1.《格列佛游記》文學常識
《格列佛游記》是英國作家喬納森·斯威夫特（又譯為江奈生·斯威夫特）創(chuàng)作的一部長篇游記體諷刺小說，首次出版于1726年。
作品以里梅爾·格列佛（又譯為萊繆爾·格列佛）船長的口氣敘述周游四國的經(jīng)歷。通過格列佛在利立浦特、布羅卜丁奈格、飛島國、慧骃國的奇遇，反映了18世紀前半期英國統(tǒng)治階級的腐敗和罪惡。
還以較為完美的藝術(shù)形式表達了作者的思想觀念，作者用了豐富的諷刺手法和虛構(gòu)的幻想寫出了荒誕而離奇的情節(jié)，深刻地反映了當時的英國議會中毫無意義的黨派斗爭，統(tǒng)治集團的昏庸腐朽和唯利是圖，對殖民戰(zhàn)爭的殘酷暴戾進行了揭露和批判；同時它在一定程度上歌頌了殖民地人民反抗統(tǒng)治者的英勇斗爭。
擴展資料
小說第一卷中所描繪的小人國的情景乃是當時大英帝國的縮影。當時英國國內(nèi)托利黨和輝格黨常年不息的斗爭和對外的戰(zhàn)爭，實質(zhì)上只是政客們在一些國計民生毫不相干的小節(jié)上勾心斗角。
小說的第二卷則通過大人國國王對格列佛引以為榮的英國選舉制度、議會制度以及種種政教措施所進行的尖銳的抨擊，對當時英國各種制度及政教措施表示了懷疑和否定。
小說的第三卷，作者把諷刺的鋒芒指向了當時的英國哲學家，脫離實際、沉溺于幻想的科學家，荒誕不經(jīng)的發(fā)明家和顛倒黑白的評論家和史學家等。
小說第四卷，作者利用格列佛回答一連串問題而揭露了戰(zhàn)爭的實質(zhì)、法律的虛偽和不擇手段以獲得公爵地位的可恥行為等。
參考資料來源：搜狗百科-格列佛游記
2.格列佛游記文學常識
1、利立浦特島（小人國） 布羅卜丁奈格島（大人國） 飛島國 慧骃國
2、第一卷 小人國之旅 第二卷 布羅卜丁奈格游記 第三卷 勒皮他 巴爾尼巴比 拉格奈格 格勒大錐 日本游記 第四卷 慧骃國游記
3、威廉·普利查德
4、太平洋上
5、鞋跟高低 高跟黨 低跟黨
6、大端 小端
7、農(nóng)夫的女兒葛蘭達克利赤
8、格里爾特里格
9、數(shù)學 音樂
10、全國代表大會
11、慧骃國游記
12、神奇 夸張 寓言
13、ABCD
14、D
15、A
16、正確
3.格列佛游記知識點歸納
《格列佛e5a48de588b6e79fa5e9819331333262373866游記》知識點整合 《格列佛游記》知識點整合一、整體把握1、《格列佛游記》，斯威夫特，是英國18世紀前期最優(yōu)秀的諷刺作家和政論家。
2、主要內(nèi)容及主題：小說講述了英國船醫(yī) 格列佛 因海難等原因流落到小人國（利立普特）、大人國（布羅卜丁奈格）、飛島國、賢馬國（“慧骃國”）等地的經(jīng)歷。揭露英國統(tǒng)治階級的腐敗和罪惡，以及資本主義的瘋狂掠奪和殘酷剝削。
3、（一句話評價）主要寫作手法：奇特的想象、辛辣的諷刺4、人物性格：格列佛是一個敢于冒險、百折不撓，正義勇敢，富有智慧的航海家。二、重點情節(jié)歸納1.第一卷寫的是格列佛在小人國（利立普特）的遭遇，格列佛與利立普特人的大小比例為十二比一，那里的居民身高僅6英寸，格列佛置身其中，就像一座“巨人山”。
起先他被小人們捆了起來，但后來由于他表現(xiàn)溫順并答應(yīng)接受某些條件，小人國國王同意恢復他的自由。此時，該國正遭到另一小人國（布萊夫斯庫）入侵，格列佛涉過海峽把敵國艦隊的大部分船只擄來，迫使敵國遣使求和。
盡管格列佛立了大功，但后來因在幾件事情上得罪了國王，國王決定刺瞎他的雙眼，將他活活餓死。格列佛得知消息，倉皇逃向鄰國，修好一只小船，起航回家。
太陽曬得他睜不開眼睛。這是，他聽到四周有一種輕微的嘈雜的響聲。
