1.求一些基本政治常識
馬太效應（Matthew Effect），是指好的愈好，壞的愈壞，多的愈多，少的愈少的一種現(xiàn)象。
名字來自于《圣經(jīng)·馬太福音》中的一則寓言。在《圣經(jīng)·新約》的“馬太福音”第二十五章中有這么說道：“凡有的，還要加給他叫他多余；沒有的，連他所有的也要奪過來?！?/p>
鯰魚效應即采取一種手段或措施，刺激一些企業(yè)活躍起來投入到市場中積極參與競爭，從而激活市場中的同行業(yè)企業(yè)。其實質(zhì)是一種負激勵，是激活員工隊伍之奧秘。
暈輪效應（英文The Halo Effect），又稱“光環(huán)效應”，屬于心理學范疇，暈輪效應指人們對他人的認知判斷首先是根據(jù)個人的好惡得出的，然后再從這個判斷推論出認知對象的其他品質(zhì)的現(xiàn)象。如果認知對象被標明是"好"的，他就會被"好"的光圈籠罩著，并被賦予一切好的品質(zhì)；如果認知對象被標明是"壞"的，他就會被"壞"的光圈籠罩著，他所有的品質(zhì)都會被認為是壞的 霍爾效應[1]是磁電效應的一種，這一現(xiàn)象是美國物理學家霍爾（A.H.Hall,1855—1938）于1879年在研究金屬的導電機構(gòu)時發(fā)現(xiàn)的。
當電流垂直于外磁場通過導體時，在導體的垂直于磁場和電流方向的兩個端面之間會出現(xiàn)電勢差，這一現(xiàn)象便是霍爾效應。這個電勢差也被叫做霍爾電勢差。
邊際效應，有時也稱為邊際貢獻，是指消費者在逐次增加一個單位消費品的時候，帶來的單位效用是逐漸遞減的（雖然帶來的總效用仍然是增加的）。 人與人第一次交往中給人留下的印象，在對方的頭腦中形成并占據(jù)著主導地位，這種效應即為首因效應。
所謂“莫扎特效應”是指“莫扎特的音樂可以作為胎教音樂，可以提高孩子智商”，這是上個世紀九十年代初美國科學家的研究結(jié)論，商家即群起炒作，但其實這樣籠統(tǒng)的論斷是會誤導人的。因為莫扎特的創(chuàng)作主題豐富、風格多樣，他的音樂也有很多表現(xiàn)激越強烈的感情，或憂傷或狂熱或悲壯，這樣風格的音樂就算是天才之作也不適宜選作胎教音樂的。
丁蟹效應（又稱秋官效應）是香港股票市場的一個奇特現(xiàn)象。1992年10月，香港無線電視播放由鄭少秋主演的電視劇集《大時代》。
故事講述由鄭少秋飾演的丁蟹，經(jīng)常在股票市場的熊市中籍著拋空恒生指數(shù)期貨而獲取暴利，正好當時香港股市暴跌，股民損失慘重。因此有了“丁蟹效應”一詞。
因鄭少秋綽號“秋官”，所以也稱為秋官效應，此后十幾年，幾乎每次鄭少秋主演的電視劇播放的時候，股票市場都會有顯著下跌。 當一束光線透過膠體，從入射光的垂直方向可以觀察到膠體里出現(xiàn)的一條光亮的“通路”，這種現(xiàn)象叫丁達爾現(xiàn)象，也叫丁達爾效應。
乘數(shù)效應， 是一種宏觀的經(jīng)濟效應，也是一種宏觀經(jīng)濟控制手段。財政政策乘數(shù)是研究財政收支變化對國民經(jīng)濟的影響，其中包括財政支出乘數(shù)、稅收乘數(shù)和平衡預算乘數(shù)。
2.高中政治常識重點
第一部分 經(jīng)濟常識 1.商品和商品經(jīng)濟 （1）商品：商品和商品經(jīng)濟的含義 商品的基本屬性 商品的價值量 （2）貨幣：貨幣的產(chǎn)生和本質(zhì) 貨幣的職能 紙幣的產(chǎn)生和發(fā)展 通貨膨脹與通貨緊縮 （3）價值規(guī)律：價值規(guī)律的內(nèi)容和表現(xiàn)形式 價值規(guī)律的作用 2.社會主義初級階段的經(jīng)濟制度和社會主義市場經(jīng)濟 （1）社會主義初級階段的經(jīng)濟制度：公有制是社會主義經(jīng)濟制度的基礎 鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟，鼓勵、支持和引導非公有制經(jīng)濟發(fā)展 以按勞分配為主體，多種分配方式并存，確立生產(chǎn)要素按貢獻參與分配的原則 公民的合法的私有財產(chǎn)不受侵犯 （2）社會主義市場經(jīng)濟的基本特征： 市場經(jīng)濟的一般特征 國家宏觀調(diào)控的目標與手段社會主義市場經(jīng)濟的基本特征 3.