1.文學(xué)常識(shí)

1、先秦文學(xué)先秦文學(xué)有兩源，現(xiàn)實(shí)主義和浪漫。

《詩經(jīng)》分為風(fēng)雅頌，反映現(xiàn)實(shí)300篇①手法牢記賦比興，名篇《碩鼠》與《伐檀》。浪漫主義是《楚辭》，《離騷》作者為屈原。

先秦散文有兩派，“諸子”、史書要記全。儒墨道法屬諸子，各有著作傳世間；儒家《論語》和《孟子》，墨家《墨子》見一斑；道家《老子》和《莊子》，法家韓非著名篇。

歷史散文有兩體，分為“國別”和“編年”前者《國語》《戰(zhàn)國策》，后者《春秋》與《左傳》。2、兩漢魏晉南北朝文學(xué)兩漢魏晉南北朝，詩歌成就比較高；“樂府雙璧” ②人稱贊，建安文學(xué)推“三曹”③；田園鼻祖是陶潛，“采菊”遺風(fēng)見節(jié)操。

《史記》首開紀(jì)傳體，號(hào)稱“無韻之離騷”；班固承續(xù)司馬意④，《漢書》斷代創(chuàng)新招；賈誼雄文《過秦論》，氣勢酣暢沖云霄；“出師”二表名后世，《桃花源記》樂逍遙。辭賦盛行多空洞，張衡《二京》似驚濤。

文學(xué)批評也興起，《文心雕龍》真高超。駢文追求形式美，小說初起尚粗糙。

3、唐代文學(xué)唐代鼎盛累如山，“初唐四杰”不平凡；王楊盧駱創(chuàng)格律，律詩、絕句要記全。浪漫詩人推李白，一路高歌《蜀道難》。

現(xiàn)實(shí)主義有杜甫，“三吏”、“三別”不一般。樂天倡導(dǎo)新樂府，“琵琶”、“長恨”留名篇。

田園詩派有王孟，高、岑詩歌唱邊塞。中唐李賀多奇麗，賈島“推敲”傳世間。

晚唐崛起“小李杜”⑤；此后衰敗如塵煙。韓柳古文創(chuàng)新體，《阿房宮賦》唱千年。

唐代傳奇已成熟，代表作推《柳毅傳》。4、宋代文學(xué)宋代文學(xué)詞泱泱，分成婉約與豪放。

柳永秦觀李清照，風(fēng)花雪月多感傷。蘇軾首開豪放派，“大江東去”氣昂昂；愛國詩人辛棄疾，“金戈鐵馬”勢高揚(yáng)。

三蘇、王曾、歐陽修，繼承韓柳寫文章；范公作品雖不多，《岳陽樓記》放光芒。南宋詩人陸放翁，《示兒》猶念復(fù)家邦；人生自古誰無死？后世感懷文天祥。

編年通史第一部，《資治通鑒》司馬光?！秹粝P談》小百科，作者沈括美名揚(yáng)。

5、元明清文學(xué)元代散曲分兩種，小令、套數(shù)各不同。雜劇代表四大家，成就首推關(guān)漢卿；竇娥悲劇傳千古，人物形象最鮮明；其余三家鄭馬白⑥，還有《西廂》留美名。

