1.有關(guān)對(duì)聯(lián)的文學(xué)常識(shí)
對(duì)聯(lián)規(guī)則
（一）上下聯(lián)的字?jǐn)?shù)必須相等，不能用重復(fù)的字。
（二）上聯(lián)的末一句必須是仄聲，下一聯(lián)的末一字必須是平聲。
（三）上下聯(lián)的句式必須一致（詞類相當(dāng)，結(jié)構(gòu)相應(yīng)）。
（四）上下聯(lián)的平仄要相對(duì)立，上聯(lián)要用平聲字的地方，下聯(lián)就得用仄聲字，反過(guò)來(lái)也一樣（平：平聲字；仄，仄聲字，包括上、去、入三聲的字）。
（五）上下聯(lián)意思可以相近或相反，可以只說(shuō)一事，也不妨分說(shuō)兩事。
對(duì)聯(lián)和律詩(shī)中間的對(duì)仗有繼承演進(jìn)的關(guān)系，律詩(shī)的平仄格律和“一、三、五不論，二、四、六分明”的原則，也適用于對(duì)聯(lián)。至于每副對(duì)聯(lián)的字?jǐn)?shù)，并無(wú)限制，由四字、五字、六字、七字、八字、九字到幾十字、幾百字，只要有話可說(shuō)，能成對(duì)偶就行。下面舉例以見(jiàn)一斑：
祖國(guó)山河壯；人民歲月新。
（仄仄平平仄，平平仄仄平。）
上聯(lián)的“祖國(guó)”、“山河”和下聯(lián)的“人民”、“歲月”都是名詞，上聯(lián)的末字“壯”和下聯(lián)的末字“新”，都是形容詞，上下相對(duì)，平仄協(xié)調(diào)，內(nèi)容與形式都與上述的五條規(guī)律符合。
總之，作對(duì)聯(lián)要音韻和諧。語(yǔ)言精煉，合于規(guī)律，而又有一定的內(nèi)容。文字不相對(duì)，平仄不協(xié)調(diào)或把標(biāo)語(yǔ)口號(hào)式的句子分寫兩行，全不能算是對(duì)聯(lián)。
2.對(duì)聯(lián)中的文學(xué)常識(shí)
(1)唐代論詩(shī)人，李杜已遠(yuǎn)，惟有幾篇新樂(lè)府；蘇州懷刺史，湖山之邊，尚有三座舊祠堂.對(duì)聯(lián)所贊人物是白居易. （2）青家有情猶識(shí)路，平沙無(wú)處可招魂.對(duì)聯(lián)所贊人物是王昭君. （3）出試未捷身先死，常使英雄淚滿襟.對(duì)聯(lián)所贊人物是諸葛亮. （4）千古詩(shī)才，蓬萊文章建安骨；一身傲骨，青蓮居士謫仙人.對(duì)聯(lián)所贊人物是李白. （5）草堂留后世，詩(shī)圣著千秋.人物：杜甫 草堂是指浣花草堂. （6）一門父子三詞客，千古文章四大家. "三詞客"是指蘇詢、蘇軾、蘇轍. （7）四面湖山歸眼底，萬(wàn)家憂樂(lè)到心頭. 人物：范中淹；出自他作品的名句：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè). （8）猶留正氣參天地，永剩丹心照古今.對(duì)聯(lián)所贊人物是文天祥. （9）譯書尚未成功，驚聞隕星，中國(guó)何人領(lǐng)吶喊；先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨. 對(duì)聯(lián)所贊人物是魯迅；聯(lián)中提到了他的作品是<<吶喊>>、<<彷徨>>。
3.對(duì)聯(lián)中的文學(xué)常識(shí)
(1)唐代論詩(shī)人，李杜已遠(yuǎn)，惟有幾篇新樂(lè)府；蘇州懷刺史，湖山之邊，尚有三座舊祠堂.對(duì)聯(lián)所贊人物是白居易.
(2)青家有情猶識(shí)路，平沙無(wú)處可招魂.對(duì)聯(lián)所贊人物是王昭君.
(3)出試未捷身先死，常使英雄淚滿襟.對(duì)聯(lián)所贊人物是諸葛亮.
(4)千古詩(shī)才，蓬萊文章建安骨；一身傲骨，青蓮居士謫仙人.對(duì)聯(lián)所贊人物是李白.
(5)草堂留后世，詩(shī)圣著千秋.人物：杜甫 草堂是指浣花草堂.
(6)一門父子三詞客，千古文章四大家.
