1.文學(xué)體裁常識(shí)

中國(guó)古代文學(xué)史體裁分類歸納大綱（轉(zhuǎn)） 1、詩(shī)歌 關(guān)于詩(shī)經(jīng)：結(jié)構(gòu)，分類及標(biāo)準(zhǔn)，流傳時(shí)間及作者，詩(shī)的起源，孔子刪詩(shī)說(shuō)，六義說(shuō)，變風(fēng)變雅，四始說(shuō)，漢詩(shī)四家 國(guó)風(fēng)：大致內(nèi)容分類，代表性詩(shī)章，藝術(shù)特色 雅頌：大致內(nèi)容分類，周民族史詩(shī)的篇章，大致內(nèi)容 詩(shī)經(jīng)的藝術(shù)成就及對(duì)后代文學(xué)的影響：內(nèi)容，形式 楚辭：新詩(shī)體，社會(huì)文化淵源，代表作家及篇章 離騷：時(shí)代背景，情志內(nèi)容，藝術(shù)特點(diǎn) 屈原的其他作品：九歌，九章，天問(wèn)，招魂的藝術(shù)特色 屈原的文學(xué)史地位及影響 宋玉的九辮：藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性， 悲秋母題 樂(lè)府：源流，演變及對(duì)后世的影響：思想內(nèi)容，時(shí)代精神，藝術(shù)特色，名篇分析 孔雀東南飛：人物形象分析 五言詩(shī)的起源和發(fā)展過(guò)程 古詩(shī)十九首：思想內(nèi)容，藝術(shù)成就，名篇分析，后世批評(píng) 文人詩(shī)與民間樂(lè)府詩(shī)的承繼關(guān)系和異同 概述建安風(fēng)骨：時(shí)代北京，代表作家，基本特征，后世影響 曹植藝術(shù)成就：繼承與開(kāi)拓，藝術(shù)特色，后世批評(píng) 嵇志清俊，阮旨遙深，左思風(fēng)力 陶淵明：詩(shī)風(fēng)特色，名篇分析，后世影響 謝靈運(yùn)：藝術(shù)風(fēng)格及其得失 鮑照：藝術(shù)風(fēng)格及成就 永明體：代表作家，藝術(shù)上的得失 宮體：代表作家及其得失 庾信人生兩階段詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變及其文學(xué)史地位 南北朝樂(lè)府民歌產(chǎn)生的社會(huì)背景：南北之異，藝術(shù)特色，對(duì)唐詩(shī)的影響 分析西洲曲和木蘭辭 唐詩(shī)繁榮的時(shí)代背景，興盛原因 初唐四杰的詩(shī)風(fēng)，貢獻(xiàn)，后世評(píng)價(jià) 沈宋與律詩(shī)的確立 山水田園詩(shī)派之王孟：思想內(nèi)容，藝術(shù)特色異同，名篇分析 盛唐邊塞詩(shī)派之高岑：時(shí)代背景，思想內(nèi)容，藝術(shù)特色異同，名篇分析 概述詩(shī)家天子（七絕圣手） 李白和杜甫：思想內(nèi)容，藝術(shù)成就，文學(xué)史地位，后世評(píng)價(jià) 李杜之爭(zhēng)：褒貶，得失，學(xué)李和學(xué)杜 新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)：代表作家，文學(xué)主張，創(chuàng)作實(shí)踐，歷史意義 白居易藝術(shù)成就 概述大歷十才子及其創(chuàng)作得失 劉禹錫與柳宗元 韓孟中唐奇險(xiǎn)詩(shī)派作品形式，風(fēng)格特色 郊寒島瘦，詩(shī)鬼 小李杜：西昆體的得失及其后世影響 歐陽(yáng)修和王安石 黃庭堅(jiān)與江西詩(shī)派：文學(xué)主張，創(chuàng)作實(shí)踐，文學(xué)史意義 蘇軾的詩(shī) 南宋四大家，永嘉四靈，江湖詩(shī)人 陸游：思想內(nèi)容，藝術(shù)成就，時(shí)代意義，后世影響 元好問(wèn)：論詩(shī)絕句三十首 明代詩(shī)：臺(tái)閣三楊，茶陵派，前后七子，李贄，公安派，竟陵派 清代詩(shī)：江左三大家，南施北宋，神韻論，格調(diào)說(shuō)，肌理說(shuō)，性靈說(shuō)，宗唐宗宋，黃遵憲新體詩(shī)，梁?jiǎn)⒊?shī)界革命 