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    • 藝術(shù)小常識(shí)

      2022-12-15 綜合 86閱讀 投稿:終結(jié)者

      1. 藝考文學(xué)常識(shí)

      藝考文學(xué)常識(shí)

      作者作品:

      1

      、唐宋八大家:韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏

      2

      、并稱“韓柳”的是韓愈和柳宗元,他們是唐朝古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。

      3

      、一門父子三詞客:蘇洵

      (

      老蘇

      )

      、蘇軾

      (

      大蘇

      )

      、蘇轍

      (

      小蘇

      )

      4

      、豪放派詞人:蘇軾、辛棄疾,并稱“蘇辛”

      ;

      婉約派詞人:李清照

      (

      女詞人

      )

      5

      、李杜:李白、杜甫。小李杜:李商隱、杜牧。

      6

      、屈原:我國(guó)最早的偉大詩(shī)人,他創(chuàng)造了“楚辭”這一新詩(shī)體,開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌浪漫

      主義風(fēng)格。

      7

      、孔子名丘,字仲尼,春秋時(shí)魯國(guó)人,他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,被稱為“孔圣人”

      子被稱為“亞圣”

      兩人并稱為“孔孟”

      8

      、蘇軾稱贊王維“詩(shī)中有畫,畫中有詩(shī)?!?/p>

      9

      、杜甫是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,其詩(shī)廣泛深刻的反映社會(huì)現(xiàn)實(shí),被稱為“詩(shī)史”

      ,

      杜甫也因此被尊為“詩(shī)圣”

      有著名的“三吏”

      :

      《潼關(guān)吏》

      、

      《石壕吏》

      、

      《新安吏》

      ;

      “三別”

      :

      《新婚別》

      、

      《垂老別》

      、

      《無(wú)家別》

      10

      、我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史是《史記》

      (

      又稱《太史公書》

      )

      作者是漢朝的司馬遷,魯

      迅稱《史記》為“史家之絕唱,無(wú)韻之《離騷》

      有:

      12

      本紀(jì)、

      30

      世家、

      70

      列傳、

      10

      表、

      8

      書,共

      130

      篇。

      11

      “四史”

      :

      《史記》

      、

      《漢書》

      、

      《后漢書》

      、

      《三國(guó)志》

      12

      、元曲四大家:關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)。

      13

      《聊齋志異》是我國(guó)第一部?jī)?yōu)秀文言短篇小說(shuō)集,作者是清代著名小說(shuō)家蒲松齡。

      “聊齋”是他的書屋名,

      “志”是記敘,

      “異”是奇怪的事情。

      14

      、書法四大家:顏真卿、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢、趙孟

      (f

      ǔ

      )

      15

      、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴主要流派及代表:

      儒家:孔子

      孟子

      法家:韓非子

      道家:莊子、列子

      2. 美術(shù)小常識(shí)

      【美術(shù)】 通常指繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)等在空間開(kāi)展的、表態(tài)的、訴之于人們視覺(jué)的一種藝術(shù)。

      十七世紀(jì)歐洲開(kāi)始使用這一名稱時(shí),泛指具有美學(xué)意義的繪畫、雕刻、文學(xué)、音樂(lè)等。我“五四”前后開(kāi)始普遍應(yīng)用這一名詞時(shí),也具有相當(dāng)于整個(gè)藝術(shù)的涵義。

      例如魯迅在一九一三年解釋“美術(shù)”一詞時(shí)寫道:“美術(shù)為詞……譯自英之愛(ài)忒。愛(ài)忒云者,原出希臘,其誼為藝。

      隨后不久,我國(guó)另以“藝術(shù)”,一詞翻譯“愛(ài)忒”,“美術(shù)”一詞便成為專指繪畫等視覺(jué)藝術(shù)的名稱了。 【造型表現(xiàn)手段】 造型藝術(shù)中創(chuàng)造藝術(shù)形象的手法和手段。

