1. 科學(xué)基本知識問答

1.科學(xué)知識是人類在改造世界的實(shí)踐中所獲得的認(rèn)識和經(jīng)驗(yàn)的總和，它包括經(jīng)驗(yàn)知識和理論知識。

知識主要有三種形式：自然科學(xué)知識、社會科學(xué)知識和思維科學(xué)知識。 人的知識是后天在社會實(shí)踐中形成的，是對現(xiàn)實(shí)的反映。

辯證唯物主義把社會實(shí)踐作為一切知識的基礎(chǔ)和檢驗(yàn)知識的標(biāo)準(zhǔn)。知識借助于一定的形式，或物化為某種勞動產(chǎn)品，可以交流或傳遞給下一代，成為人類共同的精神財富。

各種自然現(xiàn)象和天文現(xiàn)象的科學(xué)解釋，宇宙起源、物質(zhì)現(xiàn)象、地球形成、生命起源和人類進(jìn)化的有關(guān)知識，各種自然災(zāi)害的科學(xué)成因，人類文明發(fā)展史尤其是科學(xué)發(fā)展史等自然知識，社會人文知識的基本常識。這類科學(xué)知識可促進(jìn)社會公眾建立起科學(xué)的自然觀和宇宙觀，樹立唯物主義無神論的世界觀、人生觀和歷史觀。

高新技術(shù)知識對人類經(jīng)濟(jì)和社會生活正在和將要產(chǎn)生重大影響。 與人類身心健康、醫(yī)療、保健有關(guān)的科學(xué)技術(shù)知識。

這類科學(xué)知識可使公眾樹立正確的健康觀念，建立科學(xué)、文明、健康的生活方式。 與日常生產(chǎn)、生活密切相關(guān)的科學(xué)知識、技術(shù)知識和基本能力，科技活動的基本方法和原則。

這類科學(xué)知識可使公眾逐步掌握科學(xué)的基本思維方法，具有現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的基本素質(zhì)。2.科學(xué)方法是人們探索求知、獲取知識的途徑和程序。

科學(xué)方法的分類有多種，如按科學(xué)事實(shí)（或稱信息）的搜集和加工分為獲取信息的方法和處理信息的方法，或按經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識和理論認(rèn)識分為感性方法和理性方法，等等。按照科學(xué)理性的種類，則可分為：觀察和實(shí)驗(yàn)方法。

科學(xué)方法既是認(rèn)知主體的主觀手段和有效工具，又是客觀規(guī)律的反映和應(yīng)用；既是科學(xué)認(rèn)識中反映客體、獲取知識的通道，也是共同體據(jù)以評價、接受一種理論的標(biāo)準(zhǔn)；既是既往認(rèn)識成果的結(jié)晶和程序化，又為未來科學(xué)的形成和發(fā)展定向開路，使其規(guī)范化，效率化，最優(yōu)化。 科學(xué)方法導(dǎo)引著、規(guī)范著科學(xué)研究的進(jìn)展，其自身也是生產(chǎn)和科學(xué)的實(shí)踐的產(chǎn)物。

在古代，科學(xué)尚未從哲學(xué)中分離，只有一些關(guān)于自然現(xiàn)象的原始的肉眼觀察，和若干零星的實(shí)驗(yàn)，如《墨經(jīng)》中的“小孔成像”和“杠桿平衡”，阿基米德的“浮體實(shí)驗(yàn)”等，而邏輯方法則以亞里士多德的《工具論》為代表，其中著重論述了三段論的演繹法。隨著近代科學(xué)的萌芽，弗朗西斯-培根以《新工具》一書倡導(dǎo)定性的實(shí)驗(yàn)——?dú)w納法，笛卡兒闡明數(shù)學(xué)——演繹法，伽利略則把數(shù)學(xué)和實(shí)驗(yàn)方法結(jié)合起來，奠定了近代數(shù)理科學(xué)的方法論傳統(tǒng)，從而成為當(dāng)之無愧的“近代科學(xué)之父”。

3.科學(xué)思想特指人類在探究自然奧秘中揭示科學(xué)規(guī)律的理論成果，是自然科學(xué)領(lǐng)域科學(xué)發(fā)現(xiàn)、科學(xué)成就的理論結(jié)晶，也是科學(xué)探索、科學(xué)創(chuàng)新的理論基石。 在社會生活領(lǐng)域，科學(xué)思想則泛指一切崇尚科學(xué)、追求真理，正確反映客觀事物，按照客觀規(guī)律辦事的正確思想、觀念或意識。

