瓦石、馬蹄筋石、京白玉）、漢白玉、大理石、云石、阿富汗玉（方解石）、沉積巖、斜紋石等。現(xiàn)在我們要講的就是第一類的真玉。
在討論問題之前，我們有必要把玉的正確義搞清楚，現(xiàn)代科學(xué)明確告訴我們：玉是透閃石礦物集合體，常呈毛氈狀與顯微葉片變晶結(jié)構(gòu)。如果說用肉眼看玉，一件打磨好的正規(guī)成品玉或原料仔玉，它的顯著特征是：①具有典型的溫潤均勻的油蠟亞光。
②玉體半透明或不透明③摩氏硬度達(dá)到6~6.5度，不吃刀（用一般金屬刀具刻劃不動(dòng)）有些密度好的青玉摩氏硬度可超過6.5度。④在聚光燈橫向移照射下肉眼可見玉體內(nèi)部呈現(xiàn)明暗交替的云絮狀紋理，連綿不斷。
（注意：這是玉的主要的特征，是玉與其它礦物相區(qū)別的分水嶺）手摸上去有明顯的粘澀感。⑤講了這么多，有沒有一種什么方法，一件東西一上手，幾秒鐘就能判斷出它是不是玉，也就是說，用很短的時(shí)間就能把玉與石頭或其它東西區(qū)分開，進(jìn)而判斷它是屬于什么產(chǎn)地、什么等級(jí)的玉。
這個(gè)問題，對(duì)于整天在玉器行業(yè)跌打滾爬的“老法師”來說，并不是什么難事。但對(duì)于初學(xué)者來說并不是易事。
8. 關(guān)于玉器的知識(shí)
中國人傳統(tǒng)愛玉，將玉看作美的化身。
佩帶玉器既可裝飾自己又可健身，對(duì)人體極有益處。更多的人把玉視為-種合祥物。
由于玉的品種很多，故一般人選擇玉器時(shí)常常有無所適從的感覺，失去很多欣賞美玉的機(jī)會(huì)，現(xiàn)特別介紹如下： 玉一般分二大類，即軟玉及硬玉 1. 軟玉： （a）產(chǎn)地：中國很多地方都有，而以新疆一帶的白玉最為出名。 （b）顏色：深祿、淺綠、白色、奶黃等. （c）品種：白玉、岫巖玉、青玉 （d）外表光澤：油脂光 （e）產(chǎn)品：雕件、手鐲、吊墜、佩件等。
2.硬玉（翡翠）：一般統(tǒng)稱緬甸翡翠玉，因主要產(chǎn)地在緬甸之故。 （a）產(chǎn)地：緬甸境內(nèi)，在山上稱為山石，在河底稱為水石。
（b）顏色：綠、紫、紅、黃、黑、白等。 （c）品種：老坑種、玻璃種、冰種、豆青、油青、白底青、芙蓉種 、乾青及新坑等。
（d）外表光澤：次玻璃光. （e）產(chǎn)品：手鐲、雕件、吊墜、珠鏈、花件等等。 因?yàn)榫挼轸浯溆竦膬?yōu)質(zhì)原石產(chǎn)量越來越稀少，而-般 玉石材料由于含有較多雜質(zhì)及氧化物，成品較多瑕疵，故制造商在十多年前發(fā)明以化學(xué)方法將其縹白再以樹脂充填，令產(chǎn)品更漂亮，所以有B 貨之稱，而染色者則為c貨。
現(xiàn)概括如下： A 貨： 原石原色，不經(jīng)化學(xué)處理的玉器上丁可以世代相傳，其價(jià) 格亦較高?，F(xiàn)在優(yōu)質(zhì)老坑種翡翠玉在國際拍賣中的價(jià)格每 創(chuàng)新高，因產(chǎn)量越來越少之故。
B 貨： 經(jīng)化學(xué)漂白再充填樹脂的玉器，現(xiàn)在市場亦接受其作為優(yōu) 化處理的寶石，而其價(jià)格亦較相宜，可作裝飾的寶石用。 C 貨： 染色的玉，只能當(dāng)作人造寶石。
