1. 戰(zhàn)爭小知識

二、毛澤東的戰(zhàn)爭方法論 來源：中國長城互聯(lián)網(wǎng) 發(fā)布時間：2004-07-23 毛澤東的戰(zhàn)爭方法論是指以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識戰(zhàn)爭和指導(dǎo)戰(zhàn)爭的根本方法的理論。

它同戰(zhàn)爭觀是一致的，并受一定的戰(zhàn)爭觀指導(dǎo)和支配。從根本上說，毛澤東的戰(zhàn)爭方法論，就是把馬克思主義的辯證唯物論和歷史唯物論的世界觀運用于中國革命戰(zhàn)爭的實踐，具體化為一整套唯物辯證的戰(zhàn)爭認(rèn)識方法和指導(dǎo)方法，并把它提到世界觀的高度來加以認(rèn)識和解決。

毛澤東的戰(zhàn)爭方法論有著極其豐富的內(nèi)容，其核心就在于：如何認(rèn)識和運用戰(zhàn)爭規(guī)律。 （一）認(rèn)識和指導(dǎo)戰(zhàn)爭必須把握戰(zhàn)爭規(guī)律毛澤東十分強(qiáng)調(diào)對戰(zhàn)爭規(guī)律的認(rèn)識和把握。

他指出：“戰(zhàn)爭的規(guī)律——這是任何指導(dǎo)戰(zhàn)爭的人不能不研究和不能不解決的問題?！庇终f：“不知道戰(zhàn)爭的規(guī)律，就不知道如何指導(dǎo)戰(zhàn)爭，就不能打勝仗?！?/p>

①這也就是說，把握戰(zhàn)爭規(guī)律這是認(rèn)識和指導(dǎo)戰(zhàn)爭的根本前提。 ②同上。

①《毛澤東選集》第5卷，第384頁。 ②《毛澤東選集》第1卷，第329—330頁。

③《毛澤東選集》第5卷，第389頁。 ①《毛澤東選集》第1卷，第170頁。

對于戰(zhàn)爭規(guī)律的問題，毛澤東首先認(rèn)為戰(zhàn)爭規(guī)律不僅是客觀存在的，而且也是可知的。戰(zhàn)爭作為一種特殊的社會實踐活動，它的特殊性不僅僅表現(xiàn)在暴力性上，即戰(zhàn)爭是一種流血的實踐活動，而且表現(xiàn)在具有較大的流動性和不確實性上。

這是因為戰(zhàn)爭雙方都是活動著的人，相互采取敵對對抗行動，而又非常注意保密，這就決定了它較之別的社會實踐活動帶有較多的流動性和不確實性。對于戰(zhàn)爭實踐活動的這一特點，雖然一些資產(chǎn)階級軍事思想家也是有所認(rèn)識的。

克勞塞維茨就曾說過：“戰(zhàn)爭是充滿不確實性的領(lǐng)域。戰(zhàn)爭中行動所依據(jù)的情況有四分之三好像隱蔽在云霧里一樣，是或多或少不確實的。”

②然而，他們根據(jù)戰(zhàn)爭實踐活動的這一特點，得出了戰(zhàn)爭是不存在客觀規(guī)律的，因此也是不可認(rèn)識的錯誤結(jié)論。十八世紀(jì)法國的沙克斯在他的《戰(zhàn)爭藝術(shù)論》中就這樣說道：“戰(zhàn)爭是一種充滿了陰影的科學(xué)，在這種陰影之下，一個人在行動時是很難于有把握的。

它的基礎(chǔ)就是慣例和偏見?！庇终f：“所有的科學(xué)都有原理，惟戰(zhàn)爭獨無”。

③德國的皮希特也說：“戰(zhàn)爭是最難理解的人生的現(xiàn)象。它是我們生活的充滿神秘性的環(huán)境中最不捉模的重要方面?！?/p>

①即使象克勞塞維茨這樣杰出的資產(chǎn)階級軍思想家，他對戰(zhàn)爭規(guī)律的認(rèn)識也是不徹底的。在《戰(zhàn)爭論》中，克塞維茨看到了戰(zhàn)爭有其自身的發(fā)展規(guī)律。