明清戲劇精品多，《桃花扇》及《牡丹亭》長篇都是章回體，“四大名著”是高峰。《儒林外史》不能忘，《聊齋志異》多流行尚有短篇擬話體，編訂“三言”馮夢龍。

方苞開創(chuàng)姚鼐繼，散文流派叫桐城。清末大家龔自珍，《己亥雜詩》勸天公。

注：①《詩經(jīng)》共305篇，“三百”之說是取其整數(shù)。②指《孔雀東南飛》和《木蘭詩》③指曹操及曹丕、曹植。

④即司馬遷⑤指李商隱和杜牧。⑥指鄭光祖、馬致遠(yuǎn)、白樸。

外國文學(xué)常識(shí)1.英 國：莎士比亞四大悲?。ā豆防滋亍贰ⅰ尔溈税住?、《奧賽羅》、《李爾王》）；夏洛蒂·勃朗特《簡·愛》；艾米莉·勃朗特 《呼嘯山莊》哈代 《德伯家的苔絲》；狄更斯《大衛(wèi)·科波菲爾》《老古玩店》；笛福 《魯濱遜漂流記》；雪萊 《西風(fēng)頌》拜倫 《唐璜》2.法 國：莫里哀 《偽君子》、《慳吝人》巴爾扎克《歐也妮·葛朗臺(tái)》、《高老頭》、《貝姨》、《邦斯舅舅》等（90多部小說合稱“人間喜劇”）；司湯達(dá) 《紅與黑》；福樓拜 《包法利夫人》；左拉 《小酒店》；莫泊桑《羊脂球》、《項(xiàng)鏈》、《漂亮朋友》；雨果《巴黎圣母院》、《悲慘的世界》、《九三年》；大仲馬《基督山伯爵》、《三個(gè)火槍手》；小仲馬 《茶花女》；都德 《最后一課》、《柏林之圍》；羅曼·羅蘭 《約翰·克里斯朵夫》。3.俄 國 及 前 蘇 聯(lián)：普希金《自由頌》《致恰達(dá)耶夫》、《葉甫蓋尼·奧涅金》；萊蒙托夫 《當(dāng)代英雄》；屠格涅夫《獵人筆記》、《羅亭》、《貴族之家》、《前夜》；陀斯妥耶夫斯基《被欺凌與侮辱的》、《罪與罰》、《白癡》、《白夜》；赫爾岑 《誰之罪》；岡察洛夫 《奧勃洛莫夫》；奧斯特洛夫斯基 《大雷雨》；契訶夫《小公務(wù)員之死》、《變色龍》、《裝在套子里的人》、《第六病室》、《櫻桃園》（劇本）；果戈理《死魂靈》、《欽差大臣》（劇本）；列夫·托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》、《復(fù)活》；高爾基自傳體三部曲（《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》）、《母親》；阿·托爾斯泰 “苦難的歷程”三部曲（《兩姐妹》、《一九一八》、《陰暗的早晨》）；奧斯特洛夫斯基 《鋼鐵是怎樣煉成的》肖洛霍夫《靜靜的頓河》、《被開墾的處女地》；綏拉菲莫維奇《鐵流》；富爾曼諾夫 《日日夜夜》；法捷耶夫 《毀滅》、《青年近衛(wèi)軍》；馬卡連柯 《教育詩》；馬雅可夫斯基和《列寧》（詩）。

4.德 國：歌德《浮士德》（詩劇）、《少年維特之煩惱》；席勒 《陰謀與愛情》；海涅《德國，一個(gè)冬天的童話》（詩）、《西里西亞織工之歌》（詩）；格林 《灰姑娘》（童話）。5.美國：惠特曼 《草葉集》》（詩集）；歐·亨利《警察和贊美詩》、《最后一片葉子》、《麥棋的禮物》；馬克·吐溫《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》》、《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》；杰克·倫敦 《馬丁·伊登》；海明威 《老人與?！贰?/p>

6.其他各國；挪威 易卜生《玩偶之家》（劇本）；西班牙 塞萬提斯 《堂·吉河德》；匈牙利 裴多菲《自由與愛。

2.文言文記銘說表的文學(xué)常識(shí)

說： 一種文體，通過發(fā)表議論或記述事物來說明某個(gè)道理。說，也稱雜說。 是一種文體說這種文體很象現(xiàn)在的雜文或短篇的小論文。古代議論說明一類文章的總稱。早期的“說”是謀臣向君主獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策的“說辭”，要求深入淺出，生動(dòng)婉轉(zhuǎn)，多借助比喻、傳說、寓言等來增強(qiáng)說服效果。后來“說”體由口頭轉(zhuǎn)向書面，演變成闡釋義理而以己意述之的文體，形式自由活潑，帶有雜文、雜感性質(zhì)，或側(cè)重記敘，或側(cè)重議論。一些接近于文學(xué)散文的“說”一般不采用“論”這種體裁。如《愛蓮說》《捕蛇者說》《馬說》等。

銘： 古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字叫“銘”。刻在碑上，放在書案右邊用以自警的銘文叫“座右銘”。如劉禹錫的《陋室銘》?？淘谑希瑪⑹鏊勒呱?，加以頌揚(yáng)追思的，叫“墓志銘”。如韓愈的《柳子厚墓志銘》。

記： 描寫事物的書、文章或文體志 也是古代文體一種 有“志”的意思：~載。~述。筆~。雜~。旅游~。大事~?！对狸枠莮》。

表： 是我國古代的一種特殊文體。在古代，臣子寫給君主的呈文有各種不同的名稱。戰(zhàn)國時(shí)期統(tǒng)稱為“書”，如樂毅《報(bào)燕惠王書》、李斯《諫逐客書》，“書”是書信、意見書的總稱。到了漢代，這類文字被分成四個(gè)小類，即章、奏、表、議。劉勰在《文心雕龍·章表》里說：“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異?！笨梢姡淼闹饕饔镁褪潜磉_(dá)臣子對君主的忠誠和希望。統(tǒng)觀眾多表文，盡管具體內(nèi)容不同，但都離不開抒情手法的運(yùn)用，因此，“動(dòng)之以情”也可以說是這種文體的一個(gè)基本特征。此外，這種文體還有自己的特殊格式，如開頭要說“臣某言”，結(jié)尾常有“臣某誠惶誠恐，頓首頓首，死罪死罪”之類的話。

3.關(guān)于記的文學(xué)常識(shí)

