1. 建筑學(xué)知識(shí)

您好：我的專業(yè)就是建筑學(xué)，可以幫你。

告訴你建筑學(xué)專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容吧專業(yè)課：畫法幾何與陰影透視、建筑制圖、土木工程概論、建筑設(shè)計(jì)（最重要）、建筑設(shè)計(jì)概論（其實(shí)是建筑設(shè)計(jì)的理論課）、素描（比較重要，屬于美術(shù)基礎(chǔ)課）、水彩（比較重要，屬于美術(shù)基礎(chǔ)課）、CAD(AutoCAD、天正CAD)、3DMAX、PhotoShop、中國(guó)建筑史、外國(guó)建筑史、建筑構(gòu)造、建筑力學(xué)、建筑物理基礎(chǔ)課：英語、政治（馬哲、毛鄧……）、數(shù)學(xué)（很不重要，可以不學(xué)）、計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)、C語言或者VFP（很不重要，跟建筑學(xué)沒什么聯(lián)系）------------------------------設(shè)計(jì)最重要，建筑學(xué)最重要的就是自己能設(shè)計(jì)方案，這個(gè)比畫圖本身重要得多，畫圖是機(jī)械的過程，設(shè)計(jì)是表現(xiàn)能力的過程。手繪很重要！涉及到手繪的課程有：建筑設(shè)計(jì)、建筑制圖、畫法幾何與陰影透視（素描和水彩是基礎(chǔ)課，要重視）電腦制圖比較重要，因?yàn)楣ぷ鲿r(shí)不會(huì)讓您手工畫圖，只會(huì)電腦制圖，所以這三個(gè)軟件要學(xué)好（CAD、3DMAX、PhotoShop）就這些，希望對(duì)您有所幫助。

2. 建筑學(xué)包括那些方面的知識(shí)

建筑設(shè)計(jì)是建筑學(xué)的核心，指導(dǎo)建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)作是建筑學(xué)的最終目的。

建筑設(shè)計(jì)是一種技藝，古代靠師徒承襲，口傳心授，后來雖然開辦學(xué)校，采取課堂教學(xué)方式，但仍須通過 設(shè)計(jì)實(shí)踐來學(xué)習(xí)。 有關(guān)建筑設(shè)計(jì)的學(xué)科內(nèi)容大致可分為兩類。

一類是總結(jié)各種建筑的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，按照各種建筑的內(nèi)容、特性、使用功能等，通過范例，闡述設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)注意的問題以及解決這些問題的方式方法。另一類是探討建筑設(shè)計(jì)的一般規(guī)律，包括平面布局、空間組合交通安排，以及有關(guān)建筑藝術(shù)效果的美學(xué)規(guī)律等等。

后者稱為建筑設(shè)計(jì)原理。室內(nèi)設(shè)計(jì)是從建筑設(shè)計(jì)中分化出來的，它主要研究室內(nèi)的藝術(shù)處理、空間利用、裝修技術(shù)及家具等問題。

建筑構(gòu)造是研究建筑物的構(gòu)成，各組成部分的組合原理和構(gòu)造方法的學(xué)科，主要任務(wù)是根據(jù)建筑物的使用功能、技術(shù)經(jīng)濟(jì)和藝術(shù)造型要求提供合理的構(gòu)造方案，指導(dǎo)建筑細(xì)部設(shè)計(jì)和施工，作為建筑設(shè)計(jì)的依據(jù)。 建筑歷史研究建筑、建筑學(xué)發(fā)展的過程及其演變的規(guī)律，研究人類建筑歷史上遺留下來有代表性的建筑實(shí)例，從中了解前人的有益經(jīng)驗(yàn)，為建筑設(shè)計(jì)汲取營(yíng)養(yǎng)。

“建筑理論”探討建筑與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治、文化等因素的相互關(guān)系；探討建筑實(shí)踐所應(yīng)遵循的指導(dǎo)思想以及建筑技術(shù)和建筑藝術(shù)的基本規(guī)律。建筑理論與建筑歷史兩者之間有密切的關(guān)系。

建筑物理研究物理學(xué)知識(shí)在建筑中的應(yīng)用。建筑設(shè)計(jì)應(yīng)用這些知識(shí)，為建筑物創(chuàng)造適合使用者要求的聲學(xué)、光學(xué)、熱工學(xué)的環(huán)境。

建筑設(shè)備研究使用現(xiàn)代機(jī)電設(shè)備來滿足建筑功能要求，建筑設(shè)計(jì)者應(yīng)具備這些相關(guān)學(xué)科的知識(shí)。

