1.有關(guān)議論文的知識(shí)有哪些
議論文的三要素：論點(diǎn) 論據(jù) 論證 論點(diǎn)：論點(diǎn)就是文章所要議論，闡述的觀點(diǎn)，是作者要表達(dá)的看法和主張.閱讀議論文，首要的就是尋找，提取和理解文章的論點(diǎn). 論點(diǎn)有幾個(gè)：一篇文章的論點(diǎn)，可以是一個(gè)，也可以不止一個(gè).如果論點(diǎn)不止一個(gè)，那就需要明確中心論點(diǎn).這幾個(gè)論點(diǎn)可以是并列的，也可以是遞進(jìn)的，但它們都應(yīng)該服從全文的中心論點(diǎn). 論點(diǎn)的位置：文章的論點(diǎn)可以安排在開(kāi)頭，也可以安排在文章的中間或結(jié)尾.即可以安排在文章的任何位置.但較多情況是在文章的開(kāi)頭，段落論點(diǎn)也是如此. 論點(diǎn)的呈現(xiàn)方式：有的議論文的論點(diǎn)在文章中用明確的語(yǔ)句表達(dá)出來(lái)，我們只要把它們找出來(lái)即可；有的則沒(méi)有用明確的語(yǔ)句直接表述出來(lái)，需要讀者自己去提取，概括. 論點(diǎn)的提出和確立要注意： ___ ①正確性.論點(diǎn)的說(shuō)服力根植于對(duì)客觀事物的正確反映，而這又取決于作者的立場(chǎng)，觀點(diǎn)，態(tài)度，方法是否正確，如果論點(diǎn)本身不正確，甚至是謊謬的，再怎么論證也不能說(shuō)服人.因此，論點(diǎn)正確是議論文的最起碼的要求. ___ ②鮮明性.贊成什么，反對(duì)什么，要非常鮮明，而不能模棱兩可，含混不清. ___ ③新穎性.論點(diǎn)應(yīng)該盡可能新穎，深刻，能超出他人的見(jiàn)解，不是重復(fù)他人的老生常談，也不是無(wú)關(guān)痛癢，流于一般的泛泛而談，應(yīng)該盡可能獨(dú)到，新穎 . 論據(jù)：論據(jù)就是證明論點(diǎn)的材料，依據(jù). 論據(jù)的類型：①事實(shí)的材料，②理論的材料. ①作為論據(jù)的事實(shí)材料，可以是a. 具體的事例，b.概括的事實(shí)，c. 統(tǒng)計(jì)數(shù)字，d. 親身經(jīng)歷，感受. ___ ②作為論據(jù)的理論材料，可以是a.前人的經(jīng)典著作，至理名言，b. 民間的諺語(yǔ)和俗語(yǔ)，C.科學(xué)上的公理，規(guī)律等等. 使用論據(jù)的要求： ①確鑿性.我們必須選擇那些確鑿的，典型的事實(shí).引用經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的理論材料作為論據(jù)時(shí)，必須注意所引理論本身的精確涵義. ②典型性.引用的事例應(yīng)該具有廣泛的代表性，代表這一類事物的普遍特點(diǎn)和一般性質(zhì).（古今中外） ③論據(jù)與論點(diǎn)的統(tǒng)一.論據(jù)是為了證明論點(diǎn)的，因此，兩者應(yīng)該聯(lián)系緊密一致. 論證：論證就是用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程. 議論文的論點(diǎn)是要解決"要證明什么"，論據(jù) 是要解決"用什么來(lái)證明"，而論證是解決"如 何進(jìn)行論證"的問(wèn)題.論證的自的在于揭示出論點(diǎn)和論據(jù)之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系. 常見(jiàn)的論證方法有以下幾種 A.例證法：是用令人信服的典型事例來(lái)證明論點(diǎn)正確的方法，它在議論文中運(yùn)用最廣，用真實(shí)，典型的事實(shí)去證明論點(diǎn)的正確，這種方法起到擺事實(shí)，講道理，以理服人的作用.這種方法的要領(lǐng)是：先提出論點(diǎn)然后逐一加以事實(shí)論證. .B道理論證（引證法）；：所運(yùn)用的道理必須是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)，其正確性已為人們所公認(rèn)的.它包括名人名言，古詩(shī)文名句，反映科學(xué)規(guī)律的俗話，諺語(yǔ)，警句等.由于引用的這些論據(jù)是世人公認(rèn)的思維成果，能夠深刻地反映事物的本質(zhì)，已為無(wú)數(shù)事實(shí)所證明，所以具有巨大的說(shuō)服力. C.比喻論證：在議論文中，比喻可以使論點(diǎn)講得更易懂，更風(fēng)趣，更容易獲得讀者的認(rèn)同. D.對(duì)比論證：把正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)加以對(duì)比，達(dá)到否定錯(cuò)誤論點(diǎn)，樹(shù)立正確論點(diǎn)的目的.運(yùn)用對(duì)比，可以使正與誤，是與非，新與舊區(qū)別得非常明顯. （7）議論文的語(yǔ)言特點(diǎn)： ①嚴(yán)密性：議論文需要通過(guò)明確的概念，準(zhǔn)確的判斷和嚴(yán)密的推理來(lái)講道理，用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)必須準(zhǔn)確無(wú)誤. ②概括性：議論文把講清抽象的道理作為它終極的目的，即便列舉事例，也要以理服人，以理取勝.事例必須有概括性，這就要求語(yǔ)言高度簡(jiǎn)練. ③鮮明性：表現(xiàn)在它通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)的觀點(diǎn)毫不含糊，贊成什么，反對(duì)什么；愛(ài)什么，恨什么；要求什么，不要求什么，一清二楚. ④議論文的生動(dòng)性不在于細(xì)致入微的描寫(xiě)，而在于簡(jiǎn)潔明快的勾畫(huà)，有時(shí)還借助歇后語(yǔ)，俗語(yǔ)，方言和各種修辭來(lái)增強(qiáng)文章的生動(dòng)性. 議論文的結(jié)構(gòu)： 提出 問(wèn)題 分析問(wèn)題 解決問(wèn)題（提出號(hào)召） （引論） （本論） （結(jié)論）。
2.關(guān)于議論文的知識(shí)有哪些
議論文三要素：1、論點(diǎn) 2、論據(jù) 3、論證 1、文章舉例 《堅(jiān)持就是勝利》 人們都想在事業(yè)或?qū)W業(yè)上取得成功，愛(ài)迪生發(fā)明了蓄電池， 被人們授予“發(fā)明大王”的美稱。
