1.春的文學(xué)常識(shí)
1，《春》是現(xiàn)代散文家朱自清的作品。《春》是朱自清的散文名篇，最初發(fā)表于1933年7月，此后長期被中國中學(xué)語文教材選用。 在該篇“貯滿詩意”的“春的贊歌”中，事實(shí)上飽含了作家特定時(shí)期的思想情緒、對(duì)人生及至人格的追求，表現(xiàn)了作家骨子里的傳統(tǒng)文化積淀和他對(duì)自由境界的向往。
2，分別寫了盼春，繪春，贊春三個(gè)部分，抒發(fā)作者對(duì)春天的喜愛和贊美之情。
3，通過對(duì)春草圖，春雨圖，春風(fēng)圖和迎春圖五幅圖畫的描繪，贊美春天給人帶來的活力，希望和力量。
擴(kuò)展資料
名家殷玉香對(duì)《春》的點(diǎn)評(píng)：
現(xiàn)代散文家朱自清的白話散文對(duì)“五四”以后的散文作家產(chǎn)生過一定的影響。朱自清的散文可以說是詩的變體，具有詩的藝術(shù)特征。其中，《春》更是詩意盎然，以明快婉轉(zhuǎn)的詩化語言、善于運(yùn)用側(cè)面烘托的詩歌表現(xiàn)手法、情景交融的詩化意境譜寫了一曲春之贊歌。
參考資料
搜狗百科 春
2.關(guān)于朱自清《春》的文學(xué)知識(shí)
《春》描寫細(xì)膩，富于情致。盼春，是文章的開端。作者寫道：“盼望著，盼望著，東風(fēng)來了，春天的腳步近了?！边B用兩個(gè)“盼望著”，可見期待春天來臨的心情是多么殷切。東風(fēng)來了，報(bào)告了春天的消息，你聽，那春天的腳步聲近了。短短的十幾個(gè)字，就將作者殷切而又喜悅的心情表現(xiàn)得淋漓盡致。
作者細(xì)致地觀察了初春的山、水和太陽?！吧嚼蕽櫰饋砹恕?，寫積雪消融、春光明媚、嫩草新綠，顯得格外清爽和滋潤。“太陽的臉紅起來了”，將太陽擬人化，既表現(xiàn)了春天太陽的溫暖，抓住了春陽的特征，更表現(xiàn)了春天太陽的內(nèi)在神韻。寫初春的山、水和太陽，是從大處落筆，勾勒出一個(gè)總的輪廓，為下文細(xì)致的描繪張本。
3.朱自清文學(xué)常識(shí)
朱自清（1898.11.22—1948.8.12）原名自華，號(hào)秋實(shí)，后改名自清，字佩弦。原籍浙江紹興，生于江蘇東海，后隨祖父、父親定居揚(yáng)州。幼年在私塾讀書，受中國傳統(tǒng)文化的熏陶。1912年入高等小學(xué)，1916年中學(xué)畢業(yè)后考入北京大學(xué)預(yù)科。1919年2月寫的《睡罷，小小的人》是他的新詩處女作。他是五四愛國運(yùn)動(dòng)的參加者，受五四浪潮的影響走上文學(xué)道路。
1 920年北京大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè)后，在江蘇、浙江一帶教中學(xué)，積極參加新文學(xué)運(yùn)動(dòng)。1922年和俞平伯等人創(chuàng)辦《詩》月刊，是新詩誕生時(shí)期最早的詩刊。他是早期文學(xué)研究會(huì)會(huì)員。1923年發(fā)表的長詩《毀滅》，這時(shí)還寫過《漿聲燈影里的秦淮河》等優(yōu)美散文。
1925年8月到清華大學(xué)任教，開始研究中國古典文學(xué)；創(chuàng)作則以散文為主。1927年寫的《背影》、《荷塘月色》都是燴炙人口的名篇。1931年留學(xué)英國，漫游歐洲，回國后寫成《歐游雜記》。1932年9月任清華大學(xué)中文系主任。1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，隨校南遷至昆明，任西南聯(lián)大教授，講授《宋詩》、《文辭研究》等課程。這一時(shí)期曾寫過散文《語義影》。1946年由昆明返回北京，任清華大學(xué)中文系主任。
