1.關(guān)于詞的文學(xué)常識
詞，是我國古代詩歌的一種。
它始于梁代，形成于唐代而極盛于宋代。據(jù)《舊唐書》上記載；“自開元（唐玄宗年號）以來，歌者雜用胡夷里巷之曲?！?/p>
由于音樂的廣泛流傳；當(dāng)時的都市里有很多以演唱為生的優(yōu)伶樂師，根據(jù)唱詞和音樂拍節(jié)配合的需要，創(chuàng)作或改編出一些長短句參差的曲詞，這便是最早的詞了。從敦煌曲子詞中也能夠看出，民間產(chǎn)生的詞比出自文人之筆的詞要早幾十年。
唐代，民間的詞大都是反映愛情相思之類的題材，所以它在文人眼里是不登大雅之堂的。被視為詩余小道。
只有注重汲取民歌藝術(shù)長處的人，如白居易、劉禹錫等人才寫一些詞，具有樸素自然的風(fēng)格，洋溢著濃厚的生活氣息。以脂粉氣濃烈的祟尚濃辭艷句而馳名的溫庭筠和五代“花間派”，在詞發(fā)展史上有一定的位置。
而南唐李后主被俘虜之后的詞作則開拓一個新的深沉的藝術(shù)境界，給后世詞客以強(qiáng)烈的感染。 詞起源于民間，但在1900年敦煌石室打開之前，研究中很難見到民間作品。
直到敦煌卷子中的詞曲面世，才補(bǔ)救了這方面的缺陷。敦煌詞曲數(shù)量很大。
其中有溫庭筠、李野（唐昭宗）、歐陽炯詞共五首，其余為無名氏之作。作者范圍廣泛，多屬下層，寫作時間大抵起自武則天末年，迄于五代。
其中最重要的抄卷是《云謠集雜曲子》，收詞30首，抄寫時間不遲于后梁乾化元年（911），比《花間集》的編定（后蜀廣政三年，940），早出近三十年。所用詞調(diào)，除《內(nèi)家嬌》外，其馀12調(diào)，《教坊記·曲名表》均有著錄。
其中有慢詞，亦有聯(lián)章體。 敦煌詞創(chuàng)作的早期與作者成分來源的民間性，使作品從內(nèi)容、體制到語言風(fēng)格，都表現(xiàn)出這些初起的詞，初步脫離一般詩歌的大文化系統(tǒng)，開始獨(dú)立成體的過渡性特征。
朱祖謀跋《云謠集雜曲子》云：“其為詞拙樸可喜，洵倚聲椎輪大輅?！笨梢杂糜趯φ麄€敦煌詞的評價。
[編輯本段]詞的種類 詞最初稱為“曲詞”或“曲子詞”別稱有長短句，曲子，曲詞，樂府，樂章，琴趣，詩余，是配音樂的。從配音樂這一點(diǎn)上說，它和樂府是同一類的文學(xué)體裁，也同樣是來自民間文學(xué)。
后來詞也跟樂府一樣，逐漸跟音樂分離了，成為詩的別體，所以有人把詞稱為“詩余”。文人的詞深受律詩的影響，所以詞中的律句特別多。
詞是長短句，但是全篇的字?jǐn)?shù)是有一定的。每句的平仄也是有一定的。
詞大致可分為三類：⑴小令；⑵中調(diào)；⑶長調(diào)。有人認(rèn)為：五十八字以內(nèi)為小令，五十九至九十字為中調(diào)，九十一字以外為長調(diào)。
這種分法雖然未免太絕對了，但是，大概的情況還是這樣的。 敦煌曲子詞中，已經(jīng)有一些中調(diào)和長調(diào)。
宋初柳永寫了一些長調(diào)。蘇軾、秦觀、黃庭堅(jiān)等人繼起，長調(diào)就盛行起來了。
長調(diào)的特點(diǎn)，除了字?jǐn)?shù)較多以外，就是一般運(yùn)用韻較疏。 長一點(diǎn)的詞還可以有：雙調(diào)，三疊，四疊之分。
詞題 前人作詞時加于詞前的題目。詞這種文學(xué)體裁初出現(xiàn)時，詞調(diào)與詞題基本上是合一的。
后來，詞的內(nèi)容逐漸與詞調(diào)脫離，光有詞調(diào)不足以表明該詞的內(nèi)容，這才另加詞題，這大約從宋代開始。如蘇東坡的《更漏子》（詞調(diào)名），外加《送孫巨源》，說明該詞為何而作，這后者就是詞題。