"三詞客"是指蘇詢、蘇軾、蘇轍.
(7)四面湖山歸眼底，萬(wàn)家憂樂(lè)到心頭.
人物：范中淹；出自他作品的名句：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè).
(8)猶留正氣參天地，永剩丹心照古今.對(duì)聯(lián)所贊人物是文天祥.
(9)譯書尚未成功，驚聞隕星，中國(guó)何人領(lǐng)吶喊；先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨.
對(duì)聯(lián)所贊人物是魯迅；聯(lián)中提到了他的作品是<<；吶喊>>；、<<；彷徨>>
4.對(duì)聯(lián)的常識(shí) 與對(duì)聯(lián)有關(guān)的文學(xué)常識(shí)
楹聯(lián)習(xí)俗源于我國(guó)古代漢語(yǔ)的copy對(duì)偶現(xiàn)象，西晉時(shí)期（290年左右），出現(xiàn)合律講究的對(duì)句，可視為其形成的重要標(biāo)志。在一千七百余年的歷史傳衍過(guò)程中，楹聯(lián)與駢賦、律詩(shī)等傳統(tǒng)文體形式互相影響、借鑒，歷北宋、明、清三次重要發(fā)展時(shí)期，形式日益多樣，文化積淀逐漸豐厚。楹聯(lián)有偶語(yǔ)、儷辭、聯(lián)語(yǔ)等通稱，以“對(duì)聯(lián)”稱之2113，則肇始于明代。
楹聯(lián)以“副”為量詞，一般以兩行文句為一副，并列豎排展示，自上而下讀，先右5261后左，右邊為上聯(lián)，左邊為下聯(lián)。楹聯(lián)屬格律文學(xué)，有種種講究，但無(wú)字?jǐn)?shù)和句數(shù)的限制，少則一字，多至千言。上下對(duì)舉、字?jǐn)?shù)相等、詞性相同、平仄相對(duì)、辭4102法相應(yīng)、節(jié)律對(duì)拍、形對(duì)義聯(lián)是其文體特性，其中尤以聲律的平仄與詞性的對(duì)仗為關(guān)捩。楹聯(lián)言簡(jiǎn)意賅，雅俗共賞，人稱“詩(shī)中之詩(shī)”。1653
對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)，主要分四個(gè)方面：
一是形式對(duì)稱，
二是內(nèi)容相關(guān)，
三是文字精練，
四是節(jié)奏鮮明。
也有人將其稱為對(duì)聯(lián)四美，即建筑美、對(duì)稱美、語(yǔ)言美和節(jié)律美。
5.對(duì)聯(lián)中的文學(xué)常識(shí)問(wèn)題
1.唐代論詩(shī)人，李杜已遠(yuǎn)，唯有幾篇新樂(lè)符，蘇州懷刺史，湖山之邊，尚有三座祠堂.對(duì)聯(lián)所贊人是（白居易）：白居易為唐代三大詩(shī)人之一（李杜白），并有《新樂(lè)府》詩(shī)傳世，此承上聯(lián)；白居易做蘇州刺史寫有名篇《憶江南》，此承下聯(lián)。
2.草堂留后世，詩(shī)圣著千秋.人物（杜甫）草堂（成都南郊杜甫草堂）。
3.青家有情猶識(shí)路，平沙無(wú)處可招婚 對(duì)聯(lián)所贊人是（王昭君）：應(yīng)有別字，“青?！倍恰扒嗉摇薄Ｇ嘹?jù)說(shuō)在呼和浩特市南二十里左右，是王昭君的墳?zāi)?，杜甫在《詠懷古跡》中說(shuō)昭君“獨(dú)留青冢向黃昏。
4.一家父子三詞客，千古文章四大家，三詞客指的是（蘇洵 蘇軾 蘇轍）：人稱“三蘇”。
5.四面湖山歸眼底，萬(wàn)家憂樂(lè)到心頭人物（范仲淹），出自他的名句（先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)）。
6.大明湖畔，趵突泉邊，故居在垂柳深處，漱玉集中，金石錄里，文采有后主之風(fēng)對(duì)聯(lián)所贊人是（李清照）：李清照撰有《漱玉集》，并為丈夫的《金石錄》作了后序。
6.文學(xué)知識(shí)——對(duì)聯(lián)
因?yàn)槟銢](méi)有說(shuō)清楚題目我就答了些關(guān)于對(duì)聯(lián)的知識(shí)。
.. 它始于五代，盛于明清，至今已有一千多年的歷史。 三千年前，中國(guó)先民就已使用對(duì)偶句了。
