1.寫對(duì)聯(lián)時(shí)應(yīng)該知道的常識(shí)
對(duì)聯(lián)規(guī)則
（一）上下聯(lián)的字?jǐn)?shù)必須相等，不能用重復(fù)的字。
（二）上聯(lián)的末一句必須是仄聲，下一聯(lián)的末一字必須是平聲。
（三）上下聯(lián)的句式必須一致（詞類相當(dāng)，結(jié)構(gòu)相應(yīng)）。
（四）上下聯(lián)的平仄要相對(duì)立，上聯(lián)要用平聲字的地方，下聯(lián)就得用仄聲字，反過來也一樣（平：平聲字；仄，仄聲字，包括上、去、入三聲的字）。
（五）上下聯(lián)意思可以相近或相反，可以只說一事，也不妨分說兩事。
對(duì)聯(lián)和律詩(shī)中間的對(duì)仗有繼承演進(jìn)的關(guān)系，律詩(shī)的平仄格律和“一、三、五不論，二、四、六分明”的原則，也適用于對(duì)聯(lián)。至于每副對(duì)聯(lián)的字?jǐn)?shù)，并無限制，由四字、五字、六字、七字、八字、九字到幾十字、幾百字，只要有話可說，能成對(duì)偶就行。下面舉例以見一斑：
祖國(guó)山河壯；人民歲月新。
（仄仄平平仄，平平仄仄平。）
上聯(lián)的“祖國(guó)”、“山河”和下聯(lián)的“人民”、“歲月”都是名詞，上聯(lián)的末字“壯”和下聯(lián)的末字“新”，都是形容詞，上下相對(duì)，平仄協(xié)調(diào)，內(nèi)容與形式都與上述的五條規(guī)律符合。
總之，作對(duì)聯(lián)要音韻和諧。語言精煉，合于規(guī)律，而又有一定的內(nèi)容。文字不相對(duì)，平仄不協(xié)調(diào)或把標(biāo)語口號(hào)式的句子分寫兩行，全不能算是對(duì)聯(lián)。
摘自中華書局《文史知識(shí)》編輯部--《怎樣作對(duì)聯(lián)》
同時(shí)，上下聯(lián)內(nèi)容要有一定的聯(lián)系，但不能雷同或重復(fù)，雷同的對(duì)句俗稱為“合掌對(duì)”，如“新年迎五福，春節(jié)接三多”，其中的“新年”和“春節(jié)”、““迎”和“接”都同意，傳統(tǒng)上認(rèn)為這樣的楹聯(lián)犯制作楹聯(lián)的大忌。
2.對(duì)聯(lián)知識(shí),對(duì)聯(lián)常識(shí),對(duì)聯(lián)知識(shí)大全
一、對(duì)聯(lián)的起源與發(fā)展 對(duì)聯(lián)，又稱楹聯(lián)或?qū)ψ?，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對(duì)偶語句。
是我國(guó)人民普遍喜愛的一種民族文化形式，在人民群眾遇到婚喪喜慶、節(jié)假、壽辰等重要事件或時(shí)刻，都喜歡用它來表示慶賀或悼念之情。這種對(duì)聯(lián)在春節(jié)時(shí)期應(yīng)用最廣，稱之為春聯(lián)。
春聯(lián)，也叫"門對(duì)"，"春貼"，"對(duì)聯(lián)"，"對(duì)子"，是一種獨(dú)特的中國(guó)文學(xué)形式。它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望。
每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯(lián)貼于門上，辭舊迎新，以增加節(jié)日的喜慶氣氛。春聯(lián)源于古代的桃符。
清代《燕京時(shí)歲記》上記載：“春聯(lián)者，即桃符也。”當(dāng)時(shí)的“桃符”是掛在大門兩旁的長(zhǎng)方形的桃木板，上面寫上“神荼”，“郁壘”二神名，以驅(qū)鬼避邪。
五代十國(guó)時(shí)，宮廷里，有人在桃符上題寫聯(lián)語，據(jù)《宋史·蜀世家》說：后蜀主孟昶令學(xué)士辛寅遜題桃木板，“以其非工，自命筆題云：‘新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春’”，這便是我國(guó)有文字記載的第一副春聯(lián)。直到宋代，春聯(lián)仍稱"桃符"，王安石的詩(shī)中就有"千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符"之句。
后來，由于紙張大量生產(chǎn)，桃符逐漸由桃木板改為紙張，叫"春貼紙"，這便是貼春聯(lián)的開始。“春聯(lián)”一詞的出現(xiàn)，則是在明代初年。
春聯(lián)普及盛行于明朝。據(jù)《簪云樓雜說》載：“春聯(lián)之設(shè)，自明太祖始。
帝都金陵，除夕忽傳旨，公卿士庶門上須加春聯(lián)一副。太祖微行出觀，以為笑樂?！?/p>
據(jù)說，在一年的除夕前他頒布御旨，要求金陵的家家戶戶都要用紅紙寫成的春聯(lián)貼在門框上，來迎接新春。大年初一的早晨，朱元璋微服巡視，挨家挨戶察看春聯(lián)。
每當(dāng)見到寫得好的春聯(lián)，他就非常高興，贊不絕口。在巡視時(shí)見到一家沒有貼春聯(lián)，朱元璋很是生氣，就詢問什么原因，侍從回答說：“這是一家從事殺豬和劁豬營(yíng)生的師傅，過年特別忙，還沒有來得及請(qǐng)人書寫?！?/p>
朱元璋就命人拿來筆墨紙硯，為這家書寫了一副春聯(lián)：“雙手劈開生死路 ，一刀割斷是非根?！睂懲旰缶屠^續(xù)巡視。
過了一段時(shí)間，朱元璋巡視完畢返回宮廷時(shí)，又路過這里，見到這個(gè)屠戶家還沒有貼上他寫的春聯(lián)，就問是怎么回事。這家主人很恭敬地回答道：“這副春聯(lián)是皇上親自書寫的，我們高懸在中堂，要每天焚香供奉?！?/p>
朱元璋聽了非常高興，就命令侍從賞給這家三十兩銀子。另外，他還為王公大臣們御書春聯(lián)，賜給中山王徐達(dá)的對(duì)聯(lián)是：“破虜平蠻，功貫古今人第一；出將入相，才兼文武世無雙?！?/p>