狄更斯和愛(ài)迪生就是靠堅(jiān)持而取得最后的勝利的。堅(jiān)持，使狄更斯為人們留下許多優(yōu)秀著作，也為世界文學(xué)寶庫(kù)增添了許多精品；堅(jiān)持，使愛(ài)迪生攻克了許許多多的難關(guān)，為人類的進(jìn)步作出不可磨滅的貢獻(xiàn)。
可見(jiàn)，堅(jiān)持能夠使人取得事業(yè)和學(xué)業(yè)上的成功。 那些失敗者往往是在最后時(shí)刻未能堅(jiān)持住而放棄努力，與成功失之交臂。
曾記得德國(guó)一位化學(xué)家在海水中提取碘時(shí)，似乎發(fā)現(xiàn)一種新元素，但是面對(duì)這繁瑣的提煉與實(shí)驗(yàn)，他退卻了。當(dāng)另一化學(xué)家用了一年時(shí)間，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次實(shí)驗(yàn)，終于為元素家族再添新成員——“溴”而名垂千古時(shí)，那位德國(guó)化學(xué)家只能默默地看著對(duì)方沉浸在勝利的喜悅之中。
這兩位化學(xué)家，一位堅(jiān)持住了，取得了勝利；另一位卻沒(méi)有堅(jiān)持住，未能取得成功?？梢?jiàn)，能否堅(jiān)持是取得勝利的最后一道障礙。
在最黑暗的時(shí)刻，也就是光明就要到來(lái)的時(shí)刻，越在這樣的時(shí)刻，越需要堅(jiān)持。因?yàn)閳?jiān)持就是勝利。
（常天琦） （在浸液中通入Cl而錯(cuò)失發(fā)現(xiàn)溴的機(jī)會(huì)的科學(xué)家是德國(guó)化學(xué)家李比希，發(fā)現(xiàn)溴的是法國(guó)科學(xué)家巴拉爾）1、論點(diǎn) 論點(diǎn)是作者在文章中提出的對(duì)某一個(gè)問(wèn)題或某一類事件的看法、觀點(diǎn)、主張，它要求要正確 、鮮明、有針對(duì)性，一般表現(xiàn)在文章題目，或第一句話，或結(jié)尾。如《堅(jiān)持就是勝利》一文的論點(diǎn)就是一個(gè)人要想取得學(xué)業(yè)上或事業(yè)上的成功，堅(jiān)持是一個(gè)重要條件。
2、論據(jù) 論據(jù)是證明論點(diǎn)正確的證據(jù)。要想證明論點(diǎn)的正確，首先，論據(jù)必須讓人覺(jué)得真實(shí)、可信，能夠充分證明論點(diǎn)。
其次，論據(jù)要具有典型性，能收到“以一當(dāng)十”的效果。第三，論據(jù)要新穎，盡可能尋找一些新鮮的、能給人以新的感受和啟示的論據(jù)。
如在《堅(jiān)持就是勝利》一文中舉的狄更斯、愛(ài)迪生和德國(guó)化學(xué)家的正反兩個(gè)方面的事例，都是用來(lái)證明論點(diǎn)的論據(jù)，既具有典型性，又讓人覺(jué)得真實(shí)可信。 3、論證過(guò)程 論證就是用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程，論證的目的在于揭示出論點(diǎn)和論據(jù)之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。
編輯本段三要素-介紹2 議論文有三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。 根據(jù)題目寫(xiě)出一個(gè)觀點(diǎn)，再加以闡述說(shuō)明，重要的是要有說(shuō)服能力，三要素缺一不可，仔細(xì)看看下面的具體介紹，以后就可以多試著寫(xiě)作，這樣作文才可以有長(zhǎng)進(jìn)。
此外，還要多記一些名言警句和名人事例，以便在作文中更好的應(yīng)用。 （一）論點(diǎn) （1）論點(diǎn)的含義：論點(diǎn)就是文章所要議論、闡述的觀點(diǎn)，是作者要表達(dá)看法和主張。
閱讀議論文，首要的就是尋找、提取和理解文章的論點(diǎn)。 （2）論點(diǎn)有幾個(gè)：一篇文章的論點(diǎn)，可以是一個(gè)，也可以不止一個(gè)。
如果論點(diǎn)不止一個(gè)，那就需要明確中心論點(diǎn)。這幾個(gè)論點(diǎn)（除中心論點(diǎn)外）可以是并列的，也可以是遞進(jìn)的，但它們都應(yīng)該服從全文的中心論點(diǎn)。
（3）論點(diǎn)的位置：文章的論點(diǎn)可以安排在開(kāi)頭，也可以安排在文章的中間或結(jié)尾，有時(shí)會(huì)是標(biāo)題。即可以安排在文章的任何位置。
但較多情況是在文章的開(kāi)頭，段落論點(diǎn)也是如此。當(dāng)開(kāi)始與結(jié)尾出現(xiàn)類似的語(yǔ)句時(shí)，開(kāi)頭的為論點(diǎn)，結(jié)尾處的是呼應(yīng)論點(diǎn)。
（4）論點(diǎn)的呈現(xiàn)方式：有的議論文的論點(diǎn)在文章中用明確的語(yǔ)句表達(dá)出來(lái)，我們只要把它們找出來(lái)即可；有的則沒(méi)有用明確的語(yǔ)句直接表述出來(lái)，需要讀者自己去提取、概括。 （5）論點(diǎn)的提出和確立要注意： ①正確性：論點(diǎn)的說(shuō)服力根植于對(duì)客觀事物的正確反映，而這又取決于作者的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、態(tài)度、方法是否正確，如果論點(diǎn)本身不正確，甚至是荒謬的，再怎么論證也不能說(shuō)服人。
因此，論點(diǎn)正確是議論文的最起碼的要求。 ②鮮明性：贊成什么、反對(duì)什么，要非常鮮明，而不能模棱兩可，含混不清。
③新穎性：論點(diǎn)應(yīng)該盡可能新穎、深刻，能超出他人的見(jiàn)解，不是重復(fù)他人的老生常談，也不是無(wú)關(guān)痛癢、流于一般的泛泛而談，應(yīng)該盡可能獨(dú)特、新穎。 （二）論據(jù) （1）什么是論據(jù)：論據(jù)就是證明論點(diǎn)的材料、依據(jù)。
（2）論據(jù)的類型： ①事實(shí)的材料作為論據(jù)的事實(shí)材料，可以是a. 具體的事例，b.概括的事實(shí)，c. 統(tǒng)計(jì)數(shù)字， ②理論的材料作為論據(jù)的理論材料，可以是a.前人的經(jīng)典著作、至理名言，b. 民間的諺語(yǔ)和俗語(yǔ)，C.科學(xué)上的公理、規(guī)律等等。 （3）使用論據(jù)的要求：①確鑿性。