      如繪畫借助于色彩、明暗、線條、解剖和透視;雕塑借助于體積和結(jié)構(gòu)等。這些手法和手段,通過(guò)長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐,形成了這些造型藝術(shù)各自獨(dú)具的特殊的藝術(shù)語(yǔ)言,并決定了這些藝術(shù)各不相同的表現(xiàn)法則,關(guān)系到塑藝術(shù)形象的成敗,以及藝術(shù)作品的感染力。

      藝術(shù)家對(duì)造型表現(xiàn)手段的規(guī)律性的不斷探索,精益求精,是使藝術(shù)創(chuàng)作能夠表現(xiàn)新的生活內(nèi)容和滿足人們不斷發(fā)展的審美愛(ài)好的必要條件。 【黃金分割】 亦稱黃金律、黃金比例。

      在一條線段上,按照最佳長(zhǎng)短比例,將此線段分割為長(zhǎng)段與短段,或按此最佳長(zhǎng)短線段的比例構(gòu)成一個(gè)矩形的最佳的長(zhǎng)邊與短邊的比例,即構(gòu)成黃金分割。 【二度空間】 繪畫術(shù)語(yǔ)。

      指由長(zhǎng)度(左右)和高度(上下)兩個(gè)因素組成的平面空間。在繪畫中為了真實(shí)的再現(xiàn)物象,往往借助透視、明暗等造型手段,在二度空間的平面上造成縱深的感覺(jué)和物象的立體效果,即以二度空間造成自然對(duì)象那種三度空間的幻覺(jué)。

      有些繪畫,如裝飾性繪畫、圖案畫等,不要求表現(xiàn)強(qiáng)烈的縱深效果,而是有意在二度空間中追求扁平的意味,來(lái)獲得藝術(shù)表現(xiàn)力。 【三度空間】 繪畫術(shù)語(yǔ)。

      指由長(zhǎng)度(左右)、高度(上下)、深度(縱深)三個(gè)因素構(gòu)成的立體空間。繪畫中, 為真實(shí)地再現(xiàn)物象,必須在平面上表現(xiàn)出三度空間的立體和縱深效果。

      【質(zhì)感】 繪畫、雕塑等造型藝術(shù)通過(guò)不同的表現(xiàn)手法,在作品中表現(xiàn)出各種物體所具有的特質(zhì),如絲綢、肌膚、水、石等物的輕重、軟硬、糙滑等各各不同的質(zhì)的特征,給予人們以真實(shí)感和美感。 【量感】 借助明暗、色彩、線條等造型因素,表達(dá)出物體的輕重、厚薄、大小、多少等感覺(jué)。

      如山石的凝重,風(fēng)煙的輕逸等。繪畫中表現(xiàn)實(shí)在的物體都要求傳達(dá)出對(duì)象所特有的分量和實(shí)在感。

      運(yùn)用量的對(duì)比關(guān)系,可產(chǎn)生多樣統(tǒng)一的效果。 【空間感】 在繪畫中,依照幾何透視和空氣透視的原理,描繪出物體之間的遠(yuǎn)近、層次、穿插等關(guān)系,使之在平面的繪畫上傳達(dá)出有深度的立體的空間感覺(jué)。

      【體積感】 繪畫術(shù)語(yǔ)。指在繪畫平面上所表現(xiàn)的可視物體能夠給人以一種占有三度空間的立體感覺(jué)。

      在繪畫上,任何可視物體都是由物體本身的結(jié)構(gòu)所決定和由不同方向、角度的塊面所組成的。因此,在繪畫上把握被畫物的結(jié)構(gòu)特征和分析其體面關(guān)系,是達(dá)到體積感的必要步驟。

      【透視】 繪畫法理論術(shù)語(yǔ)?!巴敢暋币辉~原于拉丁文“perspclre”(看透)。

      最初研究透視是采取通過(guò)一塊透明的平面去看景物的方法,將所見(jiàn)景物準(zhǔn)確描畫在這塊平面上,即成該景物的透視圖。后遂將在平面畫幅上根據(jù)一定原理,用線條來(lái)顯示物體的空間位置、輪廓和投影的科學(xué)稱為透視學(xué)。