小人國的幅員并不大。他們有著奇特的風俗。
國王在選拔官吏時，讓人們在繩上跳舞，誰跳得高便可以當大官。財政大臣被認為是全國跳得最高的人（超出別人一英寸）。
這個國家有兩個黨派。他們的區(qū)別是一黨穿的鞋跟高些，另一黨的鞋跟低些。
高跟黨自認為是合乎古代制度的，而國王則偏向低跟黨。因此，政府的官員都是低跟黨的人擔任。
兩黨仇恨很深?；侍觿t兩邊討好。
為此，他的鞋跟一只高，一只低。2.第二卷描述格列佛在大人國的遭遇。
在這一卷里，格列佛又一次出海時，遭遇風暴，船被刮至一片陌生的陸地。這陸地叫布羅卜丁奈格（大人國）。
那里的居民身高有如鐵塔。格列佛一到這里，由“巨人山”一下子變成了侏儒，置身大人國，自己仿佛變成了一個利立普特（小人國）人，比例倒了過來，成了一比十二。
在大人國的農(nóng)夫面前，格列佛像鼴鼠般大小，被農(nóng)夫當作玩物帶回家。為了賺錢，農(nóng)夫竟把他帶到市鎮(zhèn)，讓他耍把戲，供人觀賞。
后來他被王后買去，得以與大人國的國王相處。逐漸地，格列佛思鄉(xiāng)之情日益濃烈，在一次隨國王巡視邊境時佯稱有病，去海邊呼吸新鮮空氣。
當他在岸邊鉆進小木箱睡覺時，一只大鷹將木箱叼走。后來木箱落入大海，被路過的船只發(fā)現(xiàn)，里面的格列佛獲救，終于又回到英國。
大人國是個半島，它的一邊和大陸相連。國王是個非常博學的人。
他向格列佛詢問歐洲的風俗、宗教、法律、政府和學術(shù)的情形。格列佛便向他講述了英國近百年來發(fā)生的大事。
但他聽完卻說它的歷史充斥著“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂，怨恨、嫉妒、陰險和野心”，格列佛建議幫他制造火藥和槍炮來鞏固國防。國王大為反感，認為發(fā)明這些殺人武器的人是“人類的公敵”，他要以理智和仁慈來治理國家。
3.第三卷寫的是飛島國。寫格列佛以勒皮他（飛島）游歷為中心，兼及巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐和日本四個地方的游記。
飛島上的人面貌和服飾都很奇特。在飛島國全國下上不務(wù)實際，事事狂想。
島上的人總是惶惶不安，因為他們對天文很有研究。害怕太陽一天天接近地球，地球會被太陽吞食了。
格列佛離開拉格多后，到了飛島另一屬地巫人島。這里的長官精通魔術(shù)，能把死去的鬼魂召喚前來。
格列佛會見了亞歷山大、凱撒、龐貝、荷馬、亞理士多德等歷史上的有名人物。結(jié)果發(fā)現(xiàn)史書的記載很多不符合事實，甚至是非顛倒。
后來，格列佛又游歷了拉格奈格王國，這里的臣子謁見國王時要舔地板，國王把毒藥撒在地板上殺死他不喜歡的大臣。在這里他還見到了長生不老的人，了解到長生不老并不是一件幸福的事。
4.第四卷描述了格列佛在賢馬國（“慧骃國”）的所見所聞。在那里，被描述的已是人獸顛倒的怪誕景象；馬成了理性的載體，而人則化作下等動物耶胡（yahoo）。
在馬的國家里，雖然按馬的毛色不同分貴賤優(yōu)劣，但它們都很友愛，“仁慈和友誼”是這個國家的兩種美德。它們不懂什么叫罪惡，它們共同遵守的格言是發(fā)揚理性，并以理性來治理國家，教育下一代。
在這里，年青的馬都要“學習有關(guān)節(jié)制、勤勞、運動和清潔的功課”。格列佛愿意和這些“可敬的‘慧骃馬’在一起過一輩子，對各種美德加以研究和實踐“，但“慧馬”們都很討厭耶胡（人形動物），認為他們生性惡劣，為了爭奪一種閃光的石頭（暗指財寶）彼此爭吵不休，甚至引起內(nèi)戰(zhàn)。