2、賦 賦作為文體的源流演變情況 主要賦家及其作品：賈誼，枚乘，司馬相如，揚(yáng)雄，班固，張衡 駢賦與駢文概況 3、詞 概述詞體的別名，結(jié)構(gòu)，體式，歷史嬗變等基本知識(shí) 花間詞與李煜：代表作品，名篇分析，文學(xué)史地位 概述敦煌曲子詞 柳永的意義：慢詞 周邦彥的意義：以賦為詞 蘇軾的詞：以詩(shī)為詞 李清照：女性詞家，詞別是一家 姜夔于與吳文英 辛棄疾的意義：以文為詞 對(duì)比分析：柳與周，蘇辛，姜吳，秦觀與李清照，婉約與豪放 清詞：清初三大家，陽(yáng)羨派，浙西派，常州派 4、曲 散曲的興起及其體制：結(jié)構(gòu)，體制，形式，體裁，概念名詞分析 元代散曲作家：關(guān)馬，酸甜樂(lè)府，張可久，張養(yǎng)浩 明清散曲：成就不高，可以略 5、散文 中國(guó)古代神話的主要典籍，簡(jiǎn)單分類，主要內(nèi)容，藝術(shù)特色 歷史散文：左傳，國(guó)語(yǔ)，戰(zhàn)國(guó)策，思想內(nèi)容，風(fēng)格，藝術(shù)特色 諸子散文：論語(yǔ)，墨子，老子，孟子，莊子，荀子，韓非子 司馬遷與史記：作家簡(jiǎn)介，寫作背景，結(jié)構(gòu)分類，紀(jì)傳體，互見(jiàn)法 史記的文學(xué)史地位及影響 漢書(shū)的成就及其影響 駢文的特點(diǎn)與形成，篇目 唐代古文運(yùn)動(dòng)：領(lǐng)袖，主要文學(xué)主張，創(chuàng)作實(shí)踐，文學(xué)史意義 晚唐小品文：作家，時(shí)代背景，主要內(nèi)容 宋代詩(shī)文運(yùn)動(dòng)：領(lǐng)袖，文學(xué)主張，文學(xué)史意義 蘇軾的文：兼及文學(xué)主張 明文：兼詩(shī)，前后七子，李贄童心說(shuō)，公安派，唐宋派 清文：清初三大家（與詩(shī)那三大家不一樣）桐城派，陽(yáng)湖派 6、戲劇 中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的藝術(shù)特征 中國(guó)戲曲的形成（源流演變）及元雜劇的興起（時(shí)代背景） 元雜劇的體制及形式特點(diǎn)：重點(diǎn)在概念名詞解釋 元雜劇的發(fā)展概況 關(guān)漢卿的竇娥冤：人物形象分析，主要內(nèi)容，藝術(shù)特色，時(shí)代精神 其他關(guān)劇提要 關(guān)馬鄭白代表作 西廂故事的承繼和演進(jìn) 西廂記的藝術(shù)成就：愛(ài)情理想，人物形象分析，時(shí)代精神 其他作品提要：歷史劇，水滸劇，公案劇，愛(ài)情劇，社會(huì)劇 南戲：形成，發(fā)展，體制 四大傳奇及琵琶記 明傳奇概況 湯顯祖：臨川派與吳江派之爭(zhēng)，臨川四夢(mèng)提要 牡丹亭：思想內(nèi)容，人物形象分析，故事淵源，時(shí)代精神 蘇州派簡(jiǎn)介：李玉 李漁的創(chuàng)作及理論成就 南洪北孔：故事來(lái)源，思想內(nèi)容，藝術(shù)成就，人物形象分析，時(shí)代精神 花部和雅部 清代講唱文學(xué)：彈詞，鼓詞，子弟書(shū) 7、小說(shuō) 小說(shuō)溯源 志怪小說(shuō)和志人小說(shuō) 唐傳奇：興起與發(fā)展，思想內(nèi)容，藝術(shù)成就，名篇分析，文學(xué)史地位，后世影響 話本：產(chǎn)生與體制，篇目提要，側(cè)重名詞解釋 明代四大小說(shuō)：章回小說(shuō)的產(chǎn)生體制，成書(shū)，作者，版本，思想內(nèi)容，故事梗概，人物形象分析，藝術(shù)成就，小說(shuō)批評(píng)分析 明代其他小說(shuō)：歷史，神魔，世情 三言二拍簡(jiǎn)介 聊齋和閱微 儒林外史：作者，思想內(nèi)容，結(jié)構(gòu)，人物形象分析，藝術(shù)成就 紅樓夢(mèng)：思想內(nèi)容，主要典型，對(duì)傳統(tǒng)寫法。

