1.現(xiàn)代詩歌文學(xué)常識(shí)

閱讀。

從某種意義上說，一個(gè)人的閱讀決定著他的寫作。寫作的前提，或者說背景，大體可分為閱讀和經(jīng)歷，而閱讀必然大于經(jīng)歷，因?yàn)榻?jīng)歷有限，而閱讀無限。

作為一個(gè)詩寫者，必須大量閱讀與詩有關(guān)以及與詩無關(guān)的書籍。最起碼也要讀詩。

這并非虛妄之說。因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)好多年輕的詩寫者只知自己寫自己的，而從不閱讀他人的作品。

寫什么不閱讀什么，如同賣什么不吆喝什么，往往事倍而功半。前人留下來的以及當(dāng)下一些優(yōu)秀詩家的作品，可能蘊(yùn)藏著詩寫的全部秘密，這些間接經(jīng)驗(yàn)可以讓你避免一些常識(shí)性的錯(cuò)誤，少走一些彎路，從而大大縮短詩寫的成熟期。

一個(gè)成熟的寫作者，應(yīng)當(dāng)是閱讀大于他的寫作，思考大于他的表達(dá)。厚積而薄發(fā)。

寫作拼到底拼的是你的文化底蘊(yùn)。 懂與不懂之說，歷來是困撓詩界的一個(gè)不是問題的問題，而且至今似乎并未得到有效解決，雖然敘事性的引入為詩歌的解讀提供了更多的可能性。

我不擔(dān)心“讀不懂”，因?yàn)樵姼栉谋驹谡Z言、結(jié)構(gòu)、詩意呈現(xiàn)方式等方面較之其它文學(xué)樣式的特殊性，決定了閱讀詩歌必須有一定的知識(shí)儲(chǔ)備，同時(shí)也要有一定的閱讀技巧。 臧棣說：“現(xiàn)代詩歌在探索意義或真理的顯現(xiàn)的時(shí)候，它最基本的方式不是要展現(xiàn)一個(gè)完美的結(jié)論，而是如保羅·克利所說的，現(xiàn)代詩歌也想把詩歌的思維過程也放進(jìn)一首詩最終的審美形態(tài)?！?/p>

因此，閱讀現(xiàn)代詩歌，就不能像閱讀古典詩詞那樣，“僅僅從詩歌的效果上去閱讀它，批評(píng)它，闡釋它”，必須隨著“詩歌的思維過程”的推進(jìn)而進(jìn)入。更不能苛求一字一句的解讀，要從語言、結(jié)構(gòu)、詩意呈現(xiàn)方式等整體上去把握。

確切點(diǎn)說是“體會(huì)”——“它是讀者在面對(duì)一部文學(xué)作品時(shí)忘我的浸入，是不帶意思預(yù)設(shè)和解釋企圖的浸沒，‘體會(huì)’即浸沒、交融、重合?！保ㄓ嗯扼w會(huì)與呈現(xiàn)：閱讀與寫作的方法論》） 也有讀者不斷生發(fā)“詩歌就不能雅俗共賞嗎”的困惑和疑問。

對(duì)此，我要說：“詩歌是用來雅俗共賞的嗎？”任何藝術(shù)都有一定層次的讀者群?！都t樓夢》雅俗共賞嗎？有不少大學(xué)生對(duì)其前五章的含義都不知其所以然。

毛老頭子還說過不讀五遍就沒有發(fā)言權(quán)?！陡呱搅魉费潘坠操p嗎？對(duì)于一個(gè)樂盲或民族樂器和民樂知識(shí)缺乏的人而言，恐怕也如聽彈棉花聲。

楊麗萍的舞蹈雅俗共賞嗎？就連一些圈內(nèi)人士也只能賞析個(gè)大概。顯然，你無法要求一個(gè)正在泥土道上貓腰拾糞的農(nóng)民和焊接車間幾個(gè)揮汗如雨的工人，去理解和欣賞你的“面朝大海，春暖花開”。

需要說明的是，這跟菲薄一方則抬高另一方無關(guān)，也含有“術(shù)業(yè)有專攻”之意。 詩歌只能在一定層次的群體中發(fā)生和發(fā)展。

那種希圖詩歌的大眾化和普及的想法及做法，不是出于無知，便是一種虛妄的沖動(dòng)。大眾的，只能是流行歌曲。

普及的，也只有僅供中學(xué)生畢業(yè)留言的汪詩，而非真正意義的詩歌。設(shè)想一個(gè)十幾億人口的國家，人人都在讀詩，即使有幾千萬在讀，那種情形和場面，也是生孩子不叫生孩子，叫下（嚇）人。

理想的詩歌閱讀，必須具備一定的詩歌知識(shí)，了解掌握詩歌發(fā)生、發(fā)展的歷史以及詩歌內(nèi)在的全部秘密。這好比車前子所說的欣賞蘇州園林，“修養(yǎng)是必不可少的?！?/p>

“沒有一點(diǎn)傳統(tǒng)文化的準(zhǔn)備，不熟悉一點(diǎn)古典詩詞，不了解一點(diǎn)造園時(shí)期的畫風(fēng)書風(fēng)，盡管也可以欣賞，但總有些不得要領(lǐng)。”（《秋天的故事》）作者/東籬 2003-8-29 記憶。