我們必須選擇那些確鑿的、典型的事實(shí)。引用經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的理論材料作為論據(jù)時(shí)，必須注意所引理論本身的精確涵義。
②典型性。引用的事例應(yīng)該具有廣泛的代表性，代表這一類事物的普遍特點(diǎn)和一般性質(zhì)。
③論據(jù)與論點(diǎn)的統(tǒng)一。論據(jù)是為了證明論點(diǎn)的，因此，兩者應(yīng)該聯(lián)系緊密一致。
（三）論證 （1）什么是論證：論證就是用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程。議論文的論點(diǎn)是要解決“要證明什么”，論據(jù)是要解決“用什么來(lái)證明”，而論證是解決“如何進(jìn)行論證”的問(wèn)題。
論證的目的在于揭示出論點(diǎn)和論據(jù)之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。 （2）論證的類型：議論文的論證一般分為立論和駁論兩大類型。
①立論是以充足的論據(jù)正面證明作者自己論點(diǎn)正確的論證方式；②駁論是以有力的論據(jù)反駁別人錯(cuò)誤論。
3.關(guān)于議論文的文學(xué)常識(shí)
議論文的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)和論證（鮮明的論點(diǎn)，確鑿的論據(jù)，嚴(yán)密的論證）
一、論點(diǎn)的特點(diǎn)：①正確②鮮明
歸納論點(diǎn)的方法：
1、標(biāo)題
2、文章開(kāi)頭
3、結(jié)尾
4、中間：
①通過(guò)歸納總結(jié)論據(jù)的共同點(diǎn)來(lái)推斷出論點(diǎn)
②總結(jié)性的詞體現(xiàn)中心論點(diǎn)的句子（例如：由此可見(jiàn)；我認(rèn)為；總之……）
③先找出文章的論題，然后依據(jù)論題在文中找出反復(fù)出現(xiàn)的類似的論斷性的話，合并同類項(xiàng)，最后歸納。
注意：歸納論點(diǎn)的句子必須是完整而鮮明的肯定性的論斷的句子。
二、論據(jù)
事實(shí)論據(jù)（如現(xiàn)實(shí)事件、歷史事實(shí)、統(tǒng)計(jì)材料、具體數(shù)字等）
理論論據(jù)：（包括人們公認(rèn)的原理、公式、定義、法則、規(guī)律、名言警句等。）
歸納論據(jù)的要點(diǎn)：**人+怎么做（與論點(diǎn)密切相關(guān)的方面）+結(jié)果
注意：在引用中可能有些不是名言，而是具體的事實(shí)，那是事實(shí)論據(jù)。
三、論證方法及其作用
舉例論證（事例論證）、引用論證（道理論證）、比喻論證、對(duì)比論證（正反對(duì)比論證）。
1、例證法（擺事實(shí)）：具體典型而且充分地證明了某一論點(diǎn)。
2、引證法（講道理）：引用了什么論證了某一論點(diǎn)，使論證具有說(shuō)服力。
3、喻證法（講道理）：形象生動(dòng)地闡述了某一論點(diǎn)，使說(shuō)理更通俗易懂。
4、對(duì)比法（講道理）：通過(guò)對(duì)比，突出強(qiáng)調(diào)了某一論點(diǎn)，使說(shuō)理更鮮明。
四、分析議論文的表達(dá)方式
1、議論文中的記敘，往往概括性很強(qiáng)，作用：用事實(shí)證明某一觀點(diǎn)或主張。
2、議論文中時(shí)而有生動(dòng)形象的描寫(xiě)，作用：更鮮明生動(dòng)地證明了某一觀點(diǎn)。
3、議論中的抒情，會(huì)使議論更有感染力，更深入人心。
五、議論文的語(yǔ)言特點(diǎn)：嚴(yán)密、準(zhǔn)確
六、論證方式：立論和駁論
七、論證結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題（引論）—分析問(wèn)題（本論）—解決問(wèn)題（結(jié)論）。
4.有關(guān)議論文的所有知識(shí)
議論文是對(duì)某個(gè)問(wèn)題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)論，表明自己的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度、看法和主張的一種文體。
議論文有三要素，即論點(diǎn)、論據(jù)和論證。 論點(diǎn)的基本要求是：觀點(diǎn)正確，認(rèn)真概括，有實(shí)際意義，恰當(dāng)?shù)鼐C合運(yùn)用各種表達(dá)方式；論據(jù)基本要求是：真實(shí)可靠，充分典型；論證的基本要求是：推理必須符合邏輯。
寫(xiě)議論文要考慮論點(diǎn)，考慮用什么作論據(jù)來(lái)證明它，怎樣來(lái)論證，然后得出結(jié)論。它可以是先提出一個(gè)總論點(diǎn)，然后分別進(jìn)行論述，分析各個(gè)分論點(diǎn)，最后得出結(jié)論；也可以先引述一個(gè)故事，一段對(duì)話，或描寫(xiě)一個(gè)場(chǎng)面，再一層一層地從事實(shí)分析出道理，歸納引申出一個(gè)新的結(jié)論。
這種寫(xiě)法叫總分式，是中學(xué)生經(jīng)常采用的一種作文方式。也可以在文章開(kāi)頭先提出一個(gè)人們關(guān)心的疑問(wèn)，然后一一作答，逐層深入，這是答難式的寫(xiě)法。
還要以是作者有意把兩個(gè)不同事物以對(duì)立的方式提出來(lái)加以比較、對(duì)照，然后得出結(jié)論，這是對(duì)比式寫(xiě)法。 議論文是用邏輯、推理和證明，闡述作者的立場(chǎng)和觀點(diǎn)的一種文體。
這類文章或從正面提出某種見(jiàn)解、主張，或是駁斥別人的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。新聞報(bào)刊中的評(píng)論、雜文或日常生活中的感想等，都屬于議論文的范疇。
議論文又叫說(shuō)理文，它是一種剖析事物、論述事理、發(fā)表意見(jiàn)、提出主張的文體。作者通過(guò)擺事實(shí)、講道理、辨是非，以確定其觀點(diǎn)正確或錯(cuò)誤，樹(shù)立或否定某種主張。
