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    • 隸書常識(shí)

      2021-12-31 綜合 86閱讀 投稿:堇色

      1. 隸書的知識(shí)

      (1)介紹: 隸書是相對(duì)于篆書而言的,隸書之名源于東漢。

      隸書的出現(xiàn)是中國文字的又一次大改革,使中國的 書法藝術(shù)進(jìn)入了一個(gè)新的境界,是漢字演變史上的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),奠定了楷書的基礎(chǔ)。隸書結(jié)體扁平、工整、精巧。

      到東漢時(shí),撇、捺等點(diǎn)畫美化為向上挑起,輕重頓挫富有變化,具有書法藝術(shù)美。風(fēng)格也趨多樣化,極具藝術(shù)欣賞的價(jià)值。

      隸書相傳為秦未程邈在獄中所整理,去繁就簡(jiǎn),字形變圓為方,筆劃 改曲為直。改連筆為斷筆,從線條向筆劃,更便于書寫。

      隸人不是囚犯,而指胥吏,即掌管 文書的小官吏,所以在古代,隸書被叫做佐書 。隸書盛行于漢朝,成為主要書體。

      作為初創(chuàng)的秦隸, 留有許多篆意,后不斷發(fā)展加工。打破周秦以來的書寫傳統(tǒng),逐步奠定了楷書的基礎(chǔ)。

      在罷黜百家, 獨(dú)尊儒術(shù)的思想統(tǒng)一下,是漢代隸書逐步發(fā)展定型,成為占統(tǒng)治地位的書體,同時(shí),派生出草書、楷 書、行書各書體,為藝術(shù)奠定基礎(chǔ)。 漢隸在筆畫上具有波、磔(zhe)之美。

      所謂波,指筆畫左行如 曲波,后楷書中變?yōu)槠?;所謂磔只右行筆畫的筆鋒開張,形如燕尾的捺筆。寫長(zhǎng)橫時(shí),起筆逆 鋒切入如蠶頭,中間行筆有波勢(shì)俯仰,收尾有磔尾。

      這樣,在用筆上,方、圓、藏、露諸法俱備, 筆勢(shì)飛動(dòng),姿態(tài)優(yōu)美。在結(jié)構(gòu)上,有小篆的縱勢(shì)長(zhǎng)方,初變?yōu)檎?,再變?yōu)闄M勢(shì)扁方漢隸具有雄闊嚴(yán)整 而又舒展靈動(dòng)的氣度。

      隸書對(duì)篆書的改革包括筆畫和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面。隸化的方法有變圓為方。

      變曲為直。調(diào)正筆畫斷連。

      省減筆畫結(jié)構(gòu)等等。其中以橫向取勢(shì)和保留毛筆書寫自然狀態(tài)兩面點(diǎn)最為重要。

      橫向取勢(shì)能左右發(fā)筆,上下運(yùn)動(dòng)受到制約。最終形成左掠右挑的八分筆法。

      而毛筆的柔軟性以使?jié)h字筆畫產(chǎn)生了粗細(xì)方圓。藏 露等各種變化。

      還有字距寬。行距窄也是其章法上的一大特點(diǎn)。

      漢隸表現(xiàn)在帛畫、漆器、畫像、鈾鏡中精美絕倫。而在碑刻中更顯其寬博的氣勢(shì)和獨(dú)特的韻味。

      漢隸主要有兩大存在形式:石刻與簡(jiǎn)牘。魏晉南北朝隸書大多雜以楷書筆法;唐朝隸書不乏徐浩等書家。

      宋元明三朝的隸書也難振漢隸雄風(fēng)。直至清朝。

      漢隸才得以復(fù)蘇。有余農(nóng)、鄧石如、何紹基等,別有建樹。

      2. 隸書的知識(shí)

      (1)介紹:

      隸書是相對(duì)于篆書而言的,隸書之名源于東漢。隸書的出現(xiàn)是中國文字的又一次大改革,使中國的 書法藝術(shù)進(jìn)入了一個(gè)新的境界,是漢字演變史上的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),奠定了楷書的基礎(chǔ)。隸書結(jié)體扁平、工整、精巧。到東漢時(shí),撇、捺等點(diǎn)畫美化為向上挑起,輕重頓挫富有變化,具有書法藝術(shù)美。風(fēng)格也趨多樣化,極具藝術(shù)欣賞的價(jià)值。

      隸書相傳為秦未程邈在獄中所整理,去繁就簡(jiǎn),字形變圓為方,筆劃 改曲為直。改連筆為斷筆,從線條向筆劃,更便于書寫。隸人不是囚犯,而指胥吏,即掌管 文書的小官吏,所以在古代,隸書被叫做佐書 。隸書盛行于漢朝,成為主要書體。作為初創(chuàng)的秦隸, 留有許多篆意,后不斷發(fā)展加工。打破周秦以來的書寫傳統(tǒng),逐步奠定了楷書的基礎(chǔ)。在罷黜百家, 獨(dú)尊儒術(shù)的思想統(tǒng)一下,是漢代隸書逐步發(fā)展定型,成為占統(tǒng)治地位的書體,同時(shí),派生出草書、楷 書、行書各書體,為藝術(shù)奠定基礎(chǔ)。

      漢隸在筆畫上具有波、磔(zhe)之美。所謂波,指筆畫左行如 曲波,后楷書中變?yōu)槠?;所謂磔只右行筆畫的筆鋒開張,形如燕尾的捺筆。寫長(zhǎng)橫時(shí),起筆逆 鋒切入如蠶頭,中間行筆有波勢(shì)俯仰,收尾有磔尾。這樣,在用筆上,方、圓、藏、露諸法俱備, 筆勢(shì)飛動(dòng),姿態(tài)優(yōu)美。在結(jié)構(gòu)上,有小篆的縱勢(shì)長(zhǎng)方,初變?yōu)檎?,再變?yōu)闄M勢(shì)扁方漢隸具有雄闊嚴(yán)整 而又舒展靈動(dòng)的氣度。 隸書對(duì)篆書的改革包括筆畫和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面。隸化的方法有變圓為方。變曲為直。調(diào)正筆畫斷連。 省減筆畫結(jié)構(gòu)等等。其中以橫向取勢(shì)和保留毛筆書寫自然狀態(tài)兩面點(diǎn)最為重要。橫向取勢(shì)能左右發(fā)筆,上下運(yùn)動(dòng)受到制約。最終形成左掠右挑的八分筆法。而毛筆的柔軟性以使?jié)h字筆畫產(chǎn)生了粗細(xì)方圓。藏 露等各種變化。還有字距寬。行距窄也是其章法上的一大特點(diǎn)。

      漢隸表現(xiàn)在帛畫、漆器、畫像、鈾鏡中精美絕倫。而在碑刻中更顯其寬博的氣勢(shì)和獨(dú)特的韻味。漢隸主要有兩大存在形式:石刻與簡(jiǎn)牘。魏晉南北朝隸書大多雜以楷書筆法;唐朝隸書不乏徐浩等書家。宋元明三朝的隸書也難振漢隸雄風(fēng)。直至清朝。漢隸才得以復(fù)蘇。有余農(nóng)、鄧石如、何紹基等,別有建樹。

      3. 你知道哪些書法知識(shí)

