1.常字有幾個音
常 cháng 五筆編碼：ipkh 【釋義】 1、一般；普通；平常：常識|常規(guī)|人之常情。 2、長久不變的：常年|常青樹|冬夏常青| 常年青。 3、時常；經(jīng)常：常常|常來常往|我們常見面。 4、沒有詞義，但是必須和一些字組成地名：常德、常熟、常州等。 【常規(guī)】 chángguī 一直在用的規(guī)矩、規(guī)格；通常的做法：常規(guī)做法|常規(guī)武器。 【常識】 chángshí 普通知識：生活常識。 〖例句〗生活常識是生活中常用的知識和經(jīng)驗總結(jié)。 “?！焙汀俺３！倍紓?cè)重于表示動作、行為發(fā)生的次數(shù)多，但“常?！痹谧C據(jù)上比“常”要強(qiáng)，而且否定式多用“不常”，極少用“不常?！?，例如多說“他不常來”，很少說“他不常常來”?！皶r?！睆?qiáng)調(diào)有一些時候常發(fā)生，較多用于口語，如“近來他時常發(fā)病”?！敖?jīng)?！焙汀俺３！薄皶r常”區(qū)別不大，可以通用；但有時指較長時間接連地、比較有規(guī)律地反復(fù)出現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)一貫性，如“由于經(jīng)常鍛煉，他身體棒極了”。這時則多少有點不同。另外，“經(jīng)常”除作副詞外，有時還有形容詞 意義，如“經(jīng)常的工作、經(jīng)常性”等，這跟“常常、時?！钡膮^(qū)別就更明顯了。 關(guān)于這個字的更多的信息常 <；名>； （形聲。從巾，尚聲。本義：旗） 同本義 紀(jì)于太常。――《書·君牙》。傳：“王之旌旗畫日月曰太常。 載是常服。――《詩·小雅·六月》 裙子 叔旦泣涕于常，悲不能對。――《逸周書》 常，下裙也。――《說文》。朱駿聲曰：“常裳二字，經(jīng)傳截然分開，并不通借?！?規(guī)則，規(guī)律 陳常于時夏。――《詩·周頌·思文》 天行有常，不為堯存，不為桀亡。――《荀子·天論》 又如：常古（舊法，常法）；常故（舊例，常例）；常式（法式） 封建社會宣揚的所謂恒久不變的人與人之間的關(guān)系準(zhǔn)則，即倫常；綱常 常 cháng ①一般；普通；平常：~識、~態(tài)。 ②不變的；永久的：~數(shù)。 ③時常；常常：~來~往。 ④姓。 常cháng 1、隨時，時時：時~。經(jīng)~。~ ~在一起工作。 2、永久的，固定的：~綠。~在。松柏~青。 3、規(guī)律，準(zhǔn)則：天行有~。 4、普通，一般：通~。平~。反~。~識。~態(tài)。尋~。 5、〈古〉長度單位。八尺為尋，兩尋為~。 6、〈古〉通“嘗”。曾經(jīng)。
所以應(yīng)該只有一個。
2.日語"常識"是什么意思
常識chángshí；〔情面での〕常情chángqíng.
■ 常識がある/有常識.
■ 常識に富む/常識豐富.
■ 常識はずれ/不合乎一般情理；不合常情.
■ 彼はまったく常識がない/他簡直不懂情理.
■ 常識で判斷すればすぐわかることだ/這件事根據(jù)常情判斷pànduàn就會明白.
■ 常識を欠く/缺乏quēfá常識.
■ 常識論/常識論； 浮淺的見解.