拼音：jì 記

注音：ㄐㄧ

繁體：記“言己”

簡體：記

部首：簡體“ 讠”；繁體“言”

筆畫： 簡體部首“ 讠”2畫、部首外“己”3畫、共計(jì)5畫；繁體部首“言”7畫、部首外“己”3畫、共計(jì)10畫

五筆86: ynn

五筆98: ynn

倉頡： ivsu

筆順編號(hào)： 45515

四角號(hào)碼： 37717

鄭碼： syy

Unicode: CJK

統(tǒng)一漢字 U+8BB0

字義：

1. 把印象保持在腦子里：~憶。~取。~性。博聞強(qiáng)~。

2. 把事物寫下來：~錄。~功。~者。

3. 記載事物的書冊或文字：游~。日~。大事~。

4. 符號(hào)，標(biāo)識(shí)（zhì）：印~。標(biāo)~。~號(hào)。

5. 古時(shí)的一種公文：奏~。箋~。

6. 皮膚上的生下來就有的深色斑：胎~。

7. 量詞，指打一下：給他一~耳光。

〈動(dòng)〉

(1) （形聲。從言，己聲。本義：記?。?/p>

(2) 同本義 [remember;bear in mind]

記，疏也?！墩f文》

記，識(shí)也?！稄V雅》

記有成。——《禮記·內(nèi)則》

記間之學(xué)?！抖Y記·學(xué)記》

凡所經(jīng)履，莫不暗記?！逗鬂h書·應(yīng)奉傳》

常記溪亭日暮?！巍?李清照《如夢令》

吾記天圣中?！?宋· 司馬光《訓(xùn)儉示康》

望中猶記?！巍?辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

(3) 又如：記混了；記錯(cuò)了；切記；牢記；銘記；記不清；記?。ɑ貞?，記憶）；記心（記在心上，常用于叮囑）；記念（掛心；惦念）；記憶（記在心里）

(4) 記載，記錄 [record;write down]

記，書也?！稄V雅》

宮之奇果諫，記曰?！豆騻鳌べ夜辍贰Ｗⅲ骸笆酚浺??！?/p>

受記考事?！稘h書·張敞傳》

屬予作文以記之?！巍?范仲淹《岳陽樓記》

記之而去?！啤?柳宗元《至小丘西小石潭記》

予在患難中，間以詩記所遭?！奶煜椤?后序》

覽則省記。——清· 袁枚《黃生借書說》

姚鼐記之?！?清· 姚鼐《登泰山記》

(5) 又如：摘記（摘要記錄）；筆記（用筆記錄）；手記（親手記錄）；記言（記錄言論）[2]

〈名〉

(1) 記載事物的書冊或文章 [note]。如：記書（傳記及諸家之書）；游記；日記；雜記；摘記

(2) 按時(shí)間順序記述歷史史實(shí)或事件 [chronicle]。如：大事記；史記；記傳（歷史傳記）；記牒（史冊；文字記錄）；記府（古代國家收藏文書史策的府署）

(3) 標(biāo)志，記號(hào) [mark]

倉廒內(nèi)自有官司封記?！端疂G傳》

(4) 又如：標(biāo)記；以紅色為記；記色（憑據(jù)；證據(jù)）

(5) 胎記 [birthmark]

生那兒時(shí)，脊背下有一搭紅記?！毒劳ㄑ浴?/p>

(6) 又如：他身上有塊記

(7) 古時(shí)的一種公文 [accounts]。如：奏記；殘記。又指記述或解釋典章制度的文字。如：十三經(jīng)中的《周禮·考工記》和《禮記》

(8) 印章 [seal]

正其名，請鑄銅記給之。——《宋史·職官志》

(9) 又如：戳記；圖記；鈐記；記室（官名。掌管章表書記文檄）

(10) 記敘文，一種以敘事為主的文體 [a written narration]。如：《桃花源記》；《岳陽樓記》

4.必備的文學(xué)常識(shí)

文學(xué)常識(shí)第一冊 魯迅 （1881-19360原名周樹人，字豫才，主要的作品集有：小說集（兩部）：《吶喊》《彷徨》朱自清 字佩弦，現(xiàn)代散文家、詩人。

著有詩文集〈蹤跡〉，散文集〈背影〉、〈歐游雜記〉。他的優(yōu)秀的散文有〈背影〉〈春〉〈荷塘月色〉〈綠〉〈匆匆〉。

5、劉勰 字彥和，南朝梁代文學(xué)理論批評家，著有我國第一部文學(xué)理論專著〈文心雕龍〉。12、《左傳》：是我國第一部敘事詳細(xì)、完整的編年體史書。