常讀一些詩人的訪談。問：“最近幾年的中國詩歌，您對(duì)哪一首（或哪幾首）印象最深？”答：“似乎沒有什么印象?！?/p>

或“印象深的不多?！庇腥擞诖吮銛嘌灾袊略姴恍?，最起碼也有問題、大問題。

似乎印象深淺也成了衡量詩歌的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。可詩歌從來不是用來印象（深）或者說記憶的。

當(dāng)你寫詩的時(shí)候，你腦子里只想如何把詩寫好。恐怕沒有一個(gè)人，一邊寫詩，一邊在思考如何讓讀者記住這首詩。

這正如愛爾蘭詩人謝默斯·希尼（Seamus Heaney）所言：“當(dāng)我寫一首詩，我的眼睛不是落在讀者身上，而是在這里（自己）?！?當(dāng)然，讓人記住自己的作品并不是一件什么壞事，甚至可以說是好事。

但問題的關(guān)鍵是，作品的好壞并不總與讀者的記憶成正比。比如至今仍在一些語文教師、中學(xué)生和初學(xué)詩寫者口頭掛著的汪詩、席詩、徐詩。

在快餐文化的時(shí)代，更容易讓人記住的肯定不是詩歌，而是一些通俗易懂的流行歌曲、廣告詞以及黃段子。因?yàn)樵姼鑿膩聿皇且灿肋h(yuǎn)不會(huì)是快餐文化。

聽說布羅茨基七十年代初來到美國的時(shí)候，曾要求哈佛的本科生讀詩背詩，給美國的文學(xué)教育留下了很好的傳統(tǒng)，也無疑影響了美國詩歌事業(yè)的傳播和發(fā)展。希尼說布羅茨基“所做的，是堅(jiān)持記憶的重要性?！?/p>

根據(jù)記憶的無意和有意分類情況，對(duì)現(xiàn)代詩歌應(yīng)當(dāng)采取的是有意記憶，也就是強(qiáng)化記憶，即像布羅茨基要求哈佛學(xué)生一樣的去背誦。因此說，喜歡一個(gè)人的詩或某某作品，不妨多讀、反復(fù)地讀，這樣自然會(huì)印象深刻。

有沒有耐心、沉靜下來讀詩，也是對(duì)一個(gè)詩人對(duì)詩歌的態(tài)度和詩人真假身份的檢驗(yàn)。 當(dāng)下詩歌區(qū)別于古典詩詞和二、三年代的詩歌而不易讓人記憶的內(nèi)在因素主要有兩點(diǎn)，一個(gè)是詩歌外在韻律的缺乏，一個(gè)是“敘事性”這一詩歌策略的大量涌入。

而影響詩。

2.詩歌文學(xué)常識(shí)是什么

中國古代詩歌文學(xué)常識(shí) 一、詩歌常識(shí) （一）古詩的分類 古典詩歌有古體詩（又名古詩、古風(fēng)）、近體詩（又名今體詩、格律詩）、詞（又名詩余、長短句、曲詞、曲子詞）、曲等幾種不同形式。

古體詩就是古代的自由詩，形式自由，篇幅不限，每句字?jǐn)?shù)不定（指雜言），不講對(duì)仗，押韻自由等。它有四言古詩（最早出現(xiàn)于《詩經(jīng)》）、五言古詩（成熟于漢，如《古詩十九首》）、七言古詩（成熟于唐代，如《長恨歌》）、樂府詩（標(biāo)題有的加上“歌”“行”“引”“曲”“吟”“弄”等名稱，如《琵琶行》）等形式。

近體詩鼎盛于唐代，除排律外，篇有定句，句有定字，字有定聲，韻有定位。它有絕句和律詩兩種類型，絕句分五言絕句（五絕）、七言絕句（七絕）兩種，律詩分五言律詩（五律）、七言律詩（七律）、排律三種。

詞鼎盛于宋代，按字?jǐn)?shù)多少，分為小令（58字內(nèi)）、中調(diào)（59—90字內(nèi)）和長調(diào)（91字以上）三種形式。詞調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲，韻有定位。

曲鼎盛于元代，有散曲和雜劇兩種形式。散曲又有小令（短小的曲子）和套數(shù)（又名“套曲”）兩種形式。

（二）詩、詞、曲的有關(guān)知識(shí) ①古體詩和近體詩 古體詩和近體詩是從詩的音律角度來劃分的。二者的主要區(qū)別是：近體詩是指唐初形成的，在字?jǐn)?shù)、聲韻、對(duì)仗等方面都有嚴(yán)格規(guī)定的格律詩，古體詩則不講格律，唐代以前的詩歌都是古體詩。

②律詩和絕句（又叫截句） 律詩和絕句的區(qū)別主要在句數(shù)上。絕句只有四句，可以對(duì)仗，也可以不對(duì)仗。

律詩共八句，一二兩句為首聯(lián)，三四兩句為頷聯(lián)，五六兩句為頸聯(lián)，七八兩句為尾聯(lián)。首聯(lián)和尾聯(lián)可對(duì)仗，可不對(duì)仗，頷聯(lián)和頸聯(lián)必須對(duì)仗；無論律詩還是絕句，都有平仄聲的要求。