2.歷史學(xué)專業(yè)考研常識(shí)有哪些

2016年歷史學(xué)考研 必備小知識(shí) 一、歷史學(xué)研究生考試近幾年的變化1.2007年以前 全國(guó)自主命題，就是說(shuō)全國(guó)所有招收歷史學(xué)研究生學(xué)校歷史學(xué)專業(yè)為各學(xué)校自主命題；2.2007年-2012年 全國(guó)統(tǒng)考，教育部對(duì)歷史學(xué)碩士研究生考試進(jìn)行改革，從2007年開(kāi)始，全國(guó)歷史學(xué)考研為統(tǒng)考，就是說(shuō)專業(yè)課由教育部考試中心統(tǒng)一命題，除了歷史專業(yè)統(tǒng)考外，還有教育學(xué)、心理學(xué)、計(jì)算機(jī)等。

3.2013年至今 統(tǒng)考與自主命題并存，自2013年開(kāi)始，北京大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)、華中師范大學(xué)、首都師范大學(xué)、福建師范大學(xué)、四川大學(xué)等紛紛考研歷史學(xué)退出統(tǒng)考，改為自主命題，截止目前全國(guó)共有80所院校自主命題了。但是，仍有華東師范大學(xué)、武漢大學(xué)、浙江大學(xué)、上海大學(xué)等50多所院校統(tǒng)考。

所以，同學(xué)們?cè)趥淇細(xì)v史學(xué)研究生考試第一步要做就是先選擇院校類型，是考?xì)v史學(xué)統(tǒng)考院校還是歷史學(xué)自主命題院校，這兩種類型的考試有很大的區(qū)別。二、2016年歷史學(xué)考研全流程1.2014年9-12月收集歷史學(xué)考研信息，并開(kāi)始準(zhǔn)備專業(yè)課復(fù)習(xí)；2.2015年3、4月份，關(guān)注各院校的分?jǐn)?shù)線及復(fù)試；考研歷史學(xué)分?jǐn)?shù)線：自主劃線高校（全國(guó)34所，自主劃線與自主命題不是一個(gè)概念）一般是3月上、中旬，國(guó)家線一般是3月中下旬教育部公布；3.2015年7、8、9月份關(guān)注2014年各招生院校的招生簡(jiǎn)章（報(bào)考條件、招生專業(yè)目錄、考試科目）（每年博仁教育都會(huì)為各學(xué)員做報(bào)考院校指導(dǎo)）；4.2015年8、9月份關(guān)注公共課、專業(yè)課考試大綱；5.2015年9月份關(guān)注教育部發(fā)布的全國(guó)招收攻讀碩士學(xué)位研究生簡(jiǎn)章（這個(gè)招生簡(jiǎn)章會(huì)公布2 網(wǎng)上報(bào)名時(shí)間、現(xiàn)場(chǎng)確認(rèn)時(shí)間、準(zhǔn)考證打印時(shí)間、初試時(shí)間等）；6.2015年10月份歷史學(xué)考研網(wǎng)上報(bào)名：登錄中國(guó)研究生招32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333337616564生信息：.cn/；第一階段（應(yīng)屆本科生預(yù)報(bào)，2015年9月26日—29日9:00-22:00）第二階段（全國(guó)網(wǎng)上報(bào)名，2015年10月10日—31日9:00-22:00）7.2015年11月現(xiàn)場(chǎng)確認(rèn)：到報(bào)考點(diǎn)確認(rèn)。

8.2015年12月底至次年1月初打印準(zhǔn)考證，登錄中國(guó)研究生招生信息網(wǎng)打印準(zhǔn)考證；9.2016年1月初試；10.2016年2、3月份查分；11.公布分?jǐn)?shù)線：自主劃線高校一般是3月中旬，國(guó)家線一般是3月中下旬教育部公布。12.2016年3、4月份復(fù)試、調(diào)劑：關(guān)注中國(guó)研究生招生信息網(wǎng)和你所報(bào)考院校的網(wǎng)站；調(diào)劑：如果沒(méi)有達(dá)到報(bào)考的分?jǐn)?shù)線，但必須達(dá)到所在區(qū)的分?jǐn)?shù)線、可以調(diào)劑到其它學(xué)校。