是常識吧
3.古文中常字是怎么寫的
古代長度單位。一丈六尺為常 [sixteen feet]
出自：尋舒兩肱也，倍尋謂之常?！缎栄拧V度》
解釋為：
1、一般；普通；平常：常識、常規(guī)、人之常情。
2、長久不變的：常年、常青樹、冬夏常青|、常年青。
3、時常；經(jīng)常：常常、常來常往、我們常見面。
【常規(guī)】 chángguī 一直在用的規(guī)矩、規(guī)格；通常的做法：常規(guī)做法、常規(guī)武器。
【常識】 chángshí 普通知識：生活常識。
“?！焙汀俺３！倍紓?cè)重于表示動作、行為發(fā)生的次數(shù)多，但“常常”在證據(jù)上比“?！币獜?qiáng)，而且否定式多用“不?！?，極少用“不常?！?，例如多說“他不常來”，很少說“他不常常來”。“時?！睆?qiáng)調(diào)有一些時候常發(fā)生，較多用于口語，如“近來他時常發(fā)病”?！敖?jīng)常”和“常?！薄皶r?！眳^(qū)別不大，可以通用；但有時指較長時間接連地、比較有規(guī)律地反復(fù)出現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)一貫性，如“由于經(jīng)常鍛煉，他身體棒極了”。這時則多少有點不同。另外，“經(jīng)?！背鞲痹~外，有時還有形容詞 意義，如“經(jīng)常的工作、經(jīng)常性”等，這跟“常常、時?！钡膮^(qū)別就更明顯了。
以下為常的古代寫法：
4.常字有幾個音
常cháng 五筆編碼：ipkh 【釋義】 1、一般；普通；平常：常識|常規(guī)|人之常情。
2、長久不變的：常年|常青樹|冬夏常青| 常年青。 3、時常；經(jīng)常：常常|常來常往|我們常見面。
4、沒有詞義，但是必須和一些字組成地名：常德、常熟、常州等。 【常規(guī)】 chángguī 一直在用的規(guī)矩、規(guī)格；通常的做法：常規(guī)做法|常規(guī)武器。
【常識】 chángshí 普通知識：生活常識。 〖例句〗生活常識是生活中常用的知識和經(jīng)驗總結(jié)。
“?！焙汀俺３！倍紓?cè)重于表示動作、行為發(fā)生的次數(shù)多，但“常常”在證據(jù)上比“?！币獜?qiáng)，而且否定式多用“不?！?，極少用“不常?！?，例如多說“他不常來”，很少說“他不常常來”?！皶r常”強(qiáng)調(diào)有一些時候常發(fā)生，較多用于口語，如“近來他時常發(fā)病”。
“經(jīng)?！焙汀俺３！薄皶r?！眳^(qū)別不大，可以通用；但有時指較長時間接連地、比較有規(guī)律地反復(fù)出現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)一貫性，如“由于經(jīng)常鍛煉，他身體棒極了”。這時則多少有點不同。
另外，“經(jīng)?！背鞲痹~外，有時還有形容詞 意義，如“經(jīng)常的工作、經(jīng)常性”等，這跟“常常、時?！钡膮^(qū)別就更明顯了。 關(guān)于這個字的更多的信息 常<名> （形聲。
從巾，尚聲。本義：旗） 同本義 紀(jì)于太常。
――《書·君牙》。傳：“王之旌旗畫日月曰太常。
載是常服。――《詩·小雅·六月》 裙子 叔旦泣涕于常，悲不能對。
――《逸周書》 常，下裙也。――《說文》。
朱駿聲曰：“常裳二字，經(jīng)傳截然分開，并不通借?！?規(guī)則，規(guī)律 陳常于時夏。
――《詩·周頌·思文》 天行有常，不為堯存，不為桀亡。――《荀子·天論》 又如：常古（舊法，常法）；常故（舊例，常例）；常式（法式） 封建社會宣揚的所謂恒久不變的人與人之間的關(guān)系準(zhǔn)則，即倫常；綱常 常 cháng ①一般；普通；平常：~識、~態(tài)。
②不變的；永久的：~數(shù)。 ③時常；常常：~來~往。
④姓。 常cháng 1、隨時，時時：時~。
經(jīng)~。~ ~在一起工作。