八句以上的律詩為排律。 ③歌、行、引 古代詩歌體裁，三者無嚴(yán)格區(qū)別。

音節(jié)、格律一般比較自由，形式有五言、七言、雜言，如《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《琵琶行》《李憑箜篌引》。 ④樂府和新樂府 樂府，本是漢武帝時(shí)掌管音樂的官署名稱，后來成為詩體的名稱。

漢、魏、南北朝樂府官署采集和創(chuàng)作的樂歌，簡稱為樂府。新樂府創(chuàng)于初唐。

初唐詩人寫樂府詩，除沿用漢魏六朝樂府舊題外，有少數(shù)詩人另立新題，已與原聲韻不同，故稱新樂府，到白居易確定了新樂府的名稱。 ⑤題目和詞牌 題目和詞牌的區(qū)別：詞的標(biāo)題是詞的內(nèi)容的體現(xiàn)，詞牌是一首詞的曲調(diào)名稱。

如《念奴嬌？赤壁懷古》中，“念奴嬌”是詞牌，“赤壁懷古”是題目，揭示該詞是一首抒懷詞，地點(diǎn)是“赤壁”。詞必須有詞牌，但不一定有題目。

分成兩段的詞上段稱為“上闕”（或“上片”），下段稱為“下闕”（或“下片”）（“闕”是樂曲終了的意思）。 ⑥散曲 散曲是宋元時(shí)代興起的，由詞蛻化出來的一種和樂演奏的歌曲。

體式和詞相近而比詞自由，可以在字?jǐn)?shù)定格外加襯字；較多使用口語。散曲包括小令和套數(shù)兩種形式。

小令只含一支曲子，而套數(shù)是合一個(gè)曲調(diào)中多支曲子為一套，是戲曲或散曲中連貫成套的曲子，一套中曲子數(shù)不定，少則兩曲，多則不限；每一套數(shù)都以第一首曲的曲牌作全套曲牌名；全套曲必須同一宮調(diào)，有首有尾，一韻到底；結(jié)尾處多用“煞”，用多少遍沒有規(guī)定。 ⑦元雜劇 雜劇是宋金時(shí)期在諸宮調(diào)等的基礎(chǔ)上成長起來的文學(xué)樣式，是一種把歌曲、賓白、舞蹈、表演等結(jié)合起來的戲曲藝術(shù)形式。

在結(jié)構(gòu)上一般每本為四折（也有五折六折的），必要時(shí)加“楔子”，每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲，雜劇可分為旦本（女主角主唱）和末本（男主角主唱）兩種，如《竇娥冤》就是旦本，其中第三折用的是“正宮”調(diào)。元雜劇劇本由科、唱、白組成，“科”是劇本中對(duì)主要?jiǎng)幼?、表情和舞臺(tái)效果作出的規(guī)定；“唱”就是唱詞；“白”是賓白，賓白分為對(duì)白（人物對(duì)話）、獨(dú)白（人物自敘）、旁白（背著別的人物自敘心理）、帶白（唱詞中的插話）。

元雜劇的主要角色是：旦（女角色），扮演女主角的叫正旦，配角有副旦、外旦、小旦等；末（男角色），扮演男主角的叫正末，配角有副末、外末、小末等；外（外末），扮老年男子；凈，俗稱大花臉，大都扮演性格、相貌上有特異之點(diǎn)的人物（如張飛、李逵）；丑，俗稱小花臉，大都扮演男性次要人物；扮演老年婦女的稱卜兒。 二、中國古代詩歌流派 1.山水田園詩派。

以描寫恬靜悠然的自然風(fēng)光為主，通過對(duì)自然景物的歌詠，或流露不愿同流合污的情緒，或表現(xiàn)隱逸避世的消極思想。其代表作家有晉代的陶淵明、謝靈運(yùn)和唐代的王維、孟浩然等。

2.邊塞詩派。以邊塞生活、戰(zhàn)爭為題材。

代表作家有唐代高適、岑參，還有王昌齡、王之渙、王翰、崔顥等。 3.豪放派。

宋代詞壇的一大流派，其作品氣勢豪放，意境雄渾，詞中充滿豪情壯志，給人一種積極向上的力量。代表詞人以蘇軾、辛棄疾為主，代表作品為蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》和辛棄疾《永遇樂京口北固亭懷古》。

4.婉約派。宋代詞壇上的一大流派，其作品語言清麗、含蓄，詞中抒發(fā)的感情婉轉(zhuǎn)纏綿，情調(diào)或輕松活潑，或深沉幽怨，題材較狹窄，往往多是寫個(gè)人遭遇、男女戀情，也有寫山水，融情于景的。

代表詞人有柳永、秦觀、李清照、姜夔等。 三、中國古。

3.現(xiàn)代詩歌文體知識(shí)