它存在于自然科學(xué)領(lǐng)域，也存在于社會科學(xué)領(lǐng)域；既是偉大思想家、理論家所創(chuàng)立的科學(xué)理論的同義語，也是社會大眾了解科學(xué)、理解科學(xué)所樹立的科學(xué)意識的近義詞；既是領(lǐng)導(dǎo)人治黨、治國的重要思想武器，也是百姓生產(chǎn)、生活的重要思想向?qū)?。顯然，泛指的科學(xué)思想包含了兩個層面：一是信奉科學(xué)、講求科學(xué)的科學(xué)觀念和科學(xué)意識；二是更高層次上的科學(xué)思想體系，即馬克思主義。

隨著經(jīng)濟(jì)、社會和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，科學(xué)觀念和科學(xué)意識的內(nèi)涵日益豐富，要求日益提高；以歷史唯物主義和辯證唯物主義為基礎(chǔ)，以哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義為組成部分的馬克思主義，同樣也在社會實(shí)踐中不斷吸取自然科學(xué)和社會科學(xué)的新成果，在豐富發(fā)展中不斷開辟理論的新境界。 探尋近代以來的自然科學(xué)發(fā)展歷程，從哥白尼的太陽中心說到布魯諾的宇宙無限思想，從伽利略、牛頓的力學(xué)思想到法拉第、麥克斯韋的電磁學(xué)理論，從達(dá)爾文的物種進(jìn)化論到摩爾根的基因理論，從愛因斯坦的相對論到霍金的量子宇宙學(xué)等等。

以歷史上一批大科學(xué)家的科學(xué)理論和學(xué)說為代表，科學(xué)思想在自然科學(xué)的進(jìn)步中產(chǎn)生發(fā)展，又在產(chǎn)生發(fā)展中引領(lǐng)自然科學(xué)的進(jìn)步。它們互為因果，互相促進(jìn)。

4.科學(xué)精神就是指由科學(xué)性質(zhì)所決定并貫穿于科學(xué)活動之中的基本的精神狀態(tài)和思維方式，是體現(xiàn)在科學(xué)知識中的思想或理念。 科學(xué)精神不同于具體的科學(xué)知識，前者是獲取科學(xué)知識的主觀條件，以及凝結(jié)在科學(xué)知識中的思想。

科學(xué)精神也不同于科學(xué)研究的具體方法，前者屬于更高層次的方法論原則或探求真理的精神境界?？茖W(xué)精神是科學(xué)認(rèn)識活動主體的內(nèi)在的精神要素，它受制于科學(xué)認(rèn)識活動的規(guī)律。

換言之，人們在科學(xué)認(rèn)識中所必需的精神狀態(tài)和思維方式，是由科學(xué)認(rèn)識的主體與客體的內(nèi)在聯(lián)系決定的，是由探索和追求真理這一活動的性質(zhì)決定的?？茖W(xué)精神具有豐富的內(nèi)涵和多方面特征，至少可以從以下幾個方面來認(rèn)識：追求認(rèn)識的真理性，堅持認(rèn)識的客觀性和辯證性，是科學(xué)精神的首要特征；崇尚理性思考，敢于批評，是科學(xué)精神的突出特點(diǎn)；以創(chuàng)新為靈魂，以實(shí)踐為基礎(chǔ)，是科學(xué)精神的內(nèi)在要求；科學(xué)精神滲透著人文精神，包含著價值目標(biāo)。

