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    • 打開國學常識

      2022-04-05 綜合 86閱讀 投稿:喵小姐

      1.如何開啟對孩子的國學啟蒙教育

      家長可以讓孩子讀一些唐詩宋詞,感受漢言語的音律美和意境美。但是國學的形式絕不僅僅局限于誦讀。

      給孩子進行良好的國學啟蒙教育,是讓孩子學好國學知識的關(guān)鍵,所以,家長們在對孩子進行國學啟蒙教育的時候,一定不要盲目進行,要堅持做到國學啟蒙教育三步走,下面,小編就給大家介紹下幼兒國學教育的學習三階段。

      第一階段:

      給孩子帶來的國學啟蒙教育,是從孩子0歲的時候開始的,這個時候,給孩子帶來的國學啟蒙重點就是開始聽潛腦音樂,最常見的選擇就是,左右腦鈴木音樂,中英文經(jīng)典。通過這個階段的國學啟蒙,你會發(fā)現(xiàn)孩子的眼神明亮,開口說話就連貫,準確,這就是該階段國學啟蒙的作用效果。

      第二階段:

      進入到第二階段之后,家長們就可以給孩子選擇合適的國學經(jīng)典給孩子帶來國學教育,其中,《論語》是第一部給孩子聽的經(jīng)典,半部論語治天下,接著《老子》,《大學》,《中庸》,《孟子》英文《莎士比亞戲劇》配合益智故事。

      第三階段:

      孩子們通過前面兩個階段的學習,就可以很好地進行相關(guān)內(nèi)容的理解,所以,在這個階段,孩子的國學啟蒙教育就進入到最全面的階段,《唐詩三百首》,《歷代美女》等基本經(jīng)典的閱讀基本就沒什么問題,而且,這個時期,孩子的識字、讀字就能較其他孩子更加有優(yōu)勢。

      以上就是對孩子進行國學啟蒙教育的三個階段,根據(jù)上面的這些內(nèi)容提示,家長們在進行國學啟蒙教育的時候,一定要按照上面的順序進行,只有這樣,孩子的國學啟蒙教育才更加有意義。

      2.以國學為話題的600字作文

      篇一:國學

      “子曰:“溫故而知新,可以為師”……小時,總是覺得國學就是沒用的,古人寫的話,我們還需要背,每次老師教給我們時,我總是會讓思想開一會小差,現(xiàn)在呢,長大了,我現(xiàn)在體會到了,國學那種獨特的美,它就如茶,只要細細地品味,就會品嘗出它的奇妙之處。而這種奇妙之處也正是其他沒有的。

      國學是我國古人博大精深的見證,古人把自己的智慧全部利用書,傳授了下來。來到中國,不得不看看長城,體會它的雄偉壯麗,我認為,也不得不讀一讀國學,國學,是我國所固有的學術(shù),里面包含著以儒學為主體的中華傳統(tǒng)文化與學術(shù),這不是如長城一樣嗎,正是中國獨一無二的見證。

      當然,國學的文章有時是幾句話,有時是一片文章記得讀課外老師講《孔雀東南飛》一文,文章并不算太長,我們學了一個星期,卻一點不感到累。在這一周里我們被故事的內(nèi)容深深吸引著,古人的文筆是那樣的流暢、優(yōu)美,用詞是那樣的精辟,凄美的情節(jié)讓我們?yōu)橹鴦尤荨?/p>

      國學的道理清晰,透徹,充滿哲理,真令人十分佩服,當然,國學的道理不僅實用于古代,也實用于現(xiàn)代,我相信,國學的道理一定會永遠的都實用的。

      國學,適用的范圍十分大,比如在寫作文上,在結(jié)尾上寫上幾句國學,一下子就令文章充滿詩意,令整篇文章充滿生機,說話時說上幾句國學,既可以清晰的表達意思,還可以體現(xiàn)出一個人的修養(yǎng)。