北京解放前夕，患胃病辭世。
著作書目：
《雪朝》（詩集）1922，商務(wù)
《蹤跡》（詩與散文）1924，亞東圖書館
《背影》（散文集）1928，開明
《歐游雜記》（散文集）1934，開明
《你我》（散文集）1936，商務(wù)
《倫敦雜記》（散文集）1943，開明
《國文教學(xué)》（論文集）1945，開明
《經(jīng)典常談》（論文集）1946，文光
《詩言志辨》（詩論） 1947，開明
《新詩雜話》（詩論）1947，作家書屋
《標(biāo)準(zhǔn)與尺度》（雜文集）1948，文光
《語文拾零》（論文集）1948，名山書屋
《論雅俗共賞》（雜文集）1948，觀察社
《朱自清文集》（1—4卷）1953，開明
《朱自清古典文學(xué)論文集》（上下冊(cè)）1981，古籍
《朱自清序跋書評(píng)集》（論文集）1983，三聯(lián)
《朱自清散文選集》1986，百花
《朱自清全集》（1-3卷）1988，江蘇教育（未出齊） ----
4.朱自清的文學(xué)常識(shí)
朱自清，原名自華，字佩弦，號(hào)秋實(shí)，生于光緒二十四年十月初九（ 1898年11月22日），卒于1948年8月12日。原籍浙江紹興。因三代人定居揚(yáng)州，自己又畢業(yè)于當(dāng)時(shí)設(shè)在揚(yáng)州的江蘇第八中學(xué)高中，且在揚(yáng)州做過教師，故自稱“揚(yáng)州人”。他是現(xiàn)代著名的作家和學(xué)者。朱自清祖父朱則余，號(hào)菊坡，本姓余，因承繼朱氏，遂改姓。為人謹(jǐn)慎，清光緒年間在江蘇東?？h任承審官10多年。父親名鴻鈞，字小坡，娶妻周氏，是個(gè)讀書人。光緒二十七年（1901）朱鴻鈞由東海赴揚(yáng)州府屬邵伯鎮(zhèn)上任。兩年后，全家遷移揚(yáng)州城，從此定居揚(yáng)州。
朱自清在揚(yáng)州生活了13年， 在這里度過了他的童年時(shí)期和少年時(shí)期。對(duì)古城這段生活，他的感受是微妙、復(fù)雜的。大概是生活過于單調(diào)，所以他后來曾說，兒時(shí)的記憶只剩下“薄薄的影”，“像被大水洗了一般，寂寞到可驚程度！”但是，在漫長曲折的人生旅途上，兒時(shí)畢竟是首發(fā)的"驛站"。
揚(yáng)州是一個(gè)風(fēng)景秀麗的文化城，其湖光山色，風(fēng)物宜人，曾使多少詩人如李白、杜甫、蘇東坡、歐陽修等流連于此，尋幽探勝，寫下了許多膾炙人口的瑰麗詩章。揚(yáng)州也是一個(gè)英雄的歷史城，在抵御異族侵略的歷史上，曾譜寫下無數(shù)輝煌的篇章，留下許多可歌可泣的故事。古城的綺麗風(fēng)光和濃郁的崇尚文化的風(fēng)氣，于無形中陶冶著少年朱自清的性情，養(yǎng)成他和平中正的品性和向往自然美的情趣。而揚(yáng)州美麗的山水，更如雨露般滋潤他的心靈，哺育他的感情，豐富他的想象力，使他的情懷永遠(yuǎn)充溢著詩情和畫意。揚(yáng)州，這座歷史文化名城，對(duì)他的影響是潛移默化的，又是深遠(yuǎn)的。
朱自清有著作27種，共約190萬言，包括詩歌、散文、文藝批評(píng)、學(xué)術(shù)研究等。大多收入1953年開明書店出版的4卷《朱自清文集》。1988年，江蘇教育出版社對(duì)朱自清著作又一次全面的搜集、整理、出版了6冊(cè)《朱自清全集》。朱自清雖在"五四"運(yùn)動(dòng)后開始新詩創(chuàng)作，但是，1923年發(fā)表的《槳聲燈影里的秦淮河》，卻顯示出他的散文創(chuàng)作方面的才能。從此以后他致力于散文創(chuàng)作，取得了引人注目的成就。1928年出版的散文集《背影》，使朱自清成為當(dāng)時(shí)負(fù)有盛名的散文作家。