2、永久的，固定的：~綠。~在。
松柏~青。 3、規(guī)律，準(zhǔn)則：天行有~。
4、普通，一般：通~。平~。
反~。~識。
~態(tài)。尋~。
5、〈古〉長度單位。八尺為尋，兩尋為~。
6、〈古〉通“嘗”。曾經(jīng)。
所以應(yīng)該只有一個。
5.常的正確解釋是什么
長久，經(jīng)久不變：常數(shù)。
常量（亦稱“恒量”）。常項。
常任。常年。
常駐。常住。
常備不懈。時時，不只一次：常常。
?？?。時常。
經(jīng)常。普通的，一般的：常識。
常務(wù)。常規(guī)。
常情。常人。
平常。反常。
姓。筆畫數(shù)：11；部首：巾；筆順編號：24345251252詳細(xì)解釋常cháng【名】（形聲。
從巾，尚聲。本義：旗）同本義紀(jì)于太常。
——《書·君牙》。傳：“王之旌旗畫日月曰太常。
載是常服?！对姟ば⊙拧ち隆啡棺邮宓┢橛诔?，悲不能對。
——《逸周書》常，下裙也。——《說文》。
朱駿聲曰：“常裳二字，經(jīng)傳截然分開，并不通借?！币?guī)則，規(guī)律陳常于時夏。
——《詩·周頌·思文》天行有常，不為堯存，不為桀亡?！盾髯印ぬ煺摗酚秩纾撼９牛ㄅf法，常法）；常故（舊例；常例）；常式（法式）封建社會宣揚的所謂恒久不變的人與人之間的關(guān)系準(zhǔn)則，即倫常；綱常。
如：常倫（倫常）；三綱五常常cháng【量】古代長度單位。一丈六尺為常尋舒兩肱也，倍尋謂之常。
——《小爾雅·廣度》蒲筵常?！秲x禮·公食禮》。
注：“丈六尺曰常，半常曰尋。”酋予常有四尺。
——《考工記》爭尋常以盡其民?！蹲髠鳌こ晒辍凡贿^墨丈尋常之間。
——《國語·周語》尋常之溝?！肚f子·庚桑楚》常cháng【形】恒久；長久不變常，質(zhì)也。
——《廣雅》未變常也?！兑紫笙聜鳌?。
虞注：“恒也?！濒敯钍浅！?/p>
——《詩·魯頌·閟宮》天命靡常?！对姟ご笱拧の耐酢啡赵乱詾槌?。
——《國語·越語》故官無常貴，而民無終賤。——《墨子·尚賢》圣人無常師。
——唐·韓愈《師說》又如：常德（始終不變的品德）；常心（固執(zhí)不變的心）；常安（永久的平安）一般；普通；正常其有常?！对姟ぬ骑L(fēng)·鴇羽》則維其常。
——《詩·小雅·十月之交》顧人之常情，由儉入奢易，由奢入儉難?！巍に抉R光《訓(xùn)儉示康》且欲與常馬等不可得。
——唐·韓愈《雜說》白樂天游大林寺詩云：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開?！鄙w常理也。
——宋·沈括《夢溪筆談》又如：常時（平時；平日）；常言（平常的話；普通的話）一定。如：常刑（一定的刑罰）；常序（一定的次序）常cháng【副】經(jīng)常，常常常生?；撸瑹o時不生，無時不化。
——《列子》漢王急，推墮孝惠、魯元車下；滕公常下，收載之，如是者三。——《史記·項羽本紀(jì)》良因異之，常習(xí)誦之。
——《史記·留侯世家》千里馬常有，而伯樂不常有。——唐·韓愈《雜說》又如：常見面；常則是（經(jīng)常是，總是）；常時（時常，常常）；常參官（日常參朝的官吏）；常惺惺（佛教語。
指頭腦經(jīng)?；蜷L久保持清醒）；常經(jīng)（經(jīng)常）；常賃（經(jīng)常受雇于人）通“嘗”。曾經(jīng)子常語諸梁也曰：凡事若小若大，寡不道以權(quán)成。
——《莊子·人間世》主父常游于此?！俄n非子·外儲說左上》夫日、月之有蝕，風(fēng)雨之不時，怪星之常見，是無世而不常有之。
——《荀子·天論》高祖為亭長時，常告歸之田?！妒酚洝じ咦姹炯o(jì)》項伯常殺人，從良匿。
——《史記·留侯世家》常備chángbèi經(jīng)常性準(zhǔn)備好；常規(guī)配備常備藥品常備不懈chángbèi-bùxiè一種軍事思想。意為經(jīng)常準(zhǔn)備著，決不懈怠。
