1. 有那些關(guān)于書法的文化常識
中國書法是一門古老的漢字的書寫藝術(shù)，從甲骨文、石鼓文、金文（鐘鼎文）演變而為大篆、小篆、隸書，至定型于東漢、魏、晉的草書、楷書、行書等，書法一直散發(fā)著藝術(shù)的魅力。
中國書法是一種很獨(dú)特的視覺藝術(shù)，漢字是中國書法中的重要因素，因?yàn)橹袊鴷ㄊ窃谥袊幕锂a(chǎn)生、發(fā)展起來的，而漢字是中國文化的基本要素之一。以漢字為依托，是中國書法區(qū)別于其他種類書法的主要標(biāo)志。
書法是以漢字為基礎(chǔ)、用毛筆書寫的、具有四維特征的抽象符號藝術(shù)，它體現(xiàn)了萬事萬物的“對立統(tǒng)一”這個基本規(guī)律又反映了人作為主體的精神、氣質(zhì)、學(xué)識和修養(yǎng)。
2. 硬筆書法（書法）文學(xué)常識 急
一、了解學(xué)習(xí)硬筆書法的基本常識 1 、備用工具：普通白紙、鋼筆、圓珠筆、藍(lán)黑或碳素墨水等； 2 、握筆方法：三指執(zhí)筆法，拇指和食指兩指緊握筆桿，中指靠在筆桿的下面，主要是拇指、食指 和中指三指握緊筆桿，無名指和小指輕輕靠在中指的下面即可，三指握筆桿的地方 距筆尖大約 1 寸的距離，筆桿距紙面大約 45 度的角度； 3 、寫字姿勢：坐姿，要頭正、身直、臂開、足安。
二、取法乎上 選取自己喜歡的帖 古人云： “ 取法乎上，得乎其中 ” ，選帖分二種情況，如果只想把字寫好，可以選取近人 的字帖，楷書中如盧中南、丁謙、田英章、史小波、王惠松、顧仲安、行書中如王正良、沈鴻根、鄒慕白、任平、駱恒光 等。 如果想成為硬筆書法家，非古碑名帖不選。
楷書：如王羲之的《樂毅論》、《黃庭經(jīng)》、《孝女曹娥》、鐘繇的《宣示表》、唐鐘紹京的 《靈飛經(jīng)》、歐陽詢《九成宮》、褚遂良《雁塔圣教序》、虞世南《孔子廟堂碑》、柳 公權(quán)的《玄秘塔》、顏真卿的《多寶塔碑》、文征明《離騷經(jīng)》、王寵楷書、北碑《張 猛龍碑》、《張玄墓志》等；行書：如《蘭亭序》、《圣教序》、《祭侄文稿》、《黃 州寒食詩帖》、《蜀素帖》、《苕溪詩》、《松風(fēng)閣》、《李思訓(xùn)碑》、文征明的《滕 王閣序》 等等。 總之，選帖的標(biāo)準(zhǔn)是： 一是初學(xué)者只能選取一種； 二是自己比較喜歡和自己的性情相近的字帖； 三是先楷隸篆后行草。
三、“ 讀、摹、臨、背、意、用 ” 六字是學(xué)習(xí)書法的不二法門。 “ 讀 ” 即讀帖，讀什么 ？ 讀字的用筆方法、結(jié)字的方法、神采和通篇的章法等，讀帖要抓 住帖的特征.字的形象特點(diǎn)。
在腦海中形成一定的印象。 讀帖要經(jīng)常讀，沒事閑暇時要經(jīng)常拿出 來翻看。
“ 摹 ” 即摹帖，就是用透明的白紙蒙在字帖上照著描寫，就是我們通常所說的描紅。 “ 臨 ” 即臨帖，就是帖放在一邊，一邊看一邊照著帖的寫法進(jìn)行練習(xí)，最好不要看一畫寫一 畫，要看一個字寫一整個的字。
卉人云： “ 臨書易得古人筆意，摹書易得古人位置，臨書易進(jìn)， 摹書易忘。 ” 臨帖是學(xué)習(xí)書法最主要最常用的方法。
可以說學(xué)習(xí)書法就是臨帖，大凡沒有不臨帖 而在書法上取得成功者。臨帖還要進(jìn)行比較，就是把自己寫的字同帖上的字進(jìn)行比較，比較字的形 態(tài)，短長肥瘦，字的用筆、結(jié)字及神采等，看差在哪里，好在下次臨寫時進(jìn)行改進(jìn)。
“ 背 ” 就是背臨，我們經(jīng)過一段時間的臨寫后，學(xué)寫的字在腦海中會有一些記憶，我們就 要試著不再看字帖，能夠背著寫出字帖上一樣漂亮的字來。開始如果有一定難度，說明臨帖記憶的 功夫不到家，就要繼續(xù)花功夫進(jìn)行認(rèn)真臨寫直到能夠背臨出來。