[編輯本段]詞 牌 詞牌，就是詞的格式的名稱。詞的格式和律詩的格式不同：律詩只有四種格式，而詞則總共有一千多個格式（這些格式稱為詞譜）。
人們不好把它們稱為第一式、第二式等等，所以給它們起了一些名字。這些名字就是詞牌。
有時候，幾個格式合用一個詞牌，因?yàn)樗鼈兪峭粋€格式的若干變體；有時候，同一個格式而有幾個名稱，那只因?yàn)楦骷医忻煌T了。 關(guān)于詞牌的來源，大約有下面的三種情況： ⑴本來是樂曲的名稱。
例如《菩薩蠻》，據(jù)說是由于唐代大中初年，女蠻國進(jìn)貢，她們梳著高髻，戴著金冠，滿身瓔珞（瓔珞是身上佩掛的珠寶），象菩薩。當(dāng)時教坊因此譜成《菩薩蠻曲》。
據(jù)說唐宜宗愛唱《菩薩蠻》詞，可見是當(dāng)時風(fēng)行一時的曲子。《西江月》、《風(fēng)入松》、《蝶戀花》等，都是屬于這一類的。
這些都是來自民間的曲調(diào)。 ⑵摘取一首詞中的幾個字作為詞牌。
例如《憶秦娥》，因?yàn)橐勒者@個格式寫出的最初一首詞開頭兩句是“簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月”，所以詞牌就叫《憶秦娥》，又叫《秦樓月》。《憶江南》本名《望江南》，又名《謝秋娘》但因白居易有一首詠“江南好”的詞，最后一句是“能不憶江南”，所以詞牌又叫《憶江南》。
《如夢令》原名《憶仙姿》，改名《如夢令》，這是因?yàn)楹筇魄f宗所寫的《憶仙姿》中有“如夢，如夢，殘?jiān)侣浠熤亍钡染洹！赌钆珛伞酚纸小洞蠼瓥|去》，這是由于蘇軾有一首《念奴嬌》，第一句是“大江東去”。
又叫《酹江月》，因?yàn)樘K軾這首詞最后三個字是“酹江月”。 ⑶本來就是詞的題目。
《踏歌詞》詠的是舞蹈，《舞馬詞》詠的是舞馬，《欸乃曲》詠的是泛舟，《漁歌子》詠的是打魚，《浪淘沙》詠的是浪淘沙，《拋球樂》詠的是拋繡球，《更漏子》詠的是夜。這種情況是最普遍的。
凡是詞牌下面注明“本意”的，就是說，詞牌同時也是詞題，不另有題目了。 但是，絕大多數(shù)的詞都不是用“本意”的，因此，詞牌之外還有詞題。
一般是在詞牌下面用較小的字注出詞題。
2.詩詞的文學(xué)常識
中華古代詩詞文化，源于祭辭，萌于民謠，興于詠志。
可惜，現(xiàn)存最早文字輯錄詩集僅有《詩經(jīng)》。繼春秋至戰(zhàn)國衍為騷體，古雅深邃，乃先秦詩文化獨(dú)秀一枝。
秦亡而漢，樂府興，詩苑萬象更新。入于魏，五言騰踴，尤見“三曹父子”“建安七子”創(chuàng)建輝煌。
魏晉之交，有“竹林七賢”；西晉有三張、二陸、兩潘、一左，東晉更有陶翁。此期間詩歌境界與視野得以拓寬，詠唱愈加膾炙人口。
滄海桑田，歲月交至南北朝之宋齊，四言、五言、六言、七言，已不一而足，“大小謝”“七言之祖”“竟陵八友”脫穎而出，田園詩、山水 詩，清逸峻秀，齊梁體堪稱獨(dú)占唐前春色。大唐盛世，亦為詩之盛世；詩律之工，音韻之秀，煉句之縝密，意境之曠遠(yuǎn)，實(shí)為登峰造極！然雖有“詩圣”冠于李杜，猶有群星燦然于千古！詩余有詞，南北朝時已見其零星草色，晚唐興于教坊，至于大宋，竟逐漸跳脫弦指之間而成跌宕之詠，可謂獨(dú)領(lǐng)詩史風(fēng)騷！詞較于詩，其伸展轉(zhuǎn)承有余，更見抒情遣懷之酣暢。
兩宋之時，詞人千家，而晏柳蘇辛，拔高聳之標(biāo)。另談及詞牌格律千余，實(shí)乃前人不古，后人每每作繭自縛，遂成填詞之風(fēng)。
詩詞演繹于元明，日益迎合民間文娛需求，于是，“街市小令”“村坊小調(diào)”勃然而興，終綻放出一代曲賦奇葩。有云：唐后無詩，宋后無詞。
概以為，此乃詩詞境界廣義之論；就其狹義而論，未必盡然。明代高啟詩，上有漢魏之高亢，下有唐宋之俊秀，頗具承前啟后之范。