一、詩歌 我國最早出現(xiàn)的一種文學(xué)體裁，源于原始人的勞動(dòng)呼聲，是一種有聲韻、有歌詠的文學(xué)。

古詩多四言，如《詩經(jīng)》，東漢魏晉以后多五言、七言。唐代有古體和近體之分，“五四”有了新詩。

我國古代將合樂的詩歌稱為歌，將不合樂的詩歌稱為詩。無論合樂與否，都具有很強(qiáng)的音樂美。

詩歌按時(shí)代分為古體詩、近體詩和新詩；按表達(dá)方式分為敘事詩和抒情詩；按內(nèi)容分為田園詩、山水詩、科學(xué)詩和詠物詩四類。 1、古體詩 又稱“古詩”“古風(fēng)”，指唐以前（主要是漢魏）的詩歌和模仿唐以前的詩歌創(chuàng)作的作品。

它由民歌發(fā)展而來，不求對(duì)仗、平仄，用韻自由。中唐的白居易、元稹用樂府的形式創(chuàng)新題，稱新樂府，仍屬古體詩的范圍。

2、近體詩 與古體詩相對(duì)的一種詩歌樣式，又稱“今體詩”“格律詩”，句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄、用韻都有嚴(yán)格的規(guī)定。分律詩和絕句兩類。

3、律詩 近體詩的一種體式，分五律和七律。它在音韻、平仄、句式、對(duì)仗上都有一定規(guī)格和要求。

全詩八句，分為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)。 4、絕句 近體詩的一種體式，分五絕和七絕，四句一首，一般認(rèn)為是“截律詩之半”而成。

5、楚辭 詩歌的一種體式，因產(chǎn)生于戰(zhàn)國時(shí)期南方楚地而得名，以屈原《離騷》為代表，又稱“騷體”。 特點(diǎn)：熔匯大量神話故事，富于幻想和浪漫氣息；除抒情外，大用鋪陳的方法；句式比較散文化，大量用“兮”字。

6、新詩 又稱“現(xiàn)代詩”，指中國“五四”運(yùn)動(dòng)以來產(chǎn)生的新體詩歌。它在形式上打破了舊體詩歌格律的限制，采用了較為自由的形式和接近口語的白話，便于反映社會(huì)生活和表達(dá)思想感情。

新詩要求做到精練、押韻，大體整齊。 7、歌行體 樂府民歌的一種體式。

歌是總名，鋪張本事而歌稱行，與“吟”“曲”“引”“嘆”“篇”“調(diào)”等均稱“樂府歌行體”，其間無嚴(yán)格區(qū)別。 特點(diǎn)：①有固定的詞調(diào)，而大多篇無定句，句無定字，以雜言為主，語多口語化，通俗生動(dòng)；②音韻節(jié)奏上押韻比較自由，不講平仄、對(duì)仗；③表現(xiàn)手法：除比興外，多用排比鋪陳，敘事曲折淋漓，長于對(duì)話和細(xì)節(jié)描寫來刻劃人物，塑造形象。

二、賦 本為一種文學(xué)的表現(xiàn)手法，為《詩經(jīng)》“六義”之一，漢代形成一種特定的體制。成為一種介于詩和散文之間的講究鋪陳，重視詞藻、對(duì)偶、押韻的文體。

以鋪敘事物為主的是“大賦”，以抒情為主的叫“小賦”，接近于散文的稱“文賦”。它有別于今天的散文標(biāo)題的“賦”，已不是鋪陳的字眼，而是“贊”“頌”意。

古人“辭”“賦”合稱，是因二者都體形靈活，篇幅長短不限，句子以四、六言為主，且允許有錯(cuò)落參差；從風(fēng)格上看，都講究文采，多用鋪張手法。二者的區(qū)別是“辭”在句中或結(jié)尾多用“兮”以調(diào)節(jié)音節(jié)，而“賦”則較多的使用散文句式，甚至整篇韻文中夾雜完全不押韻的散文語句。

三、駢體文 是以雙句（即儷偶句、偶句）為主，講究對(duì)仗和聲律，與散文相對(duì)的一種韻文。最大特點(diǎn)是，全文用對(duì)偶句組成，構(gòu)成字?jǐn)?shù)相等的上下聯(lián)，句法結(jié)構(gòu)對(duì)稱，詞性、詞義相互合對(duì)。

而偶句通常用四字和六字組成，互相交替（四六文），如“騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫”。 起于漢末，形成于魏晉，盛行于南北朝。

唐初仍沿習(xí)此，到韓、柳繼起后，這種文體才衰落。和韓、柳倡導(dǎo)的古文相比，古文講“氣勢”，駢文講“氣韻”；古文講通暢，駢文講含蓄；古文講古樸，駢文講典麗。

四、詞 古代適合合樂歌唱而產(chǎn)生的一種新詩體，（即“倚聲填詞”）。又叫“曲子詞”“長短句”“樂府”等。

每首詞都有一個(gè)表示音樂的曲調(diào)名（曲牌），它規(guī)定了可供演唱的詞的音樂，也規(guī)定了作為歌詞的“詞”的字?jǐn)?shù)、句數(shù)、韻數(shù)、韻位等。大部分都分為片（段），“片”也叫“遍”或“闋”，是音樂唱完一遍的意思。

詞概括樂調(diào)長短，分為小令、中調(diào)、長調(diào)（慢詞）。 詞遠(yuǎn)在梁代時(shí)已有雛形，晚唐定型，盛于宋朝。

五、小說 文學(xué)作品的一大樣式。通過描寫完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境，塑造多種多樣的人物形象，廣泛地多方面地反映社會(huì)生活。