議論文應(yīng)該觀點(diǎn)明確、論據(jù)充分、語(yǔ)言精煉、論證合理、有嚴(yán)密的邏輯性。 議論的三要素 議論是作者對(duì)客觀事物進(jìn)行分析、評(píng)論，以表明見(jiàn)解、主張、態(tài)度的表達(dá)方式，通常由論點(diǎn) 、論據(jù)、論證三部分構(gòu)成。
? 議論文的種類：1 立論文 2 駁論文 1、論點(diǎn)? 論點(diǎn)是作者在文章中提出的對(duì)某一個(gè)問(wèn)題或某一類事件的看法、觀點(diǎn)、主張，它要求要正確 、鮮明、有針對(duì)性。如《堅(jiān)持就是勝利》一文的論點(diǎn)就是一個(gè)人要想取得學(xué)業(yè)上或事業(yè)上的 成功，堅(jiān)持是一個(gè)重要條件。
? 《堅(jiān)持就是勝利》 人們都想在事業(yè)或?qū)W業(yè)上有所成就，但是，只有一部分人取得了勝利，而相當(dāng)一部 分人卻陷入失敗的若痛之中。這是為什么呢？? 俗語(yǔ)說(shuō)“功到自然成”。
按理說(shuō)那些失敗者完全可以嘗到勝利的喜悅，但他們往往缺少一種 勝利的必要條件，那就是堅(jiān)持。這就是他們失敗的原因。
上邊的俗語(yǔ)中所提到的“功到”其 中已經(jīng)隱含了“堅(jiān)持”的意思?？梢?jiàn)，一個(gè)人要想取得學(xué)業(yè)上或事業(yè)上的成功，除了個(gè)人的 努力之外，堅(jiān)持也是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的重要條件。
? 英國(guó)著名作家狄更斯平時(shí)很注意觀察生活、體驗(yàn)生活，不管刮風(fēng)下雨，每天都堅(jiān)持到街頭去 觀察、諦聽(tīng)，記下行人的零言碎語(yǔ)，積累了豐富的生活資料。這樣，他才在《大衛(wèi)·科波菲 爾》中寫(xiě)下精彩的人物對(duì)話描寫(xiě)，在《雙城記》中留下逼真的社會(huì)背景描寫(xiě)，從而成為英國(guó) 一代文豪，取得了他文學(xué)事業(yè)上的巨大成功。
愛(ài)迪生曾花了整整十年去研制蓄電池，其間不 斷遭受失敗的他一直咬牙堅(jiān)持，經(jīng)過(guò)了五萬(wàn)次左右的試驗(yàn)，終于取得成功，發(fā)明了蓄電池， 被人們授與“發(fā)明大王”的美稱。 ? 狄更斯和愛(ài)迪生就是靠堅(jiān)持而取得最后的勝利的。
堅(jiān)持，使狄更斯為人們留下許多優(yōu)秀著作 ，也為世界文學(xué)寶庫(kù)增添了許多精品；堅(jiān)持，使愛(ài)迪生攻克了許許多多的難關(guān)，為人類的進(jìn) 步作出不可磨滅的貢獻(xiàn)?？梢?jiàn)，堅(jiān)持能夠使人取得事業(yè)和學(xué)業(yè)上的成功。
? 那些失敗者往往是在最后時(shí)刻未能堅(jiān)持住而放棄努力，與成功失之交臂。曾記得瑞典一位化 學(xué)家在海水中提取碘時(shí)，似乎發(fā)現(xiàn)一種新元素，但是面對(duì)這繁瑣的提煉與實(shí)驗(yàn)，他退卻了。
當(dāng)另一化學(xué)家用了一年時(shí)間，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次實(shí)驗(yàn)，終于為元素家族再 添新成員——溴而名垂千古時(shí)，那位瑞典化學(xué)家只能 默默地看著對(duì)方沉浸在勝利 的喜悅之中。這兩位化學(xué)家，一位堅(jiān)持住了，取得了勝利；另一位卻沒(méi)有堅(jiān)持住，未能取得 成功。
可見(jiàn)，能否堅(jiān)持是取得勝利的最后一道障礙。在最黑暗的時(shí)刻，也就是光明就要到來(lái) 的時(shí)刻，越在這樣的時(shí)刻。
越需要堅(jiān)持。因?yàn)閳?jiān)持就是勝利。
?（李勝） 2、論據(jù) ? 論據(jù)是證明論點(diǎn)正確的證據(jù)，要想證明論點(diǎn)的正確，首先，論據(jù)必須讓人覺(jué)得真實(shí)、可信， 能夠充分證明論點(diǎn)。其次，論據(jù)要具有典型性，能收到“以一當(dāng)十”的效果。
第三，論據(jù)要 新穎， 盡可能尋找一些新鮮的、能給人以新的感受和啟示的論據(jù)。? 如在《堅(jiān)持就是勝利》一文中舉的狄更斯、愛(ài)迪生和瑞典化學(xué)家的正反兩個(gè)方面的事例，都 是用來(lái)證明論點(diǎn)的論據(jù)，既具有典型性，又讓人覺(jué)得真實(shí)可信。
? 3、論證過(guò)程? 論證過(guò)程是指運(yùn)用證據(jù)闡釋證明論點(diǎn)是正確的過(guò)程。它要求論述要深刻、周密，講究說(shuō)理的 藝術(shù)，還以習(xí)作《堅(jiān)持就是勝利》為例，這篇作文中就是運(yùn)用了兩種典型的事例：狄更斯、愛(ài)迪生和瑞典化學(xué)家的故事， ?。
5.議論文的知識(shí)要點(diǎn)
閱讀議論文的知識(shí)要點(diǎn)議論文有三要素，即論點(diǎn)、論據(jù)、論證，此外，還要把握文章的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言。
1、論點(diǎn)。論點(diǎn)是作者對(duì)所論述問(wèn)題的見(jiàn)解和主張，是議論文的靈魂。
議論文一般只有一個(gè)中心論點(diǎn)，有的議論文還圍繞中心論點(diǎn)提出幾個(gè)分論點(diǎn)。議論文的中心論點(diǎn)一般在文章的標(biāo)題、開(kāi)頭、結(jié)尾提出，有的文章在引述一段話或一件事后才提出論點(diǎn)，出有的文章全文沒(méi)有明確的中心論點(diǎn)，需要讀者自己去歸納。
2、論據(jù)。論據(jù)是作者闡述或論證論點(diǎn)的依據(jù)，論據(jù)大體上有兩類：一類是事實(shí)論據(jù)（含史實(shí)，典型事例，統(tǒng)計(jì)數(shù)字等），一類是道理論據(jù)（馬列主義理論，名人名言，公認(rèn)事理，格言俗語(yǔ)，定理公式，自然科學(xué)原理等）。
議論文中論證論點(diǎn)的事實(shí)論據(jù)必定是最能反映事物本質(zhì)的典型事例，證明論點(diǎn)的道理論據(jù)都是能正確地反映客觀現(xiàn)實(shí)的真理。充分地理解這些無(wú)可辯駁駁的事實(shí)所包含的意義和這些理論所闡明的道理，能幫助我們充分理解論點(diǎn)。