13.2016年5月份政審，提檔：擬錄取的考生需要向報(bào)考院校提交個(gè)人檔案；14.2016年6、7月份招生院校發(fā)放錄取通知書(shū)；15.2016年9月份入學(xué)；三、如何查找歷史學(xué)考研信息，查找渠道有哪些呢？1.在搜索引擎查找，但是要注意辨別真?zhèn)危?.到報(bào)考院校的研究生網(wǎng)站查找；3.到中國(guó)研究生招生信息網(wǎng)查找；4.咨詢專業(yè)的歷史學(xué)考研機(jī)構(gòu)；四、歷史學(xué)考研參考書(shū)籍1.傳說(shuō)中的11本中國(guó)史 《中國(guó)古代史（上冊(cè)）》朱紹候、張海鵬、齊濤主編，福建人民出版社《中國(guó)古代史（下冊(cè)）》朱紹候、張海鵬、齊濤主編，福建人民出版社《中國(guó)近代史（第四版）》李侃、李時(shí)岳著，中華書(shū)局 《中國(guó)現(xiàn)代史（第二版）（上冊(cè)）》王檜林、郭大鈞主編，高等教育出版社《中國(guó)現(xiàn)代史（第二版）（下冊(cè)）》王檜林、郭大鈞主編，高等教育出版社世界史（六卷本）3《世界史·古代史編（上卷）》吳于廑、齊世榮主編，高等教育出版社《世界史·古代史編（下卷）》吳于廑、齊世榮主編，高等教育出版社《世界史·近代史編（上卷）》吳于廑、齊世榮主編，高等教育出版社《世界史·近代史編（下卷）》吳于廑、齊世榮主編，高等教育出版社《世界史·現(xiàn)代史編（上卷）》吳于廑、齊世榮主編，高等教育出版社《世界史·現(xiàn)代史編（下卷）》吳于廑、齊世榮主編，高等教育出版社2.北師大9本中國(guó)史 《中國(guó)古代史》（上冊(cè)）晁福林北京師范大學(xué)出版社《中國(guó)古代史》（下冊(cè)）寧欣 北京師范大學(xué)出版社《中國(guó)近代史》鄭師渠北京師范大學(xué)出版社《中國(guó)現(xiàn)代史》王檜林北京師范大學(xué)出版社《中國(guó)當(dāng)代史》郭大鈞 北京師范大學(xué)出版社 世界史 《世界上古史》周啟迪北京師范大學(xué)出版社《世界中古史》孔祥民北京師范大學(xué)出版社《世界近代史》劉宗緒北京師范大學(xué)出版社《世界現(xiàn)代史》張建華 北京師范大學(xué)出版社。

3.版本學(xué)都研究些什么

版本學(xué)是研究版本源流和版本鑒定規(guī)律的科學(xué)，就是要對(duì)各種版本現(xiàn)象作科學(xué)的分析和歸納，找出規(guī)律。

關(guān)于版本學(xué)的研究對(duì)象 任何一門學(xué)科都有自己的研究對(duì)象。對(duì)象不明，則難免誤入岐途。

截止目前，至少有以下3種觀點(diǎn)： 1 圖書(shū)說(shuō) 李致忠認(rèn)為：“中國(guó)古書(shū)版本學(xué)的研究對(duì)象是中國(guó)古代圖書(shū)。 ”戴南海亦認(rèn)為：“ 版本學(xué)的研究對(duì)象是包括一切形式在內(nèi)的各種古籍圖書(shū)?！?/p>

2 文獻(xiàn)說(shuō) 邵勝定認(rèn)為：“版本學(xué)和它的兄弟學(xué)科一樣， 研究對(duì)象是一切需要整理和利用的文獻(xiàn)資 料。蓋其學(xué)雖名‘版本’，但它的對(duì)象應(yīng)包括一切歷史文獻(xiàn)資料?！?/p>

3 版本說(shuō) 嚴(yán)佐之認(rèn)為：“版本學(xué)的研究對(duì)象就是圖書(shū)版本。 ”姚伯岳亦持相同看法：“版本 學(xué)的研究對(duì)象是版本，這本應(yīng)當(dāng)是毫無(wú)疑義的?！?/p>

我們認(rèn)為，古籍版本學(xué)的研究對(duì)象是寫本、刻本、拓本、活字本、套印本、插圖本等一切形式的圖書(shū)版本 。其中，寫本和刻本是其重點(diǎn)研究對(duì)象。

“圖書(shū)說(shuō)”混淆了圖書(shū)與版本兩個(gè)不同的概念。 版本和圖書(shū)二者之間 有著密切聯(lián)系，沒(méi)有圖書(shū)的版本和沒(méi)有版本的圖書(shū)同樣是不存在的。

但是圖書(shū)并不等于版本，版本只是圖書(shū)內(nèi) 涵的一個(gè)方面。同一種圖書(shū)可以有不同的版本。

版本學(xué)以版本為研究對(duì)象，正是為了探討同書(shū)異本之間的差異 ?！拔墨I(xiàn)說(shuō)”將版本的范圍擴(kuò)大到一切文獻(xiàn)，同樣混淆了文獻(xiàn)與版本兩個(gè)不同的概念。

