1.我愛醫(yī)學(xué)的演講稿
醫(yī)學(xué)是一個(gè)神圣而又偉大的專業(yè)，一門極聚奉獻(xiàn)精神的專業(yè)。
醫(yī)學(xué)同時(shí)吸引了五湖四海的同學(xué)共聚一堂，一起展望起來，一起展翅翱翔，一起創(chuàng)造輝煌。 隨著時(shí)光的推移，我們已經(jīng)漸漸擺脫了幼稚的同年，慢慢走向成熟，那么，這所醫(yī)學(xué)院校將是我們步入社會(huì)的一個(gè)轉(zhuǎn)折，同時(shí)也是我們?nèi)松贸讨械囊欢紊A。
是的，正如同學(xué)們所說，也許我們語言相異，但我相信，我們的專業(yè)將是我們最好的溝通渠道，因?yàn)槲覀冇型粋€(gè)夢(mèng)想，同一個(gè)選擇。 要對(duì)展新的學(xué)習(xí)環(huán)境，同學(xué)們既興奮又好奇，也容易遇到不適和困難，盡快的適應(yīng)生活吧！美好的明天正在向著我們招手。
這是屬于我們的時(shí)代，創(chuàng)造與思維體現(xiàn)的高地，首先，接納自己上自信的基石，要接納自己，不管是優(yōu)點(diǎn)還是缺點(diǎn)，都是自己的特點(diǎn)，相信自己的能力，你才能接管醫(yī)技的鑰匙。 當(dāng)然，寬容是關(guān)愛的基石，當(dāng)土包容了水，水也就滋養(yǎng)了土，醫(yī)者心，不在呼于仁，義，德，三方面，關(guān)愛他人是醫(yī)技生的根本。
互助是和諧的基石，贈(zèng)人玫瑰，手有余香，醫(yī)技展新的一面從我們開始，讓我們手挽手一同開拓屬于我們自己的天空吧。
2.請(qǐng)給一篇 醫(yī)學(xué)/醫(yī)療生活為內(nèi)容的 散文或演講稿
年輕醫(yī)生的優(yōu)勢(shì)
洪葉
名醫(yī)，是因?yàn)獒t(yī)療經(jīng)驗(yàn)多而深受患者歡迎，老醫(yī)生經(jīng)歷過無數(shù)次的成功和失敗，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，形成了一系列醫(yī)療體系。然而，年輕醫(yī)生也有自己得天獨(dú)厚的診斷、醫(yī)療條件和優(yōu)勢(shì)。
在醫(yī)院許多檢驗(yàn)、診斷、手術(shù)電腦化的今天，年輕的醫(yī)生，因?yàn)槎季邆浯髮W(xué)本科、碩士、博士以上學(xué)歷，在學(xué)習(xí)老一代醫(yī)生醫(yī)德、醫(yī)術(shù)基礎(chǔ)上，還嚴(yán)格遵循教科書教程，腦子里充盈了一系列的醫(yī)學(xué)“公式”，所以在整個(gè)診斷、救治過程中，都會(huì)格外認(rèn)真的按照規(guī)定去做，專注地舉一反三，完全徹底查清病灶、根除疾患。更新快速的現(xiàn)代化科學(xué)電子醫(yī)療儀器，在年輕醫(yī)生的手中，更是得心應(yīng)手的救死扶傷工具，操作起來易如反掌，這是傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)所望塵莫及的，如今年輕醫(yī)生正越來越發(fā)揮著主力軍作用。
隨著病毒的變異和發(fā)展，應(yīng)運(yùn)而生的新的治療藥物開始應(yīng)用于臨床，新特藥在調(diào)節(jié)人的生理機(jī)能上有其特殊性，包括中藥材、中藥飲片、中成藥、化學(xué)原料藥及其制劑、抗生素、生化藥品、放射性藥品、血清疫苗、血液制品和論斷藥品等，都有一定的執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)，安全正確有效的用藥，就必須掌握這類藥的化學(xué)分子式、化學(xué)結(jié)構(gòu)、功能、不良反應(yīng)以及用法和用量，年輕醫(yī)生在傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)基礎(chǔ)上，還在學(xué)校系統(tǒng)的學(xué)習(xí)過各類新知識(shí)，掌握使用新特藥也就十分方便準(zhǔn)確。
年輕醫(yī)生動(dòng)作靈快、才思敏捷、反映迅速，這都是老醫(yī)生曾經(jīng)的優(yōu)勢(shì)。所以說，年輕醫(yī)生接觸新生事物多，又經(jīng)過老醫(yī)生的傳幫帶，更易準(zhǔn)確地對(duì)新型疾病做出診斷和治療。
3.求一篇“醫(yī)學(xué)人文在我身邊踐行”為主題的演講稿
還記得剛?cè)胄r(shí)宣誓的醫(yī)學(xué)生誓言：“健康所系、性命相托。
當(dāng)我步入神圣醫(yī)學(xué)學(xué)府的時(shí)刻，謹(jǐn)莊嚴(yán)宣誓：我志愿獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)，熱愛祖國(guó)，忠于人民，恪守醫(yī)德，尊師守紀(jì)，刻苦鉆研，孜孜不倦，精益求精，全面發(fā)展。我決心竭盡全力除人類之病痛，健康之完美，維護(hù)醫(yī)術(shù)的圣潔和榮譽(yù)。
救死扶傷，不辭艱辛，執(zhí)著追求，為祖國(guó)醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展和人類身心健康奮斗終生！
