1.有關(guān)資治通鑒的文學(xué)常識(shí)
《資治通鑒》書名為宋神宗所定,取意“有鑒于往事,以資于治道”.“資治”兩字意謂著幫助.“通”則意謂著博通古今,“鑒”則有引為借鏡之意.宋神宗親自作了一篇序,賜給司馬光.這篇序后來(lái)保護(hù)《通鑒》免遭毀版的災(zāi)難.《資治通鑒》所記歷史有限,上起周威烈王二十三年(公元前403年),下迄后周顯德六年(959年),前后共1362年。
全書按朝代分為十六紀(jì),即《周紀(jì)》五卷、《秦紀(jì)》三卷、《漢紀(jì)》六十卷、《魏紀(jì)》十卷、《晉紀(jì)》四十卷、《宋紀(jì)》十六卷、《齊紀(jì)》十卷、《梁紀(jì)》二十二卷、《陳紀(jì)》十卷、《隋紀(jì)》八卷、《唐紀(jì)》八十一卷、《后梁紀(jì)》六卷、《后唐紀(jì)》八卷、《后晉紀(jì)》六卷、《后漢紀(jì)》四卷、《后周紀(jì)》五卷?!顿Y治通鑒》的內(nèi)容以政治、軍事和民族關(guān)系為主,兼及經(jīng)濟(jì)、文化和歷史人物評(píng)價(jià),目的是通過(guò)對(duì)事關(guān)國(guó)家盛衰、民族興亡的統(tǒng)治階級(jí)政策的描述警示后人。
書名的由來(lái),就是宋神宗認(rèn)為該書“鑒于往事,有資于治道”,而欽賜此名的。由此可見(jiàn),《資治通鑒》的得名,既是史家治史以資政自覺(jué)意識(shí)增強(qiáng)的表現(xiàn),也是封建帝王利用史學(xué)為政治服務(wù)自覺(jué)意識(shí)增強(qiáng)的表現(xiàn)。
《通鑒》是一部編年體的通史(《史記》為第一部紀(jì)傳體通史,《春秋》為現(xiàn)存最早編年體史書 ),按時(shí)間先后敘次史事,往往用追敘和終言的手法,說(shuō)明史事的前因后果,容易使人得到系統(tǒng)而明晰的印象。它的內(nèi)容以政治、軍事的史實(shí)為主,借以展示歷代君臣治亂、成敗、安危之跡,作為歷史的借鑒。
敘述了各族人民的生活與斗爭(zhēng)。
2.有關(guān)資治通鑒的文學(xué)常識(shí)
《資治通鑒》書名為宋神宗所定,取意“有鑒于往事,以資于治道”.“資治”兩字意謂著幫助.“通”則意謂著博通古今,“鑒”則有引為借鏡之意.宋神宗親自作了一篇序,賜給司馬光.這篇序后來(lái)保護(hù)《通鑒》免遭毀版的災(zāi)難.
《資治通鑒》所記歷史有限,上起周威烈王二十三年(公元前403年),下迄后周顯德六年(959年),前后共1362年。全書按朝代分為十六紀(jì),即《周紀(jì)》五卷、《秦紀(jì)》三卷、《漢紀(jì)》六十卷、《魏紀(jì)》十卷、《晉紀(jì)》四十卷、《宋紀(jì)》十六卷、《齊紀(jì)》十卷、《梁紀(jì)》二十二卷、《陳紀(jì)》十卷、《隋紀(jì)》八卷、《唐紀(jì)》八十一卷、《后梁紀(jì)》六卷、《后唐紀(jì)》八卷、《后晉紀(jì)》六卷、《后漢紀(jì)》四卷、《后周紀(jì)》五卷。
《資治通鑒》的內(nèi)容以政治、軍事和民族關(guān)系為主,兼及經(jīng)濟(jì)、文化和歷史人物評(píng)價(jià),目的是通過(guò)對(duì)事關(guān)國(guó)家盛衰、民族興亡的統(tǒng)治階級(jí)政策的描述警示后人。
書名的由來(lái),就是宋神宗認(rèn)為該書“鑒于往事,有資于治道”,而欽賜此名的。由此可見(jiàn),《資治通鑒》的得名,既是史家治史以資政自覺(jué)意識(shí)增強(qiáng)的表現(xiàn),也是封建帝王利用史學(xué)為政治服務(wù)自覺(jué)意識(shí)增強(qiáng)的表現(xiàn)。
