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    • 貼合常識(shí)

      2022-05-10 綜合 86閱讀 投稿:若邁風(fēng)

      1. 對(duì)聯(lián)小常識(shí)

      對(duì)聯(lián)規(guī)則·基本篇名對(duì)名,動(dòng)對(duì)動(dòng),實(shí)對(duì)實(shí)來(lái)虛對(duì)虛,數(shù)字上下兩相望,詞類相當(dāng)結(jié)構(gòu)同。

      上下兩句字?jǐn)?shù)等,之間莫有蟲(chóng)子(重字)現(xiàn)。對(duì)聯(lián)規(guī)則·平仄篇一聲二聲我說(shuō)平,(指漢語(yǔ)拼音中的一聲和二聲,如煙YAN1,言YAN2)三聲四聲他言仄。

      (指漢語(yǔ)拼音中的三聲和四聲,如眼YAN3,燕YAN4)上句我用仄作尾,下聯(lián)他以平來(lái)結(jié)。三平尾,三仄尾,(指上聯(lián)或下聯(lián)中,最后的三個(gè)字)對(duì)聯(lián)忌諱不可要。

      一三五位可不論,(一三五,指上聯(lián)或下聯(lián)中,排位是奇數(shù)的字)二四六字巧分明。(二四六,指上聯(lián)或下聯(lián)中,排位是偶數(shù)的字)一三五,天下漢字任我用。

      二四六,他說(shuō)平來(lái)我說(shuō)仄,他說(shuō)仄來(lái)我說(shuō)平。細(xì)敲平仄費(fèi)心機(jī),朗朗上口成好聯(lián)。

      對(duì)聯(lián)規(guī)則·機(jī)關(guān)篇偏旁部首設(shè)陷阱,(落英上聯(lián):木櫝竹簡(jiǎn)絹絲紙,青絲華發(fā)寫青史)同音同字當(dāng)機(jī)關(guān)。(落英下聯(lián):夜闌珊,意闌珊,倚欄望月沐山嵐)巧拆漢字埋地雷,(彩衣上聯(lián):水干無(wú)有汗,遇日則更旱)玻璃人名做炸彈。

      (華鵬下聯(lián):王義夫又登金臺(tái))一不小心灰頭臉,哎喲喲,大喝一聲,“俺乃張飛在世!??!”****************************************************************注:上文中“玻璃”,指玻璃對(duì),即聯(lián)中每個(gè)字,左右結(jié)構(gòu)對(duì)稱其實(shí)還有些規(guī)則的,不過(guò)上面所說(shuō)的,對(duì)于初學(xué)者夠用了。呵呵,其他規(guī)則,我還在學(xué)習(xí)當(dāng)中……另,對(duì)聯(lián)的機(jī)關(guān)還有很多,如無(wú)情對(duì)、詞牌對(duì)、典故對(duì)、回文對(duì),頂針對(duì)等等,在此,我就不一一列舉了。

      對(duì)聯(lián),雅稱「楹聯(lián)」,俗稱對(duì)子。它言簡(jiǎn)意深,對(duì)仗工整,平仄協(xié)調(diào),是一字一音的漢語(yǔ)語(yǔ)言獨(dú)特的藝術(shù)形式。

      可以說(shuō),對(duì)聯(lián)藝術(shù)是中華民族的文化瑰寶。對(duì)聯(lián)的種類約分為春聯(lián)、喜聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)、裝飾聯(lián)、行業(yè)聯(lián)、交際聯(lián)和雜聯(lián)(包括諧趣聯(lián)。

      .)等。對(duì)聯(lián)文字長(zhǎng)短不一,短的僅一、兩個(gè)字;長(zhǎng)的可達(dá)幾百字。

      對(duì)聯(lián)形式多樣,有正對(duì)、反對(duì)、流水對(duì)、聯(lián)球?qū)Α⒓鋵?duì)等。但不管何類對(duì)聯(lián),使用何種形式,卻又必須具備以下特點(diǎn):一要字?jǐn)?shù)相等,斷句一致。

      除有意空出某字的位置以達(dá)到某種效果外,上下聯(lián)字?jǐn)?shù)必須相同,不多不少。二要平仄相合,音調(diào)和諧。

      傳統(tǒng)習(xí)慣是「仄起平落」,即上聯(lián)末句尾字用仄聲,下聯(lián)末句尾字用平聲。三要詞性相對(duì),位置相同。

      一般稱為「虛對(duì)虛,實(shí)對(duì)實(shí)」,就是名詞對(duì)名詞,動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞,形容詞對(duì)形容詞,數(shù)量詞對(duì)數(shù)量詞,副詞對(duì)副詞,而且相對(duì)的詞必須在相同的位置上。四要內(nèi)容相關(guān),上下銜接。