企業(yè)和經(jīng)營者 （1）企業(yè)是市場的主體：企業(yè)及其作用 公司是企業(yè)的一種重要形式 國有大中型企業(yè)是國民經(jīng)濟的支柱 股份制是公有制的主要實現(xiàn)形式 提高企業(yè)的經(jīng)濟效益 企業(yè)兼并與破產(chǎn) （2）企業(yè)的經(jīng)營者：國有企業(yè)經(jīng)營者的地位 企業(yè)經(jīng)營者的素質(zhì) 4.產(chǎn)業(yè)和勞動者 （1）三大產(chǎn)業(yè)：農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟的基礎 工業(yè)是國民經(jīng)濟的主導 積極發(fā)展第三產(chǎn)業(yè) （2）勞動者的權(quán)利和義務：勞動者的基本權(quán)利和義務 擴大就業(yè)，創(chuàng)造更多的就業(yè)崗位勞動合同制度 我國的社會保障制度 5.財政稅收和納稅人 （1）國民收入的分配與財政：國民收入的分配 財政收入和支出 財政的巨大作用 （2）稅收與納稅人：稅收及其基本特征 我國稅收的性質(zhì)和作用 依法納稅是公民的基本義務 6.銀行和儲蓄者 （1）我國的銀行：銀行的產(chǎn)生 銀行的分類及其職能 銀行的業(yè)務和作用 建立健全社會信用體系 （2）公民的儲蓄：存款儲蓄及其作用 債券與商業(yè)保險 7.商品服務市場和消費者 （1）商品服務市場：商品服務市場的內(nèi)容和特點 市場交易原則 （2）家庭消費與消費者的合法權(quán)益：家庭消費的內(nèi)容 樹立正確的消費觀 依法保護消費者的合法權(quán)益 8.當代世界市場和我國的對外貿(mào)易 （1）當代世界市場：世界市場的形成和發(fā)展 世界性貿(mào)易與金融組織 經(jīng)濟全球化 外匯與匯率 我國社會主義市場經(jīng)濟必須面向世界 （2）對外貿(mào)易：對外貿(mào)易的基本含義和主要內(nèi)容 關(guān)稅 我國對外貿(mào)易的方式與作用 我國對外貿(mào)易的基本原則 第二部分 哲學常識 1.唯物論 馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論 （1）世界是客觀存在的物質(zhì)世界：物質(zhì) 自然界、社會的存在及其發(fā)展是客觀的 人們改造自然、變革社會的活動要以承認自然、社會的客觀性為前提 （2）人的意識是對客觀存在的反映：意識 意識能夠反作用于客觀事物，不同的意識對客觀事物的發(fā)展起著不同的反作用 意識對客觀事物的反映受到多種因素的制約 （3）人具有主觀能動性：客觀規(guī)律性和人的主觀能動性 一切從實際出發(fā)，實事求是 了解國情，立足國情 （4）物質(zhì)和意識的關(guān)系 物質(zhì)和意識的關(guān)系問題是哲學的基本問題 一切從實際出發(fā)是人們正確認識世界、有效改造世界的根本立足點 從實際出發(fā)，建設中國特色社會主義 2.辯證法 （1）聯(lián)系的普遍性：事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的 把握因果聯(lián)系的重要性 事物之間聯(lián)系的多樣性和復雜性 整體和部分的辯證關(guān)系 （2）運動和發(fā)展：運動是物質(zhì)的根本屬性 運動和發(fā)展的普遍性 正確理解發(fā)展的實質(zhì) 要以發(fā)展的觀點看問題 要有創(chuàng)新精神，與時俱進，學會創(chuàng)造性思維 （3）規(guī)律： 規(guī)律 規(guī)律的普遍性和客觀性 認識和利用規(guī)律 堅持實事求是，按客觀規(guī)律辦事 （4）堅持矛盾分析的方法：堅持兩分法，防止片面性 承認矛盾的普遍性與客觀性，是正確對待矛盾的前提 （5）具體問題具體分析：矛盾的普遍性與特殊性 主要矛盾和次要矛盾 矛盾的主要方面和次要方面 （6）內(nèi)因和外因：內(nèi)因和外因 堅持內(nèi)因和外因相結(jié)合的觀點 （7）量變和質(zhì)變：量變、質(zhì)變及二者之間的關(guān)系 用量變引起質(zhì)變的道理看問題、辦事情 堅持適度原則 （8）事物發(fā)展的趨勢： 事物發(fā)展的總趨勢是前進的，新事物必定戰(zhàn)勝舊事物 事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一 （9）辯證法和形而上學的對立：唯物辯證法的根本觀點是承認矛盾，主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點看問題 形而上學的根本觀點是否定矛盾，孤立地、靜止地、片面地看問題 3.