文獻(xiàn)的內(nèi)涵比圖書(shū)更大 ，更不能把二者混為一談。 古籍版本學(xué)的研究?jī)?nèi)容是：古籍版本學(xué)的基本理論，其中包括古籍版本學(xué)的研究對(duì)象及其研究 內(nèi)容，古籍版本學(xué)與相關(guān)學(xué)科的關(guān)系，研究古籍版本學(xué)的意義和方法等；古籍版本學(xué)的發(fā)展歷史，其中包括古 籍版本學(xué)的發(fā)展階段、各階段的理論和實(shí)踐、代表人物等；古籍制作方式的演變?cè)戳?，其中包括寫本源流、?本源流、雕版印刷術(shù)的起源等；單種（含叢書(shū)）圖書(shū)版本的演變?cè)戳?，其中包括版本?shù)量、版本系統(tǒng)、版本優(yōu) 劣等；古籍版本鑒定的規(guī)律，其中包括內(nèi)容和形式兩個(gè)方面。

以上五個(gè)方面，缺一不可。

4.版本學(xué)是什么樣的學(xué)科

版本學(xué)是以各種書(shū)籍的抄本、批校本、稿本和印本等為研究對(duì)象的學(xué)科。

詳細(xì)地說(shuō)， 它是以書(shū)籍紙張、墨色、字體、刀法、藏章印記、款識(shí)題跋、刻印源流、行款版式、封面牌記、古今真贗、傳抄情況等研究對(duì)象的學(xué)科。它 原是目錄學(xué)的一個(gè)組成部分，后發(fā)展為一個(gè) 獨(dú)立學(xué)科。

版本學(xué)的研究對(duì)象包括碑書(shū)、寫本、刊 本、印本、稿本、抄本、批校本等各種形式 的圖書(shū)。它的主要研究范圍包括：各種圖書(shū) 版本的發(fā)生、發(fā)展史，如雕版源流和演變、傳抄源流等；各種圖書(shū)版本的異同優(yōu)劣情況， 并加以鑒別，判斷時(shí)間，指明特點(diǎn)，總結(jié)出 規(guī)律；版刻、印刷、裝幀等方面發(fā)展與成就， 比如印刷墨色、字體刀法、藏書(shū)印記，版本 行款、裝幀式樣等。

版本學(xué)通過(guò)廣泛搜集圖書(shū)不同版本，可 以找出其中的差異和錯(cuò)誤，為?？碧峁┗A(chǔ)， 以后再版是可以避免錯(cuò)誤，以免貽誤后學(xué)。 它可以比較優(yōu)劣，選擇善本，指導(dǎo)閱讀。

對(duì) 于大量偽書(shū)，版本學(xué)可以加以識(shí)別。版本學(xué) 對(duì)于學(xué)術(shù)文化的發(fā)展，具有不可低估的作用。

5.關(guān)于古籍文物常識(shí)

鑒定古籍版本對(duì)收藏者的意義重大，版本學(xué)是從書(shū)籍的字體、紙張、版式、刀法、墨色、刻印、題跋、批稿、印章等方面來(lái)研究圖書(shū)版本的，在鑒定一部比較完整的古籍（即全文、序跋、版式、刻工姓名等都具備）的情況下，所審閱、考察和判斷的古籍版本不僅是文獻(xiàn)，也是文物。鑒定版本是一項(xiàng)實(shí)踐性、經(jīng)驗(yàn)性較強(qiáng)的技術(shù)工作，其實(shí)質(zhì)就是要熟悉舊書(shū)，熟悉版本，從而能舉一反三。學(xué)習(xí)版本鑒定方法最好是多看、多比較、多實(shí)踐，俗語(yǔ)說(shuō)“百聞不如一見(jiàn)”，紙上談兵是永遠(yuǎn)行不通的。還要懂一些金石學(xué)、印章、目錄學(xué)的知識(shí)，筆者對(duì)古籍版本研究已有10多年了，收藏各種宋、元、明、清、民國(guó)版本達(dá)500多冊(cè)。

在長(zhǎng)期實(shí)踐中，筆者逐步掌握了鑒定古籍版本的一般規(guī)律，形成一套鑒定的程式，每當(dāng)鑒定一種版本，我首先要揭開(kāi)卷首看一看，從字體、版式、紙張的特點(diǎn)來(lái)判斷一下，是何朝何時(shí)所刻，也可以從書(shū)名、編著者、校訂人的姓名來(lái)作參考，心中有了底，再考證真?zhèn)危斂葱虬?、目錄、卷末、?shū)尾，查找有無(wú)牌記、封面、刊工姓名等。我的鑒定經(jīng)驗(yàn)是：