朱自清的散文主要是敘事性和抒情性的小品文。其作品的題材可分為三個(gè)系列：一是以寫社會(huì)生活抨擊黑暗現(xiàn)實(shí)為主要內(nèi)容的一組散文，代表作品有《生命價(jià)格--七毛錢》、《白種人--上帝的驕子》和《執(zhí)政府大屠殺記》。二是以《背影》、《兒女》、《悼亡婦》為代表的一組散文，主要描寫個(gè)人和家庭生活，表現(xiàn)父子、夫妻、朋友間的人倫之情，具有濃厚的人情味。第三，以寫自然景物為主的一組借景抒情的小品，《綠》、《春》、《槳聲燈影里的秦淮河》、《荷塘月色》等，是其代表佳作。后兩類散文，是朱自清寫得最出色的，其中《背影》、《荷塘月色》更是膾炙人口的名篇。其散文素樸縝密、清雋沉郁，以語言洗煉，文筆清麗著稱，極富有真情實(shí)感。
5.朱自清的文學(xué)常識(shí)
朱自清，原名自華，字佩弦，號(hào)秋實(shí)，生于光緒二十四年十月初九（ 1898年11月22日），卒于1948年8月12日。
原籍浙江紹興。因三代人定居揚(yáng)州，自己又畢業(yè)于當(dāng)時(shí)設(shè)在揚(yáng)州的江蘇第八中學(xué)高中，且在揚(yáng)州做過教師，故自稱“揚(yáng)州人”。
他是現(xiàn)代著名的作家和學(xué)者。朱自清祖父朱則余，號(hào)菊坡，本姓余，因承繼朱氏，遂改姓。
為人謹(jǐn)慎，清光緒年間在江蘇東海縣任承審官10多年。父親名鴻鈞，字小坡，娶妻周氏，是個(gè)讀書人。
光緒二十七年（1901）朱鴻鈞由東海赴揚(yáng)州府屬邵伯鎮(zhèn)上任。兩年后，全家遷移揚(yáng)州城，從此定居揚(yáng)州。
朱自清在揚(yáng)州生活了13年， 在這里度過了他的童年時(shí)期和少年時(shí)期。對(duì)古城這段生活，他的感受是微妙、復(fù)雜的。
大概是生活過于單調(diào)，所以他后來曾說，兒時(shí)的記憶只剩下“薄薄的影”，“像被大水洗了一般，寂寞到可驚程度！”但是，在漫長曲折的人生旅途上，兒時(shí)畢竟是首發(fā)的"驛站"。 揚(yáng)州是一個(gè)風(fēng)景秀麗的文化城，其湖光山色，風(fēng)物宜人，曾使多少詩人如李白、杜甫、蘇東坡、歐陽修等流連于此，尋幽探勝，寫下了許多膾炙人口的瑰麗詩章。
揚(yáng)州也是一個(gè)英雄的歷史城，在抵御異族侵略的歷史上，曾譜寫下無數(shù)輝煌的篇章，留下許多可歌可泣的故事。古城的綺麗風(fēng)光和濃郁的崇尚文化的風(fēng)氣，于無形中陶冶著少年朱自清的性情，養(yǎng)成他和平中正的品性和向往自然美的情趣。
而揚(yáng)州美麗的山水，更如雨露般滋潤他的心靈，哺育他的感情，豐富他的想象力，使他的情懷永遠(yuǎn)充溢著詩情和畫意。揚(yáng)州，這座歷史文化名城，對(duì)他的影響是潛移默化的，又是深遠(yuǎn)的。
朱自清有著作27種，共約190萬言，包括詩歌、散文、文藝批評(píng)、學(xué)術(shù)研究等。大多收入1953年開明書店出版的4卷《朱自清文集》。
1988年，江蘇教育出版社對(duì)朱自清著作又一次全面的搜集、整理、出版了6冊(cè)《朱自清全集》。朱自清雖在"五四"運(yùn)動(dòng)后開始新詩創(chuàng)作，但是，1923年發(fā)表的《槳聲燈影里的秦淮河》，卻顯示出他的散文創(chuàng)作方面的才能。