”古人說：“醫(yī)者，是乃仁術(shù)也?！卑傩找渤Ｕf：“醫(yī)者父母心?！薄拔鞣结t(yī)學(xué)之父”希波克拉底的著作《希波克拉底文集》中字里行間蘊(yùn)含的有關(guān)生命的啟迪。這些無一不向我們透露著人文關(guān)懷不僅是中國(guó)醫(yī)學(xué)崇尚的精髓，也是西方醫(yī)學(xué)的核心精神，是醫(yī)學(xué)價(jià)值取向的終極體現(xiàn)，選擇了學(xué)醫(yī)，便是選擇了人文關(guān)懷。
課堂講授與實(shí)踐體驗(yàn)相結(jié)合：醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，它不僅反映在醫(yī)學(xué)人文教育理論理念的設(shè)計(jì)上，更要反映在醫(yī)學(xué)人文教育實(shí)踐理念的操作上。故而要加強(qiáng)各學(xué)科之間的溝通互融，凝聚合力：在醫(yī)學(xué)人文教研室層面可通過集體備課，研討教學(xué)方法等形式進(jìn)行；在學(xué)院層面應(yīng)打破學(xué)科壁壘，建立合理的人文各學(xué)科與醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)科融通的長(zhǎng)效機(jī)制，使各種形式的學(xué)科真正包容滲透而不是實(shí)際上各自孤立，使學(xué)科融合流于形式；在校際層面，應(yīng)加強(qiáng)增進(jìn)周邊綜合性高校之間的橫向聯(lián)系，互用優(yōu)質(zhì)人文資源以搭建資源共享平臺(tái)。改變以往醫(yī)學(xué)人文課程教育以教師為中心的傳承式、灌輸式，只注重意識(shí)形態(tài)的教化、理論的探討，側(cè)重于范疇、
體系的教學(xué)而缺乏用人文知識(shí)與人文精神去分析和面對(duì)實(shí)際的醫(yī)學(xué)難題與熱點(diǎn)。而應(yīng)積極鼓勵(lì)與引導(dǎo)學(xué)生，拓展視野，拓寬思路，正確認(rèn)識(shí)與深刻體驗(yàn)，授課內(nèi)容要以與醫(yī)學(xué)實(shí)際或社會(huì)密切相關(guān)的焦點(diǎn)問題為主，讓學(xué)生收集資料、形成觀點(diǎn)、各抒己見、相互交流，培養(yǎng)其主動(dòng)性、調(diào)動(dòng)其積極性、激發(fā)其創(chuàng)造性，培育其“關(guān)心、尊重、理解、盡責(zé)”等優(yōu)秀品質(zhì)與鍛煉堅(jiān)強(qiáng)意志，訓(xùn)練人際交往能力，發(fā)展創(chuàng)新思維，培養(yǎng)綜合素質(zhì)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，提升其從多角度思考問題的能力，對(duì)其未來適應(yīng)社會(huì)大有裨益。
凡是正常的人，無不敬畏生命，珍惜健康，渴望關(guān)懷，而醫(yī)生恰恰是為人們拯救生命解除病痛恢復(fù)健康的，因此人文關(guān)懷是醫(yī)學(xué)永恒的主題。而當(dāng)今社會(huì)對(duì)醫(yī)生的認(rèn)可度并不理想，
醫(yī)患關(guān)系緊張，醫(yī)療糾紛也源源不斷，提升醫(yī)學(xué)人文教育已成當(dāng)務(wù)之急，勢(shì)在必行。
對(duì)于有些慢性病、精神病或者諸如癌癥這類不治之癥，最好的治療正是“人文關(guān)懷”。
醫(yī)學(xué)總有些無法企及的角落，不是“妙手”就一定可以“回春”，還有些時(shí)候回天乏術(shù)。醫(yī)
學(xué)技能的發(fā)揮領(lǐng)域是有限的，而這時(shí)醫(yī)學(xué)精神“人文關(guān)懷”便有了展示的空間，發(fā)揮它獨(dú)特
的魅力。有些慢性病如乙肝病患者由于疾病本身特點(diǎn)病程長(zhǎng)、預(yù)后差、易復(fù)發(fā)、具有傳染性，
往往會(huì)出現(xiàn)不同程度的焦慮緊張，這種不良情緒又同時(shí)反作用于病情，致使病情加重，
如果醫(yī)生能適時(shí)進(jìn)行有效的心理疏導(dǎo)，加強(qiáng)醫(yī)患溝通，將人文關(guān)懷點(diǎn)滴融入臨床工作中，
使患者掌握慢性乙型肝炎保健知識(shí)，提高遵醫(yī)行為和滿意度，減輕心理負(fù)擔(dān)，積極配合治療，
能更好的促進(jìn)疾病的康復(fù)。有些癌癥晚期患者除了生理上的痛苦之外更多的是對(duì)死亡的恐懼，這
種精神上的痛苦甚至大于肉體上的痛苦，這時(shí)醫(yī)生可以通過消除或減輕病痛與其他生理癥
狀，排解心理問題和精神煩恐，提高患者的生命質(zhì)量，給予病人精神上的安慰和照料，
使他們無痛苦地度過人生最后時(shí)刻，寧靜地面對(duì)死亡。
盡管醫(yī)學(xué)在20世紀(jì)已經(jīng)取得了輝煌的成就，但現(xiàn)在對(duì)醫(yī)學(xué)失望和懷疑的氣氛卻更濃。60年代樂觀主義的搖旗吶喊已消失殆盡。青霉素發(fā)明產(chǎn)生的激動(dòng)、心臟移植帶來的喜悅、1978年第一例試管嬰兒出生的歡呼已不復(fù)存在。存在的是對(duì)遺傳工程和生物技術(shù)發(fā)展可能出現(xiàn)后果的恐懼日益增長(zhǎng)，對(duì)醫(yī)療保健非人格化傾向的不滿，對(duì)不堪重負(fù)的醫(yī)療費(fèi)用和衛(wèi)生資源分配不公的批評(píng)。在這種情況下，公眾對(duì)于科學(xué)醫(yī)學(xué)所采用的高技術(shù)“能做和將做”的驚恐必定增加。醫(yī)學(xué)有時(shí)似乎由主要對(duì)發(fā)展它的技術(shù)能力感興趣的精英領(lǐng)導(dǎo)，而他們很少考慮它的社會(huì)目的和價(jià)值，甚至個(gè)體的痛苦。病人被看作為“問題”，或等待修理的“生命機(jī)器”。因此，就不奇怪公眾為何對(duì)此反感，而樂于接受更人道地對(duì)待他們的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)或自然療法。