      又是陽光明媚的一天,從書包里拿出國學這本書,靜靜地打開,看著古人智慧的結(jié)晶,一絲驕傲涌上心頭,不禁,拿起了國學這本書,一邊搖頭晃腦,有聲有調(diào)地讀開了國學。一種輕松的感覺充滿了全身,腦子里越來越充實了……

      篇二:國學

      我們的祖國幅員遼闊,歷史悠久,人文薈萃,文學瑰寶似滿天繁星,數(shù)不勝數(shù)。而中國古代偉大的思想家、政治家、教育家,儒家學派創(chuàng)始人,孔子,其學說不僅影響了中國幾千年的發(fā)展進程,還深刻地影響著每一個中國人的思想和行為模式。

      《老子》作為國學的精粹,它像春風細雨絲絲入地,慢慢的滲透我們的心田,讓我們感悟到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。

      《老子》是一部智慧之書。無論是其宇宙論還是其人生觀,無不放射著照耀四海的理性光芒,充滿了一種徹察徹悟的大智慧,體現(xiàn)出人類從原始崇拜時代走入理性思考時代的文化進步。而且,正如多數(shù)中國古代圣賢一樣,其思維的焦點在于人生。雖然老子對宇宙本原、宇宙生成、宇宙運動變化規(guī)律都作了深刻的追問和解答,創(chuàng)造了獨特而且自洽的形而上體系,但他所最關(guān)心的,仍是人生和政治問題。他敬畏自然、尊重規(guī)律,強調(diào)人要“道法自然”,都是在啟發(fā)人們從“天道”體察“人道”,引導人們順從規(guī)律而少犯錯誤。

      道,這一課告訴我們:可以用語言表達的“道”就不是真正意義上的“道”;可以用概念來表達的“名”,不是永恒不變的“名”,“常無”和“常有”同出于道,名稱卻不同,同樣叫做微妙。

      國學世界的知識是無限的,是永不泯滅今后,今天我們正處在一個知識快速更新的時代,更應該加強學習,要多讀書,讀好書,讀自己感興趣的書,“工欲善其事,必先利其器;士欲宣其義,必先讀其書。我要多加學習,讓“國學經(jīng)典”中的智慧之光,引領(lǐng)自己走出迷茫,使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人,我們應該以此為驕傲,也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學文化,使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭,國學,必將世代相傳!

      3.如何學習國學經(jīng)典

      正確對待國學經(jīng)典

      讀經(jīng)并非文化復古,而在于追求民族復興,不忘圣賢教誨,方顯文化自信。學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是培育社會主義核心價值觀的必然要求。因此,我們在讀經(jīng)典時,還要樹立科學的文化觀。也就是要有與時俱進、統(tǒng)攬全局的眼光,要正確處理古與今、中與西的關(guān)系。我們既不能虛無傳統(tǒng),又不能厚古薄今,更不能以古非今;既不能貶中揚西、崇洋媚外,又不能自我封閉、盲目排外。中國特色社會主義進入了新時代,我們要把傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與繼承紅色革命文化、建設中國特色社會主義先進文化統(tǒng)一起來。

      四、提高學習的效率和效果

      在學習國學經(jīng)典中,每個人可能有不同的途徑和方法,每個人有自己的經(jīng)驗和體會。無論采取什么途徑和方法,都是為了提高學習效率,取得更好的學習效果。在此,筆者分享幾點認識和體會,希望對大家有借鑒意義。

      第一,微觀深入,細讀文本。選擇優(yōu)秀版本,逐字逐句、逐段逐篇地閱讀理解。國學經(jīng)典版本較多,同一經(jīng)典,不同版本,內(nèi)容有差異,甚至有錯誤。因此,一定要選擇中華書局、上海古籍出版社、巴蜀書社、岳麓書社、中州古籍出版社、三秦出版社等著名古籍出版社的圖書。

      第二,宏觀把握,歸納概括。整體把握,不搞碎片化。每部經(jīng)典都內(nèi)涵豐富,學習者各有側(cè)重、各取所需,可以理解,但不能盲人摸象,只見部分、不見整體。在微觀深入、細讀文本的基礎(chǔ)上,要善于歸納總結(jié),抽象概括其核心思想和基本精神,有些還要概括其原理和原則。