科學(xué)精神非常重要，沒有哥白尼對托勒密“地心說”的懷疑和批判，就沒有“日心說”的創(chuàng)立；。

2. 中國最近科學(xué)技術(shù)發(fā)展史上有哪些新成就

這個問題比較籠統(tǒng)，也比較大，就算是院士也不好回答，我用我僅有的科學(xué)知識回答一下吧，僅供參考，首先科學(xué)技術(shù)分為很多類，材料科學(xué)，生物科學(xué)，物理科學(xué)，數(shù)學(xué)，計算機(jī)科學(xué).等等，而這些科學(xué)往往又不是獨(dú)立的.相互依存的.科學(xué)最大的2個極端，簡而言之就是極度抽象方面（高度智能機(jī)器人），極度具體方面（基礎(chǔ)材料科學(xué)）.比如：納米級科學(xué)，這些領(lǐng)域完全體驗(yàn)實(shí)力的東西，計算機(jī)芯片，高分子材料這都是這方面的體現(xiàn)，這個美國最具有發(fā)言權(quán)，沒有這些東西就沒有航天發(fā)動機(jī)，到現(xiàn)在中國還沒有真正意義上的自主研發(fā)的航天發(fā)動機(jī)，還需要進(jìn)口.在比如大型飛機(jī)，不說發(fā)動機(jī)，就連飛機(jī)的控制系統(tǒng)中國也都沒有很好的產(chǎn)品.超級計算機(jī)中心，到現(xiàn)在為止中國沒有一臺完全用自己芯片的計算機(jī)中心，基本上用的是intel的cpu和nviDIA的gpu.至于中國吹噓的世界第一都是扯淡，很多東西需要是綜合評比哥們，想要有很好的科學(xué)素養(yǎng)，建議你多閱讀一下這方面的書籍，當(dāng)然，首先你的基本數(shù)學(xué)，物理，化學(xué)方面的知識要知道些，要不你也看不懂，再者，多看看美國的科幻大片，印度的科幻片也很不錯，比好萊塢的不會差，美國很多高科技就是來自電影的靈感.。

3. 關(guān)于科學(xué)的知識

科學(xué)首先指對應(yīng)于自然領(lǐng)域的知識，經(jīng)擴(kuò)展、引用至社會、思維等領(lǐng)域，如社會科學(xué)。它涵蓋兩方面含義：致力于揭示自然真象，而對自然作理由充分的觀察或研究。

科學(xué)是反映事實(shí)真相的學(xué)說。科學(xué)首先是一種學(xué)說，這種學(xué)說是對事實(shí)真相的客觀反映。科學(xué)與事實(shí)真相的關(guān)系是密不可分的。 科學(xué)

科學(xué)是文明的永恒、普適、唯一性就是科學(xué).科學(xué)有別于真理，真理就是一定前提條件下的正確的客觀規(guī)律及其描述，而科學(xué)就是一定條件下的合理的方法、實(shí)踐機(jī)器描述；科學(xué)不一定是真理，真理一定就是科學(xué)。 科學(xué)就是把任何被研究的對象.進(jìn)行無限放大和無限縮小，在無限放大和縮小的過程中.找到接近100%的完美理論.得出價值.做出貢獻(xiàn).看看你現(xiàn)在的生活.航母.互聯(lián)網(wǎng)等等。。..這些科學(xué)的意義平凡于人類的生活當(dāng)中?？茖W(xué)是求真務(wù)實(shí)的態(tài)度和思維嚴(yán)謹(jǐn)?shù)匮芯繂栴}的方法。 科學(xué)是運(yùn)用范疇、定理、定律等思維形式反映現(xiàn)實(shí)世界各種現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律的知識體系，是社會意識形態(tài)之一。了解中國科學(xué)的權(quán)威著作是-李約瑟和他的《中國科學(xué)技術(shù)史》. 科學(xué)是運(yùn)用范疇、定理、定律等思維形式反映現(xiàn)實(shí)世界各種現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律的知識體系，是社會意識形態(tài)之一?？茖W(xué)是人類智慧結(jié)晶的分門別類的學(xué)問?？茖W(xué)就是講求證據(jù)，邏輯嚴(yán)密的人類認(rèn)知。 哲學(xué)家和科學(xué)家經(jīng)常試圖給何為科學(xué)和科學(xué)方法提供一個充分的本質(zhì)主義定義但并不很成功。尼采認(rèn)為人們?nèi)菀淄?，科學(xué)其實(shí)是一種社會的、歷史的和文化的人類活動，它是在發(fā)明而不是在發(fā)現(xiàn)不變的自然規(guī)律。某些后現(xiàn)代主義哲學(xué)家，像費(fèi)耶阿本德（Feyerabend）和羅蒂，可能會同意他的這種看法。他也認(rèn)為，落入科學(xué)主義窠臼是愚蠢的---科學(xué)主義相信科學(xué)能最終解決所有人類問題，或者發(fā)現(xiàn)隱藏在我們感覺經(jīng)驗(yàn)到的日常世界背后的某些真實(shí)世界的隱藏真理。但是，他完全支持把科學(xué)視為一種現(xiàn)象學(xué)的、實(shí)用的---因此不太野心勃勃的---活動的觀點(diǎn)。當(dāng)然，后現(xiàn)代主義對科學(xué)的定義仍然存在很大的爭議，隨意引用會出錯。 科學(xué)的定義：對一定條件下物質(zhì)變化規(guī)律的總結(jié)。 科學(xué)的特點(diǎn)：可重復(fù)驗(yàn)證、可證偽、自身沒有矛盾。