原名《左氏春秋》、《春秋左氏傳》，相傳為春秋末年魯國史官左丘明所作，依據(jù)孔子修訂的魯史《春秋》編訂，記事起于魯隱公元年，止于魯哀公二十七年，主要記載了東周前期240多年間各國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事外交和文化方面的一些事件，是研究我國先秦歷史很有價(jià)值的文獻(xiàn)，也是優(yōu)秀的散文著作?！稜T之武退秦師》就節(jié)選自此作品。

13、《國語》：是我國最早的國別體史書，共21卷，相傳為左丘明所著，記載了周穆公十二年到周貞王十六年間周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八國的史實(shí)?！秶Z》有“春秋外傳”之稱，現(xiàn)存最早的《國語》注本是三國時(shí)吳國的韋昭寫的《國語解》。

課文《勾踐滅吳》選自《國語?越語》。14、《戰(zhàn)國策》：西漢末年劉向編訂的一部國別體史書，共33篇，主要記載了戰(zhàn)國時(shí)期謀臣策士縱橫捭闔的斗爭及有關(guān)的謀議或 辭說。

它標(biāo)志著我國古代歷史散文發(fā)展到一個(gè)新的高度，給后世散文和辭賦的創(chuàng)作以重大影響。16、《論語》：是記錄春秋末期大思想家孔子及其弟子言行的書，是孔門弟子（包括再傳弟子）根據(jù)自己的記憶或耳聞的傳說寫下來的。

它是有關(guān)儒家思想的最重要的經(jīng)典著作，全書共20篇，內(nèi)容涉及政治、教育、文學(xué)、哲學(xué)以及立身處世的道理等多方面。17、孔子：（前551-前479）名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國人，著名的思想家、教育家、我國古代最早的文藝?yán)碚撆u家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。

其思想的核心是“仁”，包含“仁者愛人”和“克己復(fù)禮為仁”兩層含義。18、《孟子》：是記載戰(zhàn)國時(shí)期思想家孟軻言行的書，有孟子及其弟子編成，共七篇，內(nèi)容涉及政治活動(dòng)、政治學(xué)說以及哲學(xué)、倫理、教育思想，是儒家經(jīng)典著作之一。

其中的文章以雄辯著稱，善用排比句式，筆試咄咄逼人。《寡人之于國也》即出自此作品。

19、孟子：名軻，字子輿，戰(zhàn)國鄒人，思想家、政治家、教育家，是孔子之孫孔伋的再傳弟子，是繼孔子之后的儒家大師。他將孔子“仁”的思想發(fā)展為“仁政”的政治主張，強(qiáng)調(diào)“民貴君輕”，重視民心向背；提出“性善”論，認(rèn)為人性本來是善良的。

20、《荀子》：是戰(zhàn)國末期思想家荀況所著，一小部分出于其弟子之手，現(xiàn)存32篇。21、荀子：名況，尊號(hào)“卿”，戰(zhàn)國時(shí)趙人，思想家、教育家、儒家學(xué)派代表人物，是先秦唯物主義的集大成者。

他提出“性惡”論，“天行有?！薄叭硕▌偬臁钡乃枷搿?2、《莊子》：是戰(zhàn)國中期思想家莊周和他的門人以及后學(xué)所著，又名《南華經(jīng)》，現(xiàn)存33篇，包括內(nèi)篇7篇，外篇15篇，雜篇11篇。

23、莊子：名周，戰(zhàn)國時(shí)宋國人，道家學(xué)派代表人物，與老子合稱“老莊”。24、老子：春秋時(shí)思想家，道家創(chuàng)始人，姓李名耳，人稱老聃，著有《老子》，又稱《道德經(jīng)》。

25、賈誼：世稱賈生或賈長沙、賈太傅，西漢政論家、文學(xué)家。代表作品有《過秦論》《吊屈原賦》《鵩鳥賦》。

26、《史記》：是我國第一部紀(jì)傳體通史，又稱《太史公書》，它記述了從傳說中的黃帝至漢武帝時(shí)期近三千年的歷史。全書130篇，分為十二本紀(jì)、十表、八書、三十世家、七十列傳。

開創(chuàng)了我國傳記文學(xué)的先河，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。本紀(jì)：按年代記敘帝王的言行和政績。

表：按年代譜列各時(shí)期的重大事件。書：記錄了各種典章制度的沿革。

世家：記述了諸侯國的興衰和杰出人物的業(yè)績。列傳：記載了各種名人的生平和事跡。

27、司馬遷：字子長，西漢史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。28、王羲之：字逸少，世稱王右軍。

東晉書法家、文學(xué)家，有“書圣”之稱，他所書的《蘭亭集序》為傳世名篇。29、陶潛：又名2，字元亮，世稱“靖節(jié)先生”，東晉大詩人，曾做彭澤縣令，后辭官歸家，隱居田園，寫了大量的詩作。

詩歌《歸田園居》、《飲酒》，散文《歸去來兮辭》、《桃花源記》，賦《五柳先生傳》皆為傳世名篇，有《陶淵明集》。一古典文學(xué) （一）春秋時(shí)期 《詩經(jīng)》，我國第一部詩歌總集，由孔子編輯。