只有能夠背臨才離成功不遠(yuǎn)了。 “ 意 ” 即意臨，再創(chuàng)造的過程。
在能夠背臨的時候，融入自己的思想、理解、情趣、個性 修養(yǎng)入書，進(jìn)行再創(chuàng)造，最終走自己的路，形成自己的書法風(fēng)格特點(diǎn)，不然臨得再象也是別人的東 西，古人稱之為 “ 書奴 ” 。 “ 用 ” 即我們在經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)后，要在日常的生活、學(xué)習(xí)、工作中進(jìn)行應(yīng)用。
如今 天經(jīng)過練習(xí)會寫好了一個字，明天就要在作業(yè)、寫信、寫文章中按練習(xí)的寫法進(jìn)行書寫應(yīng)用。要徹 底改掉以前的不良寫琺習(xí)慣，重新按練習(xí)的新一套寫法進(jìn)行書寫。
如果我們只是練習(xí)寫字的時候按 字帖上能夠把字寫好，而平時又按原先自己的習(xí)慣寫法進(jìn)行書寫，這樣就永遠(yuǎn)不會有進(jìn)步。 四、關(guān)于學(xué)習(xí)硬筆書法的幾種情況： （ 一 ） 、忌見異思遷，宜目標(biāo)專一。
見異思遷、朝秦暮楚是做任何事物的大忌，學(xué)習(xí) 硬筆書法 也不例外，很多初學(xué)者學(xué)習(xí)書法， 今天喜歡 “ 二王 ” ，明天又臨顏真卿，過幾天又學(xué)習(xí)米芾、蘇東坡 …… 見異思遷，目標(biāo)不專 一這是學(xué)書之大忌，也是很多習(xí)書者為什么經(jīng)常臨帖，遲遲不能進(jìn)步，到頭來什么也沒有學(xué)到的根 本原因。因此我們必須選準(zhǔn)一本自己喜歡的一家一帖后，老老實(shí)實(shí)臨寫，等學(xué)到八幾分，再臨臨其 它帖也是無妨的。
（ 二 ） 、初學(xué)者忌流水作業(yè)，宜重點(diǎn)突破。 所謂流水作業(yè)，就是很多初學(xué)者拿到一本帖后，今天臨幾頁，明天臨幾頁要不到幾天一本帖從 頭到尼很快就臨完了，回過頭來，叫他背臨寫幾個字.什么也記不起來，臨前面忘后面，臨后面前 面也給忘了。
這種學(xué)習(xí)方法也是不可取的。我們要制定詳實(shí)的學(xué)習(xí)計(jì)劃，今天重點(diǎn)臨幾個字，或者 帖上的一篇字，等能夠與帖相差無幾，能夠背臨出來后，再臨后面。
在臨后面的同時，前面臨過的 也要加強(qiáng)鞏固。 （ 三 ） 、忌 “ 一曝十寒 ”，貴堅(jiān)持。
有些初學(xué)書法的朋友.練字象犯冷熱病，興趣誄時就練一陣子，有時十天半月就不動筆，如此 “ 三天打魚，兩天曬網(wǎng) ” 式的練字肯定是練不好的。貴在每天堅(jiān)持練上一兩個小時不間斷，如 果有時出差在外，也可以帶上帖進(jìn)行讀。
（ 四 ） 、正確認(rèn)識 “ 高原現(xiàn)象 ” 。 所謂高原現(xiàn)象就是開始練字感得有進(jìn)步，練了一段時間后，覺得沒有進(jìn)步了，反而覺得比以前 退步的現(xiàn)象。
有些人遇到這種現(xiàn)象悲觀失望，先是自怨自艾，有時干脆換一本帖，或者停止不練。 要知道產(chǎn)生這些現(xiàn)象的原因，是自己欣賞水平提高了，常言說 “ 眼高手低 ” ，這不是退步而是 進(jìn)步，是手底下的進(jìn)度沒有眼睛的進(jìn)度快，遇到這種情。
3. 有那些關(guān)于書法的文化常識