      一,什么是"書法"親愛的同學(xué)們,你們都想寫一手漂亮的字吧 也許,還有不少的同學(xué)想當(dāng)個(gè)書法家呢!可對(duì)究竟什么是"書法"這個(gè)問題,人們往往有不同的看法.有的人把書法看得過于簡(jiǎn)單,認(rèn)為書法就是寫寫字而已,凡是寫字好的人就是書法家了.也有的人把書法說得過于玄妙,認(rèn)為書法藝術(shù)高不可攀,把書法說得神乎其神.這兩種看法都不夠全面.那么"書法"到底是什么呢 讓我們先來看看這個(gè)"書"字吧.以前的書字的寫法是"■",由上邊的"聿"和下邊的"曰"結(jié)合而成."聿"在古時(shí)候是筆的意思,篆書寫作"■",如同人的右手拿著書寫工具."曰"在古文中是說的意思,所以"聿"和"曰"結(jié)合成"■",就是人拿著筆來說話,也就是寫的意思.書法的"法"字,是"方法"和"法則"的意思.因此,"書法"最初就是指書寫的方法,書寫的法則,也就是指人們寫字.但是,隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,在我國不同的歷史時(shí)期,又產(chǎn)生和使用著不同的書體,如篆書,隸書,草書,楷書,行書等,經(jīng)過歷代的書法家們不懈的努力,使我國的漢字書法具備了很高的美學(xué)價(jià)值.書法家們運(yùn)用毛筆這一特殊的書寫工具,蘸墨在宣紙上,依據(jù)漢字造型的特點(diǎn),通過藝術(shù)構(gòu)思,書寫的書法作品,經(jīng)過裝裱(如中堂,條幅等)以后,可以掛在房間里供人們欣賞,給人以美的享受.所以"書法"發(fā)展到今天,已經(jīng)成為一個(gè)專用的名詞了,那就是指我們祖國特有的最富于民族特色和悠久歷史的書法藝術(shù).同學(xué)們常常會(huì)聽到,有人把"書法"二字顛倒過來說成"法書".這又是什么意思 它與書法有什么不同呢 通常人們把好的書法作品(例如某書法家寫的"手卷"或"中堂"等)稱為"法書",這是稱贊它的藝術(shù)性高.所以人們也常把好的字帖稱為"法帖"(例如《三希堂法帖》,《王羲之法帖》等).因此,我們說"書法"是泛指書法藝術(shù),而"法書"是指具體的書法作品.二,為什么要學(xué)習(xí)書法有那么多人喜愛中國的書法,學(xué)習(xí)它,研究它,是因?yàn)樗粌H僅是藝術(shù),而且還有廣泛的實(shí)用性.從藝術(shù)的角度來看,書法有它自己的藝術(shù)規(guī)律,又不同于一般的寫字.一般寫字只要求正確無誤,整潔清楚,在應(yīng)用上不發(fā)生錯(cuò)誤就可以了.而書法藝術(shù)還要在這實(shí)用性之外,更好地運(yùn)用"法"——書法的藝術(shù)規(guī)律和表現(xiàn)手段,著眼于形式美的創(chuàng)造,追求內(nèi)容的典雅,用筆的變化,字形的安排和通篇的布局等等.這就更需要我們下功夫去學(xué)習(xí),研究它了.從實(shí)用的角度來看,也要求我們很好地學(xué)習(xí)書法.這是因?yàn)闀ㄊ莵碓从谖淖值?