字體鑒定。不同年代、不同地區(qū)刻本字體都有不同，如北宋早期多用歐體，瘦勁清秀，豐厚淳樸。南宋刻字多用柳體，工整有力。金代多用柳體。元代初期似宋，后仿趙孟兆頁(yè)體，流利活潑，柔軟圓潤(rùn)，官家刻本不惜重金，故字體工整漂亮，而書(shū)坊以刻書(shū)營(yíng)利為目的，貪多求快，字體多惡劣粗俗。明刻本保留元末遺風(fēng)，自嘉靖年起變化成一種橫平豎直、橫細(xì)豎粗、直挺整齊嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拈L(zhǎng)方形字體，清刻本多為仿宋體，尤顯柔美、秀麗，令人耳目一新，但以后字體變得呆板，字行密集如涂鴉一片，很不雅觀。

版式。北宋早期多白口，后期左右欄，版心為刻工姓名和字?jǐn)?shù)，南宋四周雙欄，元代也是如此，只是魚(yú)尾多，行間更窄，書(shū)口更闊，明初刻本多承元刻版式，內(nèi)府刻本字大行疏，獨(dú)具一格。正德以后仿宋版格式，并且出現(xiàn)毛氏汲古閣刻本的名家雕刻版本，清武英殿刻本最好辨認(rèn)。

印紙。書(shū)坊刻本大多用價(jià)格低廉的劣質(zhì)紙印書(shū)，官家刻本紙張要好一些，宮廷刻本印紙更好，要分清竹紙、棉紙、麻紙、皮紙的不同，宋刻本主要用麻紙和竹紙，白棉紙印本是嘉靖刻本的特點(diǎn)，萬(wàn)歷多用竹紙、黃棉紙，清代刻本印紙繁多。

墨色、刀法。宋代刻印書(shū)籍，用墨比較講究，墨色濃厚似漆，字黑紙白，十分顯眼，宋版刻工刀法較精細(xì)認(rèn)真，筆劃不茍。元版墨色較混，刀法生硬而無(wú)力，明代一些仿宋刻本，形似原版，細(xì)加比較，差強(qiáng)人意。

裝幀。宋代書(shū)籍主要是蝴蝶裝，少有施用裝，南宋出現(xiàn)色背裝，流行于明嘉靖、隆慶時(shí)，至萬(wàn)歷開(kāi)始廣泛用線裝形式。

序跋、版記、避諱字?？葱虬献髡卟槟甏?，看版記知坊刻本、官刻本、私刻本，各個(gè)朝代的皇帝姓名都有避諱。

題跋。藏書(shū)印章，題跋內(nèi)容較廣，清代很多藏書(shū)家，精于版本鑒定，經(jīng)驗(yàn)豐富，見(jiàn)多識(shí)廣，他們的題跋多有百年之論，可供后人參考，藏書(shū)印章是藏書(shū)家鈐印在藏本上表示所有權(quán)和鑒定意見(jiàn)的信物，以及藏書(shū)印章。

行款字?jǐn)?shù)。偽本的鑒定，如宋嘉定刻本為半頁(yè)7行，行15字，小字雙行，宋代黃善夫刻本為半頁(yè)10行，行18字，注文雙字，行24字，四周雙邊，左有耳，耳記篇名。

綜上所述，古版本的鑒定較為復(fù)雜，以上只是筆者收藏古籍版本的一些初淺體會(huì)，供藏友參考

6.景宋本是什么（版本學(xué)問(wèn)題）

從我個(gè)人學(xué)習(xí)到的知識(shí)，最早的景宋刻本大多是針對(duì)宋版書(shū)籍進(jìn)行翻刻的一種手法，而后的一些翻刻版本也大多用此類名稱來(lái)予以區(qū)分，古玩鑒定當(dāng)中，有大量的晚清民國(guó)的景宋刻本仿造宋版書(shū)補(bǔ)上藏書(shū)章聲稱是宋版書(shū)，以謀取暴利。

而四庫(kù)全書(shū)當(dāng)中很多人都知道，從乾隆年間修四庫(kù)全書(shū)興盛了北京的琉璃廠以來(lái)，大多的宋代到明代時(shí)期的古籍善本匯集于此，再加上翻刻大多是宋代書(shū)籍，所以顯得更為準(zhǔn)確珍貴，宋代以文治天下，唐詩(shī)宋詞更是對(duì)這兩個(gè)朝代的文學(xué)成就的一種肯定，所以我想也就是這樣的原因才會(huì)在四庫(kù)全書(shū)當(dāng)中有所標(biāo)注。

7.音韻學(xué)常識(shí)