      第三,入乎其內(nèi),出乎其外。常言道:不上高山,不顯平地;當局者迷,旁觀者清。熱愛經(jīng)典,執(zhí)著研讀,但不可偏執(zhí),視野開闊才不會鉆牛角尖。除了熟讀文本,還要深入了解經(jīng)典的歷史背景、歷史地位、歷史作用和歷史評價。最好聽一些專家學者的專題報告,有助于開闊文化視野、明確文化方向、增強文化自信。

      第四,化繁為簡,重在理解。莊子認為事物的精微之處,只可意會,不可言傳,所以,他提出“得意忘言”的主張,即利用比喻、象征、暗示等方法,去獲得“言外之意”。王陽明曾提到讀書的“三個境界”:一是“記得”(背誦),二是“曉得”(理解),三是“明體”(心體)。他認為,讀書不在于死記硬背,也不在于讀了多少遍,而在于理解其思想,更在于內(nèi)化于心、外化于行,做到“知行合一”。

      第五,聯(lián)系實際,靈活應用。很多經(jīng)典所講的原理和原則,可以與自己的生命、生活、修身結(jié)合,也可以靈活應用到經(jīng)濟、政治、文化、軍事、外交

      4.國學經(jīng)典名句100條

      國學經(jīng)典名句100條 正文1、子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”《論語》 【譯文】孔子說:“學習并且不斷溫習與實習,不也很愉快嗎?有朋友從遠方來,不也很快樂嗎?人家不了解我,我卻不怨恨,不也是君子嗎?” 2、子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已?!?/p>

      《論語》 【譯文】孔子說:“君子飲食不求滿足,居處不求舒適,勤勉做事而說話謹慎,到有賢德的人那里去匡正自己,可以說是好學的了?!?3、有子曰:“禮之用,和為貴。”

      【譯文】有子說:“禮的應用,以和諧最為重要?!?4、子曰:“不患人之不己知,患不知人也?!?/p>

      《論語》 【譯文】孔子說:“不怕別人不了解我,就怕自己不了解別人?!?5、子曰:“吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不矩?!?/p>

      《論語》 【譯文】孔子說:“我十五歲立志學習,三十歲立足于社會,四十掌握了知識而不致迷惑,五十歲了解并順應了自然規(guī)律,六十歲聽到別人說話就能明辨是非真假,七十歲可以隨心所欲,又不超出規(guī)矩” 6、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”《論語》 【譯文】孔子說:“君子普遍地團結(jié)人而不相互勾結(jié);小人相互勾結(jié)而不能普遍地團結(jié)人?!?/p>

      7、子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆?!薄墩撜Z》 【譯文】孔子說:“只讀書而不深入思考就會茫然無所知;只是空想而不讀書就會產(chǎn)生疑惑?!?/p>

      8、子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也?!薄墩撜Z》 【譯文】孔子說:“看見賢德的人就要想著向他看齊,看見不賢德的人就要反省自己?!?/p>

      9、子貢曰:“君子之過也,如日月之食焉:過也,人皆見之;更也,人皆仰之?!薄墩撜Z》 【譯文】子貢說:“君子的過錯,就像日食和月食一樣啊:有了過錯,人人都看見了;改正的時候,人人都仰望著?!?/p>

      10、子曰:“德不孤,必有鄰。” 【譯文】孔子說:“有道德的人不會孤單,一定會有志同道合的人和他做伙伴?!?/p>

      11、子夏曰:“仕而優(yōu)則學,學而優(yōu)則仕。”《論語》 【譯文】子夏說:“做官有了余力就可以學習了,學習有了余力就可以做官了。”

      12、子曰:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。”

      《論語》 【譯文】孔子說:“質(zhì)樸多于文彩就會顯得粗野,文彩多于質(zhì)樸就會流于浮華。文彩與質(zhì)樸搭配適中,才能成為君子?!?/p>

      13、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!薄墩撜Z》 【譯文】孔子說:“對于任何事情了解它的人不如喜愛它的人,喜愛它的人不如以它為樂的人?!?/p>

