1.政治常識的套話
高考政治常識專題知識點(diǎn)匯編01一、我國的國家制度 1.國家具有主權(quán)屬性、階級屬性和社會(huì)屬性。
其中，階級性是國家的根本屬性。 2.民主的含義：民主是一種國家制度，是國體（“在一定階級范圍”，即統(tǒng)治階級內(nèi)部）和政體（“按照平等原則和少數(shù)服從多數(shù)原則）的統(tǒng)一。
民主具有鮮明的階級性，抽象的、完全的民主和全民的民主是不存在的。 3.民主與專政是辨證統(tǒng)一的。
一方面，民主與專政是相互區(qū)別、相互對立的。民主只適用于統(tǒng)治階級內(nèi)部，專政則適用于被統(tǒng)治階級。
另一方面，民主和專政是相輔相成、互為前提的。民主是專政的基礎(chǔ)，專政是民主的保障。
4.國家性質(zhì)與國家職能的關(guān)系：國家性質(zhì)決定國家職能，國家職能反映國家性質(zhì)。國家職能包括：對內(nèi)職能——政治統(tǒng)治職能、社會(huì)管理職能；對外職能——保衛(wèi)職能、交往職能。
5.我國的國家性質(zhì)是人民民主專政的社會(huì)主義國家。工人階級領(lǐng)導(dǎo)是國家性質(zhì)的首要標(biāo)志，工農(nóng)聯(lián)盟是人民民主專政的階級基礎(chǔ)，包括工人、農(nóng)民、知識分子和其他社會(huì)主義勞動(dòng)者，擁護(hù)社會(huì)主義的愛國者和擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者的聯(lián)盟是人民民主專政的社會(huì)基礎(chǔ)。
6.人民民主專政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。我國的民主具有廣泛性和真實(shí)性。
7.我國民主政治建設(shè)：（1）必要性：①發(fā)展社會(huì)主義民主，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，是我國全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)。②民主是社會(huì)主義的本質(zhì)屬性和內(nèi)在要求。
③發(fā)展社會(huì)主義民主是現(xiàn)代化建設(shè)的政治保障。④我國社會(huì)主義民主還有待于進(jìn)一步完善。
（2）如何建設(shè)：①最根本的是把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機(jī)統(tǒng)一起來。②必須在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，有步驟、有秩序地推進(jìn)。
③堅(jiān)持從我國國情出發(fā)，借鑒人類政治文明的有益成果，但不能照辦西方政治模式。④堅(jiān)持和完善我國的人民代表大會(huì)制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度和民族區(qū)域自治制度，進(jìn)一步擴(kuò)大基層人民民主。
理解“發(fā)展社會(huì)主義民主政治，最根本的是把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機(jī)統(tǒng)一起來。”——黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求，依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。
8.我國的國家職能：①政治職能：即國家維護(hù)政治統(tǒng)治和政治穩(wěn)定的職能，包括依法打擊各種破壞活動(dòng)和各種犯罪活動(dòng)，建設(shè)社會(huì)主義民主政治。②經(jīng)濟(jì)職能：即國家組織經(jīng)濟(jì)建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高生產(chǎn)力水平和人民生活水平。
國家管理經(jīng)濟(jì)的職能主要是進(jìn)行經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)、市場監(jiān)管、社會(huì)管理和公共服務(wù)。③文化職能：社會(huì)主義文化建設(shè)，不僅保證經(jīng)濟(jì)建設(shè)的正確發(fā)展方向，而且提供精神動(dòng)力、智力支持和思想保證。
包括提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，組織和發(fā)展教育、科技、文化、藝術(shù)、廣播電視、衛(wèi)生、體育等各項(xiàng)事業(yè)。④社會(huì)公共服務(wù)職能。
包括維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)，搞好社會(huì)治安，保護(hù)公共財(cái)物；建立和健全社會(huì)保障制度；興辦各種公共工程，完善各種公共設(shè)施；保護(hù)公共環(huán)境，保持生態(tài)平衡。⑤保衛(wèi)職能、交往職能和維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展，積極發(fā)揮我國在國際社會(huì)中的作用的職能。
理解：（1）履行國家職能的主體必須是國家機(jī)關(guān)，即：各級人民代表大會(huì)，國務(wù)院及各部委、地方各級人民政府，各級人民法院和人民檢察院，不包括：黨的機(jī)關(guān)、人民政協(xié)和其他社會(huì)組織、人民團(tuán)體，城市居民委員會(huì)和村民委員會(huì)等群眾自治組織。（2）要全面把握各職能的名稱、基本含義、意義和行使方式。
