1.酬樂天揚州初逢席上見贈文學常識

酬樂天揚州初逢席上見贈（唐劉禹錫）

古代酬贈詩中的名篇。既表現(xiàn)了作者對自己被貶謫、遭棄置的無限辛酸和憤懣不平的思想感情，同時也表現(xiàn)了詩人的堅定信念和樂觀精神。

首聯(lián)抒情：巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。寫自己無罪而長期被貶的遭遇，為全詩定下了憤激的基調(diào)。

頷聯(lián)：懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。（典故）一是“聞笛賦”，一是“爛柯人”通過對受害戰(zhàn)友的悼念，以及自己回到故鄉(xiāng)竟然恍如隔世的情景，使憤激之情進一步深化。

頸聯(lián)承頷聯(lián)比喻：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春（對偶）。借用自然景物的變化暗示社會的發(fā)展，蘊含著深刻的哲理：個人的沉淪算不了什么，社會總是要向前發(fā)展的，未來肯定會比現(xiàn)在好。

尾聯(lián)：今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。點明酬贈題意，既是對友人關(guān)懷的感謝，也是和友人共勉，表現(xiàn)了詩人堅定的意志和樂觀的精神。

全詩感情真摯，沉郁中見豪放，反映了深刻的人生哲理，具有很強的藝術(shù)感染力。

2.基本的文學常識

這個正中下懷.天干指的是：甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸.地支指的是：子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥.天干和地支組合以紀年：如甲子，丙寅，我們熟知的辛丑（1901），辛亥（1911），甲午（1894）等.天干和地支組合60年為一輪回，也就是常說的60年一甲子.所以，人到60為一花甲，也就是在天干和地支上走了一個輪回.人們常稱呼30歲的人為而立之年，40歲為不惑，50知天命，60耳順，70古稀，80以上為耄耋.意思是這樣的，30歲以上的人，應(yīng)該有自己的事業(yè)，并且成家，取立業(yè)的意思40歲的人已經(jīng)對世界認識的比較清楚了，對所有問題都不會有疑惑.50歲的人更精明，甚至已經(jīng)知道上天對于世界的安排，從而知道自己應(yīng)該怎么做了.60歲的人進入老年，但是對問題還很明白，至少耳朵還很靈敏，不糊涂.活到70歲的人自古就不多，孔子活了73歲，孟子也就活了84歲，所以說人到70古來稀80歲的人稱為耄耋老人，也就是行將就木了.詩，書，禮，易，春秋，稱為五經(jīng)，意義深遠，詩經(jīng)是始于周代的詩詞文集，記錄了當時流傳的很多詩歌，其中以四言的為主體.詩經(jīng)的六義為：風，雅，頌，賦，比，興.其中前三個為文體，后三個為寫作手法易經(jīng)起源于周代周厲公時期，最早作為占卜算命的工具，其伏曦六十四卦，含義幽深，環(huán)環(huán)相扣.后來易經(jīng)還成為了中醫(yī)的理論依據(jù)，堪稱中國文化瑰寶。

3.基本的文學常識

這個正中下懷.

天干指的是：甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸.

地支指的是：子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥.

天干和地支組合以紀年：如甲子，丙寅，我們熟知的辛丑（1901），辛亥（1911），甲午（1894）等.

天干和地支組合60年為一輪回，也就是常說的60年一甲子.所以，人到60為一花甲，也就是在天干和地支上走了一個輪回.

人們常稱呼30歲的人為而立之年，40歲為不惑，50知天命，60耳順，70古稀，80以上為耄耋.

意思是這樣的，30歲以上的人，應(yīng)該有自己的事業(yè)，并且成家，取立業(yè)的意思

40歲的人已經(jīng)對世界認識的比較清楚了，對所有問題都不會有疑惑.

50歲的人更精明，甚至已經(jīng)知道上天對于世界的安排，從而知道自己應(yīng)該怎么做了.

60歲的人進入老年，但是對問題還很明白，至少耳朵還很靈敏，不糊涂.

活到70歲的人自古就不多，孔子活了73歲，孟子也就活了84歲，所以說人到70古來稀

80歲的人稱為耄耋老人，也就是行將就木了.