      上下聯(lián)的含義必須相互銜接,但又不能重覆。此外,張掛的對(duì)聯(lián),傳統(tǒng)作法還必須直寫豎貼,自右而左,由上而下,不能顛倒。

      與對(duì)聯(lián)緊密相關(guān)的橫批,可以說(shuō)是對(duì)聯(lián)的題目,也是對(duì)聯(lián)的中心。好的橫批在對(duì)聯(lián)中可以起到畫龍點(diǎn)睛、相互補(bǔ)充的作用。

      關(guān)亍對(duì)聯(lián)的語(yǔ)法規(guī)則對(duì)聯(lián)在句型中被稱為對(duì)偶句,它被廣泛應(yīng)用到律詩(shī)、詞曲等文學(xué)形式中。它的語(yǔ)法規(guī)則(建議命名為《王力定律》)是:一,句型性質(zhì):句型相同的句子可以造對(duì)偶句,句型不同的句子也可以造對(duì)偶句,兩句單句可以造對(duì)偶句,一句(或二句)復(fù)句可以造對(duì)偶句,甚至一副對(duì)聯(lián)僅是一個(gè)單句。

      二,詞語(yǔ)、節(jié)奏規(guī)則:對(duì)聯(lián)的上下聯(lián)有“詞語(yǔ)、語(yǔ)義節(jié)奏對(duì)應(yīng)一致的”,也有“詞語(yǔ)、語(yǔ)義節(jié)奏完全不對(duì)應(yīng)一致的?!睂?duì)聯(lián)的語(yǔ)音節(jié)奏是固有的,是由平仄相間和相對(duì)決定,但語(yǔ)意節(jié)奏是多變的。

      一副對(duì)聯(lián)的語(yǔ)意節(jié)奏可以和語(yǔ)音節(jié)奏相同,也可以不同;一副對(duì)聯(lián)的上聯(lián)和下聯(lián)語(yǔ)意節(jié)奏也可以允許不同;一副對(duì)聯(lián)僅是一個(gè)單句時(shí),可以說(shuō)是無(wú)語(yǔ)意節(jié)奏相對(duì)的對(duì)聯(lián)。節(jié)奏上的差異更能顯示對(duì)聯(lián)的藝術(shù)美和漢語(yǔ)的文字美。

      對(duì)聯(lián)的藝術(shù)美是自然美,它包孕有對(duì)稱美,與其它文學(xué)形式相比,對(duì)稱美的成分更多些,純粹對(duì)稱美是錯(cuò)誤的。三,詞性相對(duì)規(guī)則:(1),對(duì)聯(lián)基本上要遵守相對(duì)詞的詞性相同原則,是名詞的還要兼顧門、類劃分標(biāo)準(zhǔn),原則上詞性是對(duì)仗規(guī)則的參照物。

      詞(詞組)與非詞(詞組)相對(duì)時(shí),要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)皆~(詞組)的組成單位的語(yǔ)法性質(zhì),這叫做“字面相對(duì)”。(2),由于詞的語(yǔ)法功能與其構(gòu)成成分的語(yǔ)法性質(zhì)并不總是一致的,所以在詞性相同時(shí),還須比較其構(gòu)成成分的語(yǔ)法性質(zhì)。

      我們還必須注意到詞性與詞的結(jié)構(gòu)無(wú)關(guān),因而詞的結(jié)構(gòu)不是對(duì)仗合格的參照物。(3)同義詞的使用不是“合掌”的判定標(biāo)準(zhǔn)。

      “合掌”是指聯(lián)語(yǔ)的對(duì)偶意義相同。“合掌”是因?yàn)閷?duì)同一(同類)事物的描寫面雷同造成的。

      對(duì)不同事物的描寫如果選擇的描寫面相同,稱為正對(duì)(事異義同),正對(duì)也是要盡量被免的。(4),對(duì)聯(lián)按名詞的門類相對(duì),掌握寬嚴(yán),分為工對(duì)、鄰對(duì)和寬對(duì)。

      此項(xiàng)分類與句型無(wú)關(guān)。對(duì)聯(lián)(楹聯(lián)、春聯(lián)、喜聯(lián)、挽聯(lián))原則上須用工對(duì)(但也允許有突破)。