分風(fēng)、雅、頌三個(gè)組成部分，使用賦、比、興的手法?！斗ヌ础贰洞T鼠》 《論語》，記載孔子和他的弟子的言論和行動(dòng)，由孔子的弟子編纂。

孔子（前551~479年），名丘，字仲尼，魯國人，春秋時(shí)代的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。《論語》六則 《侍坐》 《季氏將伐顓臾》《荷 丈人》 《左傳》，我國第一部敘事比較詳細(xì)的編年史，記載了春秋各國的政治、軍事、外交等方面的大事，相傳是左秋明所作。

《曹劌論戰(zhàn)》《 之戰(zhàn)》 （二）戰(zhàn)國時(shí)期 《莊子》，莊周及其弟子所作，道家學(xué)派著作?！垛叶〗馀！?《孟子》，記錄了孟子的言行，為孟子及其弟子所著。

孟子（約前372~約前289年），名軻，字子輿，儒家學(xué)派代表人物之。

5.文學(xué)常識(shí)有哪些

8.《戰(zhàn)國策》 《戰(zhàn)國策》西漢末年劉向編訂的一部國別體史書，共33編。

記事上起周貞定王十六年（前453），下迄秦二世元年（前209），輯錄了戰(zhàn)國時(shí)期各國政治、軍事、外交各方面的歷史史實(shí)，著重記錄了謀臣的策略和言論?！稇?zhàn)國策》在語言運(yùn)用上很成功，雄辯的論說，鋪張的敘事，尖刻的諷刺，耐人尋味的幽默，構(gòu)成了獨(dú)特的語言風(fēng)格。

它標(biāo)志著我國古代歷史散文發(fā)展到一個(gè)新的高度，給后世散文和辭賦的創(chuàng)作以重大影響。 9.《玉臺(tái)新詠》 《玉臺(tái)新詠》總集名，南朝陳徐陵編，共10卷，書成于梁代，是《詩經(jīng)》、《楚辭》之后一部很有影響的古詩總集。

代表性的篇目有《孔雀東南飛》（原題《古詩為焦仲卿妻作》）等。 10.《樂府詩集》 《樂府詩集》總集名，宋郭茂倩編。

輯錄了漢魏至唐五代的樂府歌辭，兼及先秦至唐末歌謠。包括民間歌謠與文人作品以及樂曲原辭與后人仿作。

樂府原是當(dāng)時(shí)官府設(shè)立的音樂機(jī)關(guān)，專事制作樂章并采集整理各地民間俗樂的歌辭。這些樂章、歌辭后來就叫“樂府詩”，成為繼《詩經(jīng)》、《楚辭》而興起的一種新詩體。

11.二十四史 指從《史記》到《明史》的24部史書。其中中學(xué)課本涉及到的有：《史記》（漢？司馬遷）；《漢書》（東漢？班固）；《后漢書》（南朝宋？范曄）；《三國志》，（晉？陳壽）；《新唐書》（宋？歐陽修）；《新五代史》（宋？歐陽修）；《明史》（清？張廷玉等）。

12.四史 指二十四史的前四史，即《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》的總稱?！端膸烊珪罚乔宕∧觊g官修的薈萃古代典籍的大型綜合叢書。

共輯錄清代乾隆以前歷代重要典籍3461種，79309卷，分裝為36000多冊，按經(jīng)（被儒家列為經(jīng)典和注釋經(jīng)典的著作）、史（記述歷史史實(shí)、地理疆域、官職等書）、子（戰(zhàn)國以來諸子百家的著作及工農(nóng)、醫(yī)等各種科學(xué)技術(shù)著作）、集（歷代作家詩文集）四大部分分別編列。 三、團(tuán)體運(yùn)動(dòng) 1.初唐四杰 唐初文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱。

四人在初唐文壇較有成就，扭轉(zhuǎn)了當(dāng)時(shí)過于靡麗的文學(xué)風(fēng)氣。 2.唐代古文運(yùn)動(dòng)和宋代詩文革新運(yùn)動(dòng) 唐宋時(shí)期的文學(xué)革新運(yùn)動(dòng)，其內(nèi)容主要是復(fù)興儒學(xué)，反對駢文，提倡古文。

韓愈和柳宗元是古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者。宋代詩文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖是歐陽修。

3.唐宋八大家 唐代文學(xué)家韓愈、柳宗元，宋代文學(xué)家歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石八人的合稱。八人在散文創(chuàng)作上皆有較高的文學(xué)成就。

新樂府運(yùn)動(dòng)以白居易為代表，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”。 4.三蘇 北宋文學(xué)家蘇洵和其兒子蘇軾、蘇轍的合稱。

