1.急求博物館基礎(chǔ)知識
我也不知道博物館基礎(chǔ)知識是什么，我自己找了一些資料，你看看，希望對你有幫助 博物館基本知識 1、什么是博物館： 博物館是一個不追求營利的、為社會和社會發(fā)展服務(wù)的，向公眾開放的永久性機構(gòu)。
為研究、教育和欣賞的目的。對人類和人類環(huán)境的見證物進行搜集、保存、研究、傳播和展覽。
博物館的社會職能： 1.收集、保藏文物標本和其它實物資料 2.傳播科學(xué)文化知識 3.進行愛國主義思想道德教育 4.科學(xué)研究 5.豐富人民群眾的科學(xué)文化生活 博物館的特征 以實物為基礎(chǔ)，組織形象的陳列，進行直觀的宣傳教育。實物性、直觀性同學(xué)術(shù)性的相互結(jié)合構(gòu)成博物館的顯著特征。
博物館的類型（共分為5大類）： 歷史博物館、紀念博物館 、文化藝術(shù)博物館、自然科學(xué)博物館 、綜合性博物館 2、從某種角度上說，了解一個地方的過去和現(xiàn)在是從博物館開始的。一座博物館就是一部物化的發(fā)展史，人們通過文物與歷史對話，穿過時空的阻隔，俯瞰歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨。
從小里說，這是源遠流長的地方歷史的重要見證；從大里說，這是維系中華民族團結(jié)統(tǒng)一的精神紐帶。博物館不單純是一個市民文化補習(xí)的地方，更重要的，它應(yīng)該成為市民休閑的主要場所之一，獲得多少知識是次要的，享受一下難得的靜謐、幽雅氣氛，并在這個氣氛中放松在工作、學(xué)習(xí)中繃緊的心弦成為來博物館的主要目的。
博物館的文物是靠陳列、展出、宣傳、服務(wù)等，達到歷史與現(xiàn)在人的對話，它已成為城市文化設(shè)施的重要組成部分。博物館對人類文化遺存、自然遺存管理起到非常大的作用。
【歷史發(fā)展】 博物館現(xiàn)象最初萌發(fā)于人們的收藏意識。在4000多年前，埃及和美索不達米亞的統(tǒng)治者就注意尋找保藏珍品奇物。
公元前4世紀，馬其頓的亞歷山大大帝在建立地跨歐亞非大帝國的軍事行動中，把搜集和掠奪來的許多珍貴的藝術(shù)品和稀有古物交給他的教師亞里士多德整理研究，亞里士多德曾利用這些文化遺產(chǎn)進行教學(xué)，傳播知識。亞歷山大去世后，他的部下托勒密·索托建立了新的王朝，繼續(xù)南征北戰(zhàn)，收集來更多的藝術(shù)品。
公元前三世紀托勒密·索托在埃及的亞歷山大城創(chuàng)建了一座專門收藏文化珍品的繆斯神廟。這座“繆斯神廟”，被公認為是人類歷史上最早的“博物館”。
博物館一詞，也就由希臘文的“繆斯”演變而來。 與我們今天見到的博物館不同，繆斯神廟其實是一個專門的研究機構(gòu)，里面設(shè)大廳研究室，陳列天文、醫(yī)學(xué)和文化藝術(shù)藏品，學(xué)者們聚集在這里，從事研究工作。
傳說在洗澡時發(fā)現(xiàn)了浮力定律的著名物理學(xué)家阿基米德以及著名數(shù)學(xué)家歐幾里德都是在這里從事研究工作的。 繆斯神廟這座人類歷史上最早的博物館，在公元5世紀時被毀于戰(zhàn)亂。
現(xiàn)代意義的博物館在17世紀后期出現(xiàn)。在18世紀，英國有一位內(nèi)科醫(yī)生漢斯·斯隆，是個興趣廣泛的收藏家。
為了讓自己的收藏品能夠永遠“維持其整體性、不可分散”，他決定把自己將近八萬件的藏品捐獻給英國王室。王室由此決定成立一座國家博物館。
1753年，大英博物館建立，它成為全世界第一個對公眾開放的大型博物館。 1946年，國際博物館協(xié)會在法國巴黎成立。
1974年協(xié)會對博物館進行了明確的定義，公益性成為它的首要職責(zé)。 從1977年開始，國際博物館協(xié)會把每年的5月18日確定為“國際博物館日”，并且每年都會確定一個主題。
今年是第22個國際博物館日，主題是“博物館——溝通文化的橋梁”。 無論以前人們曾有過多么的輝煌的文明，都無一例外地將被歷史的煙塵所湮沒，人類在不斷地創(chuàng)造著文明，文明卻無法永生——這是永恒的法則。