嘆青丘，文惹忌諱，險(xiǎn)人弄讒，值壯年時罹患腰斬。與其說“唐后無詩”，毋寧說“文字獄”興焉，而后無詩。
至于清代，詩人也眾，詩卷也浩繁，但多熏于附庸浮滑之氣而欠失品格，故精品傳遺者不啻鳳毛麟角。乾隆詩萬余，未見一二傳詠，夫何足論哉！然 風(fēng)韻氣節(jié)可景仰者，還屬龔自珍、板橋諸人。
3.文學(xué)常識：詞
詞是宋代的文學(xué)主流。
唐及五代時，已出現(xiàn)詞這一形式，但詞的成熟與發(fā)展在宋代。詞的最初特點(diǎn)是以詩文配上曲調(diào)，可以演唱。
每首詞都有一個調(diào)名，稱「詞牌」，依調(diào)填詞為「倚聲」。宋詞又有曲zhidao、雜曲、曲子詞、樂府、琴趣、樂章、長短句等稱謂。
因曲調(diào)節(jié)拍的不同，又區(qū)分為令、引、近、慢等。令或稱小令，慢詞也作長調(diào)。
詞的分段稱為分片，詞除單調(diào)之外，一般都分上下兩片，慢詞也有分成三四片者。宋代許多學(xué)者文人喜好填詞作曲，對推動詞的發(fā)展起了重要作用。
內(nèi)宋代詞的作者、作品及素質(zhì)遠(yuǎn)超前代，成為繼唐詩之后又一極具影響力的文學(xué)體裁。后世詞一般容不在演唱，基本上成為一種文學(xué)形式。
詞基本分為：婉約派、豪放派兩大類。婉約派的代表人物：李煜.，晏殊，柳永，秦觀，周邦彥，吳文英，李清照，納蘭性德，晏幾道，姜夔等。
豪放派的代表人物：蘇軾，辛棄疾，岳飛，陳亮，陸游等。
4.人教版語文八年級下冊第五單元5首古詩的文學(xué)常識
《詩五首》作者依次是：陶淵明、李白、杜甫、岑參、龔自珍。
（1）《飲酒》選自《陶淵明集》（人民文學(xué)出版社1983年版）?！讹嬀啤肥且唤M五言古詩，共20首，寫于作者辭官歸隱之后。
作者陶淵明（約365~427），又名潛，字元亮，潯陽柴桑（現(xiàn)在江西省九江市）人，東晉著名詩人。后稱靖節(jié)先生。
陶淵明的作品感情真摯，樸素自然，有時流露出逃避現(xiàn)實(shí)，樂天知命的老莊思想，有“田園詩人”之稱。附：略，參見第22課《五柳先生傳》。
（2）《行路難》選自《李太白全集》（中華書局1977年版）?！靶新冯y”是樂府古題，李白以此為題寫了三首詩，這里選的是第一首。
附：李白（701~762），字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亞碎葉。
（今巴爾喀什湖南面的楚河流域，唐時屬安西都戶府管轄）。幼時隨父遷居綿州昌?。ń袼拇ń停┣嗌忇l(xiāng)。
他的一生，絕大部分在漫游中度過。天寶元年（742），因道士吳筠的推薦，被召至長安，供奉翰林。
文章風(fēng)采，名動一時，頗為玄宗所賞識。后因不能見容于權(quán)貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續(xù)他那飄蕩四方的流浪生活。
安史之亂發(fā)生的第二年，他感憤時艱，曾參加了永王李璘的幕府。不幸，永王與肅宗發(fā)生了爭奪帝位的斗爭，兵敗之后，李白受牽累，流放夜郎（今貴州境內(nèi)），途中遇赦。
晚年漂泊東南一帶，依當(dāng)涂縣令李陽冰，不久即病卒。李白的詩以抒情為主。
屈原而后，他第一個真正能夠廣泛地從當(dāng)時的民間文藝和秦、漢、魏以來的樂府民歌吸取其豐富營養(yǎng)，集中提高而形成他的獨(dú)特風(fēng)貌。他具有超異尋常的藝術(shù)天才和磅礴雄偉的藝術(shù)力量。