他強(qiáng)調(diào)說：“戰(zhàn)爭就其要方面來說就是政治本身，政治在這里以劍代筆，但并不因為就再按照自己的規(guī)律進(jìn)行思考了?！雹诘牵藙谌S茨又是在什意義上承認(rèn)戰(zhàn)爭按其自身的規(guī)律發(fā)展的呢？他說：“在純概念的象領(lǐng)域里”，戰(zhàn)爭“除了服從本身內(nèi)在的規(guī)律以外不受任何其他律約束的那些力量的沖突。”

③可以看出，克勞塞維茨只是在純爭概念，即“絕對戰(zhàn)爭”的天地里，承認(rèn)戰(zhàn)爭是按照其自身的內(nèi)在律發(fā)展的。而作為現(xiàn)實的戰(zhàn)爭，“是不可能服從其本身的規(guī)律的?！?/p>

因此，他說：“戰(zhàn)爭有它自己的語言，但是它并沒有自己的邏輯，④表現(xiàn)了克勞塞維茨在戰(zhàn)爭規(guī)律的認(rèn)識上是不徹底的。 毛澤東則與資產(chǎn)階級軍事思想家不同。

一方面，他承認(rèn)戰(zhàn)爭有流動性和不確實性的存在，認(rèn)為戰(zhàn)爭是人類互相殘殺的“怪物”它較之任何其它社會現(xiàn)象更難捉摸，更少確實性。但他又認(rèn)為戰(zhàn)并不是不可捉摸的神物，仍是人類社會矛盾發(fā)展的一種必然運過程。

在客觀物質(zhì)世界中，任何的物質(zhì)運動過程都不是雜亂無的，而是“受內(nèi)在的一般規(guī)律支配的”。戰(zhàn)爭，盡管有它“怪”的地方，即有它的特殊性和復(fù)雜性，但它既然作為一種必然的物質(zhì)運動程存在于人類社會中，自然要受其內(nèi)在的一般規(guī)律所支配。

因此，戰(zhàn)爭規(guī)律是客觀存在的。 毛澤東不僅認(rèn)為戰(zhàn)爭規(guī)律是客觀存在的，而且承認(rèn)戰(zhàn)爭規(guī)也是可以認(rèn)識的。

他認(rèn)為戰(zhàn)爭規(guī)律存在于錯綜復(fù)雜的戰(zhàn)爭運動程之中，戰(zhàn)爭運動過程中矛盾的特殊性和復(fù)雜性，雖然極大地增加了人們對戰(zhàn)爭規(guī)律認(rèn)識的困難程度。 但是，戰(zhàn)爭規(guī)律和其他事物的規(guī)律一樣，都是可以認(rèn)識的。

這是因為：第一，②《戰(zhàn)爭論》第68頁。 ③轉(zhuǎn)引自約米尼《戰(zhàn)爭藝術(shù)》第1頁。

①[德]皮希特《論戰(zhàn)爭的本質(zhì)和德國人的軍事》第27頁。 ②《戰(zhàn)爭論》第902頁、第28頁、第894頁。

③《戰(zhàn)爭論》第902頁、第28頁、第894頁。 ④《戰(zhàn)爭論》第902頁、第28頁、第894頁。

戰(zhàn)爭規(guī)律并不是虛無飄渺的東西，而是戰(zhàn)爭這一客觀運動過程的必然發(fā)展的軌道，是戰(zhàn)爭運動過程的內(nèi)在邏輯的表現(xiàn)。從其存在的形態(tài)來說，戰(zhàn)爭規(guī)律是戰(zhàn)爭內(nèi)部各種因素間的本質(zhì)聯(lián)系，不可能象具體事物那樣具有看得見摸得著的具體外在形體。

但是，戰(zhàn)爭規(guī)律存在于戰(zhàn)爭運動過程之中。只要有戰(zhàn)爭運動過程的存在，就有戰(zhàn)爭規(guī)律。

因此，戰(zhàn)爭規(guī)律在戰(zhàn)爭自身的運動過程中，必然有各種現(xiàn)象提供給人們連貫起來進(jìn)行思索，人們通過對大量感性經(jīng)驗的積累，用概念、判斷、推理的邏輯思維方法，便能達(dá)到對戰(zhàn)爭規(guī)律的認(rèn)識。 第二，戰(zhàn)爭雖具有較大的。