      【明暗】 繪畫術(shù)語(yǔ)。指畫中物體受光、背光和反光部分的明暗度變化以及對(duì)這種變化的表現(xiàn)方法。

      物體在光線照射下出現(xiàn)三種明暗狀態(tài),稱三大面,即:亮面、中間面、暗面。三大面光色明暗一般間面、暗面。

      三大面光色明暗一般又顯現(xiàn)為五個(gè)基本層次,即五調(diào)子:① 亮面一直接受光部分;②灰面一中間面,半明半暗;③明單間交界線一亮部與暗部轉(zhuǎn)折交界的地方;④暗面一背光部分;⑤反光一單間面受周圍反光的影響而產(chǎn)生的暗中透亮部分。依照明暗層次來(lái)描繪物象,一直是四方繪畫的基本方法。

      文藝復(fù)興時(shí)期瓦薩里在其《美術(shù)家列傳》中就曾論述:“作畫時(shí),畫好輪廓后,打上陰影,大略分出明暗,然后在單間部又仔細(xì)作出明暗的表現(xiàn),亮部亦然?!睔W洲畫家中倫勃朗是擅長(zhǎng)明暗法技巧的大師。

      【輪廓】 造型藝術(shù)術(shù)語(yǔ)。指界定表現(xiàn)對(duì)象形體范圍的邊緣線。

      在繪畫和雕塑中,輪廓的正確與否,被視為對(duì)作品的成敗至關(guān)重要。 【構(gòu)圖】 造型藝術(shù)術(shù)語(yǔ)。

      指作品中藝術(shù)形象的結(jié)構(gòu)配置方法。它是造型藝術(shù)表達(dá)作品思想內(nèi)容并獲得藝術(shù)感染力的重要手段。

      【色彩】 繪畫的重要因素之一。是各種物體不同程度地吸收和反射光量,作用于人的禮堂所顯現(xiàn)出的一種復(fù)雜現(xiàn)象。

      由于物體質(zhì)地不同,和對(duì)各種色光的吸收和反射的程度不同,使世間萬(wàn)物形成千變?nèi)f化的色彩。 【色相】 色彩可呈現(xiàn)出來(lái)的質(zhì)的面貌。

      自然界中各各不同的色相是無(wú)限豐富的,如紫紅、銀灰、橙黃等。 【色度】 指顏色本身固有的明度。

      如七種基本色相中,紫色色度最深暗,黃色色度最明亮。 【色調(diào)】 亦稱調(diào)子。

      在一定的色相和明度的光源色的照射下,物體表面籠罩在一種統(tǒng)一的色彩傾向和色彩氛圍之中,這種統(tǒng)一的氛圍就是色調(diào)。 【色性】 色彩的沒(méi)屬性。

      色彩基本分為暖色(也稱熱色)和冷色(也稱寒色)兩類。紅、橙、黃為暖色,給從以熱烈、溫暖、外張的感覺(jué)。

      3. 清介紹些藝術(shù)知識(shí)

      立體主義: 二十世紀(jì)巴黎兩位畫家布拉克和畢卡索 ,深受非洲雕刻單純的造形和尖銳的對(duì)比 影響,發(fā)展出新風(fēng)格。

      加上1907年他們參觀了塞尚的回顧展,立體派第一件代表 作畢卡索的「亞維農(nóng)姑娘」產(chǎn)生。 立體派根據(jù)塞尚的作法,把對(duì)象分割成許多面,同時(shí)呈現(xiàn)不同角度的面。

      因此立 體派作品,看來(lái)像碎片被放在一個(gè)平面上。 早期的作品里,只用灰色調(diào)畫。

      由於使用中性色,整個(gè)的空間沒(méi)有看來(lái)特別前進(jìn) 或后退的。 代表畫家 : 布拉克 、畢卡索、雷捷、德羅涅、萊布希茲 、布朗庫(kù)希。