中國書法是一門古老的漢字的書寫藝術(shù)，從甲骨文、石鼓文、金文（鐘鼎文）演變而為大篆、小篆、隸書，至定型于東漢、魏、晉的草書、楷書、行書等，書法一直散發(fā)著藝術(shù)的魅力。
中國書法是一種很獨(dú)特的視覺藝術(shù)，漢字是中國書法中的重要因素，因?yàn)橹袊鴷ㄊ窃谥袊幕锂a(chǎn)生、發(fā)展起來的，而漢字是中國文化的基本要素之一。以漢字為依托，是中國書法區(qū)別于其他種類書法的主要標(biāo)志。
書法是以漢字為基礎(chǔ)、用毛筆書寫的、具有四維特征的抽象符號藝術(shù)，它體現(xiàn)了萬事萬物的“對立統(tǒng)一”這個基本規(guī)律又反映了人作為主體的精神、氣質(zhì)、學(xué)識和修養(yǎng)。
4. 【語文必修二第一單元的文學(xué)常識有哪些】
高一語文必修二文學(xué)常識整理 第一單元 1、朱自清：號秋實(shí)，字佩弦，現(xiàn)代著名散文家、詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。
長詩《毀滅》奠定了他在詩壇的地位，同年發(fā)表的散文《槳聲燈影里的秦淮河》展現(xiàn)出了散文創(chuàng)作方面的才能，其后陸續(xù)發(fā)表詩與散文集《蹤跡》，散文《背影》、《春》，游記《歐游雜記》。 2、郁達(dá)夫：原名郁文，字達(dá)夫，中國現(xiàn)代著名小說家、散文家、詩人。
小說《春風(fēng)沉醉的晚上》為我國現(xiàn)代文學(xué)史上最早表現(xiàn)工人形象的作品之一。代表作有第一部小說集《沉淪》 小說《遲桂花》等。
3、陸蠡：現(xiàn)代散文家、革命家、翻譯家。著有散文集《海星》、《竹刀》、《囚綠記》等。
譯著有俄國屠格涅夫的《羅亭》、英國笛福的《魯濱遜漂流記》。 第二單元 1、《詩經(jīng)》：是我國最早的詩歌總集，記錄從西周初年到春秋中葉的詩歌305首（故又稱“詩三百”），分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”。
“風(fēng)”為民間歌謠；“雅”分大雅、小雅，是宮廷音樂；“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀樂歌。 2、屈原：名平，字原。
戰(zhàn)國時期楚國人，是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名愛國詩人，世界文化名人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，也開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。
《楚辭》收錄戰(zhàn)國時期楚國屈原、宋玉等人的作品，西漢劉向輯?！峨x騷》是《楚辭》的代表作，是我國古代最長的抒情詩。
3、《孔雀東南飛》：是我國古代漢民族最長的敘事詩，作于東漢末年。選自南朝陳 徐陵編選的《玉臺新詠》（《玉臺新詠》成書于南朝梁年間）。
4、《涉江采芙蓉》：選自南朝梁蕭統(tǒng)（昭明太子）《文選》?！豆旁娛攀住肥菛|漢末年文人五言詩的選集，最早見于《文選》。
5、曹操：字孟德，小字阿瞞。東漢末年著名軍事家、政治家、詩人。
曹操詩歌樸實(shí)無華、不尚藻飾。它們以感情深摯、氣韻沉雄取勝。
在詩歌情調(diào)上，則以慷慨悲涼為其特色?？犊瘺?，是建安文學(xué)的共同基調(diào)。
代表作《短歌行》、《觀滄海》、《龜雖壽》、《蒿里行》等。 6、陶淵明：字元亮，號五柳先生，世稱靖節(jié)先生，入劉宋后改名潛。
東晉末期詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。開創(chuàng)了田園詩體系。