一切可驚可喜、令人興奮、發(fā)人深思的現(xiàn)象，無不盡歸筆底。杜甫有「筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神」（《寄李十二白二十韻》）之評，是屈原之后我國最為杰出的浪漫主義詩人，有“詩仙”之稱。
與杜甫齊名，世稱“李杜”，韓愈云：“李杜文章在，光焰萬丈長。”（《調(diào)張籍》）。
有《李太白集》。主要作品有：《客中作》、《秋登宣城謝朓北樓》、《宣州謝朓樓餞別校書叔云》、《靜夜思》、《將進(jìn)酒》、《望廬山瀑布》、《早發(fā)白帝城》、《送友人》、《登金陵鳳凰臺》、《月下獨(dú)酌》、《清平調(diào)?其一》、《清平調(diào)?其二》、《清平調(diào)?其三》、《下終南山過斛斯山人宿置酒》、《春思》、《贈汪倫》、《夢游天姥吟留別》、《金陵酒肆留別》、《關(guān)山月》、《子夜吳歌》、《長干行》、《蜀道難》、《長相思?其一》、《長相思?其二》、《行路難》、《玉階怨》、《贈孟浩然》、《渡荊門送別》、《怨情》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。
（3）《茅屋為秋風(fēng)所破歌》選自《杜詩詳注》（中華書局1979年版）。這首詩作于唐肅宗上元二年（761），當(dāng)時安史之亂還未平定。
詩中的茅屋即指草堂。附：杜甫（712~770），字子美，生于河南鞏縣（今河南省鞏縣），是著名詩人杜審言的孫子。
因曾居長安城南少陵，故自稱少陵野老，世稱杜少陵。三十五歲以前讀書與游歷。
天寶年間到長安，仕進(jìn)無門，困頓了十年，才獲得右衛(wèi)率府胄曹參軍的小職。安史之亂開始，他流亡顛沛，竟為叛軍所俘；脫險(xiǎn)后，授官左拾遺。
乾元二年（759），他棄官西行，最后到四川，定居成都，一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任檢校工部員外郎，故又有杜工部之稱。晚年舉家東遷，途中留滯夔州二年。
出峽，漂泊鄂、湘一帶，貧病而卒。子美生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦，被譽(yù)為“詩史”。
其人憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被奉為“詩圣”。杜甫善于運(yùn)用古典詩歌的許多體制，并加以創(chuàng)造性地發(fā)展。
他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩，促成了中唐時期新樂府運(yùn)動的發(fā)展。
他的五七古長篇，亦詩亦史，展開鋪敘，而又著力于全篇的回旋往復(fù)，標(biāo)志著我國詩歌藝術(shù)的高度成就。杜甫在五七律上也表現(xiàn)出顯著的創(chuàng)造性，積累了關(guān)于聲律、對仗、煉字煉句等完整的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，使這一體裁達(dá)到完全成熟的階段。
有《杜工部集》傳世。主要作品：《望岳》、《飲中八仙歌》、《登高》、《江畔獨(dú)步尋花》《曲江二首?其一》、《曲江二首?其二》、《曲江對酒》、《春望》、《登岳陽樓》、《春夜喜雨》、《佳人》、《兵車行》、《月夜》、《春宿左省》、《絕句》、《月夜憶舍弟》、《天末懷李白》、《奉濟(jì)驛重送嚴(yán)公四韻》、《別房太尉墓》、《旅夜書懷》、《蜀相》、《客至》、《野望》、《聞官軍收河南河北》、《登樓》、《宿府》、《閣夜》、《詠懷古跡五首?其一》、《詠懷古跡五首?其二》、《詠懷古跡五首?其三》、《詠懷古跡五首?其四》、《詠懷古跡五首?其五》、《八陣圖》、《江南逢李龜年》等等。