醫(yī)學(xué)從其本質(zhì)而言絕不是單純的技術(shù)而是人性關(guān)懷，社會(huì)公正、公平的人道主義事業(yè)的
真正體現(xiàn)。醫(yī)學(xué)作為“生命干預(yù)”的歷史性、地域性、制度性、文化性的“人類文明積累”，
其終極人文關(guān)懷是隱匿于其表象背后的最一般的終極生命本體觀，醫(yī)學(xué)之所以強(qiáng)大不僅在于工具層面的“能為什么，
”還在于人文層面的“應(yīng)為什么。”
4.誰有有關(guān)醫(yī)學(xué)生的演講稿啊
首先我要說很高興站在這里與各位同仁一起分享我學(xué)習(xí)大醫(yī)精誠(chéng)論的感想，這是我縣衛(wèi)生系統(tǒng)為進(jìn)一步貫徹醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德規(guī)范，堅(jiān)持以人為本，樹立主動(dòng)服務(wù)的意識(shí)，將醫(yī)學(xué)的人文精神、人性化服務(wù)理念始終體現(xiàn)在日常工作中。
“
這是一篇指導(dǎo)一個(gè)從醫(yī)之人的道德規(guī)范，從題目中看出，醫(yī)者，誠(chéng)字為本，誠(chéng)心待人。在當(dāng)今醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)中，以此文章增強(qiáng)醫(yī)務(wù)工作者的職業(yè)修養(yǎng)，以古人之言作為行醫(yī)道路上的誓言。
大醫(yī)精誠(chéng)論述了作為醫(yī)生的兩個(gè)最基本的要素，精與誠(chéng)。精，是學(xué)醫(yī)之人在醫(yī)療技術(shù)方面要求精湛。誠(chéng)，是指有高尚的醫(yī)德。精短的兩個(gè)字涵蓋了作為醫(yī)者的最高道德。既然選擇了這個(gè)崇高的職業(yè)，就要遵守醫(yī)療行業(yè)的職業(yè)道德。堅(jiān)持以人為本的理念，全心全意的為人民服務(wù)，急病人所急想病人所想，站在病人的位置上替他們考慮問題。也許工作中我們有許多的不如意，堪比其他行業(yè)我們的工資不高，工作危險(xiǎn)系數(shù)卻很高，在剛進(jìn)入醫(yī)院培訓(xùn)的時(shí)候我們就上了一次關(guān)于醫(yī)患糾紛的培訓(xùn)，我們是一腳在醫(yī)院，一腳在法院。這是要求作為醫(yī)務(wù)工作者都要加強(qiáng)法律意識(shí)。因?yàn)?，在這個(gè)社會(huì)中，人們法律意識(shí)提高了，自我保護(hù)意識(shí)增強(qiáng)，所以，醫(yī)務(wù)工作者的工作就更不好做了，言語稍有不慎就會(huì)被病人就被投訴。有時(shí)候我們也需要?jiǎng)e人的理解，但是既然選擇了這個(gè)職業(yè)，就要拿出專業(yè)精神來對(duì)待。
我深知，每一名醫(yī)護(hù)工作者都要做好工作中的每一件小事，病人將信任給予了我，而我要承擔(dān)起了守護(hù)健康、守護(hù)生命的神圣使命。將竭誠(chéng)奉獻(xiàn)作為我的職業(yè)誓言，將護(hù)理事業(yè)作為終身奮斗的目標(biāo)，把南丁格爾“燃燒自己，奉獻(xiàn)他人”的精神落實(shí)在自己身上。作為護(hù)士，我們沒有驚天動(dòng)地豐功偉績(jī)，只有辛勤耕耘，默默奉獻(xiàn)。因?yàn)?，這有這樣，我才無愧于內(nèi)心的選擇。在迎戰(zhàn)非典型肺炎的日子里，護(hù)士長(zhǎng)葉欣從來沒有“瞻前顧后，自慮吉兇”，她用自己的生命書寫了中國(guó)大醫(yī)之“精誠(chéng)”。在這場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)中，她付出了自己寶貴的年華。
自從醫(yī)改后，我們醫(yī)院的重點(diǎn)轉(zhuǎn)型為社區(qū)醫(yī)院，除了保證日常正常工作，醫(yī)院還結(jié)合本地區(qū)居民健康情況，實(shí)行了下鄉(xiāng)巡診，對(duì)沒設(shè)衛(wèi)生服務(wù)站沒有鄉(xiāng)醫(yī)診室村的村民進(jìn)行健康普查，包括血壓，血糖，心電圖，做健康評(píng)估，為村民做健康宣教，為居民建立健康檔案。這一項(xiàng)項(xiàng)的工作常常是同事們占用自己的休息時(shí)間來完成。我院還定期對(duì)社區(qū)居民進(jìn)行健康宣教，推廣健康大講堂活動(dòng)來提高社區(qū)百姓的健康意識(shí)。在此活動(dòng)中，我身邊的全科醫(yī)生劉大夫是作為講師，常常是下了夜班也會(huì)精神抖擻的奔赴各村站點(diǎn)，以圖文并茂生趣的演講方式來普及健康知識(shí)，，因此得到了廣泛社區(qū)居民的認(rèn)可，醫(yī)院的每一項(xiàng)工作都離不開我們?nèi)w醫(yī)院職工的付出。我身邊的同事就是我學(xué)習(xí)的典范，他們雖然很平凡，都默默守護(hù)在這個(gè)崗位上，正是由于他們熱愛這份職業(yè)，無私的奉獻(xiàn)，才一點(diǎn)點(diǎn)積累起來百姓對(duì)我們的信任。