格列佛遭到智慧而理性的慧骃的放逐，滿心悵惘地回到那塊生他養(yǎng)他如今卻叫他厭惡的故土，憤怒而又無可奈何地與一幫“耶胡”在一起度過自己的余生。格列佛前后四次游歷奇遇，歷時十六年零七個月。
他把這些親身的見聞記載下來，“唯一目的是為了大眾的利益，所以不管怎樣我也決不可能感到失望”?？偨Y(jié)記憶：1、格列佛游歷的四個國各有什么特。
4.初三格列佛游記的重要知識點
第一卷，利立浦特（小人國）游記。
敘述寫的是格列佛在小人國（利立普特）的遭遇，格列佛與利立普特人的大小比例為十二比一，那里的居民身高僅六英寸，格列佛置身其中，就像一座“巨人山”。起先他被小人們捆了起來，但后來由于他表現(xiàn)溫順并答應(yīng)接受某些條件，小人國國王同意恢復他的自由。
此時，該國正遭到另一小人國（布萊夫斯庫）入侵，格列佛涉過海峽把敵國艦隊的大部分船只擄來，迫使敵國遣使求和。盡管格列佛立了大功，但后來因在幾件事情上得罪了國王，國王決定刺瞎他的雙眼，將他活活餓死。
格列佛得知消息，倉皇逃向鄰國，修好一只小船，起航回家。小朝廷里充斥陰謀詭計、傾軋紛爭。
穿高跟鞋的一派與穿低跟鞋的一派互相攻擊，誓不兩立。作者以此影射諷刺英國統(tǒng)治階級的腐敗政治和各個統(tǒng)治階級集團之間的矛盾。
第二卷，布羅卜丁奈格（大人國）游記。格列佛在利立浦特人的心目中是個龐然大物，但一到布羅卜丁奈格，他就象田間的鼬鼠一般小了。
格列佛被當作小玩藝裝入手提箱里，帶到各城鎮(zhèn)表演展覽。后來，國王召見他，他慷慨陳辭，夸耀自己的祖國的偉大，政治的賢明，法律的公正，然而均一一遭到國王的抨擊與駁斥。
在一次隨國王巡視邊境時佯稱有病，去海邊呼吸新鮮空氣。當他在岸邊鉆進小木箱睡覺時，一只大鷹將木箱叼走。
后來木箱落入大海，被路過的船只發(fā)現(xiàn)，里面的格列佛獲救，終于又回到英國。通過大人國國王對格列佛引以為榮的英國選舉制度、議會制度以及種種政教措施所進行的尖銳的抨擊，對英國各種制度及政教措施表示了懷疑和否定。
第三卷寫的是飛島國。寫格列佛以勒皮他（飛島）游歷為中心，兼及巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐和日本四個地方的游記。
飛島上的人長得畸形怪狀，整天擔憂天體會發(fā)生突變，地球會被彗星撞擊得粉碎，因而惶惶不可終日。在科學院里，設(shè)計家們正在從事研究如何從黃瓜中提取陽光取暖，把糞便還原為食物，繁殖無毛的錦羊，軟化大理石等課題。
作者無情地嘲諷科學研究、脫離實際、脫離生產(chǎn)勞動的傾向。第四卷，慧因國游記。
敘述格列佛在智馬國的游歷。在這個國度里，居主宰地位的是有理性的公正而誠實的智馬，供智馬驅(qū)使的是一種類似人形的畜類耶胡，后者生性淫蕩、貪婪、好斗。
作者利用格列佛回答一連串問題而揭露了戰(zhàn)爭的實質(zhì)、法律的虛偽和不擇手段以獲得官爵的可恥行為等?！救宋镄蜗蟆?格列佛：英國外科醫(yī)生，后升任船長；他勤勞、勇敢、機智、善良，廣聞博見，對政治、經(jīng)濟、文化風俗都有獨到見解。
他謙遜好學，努力用新眼光去認識新的現(xiàn)實。他從不自暴自棄，縱使將他當作玩物到各地供人觀賞，仍泰然自若，保持自身的尊嚴，以平等的姿態(tài)與大人國的國王交談。
他勇于幫助小人國抵抗外族入侵，但斷然拒絕為小人國國王的侵略擴張政策效勞。他受過良好教育，為祖國而自豪，在職業(yè)和政治兩方面似乎都頗有見識，可是他本質(zhì)上卻是一個平庸的人，他嘴里譴責著驕傲這種罪惡，實際上自己犯的正是這個錯誤。
而斯威夫特正是利用了主人公的這種局限達到了最充分的諷刺效果，希望人們認清自己的地位、自己的本來面貌，正視自己的問題。【藝術(shù)手法】作者的文筆樸素而簡練。