杜甫7歲學(xué)詩，15歲名揚(yáng)洛陽。20歲以后可分為四個時期：①漫游時期。
從玄宗開元十九年（731）至天寶四年（745），到江南和齊魯進(jìn)行兩次長時間的游歷。名作《望岳》便出自這一時期。
②長安時期。從天寶五年至十四年，生活在長安的杜甫，對貴族和下層人民的生活多有接觸。
《兵車行》、《麗人行》、《前出塞》、《后出塞》、《自京赴奉先縣詠懷五百字》等名作出自這一時期。③任職左拾遺與流亡時期。
從肅。
5.《武陵春》《破陣子》的寫作背景、文學(xué)常識、文章大意
詞五首 教學(xué)目標(biāo)： 1、結(jié)合作者的生活經(jīng)歷及作品的寫作背景理解這五首詞的內(nèi)容。
2、感悟作品的思想內(nèi)涵，把握作者的感情。 3、領(lǐng)會詞中慷慨激昂的愛國熱情，激發(fā)自己的愛國情感。
教學(xué)重、難點(diǎn)： 作品的思想內(nèi)涵 課時安排： 2課時 教學(xué)過程： 第一課時 一、導(dǎo)入 在我國古代，往往不同的時代有這個時代代表性的文學(xué)體裁，如唐代的代表性文學(xué)體裁是詩，還有宋詞、元曲，明清的小說等。今天我們來集中學(xué)習(xí)一下幾首詞，體會一下這種體裁的藝術(shù)特色，把握作者的思想感情。
二、檢查預(yù)習(xí)： 三、朗讀 1、要求學(xué)生結(jié)合注釋將這五首詞瀏覽通讀一遍。 2、教師范讀。
3、學(xué)生齊讀。 《望江南》 1、文學(xué)常識 （1）作者簡介。
溫庭筠，原名岐，字飛卿。晚唐太原祁人。
是花間派的重要作家。 （2）花間派。
五代時，后蜀的趙崇祚選錄了溫庭筠、韋莊等十八家詞五百首，編為《花間集》。他們多寫閨情。
在詞風(fēng)上也大體一致，因此，后世就將他們稱為“花間 派”。 2、理解大意。
學(xué)生概述，教師補(bǔ)充指正。 文章大意：一位思念愛人的女子在清晨梳洗完畢后，在樓上憑欄眺望，她看到許許多多帆船從樓前駛過，但卻沒有自己要等的那只船。
夕陽西下，愛人沒有回來，只空見江水東流， 思念讓她肝腸寸斷。 3、體會文章寫作特色。
（1）教師提問：“梳洗罷”這三個字能揭示出這位女子的什么心態(tài)？ （投影展示）“獨(dú)倚望江樓”中哪個字最能說明女子的生活狀態(tài)？ “過盡千帆皆不是”這句話中你能不能體會出她的心理變化？ 從這首詞中你認(rèn)為她等了多長時間？ 你認(rèn)為白頻洲會是一個什么地方？ （2）學(xué)生討論。 （3）學(xué)生發(fā)表意見，教師總結(jié)指正，必要的時候，教師要予以講解。
（4）答案提示： “女為悅己者容”她精心梳洗說明她相信愛人一定會回來，心中充滿希望。 “獨(dú)”這個字寫盡了她的孤獨(dú)和期盼。
“過盡千帆皆不是”從“希望是”到發(fā)現(xiàn)“不是”，寫出了女子一次次從希望到失望的過程，讓人為之心碎。 從“斜暉”可以看出她等了一天，而從全文，我們卻能讀出，以前她可能在這里等過，而以后，她也將繼續(xù)她的等候，直到愛人歸來。
白頻洲又可能是她和愛人分手的地方。 （5）教師總結(jié)：本文短短27個字，卻容納了很多內(nèi)容：時間，從清晨到黃昏；景物，從樓頭、千帆寫到斜暉、江水，又寫到白頻洲；就人物情感而言，從希望到失望以至最后的“腸斷”。
顯示了它高度概括、凝練的特點(diǎn)。另外，這首詞中，多用白描、直敘的手法，卻又含蓄、細(xì)膩。
《武陵春》 1、朗讀這首詞。 2、文學(xué)常識： 本文選自《李清照集校注》，李清照，南宋女詞人。
號易安居士，齊州章丘（今屬山 東）人。父李格非為當(dāng)時著名學(xué)者，夫趙明誠為金石考據(jù)家。