父子三人以文著名于世，人稱“三蘇”。 5.元曲四大家 關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖四位元代雜劇作家的合稱。

他們代表了元代不同時(shí)期不同流派雜劇創(chuàng)作的成就。 6.復(fù)社 明末文學(xué)社團(tuán)，主要領(lǐng)導(dǎo)人為張溥、張采，本為切磋學(xué)問，砥礪品行而設(shè)，但又帶有濃烈的政治色彩。

7.桐城派 清代散文流派，主要代表人物有方苞、劉大、姚鼐等，因他們都是安徽桐城人，故稱桐城派。桐城派提倡簡明達(dá)意、條理清晰的文風(fēng)，力求清真雅正。

四、文學(xué)體裁 1.賦 是我國古代的一種文體，它講求文采、韻律，兼具詩歌和散文的性質(zhì)。其特點(diǎn)是“鋪采文，體物寫志”，側(cè)重于寫景，借景抒情。

最早出現(xiàn)于諸子散文中，叫“短賦”；以屈原為代表的“騷體”是詩向賦的過渡，叫“騷賦”；漢代正式確立了賦的體例，稱為“辭賦”；魏晉以后，日益向駢文方向發(fā)展，叫做“駢賦”；唐代又由駢體轉(zhuǎn)入律體叫“律賦”；宋代以散文形式寫賦，稱為“文賦”。著名的賦有：杜牧的《阿房宮賦》、歐陽修的《秋聲賦》、蘇軾的《前赤壁賦》等。

2.駢文 這種文體，起源于漢魏，形成于南北朝，盛行于隋唐。其以四字六字相間定句，世稱“四六文”。

駢文由于遷就句式，堆砌詞藻，往往影響內(nèi)容表達(dá)，韓、柳提倡古文運(yùn)動(dòng)之后，駢文漸衰。著名的有南朝梁吳均寫的《與朱元思書》。

3.原 推究本源的意思，是古代的一種議論文體。這種文體是對某種理論、主張、政治制度或社會(huì)習(xí)俗，從根本上考察、探討，理論性較強(qiáng)。

如韓愈的《原毀》、黃宗羲的《原君》。 4.辯 “辯”即辯是非，別真?zhèn)危@種文體的特點(diǎn)是批駁一個(gè)錯(cuò)誤論點(diǎn)，或辨析某些事實(shí)。

如韓愈的《諱辯》、柳宗元的《桐葉封弟辯》。 5.說 古代議論說明一類文章的總稱。

它與“論”無大異，所以后來統(tǒng)稱說理辨析之文為論說文?！段恼卤骟w序說》：“說者，釋也，解釋義理而以己意述之也。”

我們學(xué)過的這種體裁的文章有《師說》、《馬說》、《少年中國說》、《捕蛇者說》、《黃生借書說》。 6.論 論是一種論文文體，按《韻術(shù)》：“論者，議也”。

《昭明文選》所載：“論有兩體，一曰史論，乃忠臣于傳末作議論，以斷其人之善惡。如《史記》后的太史公曰……。

二政論，則學(xué)士大夫議論古今時(shí)世人物或評經(jīng)史之言，正其謬誤”。如《六國論》、《過秦論》等。

7.奏議 古代臣屬進(jìn)呈帝王的奏章的統(tǒng)稱。它包括奏、議、疏、表、對策等。

《文章有體序說》：“七國以前，皆稱上書，秦初改書曰奏。漢定禮議，是有四品：一曰章，以謝恩；二曰奏，以劾；三曰表，。

6.文學(xué)常識(shí)分類

大致可以分為以下幾類：1、常見借代詞語，如： 桑梓是指家鄉(xiāng)；桃李是指學(xué)生；軒轅是指國家；嬋娟是指月亮；汗青是指史冊。

2、作者以及代表作品，如：唐宋八大家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子。3、中國文學(xué)之最，如：最早的詩歌總集是《詩經(jīng)》；最早的愛國詩人是屈原；最早的田園詩人是東晉的陶淵明；古代最偉大的浪漫主義詩人是唐代的李白。

4、文化常識(shí)，如：三國：魏、蜀、吳；“四大古典名著”：《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸》、《西游記》；世界四大短篇小說巨匠：契訶夫、莫泊桑、馬克·吐溫、歐·亨利。5、一句話評書，如：《三國演義》：文不甚深，言不甚俗；《紅樓夢》：字字看來皆是血，十年辛苦不尋常.（曹雪芹語）；《夢溪筆談》：中國科技史上的坐標(biāo)。