      詩(shī)聯(lián)在要求上低于對(duì)聯(lián)。(5)句子的成分按下面的定義式(對(duì)擔(dān)當(dāng)句子成分的小句和結(jié)構(gòu)也按此規(guī)定進(jìn)行劃分):定語(yǔ)+中心語(yǔ)||狀語(yǔ)+中心語(yǔ)+補(bǔ)語(yǔ)|定語(yǔ)+中心語(yǔ)主謂 述賓中心語(yǔ)是句子的主要成分,定語(yǔ)、狀語(yǔ)和補(bǔ)語(yǔ)是修飾成分。

      主語(yǔ)和謂語(yǔ)相對(duì)待,沒(méi)有主語(yǔ),也就沒(méi)有謂語(yǔ),反之亦然。述語(yǔ)和賓語(yǔ)相對(duì)待,沒(méi)有賓語(yǔ)也就沒(méi)有述語(yǔ);定語(yǔ)、狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)可以合稱為附加語(yǔ),附加語(yǔ)和中心語(yǔ)相對(duì)待,沒(méi)有附加語(yǔ),也就沒(méi)有中心語(yǔ)。

      中心語(yǔ)與中心語(yǔ)相對(duì)時(shí),詞性要求從嚴(yán),。

      2. 貼合機(jī)的清潔技巧有哪些

      (1)對(duì)貼合機(jī)輸送帶的清潔:每次使用前或使用完后,都要對(duì)輸送帶清潔保養(yǎng),最好是采用原廠匹配專用輸送帶去污清潔劑,使輸送帶的清潔干凈,確保輸送帶壽命長(zhǎng)。

      (2)對(duì)貼合機(jī)吸嘴頭齒輪的清潔:將吸嘴頭上的小齒輪擦拭干凈,取適量紅油涂抹到小齒輪上,并轉(zhuǎn)動(dòng)吸嘴頭,讓小齒輪潤(rùn)滑充分。(3)對(duì)貼合機(jī)吸嘴的清潔:先采用捅針疏通吸嘴內(nèi)孔,然后將超聲波清洗器裝適量水,將吸嘴放入其中,并蓋上蓋子,再重復(fù)清洗幾次,清洗完畢吹干凈就可以了。

      (4)對(duì)貼合機(jī)供料器的清潔:供料器的清潔較簡(jiǎn)單,只要將供料器蓋和卷輪上的殘膠和灰塵使用無(wú)塵紙蘸溶劑清理干凈就可以了。(5)對(duì)貼合機(jī)切換閥的保養(yǎng):使用內(nèi)六角扳手將切換閥拆下,并取下外 包橡膠墊片,再使用無(wú)塵紙將切換閥擦拭干凈,并且要安裝上新的慮棉,裝上外 包橡膠墊片。

      3. 如何讓教學(xué)貼合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律

      一、本課立意、目標(biāo)和特色文藝復(fù)興是14—17世紀(jì)發(fā)生在歐洲的一次具有開(kāi)創(chuàng)意義的思想解放運(yùn)動(dòng),其價(jià)值在于把人從基督教封建神學(xué)思想的束縛中解放出來(lái),促進(jìn)人本身的覺(jué)醒和自信。

      其中,對(duì)個(gè)性的追求、對(duì)感情的表達(dá)、對(duì)愛(ài)情和幸福的追求、對(duì)自由和平等精神的訴求構(gòu)成了這一時(shí)代的精神內(nèi)涵。這些精神的載體是但丁、達(dá)·芬奇、莎士比亞等大師的文藝作品,那么引導(dǎo)學(xué)生去欣賞、分析和歸納這些作品的人文內(nèi)涵,就成為了本節(jié)課的切入點(diǎn)和重點(diǎn)。

      在初步能夠欣賞和把握作品時(shí)代內(nèi)涵的同時(shí),繼續(xù)引導(dǎo)同學(xué)思考:1.人文主義者所代表和表達(dá)的是哪部分群體的訴求,深入思考思想變革和經(jīng)濟(jì)變動(dòng)的關(guān)系;2.文藝復(fù)興有無(wú)不足,進(jìn)而更全面辯證地看待評(píng)價(jià)文藝復(fù)興,甚至可以從另一個(gè)角度審視文藝復(fù)習(xí)的影響和價(jià)值。為此,本課以欣賞、分析文學(xué)藝術(shù)作品為切入和載體,勾勒出文藝復(fù)興時(shí)期的時(shí)代畫面,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)、思考,使學(xué)生既能真正感受時(shí)代風(fēng)貌、領(lǐng)悟時(shí)代精神,亦能把握現(xiàn)象間的關(guān)聯(lián)、探究現(xiàn)象背后的本質(zhì),最終能形成對(duì)歷史的追問(wèn)和反思。

