1.古詩文學(xué)常識

詩圣：杜甫“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”《月夜憶舍弟》

女詞人：李清照“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”《醉花陰》

豪放派領(lǐng)袖：蘇軾“夜來幽夢忽還鄉(xiāng)”《江城子》

婉約派泰斗：柳永“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘月”《雨霖鈴》

南唐后主：李煜“故國不堪回首月明中”《虞美人》

香山居士：白居易“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍，能不憶江南”《憶江南》

摩詰先生：王維“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”《九月九日憶山東兄弟》

愛國詩人：陸游“夜闌臥聽風(fēng)和雨，鐵馬冰河入夢來”《十一月四日風(fēng)雨大作》

邊塞詩人：岑參“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干”《逢入京使》

2.古詩文學(xué)常識

①思念使詩人嘆故鄉(xiāng)明月；杜甫；“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！保ɑ蚶畎?；“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！保?/p>

②思念使女詞人瘦過黃花；李清照；“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦?！?/p>

③思念使豪放派鼻祖幽夢還鄉(xiāng)相顧無言淚千行；蘇軾；“夢到故園多少路，酒醒南望隔天涯。月明千里照平沙。”

④思念使摩詰先生每逢佳節(jié)走入“遍插茱萸少一人”的心境；王維；“遙知兄弟登高處， 遍插茱萸少一人。”

⑤思念使邊塞詩人老態(tài)龍鐘望故園；岑參；“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。”