      畢加索(Pablo Picasso,1881—1973),是二十世紀(jì)西方最具影響力的藝術(shù)家之一 。他一生留下了數(shù)量驚人的作品,風(fēng)格豐富多變,充滿非凡的創(chuàng)造性。

      畢加索生 于西班牙的馬拉加,后來(lái)長(zhǎng)期定居法國(guó)。他的父親是一位藝術(shù)教師。

      他自幼喜愛(ài) 藝術(shù),15歲時(shí)以優(yōu)異成績(jī)進(jìn)入巴塞羅那美術(shù)學(xué)校,后來(lái)轉(zhuǎn)入馬德里圣費(fèi)爾南多美 術(shù)學(xué)院。他于1900年來(lái)到法國(guó)巴黎,開(kāi)始以極大的同情心描繪窮人的生活。

      此時(shí) ,他的作品充滿悲劇性。瘦削的形象和冷灰的藍(lán)色調(diào),使他的畫上充滿孤獨(dú)和絕 望、災(zāi)難與不幸的感覺(jué)。

      人們把這一時(shí)期稱為其創(chuàng)作的“藍(lán)色時(shí)期”(1900—1904 年)。1904—1906年是畢加索創(chuàng)作生涯的“粉紅色時(shí)期”。

      他這一時(shí)期的作品以描 繪馬戲團(tuán)人物為主,形象雖然憂郁,卻并不孤寂。1906年畢加索受到非洲原始雕 刻和塞尚繪畫影響,而轉(zhuǎn)向一種新畫風(fēng)的探索。

      于是,他畫出了那幅具有里程碑 意義的著名杰作——《亞維農(nóng)的少女》。 《亞維農(nóng)的少女》 這幅不可思議的巨幅油畫,不僅標(biāo)志著畢加索個(gè)人藝術(shù)歷程中的重大轉(zhuǎn)折,而且 也是西方現(xiàn)代藝術(shù)史上的一次革命性突破,它引發(fā)了立體主義運(yùn)動(dòng)的誕生。

      《亞 維農(nóng)的少女》始作于1906年,至1907年完成。 卡思維勒像》 《卡思維勒像》,畢加索作,1910年,油畫,100*61.5厘米,芝加哥,芝加哥藝術(shù)中心藏。

      畢加索1909—1911年“分析立體主義”時(shí)期的繪畫,進(jìn)一步顯示了對(duì)于客觀再現(xiàn)的忽視。這一時(shí)期他筆下的物象,無(wú)論是靜物、風(fēng)景還是人物,都被徹底分解了,使觀者對(duì)其不甚了了。

      雖然每幅畫都有標(biāo)題,但人們很難從中找到與標(biāo)題有關(guān)的物象。那些被分解了的形體與背景相互交融,使整個(gè)畫面布滿以各種垂直、傾斜及水平的線所交織而成的形態(tài)各異的塊面。

      在這種復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)中,形象只是慢慢地浮現(xiàn),可即刻間便又消解在紛繁的塊面中。色彩的作用在這里已被降到最低程度。

      畫上似乎僅有一些單調(diào)的黑、白、灰及棕色。實(shí)際上,畫家所要表現(xiàn)的只是線與線、形與形所組成的結(jié)構(gòu),以及由這種結(jié)構(gòu)所發(fā)射出的張力。

      《格爾尼卡》 《格爾尼卡》,畢加索作,1937年,布面油畫,305.5*782.3厘米,普拉多博物館藏。 油畫《格爾尼卡》,是畢加索作于30年代的一件具有重大影響及歷史意義的杰作。

      此畫是受西班牙共和國(guó)政府的委托,為1937年在巴黎舉行的國(guó)際博覽會(huì)西班牙館而創(chuàng)作。畫中表現(xiàn)的是1937年德國(guó)空軍瘋狂轟炸西班牙小城格爾尼卡的暴行。