認識論 （1）發(fā)揮主觀能動性：充分發(fā)揮主觀能動性，認識世界和改造世界 主觀能動性的發(fā)揮，受主、客觀因素的制約 （2）透過現(xiàn)象看本質(zhì)：現(xiàn)象與本質(zhì) 感性認識和理性認識 真理是人們對事物本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的正確認識 認識的根本任務是使感性認識上升到理性認識，并能透過現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律 分析與綜合相結(jié)合 創(chuàng)造性思維、合理想像在認識中的作用 （3）實踐： 實踐的基本特征 實踐對認識具有決定作用，認識對實踐具有反作用 4.人生觀和價值觀 （1）社會存在和社會意識的關(guān)系：社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用 （2）樹立正確的價值觀 （3）個人利益和集體利益、個人和社會：個人利益與集體利益的辯證統(tǒng)一關(guān)系 發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟要求發(fā)揮集體主義的調(diào)節(jié)作用 個人活動與社會發(fā)展相互制約、相互作用 反對極端個人主義，保護個人正當利益 在社會生活和經(jīng)濟活動中應提倡誠信 （4）人生價值：人生價值包括個人對社會的責任和貢。
3.政治常識的套話
高考政治常識專題知識點匯編01一、我國的國家制度 1.國家具有主權(quán)屬性、階級屬性和社會屬性。
其中，階級性是國家的根本屬性。 2.民主的含義：民主是一種國家制度，是國體（“在一定階級范圍”，即統(tǒng)治階級內(nèi)部）和政體（“按照平等原則和少數(shù)服從多數(shù)原則）的統(tǒng)一。
民主具有鮮明的階級性，抽象的、完全的民主和全民的民主是不存在的。 3.民主與專政是辨證統(tǒng)一的。
一方面，民主與專政是相互區(qū)別、相互對立的。民主只適用于統(tǒng)治階級內(nèi)部，專政則適用于被統(tǒng)治階級。
另一方面，民主和專政是相輔相成、互為前提的。民主是專政的基礎，專政是民主的保障。
4.國家性質(zhì)與國家職能的關(guān)系：國家性質(zhì)決定國家職能，國家職能反映國家性質(zhì)。國家職能包括：對內(nèi)職能——政治統(tǒng)治職能、社會管理職能；對外職能——保衛(wèi)職能、交往職能。
5.我國的國家性質(zhì)是人民民主專政的社會主義國家。工人階級領(lǐng)導是國家性質(zhì)的首要標志，工農(nóng)聯(lián)盟是人民民主專政的階級基礎，包括工人、農(nóng)民、知識分子和其他社會主義勞動者，擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統(tǒng)一的愛國者的聯(lián)盟是人民民主專政的社會基礎。
6.人民民主專政的本質(zhì)是人民當家作主。我國的民主具有廣泛性和真實性。
7.我國民主政治建設：（1）必要性：①發(fā)展社會主義民主，建設社會主義政治文明，是我國全面建設小康社會的重要目標。②民主是社會主義的本質(zhì)屬性和內(nèi)在要求。
③發(fā)展社會主義民主是現(xiàn)代化建設的政治保障。④我國社會主義民主還有待于進一步完善。
（2）如何建設：①最根本的是把堅持黨的領(lǐng)導、人民當家作主和依法治國有機統(tǒng)一起來。②必須在黨的領(lǐng)導下，有步驟、有秩序地推進。
③堅持從我國國情出發(fā)，借鑒人類政治文明的有益成果，但不能照辦西方政治模式。④堅持和完善我國的人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度和民族區(qū)域自治制度，進一步擴大基層人民民主。