賜給陶安的對(duì)聯(lián)是：“國(guó)朝謀略無雙士，翰苑文章第一家。”由此可見，“春聯(lián)”的得名和推廣，是因?yàn)榛实凵眢w力行，再加上文人墨客的喜愛，廣大群眾的傳播，春節(jié)貼對(duì)聯(lián)便作為風(fēng)俗習(xí)慣流傳下來。
二、對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)：對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)是既要有“對(duì)”，又要有“聯(lián)”。形式上成對(duì)成雙，彼此相“對(duì)”；上下文的內(nèi)容互相照應(yīng)，緊密聯(lián)系。
一幅對(duì)聯(lián)的上聯(lián)和下聯(lián)，必須結(jié)構(gòu)完整統(tǒng)一，語言鮮明簡(jiǎn)練。對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)概括起來是“六相”，分?jǐn)⑷缦拢?一是字?jǐn)?shù)要相等。
上聯(lián)字?jǐn)?shù)等于下聯(lián)字?jǐn)?shù)。長(zhǎng)聯(lián)中上下聯(lián)各分句字?jǐn)?shù)分別相等。
有一種特殊情況，即上下聯(lián)故意字?jǐn)?shù)不等，如民國(guó)時(shí)某人諷袁世凱一聯(lián)： “袁世凱千古；中國(guó)人民萬歲?！鄙下?lián)“袁世凱”三個(gè)字，下聯(lián)“中國(guó)人民”四個(gè)字，意思是袁世凱對(duì)不起中國(guó)人民。
對(duì)聯(lián)中允許出現(xiàn)疊字或重字，疊字與重字是對(duì)聯(lián)中常用的修辭手法，只是在重疊時(shí)要注意上下聯(lián)相一致。如明代顧憲成題無錫東林書院聯(lián)：“風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心?！?/p>
但對(duì)聯(lián)中應(yīng)盡量避免“同位重字”和“異位重字”。所謂同位重字，就是以同一個(gè)字在上下聯(lián)同一個(gè)位置相對(duì)。
所謂異位重字，就是同一個(gè)字出現(xiàn)在上下聯(lián)不同的位置。不過，有些虛詞的同位重字是允許的，如杭州西湖葛嶺聯(lián)：“桃花流水之曲，綠蔭芳草之間。”
上下聯(lián)“之”字同位重復(fù)，但因?yàn)槭翘撟?，是可以的。不過，有一種比較特殊的“異位互重”格式是允許的（稱為“換位格”），如林森挽孫中山先生聯(lián)：“一人千古，千古一人。”
二是詞性相當(dāng)。在現(xiàn)代漢語中，有兩大詞類，即實(shí)詞和虛詞。
前者包括：名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、量詞、代詞六類。后者包括：副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞、象聲詞六類。
詞性相當(dāng)指上下聯(lián)同一位置的詞或詞組應(yīng)具有相同或相近詞性。首先是“實(shí)對(duì)實(shí)，虛對(duì)虛”規(guī)則，這是一個(gè)最為基本，含義也最寬泛的規(guī)則。
某些情況下只需遵循這一點(diǎn)即可。其次詞類對(duì)應(yīng)規(guī)則，即上述12類詞各自對(duì)應(yīng)。
大多數(shù)情況下應(yīng)遵循此規(guī)則。再次是義類對(duì)應(yīng)規(guī)則，義類對(duì)應(yīng)，指將漢字中所表達(dá)的同一類型的事物放在一起對(duì)仗。
古人很早就注意到這一修辭方法。特別是將名詞部分分為許多小類，如天文、時(shí)令、地理、官室 、草木 、飛禽等。
最后是鄰類對(duì)應(yīng)規(guī)則，即門類相臨近的字詞可以互相通對(duì)。如天文對(duì)時(shí)令、天文對(duì)地理、地理對(duì)宮室等。
三是結(jié)構(gòu)相稱。所謂結(jié)構(gòu)相稱，指上下聯(lián)語句的語法結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)盡可能相同，也即主謂結(jié)構(gòu)對(duì)主謂結(jié)構(gòu)、動(dòng)賓結(jié)構(gòu)對(duì)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)、偏正結(jié)構(gòu)對(duì)偏正結(jié)構(gòu)、并列結(jié)構(gòu)對(duì)并列結(jié)構(gòu)等。
如李白題題湖南岳陽(yáng)樓聯(lián)：“水。
3.有關(guān)對(duì)聯(lián)的知識(shí)
對(duì)聯(lián)由兩句話或兩段話組成。
橫寫時(shí)，上聯(lián)在上，下聯(lián)在下；豎寫及懸掛、張貼時(shí)，上聯(lián)居右，下聯(lián)居左。 多分句組成的兩段話中，每一分句的尾字稱為“句腳”，最后一個(gè)分句的尾字稱為“聯(lián)腳”。
每邊只有一句的對(duì)聯(lián)，尾字一般稱為聯(lián)腳。 對(duì)聯(lián)可以不加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)時(shí)，如單邊只有一句，則上聯(lián)標(biāo)逗號(hào)，下聯(lián)標(biāo)句號(hào)；多分句時(shí)，上聯(lián)聯(lián)腳通常標(biāo)分號(hào)。
由一個(gè)作者創(chuàng)作的上下聯(lián)稱為“成聯(lián)”或“自撰聯(lián)”，兩個(gè)人共同創(chuàng)作時(shí)，先寫成的一句稱為“出句”，后寫成的一句稱為“對(duì)句”。出句可以是上聯(lián)，也可以是下聯(lián)。