4. 我要關(guān)于科學(xué)的知識

1. 蝸牛身體的主要組成部分：殼、足、口、眼點(diǎn)、兩對觸角 2. 蝸牛是有感覺的生物體，它有視覺、觸覺、嗅覺和味覺，但沒有聽覺 3. 生活中的物體可以分為生物和非生物兩大類。

生物與非生物的區(qū)別 ①.有應(yīng)激性 ②.能生長 ③.能進(jìn)行新陳代謝（需要營養(yǎng)，需要排泄廢物） ④.有嚴(yán)整的結(jié)構(gòu)⑤.能生殖和發(fā)育⑥.有遺傳和變異的特性 ⑦.能適應(yīng)環(huán)境，影響環(huán)境 4. 一母生九子，九子各不同怎么理解？ 龍生龍，鳳生鳳怎么理解？ 5. 植物與動物的最主要的兩個區(qū)別是：①、能否進(jìn)行光合作用。植物可以，而動物不能。

②、能否自由或快速地運(yùn)動。動物可以，而植物不行 6. 植物的光合作用：植物從土壤中吸收水分、無機(jī)鹽，又從空氣中吸收二氧化碳，在光照條件下，在植物體內(nèi)的一個結(jié)構(gòu)——葉綠體中合成自身需要的營養(yǎng)物質(zhì)葡萄糖、淀粉等有機(jī)物，同時放出氧氣。

7. 地球上生存的動物已確定名稱的約有125萬多種，根據(jù)動物體內(nèi)有無脊椎骨，分為脊椎動物和無脊椎動物 8. 脊椎動物根據(jù)形態(tài)、結(jié)構(gòu)、生活習(xí)性分為魚類、兩棲類、爬行類、鳥類、哺乳類 9. 魚類、終生生活在水中，身體呈紡錘形，分為頭、軀干、尾，體表覆有鱗片，鱗片上有一層粘液，有側(cè)線，運(yùn)動器官是鰭，呼吸器官——鰓、鰾，卵生、變溫， 10. 兩棲類、幼體生活在水中，成體水陸兩棲，幼體用鰓呼吸，成體用肺呼吸，兼用皮膚呼吸，卵生、變溫，代表動物：大鯢、青蛙； 11. 爬行類，真正的陸生動物，皮膚上有鱗片或甲，呼吸器官——肺，卵生、變溫，代表動物：鱷魚、蛇、蜥蜴； 12. 鳥類、陸地上生活，用肺呼吸，適于飛行，身體呈紡錘形，有羽毛，前肢變成翼，骨骼中空，沒有牙齒，卵生、恒溫，鳥的喙和腳有多種形態(tài)，膀胱退化以適應(yīng)空中飛行，雞鴨鵝屬于鳥類； 13. 哺乳類，最高等的脊椎動物胎生、哺乳、恒溫，雌性哺乳動物有乳腺，以乳汁哺育后代，呼吸器官——肺，有發(fā)達(dá)的運(yùn)動器官，適宜陸地奔跑。其中嚙齒類動物的門牙一輩子都在生長，蝙蝠是會飛的哺乳動物，鯨是生活在水中的哺乳動物。

14. 無脊椎動物分為原生動物、腔腸動物、扁形動物、線形動物、環(huán)節(jié)動物、軟體動物、節(jié)肢動物、棘皮動物。代表動物：原生動物：草履蟲、變形蟲屬于單細(xì)胞動物；腔腸動物：珊瑚蟲、水母、水螅、海葵、海蟄；扁形動物：渦蟲、血吸蟲、豬肉絳蟲；線形動物：蛔蟲、蟯蟲、蠕蟲；環(huán)節(jié)動物：蚯蚓、水蛭，軟體動物：蛤、河蚌、烏賊、蝸牛、章魚，節(jié)肢動物；蝗蟲、蝦、蟹、蜘蛛；棘皮動物：海參、海星。