但是，我們?nèi)匀豢梢酝ㄟ^某個途徑去尋找這些文明的蹤跡，這個途徑就是博物館。 還有一種說法：“博物”作為一個詞，最早在《山海經(jīng)》就出現(xiàn)了，它的意思是能辨識多種事物；《尚書》稱博識多聞的人為“博物君子”；《漢書·楚元王傳贊》中也有“博物洽聞，通達古今”之意。
到了19世紀的后半葉，我國模仿日本，把“博物”一詞開始作為一門學(xué)科的名稱，“博物”的內(nèi)容包括動物、植物、礦物、生理等知識。 “博物”與“館”連成一個詞作為一種文化教育機構(gòu)的稱呼在我國出現(xiàn)得比較晚，僅有一百來年的時間。
日語中的“博物”一詞來源于英文、法文、德文中通用的museum一詞，而這一來源于拉丁文的詞又是出于希臘文meusion一詞，它的意思是一個專門為供奉希臘神話中掌司詩歌、舞蹈、音樂、美術(shù)、科學(xué)等活動的九個女神meusin的場所。 在古代希臘，另外有一種與現(xiàn)代博物館性質(zhì)比較接近的專為保藏寶物的機構(gòu)，它是一種專門保存版畫、珠寶、王室的旗幟和權(quán)杖以及其它珍貴飾物的收藏機構(gòu)。
這種寶物庫在歐洲其它的國家也有發(fā)現(xiàn)。一直到了文藝復(fù)興時期，隨著收藏內(nèi)容的擴大，原來一些寶物庫逐漸使用了當時流行的拉丁文museum。
在德國慕尼黑，兩種不同名稱的博物館同時存在了很長的時間。隨著時代的轉(zhuǎn)移和社會教育發(fā)展的需要，改了名稱并擴大了規(guī)模的博物館逐漸取代了原來的寶物庫，終于成為今天流行的為廣大群眾開放的博物館。
【博物館類型】 隨著社會文化、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，博物館的數(shù)量和種類越來越多。劃分博物館類型的主要依據(jù)，是。
2.急求博物館基礎(chǔ)知識
我也不知道博物館基礎(chǔ)知識是什么，我自己找了一些資料，你看看，希望對你有幫助 博物館基本知識 1、什么是博物館： 博物館是一個不追求營利的、為社會和社會發(fā)展服務(wù)的，向公眾開放的永久性機構(gòu)。
為研究、教育和欣賞的目的。對人類和人類環(huán)境的見證物進行搜集、保存、研究、傳播和展覽。
博物館的社會職能： 1.收集、保藏文物標本和其它實物資料 2.傳播科學(xué)文化知識 3.進行愛國主義思想道德教育 4.科學(xué)研究 5.豐富人民群眾的科學(xué)文化生活 博物館的特征 以實物為基礎(chǔ)，組織形象的陳列，進行直觀的宣傳教育。實物性、直觀性同學(xué)術(shù)性的相互結(jié)合構(gòu)成博物館的顯著特征。
博物館的類型（共分為5大類）： 歷史博物館、紀念博物館 、文化藝術(shù)博物館、自然科學(xué)博物館 、綜合性博物館 2、從某種角度上說，了解一個地方的過去和現(xiàn)在是從博物館開始的。一座博物館就是一部物化的發(fā)展史，人們通過文物與歷史對話，穿過時空的阻隔，俯瞰歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨。
從小里說，這是源遠流長的地方歷史的重要見證；從大里說，這是維系中華民族團結(jié)統(tǒng)一的精神紐帶。博物館不單純是一個市民文化補習(xí)的地方，更重要的，它應(yīng)該成為市民休閑的主要場所之一，獲得多少知識是次要的，享受一下難得的靜謐、幽雅氣氛，并在這個氣氛中放松在工作、學(xué)習(xí)中繃緊的心弦成為來博物館的主要目的。
博物館的文物是靠陳列、展出、宣傳、服務(wù)等，達到歷史與現(xiàn)在人的對話，它已成為城市文化設(shè)施的重要組成部分。博物館對人類文化遺存、自然遺存管理起到非常大的作用。
【歷史發(fā)展】 博物館現(xiàn)象最初萌發(fā)于人們的收藏意識。在4000多年前，埃及和美索不達米亞的統(tǒng)治者就注意尋找保藏珍品奇物。
