1.《聞一多先生的說和做》的文學(xué)常識(shí)
一、整體把握
1.這一篇文章不是人物傳記，卻記敘了聞一多先生的主要事略，表現(xiàn)了他的崇高品格，高度贊揚(yáng)了他的革命精神。
2.這篇文章寫得十分精粹，全文只有一千多字，就突出地表現(xiàn)了聞一多先生思想品格的最本質(zhì)特征。精選的典型事例，精致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，精練的詩一般的語言，精當(dāng)?shù)氖闱樾宰h論，使這篇文章充滿了感人的力量。
(1)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
(2)選材精當(dāng)。
(3)精于剪裁。
3.語言生動(dòng)形象，精練含蓄，富于感情和音樂美。
(1)生動(dòng)形象。
(2)精練含蓄。
(3)富于感情。
(4)富于音樂美
4.夾敘夾議的寫法。
作為學(xué)者和詩人的聞一多先生，在30年代國立青島大學(xué)的兩年時(shí)間，我對(duì)他是有著深刻印象的。那時(shí)候，他已經(jīng)詩興不作而研究志趣正濃。他正向古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏。仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅(jiān)，越堅(jiān)，鉆得越鍥而不舍。他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來的文化史，炯炯目光，一直遠(yuǎn)射到有史以前。聞一多先生的說和做
臧克家
“人家說了再做，我是做了再說?！?
“人家說了也不一定做，我是做了也不一定說?！?
他正向古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏。仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅(jiān)，越堅(jiān)，鉆得越鍥而不舍。他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來的文化史，炯炯目光，一直遠(yuǎn)射到有史以前。他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。1930年到1932年，“望聞問切”也還只是在“望”的初級(jí)階段。他從唐詩下手，目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血。杜甫晚年，疏懶得“一月不梳頭”。聞先生也總是頭發(fā)零亂，他是無暇及此的。飯，幾乎忘記了吃，他貪的是精神食糧；夜間睡得很少，為了研究，他惜寸陰、分陰。深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了的四壁”。
2.初一《聞一多先生的說和做》書下面的所有常識(shí) 我書忘記帶了
一、整體把握 1.這一篇文章不是人物傳記，卻記敘了聞一多先生的主要事略，表現(xiàn)了他的崇高品格，高度贊揚(yáng)了他的革命精神。
毛澤東同志在《別了，司徒雷登》一文中指出：“許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個(gè)人主義者的人們，在美國帝國主義者及其走狗國民黨反動(dòng)派面前站起來了。聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服?！?/p>
高度贊揚(yáng)聞一多表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。具有我們民族的英雄氣概，這是聞一多先生精神品格的最主要方面，這在這篇文章中充分表現(xiàn)出來了。
文章的后半部分，著力寫聞一多先生是“大勇的革命烈士”。 然而，聞一多先生一生中主要身份是學(xué)者、詩人。
因此，這篇文章前半部分寫聞一多先生前期怎樣為了探索救國救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，十?dāng)?shù)年如一日，終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果。著力表現(xiàn)聞一多先生是“卓越的學(xué)者”。