（3）要注意把握同一事例可能體現(xiàn)幾種職能。區(qū)分體現(xiàn)某種職能與有利于處理某種關(guān)系的不同。
9.政體類型：（1）國體和政體的關(guān)系。（2）比較議會(huì)君主立憲制和議會(huì)共和制（異同）。
比較總統(tǒng)共和制和議會(huì)共和制（異同）。（內(nèi)容略，詳見課本P20~23） 10.我國的人民代表大會(huì)制度：（1）區(qū)分人民代表大會(huì)制和人民代表大會(huì)、全國人民代表大會(huì)——人民代表大會(huì)制度是我國的政體、國家政權(quán)的組織形式，是我國的根本政治制度。
人民代表大會(huì)是我國的國家權(quán)力機(jī)關(guān)，包括全國人民代表大會(huì)和地方各級人民代表大會(huì)，在我國政權(quán)體系中居核心地位。全國人民代表大會(huì)是我國的最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)。
（2）全國人民代表大會(huì)的職權(quán)：最高立法權(quán)、最高決定權(quán)、最高任免權(quán)、最高監(jiān)督權(quán)。（要把握他們的不同內(nèi)容，從而區(qū)分這四種職權(quán)）（3）全國人大常委會(huì)是全國人民代表大會(huì)的常設(shè)機(jī)關(guān)。
（4）人民代表：①人民代表是國家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員（性質(zhì)和法律地位）②如何理解“我國的國家權(quán)力來源于人民”？——我國各級人民代表大會(huì)的代表來自人民，由人民選舉產(chǎn)生。人民代表代表人民的利益和意志，依照憲法和法律賦予的各項(xiàng)職權(quán)，行使國家權(quán)力。
人民代表必須與人民群眾保持密切聯(lián)系，聽取和反映他們的意見和要求，對人民負(fù)責(zé)，接受人民監(jiān)督。③人民代表必須依法行使自己的權(quán)力，切實(shí)履行自己的義務(wù)。
④人民代表大會(huì)制度是一種間接民主，因此不能說我國人民直接行使國家權(quán)力。（5）民主集中制是人大制度的組織和活動(dòng)原則。
（6）為什么必須堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度？①人民代表大會(huì)制度。
2.高中政治常識重點(diǎn)
第一部分 經(jīng)濟(jì)常識 1.商品和商品經(jīng)濟(jì) （1）商品：商品和商品經(jīng)濟(jì)的含義 商品的基本屬性 商品的價(jià)值量 （2）貨幣：貨幣的產(chǎn)生和本質(zhì) 貨幣的職能 紙幣的產(chǎn)生和發(fā)展 通貨膨脹與通貨緊縮 （3）價(jià)值規(guī)律：價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容和表現(xiàn)形式 價(jià)值規(guī)律的作用 2.社會(huì)主義初級階段的經(jīng)濟(jì)制度和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì) （1）社會(huì)主義初級階段的經(jīng)濟(jì)制度：公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ) 鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展 以按勞分配為主體，多種分配方式并存，確立生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的原則 公民的合法的私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯 （2）社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的基本特征： 市場經(jīng)濟(jì)的一般特征 國家宏觀調(diào)控的目標(biāo)與手段社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的基本特征 3.企業(yè)和經(jīng)營者 （1）企業(yè)是市場的主體：企業(yè)及其作用 公司是企業(yè)的一種重要形式 國有大中型企業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的支柱 股份制是公有制的主要實(shí)現(xiàn)形式 提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益 企業(yè)兼并與破產(chǎn) （2）企業(yè)的經(jīng)營者：國有企業(yè)經(jīng)營者的地位 企業(yè)經(jīng)營者的素質(zhì) 4.產(chǎn)業(yè)和勞動(dòng)者 （1）三大產(chǎn)業(yè)：農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ) 工業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo) 積極發(fā)展第三產(chǎn)業(yè) （2）勞動(dòng)者的權(quán)利和義務(wù)：勞動(dòng)者的基本權(quán)利和義務(wù) 擴(kuò)大就業(yè)，創(chuàng)造更多的就業(yè)崗位勞動(dòng)合同制度 我國的社會(huì)保障制度 5.財(cái)政稅收和納稅人 （1）國民收入的分配與財(cái)政：國民收入的分配 財(cái)政收入和支出 財(cái)政的巨大作用 （2）稅收與納稅人：稅收及其基本特征 我國稅收的性質(zhì)和作用 依法納稅是公民的基本義務(wù) 6.