公元前4世紀，馬其頓的亞歷山大大帝在建立地跨歐亞非大帝國的軍事行動中，把搜集和掠奪來的許多珍貴的藝術(shù)品和稀有古物交給他的教師亞里士多德整理研究，亞里士多德曾利用這些文化遺產(chǎn)進行教學(xué)，傳播知識。亞歷山大去世后，他的部下托勒密·索托建立了新的王朝，繼續(xù)南征北戰(zhàn)，收集來更多的藝術(shù)品。
公元前三世紀托勒密·索托在埃及的亞歷山大城創(chuàng)建了一座專門收藏文化珍品的繆斯神廟。這座“繆斯神廟”，被公認為是人類歷史上最早的“博物館”。
博物館一詞，也就由希臘文的“繆斯”演變而來。 與我們今天見到的博物館不同，繆斯神廟其實是一個專門的研究機構(gòu)，里面設(shè)大廳研究室，陳列天文、醫(yī)學(xué)和文化藝術(shù)藏品，學(xué)者們聚集在這里，從事研究工作。
傳說在洗澡時發(fā)現(xiàn)了浮力定律的著名物理學(xué)家阿基米德以及著名數(shù)學(xué)家歐幾里德都是在這里從事研究工作的。 繆斯神廟這座人類歷史上最早的博物館，在公元5世紀時被毀于戰(zhàn)亂。
現(xiàn)代意義的博物館在17世紀后期出現(xiàn)。在18世紀，英國有一位內(nèi)科醫(yī)生漢斯·斯隆，是個興趣廣泛的收藏家。
為了讓自己的收藏品能夠永遠“維持其整體性、不可分散”，他決定把自己將近八萬件的藏品捐獻給英國王室。王室由此決定成立一座國家博物館。
1753年，大英博物館建立，它成為全世界第一個對公眾開放的大型博物館。 1946年，國際博物館協(xié)會在法國巴黎成立。
1974年協(xié)會對博物館進行了明確的定義，公益性成為它的首要職責(zé)。 從1977年開始，國際博物館協(xié)會把每年的5月18日確定為“國際博物館日”，并且每年都會確定一個主題。
今年是第22個國際博物館日，主題是“博物館——溝通文化的橋梁”。 無論以前人們曾有過多么的輝煌的文明，都無一例外地將被歷史的煙塵所湮沒，人類在不斷地創(chuàng)造著文明，文明卻無法永生——這是永恒的法則。
但是，我們?nèi)匀豢梢酝ㄟ^某個途徑去尋找這些文明的蹤跡，這個途徑就是博物館。 還有一種說法：“博物”作為一個詞，最早在《山海經(jīng)》就出現(xiàn)了，它的意思是能辨識多種事物；《尚書》稱博識多聞的人為“博物君子”；《漢書·楚元王傳贊》中也有“博物洽聞，通達古今”之意。
到了19世紀的后半葉，我國模仿日本，把“博物”一詞開始作為一門學(xué)科的名稱，“博物”的內(nèi)容包括動物、植物、礦物、生理等知識。 “博物”與“館”連成一個詞作為一種文化教育機構(gòu)的稱呼在我國出現(xiàn)得比較晚，僅有一百來年的時間。
日語中的“博物”一詞來源于英文、法文、德文中通用的museum一詞，而這一來源于拉丁文的詞又是出于希臘文meusion一詞，它的意思是一個專門為供奉希臘神話中掌司詩歌、舞蹈、音樂、美術(shù)、科學(xué)等活動的九個女神meusin的場所。 在古代希臘，另外有一種與現(xiàn)代博物館性質(zhì)比較接近的專為保藏寶物的機構(gòu)，它是一種專門保存版畫、珠寶、王室的旗幟和權(quán)杖以及其它珍貴飾物的收藏機構(gòu)。
這種寶物庫在歐洲其它的國家也有發(fā)現(xiàn)。一直到了文藝復(fù)興時期，隨著收藏內(nèi)容的擴大，原來一些寶物庫逐漸使用了當時流行的拉丁文museum。
在德國慕尼黑，兩種不同名稱的博物館同時存在了很長的時間。隨著時代的轉(zhuǎn)移和社會教育發(fā)展的需要，改了名稱并擴大了規(guī)模的博物館逐漸取代了原來的寶物庫，終于成為今天流行的為廣大群眾開放的博物館。
【博物館類型】 隨著社會文化、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，博物館的數(shù)量和種類越來越多。劃分博物。
3.找一些關(guān)于博物館的資料