代表作：《歸園田居》、《飲酒》、《歸去來兮辭》、《閑情賦》、《五柳先生傳》、《桃花源記 第三單元 1、王羲之：東晉書法家，字逸少，有“書圣”之稱。世稱“王右軍”、“王會稽”。
與其子王獻(xiàn)之并稱“二王”。 2、蘇軾：北宋文學(xué)家、書畫家、豪放派詞人、詩人。
字子瞻，號東坡居士。與父蘇洵，弟蘇轍合稱“三蘇”。
其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽修并稱“歐蘇”，為唐宋八大家之一；詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，對后代很有影響，與辛棄疾并稱“蘇辛”；書法擅長行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。 詩文有《東坡七集》等，詞有《東坡樂府》。
代表作：《赤壁賦》《石鐘山記》《飲湖上初晴后雨》《念奴嬌·赤壁懷古》 3、王安石：字介甫，號半山，謚文，封荊國公。世人又稱王荊公。
北宋杰出的政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，唐宋八大家之一，被列寧譽(yù)為是“中國十一世紀(jì)偉大的改革家”。.有《王臨川集》、《臨川集拾遺》。
代表作：《讀孟嘗君傳》、《游褒禪山記》、《傷仲永》、，《泊船瓜洲》、《元日》、《梅花》、《登飛來峰》。 第四單元 1、蔡元培：現(xiàn)代教育家、革命家、政治家。
擔(dān)任北京大學(xué)校長。 2、馬丁·路德·金：美國黑人民權(quán)運(yùn)動領(lǐng)袖，1963年8月28日在林肯紀(jì)念堂前發(fā)表《我有一個夢想》的演說，1964年獲諾貝爾和平獎。
3、恩格斯：德國思想家、哲學(xué)家、革命家，全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的偉大導(dǎo)師，馬克思主義的創(chuàng)始人之一。恩格斯是卡爾·馬克思的摯友，被譽(yù)為“第二提琴手”。
5. 幫我想想書法知識
1 【書法知識】書法知識（轉(zhuǎn)） 書法知識 來源：東方藝術(shù)網(wǎng) 院體 【院體】書法術(shù)語。
宋太祖時曾置御書院，書院成員都是學(xué)習(xí)王？x之的字，以用于書寫當(dāng)時朝廷的各種文告敕令。這種字，體輕勢弱，多呆板無神，了無高韻，人稱“院體”。
后來，人們不管其書者為誰，書為何體，凡無骨力、無神韻的書法皆被人稱為“院體”。故這一書法術(shù)語。
用以對書法氣格的品評，一般含有貶意。 鉤填 【鉤填】書法術(shù)語。
復(fù)制法書的一種方法。以較透明的紙蒙在法書上，先以細(xì)筆雙勾，后用墨廓填故稱。
亦稱“雙勾廊填”。南宋姜夔《續(xù)書譜》謂：“雙勾之法，須得墨暈不出字外，或廓填其內(nèi)、或朱其背，正得肥瘦之本體?！?/p>
法帖 【法帖】亦稱“帖”。指古代名人的墨跡，摹刻在石版或木板上的法書及其拓本；稱為“法帖”，即可供效法者。
宋太宗淳化三年（992），命侍書學(xué)士王著摹刻？z閣所藏法書，編為十卷，每卷首刻“法帖第x”，湯《淳化閣法帖》，其“法帖”之名相傳由此始行?！斗ㄌV系》稱：“熙陵（宋太宗）留意翰墨，出御府歷代所藏真跡，命王著摹刻禁中，厘為十卷，此歷代法帖之祖?！?/p>
書法 【書法】中國傳統(tǒng)藝術(shù)之一。是以毛筆書寫漢字的方法，來表達(dá)作者精神美的藝術(shù)。