白衣天使的桂冠不是輕易可以被承載的，它是用荊棘編就，它需要一代又一代眾多醫(yī)護(hù)人員用心呵護(hù)，用心血和汗水灌溉。我們只有不斷努力再努力，才無愧于這一神圣稱號(hào)！
5.要一篇以弘揚(yáng)“醫(yī)生精神”主題的演講稿,字?jǐn)?shù)大概500左右
尊敬的各位老師，同學(xué)們：
大家晚上好！
我演講的題目是“激揚(yáng)青春，立志弘醫(yī)”。
“健康所系，性命相托……”在莊嚴(yán)的醫(yī)學(xué)生誓詞中，我們走進(jìn)了神圣的醫(yī)學(xué)殿堂。從此，我們叩開了懸壺濟(jì)世的大門，踏上了救死扶傷的征途，開始與病魔斗爭(zhēng)，與死神賽跑，為肩上沉甸甸的生命而努力！
從入學(xué)的第一天，老師就淳淳地告誡我們：要想成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生第一步得先成為一名優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)生?？偟膩碚f，醫(yī)生的優(yōu)秀不僅體現(xiàn)在能夠牢固地掌握專業(yè)知識(shí)和技術(shù)上，還體現(xiàn)在具有較高的職業(yè)道德和職業(yè)操守上。對(duì)于醫(yī)學(xué)生也是如此。
學(xué)生學(xué)生，以學(xué)為本。作為一名醫(yī)學(xué)生，掌握專業(yè)知識(shí)和技術(shù)是我們的首要任務(wù)，也是成為一名優(yōu)秀醫(yī)學(xué)生的根本前提。
書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，講究的是實(shí)干加方法。面對(duì)浩瀚的醫(yī)學(xué)海洋，自身的勤奮刻苦是有力的槳，積極主動(dòng)是張滿的帆，老師的引導(dǎo)是指引我們前進(jìn)的燈塔。在課堂上，我們應(yīng)該充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，充分利用那短短的50分鐘，熟練掌握各種疾病的診斷原則和治療方法；在課堂外，則應(yīng)該做到“三早”-----早接觸臨床，早接觸社會(huì)，早接觸實(shí)踐。通過臨床見習(xí)與實(shí)習(xí)，幫助自己進(jìn)一步加深對(duì)專業(yè)知識(shí)的理解并將所學(xué)的知識(shí)在實(shí)踐中運(yùn)用，從而提高自己的專業(yè)水平。
如果說專業(yè)知識(shí)和技術(shù)是優(yōu)秀醫(yī)生的硬實(shí)力，那么職業(yè)道德和職業(yè)操守就是優(yōu)秀醫(yī)生的軟實(shí)力。
眾所周知，“大醫(yī)必大儒”。一位優(yōu)秀的醫(yī)生必然具備高尚的職業(yè)道德和良好的職業(yè)操守。從西方的先哲希波克拉底到東方的藥圣孫思邈，從國(guó)際戰(zhàn)士白求恩到現(xiàn)代醫(yī)生的楷模林巧稚，無一不是如此。而對(duì)于絕大多數(shù)醫(yī)學(xué)生來說，從事醫(yī)療工作是我們將來的主要職業(yè)生活，優(yōu)秀醫(yī)生的品質(zhì)就是我們所應(yīng)具備的品質(zhì)。因此要成為一名優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)生，還得提高自身的軟實(shí)力。
職業(yè)道德和職業(yè)操守，即醫(yī)德和醫(yī)風(fēng)。醫(yī)學(xué)生應(yīng)該利用課外時(shí)間閱讀一些文、史、哲等人文學(xué)科的書籍，提高自己的人文素養(yǎng)。同時(shí)還應(yīng)掌握心理學(xué)，社會(huì)學(xué)，倫理學(xué)等邊緣學(xué)科的相關(guān)知識(shí)，優(yōu)化自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。注重培養(yǎng)未來醫(yī)生對(duì)病人的責(zé)任感以及對(duì)社會(huì)的使命感，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，將外在的道德要求轉(zhuǎn)化為自我認(rèn)識(shí)，進(jìn)而將內(nèi)在的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為外在的行為和習(xí)慣，塑造“止于至善”的完美醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。
激揚(yáng)青春，縫中的幼苗正在茁壯成長(zhǎng)；激揚(yáng)青春，繭中的蛹兒將會(huì)幻化成蝶；激揚(yáng)青春，海中的蚌貝終能含石成珠。我們一路摸索，一路前進(jìn)；我們激揚(yáng)青春，立志弘醫(yī)！
好句：身穿著白大褂，
墻上的錦旗映紅花，
救死扶傷，
是他們的天職.