中國小說淵源于古代神話傳說，經(jīng)歷了六朝志怪、唐代傳奇、宋元話本、明清章回小說和“五四”現(xiàn)代小說的發(fā)展過程。 按篇幅長短可分為長篇、中篇、短篇；按內(nèi)容不同分為社會(huì)小說、神話小說、歷史小說、科學(xué)小說和偵探小說。

1、志怪小說 指我國漢魏六朝的談鬼神怪異的一種舊小說。起源于古代神話和傳說。

如《搜神記》。 2、軼事小說 用于記敘魏晉以來崇尚清談的知識(shí)分子的狂放傳聞和軼事是一種小說。

3、傳奇小說 是一種情節(jié)多奇、神異的古典小說。一般指唐、宋人創(chuàng)作的文言短篇小說。

是元、明、清三代小說、戲劇作家吸取題材的寶庫。其源出于六朝“志怪”。

4、話本小說 指宋元說話藝人所用的底本。用通俗的語言把小說、講史的內(nèi)容記錄下來自己備忘或?yàn)閭魇趧e人。

后成為小說的一種樣式，即話本小說。它標(biāo)志著我國古典小說的成熟。

（擬話本小說） 5、章回小說 我國古代長篇小說的一種樣式。是在講史、話本的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種分章敘事的小說。

特點(diǎn)是概括故事情節(jié)的發(fā)展和矛盾沖突的段落，劃分為若干回，。

4.詩詞的文學(xué)常識(shí)

中華古代詩詞文化，源于祭辭，萌于民謠，興于詠志。

可惜，現(xiàn)存最早文字輯錄詩集僅有《詩經(jīng)》。繼春秋至戰(zhàn)國衍為騷體，古雅深邃，乃先秦詩文化獨(dú)秀一枝。

秦亡而漢，樂府興，詩苑萬象更新。入于魏，五言騰踴，尤見“三曹父子”“建安七子”創(chuàng)建輝煌。

魏晉之交，有“竹林七賢”；西晉有三張、二陸、兩潘、一左，東晉更有陶翁。此期間詩歌境界與視野得以拓寬，詠唱愈加膾炙人口。

滄海桑田，歲月交至南北朝之宋齊，四言、五言、六言、七言，已不一而足，“大小謝”“七言之祖”“竟陵八友”脫穎而出，田園詩、山水 詩，清逸峻秀，齊梁體堪稱獨(dú)占唐前春色。大唐盛世，亦為詩之盛世；詩律之工，音韻之秀，煉句之縝密，意境之曠遠(yuǎn)，實(shí)為登峰造極！然雖有“詩圣”冠于李杜，猶有群星燦然于千古！詩余有詞，南北朝時(shí)已見其零星草色，晚唐興于教坊，至于大宋，竟逐漸跳脫弦指之間而成跌宕之詠，可謂獨(dú)領(lǐng)詩史風(fēng)騷！詞較于詩，其伸展轉(zhuǎn)承有余，更見抒情遣懷之酣暢。

兩宋之時(shí)，詞人千家，而晏柳蘇辛，拔高聳之標(biāo)。另談及詞牌格律千余，實(shí)乃前人不古，后人每每作繭自縛，遂成填詞之風(fēng)。

詩詞演繹于元明，日益迎合民間文娛需求，于是，“街市小令”“村坊小調(diào)”勃然而興，終綻放出一代曲賦奇葩。有云：唐后無詩，宋后無詞。

概以為，此乃詩詞境界廣義之論；就其狹義而論，未必盡然。明代高啟詩，上有漢魏之高亢，下有唐宋之俊秀，頗具承前啟后之范。

嘆青丘，文惹忌諱，險(xiǎn)人弄讒，值壯年時(shí)罹患腰斬。與其說“唐后無詩”，毋寧說“文字獄”興焉，而后無詩。

至于清代，詩人也眾，詩卷也浩繁，但多熏于附庸浮滑之氣而欠失品格，故精品傳遺者不啻鳳毛麟角。乾隆詩萬余，未見一二傳詠，夫何足論哉！然 風(fēng)韻氣節(jié)可景仰者，還屬龔自珍、板橋諸人。

5.詩歌知識(shí)內(nèi)容

詩歌知識(shí) （一）詩歌的起源 詩是最古老也是最具有文學(xué)特質(zhì)的文學(xué)樣式。

來源于古代人們的勞動(dòng)號(hào)子和民歌，原是詩與歌的總稱。開始詩和歌不分，詩和音樂、舞蹈結(jié)合在一起，統(tǒng)稱為詩歌。

中國詩歌有悠久的歷史和豐富的遺產(chǎn)，如，《詩經(jīng)》《楚辭》和《漢樂府》以及無數(shù)詩人的作品。西歐的詩歌，由古希臘的荷馬、薩福和古羅馬的維爾吉、賀拉斯等詩人開啟創(chuàng)作之源。

（二）詩歌的特點(diǎn) 詩歌是高度集中地概括反映社會(huì)生活的一種文學(xué)體裁，它飽含著作者的思想感情與豐富的想象，語言凝練而形象性強(qiáng)，具有鮮明的節(jié)奏，和諧的音韻，富于音樂美，語句一般分行排列，注重結(jié)構(gòu)形式的美。 詩歌的幾個(gè)基本特點(diǎn)：第一，高度集中、概括地反映生活；第二，抒情言志，飽含豐富的思想感情；第三，豐富的想象、聯(lián)想和幻想；第四，語言具有音樂美。