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一座博物館就是一部物化的發(fā)展史，人們通過文物與歷史對話，穿過時空的阻隔，俯瞰歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨。從小里說，這是源遠流長的地方歷史的重要見證；從大里說，這是維系中華民族團結(jié)統(tǒng)一的精神紐帶。
博物館不單純是一個市民文化補習(xí)的地方，更重要的，它應(yīng)該成為市民休閑的主要場所之一，獲得多少知識是次要的，享受一下難得的靜謐、幽雅氣氛，并在這個氣氛中放松在工作、學(xué)習(xí)中繃緊的心弦成為來博物館的主要目的。博物館的文物是靠陳列、展出、宣傳、服務(wù)等，達到歷史與現(xiàn)在人的對話，它已成為城市文化設(shè)施的重要組成部分。
博物館對人類文化遺存、自然遺存管理起到非常大的作用。 [編輯本段]【歷史的發(fā)展】 博物館現(xiàn)象最初萌發(fā)于人們的收藏意識。
在4000多年前，埃及和美索不達米亞的統(tǒng)治者就注意尋找保藏珍品奇物。 公元前4世紀，馬其頓的亞歷山大大帝在建立地跨歐亞非大帝國的軍事行動中，把搜集和掠奪來的許多珍貴的藝術(shù)品和稀有古物交給他的教師亞里士多德整理研究，亞里士多德曾利用這些文化遺產(chǎn)進行教學(xué)，傳播知識。
亞歷山大去世后，他的部下托勒密·索托建立了新的王朝，繼續(xù)南征北戰(zhàn)，收集來更多的藝術(shù)品。公元前三世紀托勒密·索托在埃及的亞歷山大城創(chuàng)建了一座專門收藏文化珍品的繆斯神廟。
這座“繆斯神廟”，被公認為是人類歷史上最早的“博物館”。博物館一詞，也就由希臘文的“繆斯”演變而來。
與我們今天見到的博物館不同，繆斯神廟其實是一個專門的研究機構(gòu)，里面設(shè)大廳研究室，陳列天文、醫(yī)學(xué)和文化藝術(shù)藏品，學(xué)者們聚集在這里，從事研究工作。傳說在洗澡時發(fā)現(xiàn)了浮力定律的著名物理學(xué)家阿基米德以及著名數(shù)學(xué)家歐幾里德都是在這里從事研究工作的。
繆斯神廟這座人類歷史上最早的博物館，在公元5世紀時被毀于戰(zhàn)亂。 現(xiàn)代意義的博物館在17世紀后期出現(xiàn)。
在18世紀，英國有一位內(nèi)科醫(yī)生漢斯·斯隆，是個興趣廣泛的收藏家。為了讓自己的收藏品能夠永遠“維持其整體性、不可分散”，他決定把自己將近八萬件的藏品捐獻給英國王室。
王室由此決定成立一座國家博物館。1753年，大英博物館建立，它成為全世界第一個對公眾開放的大型博物館。
1946年，國際博物館協(xié)會在法國巴黎成立。1974年協(xié)會對博物館進行了明確的定義，公益性成為它的首要職責(zé)。
從1977年開始，國際博物館協(xié)會把每年的5月18日確定為“國際博物館日”，并且每年都會確定一個主題。今年是第22個國際博物館日，主題是“博物館——溝通文化的橋梁”。
無論以前人們曾有過多么的輝煌的文明，都無一例外地將被歷史的煙塵所湮沒，人類在不斷地創(chuàng)造著文明，文明卻無法永生——這是永恒的法則。但是，我們?nèi)匀豢梢酝ㄟ^某個途徑去尋找這些文明的蹤跡，這個途徑就是博物館。
還有一種說法：“博物”作為一個詞，最早在《山海經(jīng)》就出現(xiàn)了，它的意思是能辨識多種事物；《尚書》稱博識多聞的人為“博物君子”；《漢書·楚元王傳贊》中也有“博物洽聞，通達古今”之意。到了19世紀的后半葉，我國模仿日本，把“博物”一詞開始作為一門學(xué)科的名稱，“博物”的內(nèi)容包括動物、植物、礦物、生理等知識。
“博物”與“館”連成一個詞作為一種文化教育機構(gòu)的稱呼在我國出現(xiàn)得比較晚，僅有一百來年的時間。日語中的“博物”一詞來源于英文、法文、德文中通用的museum一詞，而這一來源于拉丁文的詞又是出于希臘文meusion一詞，它的意思是一個專門為供奉希臘神話中掌司詩歌、舞蹈、音樂、美術(shù)、科學(xué)等活動的九個女神meusin的場所。
在古代希臘，另外有一種與現(xiàn)代博物館性質(zhì)比較接近的專為保藏寶物的機構(gòu)，它是一種專門保存版畫、珠寶、王室的旗幟和權(quán)杖以及其它珍貴飾物的收藏機構(gòu)。這種寶物庫在歐洲其它的國家也有發(fā)現(xiàn)。