漢語(yǔ)音韻學(xué)是研究漢語(yǔ)語(yǔ)音系統(tǒng)的科學(xué)。

它包括古音學(xué)、今音學(xué)、等韻學(xué)等學(xué)科。音韻學(xué)和語(yǔ)音學(xué)不同：語(yǔ)音學(xué)是對(duì)語(yǔ)音的客觀描寫，有時(shí)還利用各種實(shí)驗(yàn)方法，來(lái)征明語(yǔ)音的生理現(xiàn)象和物理現(xiàn)象；音韻學(xué)則是把語(yǔ)音作為一個(gè)系統(tǒng)來(lái)觀察，它研究各種語(yǔ)音現(xiàn)象之間的相互關(guān)系。

語(yǔ)音學(xué)既然把語(yǔ)音當(dāng)作生理現(xiàn)象或物理現(xiàn)象來(lái)研究，因此有所謂普通語(yǔ)音學(xué)，講述發(fā)音器官的作用、各種語(yǔ)音的構(gòu)成，那是適用于全人類的，只是每一個(gè)民族的具體語(yǔ)言還有自己的一些語(yǔ)音特點(diǎn)罷了。至于音韻學(xué)，則不可能有“普通音韻學(xué)”，因?yàn)橐繇嵖偸菍儆谝环N具體語(yǔ)言的，它具有很顯著的民族特點(diǎn)，甲語(yǔ)言的語(yǔ)音系統(tǒng)決不可能跟乙語(yǔ)言的語(yǔ)音系統(tǒng)相同。

但是，音韻學(xué)又是跟語(yǔ)音學(xué)有密切關(guān)系的。不能想象，一個(gè)人不懂發(fā)音的道理而能把音韻學(xué)研究好。

因此，我們又可以說(shuō)，語(yǔ)音學(xué)是音韻學(xué)的基礎(chǔ)。漢語(yǔ)音韻學(xué)已經(jīng)有了一千多年的傳統(tǒng)，它有自己的一套理論和術(shù)語(yǔ)。

我們應(yīng)該用現(xiàn)代的語(yǔ)音學(xué)的理論和術(shù)語(yǔ)去說(shuō)明它。我們不能拋開(kāi)古代的理論和術(shù)語(yǔ)不管，因?yàn)槲覀儽仨毎岩繇崒W(xué)這份文化遺產(chǎn)繼承下來(lái)。

我們?yōu)槭裁匆芯繚h語(yǔ)音韻學(xué)呢？我們研究現(xiàn)代漢語(yǔ)音韻學(xué)，是為了了解現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)音的嚴(yán)密的系統(tǒng)性，以便更好地掌握現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)音，有利于語(yǔ)言實(shí)踐。我們研究古代漢語(yǔ)音韻學(xué)，因?yàn)樗桥c漢語(yǔ)史有密切關(guān)系的一個(gè)語(yǔ)言學(xué)部門。

必須先深入研究了古代漢語(yǔ)音韻學(xué)，然后有可能研究漢語(yǔ)語(yǔ)音發(fā)展的歷史。音韻學(xué)也跟文字學(xué)有密切關(guān)系。

有狹義的文字學(xué)，有廣義的文字學(xué)。前者專門研究文字的形體；后者則研究字形、字音和字義。

從廣義看，音韻學(xué)又包括在文字學(xué)之中。文字學(xué)的舊名是“小學(xué)”，原來(lái)是一種識(shí)字的功課。

古代的學(xué)者認(rèn)為讀書(shū)必先識(shí)字，因?yàn)橛行┕艜?shū)的時(shí)代距離現(xiàn)代很遠(yuǎn)了，書(shū)中的文字，無(wú)論從字形方面看，從字音方面看，從字義方面看，都有許多是我們所不認(rèn)識(shí)的了。而且漢字的形、音、又是有機(jī)地聯(lián)系在一起的，假如不懂古音，則古代的字形和字義也會(huì)不懂，或者是懂得不透徹。

古人把文字（字形）、音韻（字音）、訓(xùn)詁（字義）看成是繼承祖國(guó)文化遺產(chǎn)所必備的基礎(chǔ)知識(shí)，那是很有道理的。中國(guó)傳統(tǒng)音韻學(xué)一向被認(rèn)為是艱深的學(xué)問(wèn)，甚至稱為是“絕學(xué)”。

其實(shí)古代的一套音韻學(xué)理論和術(shù)語(yǔ)，如果拿現(xiàn)代語(yǔ)音學(xué)的理論和術(shù)語(yǔ)來(lái)對(duì)比，加以說(shuō)明，也就變?yōu)楸容^易懂，甚至是很好懂的東西了。當(dāng)然，由于時(shí)代的局限，在傳統(tǒng)音韻學(xué)中，也有一些含胡的、甚至是錯(cuò)誤的理論，和一些玄虛的，缺乏科學(xué)根據(jù)的術(shù)語(yǔ)，我們?cè)谶@一本小書(shū)中，或者是提出來(lái)批判，或者是索性略去不提。