      14、子曰:“默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有于我哉?” 《論語》 【譯文】孔子說:“把所學的東西默默地記下來,不斷學習而不厭煩,教導別人而不感到疲倦,這些我做得怎么樣呢?” 15、子夏曰:“四海之內(nèi)皆兄弟也?!?【譯文】子夏說:“普天下的人都應是兄弟?!?/p>

      16、子曰:“不義而富且貴,于我如浮云?!薄墩撜Z》 【譯文】孔子說:“干不義的事得到了財富和地位,對我來說,就如同浮云一樣?!?/p>

      17、子曰:“三人行,必有我?guī)熝?;擇其善者而從之,其不善者而改之?!薄墩撜Z》 【譯文】孔子說:“幾個人一起走路,其中一定有值得我為師學習的人;我選擇其中好的并且向他學習,看到其中不好的就改正過來。”

      18、子曰:“仁遠乎哉?我欲仁,斯仁至矣?!薄墩撜Z》 【譯文】孔子說:“仁德難道離我們很遠嗎?我需要仁德,那仁德就來了?!?/p>

      19、子曰:“君子坦蕩蕩,小人長戚戚?!薄墩撜Z》 【譯文】孔子說:“君子胸懷寬廣坦蕩,小人永遠局促憂愁?!?/p>

      20、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?”《論語》 【譯文】曾子說:“知識分子不能沒有寬闊的胸懷和剛強的毅力,因為他擔負著重大的歷史使命而且道路遙遠。

      以實現(xiàn)仁德作為自己的歷史使命,不是很重大嗎?對這一理想的追求到死才可以停止,不是道路遙遠嗎?” 21、子曰:“巧言令色,鮮矣仁?!薄墩撜Z》 【譯文】孔子說:“花言巧語,裝模作樣,這樣的人很少有仁義之心。”

      22、子在川上曰:“逝者如斯夫?不舍晝夜?!薄墩撜Z》 【譯文】孔子在河岸上感嘆說:“時光的流逝就像這河水一樣?。∪找共煌5亓魈?。”

      23、子曰:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!薄墩撜Z》 【譯文】孔子說:“在上者自己要行得正,不用命令在下者也能照著做,自己身行不正,雖然發(fā)號施令,在下者也不會聽從?!?/p>

      24、子曰:“君子和而不同,小人同而不和?!薄墩撜Z》 【譯文】孔子說:“君子重視和諧而不強求完全相同,小人強求完全相同而不重視和諧。”

      25、子曰:“君子泰而不驕,小人驕而不泰。”《論語》 【譯文】孔子說:“君子平和大方而不驕恣,小人驕恣而不平和大方。”

      26、子曰:“君子恥其言而過其行?!?【譯文】孔子說:“說得多,做得少,君子以此為恥辱。”

      27、子曰:“貧而無怨難,富而無驕易。”《論語》 【譯文】孔子說:“貧窮而沒有怨言很難做到,富有而不驕傲容易做到?!?/p>

      28、子曰:“不。

      5.國學經(jīng)典要適應時代追求的作文

      這是國學經(jīng)典伴我成長作文,國學經(jīng)典就像一雙巧手,打開心窗。我喜歡的《三字經(jīng)》就是國學經(jīng)典之一。,更多關(guān)于國學經(jīng)典伴我成長作文盡在巨人作文網(wǎng)。

      國學經(jīng)典就像一盞明燈,照亮人生。國學經(jīng)典就像一雙巧手,打開心窗。燦爛的中華文化之精華——《三字經(jīng)》就是國學經(jīng)典之一。

      《三字經(jīng)》可謂是家喻戶曉。它是國學經(jīng)典中最耐人尋味的一本書。它每一句只有三個字,卻包含了一段歷史,一些知識,一個道理。三字經(jīng)簡單明了,直接點明中心。這樣高的水平實在令人佩服。三字經(jīng)可真是國學經(jīng)典中的精華。