理解“發(fā)展社會主義民主政治，最根本的是把堅持黨的領(lǐng)導、人民當家作主和依法治國有機統(tǒng)一起來?！薄h的領(lǐng)導是人民當家作主和依法治國的根本保證，人民當家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)要求，依法治國是黨領(lǐng)導人民治理國家的基本方略。
8.我國的國家職能：①政治職能：即國家維護政治統(tǒng)治和政治穩(wěn)定的職能，包括依法打擊各種破壞活動和各種犯罪活動，建設社會主義民主政治。②經(jīng)濟職能：即國家組織經(jīng)濟建設，促進社會經(jīng)濟發(fā)展，提高生產(chǎn)力水平和人民生活水平。
國家管理經(jīng)濟的職能主要是進行經(jīng)濟調(diào)節(jié)、市場監(jiān)管、社會管理和公共服務。③文化職能：社會主義文化建設，不僅保證經(jīng)濟建設的正確發(fā)展方向，而且提供精神動力、智力支持和思想保證。
包括提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)，組織和發(fā)展教育、科技、文化、藝術(shù)、廣播電視、衛(wèi)生、體育等各項事業(yè)。④社會公共服務職能。
包括維護社會安定團結(jié)，搞好社會治安，保護公共財物；建立和健全社會保障制度；興辦各種公共工程，完善各種公共設施；保護公共環(huán)境，保持生態(tài)平衡。⑤保衛(wèi)職能、交往職能和維護世界和平，促進共同發(fā)展，積極發(fā)揮我國在國際社會中的作用的職能。
理解：（1）履行國家職能的主體必須是國家機關(guān)，即：各級人民代表大會，國務院及各部委、地方各級人民政府，各級人民法院和人民檢察院，不包括：黨的機關(guān)、人民政協(xié)和其他社會組織、人民團體，城市居民委員會和村民委員會等群眾自治組織。（2）要全面把握各職能的名稱、基本含義、意義和行使方式。
（3）要注意把握同一事例可能體現(xiàn)幾種職能。區(qū)分體現(xiàn)某種職能與有利于處理某種關(guān)系的不同。
9.政體類型：（1）國體和政體的關(guān)系。（2）比較議會君主立憲制和議會共和制（異同）。
比較總統(tǒng)共和制和議會共和制（異同）。（內(nèi)容略，詳見課本P20~23） 10.我國的人民代表大會制度：（1）區(qū)分人民代表大會制和人民代表大會、全國人民代表大會——人民代表大會制度是我國的政體、國家政權(quán)的組織形式，是我國的根本政治制度。
人民代表大會是我國的國家權(quán)力機關(guān)，包括全國人民代表大會和地方各級人民代表大會，在我國政權(quán)體系中居核心地位。全國人民代表大會是我國的最高國家權(quán)力機關(guān)。
（2）全國人民代表大會的職權(quán)：最高立法權(quán)、最高決定權(quán)、最高任免權(quán)、最高監(jiān)督權(quán)。（要把握他們的不同內(nèi)容，從而區(qū)分這四種職權(quán)）（3）全國人大常委會是全國人民代表大會的常設機關(guān)。
（4）人民代表：①人民代表是國家權(quán)力機關(guān)的組成人員（性質(zhì)和法律地位）②如何理解“我國的國家權(quán)力來源于人民”？——我國各級人民代表大會的代表來自人民，由人民選舉產(chǎn)生。人民代表代表人民的利益和意志，依照憲法和法律賦予的各項職權(quán)，行使國家權(quán)力。
人民代表必須與人民群眾保持密切聯(lián)系，聽取和反映他們的意見和要求，對人民負責，接受人民監(jiān)督。③人民代表必須依法行使自己的權(quán)力，切實履行自己的義務。
④人民代表大會制度是一種間接民主，因此不能說我國人民直接行使國家權(quán)力。（5）民主集中制是人大制度的組織和活動原則。
（6）為什么必須堅持人民代表大會制度？①人民代表大會制度。
4.高中政治政治常識,經(jīng)濟常識,哲學理念
總體來說，學習政治的基本要求是對于一些課本的黑體字要一字不漏的記下來，答題時才能有理有據(jù)，才有機會拿分；而更重要的是要能正確分析材料和圖表，這是拿高分的關(guān)鍵。
政治常識主要是符合中心思想；經(jīng)濟常識有很多題都是與圖表有關(guān)，要提高從圖表中找出與課本聯(lián)系的能力；哲學理念則更多的是對哲學常識的理解和背誦。另外，回答問題是要注意問題，是要求用哪一部分的知識答題。