2. 求教一些關(guān)于現(xiàn)代戰(zhàn)爭的常識類知識

“現(xiàn)代戰(zhàn)爭”較為普遍的意見認(rèn)為，是在核武器威脅下的以高技術(shù)兵器為主的常規(guī)戰(zhàn)爭，如果所在城市被作為攻擊目標(biāo)，我實在想不到除了逃避之外的方法，所以在網(wǎng)上找不到是正常的吧，戰(zhàn)場本就和平民無關(guān)。對于我們平民來說，并不掌握戰(zhàn)斗技能，首先重要的是保持信息通暢，逃命要緊，當(dāng)然如果你想加入軍隊什么的那就另說了。

1.如果不幸被卷入槍戰(zhàn)中，找一個掩體和藏身處，例如混凝土、沙袋或巨石。找準(zhǔn)一個掩體就不要移動，等待己方或敵方發(fā)現(xiàn)你吧，強(qiáng)調(diào)是槍戰(zhàn)中。

2.如果沒有堅固的掩體，躲在大的灌木叢或者夜間的陰暗角落。雖然敵人可能很難發(fā)現(xiàn)你，但是它無法阻擋子彈。所以，1是優(yōu)先選擇。

3.一旦你暫時安全，盡可能與己方獲得聯(lián)系。

4.盡量找到玻璃瓶或石頭當(dāng)自衛(wèi)武器，但是獨自或隱僻狀態(tài)不要主動攻擊，武器只是以防萬一。

3. 問下有關(guān)wow戰(zhàn)場的一些基本常識

一，進(jìn)入。

有幾種進(jìn)入方式，哪種最快？

從主城npc，還是到戰(zhàn)場門口？為什么我有個號每次排幾個小時都進(jìn)不去？ 像ALX就需要雙方各15個人才能開 而且優(yōu)先團(tuán)隊玩家~你說怎么樣~~~~

二，查看狀態(tài)。

怎樣查看全隊的情況，用插件嗎？比如顯示團(tuán)隊的頭像血條，以及象cs一樣看到敵友剩余人數(shù)。還有在地圖上我總是找不到自己，也不知道自己到了哪，怎么辦？ 。。。。。按M看大地圖慢慢找吧 有的敵人剩余沒留意過反正除了走人又死不絕~

三，怎樣說話

好像/小隊 聊天和/團(tuán)隊 聊天都無效，怎樣使用“戰(zhàn)場”頻道？ 都有效果只是你有小隊什么的不 戰(zhàn)場是/1/2/3/5 隨便打個能打出來就是了

四，怎樣復(fù)活

我死了，有時在墓地自動復(fù)活。有時要等，還有時就不復(fù)活了一直是靈魂。有什么規(guī)律嗎？ 每30秒一個輪回`你29秒死等吧 1秒死馬上復(fù)活~就是這個道理

五，關(guān)于獲得榮譽的規(guī)則。殺人？徽章？輸贏？ 殺人最后一擊如果你前三好像+勝利有徽章加成的~從死人拿的錢和徽章除了在大戰(zhàn)場換點聲望玩就不說了

六，其他該注意但菜鳥不知道的 團(tuán)站別跑前面~很重要 偷襲守點什么的都要練出來的說了也沒用~

4. 戰(zhàn)場上突擊手單兵作戰(zhàn)常識,要全面

突擊手，這個定義很模糊，我大致歸其為突擊隊（游騎兵），首先必須快速反應(yīng)（體力非常好，擁有超強(qiáng)的戰(zhàn)術(shù)思維），因此突擊手大多是備有輕型裝備（武器：沖鋒槍，霰彈槍，步槍，手槍，火焰噴射器等），需要移動迅速，做好偵查報位工作（學(xué)習(xí)無線電知識，手語），突擊手必須在后援部隊沒及時感到的情況下為后援掃清障礙，取得戰(zhàn)略上的勝利，在突擊作戰(zhàn)中有事需要無聲作戰(zhàn)，這需要超強(qiáng)的格斗技巧，在城市CQB（室內(nèi)近距離作戰(zhàn)）作戰(zhàn)中需要快速清理每個可能藏匿狙擊手的角落（先投擲閃光彈或手雷再使用散彈槍或火焰噴射器等武器對房間掃射），這樣做到出其不意，在塹壕戰(zhàn)中也可大量使用次方法。以上是戰(zhàn)術(shù)常識，如需了解更多（搜索◆精神狀態(tài)評估與心理建設(shè)