（三）詩歌的表現(xiàn)手法 詩歌的表現(xiàn)手法很多，我國最早流行而至今仍常使用的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法有“賦、比、興”。 賦：是直接陳述事物的表現(xiàn)手法。

比：是用比喻的方法描繪事物，表達(dá)思想感情。 興：是托物起興，即借某一事物開頭來引起正題要描述的事物和表現(xiàn)思想感情的寫法。

這三種表現(xiàn)手法，一直流傳下來，常常綜合運(yùn)用，互相補(bǔ)充，對(duì)歷代詩歌創(chuàng)作都有很大的影響。 詩歌的表現(xiàn)手法是很多的，而且歷代以來不斷地發(fā)展創(chuàng)造。

但是各種方法都離不開想象，豐富的想象既是詩歌的一大特點(diǎn)，也是詩歌最重要的一種表現(xiàn)手法。（四）中國古代詩歌的分類 1.詩按音律分，可分為古體詩和近體詩兩類。

古體詩和近體詩是唐代形成的概念，是從詩的音律角度來劃分的。 （1）古體詩：包括古詩（唐以前的詩歌）、楚辭、樂府詩。

“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古詩體裁的詩歌也屬古體詩。古體詩不講對(duì)仗，押韻較自由。

（2）近體詩：與古體詩相對(duì)的近體詩又稱今體詩，是唐代形成的一種格律體詩，分為兩種，其字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、用韻等都有嚴(yán)格規(guī)定。 ①一種稱“絕句”，每首四句，五言的簡稱五絕，七言的簡稱七絕。

②一種稱“律詩”，每首八句，五言的簡稱五律，七言的簡稱七律，超過八句的稱為排律（或長律）。 （3）詞：又稱為詩余、長短句、曲子、曲子詞、樂府等。

其特點(diǎn)：調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲。字?jǐn)?shù)不同可分為長調(diào)（91字以上）、中調(diào)（59~90字）、小令（58字以內(nèi)）。

（4）曲：又稱為詞余、樂府。元曲包括散曲和雜劇。

2.按內(nèi)容來分類：可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、詠物詩、悼亡詩、諷諭詩。 （五）現(xiàn)代詩歌的分類詩歌的分類也有多種方法，根據(jù)不同的原則和標(biāo)準(zhǔn)可以劃分為不同的種類。

基本的有以下幾種： 1.敘事詩和抒情詩。這是按照作品內(nèi)容的表達(dá)方式劃分的。

2.格律詩、自由詩和散文詩。這是按照作品語言的音韻格律和結(jié)構(gòu)形式分類的。

（六）簡介 詩歌是世界上最古老、最基本的文學(xué)形式，是一種闡述心靈的文學(xué)體裁，而詩人則需要掌握成熟的藝術(shù)技巧，并按照一定的音節(jié)、聲調(diào)和韻律的要求，用凝練的語言、充沛的情感以及豐富的意象來高度集中地表現(xiàn)社會(huì)生活和人類精神世界?？鬃诱J(rèn)為，詩具有興、觀、群、怨四種作用。

陸機(jī)則認(rèn)為：“詩緣情而綺靡”。在中國古代，不合樂的稱為詩，合樂的稱為歌，后世將兩者統(tǒng)稱為詩歌。

《詩經(jīng)》→ 《楚辭》→樂賦→漢樂府詩→魏晉南北朝民歌→唐詩→宋詞→元曲→明清詩歌→近代詩、現(xiàn)代詩。

6.文學(xué)常識(shí)大全

文學(xué)常識(shí)大全 一、常見借代詞語： 1、桑梓：家鄉(xiāng) 2、桃李：學(xué)生 3、社稷、軒轅：國家 4、南冠：囚犯 5、同窗：同學(xué) 6、烽煙：戰(zhàn)爭 7、巾幗：婦女 8、絲竹：音樂 9、須眉：男子 10、嬋娟、嫦娥：月亮 11、手足：兄弟 12、汗青：史冊 13、伉儷：夫妻 14、白丁、布衣：百姓 15、傴僂，黃發(fā)：老人 16、桑麻：農(nóng)事 17、提攜，垂髫：小孩 18、三尺：法律 19、膝下：父母 20、華蓋：運(yùn)氣 21、函、簡、箋、鴻雁、札：書信 22、廟堂：朝廷 二、作者作品： 1、唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏 2、并稱“韓柳”的是韓愈和柳宗元，他們是唐朝古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。

3、一門父子三詞客：蘇洵（老蘇）、蘇軾（大蘇）、蘇轍（小蘇）。 4、豪放派詞人：蘇軾、辛棄疾，并稱“蘇辛”； 婉約派詞人：李清照（女詞人） 5、李杜：李白、杜甫。

小李杜：李商隱、杜牧。 6、屈原：我國最早的偉大詩人，他創(chuàng)造了“楚辭”這一新詩體，開創(chuàng)了我國詩歌浪漫主義風(fēng)格。

7、孔子名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國人，他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被稱為“孔圣人”，孟子被稱為“亞圣”，兩人并稱為“孔孟”。 8、蘇軾稱贊王維“詩中有畫，畫中有詩。”