      三字經(jīng)告訴我許多東西,讓我受益匪淺。那里有寓意深刻的歷史故事,讓人發(fā)現(xiàn)古人的偉大。他們沒有優(yōu)越的條件,一切的一切都是靠他們自己的智慧與雙手所得到。那里有簡單明了的明智道理,讓人明白人生的真諦,給人確定前進的目標,指引人面向理想不斷前行。那里有包羅萬象的天文地理,讓人真正感受大自然的奇妙,去領(lǐng)略大千世界的無窮變化。小小一本三字經(jīng)包含那么多國學知識,真不愧是國學經(jīng)典啊!

      “昔孟母,擇鄰處。子不學,斷機杼?!边@是三字經(jīng)中膾炙人口,婦孺皆知的一句話。它向我們講述的是孟母三遷和孟母剪布教子的故事,并告訴我們學習時一定要有好的學習環(huán)境,更重要的是在學習時必須持之以恒,不能半途而廢。孟母為了給孟子一個良好的學習環(huán)境,不惜遷居三次,從墓地旁搬到肉攤邊,再遷至學校附近,孟子終于喜愛讀書,舉止優(yōu)雅了。孟子出門求學,拜大思想家子思為師,過了一段時間,孟子變得懶散起來,竟逃學回家。這時孟母正在織布,看到兒子逃學,便毫不猶豫地剪斷快織好的布,教育孟子做事要持之以恒,不能半途而廢,否則就前功盡棄。這才造就了一代偉人——孟子。

      在生活中也有許多和孟母一樣的父母。他們望子成龍、望女成鳳,總是想盡辦法為我們這些孩子提供舒適的學習環(huán)境,創(chuàng)設良好的學習氛圍,指導最佳的學習方法。而我們常常因為自己的任性、貪玩,辜負了父母的期望。讀了三字經(jīng),讓我更加深刻地體會到父母的用心良苦,才真正明白“可憐天下父母心”的內(nèi)涵。我們要不任性、不貪玩,不辜負父母的期望,發(fā)憤圖強,努力讀書,就像孟子一樣。

      三字經(jīng)令我受益無窮,國學經(jīng)典更是讓我發(fā)憤圖強。同學們,最美不過少年時。我們不能浪費這大好時光,讓我們行動起來,在這美好時光中細細品讀國學經(jīng)典。讓國學經(jīng)典,伴我成長。

      6.國學的好處是什么

      《國家寶藏》節(jié)目融合應用紀錄片和綜藝兩種創(chuàng)作手法,以文化的內(nèi)核、綜藝的外殼、紀錄的氣質(zhì),創(chuàng)造一種全新的表達。

      《見字如面》以明星讀信為主要形式,旨在用書信打開歷史節(jié)點,帶領(lǐng)觀眾走進那些依然鮮活的時代場景、人生故事,去觸碰那些依然可感的人物情狀和社會風物,重新領(lǐng)會中國人的精神情懷與生活智慧。

      《漢字風云會》由《中國漢字聽寫大會》衍生而來,是衛(wèi)視第一集團軍——浙江衛(wèi)視攜手北京實力文化共同打造的一檔全新旗艦型漢字文化節(jié)目,系浙江衛(wèi)視年度重點文化節(jié)目。

      《國學小名士》節(jié)目旨在激勵青少年學習國學的熱情,弘揚優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化。全面展示青少年的精神風貌,對國學的認知水平。節(jié)目模式不單純以答題定勝負,而是通過將國學知識與競技相結(jié)合的方式讓青少年對國學產(chǎn)生更大的興趣。

      《朗讀者》以個人成長、情感體驗、背景故事與傳世佳作相結(jié)合的方式,選用精美的文字,用最平實的情感讀出文字背后的價值,節(jié)目旨在實現(xiàn)文化感染人,鼓舞人,教育人的傳導作用,展現(xiàn)有血有肉的真實人物情感。