《通鑒》是一部編年體的通史(《史記》為第一部紀(jì)傳體通史,《春秋》為現(xiàn)存最早編年體史書 ),按時(shí)間先后敘次史事,往往用追敘和終言的手法,說(shuō)明史事的前因后果,容易使人得到系統(tǒng)而明晰的印象。它的內(nèi)容以政治、軍事的史實(shí)為主,借以展示歷代君臣治亂、成敗、安危之跡,作為歷史的借鑒。敘述了各族人民的生活與斗爭(zhēng)。
3.資治通鑒《赤壁之戰(zhàn)》的文學(xué)常識(shí)
樓上的,你那句要改成是你杜撰的,而不是你歸納的,你是據(jù)的哪個(gè)野史上說(shuō)曹操要自焚船只而逃?不靠火攻8萬(wàn)人怎么能讓人家80萬(wàn)人自焚而逃?欲待天雷殛殺之?赤壁之戰(zhàn)自古以來(lái)就是名戰(zhàn),居然就給你考古給推翻了。
以下陳壽《三國(guó)志》周瑜魯肅呂蒙傳 中 原文
時(shí)劉備為曹公所破,欲引南渡江。與魯肅遇于當(dāng)陽(yáng),遂共圖計(jì),因進(jìn)住夏口,遣諸
葛亮詣權(quán)。權(quán)遂遣瑜及程普等與備并力逆曹公,遇于赤壁。時(shí)曹公軍眾已有疾病,初一
交戰(zhàn),公軍敗退,引次江北。瑜等在南岸。瑜部將黃蓋曰:“今寇眾我寡,難與持久。
然觀操軍船艦,首尾相接,可燒而走也?!蹦巳∶蓻_斗艦數(shù)十艘,實(shí)以薪草,膏油灌其
中。裹以帷幕,上建牙旗,先書報(bào)曹公,欺以欲降。又豫備走舸,各系大船后,因引次
俱前。曹公軍吏士皆延頸觀望,指言蓋降。蓋放諸船,同時(shí)發(fā)火。時(shí)風(fēng)盛猛,悉延燒岸
上營(yíng)落。頃之。煙炎張?zhí)?,人馬燒溺死者甚眾,軍遂敗退,還保南郡。備與瑜等復(fù)共追。
曹公留曹仁等守江陵城。徑自北歸。
資治通鑒等其他史書記載也是大同小異,卻不知樓上的根據(jù)是從那本書里得來(lái),也讓我們長(zhǎng)長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。
4.一.文學(xué)常識(shí)填空1.《資治通鑒》是()主持編創(chuàng)的一部()通史.記載
《資治通鑒》,是北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書,共294卷,歷時(shí)19年告成.它以時(shí)間為綱,事件為目,從周威烈王二十三年(公元前403年)寫起,到五代的后周世宗顯德六年(公元959年)征淮南停筆,涵蓋16朝1326年的歷史.它是中國(guó)第一部編年體通史,在中國(guó)官修史書中占有極重要的地位.“五經(jīng)”,指儒家的五圣經(jīng),即《周易》、《尚書》、《詩(shī)經(jīng)》、《禮記》、《春秋》.莫泊桑,19世紀(jì)后半期法國(guó)優(yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義作家,與契訶夫和歐·亨利并列世界三大短篇小說(shuō)巨匠,對(duì)后世產(chǎn)生極大影響,被譽(yù)為“短篇小說(shuō)之王”.代表作:《羊脂球》(1880) 《一家人》(1881) 《我的叔叔于勒》(1883) 《米隆老爹》(1883) 《兩個(gè)朋友》(1883)。
5.資治通鑒《赤壁之戰(zhàn)》的文學(xué)常識(shí)
曹操自江陵將順江東下。
江陵:今湖北省江陵。東:向東。
諸葛亮謂劉備曰:“事急矣,請(qǐng)奉命求救于孫將軍?!?于:介詞,向。