詩，書，禮，易，春秋，稱為五經(jīng)，意義深遠，詩經(jīng)是始于周代的詩詞文集，記錄了當時流傳的很多詩歌，其中以四言的為主體.詩經(jīng)的六義為：風，雅，頌，賦，比，興.

其中前三個為文體，后三個為寫作手法

易經(jīng)起源于周代周厲公時期，最早作為占卜算命的工具，其伏曦六十四卦，含義幽深，環(huán)環(huán)相扣.

后來易經(jīng)還成為了中醫(yī)的理論依據(jù)，堪稱中國文化瑰寶.

4.古代文學常識大全

一、建安文學基礎(chǔ)： 1、建安文學新局面的開創(chuàng)者是杰出的政治家、軍事家和杰出的詩人曹操。

他詩歌創(chuàng)作 代表作品有描寫漢末戰(zhàn)亂和人民苦難的《薤露行》《蒿里行》《苦寒行》；“白骨露于野，千里無雞鳴”是《蒿里行》中的名句。表現(xiàn)統(tǒng)一天下雄心壯志、充滿積極進取精神的《短歌行》中的“山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心”表現(xiàn)了他博大的胸懷；《觀滄?！分械摹叭赵轮校舫銎渲?，星漢燦爛，若出其里”描寫了大海孕大含深的氣派。

《短歌行》中的“青青子矜，悠悠我心”表現(xiàn)了作者對賢才的渴慕，《龜雖壽》中的“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”，表現(xiàn)了曹操積極進取精神。 2、曹操是建文學新局面的開創(chuàng)者，開用樂府舊題寫時事的先河。

他的作品除五言外，四言詩也不少優(yōu)秀之作，他學習漢樂府，但又有自己的風格。 3、現(xiàn)存最早的完整的文人七言詩是曹丕的《燕歌行》；他的《典論·論文》是現(xiàn)存最早了文學專論，他提倡文學，對建安文學的繁榮起了推動作用。

4、曹植的生活和創(chuàng)作可以分為前后兩個時期，以公元220年曹丕稱帝為界線， 5、曹植詩歌創(chuàng)作的代表作有描寫游俠少年的高超武藝和愛國精神的《白馬篇》，其中“名編壯士籍，不得中顧私”集中表現(xiàn)了少年的愛國精神；鼓勵朋友建功立業(yè)的《贈徐干》；在思婦身上寄托自己的失意和苦悶的《七哀》；描寫一個少年斬斷羅網(wǎng)，拯救一只黃雀的故事的《野田黃雀行》；描寫海邊人民貧困生活的《泰山梁甫吟》；以美女盛年未嫁的苦惱寄托自己懷才不遇之感慨的《美女篇》等。鐘嶸稱他的詩“骨氣奇高，詞采華茂”。

6、建安時期重要的作家有“三曹”“七子”和女詩人蔡琰?！叭堋敝覆懿佟⒉茇?、曹植；“七子”之稱見于曹丕的《典論·論文》，指孔融、陳琳、王粲、阮瑀、應(yīng)瑒、劉楨七人，成就最高的是王粲。

7、“七子”的詩歌創(chuàng)作中反映社會動亂和人民苦難的代表作有王粲的《七哀詩》其一，其中“出門無所見，白骨蔽平原”表現(xiàn)了戰(zhàn)亂給人民帶不的苦難。陳琳的《飲馬長城窟行》，阮瑀的《駕出北郭門行》等；抒寫個人的抱負和遭遇的代表作是劉楨的《贈從弟》三首等。

8、現(xiàn)存題為蔡琰的作品有五言《悲憤詩》，騷體《悲憤詩》和《胡笳十八拍》。最可信的是蔡琰所作的是五言《悲憤詩》。

第二、正始西晉文學基礎(chǔ) 1、正始文學泛指魏代末年的文學，此時期的代表作家是嵇康和阮籍。 2、嵇康的散文代表是《與山巨源絕交書》，詩歌的代表作是《贈秀才入軍》十八首；阮籍主要的詩歌創(chuàng)作是八十二首《詠懷詩》，最著名的散文是《大人先生傳》。