      7.你讀過哪本傳統(tǒng)國學經(jīng)典,談感受

      對國學經(jīng)典的感悟 國學是中國傳統(tǒng)文化的精髓,對中國政治、經(jīng)濟、軍事等各方面都有影響極大,對于傳承文明,增強民族凝聚力,以及中華民族的復興都起著重要作用。

      “長襲宿收,風神凝遠,制行峻潔,望而知其為貴介公子”。國學是中國傳統(tǒng)文化的精髓,對中國政治、經(jīng)濟、軍事等各方面都影響極大,對于傳承文明,增強民族凝聚力,以及中華民族的復興都起著重要作用。

      中國的國學思想,是中華民族共同的血脈和靈魂,是連接炎黃子孫的血脈之橋、心靈之橋。 世界上任何一個民族,要想自立于世界民族之林,必須具有自己獨特的文化,而中國的國學就具備這種獨一無二的特質(zhì)。

      國學經(jīng)典中蘊藏著中華五千年歷史智慧的精髓,構(gòu)成了我們精神生活的客觀環(huán)境,維系著中華文化之根。 “國學”一詞,最早出自章太炎先生《國故論衡》及《國學概論》的演講,它以先秦經(jīng)典和諸子學說為根基.涵蓋兩漢經(jīng)學、魏晉玄學、隋唐佛學、宋明理學和同時期的漢賦、六朝駢文、唐詩、宋詞、元曲與明清小說以及歷代史學等內(nèi)容,形成了恢宏的“經(jīng)”、“史”、“子”、“集”四大部分,其內(nèi)涵源遠流長,博大精深。

      國學智慧涵蓋了“四書”、“五經(jīng)”、老子、莊子、偈語、禪機、二十四史、唐詩、宋詞和四大古典名著,它是萬億卷帙的古代文獻,體現(xiàn)了中國人對于生命和世界的理解。國學體系以“儒”、“釋”、“道”三家學問為主干,又分為文學、藝術(shù)、戲劇、音樂、武術(shù)、菜肴、民俗、婚喪和禮儀等支脈,為青少年汲取知識,了解民族傳統(tǒng)文化提供了一個便捷的渠道。

      國學是中國傳統(tǒng)文化的精髓,它對中國歷朝歷代的政治、經(jīng)濟和軍事等方面影響頗深。對于傳承中華文明、增強民族凝聚力和民族的復興也起著重大的作用。

      作為炎黃子孫。每一個青少年都應該了解和熟悉國學,讓古人的思想和智慧時常充盈在心田,通過學習國學知識,提高自己的理解力,形成積極向上世界觀。

      每一個中國人都應該了解和熟悉國學,根據(jù)國學所倡導的精神指引,“正心”、“修身”、“齊家”,成為一個品質(zhì)高尚、行為規(guī)矩的人,對國家和社會都能起到積極、正面的作用。推廣國學關(guān)系到民族素質(zhì)的提高,關(guān)系到中國青少年的健康成長。

      國學的精髓是“天人合一”,體現(xiàn)了人與自然、人與社會的和-諧關(guān)系,這又是構(gòu)建和-諧社會不可或缺的組成部分。 讀國學經(jīng)典 感受智慧之光 國學博大精深,自問知之甚少,原本以為“國學”只是年老學者們鉆在故紙堆里埋首做的文章。

      經(jīng)過這段時間的學習,我才明白國學幾千年來一直是我們中國人安居樂業(yè),安身立命之文化根基,也一直是我們中國文人的精神脊梁。我們中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家,也是因為有了如此深厚的國學文化做支柱。

      這種文化一直貫穿中國的歷史發(fā)展,也一直貫穿于每一個中國人的成長歷程。通過這次在線學習,讓我對國學有了進一步的認識,感受到國學中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論,細細的反省一下,我感覺確實受益匪淺。

      一、學習國學,可以提高素養(yǎng) 子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”要做到慎言、慎行,就要常常自省,完善自己,提升自己的德行。才能“修身、齊家、治國、平天下?!?/p>