      根據(jù)以上立意,設(shè)定以下目標(biāo):知識(shí)與能力:識(shí)記但丁《神曲》、達(dá)·芬奇《最后的晚餐》和《蒙娜麗莎》、莎士比亞《羅密歐與朱麗葉》;理解和歸納文藝復(fù)興時(shí)期的時(shí)代精神;理解經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化變革的關(guān)系。過(guò)程與方法:通過(guò)賞析探究文學(xué)藝術(shù)作品來(lái)理解和體驗(yàn)文藝復(fù)興的精神內(nèi)涵和價(jià)值,在此過(guò)程中主要采取比較的研究辦法,研究中側(cè)重多角度師生對(duì)話交流、生生對(duì)話交流。

      情感態(tài)度與價(jià)值觀:欽佩藝術(shù)家破除基督教神學(xué)文化對(duì)人的禁錮的勇氣;體驗(yàn)人的解放對(duì)人的價(jià)值所夜以及對(duì)社會(huì)發(fā)展的意義;初步學(xué)會(huì)正確把握個(gè)人自由和社會(huì)規(guī)范的關(guān)系。教學(xué)重點(diǎn):文藝復(fù)興的代表作品和作品所反映的時(shí)代精神。

      教學(xué)難點(diǎn):引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合已有生活經(jīng)驗(yàn)去感悟;理解追求平等自由精神背后的經(jīng)濟(jì)動(dòng)因;理解個(gè)人自由和社會(huì)規(guī)范之間的關(guān)系。教學(xué)特色:采取有效方法聚攏學(xué)生關(guān)注度,比如創(chuàng)設(shè)合適的問(wèn)題來(lái)探究材料;通過(guò)和學(xué)生的深度對(duì)話刺激學(xué)生思維深度和興奮度,形成思維的張力,促成一定的追問(wèn)和反思意識(shí);努力促成學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)和知識(shí)結(jié)構(gòu)的和諧統(tǒng)一。

      二、教學(xué)過(guò)程(一)導(dǎo)入新課:材料:展示但丁、達(dá)·芬奇和莎士比亞這三位文學(xué)藝術(shù)大師的圖片。設(shè)問(wèn):三位文學(xué)藝術(shù)大師的時(shí)空范圍?各自的代表作?設(shè)計(jì)意圖:甩開(kāi)首先介紹背景知識(shí)的慣例,首先從時(shí)代、從人物、從作品人手,從現(xiàn)象人手,進(jìn)而展開(kāi)分析。

      (二)教學(xué)過(guò)程:第一環(huán)節(jié):賞析作品1.對(duì)《神曲》的處理材料一:但丁在地獄遇到了教皇尼可洛三世(像根木樁倒插在巖石的夾縫中,雙腳燃燒著火焰),但丁說(shuō):“你留在這里吧,因?yàn)槟闶艿膽土P是公正的……”設(shè)問(wèn):世界上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)與恨,但丁為什么厭惡教皇?設(shè)計(jì)意圖:形成思維沖突,學(xué)生舊有的知識(shí)是中世紀(jì)時(shí)教皇和教會(huì)處于統(tǒng)治地位,而今但丁竟然大膽批判,從而由沖突引發(fā)思考,產(chǎn)生疑問(wèn):但丁為什么在這時(shí)敢于嘲諷教皇,其背后所反映的時(shí)代訴求是什么?埋下伏筆,等待最后揭開(kāi)謎底,形成首尾呼應(yīng)。2.對(duì)《最后的晚餐》的賞析展示不同表現(xiàn)手法的同名畫作進(jìn)行對(duì)比。

      設(shè)問(wèn):兩幅畫的處理有什么區(qū)別?誰(shuí)是叛設(shè)計(jì)意圖:通過(guò)對(duì)比同一個(gè)題材但不同的表現(xiàn)手法,來(lái)感受達(dá)·芬奇充分注重了對(duì)人的個(gè)性的刻畫,人不再是千篇一律的符號(hào);緊緊圍繞“誰(shuí)是叛徒?誰(shuí)是猶大?”展開(kāi),而判斷的依據(jù)就是畫面中每個(gè)人物不同的表現(xiàn),包括每個(gè)人的表情和肢體語(yǔ)言。課堂實(shí)錄及效果:課堂中學(xué)生參與的廣度和興奮度被激發(fā),每個(gè)人都在尋找自己認(rèn)為的“叛徒”,都在運(yùn)用自我的生活經(jīng)驗(yàn)去解讀。