對(duì)聯(lián)的四個(gè)要素：字?jǐn)?shù)相等，內(nèi)容相關(guān)，詞性相當(dāng)，平仄相諧。 一、字?jǐn)?shù)相等 “字?jǐn)?shù)相等”包含三層意思：上下聯(lián)相對(duì)應(yīng)的詞組字?jǐn)?shù)相等；上下聯(lián)每個(gè)分句的字?jǐn)?shù)相等；上聯(lián)總字?jǐn)?shù)和下聯(lián)總字?jǐn)?shù)相等。
例： 上聯(lián)：春 來 眼際 下聯(lián)：喜 上 眉梢（相對(duì)應(yīng)的字、詞字?jǐn)?shù)相等） 病例： 上聯(lián)：春 來 眼際 下聯(lián)：風(fēng)光 無限 （“風(fēng)光”和“春”雖然都是聯(lián)句中的主語，但是字?jǐn)?shù)不同，在對(duì)聯(lián)中是不允許的。） 多分句例： 上聯(lián)：山明水秀，八節(jié)四時(shí)顏不老； 下聯(lián)：日麗風(fēng)和，千年萬古景長(zhǎng)春。
（“秀、和”為第一分句句腳，“老、春”為第二分句句腳，因第二分句是最后一個(gè)分句，故“老、春”稱為聯(lián)腳即可。） 二、內(nèi)容相關(guān) 對(duì)聯(lián)上下聯(lián)內(nèi)容應(yīng)有關(guān)聯(lián)。
應(yīng)把一副對(duì)聯(lián)看作一篇文章，要有主題和中心思想，不能上下聯(lián)各說一件不相關(guān)的事物。如“春來眼際，喜上眉梢”兩句話共同表達(dá)春天到來的喜悅心情。
病例： 春來眼際 悲上心頭 兩句話表達(dá)的意義相隔甚遠(yuǎn)，這是不行的。 “字?jǐn)?shù)相等、內(nèi)容相關(guān)”是對(duì)聯(lián)的基礎(chǔ)要素。
三、詞性相當(dāng) “詞性相當(dāng)”是對(duì)聯(lián)的語法要素，其基本含義是：上下聯(lián)相對(duì)應(yīng)的每個(gè)字、詞的詞性應(yīng)屬于同一類別。即名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，等等。
例： 春 來 眼際 喜 上 眉梢 名詞 動(dòng)詞 名詞（名詞性偏正詞組） 病例： 春 來 眼際 （名詞 動(dòng)詞 名詞；細(xì)分：“眼、際”均為名詞） 風(fēng)光 無限 （名詞 形容詞；細(xì)分：“風(fēng)、光”名詞，“無”副詞兼動(dòng)詞，“限”名詞） 四、平仄相諧 “平仄”的概念：“平”指普通話陰平、陽(yáng)平，即第一、二聲，如“媽、麻”，在對(duì)聯(lián)中稱為“平聲字”；“仄”指普通話上聲、去聲，即第三、四聲，如“馬、罵”，在對(duì)聯(lián)中稱為“仄聲字”。 “平仄相諧”就是聲調(diào)相互協(xié)調(diào)，以便讀起來瑯瑯上口，有音韻感。
“平仄相諧”是對(duì)聯(lián)的聲律要素。 對(duì)聯(lián)不像格律詩(shī)詞那樣要求尾字押韻，但要求上聯(lián)聯(lián)腳是仄聲，下聯(lián)聯(lián)腳是平聲。
“聯(lián)腳上仄下平”是對(duì)聯(lián)聲律最基本的規(guī)則。例： 春來眼際 平平仄仄 喜上眉梢 仄仄平平 上聯(lián)聯(lián)腳“際”普通話讀去聲，在對(duì)聯(lián)中歸入仄聲字，下聯(lián)聯(lián)腳“梢”讀陰平，歸入平聲字。
“際”和“梢”就符合“聯(lián)腳上仄下平”的聲律規(guī)則。而上面的病例“春來眼際，風(fēng)光無限”聯(lián)腳都是仄聲，所以此病例除了詞性對(duì)仗不工的問題，還存在聲律不合規(guī)則的問題。
上例中，上下聯(lián)除尾字平仄相反外，我們還注意到其他字的平仄也是相反的，這也是對(duì)聯(lián)聲律的要求。上下聯(lián)平仄相反也是“對(duì)”的概念，即反向?qū)?yīng)。
不過對(duì)聯(lián)聲律并不要求每個(gè)字都平仄相反，如上面的病例“春來眼際，悲上心頭”，雖然“春”和“悲”都是平聲，但整幅聯(lián)作從聲律上說是沒有問題的。 除聯(lián)腳字平仄必須相反（且上仄下平）外，其他哪些字可以不相反，哪些必須相反？這就涉及到對(duì)聯(lián)聲律更多的規(guī)則，我們將在第二講中繼續(xù)介紹。
至此，大家已經(jīng)對(duì)“什么是對(duì)聯(lián)”這個(gè)問題有了初步的認(rèn)識(shí)。我們常用“對(duì)仗工整”來肯定一副對(duì)聯(lián)作品，其含義就是：此聯(lián)作在內(nèi)容、詞性、聲律三個(gè)方面符合要求。
古代常將對(duì)聯(lián)懸掛、張貼于店堂廟宇的楹柱上，所以對(duì)聯(lián)又稱楹聯(lián)。隨著社會(huì)的發(fā)展，對(duì)聯(lián)的形式、用途和種類也有不少新的變化，“楹聯(lián)”便成了對(duì)聯(lián)的雅稱。
對(duì)聯(lián)有各種分類。按字?jǐn)?shù)，分為短聯(lián)和長(zhǎng)聯(lián)，單邊30字及以上為長(zhǎng)聯(lián)。
按用途和內(nèi)容（聯(lián)類），分為春聯(lián)、賀聯(lián)（婚慶、賀壽、喬遷、開業(yè)等場(chǎng)合）、挽聯(lián)、宅第聯(lián)、勝跡廟堂聯(lián)等等。按修辭格式和手法（聯(lián)格）劃分，類別很多，參見本站 楹聯(lián)倉(cāng)庫(kù) 首頁(yè)的分類表。
用于張貼的春聯(lián)、壽聯(lián)、婚聯(lián)、挽聯(lián)通常加一個(gè)4個(gè)字的橫批（從右自左書寫）。其他種類的對(duì)聯(lián)一般不加橫批。