⑥思念使愛國詩人鐵馬冰河入夢；陸游，“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”。

3.文學(xué)常識：詞

詞是宋代的文學(xué)主流。

唐及五代時，已出現(xiàn)詞這一形式，但詞的成熟與發(fā)展在宋代。詞的最初特點是以詩文配上曲調(diào)，可以演唱。

每首詞都有一個調(diào)名，稱「詞牌」，依調(diào)填詞為「倚聲」。宋詞又有曲、雜曲、曲子詞、樂府、琴趣、樂章、長短句等稱謂。

因曲調(diào)節(jié)拍的不同，又區(qū)分為令、引、近、慢等。令或稱小令，慢詞也作長調(diào)。

詞的分段稱為分片，詞除單調(diào)之外，一般都分上下兩片，慢詞也有分成三四片者。宋代許多學(xué)者文人喜好填詞作曲，對推動詞的發(fā)展起了重要作用。

宋代詞的作者、作品及素質(zhì)遠超前代，成為繼唐詩之后又一極具影響力的文學(xué)體裁。后世詞一般不在演唱，基本上成為一種文學(xué)形式。

詞基本分為：婉約派、豪放派兩大類。婉約派的代表人物：李煜.，晏殊，柳永，秦觀，周邦彥，吳文英，李清照，納蘭性德，晏幾道，姜夔等。

豪放派的代表人物：蘇軾，辛棄疾，岳飛，陳亮，陸游等。

4.誰有婉約派詞人的代表作（除了八聲甘州,最好是柳詠的）最好有

柳 永·《雨霖鈴》賞析寒蟬凄切①，對長亭晚，驟雨初歇.都門帳飲②無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)，執(zhí)手相 看淚眼，竟無語凝噎③. 念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊. 多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié).今 宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘月.此去經(jīng)年④.應(yīng)是良辰好景虛設(shè).便縱有千種風(fēng)情⑤， 更與何人說. 【注釋】 ①凄切：凄涼急促. ②都門：指汴京. 帳飲：設(shè)帳置酒宴送行. ③凝噎：喉嚨哽塞，欲語不出的樣子. ④經(jīng)年：年復(fù)一年. ⑤風(fēng)情：風(fēng)流情意. 【評解】 柳永仕途失意，四處飄泊.這首詞就是他離汴京、前往浙江時“留別所歡”的小說詩歌文學(xué)作品. 詞以悲秋景色為襯托，抒寫與所歡難以割舍的離情.上片寫送別的情景，深刻而細致地 表現(xiàn)話別的場面.下片寫設(shè)想中的別后情景，表現(xiàn)了雙方深摯的感情.全詞如行云流水， 寫盡了人間離愁別恨.詞人以白描手法寫景、狀物、敘事、抒情.感情真摯，詞風(fēng)哀婉. 【憶帝京】 薄衾小枕天氣.乍覺別離滋味.展轉(zhuǎn)數(shù)寒更.起了還重睡.畢竟不成眠，一夜長如歲. 也擬待、卻回征轡，又爭奈、已成行計.萬種思量，多方開解，只恁寂寞厭厭地.系我一生心，負你千行淚. 這首詞全以當(dāng)時口語寫成，明白曉暢，卻又深情婉轉(zhuǎn).上片從居家的閨人角度落筆.品嘗了“別離滋味”之后，夜晚總是在“展轉(zhuǎn)”反側(cè)中煎熬，難以入眠.實在無法躺下去了，就起床尋找排解愁緒的方法.豈知起床后更是無聊，只得重新躺下.閨人就是在這樣起臥不安的焦灼愁苦中消磨時光.下片改寫旅途漂泊者.在外的游子也是多次打算回來，又迫于外在的諸多原因，無法更改“行計”.無論如何自我“開解”，總是不能擺脫“寂寞”的糾纏.結(jié)句合寫雙方，總束全詞.【臨江仙】 夢覺小庭院，冷風(fēng)淅淅，疏雨瀟瀟.綺窗外，秋聲敗葉狂飄.心搖.奈寒漏永，孤幃悄，淚燭空燒.無端處，是繡衾鴛枕，閑過清宵.蕭條.牽情系恨，爭向年少偏饒.覺新來、憔悴舊日風(fēng)標.魂消.念歡娛事，煙波阻、后約方遙.還經(jīng)歲，問怎生禁得，如許無聊？ 詞寫閨中離情.夢醒以后，倍感孤獨凄清，窗外冷風(fēng)疏雨、秋聲敗葉，與人物的心境相烘托.夢見的一定是與情人或離別有關(guān)的事情，所以，思戀之情被牽引出來，今晚只能是“淚燭空燒”、無眠“過清宵”了.長夜無眠，便依賴回憶打發(fā)時光，“年少”之情景在心頭一一閃過.對比現(xiàn)在的“憔悴”與“魂消”，詞人情不自禁地追問：“怎生禁得，如許無聊”，不知還能經(jīng)受得起多少的痛苦折【少年游】 長安古道馬遲遲，高柳亂蟬嘶.夕陽島外，秋風(fēng)原上，目斷四天垂. 歸云一去無蹤跡，何處是前期？狎興生疏，酒徒蕭索，不似去年時. 旅途漂泊得太久了，勞頓不堪，身心疲憊，詞人抒寫的是一種總體的感受.這首詞寫羈旅情思，與其它羈旅行役之作不同，沒有追憶具體的一段狎妓生活或某一位歌妓，而只是寫詞人眼前的落寞“蕭索”.夕陽秋風(fēng)，柳條飄拂，亂蟬嘶鳴，四周極目眺望而不見邊際.行人的跋涉艱辛、路途的孤單寂寞，融入了蕭瑟暗淡的景致之中.詞人自己感覺到興意闌珊，對生活失去了熱情.柳永品嘗羈旅行役生活最多最深刻，這些詞所抒寫的情感也真切感人.【采蓮令】 月華收，云淡霜天曉.西征客、此時情苦.翠娥執(zhí)手，送臨歧、軋軋開朱戶.千嬌面、盈盈佇立，無言有淚，斷腸爭忍回顧？ 一葉蘭舟，便恁急槳凌波去.貪行色、豈知離緒，萬般方寸，但飲恨、脈脈同誰語？更回首、重城不見，寒江天外，隱隱兩三煙樹. ：34v“霜天”剛剛放曉，詞人便因急事而登程.又是一次與情人的難堪分手，再一度的“執(zhí)手相看淚眼”.拂曉冷清，“軋軋”的開門聲也顯得觸目驚心.女子的形態(tài)、情態(tài)都向詞人傳遞著依依難舍的情感，詞人不免埋怨自己貪圖“行色”，如此“急槳凌波”而去.這樣的登程分別顯然是萬不得已，所以，只有一腔“情苦”默默忍受了.【卜算子】 江楓漸老，汀蕙半凋，滿目敗紅衰翠.楚客登臨，正是暮秋天氣.引疏砧、斷續(xù)殘陽里.對晚景、傷懷念遠，新愁舊恨相繼. 脈脈人千里.念兩處風(fēng)情，萬重?zé)熕?雨歇天高，望斷翠峰十二.盡無言、誰會憑高意？縱寫得、離腸萬種，奈歸云誰寄？ 暮秋季節(jié)，江湖飄零，離愁別緒，縈繞心頭，這是柳永品嘗最多、揮之不去的痛苦.旅途中，“江楓”“汀蕙”都已凋零枯萎，滿目蕭條.黃昏殘陽夕照時刻，斷續(xù)的“疏砧”聲傳來，所見所聞無不觸動詞人的愁苦意緒.下片因此觸景傷情，將郁積于心中的凄苦傾吐出來.相隔千里，煙水重重，只有憑高遠眺.巫山翠峰，歷歷在目，卻無法尋覓情人的蹤跡.這一番番痛苦的折磨是他人所難以理解的.只能將離別相思之情義寫到書信之中，卻又不知如何寄達.漂泊的游子的心事的確是無由排解了.鶴沖天 對黃金榜上，偶失龍頭望.明代暫遺賢，如何向？未遂風(fēng)云便，爭不恣狂蕩.何須論得喪？才子詞人，自是白衣卿相.煙花巷陌，依約丹青屏障.幸有意中人，堪尋訪.且恁偎紅翠，風(fēng)流事，平生暢.青春都一餉.忍把浮名，換了淺斟低唱！ 【賞析】 這是一首直抒胸臆的名篇.它與一般即景言情，融情人景的詞作有所不同，但它仍能深深打動讀者，原因是，它抒發(fā)了作者強烈而又真實的思想感情，表現(xiàn)出一種傲視公卿、輕蔑名利的思想.。