閱讀議論文時(shí)，分析論據(jù)，是準(zhǔn)確地把握論點(diǎn)的不同忽視的基礎(chǔ)，也是對(duì)所找論點(diǎn)是否正確的最好驗(yàn)證。 3、論證。
論證是運(yùn)用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程，是論點(diǎn)和論據(jù)之間的邏輯聯(lián)系的紐帶，直接影響著議論的說(shuō)服力。在運(yùn)用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程中，要使用恰當(dāng)?shù)恼撟C方法，恰當(dāng)?shù)恼撟C方法來(lái)論證更有力，更生動(dòng)，更形象。
初中階段主要學(xué)習(xí)了事實(shí)論證、引用論證、對(duì)比論證和比喻論證。事實(shí)論證是根據(jù)需要列舉一定的事實(shí)來(lái)論證觀點(diǎn)的方法，舉出確鑿而典型的事實(shí)，使觀點(diǎn)得到有力的支撐。
引用論證是根據(jù)公認(rèn)正確的科學(xué)道理，根據(jù)馬列主義經(jīng)典作家的科學(xué)論斷和名人名言來(lái)論證觀點(diǎn)的方法，這種方法體現(xiàn)著理論的力量和文章的思想深度，可使論述常有權(quán)威性，很有說(shuō)服力。對(duì)比論證是把一個(gè)事物的正反意見(jiàn)和優(yōu)劣情況進(jìn)行對(duì)照分析來(lái)論證觀點(diǎn)的方法，使用這種方法可以將正確與錯(cuò)誤對(duì)比分明，是非曲直更為明確，給人以更鮮明深刻的印象。
比喻論證是用形象的比喻來(lái)證明觀點(diǎn)正確的論證方法，由于用人們熟知的事物作比喻，所以可把深?yuàn)W的道理講得通俗形象，容易被人接受。 4、結(jié)構(gòu)。
議論文最常見(jiàn)的結(jié)構(gòu)就是“總——分——總”式結(jié)構(gòu)，即“引論——本論——結(jié)論”的基本結(jié)構(gòu)模式。也有的議論文是“總——分”式或“分——總”式結(jié)構(gòu)的，這樣的議論文較為少見(jiàn)。
還有一些特殊結(jié)構(gòu)，如“并列式”結(jié)構(gòu)，“起承轉(zhuǎn)合式”結(jié)構(gòu)，以表達(dá)方式的變化劃分為“記敘——議論”兩部分的結(jié)構(gòu)等。 5、語(yǔ)言。
議論文語(yǔ)言最主要的特點(diǎn)就是準(zhǔn)確、嚴(yán)密，感情鮮明。要重視理解詞語(yǔ)在語(yǔ)境中的含義，指代性詞語(yǔ)所指代的內(nèi)容，修飾限制性詞語(yǔ)的作用。
議論文的思想感情離不開(kāi)中心論點(diǎn)，要注意字里行間所蘊(yùn)含的感情及反語(yǔ)、感嘆、祁使、反問(wèn)、雙重否定等句式的表達(dá)作用。體會(huì)議論文的語(yǔ)言，更重要的還在于注意理解和分析句間、段間的聯(lián)關(guān)和聯(lián)系。
句子是表達(dá)一個(gè)完整意思的語(yǔ)言運(yùn)用單位，因此對(duì)句子的理解和搞清句與句之間的關(guān)系是對(duì)段落理解的基礎(chǔ)。名段之間也有著密不可分的聯(lián)系，它們又都是為闡述中心論點(diǎn)服務(wù)，所以對(duì)文中重點(diǎn)段落的閱讀，搞清重點(diǎn)段落與其它段落之間的關(guān)系，就帶動(dòng)了對(duì)全文的閱讀理解。
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1，所謂常識(shí)，似乎簡(jiǎn)易，其實(shí)不然。且不說(shuō)常識(shí)會(huì)因時(shí)間的流逝，世事的舛迭而有所變更。即便是人類社會(huì)中可以暫保穩(wěn)定的，也會(huì)常識(shí)不常，或者常識(shí)不識(shí)。
因?yàn)槌ＷR(shí)太簡(jiǎn)單了，太平易了，太好懂了。于是當(dāng)它遭遇到復(fù)雜的人際關(guān)系、縱橫的利益往來(lái)的時(shí)候，它就會(huì)被故意地?zé)o意忽略掉。有些時(shí)候，常識(shí)會(huì)變成別人嘲笑你的理由，看啊，這人連常識(shí)都不懂。有些時(shí)候，常識(shí)又變成你懂得的罪過(guò)，這是干嘛，難道只有你懂么？
于是，常識(shí)充當(dāng)?shù)慕巧@得非常具有“常識(shí)的”智慧，人們都該合適的懂的常識(shí)，這本身就是常識(shí)。
我突然想起一個(gè)古老的成語(yǔ)，秦朝趙高為操縱二世，指鹿為馬。鹿長(zhǎng)角，馬有鬃，本來(lái)好認(rèn)，黃發(fā)稚童也能一眼識(shí)破，然而位極人臣，權(quán)高望重的朝廷大員們，卻都懵了，就在那一刻，他們決定對(duì)著那頭鹿，應(yīng)該好好研究它成為馬的可能性。
常識(shí)是具有效力的。當(dāng)認(rèn)鹿為鹿的效力不及認(rèn)鹿為馬時(shí)，后者更能展現(xiàn)出常識(shí)的力量。某種意義上，常識(shí)和道德似乎具有相同的性質(zhì)，某些人都當(dāng)然地將它們握于手中，隨意臧否。然后一廂情愿地否定各類“不常識(shí)”的事和人。于是本該是描述一個(gè)范圍的詞語(yǔ)，成為一件工具，一件用起來(lái)甚為稱手的工具，它可大可小，可松可嚴(yán)，該變則變，能守則守。
常識(shí)之常，謂其亙遠(yuǎn)，常識(shí)之識(shí)，謂其眾廣。然而，匪久匪廣的“短暫個(gè)見(jiàn)”才最容易成為常識(shí)，而這本身也是常識(shí)。成為工具的常識(shí)，是不必表現(xiàn)出它該有的一切特質(zhì)的，只需要把它當(dāng)工具的人，能夠擁有把一切變?yōu)楣ぞ叩臋?quán)力。
穿長(zhǎng)衫的坐上座上好茶，穿短袖的就該自覺(jué)去墻角蹲著。賒茴香豆和酒賬都沒(méi)有資格，再怎么破的長(zhǎng)衫也比玲瓏錦緞的短袖好，孔乙已也才能悠然自得寫(xiě)茴的四個(gè)寫(xiě)法，若換了短袖，孔秀才必然沮喪，然而咸亨酒店的咸亨自然不會(huì)就改掉。咸亨永遠(yuǎn)是長(zhǎng)衫的咸亨。就像常識(shí)永遠(yuǎn)是說(shuō)的上話人的常識(shí)。兩千二百二十九年，至少，這個(gè)時(shí)間里，這些都還是很常識(shí)的。
談常識(shí)，什么是常識(shí)？談了也白談，問(wèn)了也白問(wèn)。常識(shí)本來(lái)就是談不得，問(wèn)不明的。否則，叫什么常識(shí)？