早期生活優(yōu)裕，與明 誠共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入據(jù)中原，流寓南方，明誠病死，境遇孤 苦。
所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷，有的也流露出對 中原的懷念。本詞是她后期的作品。
3、理解大意。學(xué)生概述，教師指正。
文章大意：暮春時節(jié)，鮮花經(jīng)過春風(fēng)的搖動已經(jīng)零落殆盡，只有土地上還留有花的芬芳，日色已晚，自己仍無心梳洗。春天里花開花落年年如此，而人與以前卻不一樣了，我對一切都喪失了興趣，即使有心訴說，也是言未出而淚先流。
聽人說雙溪春色還不錯，我也想去那里泛舟，怕的是雙溪上那舴艋般的小船載不動自己的哀愁。 4、思考： （1）在《望江南》中，主人公是“梳洗罷”，而文中作者卻“日晚倦梳頭”，從中，你能體會到作者什么心態(tài)？ （2）“聞?wù)f”“也擬”“只恐”這三個詞說明了什么？ （3）本文是如何抒發(fā)作者感情的？ 學(xué)生思考、討論，發(fā)表意見，教師指正。
答案提示：（1）梳洗罷，是一種信心，一種希望，而“倦梳頭”是一種放棄，一種對生活毫無興趣的悲涼。從中可以看出作者的滿懷愁緒。
兩篇文章都用同一個典型細(xì)節(jié)來反映主人公的心態(tài)，應(yīng)該學(xué)習(xí)這種寫法。 （2）“聞?wù)f”“也擬”“只恐”這三個動詞寫出了作者試圖排遣愁緒的做法，前兩個詞給人一種希望，好像可以為作者松一口氣，而“只恐”又讓人跌落到作者的萬丈愁緒中，三個詞寫出了作者的沉重、無奈。
又緊緊抓住了作者的心。 （3）作者通過景色、典型細(xì)節(jié)來抒情，即間接抒情。
也有直接抒情，如“物是人非事事休，欲語淚先流?！笔刮恼碌娘L(fēng)格既含蓄又直樸、率真。
5、總結(jié)：這兩首有什么相同之處？ 學(xué)生可各抒己見，教師總結(jié)。 風(fēng)格相近，都比較婉約；寫作手法相近，借景抒情或直接抒情；抒發(fā)的感情相近，抒發(fā)主人公或作者的離愁別緒，凄慘心境。
教師進(jìn)一步引申：詞發(fā)展到后來興盛的時候，人們將詞分為兩大派：婉約派和豪放派。今天我們學(xué)的詞接近婉約派的風(fēng)格。
下一次課我們將體會一下豪放派的作品風(fēng)格。
6.九下《詞五首》有哪些重要詞解
《漁家傲》上片重在描寫（塞下秋景），下片集中抒發(fā)（身處邊塞的征人之情）整首詞的意境是（悲涼）（壯闊）。
形象鮮明生動，語言（質(zhì)樸、凝練）。 2“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)”是全詞的（核心）部分，正面揭示了自己和征人（思念相距萬里的家鄉(xiāng)但因還沒達(dá)到建立軍功、勒石燕然的目的而又不甘無功自返）的矛盾心理。
3.古人喜歡借酒抒情，在本詞中，作者借“濁酒”抒發(fā)了怎樣的感情，請稍作分析。 答：作者借“濁酒”抒發(fā)了自己思鄉(xiāng)、愛國、憂國之情。
“濁酒一杯家萬里”集中抒發(fā)了思鄉(xiāng)之情。范仲淹立志要打退進(jìn)犯的外敵，確保西方的邊境安定，這是一種愛國衛(wèi)國的精神，但因還沒達(dá)到建立軍功、勒石燕然的目的而又不甘無功而返，只能用一杯濁酒來排解對家人的思念，來寄托他對成就功業(yè)的向往，同時在“濁酒”中也含蓄表達(dá)了作者對于朝廷腐朽，不修武備，不重邊功的憤懣不平，充分體現(xiàn)作者的憂國之情。