它的基本要求有：一是使用柔軟的毛筆，二是書寫形象豐富的漢字。因此，其有兩義：一指毛筆字書寫的法則，主要包括執(zhí)筆、用筆、點(diǎn)劃、結(jié)構(gòu)、分布等方法；一指以書寫漢字來表達(dá)作者精神美的藝術(shù)。
就是借助于精湛的技法、生動的造型來表達(dá)出作者的性格、趣味、學(xué)養(yǎng)、氣質(zhì)等精神因素，其為側(cè)重于“心畫”。二者相融合，便構(gòu)成了中國的書法藝術(shù)。
所以從書法構(gòu)成的要素來說，包括了三個方面：一是筆法，要求熟練地執(zhí)使毛筆，還握正確的指法、腕法、身法、用筆法、用墨法等技巧；二是筆勢。要求妥當(dāng)?shù)亟M織好點(diǎn)畫與點(diǎn)畫之間、字與字之間、行與行之間的承接呼應(yīng)關(guān)系；三是筆意。
要求在書寫過程中表現(xiàn)出書者的氣質(zhì)、情趣、學(xué)素和人品。從書體、風(fēng)格上說，更是多姿多態(tài)，美不勝收。
我國的書法藝術(shù)有三千多年的歷史，之所以成為一門藝術(shù)，主要取決于中國人善于把實(shí)用的東西上升為美的藝術(shù)，同時與中國獨(dú)特的文字和毛筆關(guān)系密切有關(guān)。其文字以象構(gòu)思、立象盡意的特點(diǎn)醞釀著書法藝術(shù)的靈魂，而方塊構(gòu)形，燦然于目的姿質(zhì)又構(gòu)成書法藝術(shù)的形式基礎(chǔ)。
其工具，“惟筆軟則奇怪生焉”，可生出方圓藏露、逆順向背的韻味，輕重肥瘦、濃淡濕澀的情趣，抑揚(yáng)頓挫、聚散疏密的筆調(diào)。斷連承接、剛?cè)嵝坌愕臍鈩?；再輔以專門制作的紙墨，使書法藝術(shù)更趨變幻莫測。
韻味無窮。書法不僅成為表達(dá)最高意境與情操的民族藝術(shù)，而且居于所有藝術(shù)之首。
書法在中國不僅舉世同好，千古一風(fēng)，而且早已走出國門，成為傳播友誼的媒介，在東方世界頗有影響，也倍受西方世界的矚目。 款識 【款識】古代鐘鼎彝器上鑄刻的文字。
《漢書？郊祀志下》：“今此鼎細(xì)小，又有款識，不宜薦見于宗廟。”顏師古注云：“款，刻也；識，記也。”
此外，還有三說：一款是陰文凹入者，識是陽文凸出者；二，款在外，識在內(nèi)；三，花紋為款，篆刻為識。（均見方以智《通雅》卷三十三所引。）
后世在書、畫上標(biāo)題姓名，也稱“款識”、“題款”或“款題”。畫上款識唐人只小字藏樹根石罅，書不工者多落紙背。
至宋代，始記年月，也僅細(xì)楷，書不兩行。唯蘇拭有大行楷，或跋語三、五行。
元人從款識姓名年月發(fā)展到詩文題跋，有百余字者。至明清題跋之風(fēng)大盛，至今不衰。
可見，款識，有二義：一、指書畫作上的署名后款，二是古代神鼎彝器上鑄刻之文字。 結(jié)體 【結(jié)體】亦稱“結(jié)字”、“間架”“結(jié)構(gòu)”。
指每個字點(diǎn)劃間的安排與形勢的布置。漢字尚形，書法又是“形學(xué)”（清康有為）故結(jié)體尤顯重要。
元趙盂？//《蘭亭跋》：“書法以用筆為上，而結(jié)字亦須用工。”漢字各種字體，皆由點(diǎn)劃聯(lián)結(jié)，搭配而成。
筆劃的長、短、粗、細(xì)、俯、仰、縮、伸，偏旁的寬、窄、高、低、欹、正，構(gòu)成了每個字的不同形態(tài)，要使字的筆劃搭配適宜、得體、勻美，研究其結(jié)體必不可少。正如清馮班在《純吟書要》中所云：“先學(xué)間架，古人所謂結(jié)字也；間架既明，則學(xué)用筆。
間架可看石碑，用筆非真跡不可。結(jié)字，晉人用理，唐人用法，宋人用意?！?/p>
又云：“書法無他秘，只有用筆與結(jié)字耳。”可見，結(jié)字在書法中占有重要地位。