有了文字然后才可以談到書法,如果沒有文字,書法也就不存在了.大家都知道,文字和語言同樣都是人們用來表達(dá)感情,交流思想,傳播文化的工具.不同的是語言是受時(shí)間和空間限制的,而文字就不受這個(gè)限制.譬如古代人講話,我們今天聽不見,但是,如果古人把要說的話,用文字書寫出來傳到現(xiàn)在,我們看見不就跟聽到古人講話一樣嗎 又譬如甲乙兩地相隔很遠(yuǎn),甲地的人說話,乙地的人聽不到,如果甲地的人將要說的話寫成書信寄到乙地,乙地的人收到信就可以知道甲地的人要說的話了.所以,文字在人們的生活中是有著極其重要的作用的.既然人們要經(jīng)常寫字,也就希望把字寫好.一篇文章內(nèi)容很好,但書寫得很亂,字形狂怪難認(rèn),歪歪斜斜,使人看起來非常吃力,還容易發(fā)生錯(cuò)誤;相反,如果文章不僅內(nèi)容好,并且字寫得也很漂亮,使別人讀起來心情舒暢,能準(zhǔn)確,快速理解所寫的內(nèi)容,還可以欣賞到書法藝術(shù),那不是更好嗎 因此,不管我們將來做什么工作或?qū)W習(xí)哪一門學(xué)科,都應(yīng)該把字寫好,都應(yīng)該抽些時(shí)間來學(xué)學(xué)書法.三,各種書體簡(jiǎn)介書法是我們偉大祖國所特有的藝術(shù)瑰寶,它有著悠久的歷史.我們的祖先,在不同的歷史時(shí)期,創(chuàng)造并使用著不同的書體,如人們常說的篆書,隸書,楷書,行書,草書等等.同時(shí)也隨之出現(xiàn)了許多杰出的書法家.他們的風(fēng)格各不相同,產(chǎn)生了不同的流派,前后相望,佳作如林,為我們留下了豐富的寶貴的藝術(shù)遺產(chǎn)——各種碑,帖,書法墨跡,供我們學(xué)習(xí)與欣賞.下面我們就各種書體的源流作一簡(jiǎn)單的介紹.甲 骨 文關(guān)于書法藝術(shù)的起源,大多要從陶器文字和甲骨文談起.由于陶器時(shí)期距現(xiàn)在太久遠(yuǎn)了,而且根據(jù)目前已發(fā)表的資料來看,陶器文字尚未形成體系,在此就不作介紹了.這里我們主要談?wù)劶坠俏淖?十九世紀(jì)末葉,在河南安陽縣小屯村(殷商故都遺址)發(fā)掘出許多龜甲和獸骨,上面刻有文字,這就是甲骨文字.經(jīng)過考古學(xué)家和文字學(xué)家研究,證明它是殷朝后期(即從殷王盤庚遷殷直到殷亡的二百七十三年間)殷王室占卜記事的文字,即卜辭.(占卜就是古人在做一件事之前想預(yù)知"兇吉"的一種迷信活動(dòng).占卜以后把結(jié)果記錄下來就是卜辭).這些文字是刻在龜甲,獸骨上的,筆畫單細(xì),挺直,露鋒芒,轉(zhuǎn)向時(shí)以方折為主.(見附(1))在今天看到的漢字中,甲骨文是最古的文字.金 文金文也叫鐘鼎文,主要是指商代早期至西周時(shí)期,在青銅器上刻或鑄的銘文.商末周初時(shí)期,青銅器上的銘文字體凝重,行筆方整,有豎行無橫行,如《大盂鼎》(見附(2)).到西周盛世及后期,青銅器制作日益精美,金文也更加成熟,行筆上變方整為圓勻,結(jié)體。

