1.高中語文必修一至必修三文學常識選擇題題目
高中語文必修一至必修二文學常識1《雨巷》是戴望舒早期的成名作和代表作，因這首詩被稱為“雨巷詩人”2徐志摩是中國現(xiàn)代文學史上的著名詩人，《再別康橋》是他的代表作3《左傳》是我國第一部敘事詳細的編年體歷史著作，相傳為春秋末年魯國史官左丘明所作。
是研究我國先秦歷史有相當價值的文獻，也是優(yōu)秀的散文著作。《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》-被稱作“春秋三傳”4《史記》是我國第一部紀傳體通史《國書》是我國最早的一部國別體史書，共21 卷。
傳為左丘明所著。全書按不同國家記載了從周穆王到周貞定王前后500 余年的史事。
《國語》和《左傳》明顯區(qū)別是《國語》分別寫不同國家，以記言見勝；《左傳》按年代編寫，長于記事。5巴金，原名李堯棠，現(xiàn)代著名作家。
代表作《新生》、《愛情的三部曲》、《春天里的秋天》、《激流三部曲》。6梁實秋，現(xiàn)代散文家、文學評論家、翻譯家。
散文代表作《雅舍小語》，獨立譯有《莎士比亞全語》，晚年完成百萬言著作《英國文學史》。7梁啟超，中國近代思想家、文學家、學者。
代表作《飲冰室全集》。8郁達夫，現(xiàn)代作家，著名作品《沉淪》。
9《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，分《風》?！堆拧贰?/p>
《頌》三部分，用賦。比。
興等表現(xiàn)手法?！对娊?jīng)》里的詩多為四言詩。
（《蒹葭》、《采薇》）。10屈原，戰(zhàn)國時期楚國人，我國偉大的愛國主義詩人。
11《離騷》是《楚辭》的代表作，是我國古代最長的抒情詩12“樂府雙壁”是指我國古代優(yōu)秀的南朝民歌《孔雀東南飛》和北朝民歌《木蘭辭》這兩首長篇敘事詩13曹操，小名阿瞞，字孟德，譙（今安徽亳州）人。東漢末年政治家、軍事家、詩人。
漢獻帝時官至丞相，后被封為魏王，死后其子曹丕代漢建魏，追尊為魏武帝。有抒情詩《觀滄?！贰洱旊m壽》《蒿里行》《短歌行》等篇。
高中各年級課件教案習題匯總語文 數(shù)學 英語 物理 化學 14陶淵明，字元亮，一名潛，字淵明，世稱靖節(jié)先生，東晉時期田園詩派的開創(chuàng)者。（《桃花源記》、《飲酒》、《歸去來兮辭》）15蘇軾，字子瞻，號東坡居士。
詞，開創(chuàng)豪放派詞風，與辛棄疾并稱“蘇辛”；詩歌，與黃庭堅并稱“蘇黃”。 16馬丁·路德·金是美國作家，代表作《我有一個夢想》17司馬遷，西漢史學家、文學家和思想家。
著作《史記》是我國第一部紀傳體通史，它包括12本紀（帝王傳記）、30世家（諸侯傳記）、70列傳（著名人物傳記）、10表、8書，共130篇。它與《漢書》《后漢書》《三國志》合稱“四史”。
魯迅稱贊《史記》是“史家之絕唱，無韻之離騷”。18孔子，名丘，字仲尼，春秋時代魯國陬（zōu）邑人，春秋末期偉大的思想家、教育家，儒家學派創(chuàng)始人。
其思想核心是“仁”?，F(xiàn)存《論語》20 篇，《論語》是有關(guān)儒家思想的最重要的經(jīng)典著作，是記錄孔子及其弟子言行的書。
是孔門弟子根據(jù)自己的記憶或耳聞的傳說寫下來的。全書以記言為主，是一部語錄體的著作。
19夏衍中國著名文學、電影、戲劇作家，文藝評論家、文學藝術(shù)家、翻譯家、社會活動家。是中國新文化運動的先驅(qū)者之一，杰出的革命文藝家、社會活動家和電影藝術(shù)家。
20《古詩十九首》，南朝梁明太子蕭統(tǒng)在《文選》中所輯十九首“古詩”，題為《古詩十九首》。是東漢末年一批文人詩作的選輯，主要抒寫游子矢志無成和思婦離別相思之情，真實反映了東漢后期動蕩黑暗的社會生活，抒發(fā)了對命運、人生的悲哀之情。
21王羲之，東晉書法家，字逸少，號澹齋，漢族，祖籍瑯琊，后遷居會稽（紹興），寫下《蘭亭集序》，晚年隱居會稽下轄剡縣金庭，中國東晉書法家，有“書圣”之稱。22唐宋散文八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍。