經(jīng)濟常識主要有以下問題：關(guān)系：1、簡答生活質(zhì)量與消費水平的關(guān)系。2、簡答生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的含義及其相互關(guān)系。
3.國家財政收入與財政支出的關(guān)系。4、經(jīng)濟發(fā)展與財政收入的關(guān)系。
5.效率、公平兩者之間的關(guān)系。6.共同富裕與允許一部分人、一部分地區(qū)先富起來的關(guān)7“引進來”和“走出去”的關(guān)系8.獨立自主、自力更生與對外開放的關(guān)系原則1國家安排財政收支的原則2投資理財應當遵循哪些原則3市場交易的原則4世界貿(mào)易組織的基本原則5我國的對外開放政策的原則6存款儲蓄原特征1稅收的基本特征2經(jīng)濟全球化的基本特征3市場經(jīng)濟固有的不足與缺陷4市場經(jīng)濟基本特征計算：稅收 生產(chǎn)率和價值量的計算政治知識總結(jié)哲學常識1.唯物論馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論（1）世界是客觀存在的物質(zhì)世界：物質(zhì) 自然界、社會的存在及其發(fā)展是客觀的人們改造自然、變革社會的活動要以承認自然、社會的客觀性為前提（2）人的意識是對客觀存在的反映：意識 意識能夠反作用于客觀事物，不同的意識對客觀事物的發(fā)展起著不同的反作用意識對客觀事物的反映受到多種因素的制約（3）人具有主觀能動性：客觀規(guī)律性和人的主觀能動性 一切從實際出發(fā)，實事求是 了解國情，立足國情（4）物質(zhì)和意識的關(guān)系物質(zhì)和意識的關(guān)系問題是哲學的基本問題一切從實際出發(fā)是人們正確認識世界、有效改造世界的根本立足點從實際出發(fā)，建設中國特色社會主義2.辯證法（1）聯(lián)系的普遍性：事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的 把握因果聯(lián)系的重要性 事物之間聯(lián)系的多樣性和復雜性 整體和部分的辯證關(guān)系（2）運動和發(fā)展：運動是物質(zhì)的根本屬性 運動和發(fā)展的普遍性 正確理解發(fā)展的實質(zhì)：要以發(fā)展的觀點看問題 要有創(chuàng)新精神，與時俱進，學會創(chuàng)造性思維（3）規(guī)律： 規(guī)律 規(guī)律的普遍性和客觀性 認識和利用規(guī)律 堅持實事求是，按客觀規(guī)律辦事（4）堅持矛盾分析的方法：堅持兩分法，防止片面性 承認矛盾的普遍性與客觀性，是正確對待矛盾的前提（5）具體問題具體分析：矛盾的普遍性與特殊性 主要矛盾和次要矛盾 矛盾的主要方面和次要方面（6）內(nèi)因和外因：內(nèi)因和外因 堅持內(nèi)因和外因相結(jié)合的觀點（7）量變和質(zhì)變：量變、質(zhì)變及二者之間的關(guān)系 用量變引起質(zhì)變的道理看問題、辦事情 堅持適度原則（8）事物發(fā)展的趨勢： 事物發(fā)展的總趨勢是前進的，新事物必定戰(zhàn)勝舊事物 事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一（9）辯證法和形而上學的對立：唯物辯證法的根本觀點是承認矛盾，主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點看問題形而上學的根本觀點是否定矛盾，孤立地、靜止地、片面地看問題3.認識論（1）發(fā)揮主觀能動性：充分發(fā)揮主觀能動性，認識世界和改造世界 主觀能動性的發(fā)揮，受主、客觀因素的制約（2）透過現(xiàn)象看本質(zhì)：現(xiàn)象與本質(zhì) 感性認識和理性認識 真理是人們對事物本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的正確認識認識的根本任務是使感性認識上升到理性認識，并能透過現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律 分析與綜合相結(jié)合創(chuàng)造性思維、合理想像在認識中的作用（3）實踐： 實踐的基本特征 實踐對認識具有決定作用，認識對實踐具有反作用4.