3、阮籍的《詠懷傳》在運用王言詩抒情和諷諭方面有較高的成就，其一中“夜中不能寐，起坐彈鳴琴”表現(xiàn)了自己的孤獨苦悶，給處于黑暗統(tǒng)治下的進步作家開拓了一條寫作政治抒情詩的道路，《詩品》的“言在耳目之內(nèi)，情寄八荒之表”，概括的就是阮籍的詩風。陶淵明的《飲酒》，庾信的《擬詠懷》。

4、晉武帝太康前后的“三張、二陸、兩潘、一左”指導(dǎo)的是張華、張協(xié)、陸機、潘尼、潘岳、左思，他們是太康時期著名的詩人。 5、太康文學創(chuàng)作有兩種不好的傾向：一是模擬古人的風氣大盛；二是追求詞藻華美和對偶工整。

劉勰所說“采縟于正始，力柔于建安”，指的就是太康文學。 6、太康時代最著名的作家是陸機，與之齊名的作家是潘岳，還有張華張協(xié)等。

7、陸機的代表作有模仿《古詩十九首》的《擬古詩》十二首，描寫行旅生活的《赴洛道中作》；潘岳的名作是《悼亡詩》三首。 8、左思是西晉最有成就的詩人，他的詩直接繼承了建安風骨有“左思風力”之稱。

9、左思的代表作有《詠史》八首，作品采用了典故，運用了對比等手法，如“世胄躡高位，英俊沉下僚”即是對比，“澗底松”和“山上苗”即是比喻寒門知識分子和士族子弟，又是用對比反映寒門知識分子與世族門閥的矛盾。此外，《招隱》《嬌女詩》《三都賦》都是他的名作。

10、劉琨的代表作是《扶風歌》，他是著我的愛國詩人。郭璞的代表作是《洲仙詩》十四首，他是一位玄言詩人，《詩品序》中“理過其辭，淡乎寡味”即是對玄言詩的批評。

第三、陶淵明基礎(chǔ)： 1、陶淵明，又名潛，字元亮，潯陽柴桑人，謚號“靖節(jié)征士”，因其曾作過彭澤令，所以后人又稱他為陶彭澤，他辭去彭澤令后，過著“晨興埋荒穢，帶月荷鋤歸”的躬耕生活。 2、陶淵明的詩可以分成兩類：田園詩和詠懷、詠史詩。

他的散文辭的名篇是《五柳先生傳》《歸去來兮辭》《感士不遇賦》等。 3、陶淵明的田園詩歌按其內(nèi)容可以分為三方面：一部分表現(xiàn)農(nóng)村的恬美靜穆，和他自己悠然自得的心境，代表作有《歸田園居》其一（“少無適俗韻”），《飲酒》其五（結(jié)廬在人境）等；另一部分以極大的熱情歌詠了農(nóng)業(yè)勞動，以及在勞動中與農(nóng)民建立的友誼，如《歸田園居》其三（種豆南山下），《庚戌歲九月中于西田獲早稻》（人生歸有道）等；還有一小部分反映了農(nóng)村凋蔽和自己的窮困生活，如《歸田園居》其四（久去山澤游）、怨詩楚調(diào)示龐主簿鄧治中》等。

晚年所作的《桃花源詩并記》是他田園詩的一個新發(fā)展。 4、陶淵明的詠懷、詠史詩。

5.必備的文學常識

文學常識第一冊 魯迅 （1881-19360原名周樹人，字豫才，主要的作品集有：小說集（兩部）：《吶喊》《彷徨》朱自清 字佩弦，現(xiàn)代散文家、詩人。

著有詩文集〈蹤跡〉，散文集〈背影〉、〈歐游雜記〉。他的優(yōu)秀的散文有〈背影〉〈春〉〈荷塘月色〉〈綠〉〈匆匆〉。

5、劉勰 字彥和，南朝梁代文學理論批評家，著有我國第一部文學理論專著〈文心雕龍〉。12、《左傳》：是我國第一部敘事詳細、完整的編年體史書。

原名《左氏春秋》、《春秋左氏傳》，相傳為春秋末年魯國史官左丘明所作，依據(jù)孔子修訂的魯史《春秋》編訂，記事起于魯隱公元年，止于魯哀公二十七年，主要記載了東周前期240多年間各國政治、經(jīng)濟、軍事外交和文化方面的一些事件，是研究我國先秦歷史很有價值的文獻，也是優(yōu)秀的散文著作?！稜T之武退秦師》就節(jié)選自此作品。