從此以后他致力于散文創(chuàng)作，取得了引人注目的成就。1928年出版的散文集《背影》，使朱自清成為當(dāng)時(shí)負(fù)有盛名的散文作家。
朱自清的散文主要是敘事性和抒情性的小品文。其作品的題材可分為三個(gè)系列：一是以寫社會(huì)生活抨擊黑暗現(xiàn)實(shí)為主要內(nèi)容的一組散文，代表作品有《生命價(jià)格--七毛錢》、《白種人--上帝的驕子》和《執(zhí)政府大屠殺記》。
二是以《背影》、《兒女》、《悼亡婦》為代表的一組散文，主要描寫個(gè)人和家庭生活，表現(xiàn)父子、夫妻、朋友間的人倫之情，具有濃厚的人情味。第三，以寫自然景物為主的一組借景抒情的小品，《綠》、《春》、《槳聲燈影里的秦淮河》、《荷塘月色》等，是其代表佳作。
后兩類散文，是朱自清寫得最出色的，其中《背影》、《荷塘月色》更是膾炙人口的名篇。其散文素樸縝密、清雋沉郁，以語言洗煉，文筆清麗著稱，極富有真情實(shí)感。
6.《春》的主要內(nèi)容
《春》主要寫了
1.盼春，
2.繪春，分別是5幅圖：春草圖，春花圖，春風(fēng)圖，春雨圖，迎春圖
3.贊春.
贊美了春天，熱愛春天的思想感情
《春》為朱自清的寫景佳作。全篇文章緊扣春這個(gè)主題展開描寫，從盼望春天，到描寫春天，再到贊頌春天，作者有條不絳地將一幅幅春天的美麗動(dòng)人且生機(jī)勃勃的圖畫呈現(xiàn)在讀者面前，從而，作者表露了自己的內(nèi)心感受，即他喜愛春天。
文章中，作者采用了先總后分的手法，并按照盼望春天 --- 描寫春天 --- 贊頌春天的次序去深入而細(xì)膩地進(jìn)行描寫，使本文的層次清晰，結(jié)構(gòu)緊密。
文章第一層是盼望春天，作者一下筆即說「盼望著，盼望著，東風(fēng)來了，春天的腳步也近了」，兩個(gè)「盼望著」的連用透露了作者盼望春天到來的殷切心情。而「東風(fēng)」兩字則預(yù)先透露了春天的到來，「春天的腳步也近了」這一句話開門見山地點(diǎn)明了文章的主旨，它亦是文章主題之所在。接著作者進(jìn)一步申述春天怎樣來到，他透過具體而典型的春天的景物如「春山」，「春水」，「春日」等「一切都象剛睡醒的樣子」來表現(xiàn)春天的確來到人間了，因?yàn)樯矫}「朗潤起來」，水「漲起來了」，太陽「臉紅起來了」，這一切事物都說明了春回大地，萬物復(fù)蘇的生機(jī)勃勃的景象。這兩段是總寫，作者藉此先點(diǎn)明春天己來到，同時(shí)也為下文描寫春天作了鋪墊。
文章的第二層次是描寫春天，這亦是文章重點(diǎn)所在，因此作者在此著墨特別多。作者運(yùn)用活潑的筆觸深入而細(xì)膩地描寫春天的典型景物，這里采用的是分寫。首先作者選取了小草來作描寫對(duì)象。作者說小草是「偷偷地從土里鉆出來的，嫩嫩的，綠綠的」，這一句「偷偷地」「鉆出來 」將小草擬人化了，使小草的生長顯得生動(dòng)而活潑。另外，「園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的」這一句則點(diǎn)出了小草之多，從而我們似乎可以看出朱自清選小草來寫是因?yàn)樾〔萦兄复猴L(fēng)吹又生」的特點(diǎn)，透過小草的描繪可以揭示春天的來臨。
7.簡述《春》簡介
覺慧逃出家庭后獲得了自由，但家中的悲劇還在一幕幕上演。
覺新兄弟的繼母周氏的娘家人來到成都，要為覺新的表妹蕙完婚。蕙是聰明美麗的女孩，卻被頑固的父親許給荒淫的陳家，大家都替她惋惜，覺新在她身上看到梅與玨的影子，卻無力幫助。
這時(shí)，覺新的愛子海兒不幸病死，他對(duì)生活更加沒有了信心。覺民與琴則積極參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)，并鼓勵(lì)家中的弟妹走出家庭。