例如文中寫到格列佛在小人國抄錄了一段官方文告，它贊頌國王是“舉世擁戴”的“萬王之王”，“腳踏地心、頭頂太陽”，等等。充滿了奇異的想像和童話色彩；情節(jié)的幻想性與現(xiàn)實的真實性有機結(jié)合，也給小說增添了獨特的藝術(shù)魅力。
雖然作者展現(xiàn)的是一個虛構(gòu)的童話般的神奇世界，但它是以當時英國社會生活的真實為基礎(chǔ)的。由于作者精確、細膩、貼切的描述，使人感覺不到它是虛構(gòu)的幻景，似乎一切都是真情實事。
例如，在描述小人與大人、人與物的比例關(guān)系時，一概按一與十二之比縮小或放大。小人國里的小人比格列佛小十二倍；大人國的大人又比格列佛大十二倍。
辛辣、尖銳而深刻的諷刺是小說的靈魂所在，作者借游記、借外人之眼來評議自己國家的現(xiàn)狀。
5.格列夫游記的文學常識及其答案（填空題）
1。
《格列佛游記》中格列佛游歷了（ ），（ ），勒皮他{飛島國}和慧骃四個國家。 2。
《格列佛游記》的作者是（ ）{國籍}18世紀前期最優(yōu)秀的諷刺作家和政論家（ ）。 3。
《格列佛游記》中，格列佛第一次出游，發(fā)現(xiàn)小人國是以（ ）來選拔官員的：他第四次出游，來到（ ）{國名}，展示了人獸顛倒的怪誕景象。 4。
千百萬人熟知的“雅虎”網(wǎng)站，原名“Yahoo”，來源于《格列佛游記》的第四卷“（ ）”中提到的怪物“耶胡”，現(xiàn)已成為因特網(wǎng)世界最令人熟悉的名詞之一。 5。
《格列佛游記》用“（ ）”“（ ）”（國名）抨擊英國18世紀資本主義統(tǒng)治，頗具諷刺色彩。 6。
小人國利立普特黨派之爭以鞋跟高低劃分陣營，分為（ ）和（ ）兩派。 7。
不來夫斯古人一點也沒有想到我要干什么，起初只是（ ）。接著他們看到我在割斷纜繩，以為我也不過想叫兵艦（ ），互相撞沉。
但是他們看到全艦隊只（ ）地開動起來，又看到我拉著一頭，他們立刻尖叫起來。那種悲傷絕望的喊聲，實在難以令人形容，難以想象。
我走出了危險地帶，略停了一會，拔出了手上，臉上的箭，擦上一些藥膏，這以前我也提到過，是我當初到時利立普特人給我的。然后摘下眼鏡，大約等了一個小時，等到潮水稍落，就帶著我的貨物，涉水走過了海峽的中部，平安到達利立普特本國的皇家港口。
①這則故事選自文學名著《格列佛游記》，作者是英國18世紀前期優(yōu)秀諷刺作家喬納森。斯威夫特，“我”指的是（ ） ②根據(jù)文意在橫線上填上合適的四字成語。
-----------------------------------------------------分割線------------------------------------------------------------------------------- 答案： 1。 小人國 大人國 2。
英 江奈生·斯威夫特 3。跳繩比賽 慧骃國 4。
慧骃國游記 5。利立浦特 勒皮他 6。
高跟黨 低跟黨 7。 (1)格列佛 （2）驚惶失措 隨波逐流 秩序井然 （3）格列佛徒手拖走不來夫斯古的艦隊。
6.格列佛游記基礎(chǔ)知識
1.第一卷寫的是格列佛在小人國（利立普特）的遭遇，格列佛與利立普特人的大小比例為十二比一，那里的居民身高僅6英寸，格列佛置身其中，就像一座“巨人山”。起先他被小人們捆了起來，但后來由于他表現(xiàn)溫順并答應(yīng)接受某些條件，小人國國王同意恢復他的自由。此時，該國正遭到另一小人國（布萊夫斯庫）入侵，格列佛涉過海峽把敵國艦隊的大部分船只擄來，迫使敵國遣使求和。盡管格列佛立了大功，但后來因在幾件事情上得罪了國王，國王決定刺瞎他的雙眼，將他活活餓死。格列佛得知消息，倉皇逃向鄰國，修好一只小船，起航回家。，太陽曬得他睜不開眼睛。這是，他聽到四周有一種輕微的嘈雜的響聲。