聞一多先生前期潛心于學(xué)術(shù)，后期投身于民主運(yùn)動(dòng)，這反映了他對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的變化。但作為一名卓越的學(xué)者，一名偉大的愛國者，一位言行一致的志士仁人，他是始終如一的。
2.這篇文章寫得十分精粹，全文只有一千多字，就突出地表現(xiàn)了聞一多先生思想品格的最本質(zhì)特征。精選的典型事例，精致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，精練的詩一般的語言，精當(dāng)?shù)氖闱樾宰h論，使這篇文章充滿了感人的力量。
（1）結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。作者用聞一多先生的“說和做”總領(lǐng)全文，上半部分寫聞一多先生“做了再說，做了不說”，表現(xiàn)聞先生“學(xué)者的方面”；后半部分寫聞一多先生“說”了就“做”，言行完全一致，表現(xiàn)聞先生“革命家的方面”。
在上半部分與下半部分之間，用了總承上文和總起下文的句子，使銜接緊密，過渡自然。 （2）選材精當(dāng)。
作者所選材料，講究典型性，能以少勝多。對(duì)作為“學(xué)者的方面”，作者只選取了寫作《唐詩雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》三本書的情況加以表現(xiàn)；對(duì)作為“革命家的方面”，則選取起稿政治傳單、群眾大會(huì)演說、參加游行示威這三件事作為例證。
聞先生一生經(jīng)歷復(fù)雜，著作等身，可以記述的事很多很多。作者只從大量材料中選取了這六件事，就已經(jīng)把聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執(zhí)著的愛國熱情、言行一致的高尚人格，都表現(xiàn)出來了。
（3）精于剪裁。對(duì)材料的使用，作者根據(jù)表現(xiàn)中心的需要，有取有舍，有繁有簡。
比如，聞先生的研究唐詩，作者并沒有寫他研讀了哪些書籍，發(fā)掘了哪些新意等等，而是著重寫他研究的目的和態(tài)度：“他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年的文化史”，“他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方”，突出了聞先生的研究學(xué)問，目的是在于救國；“目不窺園，足不下樓”，“頭發(fā)零亂”“睡得很少”這些細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了聞先生的刻苦精神；“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”，則表現(xiàn)出聞一多先生一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。這樣的剪裁，能有力地突出中心。
從詳略上說，研究唐詩，寫得詳細(xì)；而寫作《楚辭校補(bǔ)》和《古典新義》兩事，只用了一小段，不足一百字，強(qiáng)調(diào)“做”了“也沒有說”的意思，表達(dá)的側(cè)重點(diǎn)與前面又有不同。聞先生的“最后一次演講”及其被害經(jīng)過，是人們熟知的，作者就不再對(duì)事實(shí)經(jīng)過作過多的記述，而只是反復(fù)強(qiáng)調(diào)“兇多吉少”的緊急形勢(shì)，擷取“演講”中最“慷慨淋漓”的“你們站出來”這一句話，描繪“昂首挺胸，長須飄飄”的從容姿態(tài)，從而突出了聞一多先生的大無畏革命精神。
所有這些，都說明了作者在材料剪裁上的深厚功力。 3.語言生動(dòng)形象，精練含蓄，富于感情和音樂美。
（1）生動(dòng)形象。不僅描寫的語言是形象的，敘述和議論的語言也是形象的。
例如“他正向古代典籍鉆探”一句，本來是敘述語言，無非是講聞一多正在研究古代典籍，但作者不用“研究”一詞，而精心地選用了“鉆探”，這就包含了比喻，既形象，含義也更豐富了。并且句式也變成“向……鉆探”，敘述由靜態(tài)變成動(dòng)態(tài)，給人的印象不再是客觀的介紹，而且是熱情的稱贊了。
此外，如“吃盡”“消化盡”“炯炯目光……遠(yuǎn)射……”，“赫然而出”“向……邁進(jìn)了”“起先，小聲說”“向……呼喊”“警報(bào)迭起”，等等，都是明顯的例子，敘述語言和議論語言的形象化，使文章生動(dòng)，富于感染力。 （2）精練含蓄。