曾鞏23王安石，字介甫，號半山，世稱王荊公，又稱王文公。北宋時期政治家、文學家。
（《游褒禪山記》選自《臨川先生文集》）24四書五經(jīng)：《大學》，《中庸》，《論語》，《孟子》合稱“四書”。《詩》，《書》，《禮》，《易》，《春秋》合稱“五經(jīng)”。
2.高中語文必修三的重點詞語和文學常識,急
肯定會考的，這是每年語文考試的基本要求
一般第一題就是拼音，有讓你選出正確拼音的，也有根據(jù)拼音選一組正確發(fā)音的字；詞語有時在考錯字的時候就出來了，而成語會專門有一道選擇題；文學常識，基本就是考課文的背誦，不過有的地方的試題是問一些關(guān)于作者或者某本書，不會很難，而且分值很小
其實語文的大頭是在作文上，你要好好在作文上下功夫，一般都是找?guī)灼梦恼驴荚嚨臅r候套用，這個是最保守的，不會丟分；其次，選擇題也很重要，最多錯3個，不然之后就會有危險；閱讀，仔細將文章讀兩遍分就不會丟的很多
希望我說的這些對你有所幫助，加油
3.高一語文文學常識選擇題三題
一nbsp；、選擇題（40分）nbsp;1.下列有關(guān)文學常識的表述，不正確的一項是nbsp;A.被稱作“前四史”的史書是：《史記》、《漢書》、《三國志》和《后漢書》。
nbsp;B.元曲四大家是：關(guān)漢卿、白樸、馬致遠和鄭光祖。nbsp;C.被魯迅稱為“晚清四大譴責小說”的是：《官場現(xiàn)形記》、《儒林外史》、《老殘游記》和《孽?；ā贰?/p>
nbsp;D.莎士比亞的四大悲劇是：《哈姆雷特》、《李爾王》、《奧賽羅》和《麥克白》。nbsp;2.下列有關(guān)文學常識的表述，有誤的一項是nbsp;A.近體詩是對唐代形成的律詩和絕句的通稱。
與古體詩相對而言，句數(shù)、字數(shù)和平仄、用韻等都有一定的格律。nbsp;B.桐城派是清代散文流派，代表作家有方苞、歸有光、劉大櫆、姚鼐等。
nbsp;C.沈從文是我國現(xiàn)代文學中有風格、有藝術(shù)個性的作家。他的作品題材廣泛，文筆清麗，語言清新活潑。
《邊城》、《湘行散記》最具代表。nbsp;D.高爾基的《母親》是世界文學史上第一部描寫無產(chǎn)階級革命斗爭的著作，列寧稱它是“一部非常及時的書”。
nbsp;3.下列有關(guān)文學常識的表述，不正確的一項是nbsp;A.《左傳》是我國的一部國別史，也是一部散文著作。它尤其善于描寫戰(zhàn)爭和外交辭令，如《崤之戰(zhàn)》。
nbsp;B.柳宗元是唐代散文家，與韓愈一起倡導(dǎo)了古文運動。他的寓言小品《三戒》和山水游記《永州八記》為后人所稱誦。
nbsp;C.高適、岑參、王昌齡是邊塞詩派的重要詩人。王昌齡的《出塞》被推為唐人七絕的壓卷之作。
nbsp;D.《歐也妮amp;#8226；葛朗臺》、《高老頭》是巴爾扎克的代表作，《包法利夫人》是福樓拜的代表作。它們都是19世紀法國批判現(xiàn)實主義作品。
nbsp;4.下列有關(guān)文學常識的表述，有誤的一項是nbsp;A.楚辭是屈原在楚歌的基礎(chǔ)上再創(chuàng)造而形成的一種獨特的新詩體。“楚辭體”又叫“騷體”，由屈原《離騷》而得名。
nbsp;B.文藝復(fù)興是歐洲14—16世紀的文化和思想潮流。這一時期出現(xiàn)了一批成就卓著的作家，如但丁、薄伽丘、莎士比亞等。
nbsp;C。趙樹理是我國現(xiàn)代重要作家之一，其作品最大特點是民族化、大眾化。
代表作有《小二黑結(jié)婚》和《李有才板話》。nbsp;D.普希金被高爾基稱為“俄國文學之始祖”，他的喜劇《欽差大臣》和詩體小說《歐根，奧涅金》深受世界各國讀者的喜愛。
nbsp;5.下列有關(guān)文學常識的表述，不正確的一項是nbsp;A.元曲包括散曲和雜劇，關(guān)漢卿的《竇娥冤》、馬致遠的《漢宮秋》和王實甫的《西廂記》是最著名的雜劇作品。nbsp;B.“賦”這種文體，講究文采和韻律，兼有詩歌和散文的性質(zhì)。