結(jié)合上述對(duì)聯(lián)的基本規(guī)則和分類，現(xiàn)略舉數(shù)例，請(qǐng)嘗試分析每幅作品在內(nèi)容、詞性、聲律三個(gè)方面的對(duì)仗情況。 有天皆麗日 無地不春風(fēng)（春聯(lián)） 處處歡歌遍地 家家喜笑連天（春聯(lián)） 陌上春來花似錦 庭前鵲鬧客如云（春聯(lián)） 并蒂花開四季 比翼鳥伴百年 （婚慶聯(lián)） 綠葉襯紅花 花繁葉茂 情歌譜新曲 曲美歌甜（婚慶聯(lián)，花、曲為頂針手法） 山明水秀八節(jié)四時(shí)顏不老 日麗風(fēng)和千年萬古景長(zhǎng)春（賀壽聯(lián)） 風(fēng)風(fēng)雨雨為人民終身奮斗 山山水水留足跡風(fēng)范長(zhǎng)存（挽聯(lián)，風(fēng)雨、山水疊字手法） 風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳 家事國(guó)事天下事事事關(guān)心 （顧憲成題東大書院。
“書院”是古近代地方上設(shè)立的供人讀書或講學(xué)的場(chǎng)所。書院聯(lián)書卷味濃厚、書生氣十足，自成一派，對(duì)仗工整，佳作頗多。
此聯(lián)即為經(jīng)典的復(fù)字、疊字、頂針聯(lián)）。
4.對(duì)聯(lián)基本知識(shí),對(duì)聯(lián)大全
1 對(duì)聯(lián)的格式 精巧玲瓏的對(duì)聯(lián)，不僅有著悠久的歷史和傳統(tǒng)習(xí)慣，而且在群眾廣泛運(yùn)用的基礎(chǔ)上還有一種統(tǒng)一點(diǎn)要求，固定的格式。
從文學(xué)角度來看，它是我國(guó)民間文化遺產(chǎn)中講究較多、要求較嚴(yán)的一種特殊文體。從格式上看，它緊密結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中間有兩個(gè)門框和一個(gè)門楣道特點(diǎn)相應(yīng)地由三部分組成： 上聯(lián)：第一句，也叫出句； 下聯(lián)：第二句，也稱對(duì)句； 橫額：也叫橫批或橫披。
上、下聯(lián)是對(duì)聯(lián)的主體，有和壁之妙，缺一不可。 另外，對(duì)聯(lián)主實(shí)際運(yùn)用中，上、下聯(lián)文字不管多長(zhǎng)，一般都沒有標(biāo)點(diǎn)，這也是格式上的一種特殊講究。
但也有例外。 對(duì)聯(lián)的類型 從反映的內(nèi)容和使用的場(chǎng)合來看，對(duì)聯(lián)可以分為： 春聯(lián)： 以除舊迎新，言明志向，充滿豪情，展望未來為主要內(nèi)容，專門在元旦、春節(jié)時(shí)粘貼的對(duì)聯(lián)，因時(shí)效性較強(qiáng)，人們就稱為春聯(lián)。
如：春滿長(zhǎng)征路，花繁民主枝。 楹聯(lián)： 為了表達(dá)某種愿望或滿足裝飾需要，過去常在官廷、府宅、廟宇、園林的楹柱之上，或用木板刻制，或在壁石上雕琢的聯(lián)語，統(tǒng)稱為楹聯(lián)。
例如，一九七九年，杭州"岳廟"修復(fù)一新，當(dāng)代著名詞人兼書法家趙撲初，化用岳飛《滿江紅》詞意，為重新塑好的岳飛巨像兩邊的大柱上，精心撰寫了一幅古為今用、氣魄宏偉大新楹聯(lián)：觀瞻氣象耀民魂，喜今朝祠宇，重開老柏，千尋抬頭望；收拾山河酬?duì)钪?，看此日神州，奮起新程，萬里駕長(zhǎng)車。 婚聯(lián)： 專門在舉行結(jié)婚儀式那天選用或編寫的能夠表達(dá)熱烈氣氛的對(duì)聯(lián)稱春聯(lián)。
如：并蒂新開幸?；?，同心永結(jié)富裕果。 挽聯(lián)： 為了評(píng)價(jià)先人的生平業(yè)績(jī)，抒發(fā)后人誠(chéng)摯的懷念之情，在追悼會(huì)或紀(jì)念會(huì)上所用的對(duì)聯(lián)，謂之挽聯(lián)。
如悼念敬愛的周總理的一幅挽聯(lián)：心血?jiǎng)诟筛锩聵I(yè)似巍巍泰山震環(huán)宇，骨灰撒遍總理恩情如滴滴雨露潤(rùn)人心。 壽聯(lián)： 當(dāng)老人喜過生日，子女為了表達(dá)對(duì)長(zhǎng)輩的祝福之情，常以延年益壽、福滿家門為主要內(nèi)容，精心書寫一些吉祥的詞語，或貼在門上，或掛在廳堂，這樣的對(duì)聯(lián)就叫壽聯(lián)。
一九四一年時(shí)馬老馬寅初六十壽辰大會(huì)，周恩來、懂必武和鄧穎超聯(lián)名贈(zèng)送了一幅壽聯(lián)：桃李增華坐帳無鶴，琴書做伴支床有龜。 對(duì)聯(lián)的要求 對(duì)聯(lián)，如果是五字或七字式，那就與五言、七言律詩(shī)中的頷聯(lián)（三、四句）或腹聯(lián)（五、六句）完全相同。
對(duì)聯(lián)作為一種獨(dú)立成文的文學(xué)體裁，它的主要要求是既要有"對(duì)"，又要有"聯(lián)"。所謂"對(duì)"，就是形式上成對(duì)成雙，彼此相"對(duì)"；所謂"聯(lián)"，就是上下文的內(nèi)容要互相照應(yīng)，緊密聯(lián)系。
一幅對(duì)聯(lián)的上聯(lián)和下聯(lián)，必須機(jī)構(gòu)完整統(tǒng)一，語言鮮明簡(jiǎn)練，才能很好地說明一個(gè)問題，表現(xiàn)一件事物，或闡清一個(gè)道理。具體說來，對(duì)聯(lián) 的要求是： 上下聯(lián)字?jǐn)?shù)要相等； 上下聯(lián)詞組要相同；即組成上聯(lián)的各個(gè)詞組分別是幾個(gè)字，下聯(lián)的對(duì)應(yīng)詞組也必須分別是幾個(gè)字。
上下聯(lián)詞性要相同；所謂詞性，是指詞的類別性質(zhì)，如名詞、動(dòng)詞、形容詞等等。上聯(lián)的詞性和下聯(lián)的詞性，按照詞的先后位置，既要相同，又要相對(duì)。
這種要求，主要是為了用對(duì)稱的藝術(shù)語言，更好地表現(xiàn)思想內(nèi)容。 上下聯(lián)句法要一致；句法，就是語句構(gòu)成的方法。