13、《國語》：是我國最早的國別體史書，共21卷，相傳為左丘明所著，記載了周穆公十二年到周貞王十六年間周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八國的史實?！秶Z》有“春秋外傳”之稱，現(xiàn)存最早的《國語》注本是三國時吳國的韋昭寫的《國語解》。

課文《勾踐滅吳》選自《國語?越語》。14、《戰(zhàn)國策》：西漢末年劉向編訂的一部國別體史書，共33篇，主要記載了戰(zhàn)國時期謀臣策士縱橫捭闔的斗爭及有關(guān)的謀議或 辭說。

它標志著我國古代歷史散文發(fā)展到一個新的高度，給后世散文和辭賦的創(chuàng)作以重大影響。16、《論語》：是記錄春秋末期大思想家孔子及其弟子言行的書，是孔門弟子（包括再傳弟子）根據(jù)自己的記憶或耳聞的傳說寫下來的。

它是有關(guān)儒家思想的最重要的經(jīng)典著作，全書共20篇，內(nèi)容涉及政治、教育、文學、哲學以及立身處世的道理等多方面。17、孔子：（前551-前479）名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，著名的思想家、教育家、我國古代最早的文藝理論批評家，儒家學派的創(chuàng)始人。

其思想的核心是“仁”，包含“仁者愛人”和“克己復(fù)禮為仁”兩層含義。18、《孟子》：是記載戰(zhàn)國時期思想家孟軻言行的書，有孟子及其弟子編成，共七篇，內(nèi)容涉及政治活動、政治學說以及哲學、倫理、教育思想，是儒家經(jīng)典著作之一。

其中的文章以雄辯著稱，善用排比句式，筆試咄咄逼人。《寡人之于國也》即出自此作品。

19、孟子：名軻，字子輿，戰(zhàn)國鄒人，思想家、政治家、教育家，是孔子之孫孔伋的再傳弟子，是繼孔子之后的儒家大師。他將孔子“仁”的思想發(fā)展為“仁政”的政治主張，強調(diào)“民貴君輕”，重視民心向背；提出“性善”論，認為人性本來是善良的。

20、《荀子》：是戰(zhàn)國末期思想家荀況所著，一小部分出于其弟子之手，現(xiàn)存32篇。21、荀子：名況，尊號“卿”，戰(zhàn)國時趙人，思想家、教育家、儒家學派代表人物，是先秦唯物主義的集大成者。

他提出“性惡”論，“天行有常”“人定勝天”的思想。22、《莊子》：是戰(zhàn)國中期思想家莊周和他的門人以及后學所著，又名《南華經(jīng)》，現(xiàn)存33篇，包括內(nèi)篇7篇，外篇15篇，雜篇11篇。

23、莊子：名周，戰(zhàn)國時宋國人，道家學派代表人物，與老子合稱“老莊”。24、老子：春秋時思想家，道家創(chuàng)始人，姓李名耳，人稱老聃，著有《老子》，又稱《道德經(jīng)》。

25、賈誼：世稱賈生或賈長沙、賈太傅，西漢政論家、文學家。代表作品有《過秦論》《吊屈原賦》《鵩鳥賦》。

26、《史記》：是我國第一部紀傳體通史，又稱《太史公書》，它記述了從傳說中的黃帝至漢武帝時期近三千年的歷史。全書130篇，分為十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳。

開創(chuàng)了我國傳記文學的先河，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。本紀：按年代記敘帝王的言行和政績。

表：按年代譜列各時期的重大事件。書：記錄了各種典章制度的沿革。

世家：記述了諸侯國的興衰和杰出人物的業(yè)績。列傳：記載了各種名人的生平和事跡。

27、司馬遷：字子長，西漢史學家、文學家、思想家。28、王羲之：字逸少，世稱王右軍。

東晉書法家、文學家，有“書圣”之稱，他所書的《蘭亭集序》為傳世名篇。29、陶潛：又名2，字元亮，世稱“靖節(jié)先生”，東晉大詩人，曾做彭澤縣令，后辭官歸家，隱居田園，寫了大量的詩作。