B+C貨： 經(jīng)化學(xué)漂白再充填樹脂后染色的玉，亦只能當(dāng)是人造寶。 /s?wd=%D3%F1%C6%F7%B5%C4%D6%AA%CA%B6&cl=3。
9. 玉石的知識(shí)
如何辨別玉石真假 簡單的方法是： 一是看顏色。
顏色是評(píng)估玉品質(zhì)最重要的因素。顏色達(dá)到勻、陽、濃、正的玉為上品。
“勻”是指均勻；“陽”是指色澤鮮明，給人以開朗、無郁結(jié)之感；“濃”是指顏色比較深；“正”是指沒有其他雜色混在一起。 二是看質(zhì)地。
玉是硅酸鹽在高溫和高壓下形成的多晶體礦物，其組成晶體的大小，會(huì)直接影響到經(jīng)過琢磨后的光滑程度、透明度及色調(diào)。因此，多晶體結(jié)構(gòu)越細(xì)密，玉的質(zhì)地就越好。
三是看透明度。透明度是與質(zhì)地相輔相成的物理現(xiàn)象。
質(zhì)地越幼細(xì)，透明度就越高。如果玉的通透程度猶如玻璃一樣，其內(nèi)晶體的細(xì)密程度就可以使光線直透而不受阻擋。
四是看后天加工。玉被開采出來時(shí)只是和礦石一樣，必須由經(jīng)驗(yàn)豐富的專業(yè)工匠將石中的有色部分小心地切割出不同的飾物形狀，然后加工打磨和雕琢，經(jīng)拋光上 蠟，才能到市場上出售。
加工中完全未經(jīng)任何漂白褪色或染色處理的為“A”級(jí)，價(jià)值為最高；被漂白褪色的為“B”級(jí)，價(jià)值則次之；被染色的“C”級(jí)價(jià)值較 低。優(yōu)良的后天加工，可使玉錦上添花，價(jià)值倍增。
五看裂紋。玉上的裂紋可能是在開采或加工期間造成。
有了裂紋后，無論其顏色、質(zhì)地和透明度如何好，都會(huì)影響到它的價(jià)值。有時(shí)裂紋在其表面并不明顯，但在陽光下仔細(xì)觀察就可以看到。
尤其是被漂白褪色或被染色的玉，裂紋皆為常見現(xiàn)象。 在辨別玉質(zhì)量的同時(shí)，還要防止人造仿玉的以假亂真。
人造仿玉是用玻璃、塑膠等材料染色后制成。玻璃仿玉大多內(nèi)含氣泡，色調(diào)鮮艷程度高，綠色帶有很強(qiáng)的亮光，顏色與真玉有別。
塑膠仿玉比真玉輕，透明度極差，色調(diào)暗啞，與真玉相差甚遠(yuǎn)。 下面介紹玉器的優(yōu)劣、真假辨別方法： 水鑒別法 將一滴水滴在玉上，如成露珠狀久不散開者真玉；水滴很快消失的是偽劣貨。
手觸摸法 若是真玉用手摸一摸，有冰涼潤滑之感。 視察法 將玉器朝向光明處，如陽光、燈光處，如果顏色剔透、綠色均勻分布就是真玉。
舌舐法 舌尖舐真玉有澀的感覺；而假玉則無澀的感覺。 放大鏡觀看 將選購的玉器放在放大鏡下觀看，主要是有無裂痕，無裂痕者為上乘優(yōu)質(zhì)玉，有裂痕者為次之。
即使是真玉，有裂痕的其價(jià)值亦大減，裂痕越多越明顯的，價(jià)值也就越低。 ※※※※※※※※※ 古代對(duì)玉石的價(jià)值判別有一口語：一清二濁三花四赤五色七彩九迷離。