商周兩漢以來(lái)詩(shī)人的對(duì)偶句及魏晉南北朝以來(lái)辭賦中的駢儷句，為后來(lái)對(duì)聯(lián)的產(chǎn)生在文字上做了原始積累。漢語(yǔ)詞義和漢字字形的特點(diǎn)決定了使用漢語(yǔ)、書寫漢字的文人對(duì)于“對(duì)偶”的修辭手法情有獨(dú)鐘。
盛唐以后形成的格律詩(shī)、律賦，對(duì)偶嚴(yán)格精密，對(duì)偶句已經(jīng)是詩(shī)文的組成部分，它們的獨(dú)立性在漸漸加強(qiáng)。 對(duì)聯(lián)就是由格律詩(shī)的對(duì)偶句和駢賦的儷句發(fā)展而來(lái)的，它保留著律詩(shī)的某些特點(diǎn)。
因此古人把吟詩(shī)作對(duì)相提并論，在一定程度上反映了兩者之間的關(guān)系。 早在秦漢以前，中國(guó)民間過(guò)年就有懸掛桃符的習(xí)俗。
以驅(qū)鬼壓邪。這種習(xí)俗持續(xù)了一千多年，到了五代，人們開(kāi)始把聯(lián)語(yǔ)寫在桃木板上。
根據(jù)《宋史·蜀世家》記載，五代后蜀主孟昶寫了中國(guó)歷史上第一則對(duì)聯(lián)：“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春?！?。
宋代以后，中國(guó)民間新年懸掛春聯(lián)已經(jīng)相當(dāng)普遍，北宋詩(shī)人王安石詩(shī)中“千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符”就是當(dāng)時(shí)過(guò)年盛況的真實(shí)寫照。由于春聯(lián)的出現(xiàn)和桃符有密切的關(guān)系，所以古人又稱春聯(lián)為“桃符”。
到了明代，人們才始用紅紙代替桃木板，出現(xiàn)我們今天所見(jiàn)的春聯(lián)。據(jù)《簪云樓雜話》記載，明太祖朱元璋定都金陵后，除夕前，曾命公卿士庶家門須加春聯(lián)一副，并親自微服出巡，挨門觀賞取樂(lè)。
從此，文人學(xué)士無(wú)不把題聯(lián)作對(duì)視為雅事。 進(jìn)入清代，對(duì)聯(lián)曾鼎盛一時(shí)，出現(xiàn)了不少膾炙人口的名聯(lián)佳對(duì)。
隨著各國(guó)文化交流的發(fā)展，對(duì)聯(lián)還傳入越南、朝鮮、新加坡等國(guó)。這些國(guó)家至今還保留著貼對(duì)聯(lián)的風(fēng)俗。
特點(diǎn) 1. 要字?jǐn)?shù)相等，斷句一致。除有意空出某字的位置以達(dá)到某種效果外，上下聯(lián)字?jǐn)?shù)必須相同，不多不少。
2. 要詞性相對(duì)，位置相同。一般稱為“虛對(duì)虛，實(shí)對(duì)實(shí)”（古代漢語(yǔ)的詞性分類與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同），就是相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，形容詞對(duì)形容詞，數(shù)量詞對(duì)數(shù)量詞，副詞對(duì)副詞，而且相對(duì)的詞必須在相同的位置上。
3. 要平仄相合，音調(diào)和諧。傳統(tǒng)習(xí)慣是“仄起平落”，即上聯(lián)末句尾字用仄聲，下聯(lián)末句尾字用平聲。
4. 要內(nèi)容相關(guān)，上下銜接。上下聯(lián)的含義宜相互銜接，不宜重覆。
5. 上下聯(lián)對(duì)應(yīng)位置上的字要盡可能平仄相反，使得對(duì)聯(lián)讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。 分類 按用途分 * 春聯(lián)： 新年專用之門聯(lián)。
如：楊柳吐翠九州綠；桃杏爭(zhēng)春五月紅。 * 賀聯(lián)： 壽誕、婚嫁、喬遷、生子、開(kāi)業(yè)等喜慶時(shí)用。
如：一對(duì)紅心向四化；兩雙巧手繪新圖。（喜聯(lián)），福如東海；壽比南山。
（壽聯(lián)） * 挽聯(lián)： 哀悼死者用。如：著作有千秋，此去震驚世界；精神昭百世，再來(lái)造福人群。