銀行和儲蓄者 （1）我國的銀行：銀行的產(chǎn)生 銀行的分類及其職能 銀行的業(yè)務(wù)和作用 建立健全社會(huì)信用體系 （2）公民的儲蓄：存款儲蓄及其作用 債券與商業(yè)保險(xiǎn) 7.商品服務(wù)市場和消費(fèi)者 （1）商品服務(wù)市場：商品服務(wù)市場的內(nèi)容和特點(diǎn) 市場交易原則 （2）家庭消費(fèi)與消費(fèi)者的合法權(quán)益：家庭消費(fèi)的內(nèi)容 樹立正確的消費(fèi)觀 依法保護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益 8.當(dāng)代世界市場和我國的對外貿(mào)易 （1）當(dāng)代世界市場：世界市場的形成和發(fā)展 世界性貿(mào)易與金融組織 經(jīng)濟(jì)全球化 外匯與匯率 我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)必須面向世界 （2）對外貿(mào)易：對外貿(mào)易的基本含義和主要內(nèi)容 關(guān)稅 我國對外貿(mào)易的方式與作用 我國對外貿(mào)易的基本原則 第二部分 哲學(xué)常識 1.唯物論 馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論 （1）世界是客觀存在的物質(zhì)世界：物質(zhì) 自然界、社會(huì)的存在及其發(fā)展是客觀的 人們改造自然、變革社會(huì)的活動(dòng)要以承認(rèn)自然、社會(huì)的客觀性為前提 （2）人的意識是對客觀存在的反映：意識 意識能夠反作用于客觀事物，不同的意識對客觀事物的發(fā)展起著不同的反作用 意識對客觀事物的反映受到多種因素的制約 （3）人具有主觀能動(dòng)性：客觀規(guī)律性和人的主觀能動(dòng)性 一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是 了解國情，立足國情 （4）物質(zhì)和意識的關(guān)系 物質(zhì)和意識的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題 一切從實(shí)際出發(fā)是人們正確認(rèn)識世界、有效改造世界的根本立足點(diǎn) 從實(shí)際出發(fā)，建設(shè)中國特色社會(huì)主義 2.辯證法 （1）聯(lián)系的普遍性：事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的 把握因果聯(lián)系的重要性 事物之間聯(lián)系的多樣性和復(fù)雜性 整體和部分的辯證關(guān)系 （2）運(yùn)動(dòng)和發(fā)展：運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性 運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的普遍性 正確理解發(fā)展的實(shí)質(zhì) 要以發(fā)展的觀點(diǎn)看問題 要有創(chuàng)新精神，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造性思維 （3）規(guī)律： 規(guī)律 規(guī)律的普遍性和客觀性 認(rèn)識和利用規(guī)律 堅(jiān)持實(shí)事求是，按客觀規(guī)律辦事 （4）堅(jiān)持矛盾分析的方法：堅(jiān)持兩分法，防止片面性 承認(rèn)矛盾的普遍性與客觀性，是正確對待矛盾的前提 （5）具體問題具體分析：矛盾的普遍性與特殊性 主要矛盾和次要矛盾 矛盾的主要方面和次要方面 （6）內(nèi)因和外因：內(nèi)因和外因 堅(jiān)持內(nèi)因和外因相結(jié)合的觀點(diǎn) （7）量變和質(zhì)變：量變、質(zhì)變及二者之間的關(guān)系 用量變引起質(zhì)變的道理看問題、辦事情 堅(jiān)持適度原則 （8）事物發(fā)展的趨勢： 事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的，新事物必定戰(zhàn)勝舊事物 事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 （9）辯證法和形而上學(xué)的對立：唯物辯證法的根本觀點(diǎn)是承認(rèn)矛盾，主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問題 形而上學(xué)的根本觀點(diǎn)是否定矛盾，孤立地、靜止地、片面地看問題 3.認(rèn)識論 （1）發(fā)揮主觀能動(dòng)性：充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，認(rèn)識世界和改造世界 主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，受主、客觀因素的制約 （2）透過現(xiàn)象看本質(zhì)：現(xiàn)象與本質(zhì) 感性認(rèn)識和理性認(rèn)識 真理是人們對事物本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識 認(rèn)識的根本任務(wù)是使感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，并能透過現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律 分析與綜合相結(jié)合 創(chuàng)造性思維、合理想像在認(rèn)識中的作用 （3）實(shí)踐： 實(shí)踐的基本特征 實(shí)踐對認(rèn)識具有決定作用，認(rèn)識對實(shí)踐具有反作用 4.