一直到了文藝復(fù)興時期，隨著收藏內(nèi)容的擴大，原來一些寶物庫逐漸使用了當時流行的拉丁文museum。在德國慕尼黑，兩種不同名稱的博物館同時存在了很長的時間。
隨著時代的轉(zhuǎn)移和社會教育發(fā)展的需要，改了名稱并擴大了規(guī)模的博物館逐漸取代了原來的寶物庫，終于成為今天流行的為廣大群眾開放的博物館。 [編輯本段]【博物館類型】 隨著社會文化、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，博物館的數(shù)量和種類越來越多。
劃分博物館類型的主要依據(jù)，是博物館藏品、展出、教育活動的性質(zhì)和特點。其次，是它的經(jīng)費來源和服務(wù)對象。
■外國博物館 外國博物館，主要是西方博物館，一般劃分為藝術(shù)博物館、歷史博物館、科學(xué)博物館和特殊博物館四類。 ▲藝術(shù)博物館，包括繪畫、雕刻、裝飾藝術(shù)、實用藝術(shù)和工業(yè)藝術(shù)博物館。
也有把古物、民俗和原始藝術(shù)的博物館包括進去的。有些藝術(shù)館，還展示現(xiàn)代藝術(shù)，如電影、戲劇和音樂等。
世界著名的藝術(shù)博物館有盧浮宮博物館、大都會藝術(shù)博物館、國立艾爾米塔什博物館等。 ▲歷史博物館，包括國家歷史、文化歷史的博物館，在考古遺址、。
4.參觀博物館時應(yīng)注意什么禮儀
一、參觀博物館的規(guī)章制度：
1. 愛護展品：博物館陳列的展品，大多數(shù)具有較高的歷史價值或藝術(shù)價值，其中一些是國寶和珍貴物品。因此，參觀博物館時一定要：
(1)愛護展品，做到不抽煙，不隨便觸摸展品，不任意使用閃光燈拍照。
(2)應(yīng)當愛護博物館內(nèi)的展臺、照明等設(shè)施。
2. 文明參觀：
(1)參觀博物館時應(yīng)保持安靜，不要大聲喧嘩。
(2)聽講解員講解時要專心，不要出言不遜，妄加評論。
(3)參觀者應(yīng)自覺遵守博物館有關(guān)規(guī)章制度，不要一邊參觀一邊吃零食。
(4)人多時，不要擁擠，而應(yīng)當按順序邊看邊走。
(5)不宜在一件展品前長時間駐足，以免影響他人欣賞。
(6)超越他人時要講禮貌，注意不要從他人面前經(jīng)過，以免妨礙他人觀賞，而應(yīng)當從其身后走過。如果必須從他人面前經(jīng)過，則應(yīng)說：“對不起，請讓我過一下。”
3. 動眼不動手：
展覽館、博物館里展出的藝術(shù)品一般都是十分珍貴的，具有極高的藝術(shù)價值和經(jīng)濟價值。但少數(shù)參觀者在參觀時總是覺得“不過癮”，一定要親手摸摸展品，這種做法對展出的藝術(shù)品是一種極大的“傷害”，甚至?xí)鸬狡茐淖饔?。很多展覽館、博物館都有“不要觸摸展品”的規(guī)定，對于那些價值極高的文物，博物館也采取了設(shè)玻璃罩、隔離線等的保護措施。但不是每一件展品都有防護措施，如果參觀者不遵守基本的規(guī)定，展覽館、博物館“防不勝防”。所以在參觀時，觀眾應(yīng)注意查看展品旁的說明，這樣做既可以了解展品的基本情況，也會對其價值作出判斷。有些展品的說明文字中會有明顯的“禁止觸摸”的標志，參觀者應(yīng)留心查看。
二、博物館工作人員職責(zé)：
1. 堅持正確的政治方向，全心全意為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù)。服從大局，恪盡職守，愛崗敬業(yè)，開拓進取，做有理想、有道德、有文化、有紀律的文物、博物館工作人員。
2. 堅持把社會效益放在首位，弘揚祖國優(yōu)秀歷史文化和光榮革命傳統(tǒng)。學(xué)習(xí)專業(yè)知識，掌握業(yè)務(wù)技能，增強歷史使命感和社會責(zé)任感，以優(yōu)異的工作成果奉獻社會。、提倡艱苦奮斗、勤儉創(chuàng)業(yè)精神。關(guān)心集體，尊重同志，團結(jié)協(xié)作，誠實守信。弘揚正氣，抵制一切不正之風(fēng)。、嚴格執(zhí)行國家關(guān)于廉政建設(shè)的各項規(guī)定，廉潔奉公。