      生一:我認(rèn)為叛徒是畫面上耶穌右面第二位穿著綠色衣服張開(kāi)手的人,因?yàn)樗桓抑币曇d的眼神,心里有鬼。生二:我認(rèn)為叛徒是畫面上耶穌右面第三位,因?yàn)樗孟裨谄疵叵蛞d表白,“不是我。

      不是我”,解釋就是掩飾。生三:我認(rèn)為是畫面上左側(cè)那個(gè)眼神惡狠狠,手里還拿著刀的人,他是不是被發(fā)現(xiàn)后,干脆就想把耶穌殺掉。

      生四:我認(rèn)為是畫面左側(cè)手握錢袋的人,因?yàn)闀?shū)中說(shuō)“出賣耶穌的猶大手握錢袋”。教師小結(jié):大家能提取這么多信息,說(shuō)明達(dá)·芬奇對(duì)刻畫的人物個(gè)性是鮮明的,而大家的解讀也是充滿個(gè)性的,這既是藝術(shù)作品的魅力,也是藝術(shù)作品所體現(xiàn)的時(shí)代精神:關(guān)注人,關(guān)注人的個(gè)性。

      3.對(duì)《蒙娜麗莎》的賞析展示《蒙娜麗莎》畫像設(shè)問(wèn):她是一個(gè)活潑外向的人還是穩(wěn)重內(nèi)斂的人?你的依據(jù)是什么?設(shè)計(jì)意圖:有意識(shí)地為學(xué)生搭建更廣泛的平臺(tái),提升觀察力。設(shè)問(wèn):加入一組中世紀(jì)時(shí)的以圣母為題材的繪畫,并進(jìn)行設(shè)問(wèn):中世紀(jì)時(shí)的繪畫從題材到人物表情與《蒙娜麗莎》相比區(qū)別在哪里?設(shè)計(jì)意圖:通過(guò)對(duì)比促使學(xué)生感悟蒙娜麗莎微笑的價(jià)值:過(guò)去對(duì)女性的繪畫集中于圣母圣女,普通女性很難進(jìn)入繪畫題材;作為普通女性在中世紀(jì)受到諸多禁錮,無(wú)法縱情歡笑,在這種壓抑狀態(tài)下的一抹微笑,構(gòu)成了對(duì)舊時(shí)代的批判和對(duì)新時(shí)代的呼喚。

      課堂實(shí)錄及效果:這組圖片的使用豐富了賞析的層次性,有效加深了對(duì)蒙娜麗莎微笑的理解,課堂上各種奇思妙想“百花齊放”,教。

      4. 橡膠常識(shí)中配方之間如何轉(zhuǎn)換

      橡膠常識(shí)中配方之間如下轉(zhuǎn)換: ①基本配方轉(zhuǎn)化為質(zhì)量百分?jǐn)?shù)配方基本配方轉(zhuǎn)化為質(zhì)量百 分比配方就是計(jì)算基本配方中各種材料的質(zhì)量百分比含量。

      ②基本配方轉(zhuǎn)化為體積百分比配方由于基本配方是質(zhì)量份, 而體積百分比配方是體積分?jǐn)?shù),因此要將基本配方轉(zhuǎn)化為體積百分 比配方首先是將質(zhì)量份轉(zhuǎn)化為體積分?jǐn)?shù),這就要求知道各種橡膠和 配合劑的密度,轉(zhuǎn)化公式如下: 式中K3——基本配方轉(zhuǎn)化為體積百分比配方的轉(zhuǎn)換系數(shù); P一一橡膠或配合劑的密度。 ③基本配方轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)配方生產(chǎn)配方是根據(jù)煉膠機(jī)的煉膠 能力確定混煉膠的總質(zhì)量,再根據(jù)基本配方中生膠和各種配合劑所 占的質(zhì)量份求出生膠和各種配合劑的投料量。

      ④生產(chǎn)配方轉(zhuǎn)化為基本配方生產(chǎn)配方轉(zhuǎn)化為基本配方時(shí), 先要將各材料單位統(tǒng)一為一個(gè)質(zhì)量單位(如kg、g等),再進(jìn)行轉(zhuǎn) 化。 依據(jù)基本配方中生膠的總用量一定是100質(zhì)量份的特點(diǎn),可以 理解為此配方的轉(zhuǎn)化即是將生產(chǎn)配方中的生膠總量放大或縮小為 100,同樣其他配合劑也要相應(yīng)地放大或縮小同樣比例。

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