2， 別讓常識(shí)束縛了你
印度的馴象人很聰明，他們?cè)谙筮€小的時(shí)候便把它縛在樹(shù)樁上，小象的力量不足，掙脫不了繩索久而久之，小 象形成了這樣一種常識(shí)：繩子是扯不斷的這種想法一直伴隨著它，以至在長(zhǎng)大到只需輕輕一甩便可逃脫時(shí)，它也不會(huì)逃跑了
小象變成了大象，不變的是它心中形成的常識(shí)，小象受制于繩，大象受制于常識(shí)驚嘆馴象人聰明之余，我們又是否意識(shí)到，其實(shí)，我們很多人也被常識(shí)禁錮了頭腦，失去了創(chuàng)造力
常識(shí)固然是重要的，這一點(diǎn)毋庸置疑常識(shí)能讓我們少走彎路，但是，僅僅有常識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的我們?cè)谡莆找欢ǔＷR(shí)后，還要學(xué)會(huì)突破進(jìn)取，推陳出新
蘋(píng)果熟了就會(huì)掉在地上，這是常識(shí)，別人或許只是撿起來(lái)吃掉，但牛頓，卻從這個(gè)常識(shí)中看到了不同，引發(fā)他深入思考，最終提出了萬(wàn)有引力定律同樣是常識(shí)，對(duì)于沒(méi)有準(zhǔn)備的人，它依然是常識(shí)，對(duì)于做好了準(zhǔn)備的人，它是通往更高殿堂的一塊基石只有通過(guò)常識(shí)看到實(shí)質(zhì)，我們才能有長(zhǎng)足的進(jìn)步
袁隆平剛開(kāi)始研究雜交水稻時(shí)，有一位資深的老教授對(duì)此不屑一顧，說(shuō)：“水稻沒(méi)有雜交優(yōu)勢(shì)，這是常識(shí)，你難道不懂嗎？別再浪費(fèi)時(shí)間和精力去做這種沒(méi)有意義的事了”袁隆平對(duì)此沒(méi)有過(guò)多的理會(huì)，全力投入實(shí)驗(yàn)，最終培育出產(chǎn)量翻了幾番的秈型水稻假使袁隆平當(dāng)初聽(tīng)信教授，也迷信常識(shí)，那么，還會(huì)有秈型水稻的誕生，還會(huì)有“雜交水稻之父”的美稱嗎？答案是否定的常識(shí)，之所以會(huì)成為常識(shí)，自然在人們心中已經(jīng)植下了根，輕易不會(huì)改變所以，當(dāng)一種有違常識(shí)的看法被提出時(shí)，必定會(huì)引起許多人的反對(duì)這時(shí)，我們不應(yīng)該因此而放棄，而應(yīng)該學(xué)習(xí)袁隆平的精神，堅(jiān)持不懈失敗了，只是證明常識(shí)真的正確，我們并沒(méi)有失去什么，成功了，那么我們涉足的就可能是一片全新的土地，等待我們?nèi)ラ_(kāi)拓
突破常識(shí)并不局限于科學(xué)領(lǐng)域，生活中也如此
李洪新，一個(gè)下崗的工人，在觀察到廚房的油煙后，并沒(méi)有像別人一樣默默忍受油煙的嗆口嗆鼻，而是突破了廚房必有煙的常識(shí)，自己調(diào)制出了冷花生油，結(jié)果，受到魯花集團(tuán)的青睞，自己也發(fā)了財(cái)
朋友，莫讓常識(shí)禁錮你的頭腦，抹殺你的創(chuàng)造力，我們應(yīng)該不斷去懷疑，去開(kāi)拓，尋找屬于我們的未來(lái)
7.議論文的知識(shí)要點(diǎn)
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議論文有三要素，即論點(diǎn)、論據(jù)、論證，此外，還要把握文章的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言。
1、論點(diǎn)。論點(diǎn)是作者對(duì)所論述問(wèn)題的見(jiàn)解和主張，是議論文的靈魂。議論文一般只有一個(gè)中心論點(diǎn)，有的議論文還圍繞中心論點(diǎn)提出幾個(gè)分論點(diǎn)。議論文的中心論點(diǎn)一般在文章的標(biāo)題、開(kāi)頭、結(jié)尾提出，有的文章在引述一段話或一件事后才提出論點(diǎn)，出有的文章全文沒(méi)有明確的中心論點(diǎn)，需要讀者自己去歸納。
2、論據(jù)。論據(jù)是作者闡述或論證論點(diǎn)的依據(jù)，論據(jù)大體上有兩類：一類是事實(shí)論據(jù)（含史實(shí)，典型事例，統(tǒng)計(jì)數(shù)字等），一類是道理論據(jù)（馬列主義理論，名人名言，公認(rèn)事理，格言俗語(yǔ)，定理公式，自然科學(xué)原理等）。議論文中論證論點(diǎn)的事實(shí)論據(jù)必定是最能反映事物本質(zhì)的典型事例，證明論點(diǎn)的道理論據(jù)都是能正確地反映客觀現(xiàn)實(shí)的真理。充分地理解這些無(wú)可辯駁駁的事實(shí)所包含的意義和這些理論所闡明的道理，能幫助我們充分理解論點(diǎn)。閱讀議論文時(shí)，分析論據(jù)，是準(zhǔn)確地把握論點(diǎn)的不同忽視的基礎(chǔ)，也是對(duì)所找論點(diǎn)是否正確的最好驗(yàn)證。
3、論證。論證是運(yùn)用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程，是論點(diǎn)和論據(jù)之間的邏輯聯(lián)系的紐帶，直接影響著議論的說(shuō)服力。在運(yùn)用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程中，要使用恰當(dāng)?shù)恼撟C方法，恰當(dāng)?shù)恼撟C方法來(lái)論證更有力，更生動(dòng)，更形象。初中階段主要學(xué)習(xí)了事實(shí)論證、引用論證、對(duì)比論證和比喻論證。事實(shí)論證是根據(jù)需要列舉一定的事實(shí)來(lái)論證觀點(diǎn)的方法，舉出確鑿而典型的事實(shí)，使觀點(diǎn)得到有力的支撐。引用論證是根據(jù)公認(rèn)正確的科學(xué)道理，根據(jù)馬列主義經(jīng)典作家的科學(xué)論斷和名人名言來(lái)論證觀點(diǎn)的方法，這種方法體現(xiàn)著理論的力量和文章的思想深度，可使論述常有權(quán)威性，很有說(shuō)服力。對(duì)比論證是把一個(gè)事物的正反意見(jiàn)和優(yōu)劣情況進(jìn)行對(duì)照分析來(lái)論證觀點(diǎn)的方法，使用這種方法可以將正確與錯(cuò)誤對(duì)比分明，是非曲直更為明確，給人以更鮮明深刻的印象。比喻論證是用形象的比喻來(lái)證明觀點(diǎn)正確的論證方法，由于用人們熟知的事物作比喻，所以可把深?yuàn)W的道理講得通俗形象，容易被人接受。