其中節(jié)肢動物是動物界里種類最多，分布最廣的無脊椎動物，節(jié)肢動物的昆蟲類身體分為頭、胸、腹三部分，有三對足，兩對翅。 15. 益蟲、害蟲是相對于人類而言的，有些動物是益蟲，有些動物是害蟲，菜青蟲是菜粉蝶的幼蟲，是一種害蟲。

16. 植物的六大器官：根、莖、葉、花、果實(shí)、種子，其中根、莖、葉是營養(yǎng)器官，花、果實(shí)、種子是生殖器官。 17. 植物根據(jù)繁殖方式分為有種子的植物和沒有種子的植物 18. 花的結(jié)構(gòu)包括：雌蕊、雄蕊、花瓣、花萼 19. 有種子的植物分為被子植物和裸子植物，被子植物是種子外有果皮包被的植物， 被子植物是植物界中種類最多，分布最廣的植物，裸子植物是種子外無果皮包被，種子裸露的植物，如銀杏、紅松、馬尾松、水杉、雪松、側(cè)柏、杉木等等，我國還有“裸子植物故鄉(xiāng)”之美稱。

20. 食用葉的有青菜、大白菜、洋蔥、百合… ； 食用莖的有馬鈴薯、姜、仙人掌、荸薺 、芋艿、茭白、藕… ； 食用根的有蘿卜、胡蘿卜、甜菜 、番薯…… ； 食用果實(shí)的有辣椒、茄子、… ； 食用種子的有西瓜子、玉米、山核桃、栗子、稻谷… ； 食用花的有菊花、玫瑰、茉莉、桂花、蒲公英、雪蓮等 … 21. 如何測定植物種子的質(zhì)量和體積？（注意兩個方面：一測量工具，二方法正確） 22. 沒有種子的植物的特點(diǎn)是：沒有花，不形成種子，不用種子，用孢子繁殖的植物。 23. 蕨類植物：像蕨、胎生狗脊、滿江紅、桫欏等，它們生活在陰濕環(huán)境中，沒有種子，但具有根、莖、葉。

靠孢子繁殖后代，這樣的植物叫做蕨類植物。煤有些是古代高大蕨類所形成的。

24. 苔蘚植物：像地錢、葫蘆蘚一樣，生活在陰濕的環(huán)境中，結(jié)構(gòu)簡單，沒有真正的根，只有莖和葉，不開花，也沒有種子，用孢子進(jìn)行繁殖。這些植物稱為苔蘚植物。

其中假根起著固定和吸水的作用 25. 藻類植物：像紫菜、衣藻、海帶、水綿等結(jié)構(gòu)簡單，沒有明細(xì)分工，沒有根、莖、葉的分化，靠孢子繁殖的植物稱為藻類植物。衣藻是單細(xì)胞植物，既可孢子生殖，又可分裂生殖。

26. 瑞典博物學(xué)家：林耐是在分類學(xué)上做出了突出貢獻(xiàn)的科學(xué)家。 27. 生物物種分類的依據(jù)：生物的形態(tài)結(jié)構(gòu)、功能以及生物之間的親緣關(guān)系界門綱目科屬種，級別越高，種類越多，共同點(diǎn)越少，級別越低，種類越少，共同點(diǎn)越多，分類的最小單位是——種。

28. 多細(xì)胞生物體都由受精卵細(xì)胞發(fā)育而來，細(xì)胞分裂是一個相對獨(dú)立的過程，細(xì)胞的生長和分化常常是相伴而行的。 29. 細(xì)胞分裂：一個母細(xì)胞經(jīng)過復(fù)雜變化，分裂成兩個子細(xì)胞的過程叫細(xì)胞分裂。

一個細(xì)胞經(jīng)過一次分裂之后，細(xì)胞的大小、個數(shù)發(fā)生變化；形態(tài)、結(jié)構(gòu)、功能不變。細(xì)胞。

5. 科普知識大全

可以從生物、地理、環(huán)保等多個方面舉例：

1、人的一生大約要喝多少噸水？（80噸）。

2、一個水龍頭滴水，15分鐘就滴水200毫升，每天有近20升水，一年就會浪費(fèi)多少噸水？（7噸）

3、舉例說出發(fā)電的幾種方法？（火力發(fā)電、風(fēng)力發(fā)電）

4、環(huán)境保護(hù)法的原則是什么？（預(yù)防為主、防治結(jié)合原則；污染者負(fù)擔(dān)原則；環(huán)境權(quán)利原則；協(xié)調(diào)發(fā)展原則；公眾參與原則；可持續(xù)發(fā)展原則）