可有人，
玷污了他們的稱號(hào)——白衣天使。
6.需要一份演講稿
摘要： 以病人為中心，實(shí)施醫(yī)患溝通，是醫(yī)院適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革而形成的全新的服務(wù)模式和思維方式。
隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，醫(yī)學(xué)正在以前所未有的速度，向著生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變。以人為本的人性化服務(wù)得到越來越多的服務(wù)對(duì)象的擁戴。
醫(yī)患關(guān)系是醫(yī)療實(shí)踐活動(dòng)中最基本的人際關(guān)系，這一關(guān)系的協(xié)調(diào)與否直接影響著整個(gè)醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域?qū)嵺`活動(dòng)的展開與良性運(yùn)轉(zhuǎn)。良好的醫(yī)患溝通是實(shí)現(xiàn)以病人為中心，減輕病人心身痛苦，創(chuàng)造最佳心身狀態(tài)的需要，是促進(jìn)醫(yī)患間理解與支持，提高治療效果的需要。
關(guān)鍵詞： 醫(yī)院；醫(yī)患溝通；醫(yī)患關(guān)系 以病人為中心，實(shí)施醫(yī)患溝通，是醫(yī)院適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革而形成的全新的服務(wù)模式和思維方式。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，醫(yī)學(xué)正在以前所未有的速度，向著生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變。
以人為本的人性化服務(wù)得到越來越多的服務(wù)對(duì)象的擁戴。 1 良好醫(yī)患關(guān)系從醫(yī)患溝通開始 醫(yī)患關(guān)系是醫(yī)療實(shí)踐活動(dòng)中最基本的人際關(guān)系，這一關(guān)系的協(xié)調(diào)與否直接影響著整個(gè)醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域?qū)嵺`活動(dòng)的展開與良性運(yùn)轉(zhuǎn)。
良好的醫(yī)患溝通是實(shí)現(xiàn)以病人為中心，減輕病人心身痛苦，創(chuàng)造最佳心身狀態(tài)的需要，是促進(jìn)醫(yī)患間理解與支持，提高治療效果的需要。 1.1 加強(qiáng)醫(yī)患溝通，是塑造醫(yī)院形象的需要 醫(yī)院盡管擁有許多先進(jìn)的醫(yī)療設(shè)備，但在醫(yī)療服務(wù)過程中，如果缺少為患者提供精神的、文化的、情感的服務(wù)，就會(huì)影響醫(yī)院的形象。
在醫(yī)療服務(wù)中良好的人文關(guān)懷要通過醫(yī)務(wù)人員進(jìn)行，所以加強(qiáng)醫(yī)患溝通，與患者建立良好的關(guān)系，就是塑造醫(yī)院的形象。 1.2 加強(qiáng)醫(yī)患溝通是患者及家屬的需要 我們大都熟悉這樣的情景——病人坐下來就診時(shí)，總要把坐椅朝醫(yī)生的方向挪一挪，向醫(yī)師靠攏，這當(dāng)然不會(huì)是完全無意識(shí)的行為，人際距離也是溝通的手段。
靠攏醫(yī)師，就是感受疾病痛苦的病人對(duì)來自醫(yī)師方面的關(guān)切和愛的期盼。醫(yī)師在與病人的接觸中，如何建立合理的距離關(guān)系，是醫(yī)患間真誠(chéng)溝通的重要方面和手段。
患者到醫(yī)院看病，希望與醫(yī)務(wù)人員進(jìn)行平等交流，獲得尊重，享有充分的知情權(quán)利——知道病情是起碼的要求。如果對(duì)自己的病情不明白，就不容易理解醫(yī)療方案，也可能因此而產(chǎn)生矛盾。
醫(yī)務(wù)人員如能告之真實(shí)病情，更能贏得患者的配合及家屬的支持，使治療取得更好的效果。醫(yī)生對(duì)在用藥、檢查、改變治療方案等可能發(fā)生的情況，都要根據(jù)不同的對(duì)象進(jìn)行有選擇的告知，這樣既尊重了患者，又拉近了醫(yī)患關(guān)系，更能避免可能發(fā)生的矛盾。
病人就診時(shí)，特別渴望醫(yī)護(hù)人員的關(guān)愛、溫馨和體貼，因而對(duì)醫(yī)護(hù)人員的語言、表情、動(dòng)作姿態(tài)、行為方式極為關(guān)注、敏感。如果醫(yī)護(hù)人員稍有疏忽，就會(huì)引起誤解，甚至誘發(fā)醫(yī)患糾紛。
曾聽說在某醫(yī)院有一位醫(yī)師總是得到病人好評(píng)，當(dāng)向病人調(diào)查時(shí)，許多病人都提到“是一種感覺”、“說不出的感覺”。請(qǐng)病人舉具體的例子時(shí)，眾多的病人、眾多的事例中有一項(xiàng)共同的內(nèi)容，這位醫(yī)師在與病床上的病人說話、診治時(shí)，“他總是彎下腰來，前傾著身子，讓人感到親切、體貼”〔1〕。
這里醫(yī)生的身體姿勢(shì)、行為方式就是溝通的媒介，能讓病人感受到醫(yī)者的關(guān)愛和體貼。可見，醫(yī)患溝通是多方面的，隨時(shí)、隨處都在發(fā)生和進(jìn)行的。