三房的淑英被父親許給馮家，她極力想掙脫不幸的命運(yùn)，甚至想過效仿鳴鳳去死，覺民與琴?zèng)Q心幫助她脫離家庭，去上海找覺慧。蕙完婚后過著不幸的生活，很快就患病，因?yàn)槠偶也豢险?qǐng)西醫(yī)耽誤了醫(yī)治，默默地死去。
蕙的死再次刺激了覺新，也使他開始支持覺民等人的計(jì)劃。最終，淑英在覺民等的幫助下，被護(hù)送到了上海。
在《春》的結(jié)尾，覺新等人收到她從上海的來信，信中傾吐了她獲得自由后的幸福。 《春》寫了一個(gè)女孩如何鼓起勇氣走出家門，它無疑給了許多年輕人以叛逆的勇氣，巴金因此也成了許多想要叛離家庭的年輕人的“咨詢對(duì)象”，在眾多的咨詢者中，有一個(gè)女孩寄給他一張照片并約他見面談?wù)劇?/p>
一見面，這個(gè)女孩就談起自己守舊的父親，并表示想脫離家庭。巴金誠懇地勸說女孩不要沖動(dòng)，認(rèn)為年輕人羽翼未豐前不宜輕易地踏入復(fù)雜的社會(huì)。
此后，這個(gè)女孩遇到麻煩時(shí)，常常找他傾訴。她就是蕭珊，后來成為巴金的妻子。
8.《春》的資料
讀朱自清的《春》，讓你感到韻味無窮，百讀不厭。
你也許會(huì)說，是作者描寫的春色的生動(dòng)感染、打動(dòng)了你，但如果再追問一句，那是為什么呢？不知你是否還能講得清楚。 我來試著說說看。
中華民族，為自然經(jīng)濟(jì)所決定，講究天人合一物我合一，因之，人即自然，自然即人。在文學(xué)世界中，借景抒情，情景相生，成為最常用的寫作方式，人們又常常以意境稱之。
但人們對(duì)意境的理解往往局限在情景相融上，卻恰恰忘記了意境最本質(zhì)的特點(diǎn)是“空”，是以有限之景含無限之情。說來，意境原本就是一個(gè)佛家用語，是佛家六種境界之一，而“是佛一空，何境界之有？”這樣一種“空”的觀念進(jìn)入中土后，與中土的物我合一天人合一有著一種天然的親和性，遂成為中華民族文學(xué)世界中意境這一重要的美學(xué)范疇的本質(zhì)屬性。
你只要翻翻中國歷代文論選，就會(huì)發(fā)現(xiàn)“景外之景”、“象外之象”、“味外之旨”、“味在咸酸之外”、“言有盡而意無窮”的字眼觸目皆是，它們強(qiáng)調(diào)的一個(gè)中心都是以有限而含無限。 明了了這一道理，我們?cè)賮硖綄ぁ洞骸返乃囆g(shù)魅力就比較容易了。
《春》固然將春色渲染得生動(dòng)感人，但寫春色其實(shí)也就是寫人的生命形態(tài)，天人合一么，而有限的春色卻蘊(yùn)涵著無限的生命形態(tài)供人去生發(fā)去解讀，給人以無限的再創(chuàng)造的空間，所謂不僅有具體生動(dòng)的“象”，而且更有“象外”無限的“象”之謂是也，就看你是否領(lǐng)悟，能否闡發(fā)。 我們具體來看這一段：“桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。
紅的像火，粉的像霞，白的像雪?！蹦阕x這一段，心中一定充滿欣喜之情，為什么呢？你會(huì)說，五顏六色，鮮艷奪目，多美呵！是呵，是美，但這美之所以打動(dòng)你，是因?yàn)槟阆Ｍ男螒B(tài)也像這樣五顏六色，鮮艷奪目。
有的人有大志，希望做大科學(xué)家；有的人安于平凡，希望安分守己，過家常日子；也有的人愿意東奔西跑，不斷變換工作環(huán)境，雖無大的成就，但卻充分體會(huì)品嘗工作的樂趣。有的人外向，言語滔滔不絕；有的人內(nèi)向，輕易不向人表露內(nèi)心。