* 贈(zèng)聯(lián)： 頌揚(yáng)或勸勉他人用。如：風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心。
* 自勉聯(lián)： 自我勉勵(lì)之用。如：有關(guān)家國(guó)書常讀；無(wú)益身心事莫為。
* 行業(yè)聯(lián)： 不同行業(yè)貼于大門或店內(nèi)之用。如：欲知千古事；須讀五車書。
（書店）雖是毫發(fā)生意；卻是頂上功夫。（理發(fā)店）歡迎春夏秋冬客；款待東西南北人。
（旅店） * 言志聯(lián)： 道出志向之用。如：寧作趙氏鬼；不為他邦臣。
按位置分 * 楹聯(lián)： 掛于楹柱之上，住宅、機(jī)關(guān)、廟宇、古跡等處所用。 * 門聯(lián)： 貼于大門之上 * 中堂聯(lián)：掛于客廳、居室醒目處配合字畫的對(duì)聯(lián)。
按藝術(shù)特點(diǎn)分 * 疊字聯(lián)：同一個(gè)字連續(xù)出現(xiàn)。 * 復(fù)字聯(lián)：同一個(gè)字非連續(xù)重復(fù)出現(xiàn)。
* 頂針聯(lián)：前一個(gè)分句的句腳字，作為后一個(gè)分句的句頭字。 * 嵌字聯(lián)：包括嵌入序數(shù)、方位、節(jié)氣、年號(hào)、姓氏、人名、地名、物名（如藥名）等。
* 拆字聯(lián)：將聯(lián)中某一合體字拆成幾個(gè)獨(dú)體字；有人細(xì)分為“拆字、合字、析字”等。 * 音韻聯(lián)：包括同音異字、同字異音和疊韻。
* 諧趣聯(lián)：取詼諧幽默之意。 * 無(wú)情對(duì)：上下聯(lián)意思毫不相干，但每一個(gè)字詞卻對(duì)仗工整。
多數(shù)無(wú)情對(duì)都非常有趣，完全可以同時(shí)歸入諧趣聯(lián)。 * 回文聯(lián)：順讀，倒讀，意思完全一樣。
* 最長(zhǎng)的對(duì)聯(lián)：作者是清末江津的秀才鐘云舫，于清光緒三十年（西元1904年）在成都獄中為抒發(fā)憤懣而寫 來(lái)源：億享博道。
7.文學(xué)常識(shí)對(duì)聯(lián)類練習(xí)
【對(duì)聯(lián)頌名家】你猜得出有關(guān)的文學(xué)人物嗎？1.閨中蘇辛，別是一家，史家稱道傳孤本；詞里三瘦，堪嘆婕妤，金石錄中寄深情。
（李清照）2.哀怨托離騷，生面別開(kāi)詩(shī)賦祖；孤忠報(bào)楚國(guó)，余風(fēng)波及漢湘人。（屈原）3.集群圣之大成，振玉聲金，道通中外；立萬(wàn)世之師表，存神過(guò)化，德合乾坤。
（孔子）4.詩(shī)史數(shù)千言，秋天一鵠先生骨； 草堂三五里，春水群鷗野老心。（杜甫）5.豪氣壓群雄，能使力士脫靴，貴妃捧硯；仙才媲眾美，不讓參軍俊逸，開(kāi)府清新。
（李白）6.大節(jié)仰忠貞，氣吐虹霓，天問(wèn)九章歌浩蕩；修能明治亂，志存社稷，澤遺萬(wàn)世頌離騷。（屈原）7.猶留正氣參天地，永剩丹心照古今。
（文天祥）8.西湖筑白堤，龍門開(kāi)八灘，倡樂(lè)府，詩(shī)諷喻，志在兼濟(jì)天下；履道鑿園池，香山臥石樓，援絲竹，賦青山，樂(lè)于獨(dú)善其身。 （白居易）9. 萃父子兄弟于一門，八家唐宋占三席；悟駢散詩(shī)詞之特征，千變縱橫識(shí)其源。
（蘇洵、蘇軾、蘇轍）10.譯書尚未成功，驚聞殞星，中國(guó)何人領(lǐng)吶喊；先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨。（魯迅）。
8.有關(guān)對(duì)聯(lián)的知識(shí)
對(duì)聯(lián)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，相傳起于五代后蜀主孟昶。
他在寢門桃符板上的題詞“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”，謂文“題桃符”（見(jiàn)《蜀梼杌》）。這要算我國(guó)最早的對(duì)聯(lián)，也是第一副春聯(lián)。