一清二濁---------玉石的成份辨別。 三花四赤五色七彩九迷離---------玉石的定色質(zhì)量分法。
古代玉石的成份辨別 一清： 質(zhì)地越清越好，清到澄清，能透澈而不見雜質(zhì)，為上品。 二濁： 濁度要濃，濁到反光，看到內(nèi)容，濃度越均勻且沒雜質(zhì)，為上品。
古代玉石的定色質(zhì)量分法 三花： 玉石成品的立體感，主要取決于雕工，利用玉石的原始材料狀況，對(duì)玉石作最有價(jià)值的造形設(shè)計(jì)，顯示玉石的特質(zhì)。 四赤： 指玉石的亮度及光度，沒有暇疵 五色： 成色差越少越好，玉石的本色，如綠、紅等，顏色差越少越好 七彩： 又稱閃色，即玉石對(duì)光線的折射顏色，例如在一種光源及光度下是何色，在另一種的光源及光度下的顏色變化，此明暗中的顏色變化越大越好。
九迷離： 玉質(zhì)及造形、顏色，宜人宜事，意義非凡。單色下，非常艷麗，可襯拖佩戴的人，個(gè)人的人格特質(zhì)，相襯得宜。
——————————我是美麗分割線———————————— 關(guān)于翡翠的知識(shí) 翡翠，是以硬玉礦物為主，并含有其他輝石族礦物和少量閃石族礦物的纖維狀，柱狀集合體.硬玉是一種含鈉（Na）鋁（AL）的硅酸鹽礦物.當(dāng)其中的鋁被一定數(shù)量的鉻（Cr）替換后，就可呈現(xiàn)綠色，以翠綠色為上品。 習(xí)慣上把翡翠中的綠色，簡稱為‘翠‘。
這也是翡翠中最寶貴的部分。 1、翠綠色 評(píng)價(jià)一件翡翠飾品的第一位因素，就是看‘翠‘（要求四個(gè)方面：濃，陽，正，勻），以及‘ 翠‘在飾品中的多與少。
如果一只翡翠手鐲，通體翠綠，達(dá)到濃陽正勻的要求，則這只手鐲的價(jià)格至少就得七位數(shù)，甚至八位數(shù).1995年春，香港拍賣會(huì)上一只 幾乎全綠的手鐲，以12120000元港幣成交，打破了單個(gè)手鐲拍賣的世界紀(jì)錄?。ㄔu(píng)價(jià)翡翠，除顏色之外還有其他的因素，在此不贅） 2、黑色 翡翠中的黑色，主要有兩種物質(zhì)： 一種是鈉鉻輝石（可以形象地理解，硬玉礦物中的鋁被適量的鉻替換后可呈現(xiàn)翠綠色，若100%地被鉻替換，就不是呈現(xiàn)綠色而是黑色了.這時(shí)，也就不再是硬玉而變成鈉鉻輝石了），這種成分越多就使翡翠的品級(jí)降低。 一種是鉻鐵礦（Chromite），這是一種氧化物類的礦物，是提取金屬鉻的主要礦石.它常是黑色不透明的粒狀物，其在翡翠中出現(xiàn)（特別是數(shù)量多時(shí)）也會(huì)影響到品級(jí)。
——————————我是秀豆分割線———————————— 天然玉和人工玉 目前，市場上一些出售寶玉的攤點(diǎn)，常?；祀s進(jìn)一些加工精湛的人工玉。可靠的辨別方法是：看、聽、測試。
看，主要看晶體透明度，真玉透明度較強(qiáng)，油脂光澤； 聽，真玉聲音清脆，反之聲音悶啞； 測試，真玉從玻璃上劃過，玻璃上留下劃痕，而玉石本身則絲毫無損。 常見的假玉有塑膠、著色玻璃、云石（大理石）、電色假玉以玉粉和水晶加鹽水制成的合成班用硝子仿制的玉器等不同的做假方法，其鑒別的。