比如一個(gè)“說”字，很普通，作者卻賦予多種含義。開頭引用的聞一多自述中的“說”，是向人家宣告自己要干什么或告白自己干了什么的意思；與第5段“他并沒有‘說’，但他‘做’了”中的“說”和第6段中的“說”，則有吹噓、自詡的意思，這里的“沒有‘說’”，主要是贊揚(yáng)聞一多先生的實(shí)干精神和謙虛美德；“作為革命家”，聞一多的“說”，是對(duì)于革命的宣傳和動(dòng)員，是對(duì)反動(dòng)派的揭露和斥責(zé)，實(shí)際上也就不但是“言”，也是“行”了。
一個(gè)“說”字，竟然表達(dá)這么多的意思！這種結(jié)合一定語言環(huán)境靈活地賦予同一個(gè)詞以不同含義的表現(xiàn)手法，是耐人尋味的。 （3）富于感情。
這篇文章的敘述、描寫抒情化，令人無法分清哪些是記敘，哪些是抒情。例如，“仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅(jiān)，越堅(jiān)，鉆得越鍥而不舍”，說它是記敘。
3.說和做的文章主旨是什么
說和做的文章主旨是教育我們要有嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執(zhí)著的愛國熱情以及言行一致的高尚人格。
《聞一多先生的說和做》刻畫了聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執(zhí)著的愛國熱情以及言行一致的高尚人格，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和仿效。
1.他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。
導(dǎo)析：這個(gè)句子是比擬的說法，是指尋找使我國文化繁榮昌盛起來的方法來振興我們這個(gè)衰微的民族。自20年代末起，聞一多先生過了十多年“書齋生活”，試圖從文化上尋找振興民族的途徑。這句話表現(xiàn)了他的愛國精神。
2.他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)。
導(dǎo)析：人們常用“說話的巨人，行動(dòng)的矮子”來諷刺那些只說大話，不辦實(shí)事、言行不一的人。因而“口的巨人”似乎只能是貶義了。但本文作者卻把“說大話”和“辦實(shí)事”統(tǒng)一起來，用“口的巨人”和“行動(dòng)的高標(biāo)”來稱贊聞一多，稱贊他那種既敢于高聲說出真理，又肯于以身殉職的偉大精神。這就形象化地倡導(dǎo)了革命者敢說敢做的人生哲學(xué)。在文章的結(jié)尾處，作者以這充滿詩意的語言提出這個(gè)飽含哲理的主題，給人以激勵(lì)、鼓舞和感染。
拓展資料：
類文：誓為自清
清風(fēng)拂過，掠開那卷散文集，我又見到先生清瘦的面龐，棱角分明，雙唇緊閉，透露著一種追求不懈的毅力。艱辛的半個(gè)世紀(jì)：流離半世，貧苦半世，追索半世，又與病魔斗爭了半世，最終竟在破曉時(shí)歸去。
4.《聞一多先生的說和做》重點(diǎn)解析
聞一多先生的說和做 課文研討 一、整體把握 1.這一篇文章不是人物傳記，卻記敘了聞一多先生的主要事略，表現(xiàn)了他的崇高品格，高度贊揚(yáng)了他的革命精神。
毛澤東同志在《別了，司徒雷登》一文中指出：“許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個(gè)人主義者的人們，在美國帝國主義者及其走狗國民黨反動(dòng)派面前站起來了。聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服?！?/p>
高度贊揚(yáng)聞一多表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。具有我們民族的英雄氣概，這是聞一多先生精神品格的最主要方面，這在這篇文章中充分表現(xiàn)出來了。
文章的后半部分，著力寫聞一多先生是“大勇的革命烈士”。 然而，聞一多先生一生中主要身份是學(xué)者、詩人。
因此，這篇文章前半部分寫聞一多先生前期怎樣為了探索救國救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，十?dāng)?shù)年如一日，終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果。著力表現(xiàn)聞一多先生是“卓越的學(xué)者”。