我們力求把漢語(yǔ)音韻學(xué)講得淺顯一些，同時(shí)也不能因?yàn)橐鬁\顯而損害它的科學(xué)性。希望這一本小書(shū)能夠溝通古今，使讀者對(duì)漢語(yǔ)音韻學(xué)能夠得到比較個(gè)面的基礎(chǔ)知識(shí)。

音韻學(xué)的功用 漢語(yǔ)音韻學(xué)和漢語(yǔ)史、漢語(yǔ)方言學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、考古學(xué)、校勘學(xué)、中國(guó)古典文學(xué)、古代歷史、古代文獻(xiàn)學(xué)以及古籍整理等學(xué)科都有密切的聯(lián)系，其作用是多方面的。下面我們主要從四個(gè)方面談?wù)劃h語(yǔ)音韻學(xué)的功用。

一、漢語(yǔ)音韻學(xué)是建立漢語(yǔ)史的前提要研究漢語(yǔ)語(yǔ)音，指出漢語(yǔ)語(yǔ)音的特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，指導(dǎo)漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)和使用，以保證漢語(yǔ)朝著健康正確的方向發(fā)展，就不能不建立漢語(yǔ)語(yǔ)音史。要建立漢語(yǔ)語(yǔ)音史，首先必須研究出漢語(yǔ)各個(gè)歷史時(shí)期的聲、韻、調(diào)系統(tǒng)，例如先秦時(shí)期漢語(yǔ)的聲、韻、調(diào)系統(tǒng)如何，隋唐時(shí)期漢語(yǔ)的聲、韻、調(diào)系統(tǒng)如何，元明清時(shí)期漢語(yǔ)的聲、韻、調(diào)系統(tǒng)如何等等。

只有把這些不同歷史時(shí)期聲、韻、調(diào)系統(tǒng)的面貌弄清楚，并探尋出其間的聯(lián)系和發(fā)展規(guī)律，才談得上漢語(yǔ)語(yǔ)音史的建立，而要知道漢語(yǔ)各個(gè)時(shí)期聲、韻、調(diào)的狀況，就得依靠音韻學(xué)的研究。王力先生的《漢語(yǔ)語(yǔ)音史》就是在漢語(yǔ)音韻學(xué)研究結(jié)果的基礎(chǔ)上寫成的，其突出的特點(diǎn)是比較詳細(xì)地展示出了漢語(yǔ)各個(gè)歷史階段的聲、韻系統(tǒng)及擬音，指出了漢語(yǔ)語(yǔ)音發(fā)展的某些規(guī)律。

二、音韻學(xué)是進(jìn)行方言研究的必備知識(shí)漢語(yǔ)方言學(xué)是研究漢語(yǔ)各地方性口語(yǔ)的一門科學(xué)。要對(duì)方言進(jìn)行深入的研究，不能不牽涉到方言的歷史，只有從歷史的角度找出方言特點(diǎn)的根據(jù)，才能弄清方音的來(lái)龍去脈，才能對(duì)方音的特點(diǎn)及其演變規(guī)律作出合乎科學(xué)的解釋；因此，要從事方音研究，就必須具備一定的音韻知識(shí)。

例如“幕”字，北京話讀作〔mu？〕，而廣東梅縣話則讀作〔m?k？〕，北京人和梅縣人對(duì)“幕”字的讀音為什么會(huì)產(chǎn)生這么大的差異？只要有點(diǎn)音韻學(xué)知識(shí)就會(huì)知道，原來(lái)北京話和梅縣話都源自隋唐古音。在隋唐時(shí)，“幕”屬于入聲“鐸”韻，帶有塞音韻尾〔k〕，擬音為〔mɑk〕。

北京人所以會(huì)把“幕”讀成〔mu？〕，這是因?yàn)榈皆鷷r(shí)大部分北方話的入聲韻尾發(fā)生了脫落，隨著韻尾的脫落，其韻腹也發(fā)生了較大的變化。梅縣人所以會(huì)把“幕”讀成〔m?k？〕，是因?yàn)槿肼曧嵨裁撀涞倪@一現(xiàn)象在梅縣話中至今也沒(méi)有發(fā)生，由于塞音韻尾的穩(wěn)定作用，其韻腹的變化很小。

要進(jìn)行方言研究，一般少不了進(jìn)行方言調(diào)查，搞方言調(diào)查，需要親自到方言區(qū)去口問(wèn)、耳聽(tīng)、手記，做靜態(tài)的分析描寫工作，這同樣需要具備音韻學(xué)知識(shí)。凡是有關(guān)方言調(diào)查的書(shū)籍，都免不了要。