3. 建筑學(xué)需要的知識(shí)有那些

公共必修課 畫法幾何、建筑制圖、陰影透視、工程測(cè)量、建筑力學(xué)（一）專業(yè)基礎(chǔ)平臺(tái)必修課：建筑設(shè)計(jì)基礎(chǔ)（一）、建筑設(shè)計(jì)基礎(chǔ)（二）、建筑構(gòu)成、計(jì)算機(jī)繪圖與表現(xiàn)、建筑材料、建筑構(gòu)造（一）、中外建筑史（中建史部分） 中外建筑史（外建史部分）、中外城市建設(shè)史、居住建筑設(shè)計(jì)原理、公共建筑設(shè)計(jì)原理、城市規(guī)劃原理（一）、建筑設(shè)計(jì)（一）、建筑設(shè)計(jì)（二）、建筑設(shè)計(jì)（三）、建筑設(shè)計(jì)（四）專業(yè)基礎(chǔ)課 城市設(shè)計(jì)概論、建筑繪畫技法、專業(yè)外語閱讀、風(fēng)景園林建筑、建筑項(xiàng)目管理專業(yè)必修課 建筑力學(xué)（二）、建筑物理、建筑結(jié)構(gòu)、建筑法規(guī)與業(yè)務(wù)、城市設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)（五）、建筑設(shè)計(jì)（六）、地基基礎(chǔ)、建筑施工、室內(nèi)設(shè)計(jì)、建筑設(shè)備專業(yè)選修課 工業(yè)建筑設(shè)計(jì)、建筑構(gòu)造（二）、智能建筑概論、生態(tài)建筑概論、水工建筑物景觀設(shè)計(jì)、建筑防災(zāi)、古建筑保護(hù)、建筑與城市攝影。

4. 學(xué)好建筑學(xué)要掌握哪些基本知識(shí)

朋友，你好。

看了你的問題，我感受到了你著急和上進(jìn)的心情，但是，你提出的問題，大部分都是很難用幾句話講的清楚的。

我在建筑行業(yè)讀書近10年，研究生畢業(yè)工作6年，對(duì)建筑工程有些技術(shù)問題依然可以說是不清不楚，需要依靠專家和工程技術(shù)人員共同攻關(guān)解決。建筑工程涉及的專業(yè)知識(shí)非常繁多，需要積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)也需要很多。書本上學(xué)習(xí)只是知識(shí)的積累，如何在實(shí)踐中運(yùn)用和在現(xiàn)實(shí)工程中遇到問題如何解決，不是書本可以告訴你的。真的需要下到工程現(xiàn)場(chǎng)，從頭到位跟完一兩個(gè)項(xiàng)目才深有體會(huì)，才有質(zhì)的提高。系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和從前輩同行的交流非常重要。

其次，想說，不是不相信你自學(xué)的能力，但建議必須參加學(xué)校的教育，盡管現(xiàn)在的教育流于形式，但只要你是有學(xué)習(xí)的目的性和動(dòng)力，系統(tǒng)化的教育會(huì)對(duì)你幫助很大，接受最基礎(chǔ)的知識(shí)，會(huì)讓你事半功倍。

再次，就是你自己的定位。建筑工程系統(tǒng)分門別類，專業(yè)分科很細(xì)。你是想從事技術(shù)管理、工程技術(shù)人員、造價(jià)審核、建筑設(shè)計(jì)、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、給排水、空調(diào)或者種種專業(yè)設(shè)計(jì)，或者想從事工程造價(jià)、施工組織等工作，對(duì)建筑工程的整體認(rèn)識(shí)定位不同，需求的知識(shí)結(jié)構(gòu)不同，要理清自己的發(fā)展方向。

還有，CAD只是個(gè)操作工具，買兩本教程，跟著做完，再用于實(shí)踐，應(yīng)該很快也不難。重要的是你運(yùn)用CAD表達(dá)什么內(nèi)容、如何表達(dá)、怎么準(zhǔn)確規(guī)范、怎么便捷等，沒有工程技術(shù)知識(shí)，學(xué)會(huì)CAD也只是懂工具皮毛，不懂技術(shù)實(shí)質(zhì)，與其這樣，建議你先抓基礎(chǔ)，先入門。不要講沒時(shí)間接受教育，所謂磨刀不誤砍柴工。

最后，沒辦法給你列出書目，在你對(duì)建筑工程大概念中的內(nèi)容開始了解的時(shí)候，從書海中找對(duì)自己有用的學(xué)習(xí)。參加繼續(xù)教育所發(fā)的課本就是最基礎(chǔ)的。

希望對(duì)你有用。也祝你早日加入專業(yè)建設(shè)者的行列。

5. 建筑學(xué)小知識(shí)