      4. 書法基本常識(shí)

      書法的基本常識(shí) 【書法】中國傳統(tǒng)藝術(shù)之一。

      是以毛筆書寫漢字的方法,來表達(dá)作者精神美的藝術(shù)。它的基本要求有:一是使用柔軟的毛筆,二是書寫形象豐富的漢字。

      因此,其有兩義:一指毛筆字書寫的法則,主要包括執(zhí)筆、用筆、點(diǎn)劃、結(jié)構(gòu)、分布等方法;一指以書寫漢字來表達(dá)作者精神美的藝術(shù)。就是借助于精湛的技法、生動(dòng)的造型來表達(dá)出作者的性格、趣味、學(xué)養(yǎng)、氣質(zhì)等精神因素,其為側(cè)重于“心畫”。

      二者相融合,便構(gòu)成了中國的書法藝術(shù)。所以從書法構(gòu)成的要素來說,包括了三個(gè)方面:一是筆法,要求熟練地執(zhí)使毛筆,還握正確的指法、腕法、身法、用筆法、用墨法等技巧;二是筆勢(shì)。

      要求妥當(dāng)?shù)亟M織好點(diǎn)畫與點(diǎn)畫之間、字與字之間、行與行之間的承接呼應(yīng)關(guān)系;三是筆意。要求在書寫過程中表現(xiàn)出書者的氣質(zhì)、情趣、學(xué)素和人品。

      從書體、風(fēng)格上說,更是多姿多態(tài),美不勝收。我國的書法藝術(shù)有三千多年的歷史,之所以成為一門藝術(shù),主要取決于中國人善于把實(shí)用的東西上升為美的藝術(shù),同時(shí)與中國獨(dú)特的文字和毛筆關(guān)系密切有關(guān)。

      其文字以象構(gòu)思、立象盡意的特點(diǎn)醞釀著書法藝術(shù)的靈魂,而方塊構(gòu)形,燦然于目的姿質(zhì)又構(gòu)成書法藝術(shù)的形式基礎(chǔ)。其工具,“惟筆軟則奇怪生焉”,可生出方圓藏露、逆順向背的韻味,輕重肥瘦、濃淡濕澀的情趣,抑揚(yáng)頓挫、聚散疏密的筆調(diào)。

      斷連承接、剛?cè)嵝坌愕臍鈩?shì);再輔以專門制作的紙墨,使書法藝術(shù)更趨變幻莫測(cè)。韻味無窮。

      書法不僅成為表達(dá)最高意境與情操的民族藝術(shù),而且居于所有藝術(shù)之首。書法在中國不僅舉世同好,千古一風(fēng),而且早已走出國門,成為傳播友誼的媒介,在東方世界頗有影響,也倍受西方世界的矚目。

      【章法】指安排布置整幅作品中,字與字、行與行之間呼應(yīng)、照顧等關(guān)系的方法。亦即整幅作品的“布白”。

      亦稱“大章法”。習(xí)慣上又稱一字之中的點(diǎn)畫布置,和一字與數(shù)字之間布置的關(guān)系為“小章法”。

      明張紳《書法通釋》云:“古人寫字正如作文有字法。章法、篇法,終篇結(jié)構(gòu)首尾相應(yīng)。

      故云:‘一點(diǎn)成一字之規(guī);一字乃終篇之主’”。明董其昌《畫禪室隨筆·評(píng)書法》云:“古人論書以章法為一大事,蓋所謂行間茂密是也。

      余見米癡小楷,作《西園雅集圖記》,是紈扇,其直如弦,此必非有他道,乃平日留意章法耳。右軍《蘭亭敘》,章法為古今第一,其字皆映帶而生,或小或大,隨手所如,皆入法則,所以為神品也。”

      可見,章書在一件書法作品中顯得十分重要,書寫時(shí)必須處理好字中之布白、逐字之布白、行間之布白,使點(diǎn)畫與點(diǎn)畫之間顧盼呼應(yīng),字與字之間隨勢(shì)而安,行與行之間遞相映帶,如是自能神完氣暢,精妙和諧,產(chǎn)生“字里金生,行間玉潤(rùn)”的效果。布白的形式大體有三:一是縱有行橫有列,二是:縱有行橫無列(或橫有行縱無列),三是縱無行,橫無列,它們或有“鏤金錯(cuò)采”的人工美,或具“芙蓉出水”的自然美。

      【筆法】寫字作畫用筆的方法。中國書畫主要都以線條表現(xiàn),所用工具都是尖鋒毛筆,要使書畫的線條點(diǎn)畫富有變化,必先講究執(zhí)筆,在運(yùn)筆時(shí)掌握輕重、快慢、偏正。