4、結(jié)構(gòu)。議論文最常見(jiàn)的結(jié)構(gòu)就是“總——分——總”式結(jié)構(gòu)，即“引論——本論——結(jié)論”的基本結(jié)構(gòu)模式。也有的議論文是“總——分”式或“分——總”式結(jié)構(gòu)的，這樣的議論文較為少見(jiàn)。還有一些特殊結(jié)構(gòu)，如“并列式”結(jié)構(gòu)，“起承轉(zhuǎn)合式”結(jié)構(gòu)，以表達(dá)方式的變化劃分為“記敘——議論”兩部分的結(jié)構(gòu)等。
5、語(yǔ)言。議論文語(yǔ)言最主要的特點(diǎn)就是準(zhǔn)確、嚴(yán)密，感情鮮明。要重視理解詞語(yǔ)在語(yǔ)境中的含義，指代性詞語(yǔ)所指代的內(nèi)容，修飾限制性詞語(yǔ)的作用。議論文的思想感情離不開(kāi)中心論點(diǎn)，要注意字里行間所蘊(yùn)含的感情及反語(yǔ)、感嘆、祁使、反問(wèn)、雙重否定等句式的表達(dá)作用。體會(huì)議論文的語(yǔ)言，更重要的還在于注意理解和分析句間、段間的聯(lián)關(guān)和聯(lián)系。句子是表達(dá)一個(gè)完整意思的語(yǔ)言運(yùn)用單位，因此對(duì)句子的理解和搞清句與句之間的關(guān)系是對(duì)段落理解的基礎(chǔ)。名段之間也有著密不可分的聯(lián)系，它們又都是為闡述中心論點(diǎn)服務(wù)，所以對(duì)文中重點(diǎn)段落的閱讀，搞清重點(diǎn)段落與其它段落之間的關(guān)系，就帶動(dòng)了對(duì)全文的閱讀理解。
8.關(guān)于議論文的各種知識(shí),
議論文是對(duì)某個(gè)問(wèn)題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)論，表明自己的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度、看法和主張的一種文體。
議論文有三要素，即論點(diǎn)、論據(jù)和論證。 議論文三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證 根據(jù)題目寫(xiě)出一個(gè)觀點(diǎn)，再加以闡述說(shuō)明，重要的是要有說(shuō)服能力，三要素缺一不可，仔細(xì)看看下面的具體介紹，以后就可以多試著寫(xiě)作，這樣作文才可以有長(zhǎng)進(jìn)。
此外，還要多記一些名言警句和名人事例，以便在作文中更好的應(yīng)用?？偟膩?lái)說(shuō)，議論文的論點(diǎn)是要解決“要證明什么”，論據(jù)是要解決“用什么來(lái)證明”，而論證是解決“如何進(jìn)行證明”的問(wèn)題。
論點(diǎn) 論點(diǎn)，是正確、鮮明闡述作者觀點(diǎn)的句子，是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥。任何一篇文章只有一個(gè)中心論點(diǎn)，一般可以有分論點(diǎn)。
論點(diǎn)應(yīng)該正確、鮮明、概括，是一個(gè)完整的判斷句，絕不可模棱兩可。 ①正確性：論點(diǎn)的說(shuō)服力根植于對(duì)客觀事物的正確反映，而這又取決于作者的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、態(tài)度、方法是否正確，如果論點(diǎn)本身不正確，甚至是荒謬的，再怎么論證也不能說(shuō)服人。
因此，論點(diǎn)正確是議論文的最起碼的要求。 ②鮮明性：贊成什么、反對(duì)什么，要非常鮮明，千萬(wàn)不能模棱兩可，含糊不清。
③新穎性：論點(diǎn)應(yīng)該盡可能新穎、深刻，能超出他人的見(jiàn)解，不是重復(fù)他人的老生常談，也不是無(wú)關(guān)痛癢、流于一般的泛泛而談，應(yīng)該盡可能獨(dú)特、新穎。 論點(diǎn)的位置一般有四個(gè)：文題、開(kāi)頭、文章中間、結(jié)尾。
但較多情況是在文章的開(kāi)頭，段落論點(diǎn)也是如此。當(dāng)開(kāi)始與結(jié)尾出現(xiàn)類似的語(yǔ)句時(shí)，開(kāi)頭的為論點(diǎn)，結(jié)尾處的是呼應(yīng)論點(diǎn)。
有的議論文的論點(diǎn)在文章中用明確的語(yǔ)句表達(dá)出來(lái)，我們只要把它們找出來(lái)即可；有的則沒(méi)有用明確的語(yǔ)句直接表述出來(lái)，需要讀者自己去提取、概括。概括出的句子不應(yīng)含有修辭等手法。
注意：反問(wèn)句與比喻句不能作為論點(diǎn)，必須是陳述句。 論據(jù) 是支撐論點(diǎn)的材料，是作者用來(lái)證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)，分為事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)兩種。
1.事實(shí)論據(jù)：事實(shí)在議論文中論據(jù)作用十分明顯，分析事實(shí)，看出道理，檢驗(yàn)它與文章點(diǎn)在邏輯上是否一致。（代表性的事例，確鑿的數(shù)據(jù)，可靠的史實(shí)等）。
事實(shí)論據(jù)又包括事例和數(shù)據(jù)。 2.道理論據(jù)：作為論據(jù)的理論總是讀者比較熟悉的，或者是為社會(huì)普遍承認(rèn)的，它們是對(duì)大量事實(shí)抽象，概括的結(jié)果。
理論論據(jù)又包括名言警句、諺語(yǔ)格言以及作者的說(shuō)理分析。 使用論據(jù)的要求：①確鑿性。
我們必須選擇那些確鑿的、典型的事實(shí)。引用經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的理論材料作為論據(jù)時(shí)，必須注意所引理論本身的精確涵義。
②典型性。引用的事例應(yīng)該具有廣泛的代表性，代表這一類事物的普遍特點(diǎn)和一般性質(zhì)。
③論據(jù)與論點(diǎn)的統(tǒng)一。論據(jù)是為了證明論點(diǎn)的，因此，兩者聯(lián)系應(yīng)該緊密一致。