聞一多先生前期潛心于學(xué)術(shù)，后期投身于民主運(yùn)動(dòng)，這反映了他對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的變化。但作為一名卓越的學(xué)者，一名偉大的愛國者，一位言行一致的志士仁人，他是始終如一的。
2.這篇文章寫得十分精粹，全文只有一千多字，就突出地表現(xiàn)了聞一多先生思想品格的最本質(zhì)特征。精選的典型事例，精致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，精練的詩一般的語言，精當(dāng)?shù)氖闱樾宰h論，使這篇文章充滿了感人的力量。
（1）結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。作者用聞一多先生的“說和做”總領(lǐng)全文，上半部分寫聞一多先生“做了再說，做了不說”，表現(xiàn)聞先生“學(xué)者的方面”；后半部分寫聞一多先生“說”了就“做”，言行完全一致，表現(xiàn)聞先生“革命家的方面”。
在上半部分與下半部分之間，用了總承上文和總起下文的句子，使銜接緊密，過渡自然。 （2）選材精當(dāng)。
作者所選材料，講究典型性，能以少勝多。對(duì)作為“學(xué)者的方面”，作者只選取了寫作《唐詩雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》三本書的情況加以表現(xiàn)；對(duì)作為“革命家的方面”，則選取起稿政治傳單、群眾大會(huì)演說、參加游行示威這三件事作為例證。
聞先生一生經(jīng)歷復(fù)雜，著作等身，可以記述的事很多很多。作者只從大量材料中選取了這六件事，就已經(jīng)把聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執(zhí)著的愛國熱情、言行一致的高尚人格，都表現(xiàn)出來了。
（3）精于剪裁。對(duì)材料的使用，作者根據(jù)表現(xiàn)中心的需要，有取有舍，有繁有簡。
比如，聞先生的研究唐詩，作者并沒有寫他研讀了哪些書籍，發(fā)掘了哪些新意等等，而是著重寫他研究的目的和態(tài)度：“他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年的文化史”，“他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方”，突出了聞先生的研究學(xué)問，目的是在于救國；“目不窺園，足不下樓”，“頭發(fā)零亂”“睡得很少”這些細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了聞先生的刻苦精神；“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”，則表現(xiàn)出聞一多先生一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。這樣的剪裁，能有力地突出中心。
從詳略上說，研究唐詩，寫得詳細(xì)；而寫作《楚辭校補(bǔ)》和《古典新義》兩事，只用了一小段，不足一百字，強(qiáng)調(diào)“做”了“也沒有說”的意思，表達(dá)的側(cè)重點(diǎn)與前面又有不同。聞先生的“最后一次演講”及其被害經(jīng)過，是人們熟知的，作者就不再對(duì)事實(shí)經(jīng)過作過多的記述，而只是反復(fù)強(qiáng)調(diào)“兇多吉少”的緊急形勢(shì)，擷取“演講”中最“慷慨淋漓”的“你們站出來”這一句話，描繪“昂首挺胸，長須飄飄”的從容姿態(tài)，從而突出了聞一多先生的大無畏革命精神。
所有這些，都說明了作者在材料剪裁上的深厚功力。 3.語言生動(dòng)形象，精練含蓄，富于感情和音樂美。
（1）生動(dòng)形象。不僅描寫的語言是形象的，敘述和議論的語言也是形象的。
例如“他正向古代典籍鉆探”一句，本來是敘述語言，無非是講聞一多正在研究古代典籍，但作者不用“研究”一詞，而精心地選用了“鉆探”，這就包含了比喻，既形象，含義也更豐富了。并且句式也變成“向……鉆探”，敘述由靜態(tài)變成動(dòng)態(tài)，給人的印象不再是客觀的介紹，而且是熱情的稱贊了。
此外，如“吃盡”“消化盡”“炯炯目光……遠(yuǎn)射……”，“赫然而出”“向……邁進(jìn)了”“起先，小聲說”“向……呼喊”“警報(bào)迭起”，等等，都是明顯的例子，敘述語言和議論語言的形象化，使文章生動(dòng)，富于感染力。 2）精練含蓄。