      曲直等方法,稱為“筆法”。唐張懷瓘道《玉堂禁經(jīng)·用筆祛》云:大凡筆法,點(diǎn)畫八體,備于“永”字。

      故元趙孟頫于《蘭亭跋》中云:“蓋結(jié)字因時(shí)相傳,用筆千古不易。” 【墨法】亦稱“血法”。

      一曰:用墨之法。前人謂水墨者,字之血也。

      故臨地作書時(shí)極為講究。墨過淡則傷神彩,太濃則滯筆鋒。

      必須做到“濃欲其活,談?dòng)淙A?!彼谓纭独m(xù)書譜·用墨》云:“凡作楷,墨欲乾,然不可太燥。

      行、草則燥潤(rùn)相雜,以潤(rùn)取妍,以燥取險(xiǎn)。墨濃則筆滯,燥則筆枯,亦不可知也?!?/p>

      清包世臣《藝舟雙輯·述書下》云:“畫法、字法,本于筆,成于墨,則墨法尤書藝一大關(guān)鍵已。筆實(shí)則墨沉,筆飄則墨浮。

      …… ”用墨作風(fēng),一方面往往因時(shí)因人而異。如北宋濃墨實(shí)用,南宋濃墨活用;劉墉喜用濃墨,夢(mèng)樓專尚淡墨。

      另一方面,又常因書體風(fēng)格、紙張性能的不同而有所區(qū)別。二曰:磨墨之法。

      宋蘇易簡(jiǎn)《文房四譜·墨譜》云:“研墨如病,蓋重其調(diào)勻而不泥也。”研墨要涼,涼則生光。

      墨不宜熱,熱則生沫。蓋忌其研急而墨熱。

      又李陽冰曰:“用者旋研,無今停久,久時(shí)塵埃相污,膠力隳亡。如此泥鈍不任下筆矣?!?/p>

      元陳繹曾《翰林要訣·肉法》云:“磨墨之法,重按輕推,運(yùn)行近折?!薄胺材ツ坏糜贸幊厮?,令墨滯筆冱,須以水滴汲新水臨時(shí)斟酌之”,“凡書不得自磨墨,令手顫、筋骨大強(qiáng),是大忌也?!?/p>

      【結(jié)體】亦稱“結(jié)字”、“間架”“結(jié)構(gòu)”。指每個(gè)字點(diǎn)劃間的安排與形勢(shì)的布置。

      漢字尚形,書法又是“形學(xué)”(清康有為)故結(jié)體尤顯重要。元趙盂頫《蘭亭跋》:“書法以用筆為上,而結(jié)字亦須用工?!?/p>

      漢字各種字體,皆由點(diǎn)劃聯(lián)結(jié),搭配而成。筆劃的長(zhǎng)、短、粗、細(xì)、俯、仰、縮、伸,偏旁的寬、窄、高、低、欹、正,構(gòu)成了每個(gè)字的不同形態(tài),要使字的筆劃搭配適宜、得體、勻美,研究其結(jié)體必不可少。

      正如清馮班在《純吟書要》中所云:“先學(xué)間架,古人所謂結(jié)字也;間架既明,則學(xué)用筆。間架可看石碑,用筆非真跡不可。

      結(jié)字,晉人用理,唐人用法。

      5. 書法知識(shí)

      1.書法是指按照文字特點(diǎn)及其涵義,以其書體筆法、結(jié)構(gòu)和章法寫字,使之成為富有美感的藝術(shù)作品。

      2.修身養(yǎng)性,陶冶情操.3.書法可以幫助我們理解古代文化的精髓,而且書法的運(yùn)用十分廣泛,寫一手好字也更有面子。4.書法是一種文化,需要我們繼承與發(fā)展。

      讓我們自己的心靈和生活環(huán)境更加富有美感,韻味,更加河蟹。5.狹義上是筆墨紙硯。

      廣義上來說只要寫出具有美感的文字不用分什么工具,拖把沾水在水泥板上寫出來只要有美感便可以叫做書法6.它的書寫工具包括鋼筆、圓珠筆、蘸筆、鉛筆、塑頭筆、竹筆、木筆、鐵筆等,以墨水為主要載體,來表現(xiàn)漢字書寫技巧。

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