人生觀和價(jià)值觀 （1）社會(huì)存在和社會(huì)意識的關(guān)系：社會(huì)存在決定社會(huì)意識，社會(huì)意識對社會(huì)存在具有反作用 （2）樹立正確的價(jià)值觀 （3）個(gè)人利益和集體利益、個(gè)人和社會(huì)：個(gè)人利益與集體利益的辯證統(tǒng)一關(guān)系 發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)要求發(fā)揮集體主義的調(diào)節(jié)作用 個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展相互制約、相互作用 反對極端個(gè)人主義，保護(hù)個(gè)人正當(dāng)利益 在社會(huì)生活和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中應(yīng)提倡誠信 （4）人生價(jià)值：人生價(jià)值包括個(gè)人對社會(huì)的責(zé)任和貢。
3.政治常識有哪些
華圖教育：一、唯物論1.世界的客觀性 物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為意識所反映的客觀實(shí)在；規(guī)律是客觀事物本身所固有的，是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的。
不管人們是否認(rèn)識它、承認(rèn)它，它都客觀地存在著并發(fā)揮作用，規(guī)律既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅；人們利用自然、改造自然的活動(dòng)，要以承認(rèn)自然界的客觀性為前提；社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律也是客觀的。2.人的意識是對客觀存在的反映 意識是客觀存在在人腦中的反映；意識能夠反作用于客觀事物，不同的意識對客觀事物的發(fā)展起著不同的能動(dòng)作用。
3.人具有主觀能動(dòng)性 客觀規(guī)律性和人的主觀能動(dòng)性兩者之間的關(guān)系要求我們：一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。4.物質(zhì)和意識的關(guān)系 物質(zhì)和意識的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題。
物質(zhì)決定意識，意識是對物質(zhì)的反映；意識對物質(zhì)具有能動(dòng)作用，正確的意識能夠指導(dǎo)人們有效地開展實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)客觀事物的發(fā)展；錯(cuò)誤的意識則會(huì)把人的活動(dòng)引向歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。 堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀，堅(jiān)持主觀和客觀具體的歷史的統(tǒng)一。
反對教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義。 二、辯證法1.聯(lián)系的普遍性 事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的；必須具體分析事物之間的聯(lián)系；必須從整體上把握事物的內(nèi)部聯(lián)系。
2.運(yùn)動(dòng)和發(fā)展 一切事物都處于運(yùn)動(dòng)、變化之中；一切事物都有其產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的過程；發(fā)展的實(shí)質(zhì)就是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡；要有創(chuàng)新精神，支持新事物的成長，學(xué)會(huì)運(yùn)用創(chuàng)造性思維。3.規(guī)律 事物的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展都是有規(guī)律的；規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系；規(guī)律的存在與發(fā)生作用是客觀的；人們可以認(rèn)識和利用規(guī)律；人們在認(rèn)識世界和改造世界的活動(dòng)中，必須堅(jiān)持實(shí)事求是，按客觀規(guī)律辦事。
4.辯證法與形而上學(xué)的對立 唯物辯證法的根本觀點(diǎn)是承認(rèn)矛盾，主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問題；形而上學(xué)的根本觀點(diǎn)是否定矛盾，孤立地、靜止地、片面地看問題；堅(jiān)持兩分法，防止片面性；承認(rèn)矛盾的普遍性與客觀性是正確對待矛盾的前提。5.具體問題具體分析 不同事物的矛盾具有不同的特點(diǎn)，同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點(diǎn)，事物矛盾的雙方各有其特點(diǎn)；對事物的特點(diǎn)要進(jìn)行具體分析，不同的矛盾要用不同的方法解決；矛盾的普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的；把馬克思主義普遍原理同我國具體實(shí)際相結(jié)合，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義。