形容時刻保持著高度的警惕性常備軍chángbèijūn國家平時經(jīng)常保持的軍隊常常chángcháng表示行為、動作發(fā)生的次數(shù)多，而且時間相隔不久他常常工作到深夜否定式多用“不?！?，少用“不常常”他不常來常川chángchuān連續(xù)不斷，如川流不息常川操練常度chángdù日常的態(tài)度失其常度一定的法度、規(guī)則天有常度，地有常形常規(guī)chángguī經(jīng)常實行的規(guī)矩或規(guī)定按照常規(guī)是用局部麻醉常規(guī)化chángguīhuà使按照普通規(guī)定或常規(guī)標(biāo)準(zhǔn)要求進(jìn)行常規(guī)武器chángguīwǔqì不屬于大規(guī)模殺傷破壞性武器（如核武器）范圍內(nèi)的各種武器。常規(guī)武器的彈藥的裝填物是烈性炸藥或燃燒劑。
包括槍、炮、火箭等射擊武器，炸彈武器、地雷武器、縱火武器、魚雷武器和現(xiàn)代仍使用的部分冷兵器常軌chángguǐ平常的、正常的途徑或方法按常軌辦事常會chánghuì例會常見chángjiàn在正常實踐或事態(tài)發(fā)展中發(fā)生的所塑造的人物勝過愛情劇本中常見的角色強(qiáng)調(diào)沒有區(qū)別的或例外的特征的常見的東西正常性的；非例外的在根據(jù)口授聽寫下來的作品中常見的…離題話在種類上屬于一般的感冒是一種常見病?？蒫hángkě往常行之有效用的辦法，即歸例，慣例圣人期修古，不法?？桑撌乐?，因為之備?！俄n非子·五蠹》常來常往chánglái-chángwǎng經(jīng)常來往或訪問的行動、習(xí)慣或事例常禮chánglǐ中國舊時的通常的禮節(jié)，如拱揖之類，別于跪拜等的大禮常綠chánglǜ指植物永不凋謝的常年chángnián一年到頭長期常年chángnián一般的年份這兒小麥常年畝產(chǎn)五百斤常情chángqíng普通的情理；一般的心情按照常情，他會提出這個問題常任chángrèn長期在任的安理會常任理事國常設(shè)chángshè長期設(shè)立的（對臨時性的而言）常設(shè)機(jī)關(guān)常識chángshí普通的知識；一般的知識衛(wèi)生常識常事chángshì平常的事平生常事常見的事常數(shù)chángshù固定不變的數(shù)值平常的禮數(shù)接待殷勤，迥逾常數(shù)常態(tài)chángtài固定的姿態(tài)平常的、正。
6.沈從文作品的理解
在《名作欣賞》（06/2期）上讀沈從文的短篇《丈夫》和《蕭蕭》，讀完后總有種莫名的感動。
語言上的文雅與民間口語的良好結(jié)合以及韻味上的雋永，就不必說了。感動我的是純真的鄉(xiāng)土風(fēng)情，里面的丈夫、其妻子老七，蕭蕭、花狗，甚至非主要人物的五多，掌班大娘，蕭蕭的小丈夫，都呈現(xiàn)出濃郁的、溫馨的人性之光輝來，這是在任何時代都可永恒地感染人的，因為我們內(nèi)心深處，都需要這份人性的“伊甸園”吧？“詩人者，不失其赤子之心”，王國維的話，恐怕也適合于超一流的小說家。
但赤子之心就好像是李卓吾所言的“童心”吧。童心固然可嘉，然而也是世上最柔軟的東西，所以王國維會墜湖，所以沈從文“解放”后會有自殺的“反動行為”。
丈夫和老七的情感寫得非常好，非常樸素，也非常地真。他向水保的雜七雜八的訴說，其實是憋了一肚子企圖說給在船上賣身的妻子的，他有多少話想對為了生活而在外面掙扎的妻子說。
他希望就小鐮刀向老七道歉一事，則更其體現(xiàn)出丈夫的細(xì)心、愛戀了，他把一件如此小的事情，也銘記于心，并不愿在如此小的事情上冤枉妻子，可以看出這是一個多么質(zhì)樸溫情的丈夫了。老七的愛，不僅通過她為了這個家庭的奉獻(xiàn)體現(xiàn)出來——她把賣身給士兵所得的鈔票，交給丈夫帶回，這是多么力透紙背的一筆！——且通過她給丈夫稍胡琴、“弦早已配好了”這樣細(xì)微處表現(xiàn)，她知道并惦記著他的精神世界，而她力所能及地勉力去幫助他實現(xiàn)他重要的精神寄托。
很普通的事情，現(xiàn)出很樸素、深真的情來。這為他們最后一起離開妓船作了很好的鋪墊。