小人國的幅員并不大。他們有著奇特的風俗。國王在選拔官吏時，讓人們在繩上跳舞，誰跳得高便可以當大官。財政大臣被認為是全國跳得最高的人（超出別人一英寸）。這個國家有兩個黨派。他們的區(qū)別是一黨穿的鞋跟高些，另一黨的鞋跟低些。高跟黨自認為是合乎古代制度的，而國王則偏向低跟黨。因此，政府的官員都是低跟黨的人擔任。兩黨仇恨很深?；侍觿t兩邊討好。為此，他的鞋跟一只高，一只低。
2.第二卷描述格列佛在大人國的遭遇。在這一卷里，格列佛又一次出海時，遭遇風暴，船被刮至一片陌生的陸地。這陸地叫布羅卜丁奈格（大人國）。那里的居民身高有如鐵塔。格列佛一到這里，由“巨人山”一下子變成了侏儒，置身大人國，自己仿佛變成了一個利立普特（小人國）人，比例倒了過來，成了一比十二。在大人國的農(nóng)夫面前，格列佛像鼴鼠般大小，被農(nóng)夫當作玩物帶回家。為了賺錢，農(nóng)夫竟把他帶到市鎮(zhèn)，讓他耍把戲，供人觀賞。后來他被王后買去，得以與大人國的國王相處。逐漸地，格列佛思鄉(xiāng)之情日益濃烈，在一次隨國王巡視邊境時佯稱有病，去海邊呼吸新鮮空氣。當他在岸邊鉆進小木箱睡覺時，一只大鷹將木箱叼走。后來木箱落入大海，被路過的船只發(fā)現(xiàn)，里面的格列佛獲救，終于又回到英國。
大人國是個半島，它的一邊和大陸相連。國王是個非常博學的人。他向格列佛詢問歐洲的風俗、宗教、法律、政府和學術(shù)的情形。格列佛便向他講述了英國近百年來發(fā)生的大事。但他聽完卻說它的歷史充斥著“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂，怨恨、嫉妒、陰險和野心”，格列佛建議幫他制造火藥和槍炮來鞏固國防。國王大為反感，認為發(fā)明這些殺人武器的人是“人類的公敵”，他要以理智和仁慈來治理國家。
3.第三卷寫的是飛島國。寫格列佛以勒皮他（飛島）游歷為中心，兼及巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐和日本四個地方的游記。 飛島上的人面貌和服飾都很奇特。在飛島國全國下上不務(wù)實際，事事狂想。島上的人總是惶惶不安，因為他們對天文很有研究。害怕太陽一天天接近地球，地球會被太陽吞食了。格列佛離開拉格多后，到了飛島另一屬地巫人島。這里的長官精通魔術(shù)，能把死去的鬼魂召喚前來。格列佛會見了亞歷山大、凱撒、龐貝、荷馬、亞理士多德等歷史上的有名人物。結(jié)果發(fā)現(xiàn)史書的記載很多不符合事實，甚至是非顛倒。后來，格列佛又游歷了拉格奈格王國，這里的臣子謁見國王時要舔地板，國王把毒藥撒在地板上殺死他不喜歡的大臣。在這里他還見到了長生不老的人，了解到長生不老并不是一件幸福的事。
4.第四卷描述了格列佛在賢馬國（“慧骃國”）的所見所聞。在那里，被描述的已是人獸顛倒的怪誕景象；馬成了理性的載體，而人則化作下等動物耶胡（yahoo）。在馬的國家里，雖然按馬的毛色不同分貴賤優(yōu)劣，但它們都很友愛，“仁慈和友誼”是這個國家的兩種美德。它們不懂什么叫罪惡，它們共同遵守的格言是發(fā)揚理性，并以理性來治理國家，教育下一代。在這里，年青的馬都要“學習有關(guān)節(jié)制、勤勞、運動和清潔的功課”。格列佛愿意和這些“可敬的‘慧骃馬’在一起過一輩子，對各種美德加以研究和實踐“，但“慧馬”們都很討厭耶胡（人形動物），認為他們生性惡劣，為了爭奪一種閃光的石頭（暗指財寶）彼此爭吵不休，甚至引起內(nèi)戰(zhàn)。格列佛遭到智慧而理性的慧骃的放逐，滿心悵惘地回到那塊生他養(yǎng)他如今卻叫他厭惡的故土，憤怒而又無可奈何地與一幫“耶胡”在一起度過自己的余生。