9、杜甫是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，其詩廣泛深刻的反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，被稱為“詩史”，杜甫也因此被尊為“詩圣”，有著名的“三吏”：《潼關(guān)吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三別”：《新婚別》、《垂老別》、《無家別》。 10、我國第一部紀(jì)傳體通史是《史記》（e69da5e6ba907a686964616f31333330323332又稱《太史公書》），作者是漢朝的司馬遷，魯迅稱《史記》為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，有：12本紀(jì)、30世家、70列傳、10表、8書，共130篇。

11、“四史”：《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》。 12、元曲四大家：關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)。

13、《聊齋志異》是我國第一部優(yōu)秀文言短篇小說集，作者是清代著名小說家蒲松齡?！傲凝S”是他的書屋名，“志”是記敘，“異”是奇怪的事情。

14、書法四大家：顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢、趙孟頫（fǔ） 15、戰(zhàn)國時(shí)期百家爭鳴主要流派及代表： 儒家：孔子 孟子 法家：韓非子 道家：莊子、列子 墨家：墨子 16、南宋四大家：陸游、楊萬里、范成大、尤袤 17、邊塞詩人：高適、岑參、王昌齡 18、唐宗：唐太宗李世民 宋祖：宋太祖趙匡胤 秦皇：秦始皇嬴政 漢武：漢武帝劉徹 19、我國第一位田園詩人是東晉的陶淵明（陶潛），他“不為五斗米折腰”。 20、世界文學(xué)作品中四大吝嗇鬼：葛朗臺(tái)、夏洛克、潑溜希金、阿巴貢。

21、中國吝嗇鬼的典型：嚴(yán)監(jiān)生。 三、中國文學(xué)之最： 最早的詩歌總集是《詩經(jīng)》； 最早的愛國詩人是屈原； 最早的田園詩人是東晉的陶淵明； 最早的也是最杰出的邊塞詩人是盛唐的高適和岑參； 古代最杰出的豪放派詞人是北宋的蘇軾； 古代最杰出的女詞人是南宋的李清照； 古代最著名的愛國詞人是南宋的辛棄疾； 古代最偉大的浪漫主義詩人是唐代的李白； 古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人是唐代的杜甫； 古代寫詩最多的愛國詩人是南宋的陸游； 古代最著名的長篇神話小說是明代吳承恩的《西游記》； 古代最著名的長篇?dú)v史小說是明初羅貫中的《三國演義》； 古代最早寫農(nóng)民起義的長篇小說是元末明初施耐庵的《水滸傳》； 古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義長篇小說是清代曹雪芹的《紅樓夢》； 古代最杰出的長篇諷刺小說是清代吳敬梓的《儒林外史》； 古代最杰出的文言短篇小說集是清代蒲松齡的《聊齋志異》； 古代最早的語錄體散文是《論語》； 古代最早的記事詳備的編年體史書是《左傳》； 古代最早的紀(jì)傳體通史是《史記》； 古代最杰出的銘文是唐代劉禹錫的《陋室銘》； 現(xiàn)代最偉大的文學(xué)家是魯迅； 現(xiàn)代最杰出的長篇小說是茅盾的《子夜》； 現(xiàn)代最有影響的短篇小說集是魯迅的《吶喊》。

1. 第一位女詩人是：蔡琰（文姬） 2. 第一部紀(jì)傳體通史：史記 3. 第一部詞典是：爾雅 4. 第一部大百科全書是：永樂大典 5. 第一部詩歌總集是：詩經(jīng) 6. 第一部文選：昭明文選 7. 第一部字典：說文解字 8. 第一部神話集：山海經(jīng) 9. 第一部文言志人小說集：世說新語 10. 第一部文言志怪小說集：搜神記 11. 第一部語錄體著作：論語 12. 第一部編年體史書是：春秋 13. 第一部斷代史：漢書 14. 第一部兵書：孫子兵法 15. 文章西漢兩司馬：司馬遷。司馬相如 16. 樂府雙璧：木蘭詞 孔雀東南飛，加上《秦婦吟》為樂府三絕 17. 史學(xué)雙璧：史記 資治通鑒 18. 二拍：初刻拍案驚奇 二刻拍案驚奇 （凌蒙初） 19. 大李杜：李白 杜甫 小李杜：李商隱 杜牧 20. 中國現(xiàn)代文壇的雙子星座：魯迅 郭沫若 21. 三不朽：立德 立功 立言 22. 三代：夏 商 周 23. 《春秋》三傳：左傳 公羊傳 谷梁傳 24. 三王：夏禹 商湯 周公 25. 三山：蓬萊 方丈 瀛洲 26. 三教：儒 釋 道 27. 三公：周時(shí)，司馬 司徒 司空 西漢，丞相 太尉 御史大夫 清明，太師 太傅 太保 28. 三曹：曹操 曹丕 曹植 29. 公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道 30. 江南三大古樓：湖南岳陽樓 武昌黃鶴樓 南昌滕王閣 31. 歲寒三友：松 竹 梅 32. 三輔：左馮翊 右扶風(fēng) 京兆尹 33. 科考三元：鄉(xiāng)。