1：古波斯的波塞波里建筑群主要建筑有？ 中央接見大廳、百柱廳、萬國(guó)之門、覲見廳、玉座廳、大流士宮殿、薛西斯宮殿、寶庫(kù)等。

2：哈迪德是何派建筑師，代表作？ 建筑圖像派 狂野派解構(gòu)主義 德國(guó)的維特拉（Vitra）消防站和位于萊茵河畔威爾城（Weil am Rhein）的州園藝展覽館 英國(guó)倫敦格林威治千年穹隆上的頭部環(huán)狀帶 法國(guó)斯特拉斯堡的電車站和停車場(chǎng) 奧地利因斯布魯克的滑雪臺(tái) 美國(guó)辛辛那提的當(dāng)代藝術(shù)中心 中國(guó)首都北京地標(biāo)建筑銀河SOHO的設(shè)計(jì) 廣州歌劇院3：宋遼金時(shí)期最精美的“天宮樓閣”見于哪座建筑？ 華嚴(yán)寺薄伽教藏殿4：錮窯多見于（河南鞏縣）一帶，（無量殿（無梁殿））結(jié)構(gòu)不用支模5；唐宋木構(gòu)件有（三）個(gè) 水平層，其中最復(fù)雜的一個(gè)實(shí)際屬于（鉸接）結(jié)構(gòu)6；《園冶》作者（計(jì)成），（張漣）和（戈裕良）以擅長(zhǎng)疊山著名7；下列哪個(gè)教堂最早采用骨架券在圣堂部分開起了彩色玻璃（b）巴黎圣德尼教堂 a：巴黎圣母院b：巴黎圣德尼教堂c：韓斯主教堂d：夏特爾教堂8；柯布建立了關(guān)于建筑與人之間尺度與比例和諧理論 ，他稱之為（模度）9；沈陽建筑大學(xué)圖書館 屋面排水方式之為 有組織外排。

6. 關(guān)于建筑學(xué)的知識(shí)

西學(xué)東漸西學(xué)東漸西學(xué)東漸是指近代西方學(xué)術(shù)思想向中國(guó)傳播的歷史過程，作為史學(xué)術(shù)語，通常是指在明末清初以及晚清民初兩個(gè)時(shí)期之中，歐洲及美國(guó)等地學(xué)術(shù)思想的傳入。

在這段時(shí)期中，中國(guó)人對(duì)西方事物的態(tài)度由最初的排拒，到逐漸接受西學(xué)甚至要求“全盤西化”。在西學(xué)東漸的過程中，借由來華西人、出洋華人、各種報(bào)刊、書籍、以及新式教育等作為媒介，以澳門、香港、其他通商口岸以及日本等作為重要窗口，西方的哲學(xué)、天文、物理、化學(xué)、醫(yī)學(xué)、生物學(xué)、地理、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、應(yīng)用科技、史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等大量傳入中國(guó)，對(duì)于中國(guó)的學(xué)術(shù)、思想、政治和社會(huì)經(jīng)濟(jì)都產(chǎn)生重大影響。

西學(xué)東漸的歷程明末清初耶穌會(huì)傳教士的到來 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后直到五四運(yùn)動(dòng)前后 第一個(gè)階段明萬歷年間，隨著耶穌會(huì)傳教士的到來，對(duì)中國(guó)的學(xué)術(shù)思想有所觸動(dòng)。此時(shí)的西方科學(xué)技術(shù)正要開始迅速發(fā)展，而中國(guó)這時(shí)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)非常緩慢，大大落后于同時(shí)期的歐洲。

傳教士在傳播基督教的教義同時(shí)，也大量傳入西方的科學(xué)技術(shù)。當(dāng)時(shí)中國(guó)一些士大夫及皇帝接受了科學(xué)技術(shù)上的知識(shí)，但是在思想上基本沒有受到影響。

這一階段的西學(xué)東漸，由于雍正的禁教，加上羅馬教廷對(duì)來華傳教政策的改變而中斷，但較小規(guī)模的西學(xué)傳入并未完全中止。 此時(shí)的西學(xué)傳入，主要以傳教士和一些中國(guó)人對(duì)西方科學(xué)著作的翻譯為主。

1605年利瑪竇輯著《乾坤體義》，被《四庫(kù)全書》編纂者稱為“西學(xué)傳入中國(guó)之始”。當(dāng)時(shí)對(duì)中國(guó)的影響主要在天文學(xué)、數(shù)學(xué)和地圖學(xué)方面，由于只在少數(shù)的士大夫階層中流傳，而且大部分深藏宮禁，沒有能夠很好的普及。

第二個(gè)階段19世紀(jì)中葉前后開始，西方人再度開始進(jìn)入中國(guó)，并以各種媒介帶來西方的新知識(shí)。而由于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)及英法聯(lián)軍的刺激，促使清朝政府在1860年代開始，推行了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，也促使西方的科學(xué)技術(shù)再一次傳入中國(guó)，當(dāng)時(shí)中國(guó)人。