4.“千嶂里，長煙落日孤城閉”描繪了怎樣的景致？有何作用？ 答：描繪了坐落在崇山峻嶺之間的孤城，當(dāng)暮靄生成，夕陽西下時，便緊緊地關(guān)閉了城門。作用是點(diǎn)明了戰(zhàn)事吃緊、戒備森嚴(yán)的特殊背景，寫出了邊塞秋景與家鄉(xiāng)不同，流露出思鄉(xiāng)之情。
5.請從修辭、內(nèi)容、思想感情等方面任選一處品析“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”這句話。 答：修辭內(nèi)容上：這句用的是互文，白發(fā)不但指將軍，士兵也久戍不歸，所謂“三軍盡衰老”流淚的也不只是征夫，將軍也因?yàn)橛屑译y回，功業(yè)難成哀傷流淚。
思想感情：這里的悲愴情調(diào)還含蓄表達(dá)了作者對于朝廷腐朽軟弱、不修武備、不重邊功的憤懣不平。 6.詞人是怎樣描寫塞下風(fēng)景特點(diǎn)的？請結(jié)合詞的內(nèi)容任選一句來談。
答：詞人在描寫塞下風(fēng)景時緊扣一個“異”字，分別從“衡陽燕去無留意”寫塞下天氣極寒冷與家鄉(xiāng)不同，“四面邊聲連角起”即風(fēng)吼、馬嘶、號角聲混雜在一起，構(gòu)成了塞下特異的聲音?！扒п掷铮L煙落日孤城閉”夕陽西下，城門過早的關(guān)閉，這與內(nèi)地華燈初上的景象迥然不同。
詞人以中原地帶自己家鄉(xiāng)的風(fēng)景做對比觀察身邊的景物，自然發(fā)現(xiàn)了塞下風(fēng)景的異。 7. 詞的開頭一句“塞下秋來風(fēng)景異”點(diǎn)明了（地域是邊塞，季節(jié)是秋天），以一個（“異”）字統(tǒng)領(lǐng)全部景物特點(diǎn)。
8. 詞人是如何描寫塞下風(fēng)景特點(diǎn)的，請結(jié)合詞的內(nèi)容選一句來談。 答：詞人在描寫塞下風(fēng)景時緊扣一個“異”字，“衡陽雁去無留意”寫邊塞天氣極寒冷與家鄉(xiāng)吳地不同，“四面邊聲連角起”即風(fēng)吼、馬嘶、號角聲混雜在一起，構(gòu)成邊塞特異的聲音，“千嶂里，長煙落日孤城閉”寫坐落在崇山峻嶺的孤城，夕陽西下，城門過早關(guān)閉。
這與內(nèi)地城市華燈初上的景象迥然不同。詞人以中原地帶和自己家鄉(xiāng)的風(fēng)景作對比觀察身邊的景物，自然發(fā)現(xiàn)了塞下風(fēng)景的“異”處，并且有重點(diǎn)的把他們描繪出來。
9. 這首詞為什么讀起來真切感人？ 答：因?yàn)樵~人范仲淹在這首詞里反映的是自己身臨目見的景物，表達(dá)的是他自己和他理解的征夫們的感情，所以讀來真切感人。 10.“ 羌管悠悠霜滿地”這句話在詞中起什么作用？ 答：夜寒霜重，又傳來悠悠羌笛的聲音，更加重了征人的愁思。
這句話通過寫景烘托了征人們的思鄉(xiāng)之情。 11. 詞中哪句話含有典故？表達(dá)的是什么意思？ 答：“燕然未勒歸無計(jì)”這句話用了典故，東漢竇憲率兵打敗匈奴，一直追到燕然山，刻石記功而還。
用在這句話里表達(dá)的意思是征人們還沒有建立軍功，達(dá)到勒石燕然的目的，所以盡管思念家鄉(xiāng)但沒辦法回去。 《江城子密州出獵》 1. 本詞上片描寫了（出獵）的宏大場面，下片抒情，抒發(fā)詞人（渴望報(bào)效國家，建功立業(yè)）的豪情壯志。
2.“鬢微霜，又何妨”的言外之意是（作者并不在意自己的衰老，而希望朝廷能重用他，給他機(jī)會去建功立業(yè)。） 3. 會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！?/p>