一幅對(duì)聯(lián)中，上聯(lián)是由幾個(gè)字組成的一共有幾個(gè)音節(jié)的頓讀法，下聯(lián)也必須相同。 上下聯(lián)平仄要相調(diào)；對(duì)聯(lián)上下聯(lián)的表現(xiàn)方法，要注意聲律相對(duì)，也就是平仄相調(diào)。
這主要是為了音韻和諧，錯(cuò)落起伏，悅耳動(dòng)聽，鏗鏘有力。例如： -云帶鐘聲穿樹去- （平仄平平平仄仄） -月移塔影過江來- （仄平仄仄仄平平）。
另外，古詩(shī)的音節(jié)主要有兩種，一是兩字一頓，叫"雙音步"，一是一字一頓，叫"單音步"。雙音步的平仄以第二字為主，第一字可不嚴(yán)格要求，對(duì)聯(lián)也可如此。
例如： -窗含西嶺千秋雪- （-平-仄-平仄） -門泊東吳萬里船- （-仄-平-仄平） 上聯(lián)中的"窗"和下聯(lián)中的"門"是平對(duì)平，"西"與"東"是仄對(duì)仄。 上下聯(lián)內(nèi)容要相關(guān)；如明代東林黨首領(lǐng)顧憲成，在東林書院大門上寫過這樣一幅對(duì)聯(lián)：風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心。
上聯(lián)寫景，下聯(lián)言志，上下聯(lián)內(nèi)容緊密相關(guān)，使人透過字面，很容易理解作者的自勉自勵(lì)之心。 寫春聯(lián)的要求 春聯(lián)既是根據(jù)我國(guó)古代駢體文衍生出來的一種新文體，又是借鑒了我國(guó)詩(shī)歌傳統(tǒng)的文學(xué)形式。
它與古代的駢體文和詩(shī)歌不同，是一種特有形式的獨(dú)立文體。盡管律詩(shī)或駢文中的對(duì)仗句，往往就是絕妙的對(duì)聯(lián)，但只有在它們脫離律詩(shī)或駢文而獨(dú)立存在時(shí)，才能稱為對(duì)聯(lián)。
它的最顯著的特征就是形式上成對(duì)成雙，兩聯(lián)彼此相“對(duì)”，內(nèi)容互相照應(yīng)，緊密聯(lián)系。一副對(duì)聯(lián)的上聯(lián)和下聯(lián)，必須結(jié)構(gòu)完整統(tǒng)一，語言鮮明簡(jiǎn)練。
具體要求如下： 上下聯(lián)字?jǐn)?shù)要相等 譬如：“新春富貴年年好，佳歲平安步步高?！边@副春聯(lián)每聯(lián)都是七個(gè)字，上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等，這是春聯(lián)的最基本的要求。
對(duì)聯(lián)大全 ： 志在千里勝勇者無畏搏勇往無前一勤天下無難事日忍堂中有太和李爭(zhēng)三春題金榜鵬舉萬里展鴻圖學(xué)海揚(yáng)帆金猴方啟歲俊鳥又催春宏偉大業(yè)平地起無限商機(jī)乘風(fēng)來羊年瑞氣展宏圖猴歲祥云創(chuàng)家業(yè)門迎福路有鴻福店有財(cái)神發(fā)大財(cái)長(zhǎng)空載譽(yù)喜羚羊大地回春樂神猴玉羊雄風(fēng)生意隆金猴盛世財(cái)源廣玉羊雄風(fēng)生意隆金猴盛世財(cái)源廣敦品學(xué)勇求新良驥始昭千里志識(shí)。
5.寫對(duì)聯(lián)要注意什么
對(duì)聯(lián)創(chuàng)作三十六忌 一、動(dòng)機(jī)方面： 1、忌無決心、無恒心。
對(duì)聯(lián)是文學(xué)，不是“筆墨游戲”，而是“做學(xué)問”，社會(huì)功能極其廣大。三天打魚兩日曬網(wǎng)不行，須持之以恒。
2、忌貪快。決心很大，追求“快”，恨不得“一舉成名天下知”，世間哪有那么“便宜事”。
3、忌貪長(zhǎng)厭短。對(duì)聯(lián)一般宜短而精，一味認(rèn)為“長(zhǎng)聯(lián)易得出名”，非高手反而弄巧成拙。
因?yàn)殚L(zhǎng)聯(lián)易犯“重字”，內(nèi)部結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)關(guān)系等復(fù)雜較難匹配。 4、忌貪奇貪異。
實(shí)用對(duì)聯(lián)作法尚未過關(guān)，便去搞巧、奇、怪之類的對(duì)聯(lián)，則會(huì)失去重心。 5、忌貪多。
懂得對(duì)聯(lián)基礎(chǔ)知識(shí)后，就年產(chǎn)對(duì)聯(lián)幾百甚至千余副，欲以“高產(chǎn)”稱著，或者趕時(shí)間，急于出集子，操之過急。正確的方向是“少而精，精后多”。
6、忌驕。發(fā)表幾副或一些作品，或得過一兩次小獎(jiǎng)，便不學(xué)習(xí)別人好作品。
二、句式方面 7、忌句子長(zhǎng)短不一。 8、忌節(jié)奏不相稱（注意“假對(duì)”例外）。
上句二二一二式，下句二二三式，屬對(duì)不成。 9、忌把律詩(shī)對(duì)偶句式與非律詩(shī)對(duì)偶混談。
三、音韻方面 10、忌音步平仄不協(xié)。對(duì)聯(lián)基本原理——音韻（或叫聲律）方面，是要講平仄對(duì)仗的： 不過律詩(shī)對(duì)偶型，句子的平仄要求嚴(yán)謹(jǐn)些，仄起句子（指上聯(lián)）要避拗句，平收句子（指下聯(lián)）要避孤平。
犯了“拗、孤”要補(bǔ)救，因而要正確理解古傳的“一三五不論”。如果你聽某些人“不要提拗句、孤平”的說法，那就對(duì)于律詩(shī)對(duì)偶格律型和非律詩(shī)對(duì)偶格律型混淆不清，你上當(dāng)了。
11、忌同聲（同調(diào)）落腳。上下聯(lián)尾不能平對(duì)平、仄對(duì)仄。
應(yīng)“仄起平收”。古有個(gè)別例子，不能視為合理的平仄格式。
12、忌三平尾。這是專指律詩(shī)對(duì)偶型而言的，三連平影響音韻鏗鏘；三仄尾在遣詞無法解決時(shí)可不避，因?yàn)樨普{(diào)有上去入，（今聲有上去兩種），它們本身有高低升降之別，不可能同為去聲（或上聲）。