10. 關(guān)于玉的知識(shí)
太多了你自己找吧【玉的歷史】玉在我國的歷史可謂淵遠(yuǎn)流長。
早在近萬年前的舊石器時(shí)代晚期，中國人的先祖就發(fā)現(xiàn)并開始使用玉石了。一般人認(rèn)為是上古時(shí)的人們?cè)谥谱?、使用石制工具時(shí)發(fā)現(xiàn)了玉這種礦物。
因它比一般石頭更為堅(jiān)硬，所以就用它來加工其他的石制品。同時(shí)它有著與眾不同的色澤和光彩，晶瑩通透，惹人喜愛，于是慢慢的人們就用它來做裝飾品。
又由于玉的數(shù)量不是很多而且加工困難，因此就只有族群里少數(shù)頭面人物如族長、祭師才有資格佩帶并使用它，這使它漸漸演變成禮器、祭器或圖騰。正是在這種長期緩慢的進(jìn)化過程中，玉由原先的僅僅是一種特別性質(zhì)的石頭轉(zhuǎn)化為代表權(quán)力、地位、財(cái)富、神權(quán)的象征。
就像在約距今七千至四千年間的新石器時(shí)代晚期，掌祭祀大權(quán)者，多用珍貴的美玉制作「祭器」，禮拜神只祖先。他們相信天圓地方，便琢制圓璧與方琮，來禮拜天神與地只；他們相信氏族遠(yuǎn)祖的生命，是經(jīng)由神物源自上帝，便在玉器上雕飾想像中神只祖先的形貌，甚至刻繪極具深義的符號(hào)，以禮拜之。
希望藉玉器特有的質(zhì)地、造形、花紋與符號(hào)，產(chǎn)生感應(yīng)的法力，與神只祖先交通，汲取他們的智慧，獲得福庇。在上古社會(huì)里，個(gè)人地位的高下，端視人與神只祖先關(guān)系的親疏而定。
事神之「禮」，建立了人神之間的溝通管道，也維系了人際間的和諧關(guān)系?！溉鹌鳌咕褪窍笳魃矸莸匚坏挠衿鳌?/p>
「祭器」與「瑞器」的制度，都源起于新石器時(shí)代晚期，夏、商、周三代，配合不同的政治體制與社會(huì)結(jié)構(gòu)，繼續(xù)發(fā)展。在宗廟祭典與朝享會(huì)盟上，發(fā)揮其形而上的功能，以維系禮制，故總稱為「禮器」。
曾經(jīng)在距今七、八千年前，新石器時(shí)代中晚期的內(nèi)蒙古敖漢旗興隆洼遺址、遼寧阜新查海遺址、沈陽新樂遺址和浙江河姆渡遺址，出土了中國最早的真正玉器。而玉的文化、宗教和政治屬性，夏、商、周三代已經(jīng)漸次完善。
東周時(shí)，人文主義興起，儒家將一些傳承自原始宗教的文化成份，道德化，生活化，提倡「君子比德于玉」的觀念。于是佩玉之風(fēng)大盛，而雕琢之精美，后世亦難出其右。
漢室崇玉，生者佩玉、食玉；亡者裹玉、填玉。甚至在帛畫、墓磚上，都飾以玉璧圖象。
圓璧有助于靈魂通天的觀念，此時(shí)發(fā)揮至極。六朝至唐，中土玉雕藝術(shù)轉(zhuǎn)衰。
雖然李唐盛世，仍秉承道統(tǒng)，舉行封禪大典，然而禮神之冊(cè)都難用真玉，而以次玉代之。傳世玉器，僅見帶銙、梳、簪、佩等。
部份亦系西域工匠所制。宋、明以降，玉雕藝術(shù)再度興盛，帝王祭典用玉之外，更因?qū)W者對(duì)商、周禮制的考訂，民間遂興起了研究與仿制古玉的熱潮。