詩歌《歸田園居》、《飲酒》，散文《歸去來兮辭》、《桃花源記》，賦《五柳先生傳》皆為傳世名篇，有《陶淵明集》。一古典文學 （一）春秋時期 《詩經(jīng)》，我國第一部詩歌總集，由孔子編輯。

分風、雅、頌三個組成部分，使用賦、比、興的手法。《伐檀》《碩鼠》 《論語》，記載孔子和他的弟子的言論和行動，由孔子的弟子編纂。

孔子（前551~479年），名丘，字仲尼，魯國人，春秋時代的思想家、教育家，儒家學派的創(chuàng)始人?！墩撜Z》六則 《侍坐》 《季氏將伐顓臾》《荷 丈人》 《左傳》，我國第一部敘事比較詳細的編年史，記載了春秋各國的政治、軍事、外交等方面的大事，相傳是左秋明所作。

《曹劌論戰(zhàn)》《 之戰(zhàn)》 （二）戰(zhàn)國時期 《莊子》，莊周及其弟子所作，道家學派著作?！垛叶〗馀！?《孟子》，記錄了孟子的言行，為孟子及其弟子所著。

孟子（約前372~約前289年），名軻，字子輿，儒家學派代表人物之。

6.21道文學常識

1.《l論語》是（儒）家經(jīng)典著作之一，是現(xiàn)存最早的全部用（語錄）體記錄的古籍與《大學》、《中庸》、《孟子》合稱為（四書），孔子名（丘），字（仲尼），春秋時（魯）國人，是我國偉大的（思想家）家（政治）家。

2.《扁鵲見蔡桓公》節(jié)選自《韓非子。喻老》，作者（韓非子），戰(zhàn)國末年（韓）國的公子，喜歡研究刑名法術(shù)的學問，是著名的（法）家的代表人物。

這篇文章通過扁鵲與蔡桓公的對話闡明的哲理是（及時醫(yī)過，防微杜漸的道理）。3.《出塞》的作者是（王昌齡），（唐）代詩人，擅長（七絕）。

《出塞》共（2）首，這里選的第一首。唐玄宗時期，政治腐敗，與契丹、回紇貴族統(tǒng)治者的的斗爭常常失利。

詩人有月夜的關(guān)塞，想到秦漢時與匈奴斗爭取得的勝利，不僅發(fā)出（平息邊塞戰(zhàn)事），（對將帥腐敗無能）的感慨。4.《賣炭翁》選自《白氏長慶集》，作者（白居易），字（樂天），號（香山居士），（唐）代著名詩人。

他的諷喻詩有《秦中吟》和《新樂府》，《賣炭翁》是《新樂府》中的一首。該詩揭露了（統(tǒng)治者）掠奪本質(zhì)，表達了對（下層勞動人民）的同情。

5.《宋定伯捉鬼》選自（搜神記）作者（干寶）生卒年不詳，字令升，（東晉）時人，《搜神記》是記錄古代民間傳說中關(guān)于（神怪）的書6.《狼》節(jié)選自《聊齋志異》，作者（蒲松齡），字留仙，一字劍臣，號（柳泉），（明）朝代的人?！读凝S志異》是（專）集。

7.《桃花源記》選自《桃花源詩》，作者（陶淵明），名（潛），字（元亮），（晉）時代人，是著名（田園）詩人。本文原是（桃花源詩）中的（序）。

從全文內(nèi)容角度可概括出一句成語“（世外桃源）”，意思是（理想中的美好世界）。8.《木蘭詩》選自（樂府詩集），作者是（郭茂倩），（宋）朝。

《木蘭詩》是（南北朝）時期，（北朝）的一首民歌。詩中表現(xiàn)了（木蘭代父從軍的故事）。

9.《敕勒歌》選自《樂府詩集》，是（北朝鮮卑族）時期的一首民歌。10.杜甫是（唐）朝偉大的（現(xiàn)實主義）詩人，他的詩作全部收在《杜工部集》。

杜甫字（子美），自稱（少陵野老），因此后世稱（詩圣）；又因做過工部員外郎，后世也稱（杜工部）。初中階段會學到《登高》《春望》《茅屋為秋風所破歌》詩篇。

11.《曉出凈慈寺送林子方》選自《誠齋集》，作者（楊萬里），號（誠齋），（南宋）朝的詩人，這是一首（寫景抒情）詩。12.《口技》節(jié)選自《虞初新志?秋聲詩自序》，是（清）朝代的（張潮）編選的小說集。