3. 在文物調(diào)查、考古發(fā)掘、陳列展示和宣傳出版工作中，任何人不得有私自壟斷文物資料并謀取私利的行為。
4. 博物館工作人員在征集和收購文物時，所征集和收購的文物及其有關(guān)資料必須全部上交單位，嚴禁隱瞞私存。遇有出土文物，應(yīng)按有關(guān)規(guī)定及時妥善處置。
5. 文物工作者個人不得收藏、買賣文物。嚴禁利用職權(quán)在文物征集、收購工作中為自己或他人留存文物。
6. 維護國家對國有文物的所有權(quán)，嚴禁將屬于國家所有的館藏文物出售或變相出售。嚴禁將國家所有的文物作為禮品贈送給任何部門或個人。
7. 樹立文物主權(quán)意識、知識產(chǎn)權(quán)意識和文物安全保護意識。嚴守國家文物機密，未經(jīng)法定程序批準，任何人不得擅自對外提供未經(jīng)發(fā)表的重要文物信息和資料。發(fā)現(xiàn)文物被盜竊、盜掘或遭受其它損壞，必須立即向有關(guān)部門報告，嚴禁隱匿不報。
8. 在對外合作或涉外活動中，必須維護國家的尊嚴和權(quán)益，合作和交流項目必須嚴格依照法定程序批準的協(xié)議規(guī)定進行，個人不得向外方作出任何承諾。禁止利用文物涉外工作為自己和親友謀取私利。
5.博物館是干什么的
從某種角度上說，了解一個地方的過去和現(xiàn)在是從博物館開始的。
一座博物館就是一部物化的發(fā)展史，人們通過文物與歷史對話，穿過時空的阻隔，俯瞰歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨。從小里說，這是源遠流長的地方歷史的重要見證；從大里說，這是維系中華民族團結(jié)統(tǒng)一的精神紐帶。
博物館不單純是一個市民文化補習(xí)的地方，更重要的，它應(yīng)該成為市民休閑的主要場所之一，獲得多少知識是次要的，享受一下難得的靜謐、幽雅氣氛，并在這個氣氛中放松在工作、學(xué)習(xí)中繃緊的心弦成為來博物館的主要目的。博物館的文物是靠陳列、展出、宣傳、服務(wù)等，達到歷史與現(xiàn)在人的對話，它已成為城市文化設(shè)施的重要組成部分。
博物館對人類文化遺存、自然遺存管理起到非常大的作用。博物館如同歷史長河，源源地將過去的故事輸送。
6.博物館的資料
上海昆蟲博物館總面積2000平方米，各類展教設(shè)備近2萬件，設(shè)計新穎、創(chuàng)意獨到、內(nèi)容豐富，以知識性、科學(xué)性和趣味性貫穿展館。展示手段包括豐富的標本、生動的圖片和精彩的文字說明，展廳結(jié)構(gòu)包括序廳、昆蟲生命、昆蟲世界、昆蟲與人類關(guān)系、昆蟲文化等展廳，以及多媒體播放室、觸摸屏知識問答游戲區(qū)和互動實驗室等特色功能區(qū)。
上海昆蟲博物館系統(tǒng)地介紹了昆蟲的起源、演化、形態(tài)特征、生活習(xí)性、昆蟲家族、中國昆蟲區(qū)系以及昆蟲種類的多樣性，展示了昆蟲文化，包括昆蟲郵票、火花、書簽、風(fēng)箏、蝶翅畫、各種昆蟲典故等。許多市民無法見到的珍貴昆蟲在博物館中亮相，平時無法看見的小昆蟲，在展館中憑借專用工具，人們得以識其真容。漫步在昆蟲文化廳的鳴蟲文化區(qū)域，你會體驗到我國二千年來鳴蟲文化源遠流長的精髓，還能看到各種散發(fā)著濃濃歷史氣息的各類鳴蟲飼養(yǎng)器具。
昆蟲是人們最熟悉的一類生物，為青少年學(xué)生所喜聞樂見，但對如何捕捉、制作、觀察標本等專業(yè)知識，多數(shù)人不太熟悉。為提高青少年的興趣，增強科學(xué)傳播的效果，上海昆蟲博物館特別設(shè)置了互動實驗室，配有40臺體視顯微鏡和一批人工氣候箱，并定期舉辦昆蟲專題講座，讓青少年在專業(yè)人員的指導(dǎo)下學(xué)到更多的科學(xué)知識。