◆格斗

◆高難度近距離射擊

◆先后攻擊程序判斷

◆解除敵人武裝與逮捕

◆短時間敵我識別

◆戰(zhàn)術(shù)運用

◆指揮與調(diào)度）這些分科。

5. 新手上戰(zhàn)場基本注意事項是啥啊

新手上戰(zhàn)場基本注意事項 進(jìn)入戰(zhàn)場后請先去記錄復(fù)活點 請跟主城內(nèi)的合戰(zhàn)管理官或是跟砦里的管理官說話即可記錄復(fù)活點，請一定要記，以免死了以后復(fù)活卻飛出戰(zhàn)場。

跟隨大部隊行動 大家要保持一個觀念，在三國志OL里，你不是無雙，而是雜兵。 在三國里，絕對不會發(fā)生一人神裝吃天下那種事情，一切都要靠團(tuán)隊合作取得勝利。

若有部曲，那請遵守部曲長的指示，若沒有，進(jìn)場后請先注意招募頻道并且加入后聽從聯(lián)盟主的指示。 身上如果有戰(zhàn)略圖，請一定要分享給盟員。

戰(zhàn)略圖是很重要的，我發(fā)現(xiàn)目前還是很多人不會分享戰(zhàn)略圖給盟友，甚至自己根本沒有戰(zhàn)略圖。 當(dāng)戰(zhàn)場上有人大喊沒有戰(zhàn)略圖的盟主請密我時，請趕快加入他。

當(dāng)你分享到戰(zhàn)略圖后，請一定要按下復(fù)制至個人戰(zhàn)略圖。之后回自己聯(lián)盟里后，再請在個人戰(zhàn)略圖那邊按下編制戰(zhàn)略圖后再按復(fù)制至分享戰(zhàn)略圖上，以達(dá)全盟友都有戰(zhàn)略圖在手的功效。

戰(zhàn)略地圖請放小并隨時打開。 請在介面上隨時顯示地圖，才方便隨時確認(rèn)所在地以及大隊方向 看到敵軍武將出現(xiàn)就快跑 若在戰(zhàn)場上遇到知名武將出現(xiàn)時請務(wù)必小心，被一刀砍死是正常，兩刀才死是你好運。

那些武將絕對不是我們這些雜兵可以應(yīng)付的?？吹胶笳?zhí)又藏?，別去送分?jǐn)?shù)。

請不要洗戰(zhàn)場頻道 或許是大家嘗鮮，連復(fù)活或是+++都可以用在戰(zhàn)場頻道。 我真的拜托大家戰(zhàn)場頻道只要拿來報告重要事項即可。

例：x-x出現(xiàn)敵軍，數(shù)量約三十人 例：x-x投石車已建好，請派支援護(hù)車。 而且請不要重覆洗頻，以免造成大家的閱讀困難。

請踴躍參加采集隊 請不要認(rèn)為等級低就沒有上戰(zhàn)場的權(quán)利，但也請不要認(rèn)為等級低跑前線是應(yīng)該做的事。 如果你等級偏低，一直戰(zhàn)死只是送分而已。

請等級低或是沒有團(tuán)的同胞一定要加入采集隊，不管蓋什麼東西都需要資源，后勤可是合戰(zhàn)的根本啊。 請緊跟隊長 請愛用追蹤指令，開陣法需要在隊長身旁才可使用，不要離開隊長身旁太遠(yuǎn)。

以免陣法效果沒有加在自己身上。 此外伏兵時也是一樣，不要以為隱身后就可以到處亂跑，如果你超出隊長一定距離，你就會自動現(xiàn)身。