6.善于把握重點(diǎn)和主流 主要矛盾和次要矛盾的相互關(guān)系；矛盾的主要方面和次要方面的相互關(guān)系；看問題既要全面，又要善于分清主流和支流；矛盾分析方法是認(rèn)識事物的根本方法。7.內(nèi)因和外因 內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因起作用。
堅(jiān)持內(nèi)因和外因相結(jié)合的觀點(diǎn)。在個(gè)人成長過程中，要學(xué)會(huì)正確地對待內(nèi)因和外因；建設(shè)中國特色社會(huì)主義必須把內(nèi)因和外因結(jié)合起來。
8.量變和質(zhì)變 量變、質(zhì)變及二者之間的關(guān)系；用量變引起質(zhì)變的道理看問題、辦事情；堅(jiān)持適度原則。9.事物發(fā)展的趨勢 事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的，新事物必定戰(zhàn)勝舊事物；事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。
三、認(rèn)識論1.發(fā)揮主觀能動(dòng)性 充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，認(rèn)識世界和改造世界；主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，受主、客觀因素的制約。2.透過現(xiàn)象看本質(zhì) 感性認(rèn)識和理性認(rèn)識；認(rèn)識要不斷深化；真理是人們對事物本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識；認(rèn)識的根本任務(wù)是經(jīng)過感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，透過現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律；分析與綜合相結(jié)合；創(chuàng)造性思維、合理想象在認(rèn)識中的作用。
3.實(shí)踐就是人們改造客觀世界的一切活動(dòng)。實(shí)踐是客觀的物質(zhì)性活動(dòng)，是有意識、有目的的能動(dòng)性的活動(dòng)，是社會(huì)性、歷史性的活動(dòng)。
實(shí)踐對認(rèn)識起決定作用，認(rèn)識對實(shí)踐有反作用。 四、歷史觀1.社會(huì)存在和社會(huì)意識 社會(huì)存在決定社會(huì)意識；社會(huì)意識對社會(huì)存在具有反作用。
2.樹立正確的價(jià)值觀 價(jià)值觀是一種社會(huì)意識，是社會(huì)存在的反映；價(jià)值觀具有行為導(dǎo)向作用；正確的價(jià)值觀符合事物發(fā)展的規(guī)律性，符合人類的根本利益；愛國主義和集體主義是新時(shí)期我國人民的正確價(jià)值取向。3.個(gè)人利益和集體利益、個(gè)人和社會(huì) 個(gè)人利益與集體利益的辯證統(tǒng)一關(guān)系；發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)要求發(fā)揮集體主義的調(diào)節(jié)作用；社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性；自私不是人的本性；個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展相互制約、相互作用。
4.人生價(jià)值 正確理解個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系是正確進(jìn)行人生選擇的基礎(chǔ)和前提；人生價(jià)值包括個(gè)人對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)、社會(huì)對個(gè)人的尊重和滿足兩個(gè)方面；人生的真正價(jià)值在于對社會(huì)的貢獻(xiàn)；人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要一定的主客觀條件；人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要不斷地發(fā)揮主觀能動(dòng)性；走出人生價(jià)值觀的誤區(qū)，反對享樂主義和拜金主義。5.理想與現(xiàn)實(shí) 理想是人生的奮斗目標(biāo)，屬于社會(huì)意識，也是社會(huì)存在的反映；崇高理想對人生、對社會(huì)的作用；把實(shí)現(xiàn)最高理想與現(xiàn)階段我國人民的共同理想結(jié)合起來；正確對待理想與現(xiàn)實(shí)。
6.實(shí)踐 實(shí)踐是指人們改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng)；實(shí)踐對認(rèn)識具有決定作用；人民群眾是實(shí)踐的主體；相信群眾，依靠群眾，為人民群眾的利益而奮斗；在改造客觀世界的同時(shí)改造主觀世界；在社會(huì)實(shí)踐。
4.跪求：高中政治常識復(fù)習(xí)提綱
《政治常識》會(huì)考復(fù)習(xí)提綱1. 什么叫政治？*（1）政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)。