1.3 加強(qiáng)醫(yī)患溝通是醫(yī)務(wù)人員進(jìn)行醫(yī)療工作的需要 世界衛(wèi)生組織一位顧問曾做過一項(xiàng)調(diào)查：當(dāng)病人訴說癥狀時(shí)，平均19s就被醫(yī)生打斷了〔2〕。 在醫(yī)療服務(wù)工作中，堅(jiān)持以病人為中心，提供人性化服務(wù)，真正做到尊重病人、關(guān)愛病人、服務(wù)病人，既代表了廣大患者的利益，又代表了廣大醫(yī)務(wù)工作者的心愿和利益。
醫(yī)務(wù)人員加強(qiáng)與患者溝通交流，時(shí)時(shí)體現(xiàn)對(duì)患者細(xì)心、耐心、關(guān)心和愛心，處處體現(xiàn)對(duì)患者的人性化服務(wù)，是醫(yī)療服務(wù)發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是醫(yī)療服務(wù)工作不可缺少的。 有這樣一個(gè)案例，某知名醫(yī)院被病人投訴于媒體，說醫(yī)師對(duì)病人不負(fù)責(zé)、十分冷漠。
院方在處理此問題的過程中發(fā)現(xiàn)，病人在投訴中反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“在整個(gè)接診的過程中，醫(yī)生都沒有抬頭看過我一眼，居然把處方開出來了”。院方查看病歷，發(fā)現(xiàn)醫(yī)師記錄了病人的主訴要點(diǎn)，用藥非常對(duì)癥，從診斷病情到開出處方都是正確的，這說明醫(yī)師是認(rèn)真負(fù)責(zé)的。
為什么病人要投訴呢？就是因?yàn)獒t(yī)師“看都不看我一眼”，難道“看一看”就這么重要嗎？在醫(yī)療服務(wù)中，“看一看”確實(shí)是重要的，因?yàn)楫?dāng)醫(yī)師注視著病人時(shí)，他的眼神就會(huì)向病人傳遞著同情、溫馨和關(guān)愛，溝通就這樣得以完成。 將醫(yī)療服務(wù)的全過程中所有的醫(yī)患接觸都當(dāng)作真實(shí)瞬間來把握，必將收到事半功倍的效果。
所謂真實(shí)瞬間是指在特定的時(shí)間和特定的地點(diǎn)，服務(wù)提供者抓住機(jī)遇向顧客提供服務(wù)，展示服務(wù)質(zhì)量的時(shí)間。在醫(yī)療服務(wù)過程中，病人主要是通過這些真實(shí)瞬間感受醫(yī)療質(zhì)量的好壞。
醫(yī)院的窗口服務(wù)、醫(yī)生診察、床前交班、查房等都是醫(yī)療服務(wù)的真實(shí)瞬間〔3〕。 1.4 加強(qiáng)醫(yī)患溝通是醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展的需要 醫(yī)學(xué)科學(xué)是一門實(shí)踐性強(qiáng)、風(fēng)險(xiǎn)性高的學(xué)科。
在生命過程和許多疾病中，還有很多沒有被人類完全認(rèn)識(shí)，有的雖已認(rèn)識(shí)但沒有行之有效的治療方法。因此，醫(yī)患雙方通過語言進(jìn)行交流溝通、互相信任顯得十分。
7.需要一份演講稿
摘要： 以病人為中心，實(shí)施醫(yī)患溝通，是醫(yī)院適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革而形成的全新的服務(wù)模式和思維方式。
隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，醫(yī)學(xué)正在以前所未有的速度，向著生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變。以人為本的人性化服務(wù)得到越來越多的服務(wù)對(duì)象的擁戴。
醫(yī)患關(guān)系是醫(yī)療實(shí)踐活動(dòng)中最基本的人際關(guān)系，這一關(guān)系的協(xié)調(diào)與否直接影響著整個(gè)醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域?qū)嵺`活動(dòng)的展開與良性運(yùn)轉(zhuǎn)。良好的醫(yī)患溝通是實(shí)現(xiàn)以病人為中心，減輕病人心身痛苦，創(chuàng)造最佳心身狀態(tài)的需要，是促進(jìn)醫(yī)患間理解與支持，提高治療效果的需要。
關(guān)鍵詞： 醫(yī)院；醫(yī)患溝通；醫(yī)患關(guān)系 以病人為中心，實(shí)施醫(yī)患溝通，是醫(yī)院適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革而形成的全新的服務(wù)模式和思維方式。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，醫(yī)學(xué)正在以前所未有的速度，向著生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變。
以人為本的人性化服務(wù)得到越來越多的服務(wù)對(duì)象的擁戴。 1 良好醫(yī)患關(guān)系從醫(yī)患溝通開始 醫(yī)患關(guān)系是醫(yī)療實(shí)踐活動(dòng)中最基本的人際關(guān)系，這一關(guān)系的協(xié)調(diào)與否直接影響著整個(gè)醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域?qū)嵺`活動(dòng)的展開與良性運(yùn)轉(zhuǎn)。