比如一個(gè)“說”字，很普通，作者卻賦予多種含義。開頭引用的聞一多自述中的“說”，是向人家宣告自己要干什么或告白自己干了什么的意思；與第5段“他并沒有‘說’，但他‘做’了”中的“說”和第6段中的“說”，則有吹噓、自詡的意思，這里的“沒有‘說’”，主要是贊揚(yáng)聞一多先生的實(shí)干精神和謙虛美德；“作為革命家”，聞一多的“說”，是對(duì)于革命的宣傳和動(dòng)員，是對(duì)反動(dòng)派的揭露和斥責(zé)，實(shí)際上也就不但是“言”，也是“行”了。
一個(gè)“說”字，竟然表達(dá)這么多的意思！這種結(jié)合一定語言環(huán)境靈活地賦予同一個(gè)詞以不同含義的表現(xiàn)手法，是耐人尋味的。 （3）富于感情。
這篇文章的敘述、描寫抒情化，令人無法分清哪些是記敘，哪些是抒情。例如，“仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅(jiān)，越堅(jiān)，鉆。
5.聞一多先生的說和做是什么文體的文章
1、體裁是：散文 《聞一多先生的說和做》從本質(zhì)上說是一篇人物回憶錄，屬于散文。
2、原文簡介 這篇文章選自1980年2月12日的《人民日?qǐng)?bào)》。是“農(nóng)民詩人”臧克家（zāng kè ji?。┧?， 原名《“說和作──記聞一多先生言行片斷”》， 入選初中教材時(shí)經(jīng)作者同意更改為此名稱。
這篇文章不是人物傳記，卻記敘了聞一多先生的主要事跡，表現(xiàn)了他的崇高品格，高度贊揚(yáng)了他的革命精神。 3、作者簡介 臧克家（1905.10.08~2004.02.05），漢族。
山東濰坊市諸城人，曾用名臧瑗望，筆名少全、何嘉，是詩人聞一多先生的高徒。被譽(yù)為“農(nóng)民詩人”。
近代杰出詩人，著名作家、編輯家，忠誠的愛國主義者，中國民主同盟盟員，中國詩歌學(xué)會(huì)會(huì)長，中國毛澤東詩詞研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長，中國寫作學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長。臧克家同志，因病醫(yī)治無效，于2004年2月5日在北京逝世，享年99歲。
主要代表作有《難民》、《有的人》詩集有：《罪惡的黑手》，《泥土的歌》，《黎明鳥》。長詩：《自己的寫照》等。
1932年以一篇《老馬》成名。
6.初一下語文文學(xué)常識(shí)
魯迅，原名周樹人，字豫才，我國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。
中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。 《從白草園到三味書屋》節(jié)選自散文集《朝花夕拾》 《社戲》節(jié)選自小說集《吶喊》 林海音，臺(tái)灣作家。
《爸爸的花兒落了》節(jié)選自長篇小說《城南舊事》 安徒生，丹麥著名童話作家。代表作《賣火柴的小女孩》、《海的女兒》等。
普希金，俄國詩人，被稱為“俄羅斯文學(xué)之父”。著名詩作有《自由頌》、《致大?！?、《致恰達(dá)耶夫》等。
弗羅斯特，美國詩人。 王安石，字介甫，號(hào)半山。
北宋政治家、思想家、文學(xué)家，唐宋八大家之一。 《傷仲永》選自《臨川先生文集》。
八大家： 唐朝 韓愈 柳宗元 宋朝 歐陽修 蘇洵 蘇軾 蘇轍 王安石 曾鞏 《黃河頌》選自組詩《黃河大合唱》第二部，是一部大型合唱音樂作品，光未然作詞，冼星海譜曲，作品由8個(gè)樂章組成。 都德，法國作家。
《最后一課》寫作背景為“普法戰(zhàn)爭”。代表作自傳體小說《小東西》。
李大釗，中國最早的馬克思主義者，中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人和早期領(lǐng)導(dǎo)人?！镀D難的國運(yùn)和雄健的國民》寫作背景為“五四運(yùn)動(dòng)”之后。
端木蕻良，現(xiàn)代作家?！锻恋氐氖难浴穼懽鞅尘啊熬乓话耸伦儭笔旰蟮?941年。
代表作《科爾沁旗草原》、《曹雪芹》。 《木蘭詩》選自宋代郭茂倩編的《樂府詩集》，這是南北朝時(shí)期北方的一首樂府民歌。
《聞一多先生的說和做》的作者是臧克家。 聞一多是著名詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。