作者：雨聲荷韻 2008-12-19 10:10 回復(fù)此發(fā)言 -------------------------------------------------------------------------------- 2 【書法知識】書法知識（轉(zhuǎn)） 筆鋒 【筆鋒】筆毫的尖鐵。姜夔《續(xù)書譜？用墨》云：“筆欲鋒長勁而圓，長則含墨，可以運(yùn)動，勁則有力，圓則妍美?！?/p>
字的鋒芒，也叫“筆鋒”。能將筆之鋒尖保持在字的點(diǎn)劃之中者，叫“中鋒”；能藏在點(diǎn)劃中間的不出角者，叫“藏鋒”；將筆之鋒尖偏在字的點(diǎn)劃一面者，叫“偏鋒”。
一般以“偏鋒”為書法之病。清周星蓮《臨池管見》云：“能將此筆正用、側(cè)用、順用、逆用、重用、輕用、虛用、實(shí)用，擒得定，縱得出，遒得緊，拓得開，渾身都是解數(shù)，全仗筆尖毫末鋒芒指使，乃為合拍。”
飛白 【飛白】亦稱“草篆”。一。
6. 硬筆書法（書法）文學(xué)常識 急
一、了解學(xué)習(xí)硬筆書法的基本常識 1 、備用工具：普通白紙、鋼筆、圓珠筆、藍(lán)黑或碳素墨水等； 2 、握筆方法：三指執(zhí)筆法，拇指和食指兩指緊握筆桿，中指靠在筆桿的下面，主要是拇指、食指 和中指三指握緊筆桿，無名指和小指輕輕靠在中指的下面即可，三指握筆桿的地方 距筆尖大約 1 寸的距離，筆桿距紙面大約 45 度的角度； 3 、寫字姿勢：坐姿，要頭正、身直、臂開、足安。
二、取法乎上 選取自己喜歡的帖 古人云： “ 取法乎上，得乎其中 ” ，選帖分二種情況，如果只想把字寫好，可以選取近人 的字帖，楷書中如盧中南、丁謙、田英章、史小波、王惠松、顧仲安、行書中如王正良、沈鴻根、鄒慕白、任平、駱恒光 等。 如果想成為硬筆書法家，非古碑名帖不選。
楷書：如王羲之的《樂毅論》、《黃庭經(jīng)》、《孝女曹娥》、鐘繇的《宣示表》、唐鐘紹京的 《靈飛經(jīng)》、歐陽詢《九成宮》、褚遂良《雁塔圣教序》、虞世南《孔子廟堂碑》、柳 公權(quán)的《玄秘塔》、顏真卿的《多寶塔碑》、文征明《離騷經(jīng)》、王寵楷書、北碑《張 猛龍碑》、《張玄墓志》等；行書：如《蘭亭序》、《圣教序》、《祭侄文稿》、《黃 州寒食詩帖》、《蜀素帖》、《苕溪詩》、《松風(fēng)閣》、《李思訓(xùn)碑》、文征明的《滕 王閣序》 等等。 總之，選帖的標(biāo)準(zhǔn)是： 一是初學(xué)者只能選取一種； 二是自己比較喜歡和自己的性情相近的字帖； 三是先楷隸篆后行草。
三、“ 讀、摹、臨、背、意、用 ” 六字是學(xué)習(xí)書法的不二法門。 “ 讀 ” 即讀帖，讀什么 ？ 讀字的用筆方法、結(jié)字的方法、神采和通篇的章法等，讀帖要抓 住帖的特征.字的形象特點(diǎn)。
在腦海中形成一定的印象。 讀帖要經(jīng)常讀，沒事閑暇時要經(jīng)常拿出 來翻看。
“ 摹 ” 即摹帖，就是用透明的白紙蒙在字帖上照著描寫，就是我們通常所說的描紅。 “ 臨 ” 即臨帖，就是帖放在一邊，一邊看一邊照著帖的寫法進(jìn)行練習(xí)，最好不要看一畫寫一 畫，要看一個字寫一整個的字。
卉人云： “ 臨書易得古人筆意，摹書易得古人位置，臨書易進(jìn)， 摹書易忘。 ” 臨帖是學(xué)習(xí)書法最主要最常用的方法。
可以說學(xué)習(xí)書法就是臨帖，大凡沒有不臨帖 而在書法上取得成功者。臨帖還要進(jìn)行比較，就是把自己寫的字同帖上的字進(jìn)行比較，比較字的形 態(tài)，短長肥瘦，字的用筆、結(jié)字及神采等，看差在哪里，好在下次臨寫時進(jìn)行改進(jìn)。