6、人的稱謂，如： 稱字：幼時(shí)命名由父親長輩命名，成年取字，沈德鴻字雁冰，魯迅字豫才；古代帝王對貴族功臣的封賜爵號(hào)（位）：公、侯、伯、子、男（五等）7、謙稱，如： 自稱：愚、敝、卑、臣、仆；帝王自稱：孤、寡、朕；古代官吏自稱：下官、末官、小吏；女子自謙：妾8、敬稱，如：對帝王：萬歲、圣上、天子、圣駕、陛下、大王；對于對方或?qū)Ψ接H屬的敬稱用令、尊、賢。9、特殊稱謂，如：百姓的稱謂：布衣、黎民、庶民、蒼生、氓；伯（孟）仲叔季：兄弟行輩中長幼排行的次序。

10、古代官職任免升降，如：遷：調(diào)職、調(diào)動(dòng)，一般指升官；左遷則為降職調(diào)動(dòng)； 謫：降職并遠(yuǎn)調(diào)； 擢：選拔，提拔。11、地理部分，如：五岳：泰山（東）、衡山（南）、華山（西）、恒山（北）、嵩山（中）； 佛教四大名山：五臺(tái)山、九華山、峨眉山、普陀山。

12、天文部分，如：二十四節(jié)氣， 北斗星，北極星。注：文學(xué)常識(shí)廣義指涵蓋文化的各種問題。

包括作家，年代，作品，文學(xué)中的地理，歷史各種典故，故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。拓展資料：酒圣杜康，即少康。

傳說為酒的發(fā)明者。文圣孔丘，字仲尼，春秋末期的思想家，教育家、儒家學(xué)說的創(chuàng)始人。

史圣司馬遷，字子長，是我國第一部紀(jì)傳體通史《史記》的作者。詩圣 杜甫，字子美，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，著有《杜工部集》。

醫(yī)圣張仲景，東漢著名的醫(yī)學(xué)家，所著的《傷寒雜病論》和《金匱要略》兩書，對我國醫(yī)學(xué)發(fā)展影響很大。武圣關(guān)羽，字云長，東漢末期蜀國大將，重義氣，精武藝，后人稱其為“關(guān)圣”、“關(guān)帝”。

書圣王羲之，字逸少，是東晉時(shí)期著名書法家。草圣張旭，唐朝書法家，擅長草書，對舊隸的草體造詣很深。

畫圣吳道子，唐朝著名畫家。擅長人物畫，有“吳帶當(dāng)風(fēng)”之美譽(yù)。

茶圣 陸羽，唐朝人，以嗜茶著名，著有《茶經(jīng)》三卷。參考資料：文學(xué)常識(shí)-百度百科。

7.關(guān)于出師表的文學(xué)常識(shí)

寫作背景 公元221年，劉備稱帝，諸葛亮為丞相。

223年，劉備病死，將劉禪托付給諸葛亮。諸葛亮實(shí)行了一系列比較正確的政治和經(jīng)濟(jì)措施，使蜀漢境內(nèi)呈現(xiàn)興旺景象。

為了實(shí)現(xiàn)全國統(tǒng)一，諸葛亮在平息南方叛亂之后，于227年決定北上伐魏，奪取涼州，臨行之前上書后主，以懇切委婉的言辭勸勉后主要廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞，以此興復(fù)漢室；同時(shí)也表達(dá)自己以身許國，忠貞不二的思想。這就是《出師表》。

《出師表》選自《漢魏六朝百三名家集·諸葛丞相集》。 《出師表》分為《前出師表》和《后出師表》兩篇，是三國時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮兩次北伐（227年與228年）曹魏前，上呈給后主劉禪的奏章。

《前出師表》作于建興五年（227年），收錄于《三國志》卷三十五，文章情意真切，感人肺腑，表明諸葛亮北伐的決心。他在表中告誡后主要“親賢臣、遠(yuǎn)小人”，多聽取別人的意見，為興復(fù)漢室而努力。

有學(xué)者認(rèn)為《后出師表》并非出自諸葛亮之手。陳壽修《三國志》時(shí)未收錄《后表》。

裴松之注《三國志》時(shí)，引用《漢晉春秋》的說法，《后出師表》并沒有收錄《諸葛亮文集》之中，而是出于東吳張儼的默記，這顯然不合常理。而且，《后出師表》內(nèi)容與正史亦有出入，如“自臣到漢中，中間期年耳，然喪趙云、……”即與《三國志》記載的趙云卒年（建興七年，229年）不合。

另外里面的語氣非常沮喪：“然不伐賊，王業(yè)亦亡。惟坐而待亡，孰與伐之？”，與《前出師表》積極的文辭截然不同。

另外，諸葛亮此時(shí)獨(dú)攬大權(quán)，當(dāng)時(shí)沒有人質(zhì)疑北伐的前景，而文中卻談到“議者所謂非計(jì)”，不符合蜀漢當(dāng)時(shí)的情況。因此有學(xué)者懷疑這是東吳諸葛恪為了執(zhí)行自己北伐政策而一手炮制的偽作。