良好的醫(yī)患溝通是實(shí)現(xiàn)以病人為中心，減輕病人心身痛苦，創(chuàng)造最佳心身狀態(tài)的需要，是促進(jìn)醫(yī)患間理解與支持，提高治療效果的需要。 1.1 加強(qiáng)醫(yī)患溝通，是塑造醫(yī)院形象的需要 醫(yī)院盡管擁有許多先進(jìn)的醫(yī)療設(shè)備，但在醫(yī)療服務(wù)過程中，如果缺少為患者提供精神的、文化的、情感的服務(wù)，就會(huì)影響醫(yī)院的形象。
在醫(yī)療服務(wù)中良好的人文關(guān)懷要通過醫(yī)務(wù)人員進(jìn)行，所以加強(qiáng)醫(yī)患溝通，與患者建立良好的關(guān)系，就是塑造醫(yī)院的形象。 1.2 加強(qiáng)醫(yī)患溝通是患者及家屬的需要 我們大都熟悉這樣的情景——病人坐下來就診時(shí)，總要把坐椅朝醫(yī)生的方向挪一挪，向醫(yī)師靠攏，這當(dāng)然不會(huì)是完全無意識(shí)的行為，人際距離也是溝通的手段。
靠攏醫(yī)師，就是感受疾病痛苦的病人對(duì)來自醫(yī)師方面的關(guān)切和愛的期盼。醫(yī)師在與病人的接觸中，如何建立合理的距離關(guān)系，是醫(yī)患間真誠(chéng)溝通的重要方面和手段。
患者到醫(yī)院看病，希望與醫(yī)務(wù)人員進(jìn)行平等交流，獲得尊重，享有充分的知情權(quán)利——知道病情是起碼的要求。如果對(duì)自己的病情不明白，就不容易理解醫(yī)療方案，也可能因此而產(chǎn)生矛盾。
醫(yī)務(wù)人員如能告之真實(shí)病情，更能贏得患者的配合及家屬的支持，使治療取得更好的效果。醫(yī)生對(duì)在用藥、檢查、改變治療方案等可能發(fā)生的情況，都要根據(jù)不同的對(duì)象進(jìn)行有選擇的告知，這樣既尊重了患者，又拉近了醫(yī)患關(guān)系，更能避免可能發(fā)生的矛盾。
病人就診時(shí)，特別渴望醫(yī)護(hù)人員的關(guān)愛、溫馨和體貼，因而對(duì)醫(yī)護(hù)人員的語言、表情、動(dòng)作姿態(tài)、行為方式極為關(guān)注、敏感。如果醫(yī)護(hù)人員稍有疏忽，就會(huì)引起誤解，甚至誘發(fā)醫(yī)患糾紛。
曾聽說在某醫(yī)院有一位醫(yī)師總是得到病人好評(píng)，當(dāng)向病人調(diào)查時(shí)，許多病人都提到“是一種感覺”、“說不出的感覺”。請(qǐng)病人舉具體的例子時(shí)，眾多的病人、眾多的事例中有一項(xiàng)共同的內(nèi)容，這位醫(yī)師在與病床上的病人說話、診治時(shí)，“他總是彎下腰來，前傾著身子，讓人感到親切、體貼”〔1〕。
這里醫(yī)生的身體姿勢(shì)、行為方式就是溝通的媒介，能讓病人感受到醫(yī)者的關(guān)愛和體貼?？梢?，醫(yī)患溝通是多方面的，隨時(shí)、隨處都在發(fā)生和進(jìn)行的。
1.3 加強(qiáng)醫(yī)患溝通是醫(yī)務(wù)人員進(jìn)行醫(yī)療工作的需要 世界衛(wèi)生組織一位顧問曾做過一項(xiàng)調(diào)查：當(dāng)病人訴說癥狀時(shí)，平均19s就被醫(yī)生打斷了〔2〕。 在醫(yī)療服務(wù)工作中，堅(jiān)持以病人為中心，提供人性化服務(wù)，真正做到尊重病人、關(guān)愛病人、服務(wù)病人，既代表了廣大患者的利益，又代表了廣大醫(yī)務(wù)工作者的心愿和利益。
醫(yī)務(wù)人員加強(qiáng)與患者溝通交流，時(shí)時(shí)體現(xiàn)對(duì)患者細(xì)心、耐心、關(guān)心和愛心，處處體現(xiàn)對(duì)患者的人性化服務(wù)，是醫(yī)療服務(wù)發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是醫(yī)療服務(wù)工作不可缺少的。 有這樣一個(gè)案例，某知名醫(yī)院被病人投訴于媒體，說醫(yī)師對(duì)病人不負(fù)責(zé)、十分冷漠。
院方在處理此問題的過程中發(fā)現(xiàn)，病人在投訴中反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“在整個(gè)接診的過程中，醫(yī)生都沒有抬頭看過我一眼，居然把處方開出來了”。院方查看病歷，發(fā)現(xiàn)醫(yī)師記錄了病人的主訴要點(diǎn)，用藥非常對(duì)癥，從診斷病情到開出處方都是正確的，這說明醫(yī)師是認(rèn)真負(fù)責(zé)的。
為什么病人要投訴呢？就是因?yàn)獒t(yī)師“看都不看我一眼”，難道“看一看”就這么重要嗎？在醫(yī)療服務(wù)中，“看一看”確實(shí)是重要的，因?yàn)楫?dāng)醫(yī)師注視著病人時(shí)，他的眼神就會(huì)向病人傳遞著同情、溫馨和關(guān)愛，溝通就這樣得以完成。 將醫(yī)療服務(wù)的全過程中所有的醫(yī)患接觸都當(dāng)作真實(shí)瞬間來把握，必將收到事半功倍的效果。
所謂真實(shí)瞬間是指在特定的時(shí)間和特定的地點(diǎn)，服務(wù)提供者抓住機(jī)遇向顧客提供服務(wù)，展示服務(wù)質(zhì)量的時(shí)間。在醫(yī)療服務(wù)過程中，病人主要是通過這些真實(shí)瞬間感受醫(yī)療質(zhì)量的好壞。