人生觀和價值觀（1）社會存在和社會意識的關(guān)系：社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用（2）樹立正確的價值觀（3）個人利益和集體利益、個人和社會：個人利益與集體利益的辯證統(tǒng)一關(guān)系 發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟要求發(fā)揮集體主義的調(diào)節(jié)作用個人活動與社會發(fā)展相互制約、相互作用 反對極端個人主義，保護個人正當利益 在社會生活和經(jīng)濟活動中應提倡誠信（4）人生價值：人生價值包括個人對社會的責任和貢獻、社會對個人的尊重和滿足兩個方面 實現(xiàn)人生價值的條件和途徑走出人生價值觀的誤區(qū)，反對享樂主義和拜金主義（5）理想與現(xiàn)實：樹立崇高理想 正確處理理想與現(xiàn)實的關(guān)系（6）社會實踐：人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者 相信群眾，依靠群眾，群眾利益高于一切 在改造客觀世界的同時改造主觀世界在社會實踐中，實現(xiàn)主觀與客觀、個人與社會的統(tǒng)一第三部分 政治常識1.我國的國家制度（1）我國的國體：國家的性質(zhì)和職能 我國的人民民主專政 我國的國家職能（2）我國的根本政治制度：國家政權(quán)的組織形式 我國的人民代表大會制度 人民代表的法律地位、權(quán)利和義務 我國的國家結(jié)構(gòu)形式 “一國兩制”的含義、內(nèi)容和意義（3）我國的國家機構(gòu)：國家機構(gòu)及其組織體系 我國國家機構(gòu)的設置 我國國家機構(gòu)的組織和活動原則 依法治國（4）我國公民與國家：國家依法保護公民的政治權(quán)利和自由 公民應履行維護國家利益的義務 公民在法律面前一律平等 公民的權(quán)利和義務的統(tǒng)一個人利益和國家利益的關(guān)系2.我國的政黨。
5.政治常識 國家制度按高考內(nèi)容的知識總結(jié)
政治常識： ★（1）我國的國體和政體：我國的國體是人民民主專政的社會主義國家；我國的國家職能，是由我國的國家性質(zhì)決定的并反映我國的國家性質(zhì)，我國的國家職能有對內(nèi)職能（依法打擊敵對分子和敵對勢力的破壞活動；組織領(lǐng)導社會主義經(jīng)濟建設—宏觀調(diào)控、社會管理、公共服務；正確處理人民內(nèi)部矛盾，維護社會的穩(wěn)定；組織領(lǐng)導社會主義精神文明建設—教科文衛(wèi)事業(yè)；搞好社會公共服務---維護安定團結(jié)和社會治安、建立健全社會福利制度和保障制度、興辦公共設施和保護生態(tài)環(huán)境）和對外職能（防御外敵入侵和顛覆，捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整；發(fā)展國際交流與合作，創(chuàng)造有利于我國發(fā)展的國際環(huán)境；維護世界和平，促進經(jīng)濟發(fā)展，積極發(fā)揮我國在國際社會中的作用）。
★（2）我國的人民代表大會制度：中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民，人民行使國家權(quán)力的機關(guān)是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會，我國的政權(quán)組織形式是人民代表大會制度；人民代表大會是國家權(quán)力機關(guān)，代表人民統(tǒng)一行使國家權(quán)力，決定全國和地方一切重大事務（全國人民代表大會及常委會行使國家立法權(quán)、任免權(quán)、決定權(quán)、監(jiān)督權(quán)）；人民代表是國家權(quán)力機關(guān)的組成人員，由人民民主選舉產(chǎn)生，受人民監(jiān)督，為人民服務，向人民負責，是國家權(quán)力的直接行使者，憲法賦予他們特有的權(quán)利（發(fā)言表決免責權(quán)、提案權(quán)、質(zhì)詢權(quán)等）并且必須自覺履行義務（模范遵守憲法和法律、保守國家機密、密切聯(lián)系群眾、接受選民或原選舉單位的監(jiān)督等）。 ★（3）我國的國家機構(gòu)：我國國家機構(gòu)的組織和活動原則是民主集中制、對人民負責、依法治國（是黨領(lǐng)導人民治理國家的基本方略、是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導下，依照憲法和法律，管理國家和社會事務；其本質(zhì)是崇尚憲法和法律在國家政治、經(jīng)濟和社會生活中的權(quán)威；實行依法治國的目的是保證人民充分行使當家作主的權(quán)利，維護當家作主的地位。
（4）我國的公民與國家：正確對待公民的權(quán)利和義務（堅持公民法律面前一律平等的原則；堅持公民權(quán)利和義務相統(tǒng)一的原則—認真行使權(quán)利自覺履行義務；堅持個人利益與國家利益相結(jié)合的原則）。 （5）中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)：中國共產(chǎn)黨是我國社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)的領(lǐng)導核心，這是由我國的社會主義國家性質(zhì)和黨的性質(zhì)（中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時也是中國人民和中華民族的先鋒隊）決定的，只有堅持黨的領(lǐng)導，才能實現(xiàn)社會主義的奮斗目標（保證現(xiàn)代化建設的社會主義方向、創(chuàng)造穩(wěn)定的社會環(huán)境、調(diào)動各方面的各級因素）；中國共產(chǎn)黨對國家和社會生活的領(lǐng)導主要是政治領(lǐng)導、思想領(lǐng)導和組織領(lǐng)導（方式）。
（6）我國鏟除了民族歧視和民族壓迫的根源，建立了社會主義制度，民族關(guān)系發(fā)生了根本的變化，我國處理民族關(guān)系的基本原則是民族平等（政治、經(jīng)濟、文化權(quán)利）、民族團結(jié)（是國家綜合國力的標志之一，是民族繁榮、昌盛的重要保證）、各民族共同繁榮（政治、經(jīng)濟、教育、科學、文化事業(yè)都得到發(fā)展和不斷進步）；以經(jīng)濟建設為中心，加快民族地區(qū)經(jīng)濟文化的發(fā)展，逐步消除東西部差距，是增進民族團結(jié)，發(fā)展社會主義民族關(guān)系的必由之路，發(fā)展民族地區(qū)的經(jīng)濟文化首先民族地區(qū)要發(fā)揚自力更生、艱苦奮斗的精神，同時需要國家、發(fā)達地區(qū)的幫助；民族區(qū)域自治制度是我國的基本民族政策，也是我國的一項重要政治制度。 （7）我國的宗教政策：在我國實行宗教信仰自由政策（宗教信仰自由的含義、宗教活動必須在憲法、法律和政策允許的范圍內(nèi)活動，國家依法加強對宗教事務的管理、積極引導宗教與社會主義社會相適應。
（8）當代國際社會：國際關(guān)系是變化發(fā)展的，決定國際關(guān)系的因素主要是國家利益和國家力量，維護國家利益是主權(quán)國家制度和推行對外政策的依據(jù)；聯(lián)合國的宗旨是維護國際和平與安全，促進國際合作與發(fā)展。 （9）當今時代的主題：和平與發(fā)展是當代世界的主題；霸權(quán)主義和強權(quán)政治是和平與發(fā)展的障礙；當代國際競爭的實質(zhì)是以經(jīng)濟和科技為基礎的綜合國力的較量，經(jīng)濟是基礎，科技是龍頭，各國能否在科技發(fā)展上取得優(yōu)勢，增強以經(jīng)濟和科技為基礎的綜合國力，最終決定本國在國際上的地位。
（10）我國的對外政策：我國的國家性質(zhì)決定了我國的獨立自主的和平外交政策；我國外交政策的基本點（獨立自主是我國外交政策的基本立場、維護我國的獨立和主權(quán)-首要目標，促進世界和平與發(fā)展是我國外交政策的基本目標、和平共處五項原則是我國對關(guān)系的基本準則、加強同第三世界國家的團結(jié)與合作是我國對外政策的基本立足點、支持對外開放，加強國際交往，是我國的基本國策。