最后的結(jié)局，似在意外，卻又在意中，高明的結(jié)尾。窮人也有尊嚴(yán)，賣淫62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333234326434的人也有尊嚴(yán)。
他們的忍受和不能忍受，寫得深隱而震撼。作為丈夫，他知道妻子的營生，當(dāng)然。
他們都在這個世界上“苦熬”，身體對于他們來說，都是謀生的一項資本，正如任何常規(guī)的資本一樣，這似乎無所謂恥辱。可歸納出，文中寫了三種船上交易，一是丈夫來的當(dāng)夜，便有男人在此停留，他似乎對此是能夠忍受的；二是第二天晚上兩名士兵的糾纏污辱，掌船大娘罵“豬狗”，實則，被“豬狗”所欺凌與侮辱的女人，人格上已受到極大震動；三是借口搜捕壞人的巡官，在水保的牽線下，于士兵走后的下半夜，來“考察”老七。
這個不著一筆，只寫“老七咬著嘴唇不做聲，半天發(fā)癡”，盡得“風(fēng)流”。那種任何強(qiáng)勢者都可以欺侮妻子狀——甚至這種交易都不再需要提供他們生活所必須的交易金——具現(xiàn)矣！而沈從文沒有用一個字。
（恐怕，在現(xiàn)如今的寫作里，此處是要大書而特書的重點吧？大師與侏儒的區(qū)別，不在寫作技法的。）窮人，亦有人格尊嚴(yán)的底線。
或許，丈夫來前，這底線也被突破過，然而在自己愛的人面前尚且有尊嚴(yán)；但當(dāng)著自己愛的人失卻底線，那世界就摧毀了。所以才會有他們的離去。
這個離去，是守護(hù)了那個行將摧毀的世界吧？《蕭蕭》讓我們看到，這樣的溫情世界，是有一定的社會學(xué)土壤的。這是一個常識、常情占主導(dǎo)地位的世界，蕭蕭與花狗私通，竟至懷孕生子，而沒有被沉潭，其實正是這種常識、常情的反映，是民間世界對生命的尊重和敬畏。
生命在性與愛的呵護(hù)中，得到旺盛的生長。最后以蕭蕭懷抱與小丈夫新生的兒子在籬笆間看熱鬧終結(jié)，也是神來之筆。
這里面，沒有對“封建禮法”的控訴，沒有對“童養(yǎng)媳”習(xí)俗的批判，一切來自理論烏托邦的形而上學(xué)，都是被拒斥的。我們也可以設(shè)想，在《丈夫》中，丈夫與妻子回到家鄉(xiāng)，他們完成了人性的復(fù)歸，他們在這樣一個世界，也可以維持生活的必需，因為這樣一個世界是仁慈和常情的世界。
由小說，不禁想到一件事。也是關(guān)于夫妻的事，也是賣淫女和其丈夫的感人事跡。
去年九月，陜西省寶雞市麟游縣女子茍麗，在廣州做妓女時被人殺害，死后她的日記見了天日。其中她對丈夫的思念和愛，觀之令人無不淚下沾襟。
她每次和嫖客發(fā)生關(guān)系后，就會默默疊許多顆心，上寫“愛你”、“吻你”，這是送給丈夫的；“老公，我想你，我愛你，我要你一生一世，親愛的老公”，這話，某次日記竟書寫四百多遍，占滿四頁……這份刻骨銘心的愛，與沈從文筆下的老七相比，何曾遜色？！那不著一字的受辱，似乎要遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過老七吧？當(dāng)我們?yōu)椴磺娜诵愿袆恿鳒I之時，我們是否想到，這比沈從文筆下的老七，更是一種發(fā)人震撼的悲劇，因為，當(dāng)代中國的“老七”們，她們的鄉(xiāng)土世界、她們的社會支撐，已徹底崩潰、徹底失去了。茍麗和其丈夫在鄉(xiāng)間每年收入僅兩千元，而他們所欠債務(wù)是三萬元，也就是說，他們不吃不喝，需要整整十五年方可還清債務(wù)。
更何況那土皇帝的橫征暴斂，那苛捐雜稅的交相逼迫，那無法應(yīng)對的高昂的醫(yī)療、教育費用……茍麗的生活狀態(tài)，只是當(dāng)代農(nóng)民的一個縮影，正像賣血、搶奪、暴力等等是當(dāng)代農(nóng)村的一個縮影。在這樣的時代中，即使“老七”們希望跟隨丈夫，“回轉(zhuǎn)鄉(xiāng)下去”，又可得乎？而最殘酷的現(xiàn)實是，人性伊甸園的土壤已經(jīng)流失，那么，茍麗式燃燒的人性光輝，僅只是一點劃空而過的流星，雖然比沈從文筆下的老七璀璨，雖然震。