句中的“天狼”指（從西北來進(jìn)擾的西夏軍隊(duì)）這句話表達(dá)了作者（企望為國御敵立功）的壯志和（報(bào)效國家關(guān)心國家命運(yùn)的）思想感情。 4. 詞的首句說“老夫聊發(fā)少年狂”，從上片看，這個“狂”有幾層意思？刻畫了一個怎樣的人物形象？ 答：太守出獵而報(bào)人民跟隨一起去，這是一狂，出來看而說“傾城”，這是二狂，獵必射虎，這是三狂，自比孫郎，這是四狂，刻畫了一個意氣風(fēng)發(fā)的狂飆式人物形象。
5. 上片“左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘”“傾城隨太守”說明這是一次（裝備齊全，人數(shù)眾多熱熱鬧鬧的）狩獵，“千騎卷平岡”極言行走之快，可見出獵者（情緒高昂、精神抖擻）的精神狀態(tài)。 6. 這首詞從題材、情感、到藝術(shù)形象，語言風(fēng)格都是（粗獷）（豪放）的。
7. 在這首詞里，作者用了哪幾個典故？分別表達(dá)什么意思？ 答：（1）“親射虎，看孫郎”引用《三國志》中孫權(quán)馬前射虎的典故。意思是詞人要像當(dāng)年的孫權(quán)那樣馬前射虎，這突出展現(xiàn)了作者雖然年紀(jì)已經(jīng)不小，但仍有少年狂氣。
（2）“持節(jié)云中，何日遣馮唐”引用《史記》記載的漢文帝拍馮唐持符節(jié)到云中去赦免魏尚的典故。這里作者以魏尚自喻，表達(dá)希望朝廷能重新重用自己。
（3）“西北望，射天狼”引用《晉書》中記載的天狼星“主侵略”，這里用指。
7.文學(xué)常識——詞的介紹（基礎(chǔ)知識）
詞是一種詩的別體，萌芽于南朝，是隋唐時興起的一種新的文學(xué)樣式。到了宋代，經(jīng)過長期不斷的發(fā)展，進(jìn)入到詞的全盛時期。
詞最初稱為“曲詞”或者“曲子詞”，別稱有：近體樂府、長短句、詞子、曲詞、樂章、琴趣、詩余等，是配合宴樂樂曲而填寫的歌詩，詞牌是詞的調(diào)子的名稱，不同的詞牌在總句數(shù)、句數(shù)，每句的字?jǐn)?shù)、平仄上都有規(guī)定。
詞是長短句，但是全篇的字?jǐn)?shù)是有一定的。每句的平仄也是有一定的。
詞入宋，發(fā)展到鼎盛狀態(tài)，成為一種完全獨(dú)立并與詩體相抗衡的文學(xué)形式。文學(xué)史上，詞以宋稱，體現(xiàn)了宋詞作為一代文學(xué)的重要地位。北宋詞的主流依然是沿襲晚唐五代，吟風(fēng)弄月，注重詞的抒情性與音樂性。
如二晏、張先等。他們刻意求精，使詞的形制更加豐富，詞的語言更加精煉，詞的意境更加深婉，詞的風(fēng)格更加細(xì)膩，特別是使詞的音律更加精美合樂。
擴(kuò)展資料：
詞基本分為：婉約派、豪放派兩大類。婉約派的代表人物：李煜，晏殊，柳永，秦觀，周邦彥，吳文英，李清照，納蘭性德，晏幾道，姜夔等。
豪放派的代表人物：蘇軾，辛棄疾，岳飛，陳亮，陸游等。（現(xiàn)有雅、俗詞之分）明代徐師把詞的形式概括為：“調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲。”婉約派的風(fēng)格特點(diǎn)：婉約，婉轉(zhuǎn)含蓄之意。婉約詞派的特點(diǎn)，主要是內(nèi)容側(cè)重兒女情長。
結(jié)構(gòu)深細(xì)縝密，重視音律諧婉，語言圓潤，清新綺麗，具有一種柔婉之美，內(nèi)容比較狹窄。豪放派的風(fēng)格特點(diǎn)：氣魄大而無所拘束之意。豪放派的特點(diǎn)是題材廣闊。
它不僅描寫花間月下，男歡女愛，而且更喜攝取軍情國事那樣的重大題材入詞，使詞能像詩文一樣地反映生活。它境界宏大、氣勢恢弘、崇尚直率，而不以含蓄婉曲為能事。
參考資料來源：百度百科-詞