7.詩歌知識(shí)競賽知識(shí)的資料

一、賽前準(zhǔn)備 1.根據(jù)實(shí)際情況，將學(xué)生分成幾組。

2.搜集競賽題目：可以是詩句接龍、詩歌常識(shí)、詩句釋義等。 3.出題方式：學(xué)生出一半的題，教師出一半的題。

二、知識(shí)競賽 1.必答題.每組5道題，每題10分。 2.搶答題。

共20道題，每題10分。答對(duì)得10分，答錯(cuò)扣10分。

3.風(fēng)險(xiǎn)題。每組2題，分成10分、20分、30分三個(gè)分值檔，答錯(cuò)扣相應(yīng)分值。

4.評(píng)出優(yōu)勝組。 三、小結(jié) 通過這次詩歌競賽，我們無論是對(duì)詩句的積累、理解，還是在詩歌知識(shí)的積累上，都有了很大的進(jìn)步，希望我們能繼續(xù)積累更多的詩歌。

參一、必答題：答對(duì)1題得10分。 1、詩經(jīng)共有多少篇？ 2、《詩經(jīng) 采薇》中的“今我來思”中的“思”是什么意思？ 3、《春夜喜雨》中的哪一句詩是詩人想到的？ 4、《西江月 夜行黃沙道中》表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？ 5、《天凈沙 秋》哪一句使詩中的靜景轉(zhuǎn)為動(dòng)景？ 6、《白樺》的作者是誰？ 7、你覺得古代詩與現(xiàn)代詩歌有哪些區(qū)別？ 8、《春夜喜雨》一詩中，“隨風(fēng)潛入夜”的“潛”是什么意思？ 9、《西江月 夜行黃沙道中》一詞中的“社林”是什么意思？ 10、《天凈沙 秋》中的“天凈沙”是什么？ 11、請(qǐng)背誦一首友情詩。

12、填空：（ ），家祭無忘告乃翁。 13、詩仙是誰？ 14、當(dāng)我們浪費(fèi)糧食時(shí)，老爺爺經(jīng)常用唐代李紳的詩句來教育我們：（ ） 15、當(dāng)我們要報(bào)答母親的深恩時(shí)，我們會(huì)很自然地吟誦起（ ） 16、當(dāng)我們在外地過節(jié)時(shí)，常引用唐代詩人王維在《九月九日憶山東兄弟》中的哪句詩來表達(dá)對(duì)家人的懷念？ 17、來到瀑布腳下，仰望瀑布傾瀉而下，潑灑飛流，我不禁想起哪句詩？ 18、“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”出自（ ）的《無題》。

A李賀 B李清照 C李商隱 19、“海上生明月，（ ）共此時(shí) （1）天地 （2）天下（3）天涯 20、說出使用夸張修辭手法的詩句。 21、《游子吟》中的“寸草”比喻什么？ 22、《游子吟》中的“三春暉”比喻什么？ 23、歌詠春柳如絲，細(xì)葉如裁的詩句是什么？ 24、描繪雪天垂釣圖的詩句是什么？ 25、“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”中“坐”的意思是（ ）。

A因?yàn)?B坐下 C座位 二、搶答題：答對(duì)1題得10分，答錯(cuò)扣10分 1、《春夜喜雨》表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？ 2、背一首與夏天有關(guān)的詩。 3、“但使龍城飛將在”中的“飛將”指誰？ 4、背出表現(xiàn)詩人喜愛菊花的詩句。

5、背出四句與“月亮”有關(guān)的詩句。 6、背一首與秋天有關(guān)的詩。

7、《春夜喜雨》中的“潤物”是什么意思？ 8、背誦《示兒》 9、背誦王昌齡的《出塞》 10、“小李杜”是誰考題目： 風(fēng)險(xiǎn)題 1.在《登鸛鶴樓》、《江上漁者》、《望廬山瀑布》、《塞下曲》這四首詩中，描寫勞動(dòng)人民的艱苦生活，反映作者對(duì)勞動(dòng)人民同情的詩句是（ ）。常用來說明“站得高，望得遠(yuǎn)”的詩句是（ ）。

運(yùn)用夸張手法描寫的詩句是（ ）。形容“箭法高超”的詩句是（ ）。

2.新春佳節(jié)，一派喜慶的氣氛，人們也異常喜悅，用各種方法來喜迎這個(gè)中國人的傳統(tǒng)節(jié)日，如燃放鞭炮等，正如（ ）所寫的《 》 3.西湖美景聞名天下，下陣雨時(shí)的西湖更是別有一番景色。北宋詩人蘇軾就曾寫下詩句（ ）。

， 。 ， 。

九.古往今來，詠月的詩句真是多得數(shù)不勝數(shù)，有不少已成為膾炙人口的名句，你能根據(jù)上下文，寫出有關(guān)詩句嗎？ 1.（ )，江楓漁火對(duì)愁眠。 2.（ )，人約黃昏后。

3.（ )，對(duì)影成三人。 4.秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，（ ） 。

5.（ )，夜泊秦淮近酒家。 你能寫出幾首詠月的詩句嗎？試試看。

（1） , 。 , 。