      作為一個(gè)具有強(qiáng)烈正義感的藝術(shù)家,畢加索對(duì)于這一野蠻行徑表現(xiàn)出無(wú)比的憤慨。他僅用了幾個(gè)星期便完成這幅巨作,作為對(duì)法西斯獸行的遣責(zé)和抗議。

      畢加索雖然熱衷于前衛(wèi)藝術(shù)創(chuàng)新,然而卻并不放棄對(duì)現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn) 格爾尼卡》 1937年4月26日, 。 畫面形象的象征意義是:公牛象征殘暴的法西斯;馬象征悲慘的人民大眾;馬頭上方是一盞代表“夜之眼”的電燈在發(fā)光,畫中還有驚恐的婦女,高舉呼救的雙手。

      畫里沒(méi)有畫飛機(jī)炸彈,卻充滿了恐怖、死亡和吶喊。畫的背景布滿黑暗,那盞光明的燈照射著這血腥的場(chǎng)面,好似一個(gè)冷酷而兇殘的夢(mèng)魘籠罩著全畫。

      畫家以黑、白、灰三色為色調(diào)對(duì)比,強(qiáng)烈中有和諧,運(yùn)用具象與抽象和超現(xiàn)實(shí)等手法結(jié)合創(chuàng)作而成,具有結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、主題鮮明的浪漫主義精神氣質(zhì)。 , 油畫《格爾尼卡》,是畢加索作于30年代的一件具有重大影響及歷史意義的杰作。

      它用象征性的藝術(shù)手法對(duì)30年代西班牙內(nèi)戰(zhàn)期間德國(guó)納粹空軍轟炸西班牙小鎮(zhèn)格爾尼卡,殺害數(shù)千無(wú)辜平民百姓的事件進(jìn)行了控訴,有力的揭露了侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡和法西斯的暴行。 此畫是受西班牙共和國(guó)政府的委托,為1937年在巴黎舉行的國(guó)際博覽會(huì)西班牙館而創(chuàng)作。

      畫中表現(xiàn)的是1937年德國(guó)空軍瘋狂轟炸西班牙小城格爾尼卡的暴行。作為一個(gè)具有強(qiáng)烈正義感的藝術(shù)家,畢加索對(duì)于這一野蠻行徑表現(xiàn)出無(wú)比的憤慨。

      他僅用了幾個(gè)星期便完成這幅巨作,作為對(duì)法西斯獸行的遣責(zé)和抗議。 畢加索雖然熱衷于前衛(wèi)藝術(shù)創(chuàng)新,然而卻并不放棄對(duì)現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn),他說(shuō):“我不是一個(gè)超現(xiàn)實(shí)主義者,我從來(lái)沒(méi)有脫離過(guò)現(xiàn)實(shí)。

      我總是待在現(xiàn)實(shí)的真實(shí)情況之中?!边@或許也是他選擇畫《格爾尼卡》的一個(gè)重要原因吧。

      然而他此畫的對(duì)于現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn),卻與傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)方法截然不同。他畫中那種豐富的象征性,在普通現(xiàn)實(shí)主義的作品中是很難找到的。

      畢加索自己曾解釋此畫圖像的象征含義,稱公牛象征強(qiáng)暴,受傷的馬象征受難的西班牙,閃亮的燈火象征光明與希望……。當(dāng)然,畫中也有許多現(xiàn)實(shí)情景的描繪。

      畫的右邊,一個(gè)婦女懷抱死去的嬰兒仰天哭號(hào),她的下方是一個(gè)手握鮮花與斷劍張臂。

      4. 美術(shù)的基本知識(shí)有啥

      一.視覺(jué);造型;空間;繪畫;雕塑;工藝美術(shù);建筑;攝影

      二.圓雕;浮雕;雕;刻;塑;編織

      三.中國(guó);山水畫;花鳥(niǎo)畫;人物畫;油畫;素描;水彩;版畫

      四.顏料;紙張;筆;木板;涂抹;揮灑;拓??;明暗形狀;體積;質(zhì)感

      五.平面;立體

      六.繪畫;雕塑;攝影;建筑;藝術(shù)設(shè)計(jì)