格列佛前后四次游歷奇遇，歷時十六年零七個月。他把這些親身的見聞記載下來，“唯一目的是為了大眾的利益，所以不管怎樣我也決不可能感到失望”。
7.格列佛游記內(nèi)容簡介
格列佛游記 [英]約拿旦?斯威夫特 著 [作者簡介] 約拿旦?斯威夫特（Jonathan Swift,1667~1745）出生于愛爾蘭都柏林的一個貧苦家庭，靠叔父撫養(yǎng)長大。
1686、1692和1701年分別獲得都柏林三一學院學士學位、牛津大學碩士學位和三一學院神學博士學位。此間曾任鄧波爾爵士私人秘書、英國國教會教士以及鄉(xiāng)村牧師等。
1710年到1714年為托利黨內(nèi)閣大臣主編《考 察報》，托利黨人失勢后，他回到愛爾蘭，在都柏林作圣帕特尼克大教堂的副主教。斯威夫特以大量政論和諷刺詩等抨擊地主豪紳和英國殖民主義政策，受到讀者熱 烈歡迎。
而他的諷刺小說則影響更為深廣，所以高爾基稱他為世界“偉大文學創(chuàng)造者之一”。 《格列佛游記》是一部奇書，它不是單純的少兒讀物，而是飽寓諷刺和批判的文學杰作，英國著名作家喬治?奧威爾一生中讀了不下六次，他說：“如果要 我開一份書目，列出哪怕其他書都被毀壞時也要保留的六本書，我一定會把《格列佛游記》列入其中?！?/p>
在這本書中，斯威夫特的敘事技巧和諷刺才能得到了淋漓盡 致的反映。 作品的主人公里梅爾?格列佛是個英國外科醫(yī)生，后升任船長；他受過良好教育，為祖國而自豪，在職業(yè)和政治兩方面似乎都頗有見識，可是他本質(zhì)上卻是 一個平庸的人，而斯威夫特正是利用了主人公的這種局限達到了最充分的諷刺效果。
全書由四卷組成，在每一卷中格列佛都要面臨常人難以想象的特殊情況。 第一卷寫的是格列佛在小人國（利立普特）的遭遇，格列佛與利立普特人的大小比例為十二比一，那里的居民身高僅6英寸，格列佛置身其中，就像一座 “巨人山”。
起先他被小人們捆了起來，但后來由于他表現(xiàn)溫順并答應(yīng)接受某些條件，小人國國王同意恢復他的自由。此時，該國正遭到另一小人國（布萊夫斯庫） 入侵，格列佛涉過海峽把敵國艦隊的大部分船只擄來，迫使敵國遣使求和。
盡管格列佛立了大功，但后來因在幾件事情上得罪了國王，國王決定刺瞎他的雙眼，將他 活活餓死。格列佛得知消息，倉皇逃向鄰國，修好一只小船，起航回家。
第二卷描述格列佛在大人國的遭遇。在這一卷里，格列佛又一次出海時，遭遇風暴，船被刮至一片陌生的陸地。
這陸地叫布羅卜丁奈格（大人國）。那里的 居民身高有如鐵塔。
格列佛一到這里，由“巨人山”一下子變成了侏儒，置身大人國，自己仿佛變成了一個利立普特（小人國）人，比例倒了過來，成了一比十二。 在大人國的農(nóng)夫面前，格列佛像鼴鼠般大小，被農(nóng)夫當作玩物帶回家。
為了賺錢，農(nóng)夫竟把他帶到市鎮(zhèn)，讓他耍把戲，供人觀賞。后來他被王后買去，得以與大人國 的國王相處。
逐漸地，格列佛思鄉(xiāng)之情日益濃烈，在一次隨國王巡視邊境時佯稱有病，去海邊呼吸新鮮空氣。當他在岸邊鉆進小木箱睡覺時，一只大鷹將木箱叼走。
后來木箱落入大海，被路過的船只發(fā)現(xiàn)，里面的格列佛獲救，終于又回到英國。 第三卷寫的是飛島國。
這一卷比較松散，鋪得較開，寫格列佛以勒皮他（飛島）游歷為中心，兼及巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐和日本四個地方的游記。 第四卷描述了格列佛在賢馬國（“慧骃國”）的所見所聞。