論證 論證是用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程。論證的目的在于揭示出論點(diǎn)和論據(jù)之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。
（一）議論文的論證一般分為立論和駁論兩大類型。 ①立論是對(duì)一定的事件或問(wèn)題從正面闡述作者的見(jiàn)解和主張的論證方法。
表明自己的態(tài)度時(shí)，要注意以下三點(diǎn)： 1）這些看法和主張必須是經(jīng)過(guò)認(rèn)真的思考或者一定的實(shí)踐，確實(shí)是自己所獨(dú)有的正確的認(rèn)識(shí)和見(jiàn)解，或者是切實(shí)能解決實(shí)際問(wèn)題的主張。要使讀者感到有新意，增長(zhǎng)知識(shí)，提高對(duì)事物的認(rèn)識(shí)。
2）必須圍繞所論述的問(wèn)題和中心論點(diǎn)來(lái)進(jìn)行論證。開(kāi)篇提出怎樣的問(wèn)題，結(jié)篇要?dú)w結(jié)到這一問(wèn)題。
在論證過(guò)程中，不能離題萬(wàn)里，任意發(fā)揮，或者任意變換論題。如果有幾個(gè)分論點(diǎn)，每個(gè)分論點(diǎn)都要與中心論點(diǎn)有關(guān)聯(lián)，要從屬于中心論點(diǎn)。
所有論證都要圍繞中心論點(diǎn)進(jìn)行。這樣讀者才能清楚地了解分論點(diǎn)和中心論點(diǎn)。
議論文的邏輯性很強(qiáng)，論證必須緊扣中心，首尾一致。 3）“立”往往建立在“破”的基礎(chǔ)之上。
在立論的過(guò)程中，需要提到一些錯(cuò)誤的見(jiàn)解和主張，加以否定和辯駁，以增強(qiáng)說(shuō)服力，使讀者不會(huì)誤解自己的觀點(diǎn)。 ②駁論是以有力的論據(jù)反駁別人錯(cuò)誤論點(diǎn)的論證方式。
有三種方法：反駁論點(diǎn)、反駁論據(jù)、反駁論證。由于議論文是由論點(diǎn)、論據(jù)、論證三部分有機(jī)構(gòu)成的，因此駁倒了論據(jù)或論證，也就否定了論點(diǎn)，與直接反駁論點(diǎn)具有同樣效果。
一篇駁論文可以幾種反駁方式結(jié)合起來(lái)使用，以加強(qiáng)反駁的力量和說(shuō)服力。 1）反駁論點(diǎn)，即直接反駁對(duì)方論點(diǎn)本身的片面、虛假或謬誤，這是駁論中最常用的方法。
2）反駁論據(jù)，即揭示對(duì)方論據(jù)的錯(cuò)誤，以達(dá)到推倒對(duì)方論點(diǎn)的目的；因?yàn)殄e(cuò)誤的論據(jù)必定得出錯(cuò)誤的論點(diǎn)。 3）反駁論證，即揭露對(duì)方在論證過(guò)程中的邏輯錯(cuò)誤，如大前提、小前提與結(jié)論的矛盾，對(duì)方各論點(diǎn)之間的矛盾，論點(diǎn)與論據(jù)之間矛盾等等。
常見(jiàn)的論證結(jié)構(gòu)：a、總分式結(jié)構(gòu) b、對(duì)照式結(jié)構(gòu) c、層進(jìn)式結(jié)構(gòu) d、并列式結(jié)構(gòu) 論證方法有以下幾種： 1）舉例論證（例證法）：列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點(diǎn)；（作用：具體有力地論證了觀點(diǎn)（主論點(diǎn)或分論點(diǎn)），增強(qiáng)文章的說(shuō)服力） 2）道理論證：用經(jīng)典著作中的精辟見(jiàn)解和古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來(lái)證明論點(diǎn)；（作用：有力地論證了觀點(diǎn)（主論點(diǎn)或分論點(diǎn)），增強(qiáng)文章的權(quán)威性和說(shuō)服力） 3）對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證。
9.求有關(guān)議論文的知識(shí)
論證方法有以下幾種：
1.舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)；
2.道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見(jiàn)解，古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來(lái)證明論點(diǎn)；
3.對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)；
4.比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)。此外，在駁論中，往往還采用“以爾之矛，攻爾之盾”的批駁方法和“歸謬法”。在多數(shù)議論文中往往是綜合運(yùn)用的。
議論文是對(duì)某個(gè)問(wèn)題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)論，表明自己的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度、看法和主張的一種文體。議論文有三要素，即論點(diǎn)、論據(jù)和論證。論點(diǎn)的基本要求是：觀點(diǎn)正確，認(rèn)真概括，有實(shí)際意義，恰當(dāng)?shù)鼐C合運(yùn)用各種表達(dá)方式；論據(jù)基本要求是：真實(shí)可靠，充分典型；論證的基本要求是：推理必須符合邏輯。
寫(xiě)議論文要考慮論點(diǎn)，考慮用什么作論據(jù)來(lái)證明它，怎樣來(lái)論證，然后得出結(jié)論。它可以是先提出一個(gè)總論點(diǎn)，然后分別進(jìn)行論述，分析各個(gè)分論點(diǎn)，最后得出結(jié)論；也可以先引述一個(gè)故事，一段對(duì)話，或描寫(xiě)一個(gè)場(chǎng)面，再一層一層地從事實(shí)分析出道理，歸納引申出一個(gè)新的結(jié)論。這種寫(xiě)法叫總分式，是中學(xué)生經(jīng)常采用的一種作文方式。也可以在文章開(kāi)頭先提出一個(gè)人們關(guān)心的疑問(wèn)，然后一一作答，逐層深入，這是答難式的寫(xiě)法。還要以是作者有意把兩個(gè)不同事物以對(duì)立的方式提出來(lái)加以比較、對(duì)照，然后得出結(jié)論，這是對(duì)比式寫(xiě)法。