貝多芬，德國作曲家。 莫泊桑，法國作家，被稱為“短篇小說巨匠”，代表作《項(xiàng)鏈》、《羊脂球》。
福樓拜，法國作家，代表作有《包法利夫人》等。 屠格涅夫，俄國作家，代表作有《前夜》、《父與子》等。
左拉，法國小說家，代表作有《小酒店》等。 《孫權(quán)勸學(xué)》選自《資治通鑒》，是司馬光主持編撰的一部編年體通史。
“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》，即為統(tǒng)治階級(jí)提供政治借鑒。 司馬光，北宋政治家、史學(xué)家。
《竹影》作者豐子愷。現(xiàn)代畫家、散文家。
冰心，原名謝婉瑩，現(xiàn)代著名作家。代表作詩集《繁星》、《春水》。
《口技》節(jié)選自《虞初新志?秋生集自序》?！队莩跣轮尽肥乔宕鷿q潮編選的筆記小說，作者林嗣環(huán)。
《偉大的悲劇》作者茨威格，奧地利作家。主要成就體現(xiàn)在傳記文學(xué)和小說創(chuàng)作方面。
《魯賓孫漂流記》作者笛福，英國小說家。 《夸父逐日》選自《山海經(jīng)?海外本經(jīng)》。
《兩小兒辨日》選自《列子?湯問》，據(jù)傳是周朝鄭國人列御寇所作。 《珍珠鳥》作者馮驥才，當(dāng)代作家。
代表作長篇?dú)v史小說《神燈》，中篇小說《鋪花的路》、《??！》。 《馬》作者布封，法國博物學(xué)家、作家。
用40年寫成36巨冊(cè)的《自然史》。 《狼》選自《聊齋志異》，作者蒲松齡，字留仙，世稱“聊齋先生”，清代文學(xué)家。
1. 從百草園到三味書屋 出處：朝花夕拾 作者：魯迅 現(xiàn)代文學(xué)奠基人 偉大的文學(xué)家 思想家 革命家 2. 爸爸的花兒落了 出處：城南舊事 作者：林海音 臺(tái)灣女作家 3. 丑小鴨 出處：安徒生童話故事選 作者：安徒生 丹麥童話作家 4. 假如生活欺騙了你 出處：普希金詩集 作者：普希金 俄國詩人 代表作有：自由頌 致大海 致恰達(dá)耶夫 5. 傷仲永 出處：臨川先生文集 作者：王安石 北宋時(shí)期政治家 散文家 6. 黃河頌 出處：黃河大合唱 作者：光未然 黃河大合唱作曲：冼星海 7. 最后一課 作者：都德 法國作家 8. 艱難的國運(yùn)與雄健的國民 出處：李大釗選集 作者：李大釗 中國最早的馬克思主義者 中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人和早期領(lǐng)導(dǎo)人 9. 土地的誓言 作者：端木蕻良 現(xiàn)代作家 10. 木蘭詩 出處：樂府詩集 郭茂倩編 南北朝時(shí)北方的民歌 11. 鄧稼先 作者：楊振寧 美籍華裔物理學(xué)家 獲得1957年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng) 12. 聞一多先生的說和做 聞一多：現(xiàn)代詩人 學(xué)者 民主戰(zhàn)士 作者：臧克家 現(xiàn)代詩人 代表作：烙印 13. 貝多芬：德國作曲家 代表作：生命交響曲 田園交響曲 14. 福樓拜家的星期天 作者：莫泊桑 法國作家 短篇小說巨匠 代表作：項(xiàng)鏈 羊脂球 福樓拜：法國作家 代表作：包法利夫人 屠格涅夫：俄國作家 代表作：前夜 父與子 歌德：德國作家 代表作：少年維特之煩惱 浮士德 左拉：法國小說家 代表作：小酒店 15. 孫權(quán)勸學(xué) 出處：資治通鑒 司馬光主持編纂的一部編年體通史 司馬光：北宋政治家 史學(xué)家 資治通鑒：鑒于往事 有資于治道 16. 社戲 出處：魯迅全集 17. 竹影 出處：豐子愷文集 作者：豐子愷 現(xiàn)代畫家 散文家 18. 觀舞記 出處：冰心全集 作者；冰心 19. 口技 出處：虞初新志 秋聲詩自序 （清代張潮編選的筆記小說） 作者：林嗣環(huán) 20. 偉大的悲劇 出處：人類的群星閃耀時(shí) 作者：茨威格 奧地利作家 主要成就體現(xiàn)在傳記文學(xué)的小說創(chuàng)造方面 21. 荒島余生 出處：魯賓孫漂流記 作者；笛福 英國小說家 22. 夸父逐日 出處：山海經(jīng) 海外北經(jīng) 23. 兩小兒辯日 出處；列子 湯問 24. 珍珠鳥 作者；馮驥才 當(dāng)代作家 25. 斑羚飛渡 出處：和烏鴉做鄰居 作者：沈石溪 當(dāng)代作家 26. 狼 出處：聊齋志異 文言短篇小說集 作者：蒲松齡 清 聊齋先生 “寫鬼寫妖高人一籌 刺貪刺虐入骨三分”。