此時(shí)，以知識(shí)相結(jié)合的士大夫階層，重視生活品位。玉制文房陳設(shè)，除供欣賞把玩外，兼具實(shí)用功能。
自然界的花鳥、人物、山水等，也成為裝飾主題，呈現(xiàn)柔美雅致的文人品位。由于所取玉料，多為河中玉子，玉工常是因材施藝。
所琢成品，常是圖必有意，意必祥和?？鬃诱f，玉有仁、智、義、禮等十一德，《禮記》所言“君子無故，玉不去身”，都是強(qiáng)調(diào)有社會(huì)地位和身份的人要向玉學(xué)習(xí)，警示他們沒有特殊原因，要玉不離身。
中華民族這種崇玉、敬玉、愛玉的情操，明清時(shí)期比漢唐時(shí)期有過之而不及，玉的雅麗和圣潔，征服了一代又一代中國人。而尊玉、愛玉、佩玉、賞玉、玩玉、藏玉，就是目前社會(huì)玩玉愛好者的真實(shí)寫照。
由老三代經(jīng)秦漢至隋唐，玉器一直是皇公貴族的專有裝飾用品。兩宋時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，商業(yè)繁榮，由于手工業(yè)技術(shù)進(jìn)步，玉器加工變得更方便快捷，玩玉賞玉之風(fēng)大盛。
此時(shí)出現(xiàn)大量制作精巧、加工細(xì)膩、構(gòu)思奇妙的玉擺飾、玉佩件。明清時(shí)玉器制作及玩賞達(dá)到頂峰，品種也更為豐富多彩，小到玉頭簪，玉紐扣，大到整片的玉屏風(fēng)、玉山、玉船。
王公貴族家還常用玉石來制作日用具如玉碗、玉杯、玉壺等等。一般來說玉質(zhì)以白玉（特別是新疆產(chǎn)的羊脂白玉）為上，黃玉次之，青玉再次，雜玉（如南方玉，河南玉）為下。
清初時(shí)翡翠傳入中原，其動(dòng)人心魄的碧綠馬上贏得了國人的傾心。用翡翠制成的玉飾件大行其道，成為時(shí)人競相追逐的時(shí)尚。
但在傳統(tǒng)的中國人眼里，翡翠制成的玉飾卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上古玉。以礦物學(xué)分類，玉可以分為兩種，一種是鍵狀硅酸鹽中的角閃石組，包括透閃石和陽起石，也稱軟玉。
還有一種是單鏈狀硅酸鹽堿性單斜輝石，又叫硬玉（如翡翠）。中國傳統(tǒng)的古玉大多是軟玉，包括新疆玉，岫玉等，只是在清代初年吳三桂追擊南明永歷皇帝進(jìn)入并控制了云南及緬甸北部盛產(chǎn)翡翠的礦區(qū)之后，硬玉才正式進(jìn)入中國并流行起來。
我們現(xiàn)今看到史前早期的古玉大多是玉工具如玉刀、玉斧、玉針。然后就出現(xiàn)玉禮器（祭器）如良渚文化的玉琮、三叉型器，也有部分象形的玉器如紅山文化的玉龍、玉豬等，應(yīng)是作為族群的圖騰而制作的。
此一時(shí)期的玉器并不完全是由現(xiàn)代意義所指的玉石所制作的，它可以是玉，也可以僅僅是漂亮一點(diǎn)的石頭，如與變質(zhì)大理石礦共生的透閃石原礦。及至新石器時(shí)代晚期到青銅時(shí)代，在中國主流文化區(qū)域內(nèi)已再難見到玉工具了，代之而來出現(xiàn)的是大量的玉冥器、玉配飾如商代婦好墓出土的玉龍、玉風(fēng)、玉鶴。
此時(shí)已廣泛采用軟玉來制作器物了。在一般人看來玉就是石。