至今尚無定論。 （另一人，我認(rèn)為《后出師表》不太可能是諸葛恪所做，首先，諸葛恪是諸葛亮之侄，諸葛亮、諸葛瑾兄弟二人雖分事二主，但關(guān)系一直很不錯(cuò)，諸葛恪豈敢借叔父之名而作？還有，上文已說，《后出師表》中記載的趙云卒年與正史有出入，那么，處于同一時(shí)期諸葛恪，應(yīng)該知道這些；哪怕他不知道這些，但他既然是偽造，總得考證一下吧，要萬一有一個(gè)人質(zhì)疑，那諸葛恪就麻煩了） 《出師表》是諸葛亮出師臨行伐魏前寫給后主劉禪的奏章，文中以懇切的言辭，勸說了后主要繼承先帝遺志，廣開言路，嚴(yán)明賞罰，親賢臣，遠(yuǎn)小人，完成興復(fù)漢室的大業(yè)，表達(dá)了諸葛亮對先帝的知遇之恩的真摯感情和北定中原的決心。

出師表評： 這是蜀漢后期諸葛亮安邦定國的一種策略：以攻代守，與其坐以待斃還不如主動(dòng)出擊，但后來的事實(shí)證明，這種策略在當(dāng)時(shí)的情況下弊大于利。 “臣受命之日，寢不安席，食不甘味?！?/p>

字里行間透露出諸葛亮?xí)r刻不忘報(bào)答劉備的知遇之恩，諸葛亮將“鞠躬盡瘁，死而后已”體現(xiàn)得淋漓盡致，但是，這也導(dǎo)致了他"出師未捷身先死"?？上?，天妒英才！ 作者簡介 諸葛亮（181--234年），字孔明，號(hào)臥龍，瑯玡陽都（今山東省沂南縣）人，曾隱居躬耕于南陽臥龍崗十年。

諸葛亮是三國時(shí)蜀漢丞相，歷史上有名政治家、軍事家。陳壽說他“少有逸群之才，英霸之器，身長八尺，容貌甚偉”。

漢末避亂荊州，躬耕隱居。常以管仲、樂毅自比。

后輔佐劉備，聯(lián)合孫權(quán)，在赤壁（今湖北蒲圻縣西北）用火攻（著名的火燒赤壁）打敗曹操，與孫權(quán)，曹操瓜分荊州（劉備只占有一小部分），西取益州，后攻打漢中，建蜀漢政權(quán)。劉備稱帝，他任丞相。

劉備死，受托輔助后主劉禪。他志在恢復(fù)漢室，統(tǒng)一中國，曾先后五次北伐中原，建興十二年（234年）死于軍中，終年五十四歲。

著有《諸葛亮集》。諸葛亮是歷史上一個(gè)很值得尊敬的人。

古往今來的政治家，諸葛亮幾乎可以說稱得上是完人。他起初跟著劉備，后來劉備死后，他又輔佐劉禪，劉禪是一個(gè)庸人，諸葛亮輔佐了他，大權(quán)都在諸葛亮手里。

但這個(gè)人沒有野心，沒有把劉禪弄下去，自己來作皇帝，從沒有這種心。劉禪什么事都交給諸葛亮，從沒有懷疑過諸葛亮?xí)?不會(huì)奪他的權(quán)，奪他的皇位，從沒有過。

也從來沒有一個(gè)人在他中間來挑撥，沒有一個(gè)人對劉禪說："諸葛亮權(quán)限大了，對你不利。"或?qū)χT葛亮說："劉禪那么不中用，應(yīng)該奪他的天下，自己作皇帝"。

除了劉備托孤時(shí)說過這句話外，沒有人說過這句話。君臣相信，群臣彼此之間相信，這點(diǎn)在歷史上是很突出的，不容易，群臣之間古往今來的很少人做到這一點(diǎn)，皇帝如果不行的時(shí)候，權(quán)臣權(quán)力大的時(shí)候，總是發(fā)展到篡位奪權(quán)。

皇帝如果要是有點(diǎn)力量的時(shí)候，相權(quán)力大時(shí)，總是一定要把他做掉，好的把他貶掉，壞的就殺。 這篇表寫于蜀漢建興五年（227年）諸葛亮第一次出師伐魏之前。

其時(shí)蜀漢已從夷陵（今湖北宜都）戰(zhàn)役的慘敗中初步恢復(fù)過來，既與吳國通好，又穩(wěn)定了自己的戰(zhàn)略后方，伐魏時(shí)機(jī)臻于成熟。在這篇表文中，諸葛亮勸說后主劉禪廣開言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞，以繼承先帝劉備的遺志；還陳述了自己對先帝的“感激”之情和“興復(fù)漢室”的決心。

【諸葛亮生平大事年表】 建安十三年（208），先主遣亮自結(jié)于孫權(quán)，與曹軍戰(zhàn)于赤壁，大破之。 建安十六年（211），先主入蜀，亮與關(guān)羽守荊州。

建安十七年。