這是歷來最為爭議的部分。在那里，格列佛遭到智慧而理性的慧骃的放逐，滿心悵惘地回到那塊生他養(yǎng)他如今卻叫他厭惡的故土，憤怒而又無可奈何地與一幫“野胡”在一起度過自己的余生。
在這些虛構(gòu)的國度里可以找到當時英國社會的痕跡。作品集中反映了18世紀前半期英國社會的種種矛盾，對英國政治制度作了辛辣的諷刺。
如小人國里的 高跟鞋代表的是當時的輝格黨，而低跟鞋代表的是托利黨，關(guān)于打破雞蛋是從大的一頭打還是從小的一頭打的爭論反映了宗教戰(zhàn)爭。主人公格列佛勤勞、勇敢、機 智、善良。
作品想象豐富，構(gòu)思奇特，勾畫出一個五彩繽紛的神奇世界。幻想與現(xiàn)實的有機統(tǒng)一是這部作品的最大特點。
首版在一周內(nèi)售完，并立即被譯成法文和荷 蘭文。18世紀末葉出現(xiàn)了改編的小冊子。
倫敦塔巴特出版社于1805年首次出版了專門的兒童版本，并附有三幅彩色銅板插畫。迄今的兒童版本一般只涉及格列 佛在小人國和大人國的奇遇。
《格列佛游記》對英國和世界兒童文學產(chǎn)生過重要影響，尤其是其勾想手法、離奇描寫在英國兒童文學史上有開拓意義。 附：人物簡介 格列佛：是一個天生喜歡冒險，不甘寂寞與無聊的人.他記憶力很強，善于學習.觀察和思考，性情樸實溫和，對人態(tài)度友好，容易與人交往.知恩圖報，有君子之風.他愿意將自己所了解的先進的思想知識和他人一起分享，為了朋友他甘愿冒生命危險，也會隨時準備抗擊一切對朋友不利的人.同時他聰明機智，有膽識，處事圓滑合理，并相信自己能夠成功.他為人坦率，愛國，也十分顧惜自己的面子，對敵視他的人充滿了仇恨.厭惡與鄙視，但敬重崇高的人.知識豐富的學者.總的來說他是一個具有質(zhì)疑精神，酷愛真理，有忍耐力的游者. 佛林奈浦：他是小人國國王的一個寵臣，對于國王他一味阿諛奉承，為了能夠討好國王，他會想方設(shè)法使其開心，甚至愿意作出威脅自己生命安全的行為來討國王的歡心.反過來對人民卻頤指氣使，認為他們比自己低級.佛林奈浦有才能和本領(lǐng)，卻不將。
8.格列佛游記
拿起《格列佛游記》，仔細閱讀著其中有趣、驚險的故事，可以把人帶入斯威夫特的奇妙的游歷世界。
在這個奇妙的世界里主人公格列佛是個愛好出游的人，他渴望著周游世界，走遍世界的每個角落。也許正是他那無畏的探索精神，才讓我們也領(lǐng)略到了這奇特的四個國家吧。
在他的第一站是在小人國的奇遇。外科醫(yī)生格列佛，從小就相信航海冒險交好運。
1699年他受聘于“羚羊號”，遠航南太平洋。途中遇風暴，船觸礁沉沒，他只身脫險，上岸便沉睡在草地上。
醒來發(fā)現(xiàn)自己被緊縛在草地上。這里是小人國利力普特，這里的人只有6英尺長。
他想掙扎，小人們便用箭猛射，他只好做了俘虜，被馬拉到京城獻給國王。該國挑選官員是以在懸空的繩子上跳舞的技術(shù)好壞來決定的，很多人不惜摔斷脖頸，拼死一博。
該國兩黨之爭，是由于鞋跟的高低不同而引起的。該國與鄰國不來夫斯古的戰(zhàn)爭是因吃雞蛋因該先打破大頭還是小頭而引起的。
利力普特國王一心想滅掉不來夫斯古，便派格列夫去把敵國的艦隊全掠過來。但格列夫不愿意，便潛水逃到不來斯古，修好小船便啟航回家。
然后，描述了格列佛又遭遇了海難后，在巨人國的經(jīng)歷。在家過了一些日子，格列佛又乘船再次出海。
船遇風暴，漂到巨人國，他被一農(nóng)民當作玩具給小女兒玩。為了賺錢，這個農(nóng)民把他帶到鎮(zhèn)上去表演，累得他奄奄一息，眼看無利可圖便把他賣給皇后。
面對國王，格列佛沾沾自喜的介紹了英國的議會、軍隊、法庭、財政和近百年的歷史。但在國王的詰問下，反而顯得英國的制度并不高明。