上海昆蟲博物館坐落在中國科學(xué)院上海楓林科學(xué)園區(qū)內(nèi)，其前身是建于1868年的上海震旦博物院， 1953年歸屬中國科學(xué)院。目前，該館收藏昆蟲標本100余萬號，保藏著一大批瀕危珍稀及檢疫性昆蟲標本，是我國大型專業(yè)的昆蟲博物館之一，并成為“上海市科學(xué)教育普及基地”、“全國青少年走進科學(xué)世界科技活動示范基地”、“全國青少年科普教育基地”，2004年被列為上海市人民政府十項科普實事工程之一。
7.中國博物館的職能
博物館是溝通文化的橋梁，是推動社會變遷與發(fā)展的力量。
自人類進入21世紀以來，我們所面臨的突出問題是環(huán)境惡化與文化沖突，如何協(xié)調(diào)各種文化之間及人類與自然的矛盾，是當今世界最緊迫的任務(wù)。而博物館在保護文化多樣性及生物多樣性，開展不同文化之間的對話和不同族裔各代人之間的交流方面具有得天獨厚的優(yōu)勢。
因為她保存了不同民族、不同文化色彩的精神財富。這些財富可以告訴人類應(yīng)當相互依存、相互幫助，為了人類更加幸福的未來共同積累歷史的經(jīng)驗，克服更多不可預(yù)測的未來苦難。
所以我們說，博物館是溝通文化的橋梁，是推動社會變遷與發(fā)展的力量。當今的博物館可以為構(gòu)建一個更加和諧、美好的世界作出積極的貢獻。
博物館可以而且能夠通過自己的努力，使人類生活在更加和睦與和平的環(huán)境中，同時也為自己爭取更有利的生存條件。現(xiàn)代博物館的功能在不斷拓展根據(jù)《國際博物館協(xié)會章程》的定義，博物館是一個為社會及其發(fā)展服務(wù)的，向公眾開放的，非營利的永久性機構(gòu)。
它為教育、研究、欣賞之目的征集、保護、研究、傳播并展示人類及人類環(huán)境的物質(zhì)和非物質(zhì)遺產(chǎn)。通過這一定義我們可以了解到教育、研究、欣賞是博物館的三個基本功能。
博物館匯集了人類歷史發(fā)展過程中幾乎所有與生產(chǎn)生活、文化活動及其自然環(huán)境有關(guān)的物證，是人類社會和自然文化歷史知識的無盡寶庫。我們認為，博物館應(yīng)當將這些珍貴文化遺產(chǎn)的保護和研究成果奉獻給全社會，供人民大眾和學(xué)術(shù)界、藝術(shù)界接受教育、汲取知識、開展研究、欣賞藝術(shù)，并最終達到啟迪智慧、促進文化創(chuàng)新的目的。
隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展與變革，以及一些新情況、新問題的出現(xiàn)，博物館的功能也在不斷拓展。這種發(fā)展趨勢從國際博物館日主題的變化就可以看出來。
比如，2004年國際博物館日的主題定為“博物館與無形遺產(chǎn)”，強調(diào)博物館在收藏、保護有形文化遺產(chǎn)的同時也要更多地關(guān)注和參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護；2005年的主題定為“博物館：溝通文化的橋梁”，突出博物館在促進文化交流當中的作用；去年的主題則是“博物館與旅游”，強調(diào)文化休閑是博物館的一項重要功能，依托博物館開展文化旅游，是博物館服務(wù)社會公眾的有效途徑，不斷為公眾提供優(yōu)質(zhì)的文化成果，是博物館的光榮職責(zé)。 群眾教育工作是博物館與群眾聯(lián)系的橋梁，中國博物館十分強調(diào)開展各種形式的社會宣傳教育工作。
許多博物館在配合學(xué)校教學(xué)、密切聯(lián)系群眾方面不斷創(chuàng)新。中國歷史博物館為中學(xué)歷史教員舉辦文物知識講座，編輯出版教學(xué)參考資料；北京地區(qū)博物館舉辦電視博物館知識競賽；蘇州博物館組織“歷史訪古夏令營”；中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會舊址紀念館開辦上海到嘉興南湖黨的誕生地系列參觀；天津自然博物館開展為教學(xué)和觀眾服務(wù)的咨詢活動。