“ 背 ” 就是背臨，我們經(jīng)過一段時間的臨寫后，學(xué)寫的字在腦海中會有一些記憶，我們就 要試著不再看字帖，能夠背著寫出字帖上一樣漂亮的字來。開始如果有一定難度，說明臨帖記憶的 功夫不到家，就要繼續(xù)花功夫進(jìn)行認(rèn)真臨寫直到能夠背臨出來。
只有能夠背臨才離成功不遠(yuǎn)了。 “ 意 ” 即意臨，再創(chuàng)造的過程。
在能夠背臨的時候，融入自己的思想、理解、情趣、個性 修養(yǎng)入書，進(jìn)行再創(chuàng)造，最終走自己的路，形成自己的書法風(fēng)格特點(diǎn)，不然臨得再象也是別人的東 西，古人稱之為 “ 書奴 ” 。 “ 用 ” 即我們在經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)后，要在日常的生活、學(xué)習(xí)、工作中進(jìn)行應(yīng)用。
如今 天經(jīng)過練習(xí)會寫好了一個字，明天就要在作業(yè)、寫信、寫文章中按練習(xí)的寫法進(jìn)行書寫應(yīng)用。要徹 底改掉以前的不良寫琺習(xí)慣，重新按練習(xí)的新一套寫法進(jìn)行書寫。
如果我們只是練習(xí)寫字的時候按 字帖上能夠把字寫好，而平時又按原先自己的習(xí)慣寫法進(jìn)行書寫，這樣就永遠(yuǎn)不會有進(jìn)步。 四、關(guān)于學(xué)習(xí)硬筆書法的幾種情況： （ 一 ） 、忌見異思遷，宜目標(biāo)專一。
見異思遷、朝秦暮楚是做任何事物的大忌，學(xué)習(xí) 硬筆書法 也不例外，很多初學(xué)者學(xué)習(xí)書法， 今天喜歡 “ 二王 ” ，明天又臨顏真卿，過幾天又學(xué)習(xí)米芾、蘇東坡 …… 見異思遷，目標(biāo)不專 一這是學(xué)書之大忌，也是很多習(xí)書者為什么經(jīng)常臨帖，遲遲不能進(jìn)步，到頭來什么也沒有學(xué)到的根 本原因。因此我們必須選準(zhǔn)一本自己喜歡的一家一帖后，老老實(shí)實(shí)臨寫，等學(xué)到八幾分，再臨臨其 它帖也是無妨的。
（ 二 ） 、初學(xué)者忌流水作業(yè)，宜重點(diǎn)突破。 所謂流水作業(yè)，就是很多初學(xué)者拿到一本帖后，今天臨幾頁，明天臨幾頁要不到幾天一本帖從 頭到尼很快就臨完了，回過頭來，叫他背臨寫幾個字.什么也記不起來，臨前面忘后面，臨后面前 面也給忘了。
這種學(xué)習(xí)方法也是不可取的。我們要制定詳實(shí)的學(xué)習(xí)計(jì)劃，今天重點(diǎn)臨幾個字，或者 帖上的一篇字，等能夠與帖相差無幾，能夠背臨出來后，再臨后面。
在臨后面的同時，前面臨過的 也要加強(qiáng)鞏固。 （ 三 ） 、忌 “ 一曝十寒 ”，貴堅(jiān)持。
有些初學(xué)書法的朋友.練字象犯冷熱病，興趣誄時就練一陣子，有時十天半月就不動筆，如此 “ 三天打魚，兩天曬網(wǎng) ” 式的練字肯定是練不好的。貴在每天堅(jiān)持練上一兩個小時不間斷，如 果有時出差在外，也可以帶上帖進(jìn)行讀。
（ 四 ） 、正確認(rèn)識 “ 高原現(xiàn)象 ” 。 所謂高原現(xiàn)象就是開始練字感得有進(jìn)步，練了一段時間后，覺得沒有進(jìn)步了，反而覺得比以前 退步的現(xiàn)象。
有些人遇到這種現(xiàn)象悲觀失望，先是自怨自艾，有時干脆換一本帖，或者停止不練。 要知道產(chǎn)生這些現(xiàn)象的原因，是自己欣賞水平提高了，常言說 “ 眼高手低 ” ，這不是退步而是 進(jìn)步，是手底下的進(jìn)度沒有眼睛的進(jìn)度快，遇到這種情。