○“事急”點(diǎn)明背景,“求救”點(diǎn)明目的。曹軍壓境,加速孫劉聯(lián)合的進(jìn)程。
遂與魯肅俱詣孫權(quán)。 詣:到,去。
亮見(jiàn)權(quán)于柴桑。 見(jiàn):謁見(jiàn)。
柴桑:古地名,故城在今江西省九江市,當(dāng)時(shí)孫權(quán)在此駐軍。 說(shuō)(shuì)權(quán)曰:“海內(nèi)大亂。
將軍起兵江東,劉豫州收眾漢南,與曹操共爭(zhēng)天下。 說(shuō):勸說(shuō)。
海內(nèi)大亂:指漢末黃巾起義以及隨后軍閥割據(jù)的局面。海內(nèi),四海之內(nèi),指中國(guó)。
收眾:招收人馬。漢南:漢水以南,這里指劉備投奔劉表后在樊城、新野駐軍,積聚了一些力量。
“江東”“漢南”的前面都省掉一個(gè)介詞“于”。 今操芟(shān)夷大難(nàn),略已平矣, 芟:消除。
夷:削平。大難:大患,指袁紹、袁術(shù)、呂布等割據(jù)勢(shì)力。
略:大致。 遂破荊州,威震四海。
遂:于是,就。 英雄無(wú)用武之地, 指劉琮降曹,荊州被曹操占據(jù),劉備失去抵抗的地盤。
用武:施展才能。 故豫州遁逃至此, 遁逃:逃避。
愿將軍量力而處之! 愿:希望。量力:估計(jì)自己的力量。
處之:對(duì)付這種情況。之,指當(dāng)時(shí)曹軍南下的情況。
○不回避劉備戰(zhàn)敗的事實(shí),突出孫曹的矛盾。 若能以吳、越之眾與中國(guó)抗衡, 以:介詞,用。
吳越之眾:指東吳的人馬。吳越,指孫權(quán)據(jù)有的江東地區(qū),春秋時(shí)吳國(guó)和越國(guó)在這里建國(guó)。
中國(guó):古漢語(yǔ)中所說(shuō)的“中國(guó)”,通常是一種地域概念,指中原地區(qū),這里指曹操的力量??购猓合鄬?duì)抗。
不如早與之絕; 之:代詞,代曹操。絕:斷絕關(guān)系。
若不能,何不按兵束甲,北面而事之! 按兵:按兵不動(dòng)。按,止。
束甲:把鎧甲捆起來(lái)。按兵束甲指停止軍事行動(dòng)。
北面:面朝北,稱臣的意思,古代君主面南而坐,臣子面北朝拜。事:侍奉。
今將軍外托服從之名而內(nèi)懷猶豫之計(jì), 外托服從之名:表面上假托服從的名義。當(dāng)時(shí)孫權(quán)接受討虜將軍的封號(hào),名義上是向漢王朝稱臣的,而曹“挾天子以令諸侯”,所以孫權(quán)在名義上也服從曹操。
外,表面上。而:連詞,表轉(zhuǎn)折,卻。
猶豫:遲疑不決。 事急而不斷,禍至無(wú)日矣!” 斷:決斷,決定。
無(wú)曰:沒(méi)有幾天,意思是很快?!鸺⒎ǎ兄袑O權(quán)要害。
權(quán)曰:“茍如君言,劉豫州何不遂事之乎?” 茍:假使。遂:副詞,就。
○孫權(quán)搶白一句。 亮曰:“田橫,齊之壯士耳, 田橫:齊國(guó)的貴族,秦亡后自立為王。
劉邦統(tǒng)一天下后,他帶著部下五百余人逃到海島,劉邦召他人朝做官,他不愿意臣服于漢朝,走到洛陽(yáng)附近就自殺了。耳:語(yǔ)氣詞,含有“不過(guò)如此”的意思。
猶守義不辱; 猶:還,尚且。辱:屈辱。
況劉豫州王室之胄(zhòu), 王室之胄:王室的后代。劉備是漢景帝的兒子中山靖王劉勝的后代。
胄:后代。 英才蓋世,眾士慕仰,若水之歸海。
蓋世:超過(guò)當(dāng)世,沒(méi)有人比得過(guò)。 若事之不濟(jì),此乃天也,安能復(fù)為之下乎!” 事:指與曹操爭(zhēng)天下之事。
不濟(jì):不成功。此乃天也:這是由于天意。
安:怎么,哪里。復(fù)為之下:再給他做下屬。