醫(yī)院的窗口服務(wù)、醫(yī)生診察、床前交班、查房等都是醫(yī)療服務(wù)的真實(shí)瞬間〔3〕。 1.4 加強(qiáng)醫(yī)患溝通是醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展的需要 醫(yī)學(xué)科學(xué)是一門實(shí)踐性強(qiáng)、風(fēng)險(xiǎn)性高的學(xué)科。
在生命過程和許多疾病中，還有很多沒有被人類完全認(rèn)識(shí)，有的雖已認(rèn)識(shí)但沒有行之有效的治療方法。因此，醫(yī)患雙方通過語言進(jìn)行交流溝通、互相信任顯得十分。
8.我的理想演講稿 醫(yī)生
在每個(gè)人的心中，都有一個(gè)美好的理想，都希望長(zhǎng)大以后能實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想，俗話說：“理想是人生的導(dǎo)航！”而我的理想就是成為一名白衣天使——醫(yī)生。
要是你沒問我為什莫要當(dāng)醫(yī)生，那么，我會(huì)肯定的告訴你，因?yàn)獒t(yī)生這個(gè)職業(yè)是高尚的。 今年4.5月的時(shí)候，非典病魔肆掠北京城的時(shí)候，恐怖的氣氛籠罩在北京上空，不斷有疑似病歷出現(xiàn)，弄得人心惶惶。
就在這時(shí)，白衣戰(zhàn)士們不顧個(gè)人安危，日夜奮戰(zhàn)在這沒有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上。在抗非典前線有這么一家醫(yī)院----小湯山醫(yī)院，發(fā)生了這么一場(chǎng)感人的故事：一名醫(yī)生，從隔離開始就戰(zhàn)斗在第一線，大家讓他休息，他總是說：“我已經(jīng)上了一線這么長(zhǎng)時(shí)間了，有了一定的經(jīng)驗(yàn)，可以更好的履行我的職責(zé)，重新?lián)Q人又加大了感染源，我再干一段時(shí)間吧？”這位好醫(yī)生已數(shù)月未跟家里聯(lián)系，他把對(duì)家的思念深深得埋在心底，更加忘我的工作。
終于，他被傳染上了非典，因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)得太晚，已到了危重的關(guān)頭，他的家庭陷入了深深的悲痛之中，可這位醫(yī)生在隔離區(qū)解手記者采訪時(shí)，盡管眼里噙著淚水，無限留戀這美麗的世界，卻堅(jiān)定的說：“請(qǐng)把我的遺體交給醫(yī)學(xué)組織用于解剖，盡早解決非典疫苗，讓更多 的病人早日離開醫(yī)院，早日回家團(tuán)圓。”這位醫(yī)生的無私奉獻(xiàn)精神深深的打動(dòng)了我，打動(dòng)了大家，我們?yōu)樗难陈毝纯唷?/p>
他犧牲時(shí)才36歲，還那么年輕，生命對(duì)他來說是那么短。 聽了這個(gè)故事后，我更加堅(jiān)定當(dāng)醫(yī)生這個(gè)信念了。
我想：只要努力，我一定能實(shí)現(xiàn)自己的理想。
9.我的理想演講稿 醫(yī)生
在每個(gè)人的心中，都有一個(gè)美好的理想，都希望長(zhǎng)大以后能實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想，俗話說：“理想是人生的導(dǎo)航！”而我的理想就是成為一名白衣天使——醫(yī)生。
要是你沒問我為什莫要當(dāng)醫(yī)生，那么，我會(huì)肯定的告訴你，因?yàn)獒t(yī)生這個(gè)職業(yè)是高尚的。
今年4.5月的時(shí)候，非典病魔肆掠北京城的時(shí)候，恐怖的氣氛籠罩在北京上空，不斷有疑似病歷出現(xiàn)，弄得人心惶惶。就在這時(shí)，白衣戰(zhàn)士們不顧個(gè)人安危，日夜奮戰(zhàn)在這沒有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上。在抗非典前線有這么一家醫(yī)院----小湯山醫(yī)院，發(fā)生了這么一場(chǎng)感人的故事：一名醫(yī)生，從隔離開始就戰(zhàn)斗在第一線，大家讓他休息，他總是說：“我已經(jīng)上了一線這么長(zhǎng)時(shí)間了，有了一定的經(jīng)驗(yàn)，可以更好的履行我的職責(zé)，重新?lián)Q人又加大了感染源，我再干一段時(shí)間吧？”這位好醫(yī)生已數(shù)月未跟家里聯(lián)系，他把對(duì)家的思念深深得埋在心底，更加忘我的工作。終于，他被傳染上了非典，因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)得太晚，已到了危重的關(guān)頭，他的家庭陷入了深深的悲痛之中，可這位醫(yī)生在隔離區(qū)解手記者采訪時(shí)，盡管眼里噙著淚水，無限留戀這美麗的世界，卻堅(jiān)定的說：“請(qǐng)把我的遺體交給醫(yī)學(xué)組織用于解剖，盡早解決非典疫苗，讓更多 的病人早日離開醫(yī)院，早日回家團(tuán)圓。”這位醫(yī)生的無私奉獻(xiàn)精神深深的打動(dòng)了我，打動(dòng)了大家，我們?yōu)樗难陈毝纯唷Ｋ麪奚鼤r(shí)才36歲，還那么年輕，生命對(duì)他來說是那么短。
聽了這個(gè)故事后，我更加堅(jiān)定當(dāng)醫(yī)生這個(gè)信念了。我想：只要努力，我一定能實(shí)現(xiàn)自己的理想