      七.畫面中相同大小的物體,近處的較大,遠(yuǎn)處的較小

      八.畫者眼睛的位置;與地平線成水平的一條線

      眼前看得見(jiàn)最清楚的范圍;眼睛看物體的視線與視平線所成的角度

      視線高于觀察物體的透視;與畫面成90度角畫的透視;視線低于觀察物體的透視

      九.平行透視:物體的一個(gè)面與畫面平行而另一面與畫面成90度角

      成角透視:物體的兩個(gè)面都與畫面不平行

      十.純度 明度 色相

      十一.器物上的裝飾紋樣和色彩;對(duì)器物的造型、色彩、裝飾等

      十二.平面;印染;織錦;商標(biāo);書籍裝幀;立體;工業(yè)造型;家具;青銅;漆器

      十三.紋理;圖形

      十四、十五兩題大家參考網(wǎng)上的文章吧

      5. 藝考文藝常識(shí)都考寫什么

      標(biāo)簽: 文藝, 常識(shí)寫清楚些_ _ 機(jī)、器。 回答:3 人氣:53 提問(wèn)時(shí)間:2008-11-30 12:21答案內(nèi)容簡(jiǎn)介《文藝常識(shí)》一書,是真誠(chéng)獻(xiàn)給報(bào)考藝術(shù)院校的廣播電視編導(dǎo)、影視制片管理、戲劇影視文學(xué)、文化產(chǎn)業(yè)管理、文化藝術(shù)管理、影視學(xué)、攝影、攝像、燈光照明、數(shù)字媒體藝術(shù)、廣播電視新聞學(xué)、導(dǎo)演、國(guó)際文化交流等專業(yè)考生的一部考前參考用書。根據(jù)多年來(lái)考生對(duì)此類讀物的迫切需求,經(jīng)全體編創(chuàng)人員齊心協(xié)力,為考生們編寫整理了這本書。其中包括:文藝基礎(chǔ)知識(shí)、電影、電視、文學(xué)、戲劇、戲曲、美術(shù)、舞蹈、音樂(lè)及其他知識(shí)等,共幾百個(gè)條目具體內(nèi)容的概述。

      作者認(rèn)為,高等藝術(shù)院校的育人方式應(yīng)起始于入學(xué)考試階段?!段乃嚦WR(shí)》無(wú)論是作用于文藝知識(shí)的考前參考,還是作用于文藝知識(shí)的傳播與應(yīng)用,這部分功能性的教育與服務(wù)工作,都將有助于深化教育改革和拓展學(xué)科發(fā)展。事實(shí)上,類似“小百科”性質(zhì)的工具書,包括中小學(xué)生讀物有許多,但卻不能滿足藝術(shù)類院校考生集中閱讀、復(fù)習(xí)和迅速補(bǔ)充知識(shí)的需求。

      在《文藝常識(shí)》的編寫過(guò)程中,作者參考了大量相關(guān)的工具書,從條目的選擇到內(nèi)容的撰寫,都盡量考慮到考生在中學(xué)所學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)性和寬泛性,向考生提供容量適度的考前知識(shí)準(zhǔn)備,使考生在文藝知識(shí)領(lǐng)域有一個(gè)相對(duì)集中的學(xué)習(xí)與補(bǔ)充。本書在部分條目名稱的確定和內(nèi)容的編寫上與相關(guān)工具書也存在不同之處。比如,以電影、文學(xué)和美術(shù)部分中的代表人物與代表作品相結(jié)合的編寫方式,就使得篇幅更為濃縮也更具有實(shí)用性。對(duì)于概念性條目?jī)?nèi)容的撰寫,依據(jù)近20年來(lái)社會(huì)發(fā)展和文藝觀念的演進(jìn),盡可能注入較新的理論觀點(diǎn),努力展現(xiàn)條目?jī)?nèi)容的現(xiàn)代理論內(nèi)涵和意義。

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