復(fù),再,這是相對(duì)于劉備曾投靠過(guò)曹操而言,如果這次向曹操投降,就是“復(fù)為之下”。為之下,雙賓語(yǔ),給他做部下。
之,代詞,代曹操。下,部下,下屬。
○運(yùn)用田橫守義不辱的典故,慷慨陳辭,再激孫權(quán)。 權(quán)勃然曰:“吾不能舉全吳之地,十萬(wàn)之眾,受制于人。
吾計(jì)決矣! 勃然:惱怒的樣子。舉:拿,用。
全吳之地:整個(gè)兒的吳地。十萬(wàn)之眾:這里指全吳的軍隊(duì)。
受制于人:受別人控制?!稹安弧币辉~,活現(xiàn)孫權(quán)激怒的神情。
非劉豫州莫可以當(dāng)曹操者,然豫州新敗之后,安能抗此難乎?” 非……莫……:除了……沒(méi)有一個(gè)……。以:連詞,與,后面省略代詞“我”。
當(dāng):抵擋。然:轉(zhuǎn)折連詞,然而。
新?。褐竸鋽∮陂L(zhǎng)坂的事??勾穗y:頂住這場(chǎng)災(zāi)難。
難,災(zāi)難,患難?!稹叭弧弊忠晦D(zhuǎn),冷靜下來(lái),孫權(quán)對(duì)劉備的力量還有懷疑。
亮曰:“豫州軍雖敗于長(zhǎng)坂, 敗于長(zhǎng)坂:指公元208年秋(建安十三年九月),劉備駐樊城,曹操引兵進(jìn)擊,劉備逃跑,至長(zhǎng)坂,被曹軍追及,劉備大敗,連妻子和兒子都丟下了,只帶了十幾個(gè)人逃走。 今戰(zhàn)士還者及關(guān)羽水軍精甲萬(wàn)人,劉琦合江夏戰(zhàn)士亦不下萬(wàn)人。
戰(zhàn)士還者:失敗回來(lái)的戰(zhàn)士,“還”是修飾中心詞“戰(zhàn)士”的。關(guān)羽水軍:荊州被曹操占領(lǐng)后,劉備派關(guān)羽乘船數(shù)百艘,從水路到江陵,這部分軍隊(duì)未受損失。
關(guān)羽,字云長(zhǎng),劉備手下的將領(lǐng)。精甲:精兵。
甲,鎧甲,這里代兵士。合:集合。
江夏:郡名,今湖北省黃岡市一帶,劉琦做江夏太守,駐軍于此?!饎潆m敗,但還有精兵,大有聯(lián)合的價(jià)值。
曹操之眾遠(yuǎn)來(lái)疲敝, 眾:這里指軍隊(duì)。遠(yuǎn):指遠(yuǎn)道。
疲敝:疲勞不堪。敝,壞,這里指疲勞到極點(diǎn)的意思。
聞追豫州,輕騎(jì)一日一夜行三百余里。 輕騎:輕裝的騎兵。
騎,名詞,一人一馬叫“騎”。 此所謂‘強(qiáng)弩之末勢(shì)不能穿魯縞’者也, 此所謂……者也:這就是常說(shuō)的……啊。
強(qiáng)弩之末勢(shì)不能穿魯縞:強(qiáng)弓射出的箭,到射程的末尾,不能穿透魯?shù)爻霎a(chǎn)的薄絹。弩,一種利用機(jī)械發(fā)箭的弓。
魯縞,魯?shù)爻霎a(chǎn)的絹。魯,山東。
縞,未經(jīng)染色的絹。山東出產(chǎn)的白色生絹,以輕細(xì)著名。
故兵法忌之,。
6.有關(guān)資治通鑒
“鑒于往事,有資于治道”
《資治通鑒》是我過(guò)做大的編年體史書
中國(guó)古代史學(xué)著作。北宋司馬光撰。全書294卷,另有《目錄》30卷,《考異》30卷?!锻ㄨb》記載了周威烈王二十三年(前403)到后周世宗顯德六年(959)共1362年的歷史。
司馬光曾患?xì)v代史籍浩繁,學(xué)者難以遍覽,因欲撮取其要,撰編年史。初成《通志》8卷,起戰(zhàn)國(guó)至秦二世,表進(jìn)于朝,引起宋英宗的重視。治平三年(1066),詔置書局于崇文院,繼續(xù)編纂。宋神宗即位,賜書名為《資治通鑒》,并序以獎(jiǎng)之。元豐七年(1084)書成。