但所有這些，卻有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是生命都像這些花兒一樣鮮活，飽滿，充滿生命的芬芳。你不能用一種生命形態(tài)去規(guī)范另一種生命形態(tài)，你也不希望這樣，猶如你不能因?yàn)橄矚g桃花紅得像火，你就讓杏花、梨花都改變了顏色。
你也許會(huì)說，我在讀這段文字的時(shí)候，根本沒有想到這些。是的，你在理性上不可能想到這些，但從格式塔心理學(xué)的異質(zhì)同構(gòu)原理來說，這些景色描寫卻潛在地符合、迎合了你生命形態(tài)的趨向。
自然，我在前面已經(jīng)說過，意境的本質(zhì)屬性原本就是一個(gè)“空”字，給你以無限解釋的可能，而我的這種解釋，只是其中的一種。關(guān)鍵在于，你要有進(jìn)行這種解釋的意識(shí)。
當(dāng)然，解釋的無限不是解釋的任意，對(duì)象外之“象”的解釋要與“象”的屬性相吻合，桃花、杏花、梨花總是與美好、鮮活的生命形態(tài)相聯(lián)系，而不可能與惡劣、頹敗、死亡有絲毫關(guān)聯(lián)。 這種象外之象可以是一種生命形態(tài)，也可以是一種生命感覺。
我們來看這樣幾句：“‘吹面不寒楊柳風(fēng)’，不錯(cuò)的，像母親的手撫摸著你。風(fēng)里帶來些新翻的泥土的氣息，混著青草味兒，還有各種花的香，都在微微潤濕的空氣里醞釀。”
這是一種充滿生命鮮活的溫情，足以使你飽受創(chuàng)傷的心靈、情感得到撫慰。人在社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中，總難免要受到和積累起許多委屈、傷痛，因之，特別希望得到一種溫情，這也是你讀到上面這段文字感到特別舒意的原因所在。
還有，這種象外之象還可以是某種生命的特質(zhì)。你來看這樣一段描寫：“雨是最尋常的，一下就是三兩天。
可別惱?？矗衽Ｃ?，像花針，像細(xì)絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。
樹葉兒卻綠得發(fā)亮，小草兒也青得逼你的眼。傍晚時(shí)候，上燈了，一點(diǎn)點(diǎn)黃暈的光，烘托出一片安靜而和平的夜?！?/p>
連續(xù)兩三天的雨，本來是最讓人心煩的，但當(dāng)這雨“像牛毛，像花針，像細(xì)絲”時(shí)，再配以充滿生機(jī)的樹葉兒的綠，小草兒的青時(shí)，就讓人感到了生命的滋潤。而我們的生命，早已在社會(huì)的強(qiáng)行運(yùn)轉(zhuǎn)中，枯涸了，干裂了，我們?cè)缇团沃颜x、溫情、情趣、理解等等滋潤我們的心靈了，而這種滋潤，“像牛毛，像花針，像細(xì)絲”式的“潤物細(xì)無聲”是再適合不過的了。
而夜色，又在催旅人回家，光的黃暈造成的溫柔，細(xì)雨給人的滋潤，正是人心靈所渴求的家園。最妙的，還有這樣幾句：“他們的房屋，稀稀疏疏的，在雨里靜著。”
稀稀疏疏，讓人感到了宇宙的大與人的小，但“靜默著”，又讓人感到了人因生命的滋潤、家園的安寧而底氣充沛、中氣十足。 不同的景，蘊(yùn)涵著對(duì)生命的不同的描述與理解，這正是作者選擇、搭配不同景色的自覺或不自覺的內(nèi)在的理路，也許作者自己也意識(shí)不到這一點(diǎn)呢，他只是按照自己的生命感覺按照自己的藝術(shù)理解去寫。
作者在文末還寫到了“春天像剛落地的娃娃”、“像小姑娘”、“像健壯的青年”，都給人以極大的生發(fā)空間，只是相對(duì)于前面，寫得更為簡約，這種詳略的搭配也同樣可以作如是觀。 象外之象中前面的“象”，是具體的自然之象，后面的“象”則因?yàn)樽x者的閱讀而被充填進(jìn)了社會(huì)與人生的內(nèi)容，而這樣。