13、忌長(zhǎng)聯(lián)句腳平仄亂陣。通常是保持“馬蹄格”形式，也可同字連腳（這是押韻式的一種），如“看我非我，我看我，我真非我；裝誰像誰，誰裝誰，誰就像誰”以及某些排偶自對(duì)等有規(guī)律的形式。
不宜把句腳搞得時(shí)而平對(duì)平、時(shí)而平對(duì)仄、時(shí)而仄對(duì)仄。米湯煮芋子，糊糊呷呷乏味。
14、忌鄰音字安排不當(dāng)。并非禁止使用，安排不當(dāng)念起來拗口，有些像繞口令，則欠韻味。
15、忌不突出讀音重點(diǎn)。對(duì)聯(lián)雖與詩(shī)詞不同體裁，但同屬音韻文學(xué)這一范疇。
虛詞宜少用，音節(jié)上恰到好處時(shí)，選擇音節(jié)響亮的詞（開口呼的詞），配合平仄安排，一念朗朗上口，更臻協(xié)調(diào)風(fēng)趣和色彩。 四、字詞方面 16、忌同位重字。
例如：“國(guó)對(duì)國(guó)，天對(duì)天”，一來同義同音，二來用楷隸書寫不美觀，三是缺“對(duì)象”。 17、忌異位重字。
18、忌把字詞機(jī)械分類。字，不一定都是詞，要靠字與字或字與詞結(jié)合才能成為詞， 19、忌“字眼”模糊。
一首詩(shī)看來平淡而其中若有“頂峰”句，則變平淡為崛奇。一副對(duì)聯(lián)，如果講究“字眼”（聯(lián)珠），不論是虛是實(shí)，乃描繪意境思維形象的關(guān)鍵。
舍此，談不上“字眼”。 20、忌“不明語法成分的用詞”。
做到“定語對(duì)定語，狀語對(duì)狀語，主語對(duì)主語……”就是詞語上的“工對(duì)”。曾有人說“心是名詞，敢是動(dòng)詞，詞類對(duì)仗不當(dāng)”，謬之千里矣！ 21、忌“把詞和詞組混淆”。
五、結(jié)構(gòu)方面 22、忌“不學(xué)語法”。有時(shí)也可使用倒裝句，有全聯(lián)倒裝對(duì)仗的，也有半聯(lián)倒裝對(duì)仗的（這屬假對(duì)范疇）。
掌握了語法及其六種成分的用詞，創(chuàng)作的路子自然拓寬了。 23、忌“事物結(jié)構(gòu)隨便”。
24、忌“主次顛倒”。 25、忌“長(zhǎng)聯(lián)結(jié)構(gòu)呆板”。
這要注意兩點(diǎn)：①長(zhǎng)短句搭配要得當(dāng)，通常是長(zhǎng)句在后，短句在前，如果用三、兩字收尾，要有分量，不然“前重后輕”。特別是雙句聯(lián)，不搭短句前后都是同樣的字?jǐn)?shù)，弄不好最顯呆板（八言四四式例外）。
聯(lián)中短句較多，可增加內(nèi)容拱張畫面。②段落層次結(jié)構(gòu)要有序，亦防個(gè)別意義重復(fù)。
六、內(nèi)容方面 26、忌上強(qiáng)下弱。 27、忌前后重復(fù)。
28、忌“合掌”。對(duì)聯(lián)合掌，常謂“同邊對(duì)”，即上下兩方意義雷同，炒現(xiàn)飯，熬現(xiàn)菜。
29、忌風(fēng)馬牛不相及。就是指上下聯(lián)各自說的事物事理毫不相關(guān)，這是最重要的一忌。
因?yàn)樗鼰o法使上下聯(lián)成為一個(gè)整體來表達(dá)全聯(lián)的主題（中心）思想。 30、忌奢華浮躁。
七、其 它 31、忌“典慶聯(lián)用字色素”。凡婚壽聯(lián)及重大典慶聯(lián)，要注意色彩用字，“黑、白”或有關(guān)貶義詞，宜禁用。
說來似乎帶迷信色彩，然中華傳統(tǒng)民俗風(fēng)氣，逢“喜”總要講究一個(gè)吉祥的兆頭，給人們歡欣鼓舞，奮發(fā)向前。 至于其他對(duì)聯(lián)，如春聯(lián)“紅梅白雪”，格言聯(lián)中的“黑白分明”，不在上述之列。
32、忌“無創(chuàng)意”撰作。 創(chuàng)意豁達(dá)則作品脫俗，才可避免“似曾相識(shí)”而不斷提高到精品。
除了應(yīng)征外的創(chuàng)作，做好聯(lián)還要立足“移植”，不是眼前湊熱鬧。 33、忌“口號(hào)式”。
對(duì)聯(lián)是文學(xué)，也屬應(yīng)用領(lǐng)域，不能無文學(xué)味而寫成干巴巴的口號(hào)式。 34、忌創(chuàng)作不注入情感。
有情感的作品才能打動(dòng)人心，無情感則作品蒼白。 35、忌“錯(cuò)用標(biāo)點(diǎn)”。
標(biāo)點(diǎn)（不指書法）用妥當(dāng)了，輕可變重，淺可變深。 36、忌“古今”聲調(diào)混用。
6.怎樣寫對(duì)聯(lián),寫好對(duì)聯(lián)
對(duì)聯(lián)入門如下： 名對(duì)名，動(dòng)對(duì)動(dòng)， 實(shí)對(duì)實(shí)來虛對(duì)虛， 數(shù)字上下兩相望， 詞類相當(dāng)結(jié)構(gòu)同。
上下兩句字?jǐn)?shù)等， 之間莫有蟲子（重字）現(xiàn)。 一聲二聲我說平， （指漢語拼音中的一聲和二聲，如煙YAN1，言YAN2） 三聲四聲他言仄。
（指漢語拼音中的三聲和四聲，如眼YAN3，燕YAN4） 上句我用仄作尾， 下聯(lián)他以平來結(jié)。 三平尾，三仄尾， （指上聯(lián)或下聯(lián)中，最后的三個(gè)字） 對(duì)聯(lián)忌諱不可要。
一三五位可不論， （一三五，指上聯(lián)或下聯(lián)中，排位是奇數(shù)的字） 二四六字巧分明。 （二四六，指上聯(lián)或下聯(lián)中，排位是偶數(shù)的字） 一三五， 天下漢字任我用。
二四六， 他說平來我說仄， 他說仄來我說平。細(xì)敲平仄費(fèi)心機(jī)， 朗朗上口成好聯(lián)。
對(duì)聯(lián)是由兩串等長(zhǎng)、成文和互相對(duì)仗的漢字序列組成的獨(dú)立文體。創(chuàng)作對(duì)聯(lián)、欣賞對(duì)聯(lián)，都必須懂得對(duì)聯(lián)的格律。
格者，形式也，指字詞對(duì)偶、句子法格、節(jié)奏等；律者，音韻也，指平仄排列之規(guī)律。換句話說，對(duì)聯(lián)的格律就是根據(jù)對(duì)聯(lián)自身的特點(diǎn)，對(duì)字句、對(duì)偶、平仄、句式、句型和上下聯(lián)相關(guān)各個(gè)方面之組合方法的格式規(guī)律。