      當今社會物欲橫流,誘-惑頗多,如何克制貪欲,就要靠平常多學、多思,以史為鑒,以人為鏡,雖不一定能達到“貧而樂,富而好禮”的最高境界,但也一定能做到“窮則獨善其身,富則接濟天下”?!皶凶杂悬S金屋”這不是玩笑話,是一個我們忽視了很久的很重要的問題。

      我們身為中國人最幸運的不過擁有祖輩圣賢們留給我們的金玉良言。這些經(jīng)過千百年的印證的人生的體會,為人處事的道理,學習知識的方法甚至是細致入微的生活感悟,我們的祖先從不吝于賜教,早就傾囊相授了。

      二、學習國學,必須取其精華 現(xiàn)代人學國學最重要的是明白為什么而學?有人學《周易》是為了看風水,學道家是為了練氣功,中國自古以來興盛的是術(shù),寂寞的是道。四書五經(jīng)在古代是歷朝君王假以利用統(tǒng)治臣民的工具,有許多觀點論述不附合現(xiàn)代社會的需要,甚至是糟粕。

      所以我們在學習的過程中應多思考,以社會發(fā)展進步的眼光取其精華,古為今用。例如:子曰:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之?!?/p>

      統(tǒng)治者借此標榜自己是道德教化的化身,神化個人威信,以愚弄百姓,達到“君教臣死,臣不得不死”統(tǒng)治效果?,F(xiàn)今社會雖也應“以德為政”,但我認為這“德”應是“良法”,“法制”才是社會進步的標志,才是真正的“北辰”,才能“眾民擁之”。

      三、學習國學,結(jié)合中西方文化對照借鑒 在漫長的歷史長河中,國學作為中華文明的主要載體,傳誦著中華文化的觀念文明。展現(xiàn)著中華民族的精神,使中華民族以特有品質(zhì)和風貌自立于世界民族之林。

      而縱觀世界文明史,我們同樣也可有所領(lǐng)悟。例如,數(shù)千年前古希臘文明已把智力健康和肢體健康相融合,形成了人類千古永恒的目標—“奧林匹亞”精神。

      公元前600—300年是“人類文明軸心時代”,中國產(chǎn)生了老子、孔子、孟子等思想家,他們正為“儒學治國”“政道治術(shù)”時,印度有了釋迦。

      8.讀國學小書院古代文化常識讀后感400字

      我是滿懷著驚嘆讀完這本書的,書中那一個個大大小小的發(fā)明和層不出窮的好點子,讓我明白,其實每個人都可以創(chuàng)新,無論是大發(fā)明還是小成就,創(chuàng)新就在我們身邊,等待著我們的發(fā)現(xiàn)。

      阿爾貝斯山的往事,使我領(lǐng)悟到生活中的小事,也可以給我們帶來意想不到的發(fā)現(xiàn)。愛迪生的執(zhí)著,使我體會到他那永不放棄的精神。

      聰明的報童,為我講述其實有時,獨特的想法會給人意想不到的收獲。都市里的懸崖,讓我知道,一個成功的創(chuàng)意,必須關(guān)注生活,關(guān)注人們的需求。

      地球的另一面,使我明白采用逆向思維,常??梢园褟碗s的問題簡單化。最令我記憶猶新的是情侶蘋果一章,普通的蘋果竟能一售而空,這卻是源于那記在兩個蘋果上的蝴蝶結(jié),多么有創(chuàng)意呀!創(chuàng)新,有時就是比別人多想一步。

      有一次,學校開展了一個有趣的演唱會,我被選上了,于是我不停地背一天到晚要背很久。后來我想:這樣背雖然效率高,但打擾我了我的學習學習計劃,就決定每天清晨起早一些,背半個小時,睡前半個小時。

      這樣一來我的學習計劃又沒打亂背的也很流暢,取得了好成績。讓我們,睜大眼睛,豎起耳朵,打開你探索的思維,在生活中去發(fā)現(xiàn),去思考,去創(chuàng)新,相信那靈感的一瞬間會出創(chuàng)新的火花。

      千萬別忽略你生活中的偶然,也許他就是靈感的來源。

      打開國學常識

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