5.詩詞的文學(xué)常識有那些

中華古代詩詞文化，源于祭辭，萌于民謠，興于詠志。可惜，現(xiàn)存最早文字輯錄詩集僅有《詩經(jīng)》。繼春秋至戰(zhàn)國衍為騷體，古雅深邃，乃先秦詩文化獨秀一枝。秦亡而漢，樂府興，詩苑萬象更新。入于魏，五言騰踴，尤見“三曹父子”“建安七子”創(chuàng)建輝煌。魏晉之交，有“竹林七賢”；西晉有三張、二陸、兩潘、一左，東晉更有陶翁。此期間詩歌境界與視野得以拓寬，詠唱愈加膾炙人口。滄海桑田，歲月交至南北朝之宋齊，四言、五言、六言、七言，已不一而足，“大小謝”“七言之祖”“竟陵八友”脫穎而出，田園詩、山水 詩，清逸峻秀，齊梁體堪稱獨占唐前春色。大唐盛世，亦為詩之盛世；詩律之工，音韻之秀，煉句之縝密，意境之曠遠，實為登峰造極！然雖有“詩圣”冠于李杜，猶有群星燦然于千古！詩余有詞，南北朝時已見其零星草色，晚唐興于教坊，至于大宋，竟逐漸跳脫弦指之間而成跌宕之詠，可謂獨領(lǐng)詩史風(fēng)騷！詞較于詩，其伸展轉(zhuǎn)承有余，更見抒情遣懷之酣暢。兩宋之時，詞人千家，而晏柳蘇辛，拔高聳之標。另談及詞牌格律千余，實乃前人不古，后人每每作繭自縛，遂成填詞之風(fēng)。詩詞演繹于元明，日益迎合民間文娛需求，于是，“街市小令”“村坊小調(diào)”勃然而興，終綻放出一代曲賦奇葩。有云：唐后無詩，宋后無詞。概以為，此乃詩詞境界廣義之論；就其狹義而論，未必盡然。明代高啟詩，上有漢魏之高亢，下有唐宋之俊秀，頗具承前啟后之范。嘆青丘，文惹忌諱，險人弄讒，值壯年時罹患腰斬。與其說“唐后無詩”，毋寧說“文字獄”興焉，而后無詩。至于清代，詩人也眾，詩卷也浩繁，但多熏于附庸浮滑之氣而欠失品格，故精品傳遺者不啻鳳毛麟角。乾隆詩萬余，未見一二傳詠，夫何足論哉！然 風(fēng)韻氣節(jié)可景仰者，還屬龔自珍、板橋諸人。

古詩古詞源于詩經(jīng)，春秋戰(zhàn)國后，多效仿屈原。純粹是為了歌唱寫的，也就是現(xiàn)在的歌詞。唐詩多形象豐滿，詩體個性化，又有樂府的影響，到后來發(fā)展成宋詞，明清又有了散曲，都是為歌唱準備的?，F(xiàn)代的歌詞更豐富。詩有律詩，絕句，詞有詞牌，曲有曲調(diào)，這些規(guī)律只為初學(xué)者領(lǐng)路。其實，有感而發(fā)，才是真的，孟浩然就是不記一格的好詩人。事物都在發(fā)展，詩詞一樣要發(fā)展，懂一些平仄，音韻，意境，形象，``````散文詩和現(xiàn)代詩就自由多了。