對(duì)聯(lián)的格律要求極嚴(yán)，對(duì)仗嚴(yán)謹(jǐn)。 對(duì)聯(lián)的基本格律，離不開如下六要素：字句相等、句式相稱、平仄相諧、詞類相當(dāng)、結(jié)構(gòu)相應(yīng)、內(nèi)容相關(guān)。
字句相等。除了有意空出某字的位置以達(dá)到某種修辭效果外，要求在同一聯(lián)中上下聯(lián)字?jǐn)?shù)必須相等。
因?qū)β?lián)有單句、雙句、多句之分，上下聯(lián)不僅總的字?jǐn)?shù)要相等，每個(gè)句子字?jǐn)?shù)也要相等。當(dāng)然，字句、字?jǐn)?shù)要求相等不是單純的“湊字?jǐn)?shù)”，還要求句子語意完整。
句式相稱。一個(gè)完整的句子所表達(dá)的語言，是由多個(gè)字詞和詞組構(gòu)合而成的。
在句子中，一個(gè)單詞或詞組是一個(gè)音步，也稱“節(jié)奏點(diǎn)”。對(duì)聯(lián)句子的“句式相稱”，要求上下聯(lián)節(jié)奏一致，如我創(chuàng)作的對(duì)聯(lián)“蒼山玉水云峰碧；洱海金花雪月光”，上下聯(lián)均為二二二一句式，而對(duì)聯(lián)“冬臨樹未老；秋至葉方紅”則上下聯(lián)同為二一二句式。
平仄相諧。對(duì)聯(lián)與其他文體的區(qū)別在于結(jié)構(gòu)，對(duì)聯(lián)結(jié)構(gòu)是聲律結(jié)構(gòu)，不是語法結(jié)構(gòu)，亦即句內(nèi)和句間的平仄序列關(guān)系。
對(duì)聯(lián)講究用字的平仄聲調(diào)，而平仄是根據(jù)漢語聲調(diào)的高低升降歸納起來的，平聲即高且平，包括陰平和陽(yáng)平；仄聲就是不平，包括上聲、去聲和入聲。一般來說，上聯(lián)末尾一字用仄聲，下聯(lián)末尾一字必須是平聲，也即“仄起平收”。
在對(duì)句中，通過平仄的巧妙安排，構(gòu)成了對(duì)聯(lián)的優(yōu)美節(jié)奏，平仄兩類聲調(diào)交替使用，使音節(jié)和諧而有變化。要想使對(duì)聯(lián)聲律優(yōu)美，就必須巧妙地運(yùn)用平仄的交錯(cuò)與對(duì)立，才能使節(jié)奏鏗鏘有力，吟讀起來自然心生曲韻、瑯瑯上口。
在對(duì)聯(lián)的一個(gè)句子中，平仄是相互交替的，多數(shù)是兩個(gè)字構(gòu)成一個(gè)音節(jié)，平仄在兩個(gè)句子的同一位置上，一般是相反的。有時(shí)因?yàn)閮?nèi)容關(guān)系，只要不影響和諧，對(duì)聯(lián)中的個(gè)別平仄也是可以變化的，凡平仄不依常規(guī)的句子，就叫拗句，可以采用變通辦法加以補(bǔ)救，把平仄變一下，就叫“拗救”。
所以自古以來，就形成了一條規(guī)矩：一三五不論；二四六分明。律詩(shī)和對(duì)聯(lián)都是如此。
詞類相當(dāng)，這是對(duì)聯(lián)“對(duì)偶藝術(shù)”的精髓所在。即上下聯(lián)相應(yīng)的字詞要用實(shí)詞對(duì)實(shí)詞、虛詞對(duì)虛詞。
具體來講就是名詞對(duì)名詞、動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，形容詞對(duì)形容詞，副詞對(duì)副詞，數(shù)量詞對(duì)數(shù)量詞。如我創(chuàng)作的石圭小學(xué)校門聯(lián)：“石堡孵成千只鳳；圭河育出萬條龍”，聯(lián)中相應(yīng)的“石堡、圭河”為名詞，“孵成、育出”為動(dòng)詞，“千只、萬條”為數(shù)量詞，而“龍、鳳”為名詞。
結(jié)構(gòu)相應(yīng)，是指出句在句法上按怎樣的語法組成的，則對(duì)句組成語法必須相同。即主謂結(jié)構(gòu)對(duì)主謂結(jié)構(gòu)，動(dòng)賓結(jié)構(gòu)對(duì)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，偏正結(jié)構(gòu)對(duì)偏正結(jié)構(gòu)，聯(lián)合結(jié)構(gòu)對(duì)聯(lián)合結(jié)構(gòu)，介詞結(jié)構(gòu)對(duì)介詞結(jié)構(gòu)，動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)對(duì)動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)等。
比如我的對(duì)聯(lián)“守住基層陣地；善和鄰里鄉(xiāng)親”，上下聯(lián)都為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)。 內(nèi)容相關(guān)。
對(duì)聯(lián)不僅要求對(duì)偶，而且上下聯(lián)的內(nèi)容必須彼此關(guān)聯(lián)，使之互相映襯、對(duì)比鮮明，共同表達(dá)一個(gè)主題，以達(dá)到相輔相成或相反相成的效果，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體。當(dāng)然，上下聯(lián)不能“合掌”，即上下聯(lián)所表達(dá)的意思不能相同。
如舊時(shí)商店通用春聯(lián)“生意興隆通四海；財(cái)源茂盛達(dá)三江?！币宦?lián)，平仄合律，對(duì)仗工整，很受商界歡迎。
但深入研究就會(huì)發(fā)現(xiàn)，“通四?！?，“達(dá)三江”是一個(gè)意思，有“合掌”之嫌。最理想的對(duì)聯(lián)上下聯(lián)是若即若離，下聯(lián)比上聯(lián)更有份量，或遞進(jìn)、或轉(zhuǎn)折、或順承。