《口技》的作者是（林嗣環(huán)），字鐵崖，（清）朝代的人。13.《送元二使安西》也稱《陽關(guān)曲》，選自《王摩詰全集》。

此詩人樂之后，成為社會上流行的歌辭，（）的絕唱，作者（王維），是（唐）代著名的（田園）詩人，與（孟浩然）齊名。14.李白是唐朝偉大的（唐）詩人，他的作品全部收在（李太白集）里。

李白，字太白，號（青蓮居士）。初中階段將學到的詩作有《將進酒》《蜀道難》《行路難》。

15.《江南春》選自（《樊川詩集》），作者（杜牧），字（牧之），（晚唐）朝著名詩人。，擅長和（七絕），與（杜甫）齊名。

16.《11月4日風雨大作》選自《陸游集》，作者（陸游），字（務(wù)觀），號（放翁），（宋）朝著名愛國詩人。17.《活板》選自《夢溪筆談》，作者（沈括），字（存中），（北宋）朝著名的（科學家）家，（文學）家。

《夢溪筆談》是有關(guān)（科學）等各種知識的筆記，《活板》就是介紹我國古代四大發(fā)明之一的（印刷術(shù)）。18.《核舟記》作者（魏學洢），字（子敬），是（明）朝代人，著作收在《茅檐集》，《核舟記》選自《虞初新志》。

19.《馬說》選自《雜說》，作者（韓愈），字（退之），（唐）朝（文學）家，（散文）尤其著名，有（文章巨公）的美譽，與（柳宗元）倡導(dǎo)了（古文）的運動?！恶R說》借（伯樂）和（馬）為喻，對在位者，表達了強烈憤慨。

“說”是一種（文體），借（物）來說理。20.《愛蓮說》選自《周元公集》，作者（周敦頤），（北宋）朝（哲學）家，因他世居道縣濂溪，于是后人稱他為（濂溪先生），元公是他死后的（謚號）。

《愛蓮說》是作者（議論散文）的名文。他以（蓮）自況，婉曲地批判了但是（官場黑暗污濁同氣）的世風。

21.《陋室銘》選自《《全唐文》》，作者（劉禹錫），字（夢得），（唐）朝代著名（文學家）。著作收在《禹錫詩集》。

《陋室銘》通過對（陋室）的描繪，極力形容陋室不陋，表達了一種（高潔傲岸）的節(jié)操和（安貧樂道）的情緒。銘本來是指（歌功頌德的文字），后來就成為一種（自警的文體）和（追思的文體）。

7.小學文學常識30個,急

第一部軍事理論著作《孫子兵法》第一部河道水系專著《水經(jīng)》百第一部紀錄礦物的文獻《山海經(jīng)》第一部字書《說文解字》第一部農(nóng)業(yè)手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)論著《天工開物》第一部農(nóng)業(yè)百科全書《齊民要術(shù)》第一部關(guān)于茶度的專門著作《茶經(jīng)》第一部地理著作《禹貢》第一版部詩歌總集《詩經(jīng)》第一部編年體史書《春秋》第一部國別體史書《國語》第一部紀傳體通史《史記》第一部紀傳體斷代史《漢書》第一部解釋詞義的專著《爾雅》第一首長篇抒情詩《離騷》第一篇白話短篇小說《狂人日記》中國古典諷刺文學的杰作《儒林外史》成就最高的古典歷史小說《三國演義》第一位權(quán)偉大的詩人——屈原第一位著名的女詞人——李清照新文學史上第一位偉大的詩人——郭沫若歷史上寫詩最多的詩人——楊萬里歷史上詩作留存最多的詩人——陸游最早的典籍外文譯本——〈老子〉最大的詩歌集——〈全唐詩〉這些既可以作為考題，優(yōu)勢常識性問題，橫好的。