當(dāng)時(shí)的洋務(wù)人士，主要采取“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的態(tài)度來面對(duì)西學(xué)，而主要關(guān)注的是西方的先進(jìn)武器以及相關(guān)的器械運(yùn)輸?shù)?，而未試圖對(duì)西方的學(xué)術(shù)思想加以學(xué)習(xí)，因此在這期間學(xué)術(shù)思想方面的傳入主要借由西方傳教士創(chuàng)辦的媒體，以及洋務(wù)機(jī)構(gòu)中為軍事目的順道譯介的書籍。 甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后，由于中國(guó)當(dāng)時(shí)面臨著國(guó)破家亡的命運(yùn)，許多有識(shí)之士開始更積極全面地向西方學(xué)習(xí)，出現(xiàn)了梁?jiǎn)⒊涤袨?，譚嗣同等一批思想家。

他們向西方學(xué)習(xí)大量的自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的知識(shí)，政治上也要求改革。這一時(shí)期大量的西方知識(shí)傳入中國(guó)，影響非常廣泛。

許多人以轉(zhuǎn)譯日本人所著的西學(xué)書籍來接受西學(xué)。進(jìn)入民國(guó)時(shí)期，由于對(duì)政治的不滿又進(jìn)一步導(dǎo)致知識(shí)分子們提出全盤西化的主張，在五四時(shí)期這種思想造成了很大的影響。

這一波的西學(xué)東漸，一直持續(xù)到當(dāng)代而未止，但本條目主要探討至五四前后。 西學(xué)東漸的媒介來華西人來華的西方人，包括傳教士、外交家、官員等，均對(duì)西學(xué)東漸造成影響。

傳教士在明末清初的一波西學(xué)東漸中，傳教士扮演著相當(dāng)重要的角色，當(dāng)時(shí)主要以天主教耶穌會(huì)為主的傳教士們（較晚亦有方濟(jì)各會(huì)、多明我會(huì)等的教士），在試圖將天主教傳入中國(guó)的同時(shí)，引介了西方的科技學(xué)術(shù)思想，譯著了大量的西方學(xué)術(shù)相關(guān)書籍。其中扮演起重要角色的有利瑪竇、艾儒略、湯若望等人。

在19世紀(jì)的西學(xué)東漸中，基督新教的教士也開始進(jìn)入中國(guó)，天主教士也隨口岸的開放來往各地，他們成立教會(huì)學(xué)校、醫(yī)院，并開設(shè)印書館、設(shè)立期刊、并譯著大量各種書籍。對(duì)于西學(xué)的傳入有很大貢獻(xiàn)。

其他來華西人除了傳教士之外，許多來華的官員、探險(xiǎn)家等也成為傳入西學(xué)的重要媒介，例如將領(lǐng)戈登對(duì)于中國(guó)洋務(wù)時(shí)期軍事的影響。主持海關(guān)總稅務(wù)司的赫德對(duì)于西方管理制度的引入，以及譯介書籍、最早西方軍樂隊(duì)的引入都有影響。

出洋中國(guó)人旅行家及商人及外交官明末清初有不少中國(guó)人隨傳教士到歐洲旅行，但早期都沒留下相關(guān)文字，因此對(duì)西方文化的傳入影響不大，最早有記錄的是樊守義（1682-1753）在康熙年間隨四位傳教士出使羅馬，寫成《身見錄》一書，描寫歐洲政治制度、建筑、風(fēng)俗等，對(duì)于中國(guó)人對(duì)西方的認(rèn)識(shí)有不少影響，許多對(duì)利瑪竇等人著作存疑的中國(guó)學(xué)者，觀點(diǎn)開始有了轉(zhuǎn)變。乾隆年間的商人謝清高游歐后所著《海錄》則更廣為人所知，記錄歐洲的貿(mào)易、工藝、人民生活及世界地理。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，自行出洋的中國(guó)人更多，1840年代商人林針的《西海紀(jì)游草》，記述其至歐洲及美國(guó)的記游。近代著名的政治思想家王韜在1867年出游歐洲，1870年出版《法國(guó)志略》、《普法戰(zhàn)紀(jì)》二書；1879年出游日本，影響其各種主張思想，商人李圭1876年至美國(guó)參與博覽會(huì)，寫下《環(huán)游地球新錄》一書，成為中國(guó)人中首位環(huán)游地球一周的記述者，并對(duì)美國(guó)的學(xué)術(shù)科技的發(fā)展有所介紹。

而清政府也因洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的推行，在1866年派官員斌椿等人考察歐洲12個(gè)國(guó)家，著有《乘槎筆記》；1868年至1870年由滿人志剛首次正式出使歐洲及美國(guó)，著有《初使泰西記》。此外，早年同斌椿考察的同文館學(xué)生張德彝，之后多次出游歐洲，著有《航海述奇》共七部，對(duì)歐洲社會(huì)學(xué)術(shù)。