5、白頭葉猴屬于我國哪一級保護(hù)動物？（一級）

6、請說出造成1998年長江流域洪澇災(zāi)害的原因。（是“天災(zāi)”和“人禍”結(jié)果。天災(zāi)直接原因是氣候異常，雨量過大；人禍原因主要有三個方面：第一，破壞地表植被，水土流失嚴(yán)重。第二，江河湖泊的不斷減少，進(jìn)一步降低了蓄洪泄洪能力。）

7、1980至1995年間，全世界森林面積減少了多少？（1.8億公頃）

8、水資源短缺成為我國城市發(fā)展面臨的重大問題，據(jù)統(tǒng)計，目前我國已有300多個城市缺水，每年我國因缺水而造成的經(jīng)濟(jì)損失有多少？因水污染而造成的經(jīng)濟(jì)損失有多少？（100多億元，400多億元）

6. 1、著名化學(xué)家傅鷹說過“科學(xué)給人知識,歷史給人智慧”,請結(jié)合

科學(xué)是對人類探索世界的成果的一種體系總結(jié)，歷史記錄的是人與社會的發(fā)展歷程.從科學(xué)中學(xué)到的是固有的知識，但這些是建立在一定時期的社會背景之下的.當(dāng)時的社會、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教等都會對該科學(xué)的建立產(chǎn)生影響.孤立的看待一門科學(xué)所得到的僅僅是現(xiàn)有的成果.這雖然在一定程度上對當(dāng)時的社會發(fā)展起到推動作用但也只是暫時的.歷史是用動態(tài)的發(fā)展的眼光看問題.從歷史中看到的不僅是個別時間片斷上的事物狀態(tài)，更重要的是看到了事物發(fā)展變化的過程.就科學(xué)而言，從歷史中能夠了解到該科學(xué)的建立、發(fā)展的整個過程，從中總結(jié)出發(fā)展規(guī)律，據(jù)此可以大致的推測出科學(xué)今后的發(fā)展方向.這在科學(xué)的創(chuàng)新上具有十分重要的意義.在歷史中，前人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)都能夠給我們以啟示，讓我們在今后的發(fā)展中少走彎路.總而言之，科學(xué)史就是從歷史的角度看待科學(xué)的整個發(fā)展變化過程，總結(jié)科學(xué)成果和科學(xué)方法，使我們對現(xiàn)有科學(xué)的來源有清楚的了解，并從中得到經(jīng)驗(yàn)和啟示.。

7. 關(guān)于宇宙的科學(xué)知識

解釋

在多元化的漢語中，“宇”代表上下四方，即所有的空間，“宙”代表古往今來，即所有的時間，“宇”：無限空間，“宙”：無限時間。所以“宇宙”這個詞有“所有的時間和空間”的意思。 把“宇宙”的概念與時間和空間聯(lián)系在一起，體現(xiàn)了我國古代人民的獨(dú)特智慧。 “宇宙”一詞，最早出自《莊子》這本書，“宇”代指的是一切的空間，包括東，南，西，北等一切地點(diǎn)，是無邊無際的；“宙”代指的是一切的時間，包括過去，現(xiàn)在等，是無始無終的。 宇宙是萬物的總稱，是時間和空間的統(tǒng)一。宇宙是物質(zhì)世界，不依賴于人的意志而客觀存在，并處于不斷運(yùn)動和發(fā)展中。宇宙是多樣又統(tǒng)一的，它包括一切，是所有時間和空間的統(tǒng)一體，沒有時間和空間就沒有一切。所以它包含了全部。