政治根源于經(jīng)濟(jì)，由經(jīng)濟(jì)決定，政治又反作用于經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)利益的得失是最根本的利害關(guān)系。任何階級和社會(huì)集團(tuán)的政治活動(dòng)，歸根到底是為了實(shí)現(xiàn)和維護(hù)本階級，本集團(tuán)的根本經(jīng)濟(jì)利益。
（2政治的實(shí)質(zhì)是階級關(guān)系和階級斗爭，階級性是政治的根本屬性。政治關(guān)系隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展而變動(dòng)。
（我國現(xiàn)階段國內(nèi)政治關(guān)系主要是人民內(nèi)部關(guān)系）（3）政治的核心問題是國家政權(quán)問題。國家政權(quán)是維護(hù)階級統(tǒng)治和實(shí)現(xiàn)階級利益的工具。
階級社會(huì)中，一切政治斗爭都是圍繞國家政權(quán)問題展開的。2. 為什么說社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是我國最大的政治？*因?yàn)?，它是我國社?huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的客觀要求，是鞏固和發(fā)展我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的基本條件；它是改善人民物質(zhì)文化生活的根本途徑，集中體現(xiàn)了全國人民的根本利益：它是提高我國綜合國力，鞏固國家政權(quán)的重要保證。
3. 學(xué)習(xí)政治常識的基本方法有那些？（1）堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則和方法。（2）堅(jiān)持歷史的辨證的比較的分析方法。
（3）正確運(yùn)用階級分析方法，因?yàn)殡A級現(xiàn)象是階級社會(huì)中最基本最普遍的政治現(xiàn)象，因此，在分析階級斗爭性質(zhì)的社會(huì)政治現(xiàn)象時(shí)，必須運(yùn)用階級分析方法。4. 國家有那些屬性？什么是國家？*（1）國家具有主權(quán)性。
國家是由人口，領(lǐng)土，政權(quán)，主權(quán)構(gòu)成的。（2）階級性是國家的根本屬性（3）國家具有社會(huì)管理屬性。
國家是階級矛盾和階級斗爭不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。是階級統(tǒng)治的政治權(quán)力機(jī)關(guān)。
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5.政治常識 國家制度按高考內(nèi)容的知識總結(jié)
政治常識： ★（1）我國的國體和政體：我國的國體是人民民主專政的社會(huì)主義國家；我國的國家職能，是由我國的國家性質(zhì)決定的并反映我國的國家性質(zhì)，我國的國家職能有對內(nèi)職能（依法打擊敵對分子和敵對勢力的破壞活動(dòng)；組織領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)—宏觀調(diào)控、社會(huì)管理、公共服務(wù)；正確處理人民內(nèi)部矛盾，維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定；組織領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義精神文明建設(shè)—教科文衛(wèi)事業(yè)；搞好社會(huì)公共服務(wù)---維護(hù)安定團(tuán)結(jié)和社會(huì)治安、建立健全社會(huì)福利制度和保障制度、興辦公共設(shè)施和保護(hù)生態(tài)環(huán)境）和對外職能（防御外敵入侵和顛覆，捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整；發(fā)展國際交流與合作，創(chuàng)造有利于我國發(fā)展的國際環(huán)境；維護(hù)世界和平，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，積極發(fā)揮我國在國際社會(huì)中的作用）。
★（2）我國的人民代表大會(huì)制度：中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民，人民行使國家權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國人民代表大會(huì)和地方各級人民代表大會(huì)，我國的政權(quán)組織形式是人民代表大會(huì)制度；人民代表大會(huì)是國家權(quán)力機(jī)關(guān)，代表人民統(tǒng)一行使國家權(quán)力，決定全國和地方一切重大事務(wù)（全國人民代表大會(huì)及常委會(huì)行使國家立法權(quán)、任免權(quán)、決定權(quán)、監(jiān)督權(quán)）；人民代表是國家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員，由人民民主選舉產(chǎn)生，受人民監(jiān)督，為人民服務(wù)，向人民負(fù)責(zé)，是國家權(quán)力的直接行使者，憲法賦予他們特有的權(quán)利（發(fā)言表決免責(zé)權(quán)、提案權(quán)、質(zhì)詢權(quán)等）并且必須自覺履行義務(wù)（模范遵守憲法和法律、保守國家機(jī)密、密切聯(lián)系群眾、接受選民或原選舉單位的監(jiān)督等）。 ★（3）我國的國家機(jī)構(gòu)：我國國家機(jī)構(gòu)的組織和活動(dòng)原則是民主集中制、對人民負(fù)責(zé)、依法治國（是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略、是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律，管理國家和社會(huì)事務(wù)；其本質(zhì)是崇尚憲法和法律在國家政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中的權(quán)威；實(shí)行依法治國的目的是保證人民充分行使當(dāng)家作主的權(quán)利，維護(hù)當(dāng)家作主的地位。