（見(jiàn)《應(yīng)用寫作》1987年第1期《漫話對(duì)聯(lián)》） 對(duì)聯(lián)又叫楹聯(lián)，俗稱對(duì)子，是我國(guó)特有的一種漢語(yǔ)言文學(xué)藝術(shù)形式，為社會(huì)各階層人士所喜聞樂(lè)見(jiàn)。對(duì)聯(lián)格律，概括起來(lái)，是六大要素，又叫“六相”，分?jǐn)⑷缦拢?一是字?jǐn)?shù)要相等。
上聯(lián)字?jǐn)?shù)等于下聯(lián)字?jǐn)?shù)。長(zhǎng)聯(lián)中上下聯(lián)各分句字?jǐn)?shù)分別相等。
有一種特殊情況，即上下聯(lián)故意字?jǐn)?shù)不等，如民國(guó)時(shí)某人諷袁世凱一聯(lián)： “袁世凱千古；中國(guó)人民萬(wàn)歲?！鄙下?lián)‘袁世凱’三個(gè)字，下聯(lián)‘中國(guó)人民’四個(gè)字，意思是袁世凱對(duì)不起中國(guó)人民。
對(duì)聯(lián)中允許出現(xiàn)疊字或重字，疊字與重字是對(duì)聯(lián)中常用的修辭手法，只是在重疊時(shí)要注意上下聯(lián)相一致。如明代顧憲成題無(wú)錫東林書院聯(lián)： 風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳； 家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心。
： 但對(duì)聯(lián)中應(yīng)盡量避免“同位重字”和“異位重字”。所謂同位重字，就是以同一個(gè)字在上下聯(lián)同一個(gè)位置相對(duì)。
：所謂異位重字，就是同一個(gè)字出現(xiàn)在上下聯(lián)不同的位置。不過(guò)，有些虛詞的同位重字是允許的，如杭州西湖葛嶺聯(lián)： 桃花流水之曲； 綠蔭芳草之間。
上下聯(lián)“之”字同位重復(fù)，但因?yàn)槭翘撟郑强梢缘?。不過(guò)，有一種比較特殊的“異位互重”格式是允許的（稱為“換位格”），如林森挽孫中山先生聯(lián)：： 一人千古； 千古一人。
二是詞性相當(dāng)。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，有兩大詞類，即實(shí)詞和虛詞。
前者包括：名詞（含方位詞）、動(dòng)詞、形容詞（含顏色詞）、數(shù)詞、量詞、代詞六類。后者包括：副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞、象聲詞六類。
詞性相當(dāng)指上下聯(lián)同一位置的詞或詞組應(yīng)具有相同或相近詞性。首先是"實(shí)對(duì)實(shí)，虛對(duì)虛"規(guī)則，這是一個(gè)最為基本，含義也最寬泛的規(guī)則。
某些情況下只需遵循這一點(diǎn)即可。其次詞類對(duì)應(yīng)規(guī)則，即上述12類詞各自對(duì)應(yīng)。
大多數(shù)情況下應(yīng)遵循此規(guī)則。再次是義類對(duì)應(yīng)規(guī)則，義類對(duì)應(yīng)，指將漢字中所表達(dá)的同一類型的事物放在一起對(duì)仗。
古人很早就注意到這一修辭方法。特別是將名詞部分分為許多小類，如.天文（日月風(fēng)雨等）、時(shí)令（年節(jié)朝夕等）、地理（山風(fēng)江河等）、官室（樓臺(tái)門戶等） 、草木（草木桃李等） 、飛禽（雞鳥(niǎo)鳳鶴等）等等。
最后是鄰類對(duì)應(yīng)規(guī)則，即門類相臨近的字詞可以互相通對(duì)。如天文對(duì)時(shí)令、天文對(duì)地理 、地理對(duì)宮室等等。
三是結(jié)構(gòu)相稱。所謂結(jié)構(gòu)相稱，指上下聯(lián)語(yǔ)句的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)（或者說(shuō)其詞組和句式之結(jié)構(gòu)）應(yīng)當(dāng)盡可能相同，也即主謂結(jié)構(gòu)對(duì)主謂結(jié)構(gòu)、動(dòng)賓結(jié)構(gòu)對(duì)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)、偏正結(jié)構(gòu)對(duì)偏正結(jié)構(gòu)、并列結(jié)構(gòu)對(duì)并列結(jié)構(gòu)，等等。