通過上下聯(lián)的關(guān)聯(lián)共同勾畫事物的特征、性質(zhì)、狀態(tài)來反映人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和態(tài)度，以達(dá)到發(fā)人深思、給人回味無窮的享受。 對(duì)偶，是一種修辭手法，對(duì)聯(lián)的最根本要求就是對(duì)偶嚴(yán)密。
7.對(duì)聯(lián)常識(shí)有哪些
（一）上下聯(lián)的字?jǐn)?shù)必須相等，不能用重復(fù)的字。
（二）上聯(lián)的末一句必須是仄聲，下一聯(lián)的末一字必須是平聲。
（三）上下聯(lián)的句式必須一致（詞類相當(dāng)，結(jié)構(gòu)相應(yīng)）。
（四）上下聯(lián)的平仄要相對(duì)立，上聯(lián)要用平聲字的地方，下聯(lián)就得用仄聲字，反過來也一樣（平：平聲字；仄，仄聲字，包括上、去、入三聲的字）。
（五）上下聯(lián)意思可以相近或相反，可以只說一事，也不妨分說兩事。
對(duì)聯(lián)和律詩(shī)中間的對(duì)仗有繼承演進(jìn)的關(guān)系，律詩(shī)的平仄格律和“一、三、五不論，二、四、六分明”的原則，也適用于對(duì)聯(lián)。至于每副對(duì)聯(lián)的字?jǐn)?shù)，并無限制，由四字、五字、六字、七字、八字、九字到幾十字、幾百字，只要有話可說，能成對(duì)偶就行。
總之，作對(duì)聯(lián)要音韻和諧。語言精煉，合于規(guī)律，而又有一定的內(nèi)容。文字不相對(duì)，平仄不協(xié)調(diào)或把標(biāo)語口號(hào)式的句子分寫兩行，全不能算是對(duì)聯(lián)。
8.關(guān)于對(duì)聯(lián)的基本常識(shí)
對(duì)聯(lián)形式短小，文辭精煉，是一種特殊形式的詩(shī)，是一種優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，是一種高度概括和集中的文藝形式，它講究對(duì)仗工整，遣詞典雅，寓意深刻，規(guī)格嚴(yán)謹(jǐn)。 對(duì)稱及平衡，是先民美學(xué)觀點(diǎn)中最為突出的一點(diǎn)。在生產(chǎn)工具（打制石器）時(shí)便已顯示；在文字創(chuàng)造方面，同樣顯示著這一審美觀。從已發(fā)現(xiàn)的公元前四千年的半坡遺址出土的陶器上的刻畫符號(hào)來觀察，這些符號(hào)也經(jīng)常成左右對(duì)稱。八卦是我國(guó)最早的極為規(guī)則的、非常講究對(duì)稱的刻畫符號(hào)。卦象的外形到內(nèi)涵（從形到質(zhì)）都體現(xiàn)著“對(duì)稱”的審美觀。在語言文字的表達(dá)上，這種審美觀便表現(xiàn)為對(duì)偶句?！段男牡颀垺酚醒裕骸霸旎x形，支體必雙神理為用，事不孤立。夫心生文辭，運(yùn)裁，高下相須，自然成對(duì)。”對(duì)偶這一修辭手段可以說是世界上最早出現(xiàn)并運(yùn)用的修辭手段，它和象聲是孿生兄弟。 對(duì)偶不只是簡(jiǎn)單的字面、詞義相配成偶，還要求分量相當(dāng)，不能畸輕畸重。其例，不勝枚舉： “斷竹續(xù)竹，飛土、逐肉”（《風(fēng)雅逸篇》）； “清廟穆兮承余宗，百僚肅兮于寢堂”（《神人暢操》）； “寧為雞口，勿為牛后”（《古今諺》）； “爭(zhēng)魚者濡，逐獸者趨”（《列子》）； “有無相生，難易相成，長(zhǎng)短相較，高下相傾，音聲相和，前后相隨?！保ā独献印罚?； “視其所以，觀其所由，察其所安?！保ā墩撜Z》）； “利而誘之，亂而取之，實(shí)而備之，強(qiáng)而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之；攻其無備，出其不意。”（《孫子》）； 屬于詩(shī)者則有： “誰謂雀無角，何以穿我屋？誰謂汝無家，何以速我獄？”（《詩(shī)經(jīng)》）； “名余正則兮，字余曰靈均?！保ā冻o》）； 由此可見，先秦時(shí)期的文字甚至口頭語，都很自然在運(yùn)用了對(duì)偶句。但在形式上尚無有意雕琢，劉勰說：“唐虞之世，辭未及文”。此后形成駢體賦。進(jìn)入南北朝后期，對(duì)偶句的運(yùn)用便已經(jīng)精雕細(xì)琢了。 與劉勰同時(shí)的沈約提出“四聲八病”的主張之后，詩(shī)歌創(chuàng)作漸趨嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母衤苫?shī)歌有了格律要求并越趨嚴(yán)密精細(xì)。在詩(shī)中，律詩(shī)的對(duì)偶句用上了“對(duì)仗”一詞。 在格律詩(shī)形成的同時(shí)，詞已萌芽、發(fā)展，自然而然地引進(jìn)了格律，又向著長(zhǎng)短句發(fā)展。到北宋，詞的創(chuàng)作格律已經(jīng)十分精熟，只是仍較短小。到柳永和蘇軾手中，詞牌陡增，題材面大擴(kuò)展，表現(xiàn)方式大為豐富多樣。詞到盛時(shí)，曲已興起，造語選詞，較貼近民眾。詩(shī)詞曲都給對(duì)聯(lián)以極大的影響。隨后的雜言又大量用入對(duì)聯(lián)，除竭力講究典雅這外，成為主流的，則是以淺近的文言文或以口語入聯(lián)，達(dá)到了雅俗共賞的地步，得于在民間扎根，在深入民間的同時(shí)，又從俗語、俚語、諺語、謎語等處汲取營(yíng)養(yǎng)。 假如說對(duì)偶句是對(duì)聯(lián)的原質(zhì)，那么它是在詩(shī)歌、駢賦中孕育而成的，是不斷經(jīng)吮吸詩(shī)、詞、曲、賦的乳汁而成長(zhǎng)。特別是深入民間后，融合謎、諺、俚、俗語等，成為一種上至宗廟、朝庭、下達(dá)至卑、至穢處所都能使用的文學(xué)作品