這些面向社會、面向群眾的活躍的博物館群眾教育工作，使中國博物館的職能作用得到更大的發(fā)揮。 中國博物館的藏品搜集保管工作、陳列展覽工作和群眾教育工作，都強調(diào)在科學(xué)研究的基礎(chǔ)上進行。
科學(xué)研究不僅為博物館自身業(yè)務(wù)活動需要服務(wù)，還為社會上生產(chǎn)、科研和教育等部門提供科研資料。中國博物館科研工作者長期來在金文、甲骨、歷史、考古、青銅器、陶瓷、書畫、文物保護以及自然科學(xué)中的地學(xué)、動物、植物、古生物、古人類等研究方面都取得了一定成果，在博物館學(xué)的基礎(chǔ)科學(xué)理論和應(yīng)用科學(xué)理論的研究領(lǐng)域也不斷擴大。
反映博物館科研成果的編輯出版工作取得很大成績。50~60年代中期，中國翻譯出版了《蘇聯(lián)博物館學(xué)基礎(chǔ)》等蘇聯(lián)和東歐國家博物館工作和博物館學(xué)的專著和文章，出版了中國博物館學(xué)專著《博物館學(xué)概論》等著作，發(fā)表了大量的學(xué)術(shù)論文。
“文化大革命”時期，博物館研究編輯出版工作完全停頓。進入80年代以后，才日趨活躍。
此后，出版了國家文物局主編的《中國博物館學(xué)概論》，翻譯出版了日本的《博物館概論》和英國的《八十年代的博物館》；出版了中國學(xué)者編寫的《博物館學(xué)新編》、《博物館藏品保管》、《中國博物館指南》、《博物館縱橫》等專著；還與日本合作出版了《中國博物館叢書》。許多博物館出版了反映本館科研成果的學(xué)術(shù)專著。
中國博物館學(xué)會、中國自然科學(xué)博物館學(xué)會以及許多省、市、自治區(qū)的博物館學(xué)會，還都有自己的會刊。1979~1988年全國發(fā)表博物館學(xué)論文超過2000篇。
8.請問博物館學(xué)需要學(xué)那些科目
業(yè)務(wù)培養(yǎng)目標：
業(yè)務(wù)培養(yǎng)目標：本專業(yè)培養(yǎng)具備文物學(xué)、博物館學(xué)的系統(tǒng)知識，能在政府文物管理和研究機構(gòu)、各類博物館和陳列展覽單位、考古部門、文物與藝術(shù)品專營單位、海關(guān)、新聞出版、教育等單位從事文物與博物館管理、研究工作的博物館學(xué)高級專門人才。
業(yè)務(wù)培養(yǎng)要求：本專業(yè)學(xué)生主要學(xué)習(xí)文物學(xué)、博物館學(xué)的基本理論和基礎(chǔ)知識，受到歷史、藝術(shù)、文化和科技等綜合知識的基本訓(xùn)練，具有文物、鑒賞、研究和文博事業(yè)管理的基本能力。
畢業(yè)生應(yīng)獲得以下幾方面的知識和能力：
1.掌握文物學(xué)和博物館學(xué)的基本理論和基本知識；
2.掌握我國主要文物種類和重要文物實例；
3.具有對人類文化遺存評價、分析、鑒賞的基本能力；
4.了解我國文物工作的方針、政策和法規(guī)，了解文物與博物館管理的國際規(guī)章；
5.了解博物館對人類文化遺存、自然遺存管理的作用，熟知博物館的基本職能和全面的操作管理要求；了解文物修繕、保管的傳統(tǒng)方法和現(xiàn)代科技知識；
6.掌握文獻檢索、資料查詢的基本方法和手段。
主干課程：
主干學(xué)科：歷史學(xué)、藝術(shù)學(xué)
主要課程：博物館學(xué)概論、博物館陳列設(shè)計、博物館藏品管理、博物館經(jīng)營管理、物質(zhì)文化史、文化人類學(xué)、文物學(xué)概論、文物管理與法規(guī)、中國歷史地理、古代工藝美術(shù)等。
主要實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)：包括社會調(diào)查、業(yè)務(wù)實習(xí)等，一般安排1--2個月。
修業(yè)年限：四年
授予學(xué)位：歷史學(xué)學(xué)士
相近專業(yè)：歷史學(xué) 世界歷史 考古學(xué) 博物館學(xué) 民族學(xué) 文物保護技術(shù)