如李白題題湖南岳陽(yáng)樓聯(lián)： 水天一色； 風(fēng)月無(wú)邊。 此聯(lián)上下聯(lián)皆為主謂結(jié)構(gòu)。
其中，“水天”對(duì)“風(fēng)月”皆為并列結(jié)構(gòu)，“一色”對(duì)“無(wú)邊”皆為偏正結(jié)構(gòu)。 但在詞性相當(dāng)?shù)那闆r下，有些較為近似或較為特殊的句式結(jié)構(gòu)，其要求可以適當(dāng)放寬。
四是節(jié)奏相應(yīng)。就是上下聯(lián)停頓的地方必需一致。
：如： 莫放 春秋 佳日過(guò)； 最難 風(fēng)雨 故人來(lái)。 這是一副七字短聯(lián)，上下聯(lián)節(jié)奏完全相同，都是“二——二——三”。
比較長(zhǎng)的對(duì)聯(lián)，節(jié)奏也必須相應(yīng)。 五是平仄相諧。
什么是平仄？普通話的平仄歸類，簡(jiǎn)言之，陰平、陽(yáng)平為平，上聲、去聲為仄。古四聲中，平聲為平，上、去、入聲為仄。
平仄相諧包括兩個(gè)方面： （一）上下聯(lián)平仄相反。一般不要求字字相反，但應(yīng)注意：上下聯(lián)尾字（聯(lián)腳）平仄應(yīng)相反，并且上聯(lián)為仄，下聯(lián)為平； 詞組末字或者節(jié)奏點(diǎn)上的字應(yīng)平仄相反；長(zhǎng)聯(lián)中上下聯(lián)每個(gè)分句的尾字（句腳）應(yīng)平仄相反。
（二）上下聯(lián)各自句內(nèi)平仄交替。當(dāng)代聯(lián)家余德泉等總結(jié)了一套“馬蹄韻"規(guī)則。
簡(jiǎn)單說(shuō)就是"平平仄仄平平仄仄"這樣一直下去，猶如馬蹄的節(jié)奏，如： 書山有路勤為徑； ○○●●○○● 學(xué)海無(wú)涯苦作舟。 ●●○○●●○ （○為平，●為仄。
"學(xué)"字按《平水韻部》為入聲） 對(duì)聯(lián)平仄問(wèn)題不是絕對(duì)的，在許多情況下可以變通。如對(duì)聯(lián)中出現(xiàn)疊字、復(fù)字、回文、諧趣、音韻等等，可以視具體情況而定。
有的因聯(lián)意需要時(shí)也可以例外。 六是內(nèi)容相關(guān)。
什么是對(duì)聯(lián)？就是既“對(duì)”又“聯(lián)”。上面說(shuō)到的字?jǐn)?shù)相等、詞性相當(dāng)、結(jié)構(gòu)相同、節(jié)奏相應(yīng)和平仄相諧都是“對(duì)”，還差一個(gè)“聯(lián)”。
“聯(lián)”就是要內(nèi)容相關(guān)。一副對(duì)聯(lián)的上下聯(lián)之間，內(nèi)容應(yīng)當(dāng)相關(guān)，如果上下聯(lián)各寫一個(gè)不相關(guān)的事物，兩者不能照映、貫通、呼應(yīng)，則不能算一副合格的對(duì)聯(lián)，甚至不能算作對(duì)聯(lián)。
但對(duì)聯(lián)的任何規(guī)則都有例外，“內(nèi)容相關(guān)”也是如此。對(duì)聯(lián)中有兩類極特殊的對(duì)聯(lián)。
一是"無(wú)情對(duì)"，上下聯(lián)逐字逐詞對(duì)仗工整，但內(nèi)容毫不相關(guān)（或有似是而非的聯(lián)系），上下聯(lián)聯(lián)意對(duì)比能造成意想不到趣味性。如： 樹(shù)已半尋休縱斧； 果然一點(diǎn)不相干。
上下聯(lián)中，"樹(shù)""果""蕭"皆草木類；"已""然""何"皆虛字；"半""一""三"皆數(shù)字；"尋""點(diǎn)""策"皆轉(zhuǎn)義為動(dòng)詞；"休""不""定"皆虛字；"縱""相""安"皆虛字；"斧""干""劉"則為古代兵器。全聯(lián)以口語(yǔ)對(duì)詩(shī)句，更顯出乎意料之趣味。
二是分詠格詩(shī)鐘。上下聯(lián)分別詠出不相干的兩個(gè)事。