發(fā)展軌跡

宇宙的形狀現(xiàn)在

宇宙大爆炸（5張）還是未知的，人類在大膽想象。有的人說宇宙其實(shí)是一個類似人的這樣一種生物的一個小細(xì)胞，而也有人說宇宙是一種擁有比人類更高智的電腦慧生物所制造出來的一個程序或是一個小小的原件，或者宇宙是無形的。根據(jù)大爆炸理論，宇宙的發(fā)展史可表示為一個右端開放的封閉曲面體，如右圖。左端中心為爆炸奇點(diǎn)，向右延伸137億年，到達(dá)我們現(xiàn)在這個開口部。從左往右依次為：奇點(diǎn)、40萬年的初期膨脹、近4億年的黑暗期、出現(xiàn)恒星、星系和行星發(fā)展期、含有暗物質(zhì)與暗能量的加速膨脹期。 為什么宇宙的星球都是圓的？ 宇宙那么大，為什么星球都是圓的，或者橢圓.在宇宙中由于摩擦力幾乎不存在，因此，物體之間只要有一絲力就會互相影響、互相吸引。我們可以先假設(shè)一下，一些不規(guī)則的物體，它們分別互相吸引，并且逐漸靠近，由于質(zhì)量越大、重力（引力）也就會越大，因此，當(dāng)它們積聚到一定程度時，質(zhì)量變的越大，導(dǎo)致了重力越大。這些物質(zhì)

絢爛的宇宙（40張）就會不斷的向內(nèi)‘?dāng)D’（也叫坍縮）。由于中心點(diǎn)對外面的影響是呈現(xiàn)均勻分布的。所以，當(dāng)物質(zhì)分布不均勻時也會互相‘調(diào)節(jié)’，相互滲透。使得這些物質(zhì)分布的較為均勻，然后在加上中心對外引力是等效的，就造成了這些物質(zhì)都呈相同的速率向內(nèi)坍縮。就使得最后形成的物質(zhì)為類球體。 我們的宇宙不是單一的，在宇宙外還有很多很多的宇宙，因?yàn)橛钪娴耐饷嬉彩菬o限大的，在無限大的地方不可能什么也不存在，所以還有更多的宇宙存在，在眾多的宇宙中，他們也存在像人類一樣微妙的變化，相互吸引，相互排斥，我們的宇宙可能是子宇宙，也可能 是母宇宙，我們的宇宙存在少量的物質(zhì)，那就是暗物質(zhì)，它來自另一個宇宙的融合物質(zhì)，我們的宇宙與另一個宇宙終將滅亡，最后只剩下一個極小的宇宙，剛出生的宇宙。 宇宙與宇宙之間存在黑洞之類的物質(zhì)，它們之間相互吸引，相互排斥。

編輯本段年齡

年齡定義

宇宙年齡定義：宇宙年齡（age of universe）宇宙從某個特定時刻到現(xiàn)在地時間間隔。對于某些宇宙模 自然顏色下的土星

型，如牛頓宇宙模型、等級模型、穩(wěn)恒態(tài)模型等，宇宙年齡沒有意義。在通常的演化的宇宙模型里，宇宙年齡指宇宙標(biāo)度因子為零起到現(xiàn)在時刻的時間間隔。通常，哈勃年齡為宇宙年齡的上限，可以作為宇宙年齡的某種度量。

年齡推算

宇宙年齡約為137.5億年

8. 什么是科學(xué)知識簡介啊

七大類學(xué)科屬于基礎(chǔ)科學(xué)

數(shù)學(xué)：包括代數(shù)學(xué)、分析學(xué)、幾何學(xué)、統(tǒng)計學(xué)、拓?fù)鋵W(xué)、應(yīng)用數(shù)學(xué)、計算數(shù)學(xué)、計算機(jī)科學(xué)等。 邏輯學(xué)：包括邏輯的運(yùn)用、演繹邏輯、一般邏輯、歸納邏輯、方法論等。 物理學(xué)：包括粒子物理學(xué)、凝聚態(tài)物理學(xué)、光學(xué)、廣義相對論、場論、量子力學(xué)、統(tǒng)計力學(xué)等。 天文學(xué)和天體物理學(xué)：包括宇宙學(xué)和宇宙起源學(xué)、天星學(xué)、射電天文學(xué)、太陽系學(xué)等。 地球科學(xué)和空間科學(xué)：包括大氣物理學(xué)、大地測量學(xué)、水文學(xué)、海洋學(xué)、土地學(xué)、空間科學(xué)等。 化學(xué)：包括分析化學(xué)、無機(jī)化學(xué)、有機(jī)化學(xué)、物理化學(xué)、結(jié)構(gòu)化學(xué)、高分子化學(xué)等。 生命科學(xué)：包括植物學(xué)、動物學(xué)、自然人類學(xué)、生物化學(xué)、分子生物學(xué)、生態(tài)學(xué)、遺傳學(xué)等.