格列佛思鄉(xiāng)心切，托故來到海邊，睡在小箱子里。箱子被鷹錯當了烏龜?shù)罅似饋?，掉進了大海。
他被一艘船救起，幾經(jīng)周折與艱辛回到了英國。 在最具有奇幻色彩的第三站，是在一個飛島上，我留下了深刻的印象。
這描述了格列佛在航海途中遇到海盜襲擊后，在小島的經(jīng)歷。回家后不久，格列佛又出海了，在海上遭賊船劫持，他被單獨放在小帆船上，漂流到小島上。
一天，他發(fā)現(xiàn)空中有一個飛島。飛島上的人把他吊了上去。
那人相貌古怪，衣飾奇異，整天沉思默想，擔心天體突變地球爆炸。全國缺吃少穿，土地荒蕪。
離開飛島，格列佛來到巫人島。島上總督能召喚鬼魂，格列佛因而見到了亞歷山大等古代帝王將相。
在于古人的交談中，格列佛發(fā)現(xiàn)史書上的許多記載不符史實，甚至顛倒是非。而后，他又經(jīng)日本回國。
最后的結(jié)局是描述了格列佛在智馬國的經(jīng)歷。四個月后，格列佛受聘與船長再次出海。
途中水手叛變，把他放逐到智馬國，在這里他遇到形狀象人的動物的攻擊，幸虧一匹智馬救了他。智馬是一匹有理性的馬，是該國的主人。
格列佛決定定居智馬國。無奈，主人決定消滅“耶胡”，格列佛是一只有理性的“耶胡”而幸免，但須離境。
他回到英國，看破紅塵，終身以馬為友。 這部小說真實地描繪出了一幅格列佛出游的圖畫，在看這本書時，不只是看看奇遇和看看熱鬧那么簡單。
這本書讓讀者看到了社會上美好的一面與黑暗的一面，由此也讓讀者在看完這本書后會想到很多東西。 作者諷刺地道出了當時英國的特點："貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心。
"他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。
作者不僅諷刺了當時英國社會的種種，我認為更重要的是否定了整個人類社會。耶胡代表人類，而主人公卻是如此厭惡耶胡。
書中的字里行間都透露出作者對社會的不滿。 我覺得這是一本很有價值的讀本，有著很深遠的意義，在讀書的過程中可以懂得很多東西。
9.格列夫游記作者常識
《格列佛游記》是喬納森·斯威夫特的一部杰出的游記體諷刺小說.喬納森·斯威夫特（JonathanSwift,1667—1745）生于愛爾蘭都柏林的一個貧苦家庭。
他父親是定居愛爾蘭的英格蘭人，早在他出生前七個月就已去世。斯威夫特由叔父撫養(yǎng)長大，就讀于著名的都柏林三一學院（以天主教的“三位一體”命名）。
十五歲時就讀于都柏林三一學院，獲學士學位。 1688年，斯威夫特前往英國，做了穆爾莊園主人威廉·鄧波爾爵士的私人秘書，直到1699年鄧波爾去世。
在他擔任秘書期間，閱讀了大量古典文學名著。 1699年，斯威夫特回到愛爾蘭，在都柏林附近的一個教區(qū)擔任牧師，但為教會中的事務(wù)常去倫敦，后來卷入了倫敦的輝格黨與托利黨之爭，受到托利黨首領(lǐng)的器重，擔任過該黨《考察報》主編。
1714年托利黨失勢，他回到愛爾蘭，任都柏林圣帕特里克教堂主持牧師，同時著手研究愛爾蘭現(xiàn)狀，積極支持并投入爭取愛爾蘭獨立自由的斗爭，但一個個美好的夢想最后都破滅了。 晚年的斯威夫特內(nèi)心十分孤獨，只限于和屈指可數(shù)的幾個朋友交往。
他將自己積蓄的三分之一用于各種慈善事業(yè)，用另三分之一的收入為弱智者蓋了一所圣帕特里克醫(yī)院。他的親人去世，頭昏耳聾，然而，斯威夫特本人也被疾病折磨得不成樣子，但是，仍然一直堅持寫作（直到逝世），許多人甚至認為他已完全瘋了。
1745年10月19日，斯威夫特辭世，終年78歲，葬于圣帕特里克大教堂。