《通鑒》由司馬光總其大成,協(xié)修者有劉恕、劉攽、范祖禹3人。劉恕博聞強(qiáng)記,自《史記》以下諸史,旁及私記雜說(shuō),無(wú)所不覽,對(duì)《通鑒》的討論編次,用力最多。劉攽于漢史、范祖禹于唐史,都有專深的研究。他們分工合作,各自作出了重要貢獻(xiàn)。最后,由司馬光修改潤(rùn)色,寫成定稿。其中是非予奪,一出于光。
《通鑒》征引史料極為豐富,除十七史外,所引雜史諸書達(dá)數(shù)百種。書中敘事,往往一事用數(shù)種材料寫成。遇年月、事跡有歧異處,均加考訂,并注明斟酌取舍的原因,以為《考異》?!锻ㄨb》具有相當(dāng)高的史料價(jià)《資治通鑒》書影值,尤以《隋紀(jì)》、《唐紀(jì)》、《五代紀(jì)》史料價(jià)值最高。
《通鑒》是一部編年體的通史,按時(shí)間先后敘次史事,往往用追敘和終言的手法,說(shuō)明史事的前因后果,容易使人得到系統(tǒng)而明晰的印象。它的內(nèi)容以政治、軍事的史實(shí)為主,借以展示歷代君臣治亂、成敗、安危之跡,作為歷史的借鑒。但書中在敘述歷代統(tǒng)治階級(jí)活動(dòng)的同時(shí),也敘述了各族人民的生活與斗爭(zhēng)。
《通鑒》因司馬光一人精心定稿,統(tǒng)一修辭,故文字優(yōu)美,敘事生動(dòng),且有相當(dāng)高的文學(xué)價(jià)值,歷來(lái)與《史記》并列為中國(guó)古代之史家絕筆。于敘事外,還選錄了前人的史論97篇,又以"臣光曰"的形式,撰寫了史論118篇,比較集中地反映了作者的政治、歷史觀點(diǎn)。對(duì)歷史上有關(guān)圖讖、占卜、佛道等宗教迷信,采取了批判的態(tài)度,是史學(xué)思想的重要進(jìn)步。
7.下列對(duì)文學(xué)常識(shí)及課文內(nèi)容判斷正確的一項(xiàng)是( )(3分) A.《孫權(quán)勸
(3分)B
試題分析:A、《孫權(quán)勸學(xué)》選自《資治通鑒》,這部書是宋朝政治家,史學(xué)家,司馬光主持編纂的一部編年體通史。C、魯迅用百草園的自由快樂(lè)同三味書屋的枯燥無(wú)味作對(duì)比,表現(xiàn)了兒童熱愛(ài)大自然、喜歡自由快樂(lè)生活的心理,同時(shí)對(duì)束縛兒童身心發(fā)展的封建教育表示不滿。D、《福樓拜家的星期天》作者是19世紀(jì)后半期法國(guó)優(yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義作家莫泊桑,曾拜法國(guó)著名作家福樓拜為師。代表作有:《福樓拜家的星期天》,《羊脂球》、《項(xiàng)鏈》、《她的一生》、《漂亮朋友》,《俊友》、《我的叔叔于勒》等。經(jīng)分析只有B項(xiàng)文學(xué)常識(shí)及課文內(nèi)容判斷正確。
點(diǎn)評(píng):文學(xué)常識(shí)及課文內(nèi)容如果以選擇題出現(xiàn)的話,所涵蓋的內(nèi)容非常多,既有文學(xué)文化常識(shí),也有作品主題、故事情節(jié)、人物性格、寫作特色類,還有對(duì)作品的品讀、分析等。解答這類題目,首先要將相關(guān)知識(shí)記牢,同時(shí)要對(duì)名著的精彩內(nèi)容以及人物形象細(xì)細(xì)品味,這樣就能輕松的將正確項(xiàng)與錯(cuò)誤項(xiàng)區(qū)分開來(lái);若有些知識(shí)出現(xiàn)遺忘或疏漏,那就要運(yùn)用排除法,以確定最終選項(xiàng)。