（4）我國的公民與國家：正確對待公民的權(quán)利和義務(wù)（堅(jiān)持公民法律面前一律平等的原則；堅(jiān)持公民權(quán)利和義務(wù)相統(tǒng)一的原則—認(rèn)真行使權(quán)利自覺履行義務(wù)；堅(jiān)持個(gè)人利益與國家利益相結(jié)合的原則）。 （5）中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)：中國共產(chǎn)黨是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，這是由我國的社會(huì)主義國家性質(zhì)和黨的性質(zhì)（中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時(shí)也是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)）決定的，只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的奮斗目標(biāo)（保證現(xiàn)代化建設(shè)的社會(huì)主義方向、創(chuàng)造穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境、調(diào)動(dòng)各方面的各級因素）；中國共產(chǎn)黨對國家和社會(huì)生活的領(lǐng)導(dǎo)主要是政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo)（方式）。
（6）我國鏟除了民族歧視和民族壓迫的根源，建立了社會(huì)主義制度，民族關(guān)系發(fā)生了根本的變化，我國處理民族關(guān)系的基本原則是民族平等（政治、經(jīng)濟(jì)、文化權(quán)利）、民族團(tuán)結(jié)（是國家綜合國力的標(biāo)志之一，是民族繁榮、昌盛的重要保證）、各民族共同繁榮（政治、經(jīng)濟(jì)、教育、科學(xué)、文化事業(yè)都得到發(fā)展和不斷進(jìn)步）；以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，加快民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，逐步消除東西部差距，是增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系的必由之路，發(fā)展民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化首先民族地區(qū)要發(fā)揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗的精神，同時(shí)需要國家、發(fā)達(dá)地區(qū)的幫助；民族區(qū)域自治制度是我國的基本民族政策，也是我國的一項(xiàng)重要政治制度。 （7）我國的宗教政策：在我國實(shí)行宗教信仰自由政策（宗教信仰自由的含義、宗教活動(dòng)必須在憲法、法律和政策允許的范圍內(nèi)活動(dòng)，國家依法加強(qiáng)對宗教事務(wù)的管理、積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。
（8）當(dāng)代國際社會(huì)：國際關(guān)系是變化發(fā)展的，決定國際關(guān)系的因素主要是國家利益和國家力量，維護(hù)國家利益是主權(quán)國家制度和推行對外政策的依據(jù)；聯(lián)合國的宗旨是維護(hù)國際和平與安全，促進(jìn)國際合作與發(fā)展。 （9）當(dāng)今時(shí)代的主題：和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的主題；霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是和平與發(fā)展的障礙；當(dāng)代國際競爭的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技為基礎(chǔ)的綜合國力的較量，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，科技是龍頭，各國能否在科技發(fā)展上取得優(yōu)勢，增強(qiáng)以經(jīng)濟(jì)和科技為基礎(chǔ)的綜合國力，最終決定本國在國際上的地位。
（10）我國的對外政策：我國的國家性質(zhì)決定了我國的獨(dú)立自主的和平外交政策；我國外交政策的基本點(diǎn)（獨(dú)立自主是我國外交政策的基本立場、維護(hù)我國的獨(dú)立和主權(quán)-首要目標(biāo)，促進(jìn)世界和平與發(fā)展是我國外交政策的基本目標(biāo)、和平共處五項(xiàng)原則是我國對關(guān)系的基本準(zhǔn)則、加強(qiáng)同第三世界國家的團(tuán)結(jié)與合作是我國對外政策的基本立足點(diǎn)、支持對外開放，加強(qiáng)國際交往，是我國的基本國策。