宋代的賦進一步趨向散文化，如歐陽修的《秋聲賦》?，F(xiàn)代散文的“賦”是“贊”、“頌”之意，如峻青的《秋色賦》。
nbsp;C.《家》《春》《秋》是巴金的代表作，合稱“愛情三部曲”，其中《家》的成就最高。nbsp;D.泰戈爾是印度偉大的詩人，1912年發(fā)表抒情詩集《吉檀迦利》使他獲得諾貝爾文學獎，另有詩集《飛鳥集》。
nbsp;6.下列有關(guān)文學常識的表述，錯誤的一項是nbsp;A.陶淵明，東晉著名詩人，他的田園詩被譽為“中國田園詩的基石”，其中《歸園田居》、《飲酒》等最具代表性。nbsp;B.樂府始置于西漢，是掌管音樂的官署。
后來人們把樂府官署采集、創(chuàng)作的歌辭，統(tǒng)稱“樂府詩”或“樂府”。nbsp;C.老舍是現(xiàn)代著名作家，代表作長篇小說《駱駝祥子》被稱為“舊時代的葬歌”。
解放后他還創(chuàng)作了《茶館》、《王昭君》等話劇劇本。nbsp;D.世界名著《神曲》、《雙城記》、《基度山伯爵》、《靜靜的頓河》的作者依次是意大利的但丁、英國的狄更斯、法國的大仲馬和蘇聯(lián)的肖洛霍夫。
nbsp;7.下列有關(guān)文學常識的表述，不正確的一項是nbsp;A.陸游的詩主要抒寫一腔愛國激情，氣勢雄渾，感情奔放。其中《關(guān)山月》、《十一月四日風雨大作》、《示兒》都是后世傳誦的名篇。
nbsp;B.小說是一種通過人物、情節(jié)和環(huán)境的具體描寫來反映現(xiàn)實生活的文學體裁。小說的重要特征是塑造有血有肉、生動感人的人物形象。
nbsp;C.朱自清是現(xiàn)代著名詩人、散文家。其散文《背影》、《荷塘月色》、《故都的秋》、《槳聲燈影里的秦淮河》都是膾炙人口的名篇。
nbsp;D.惠特曼是美國偉大的民主詩人，他的代表作《草葉集》創(chuàng)立了自由詩體，開一代詩風，對我國“五四”以來的新詩影響很大。nbsp;8.下列有關(guān)文學常識的表述，不正確的一項是nbsp;A.歐陽修是北宋詩文革新運動的領(lǐng)袖，他的散文寫得婉轉(zhuǎn)流暢，富有情致，其中《醉翁亭記》、《秋色賦》尤具特色。
nbsp;B.柳永是北宋著名詞人，他的詞流傳甚廣，所謂“凡有井水飲處，。
4.高一語文文學常識選擇題三題
一 、選擇題（40分） 1.下列有關(guān)文學常識的表述，不正確的一項是 A.被稱作“前四史”的史書是：《史記》、《漢書》、《三國志》和《后漢書》。
B.元曲四大家是：關(guān)漢卿、白樸、馬致遠和鄭光祖。 C.被魯迅稱為“晚清四大譴責小說”的是：《官場現(xiàn)形記》、《儒林外史》、《老殘游記》和《孽?；ā贰?/p>
D.莎士比亞的四大悲劇是：《哈姆雷特》、《李爾王》、《奧賽羅》和《麥克白》。 2.下列有關(guān)文學常識的表述，有誤的一項是 A.近體詩是對唐代形成的律詩和絕句的通稱。
與古體詩相對而言，句數(shù)、字數(shù)和平仄、用韻等都有一定的格律。 B.桐城派是清代散文流派，代表作家有方苞、歸有光、劉大櫆、姚鼐等。
C.沈從文是我國現(xiàn)代文學中有風格、有藝術(shù)個性的作家。他的作品題材廣泛，文筆清麗，語言清新活潑。
《邊城》、《湘行散記》最具代表。 D.高爾基的《母親》是世界文學史上第一部描寫無產(chǎn)階級革命斗爭的著作，列寧稱它是“一部非常及時的書”。
3.下列有關(guān)文學常識的表述，不正確的一項是 A.《左傳》是我國的一部國別史，也是一部散文著作。它尤其善于描寫戰(zhàn)爭和外交辭令，如《崤之戰(zhàn)》。
B.柳宗元是唐代散文家，與韓愈一起倡導(dǎo)了古文運動。他的寓言小品《三戒》和山水游記《永州八記》為后人所稱誦。
C.高適、岑參、王昌齡是邊塞詩派的重要詩人。王昌齡的《出塞》被推為唐人七絕的壓卷之作。
D.《歐也妮?葛朗臺》、《高老頭》是巴爾扎克的代表作，《包法利夫人》是福樓拜的代表作。它們都是19世紀法國批判現(xiàn)實主義作品。
4.下列有關(guān)文學常識的表述，有誤的一項是 A.楚辭是屈原在楚歌的基礎(chǔ)上再創(chuàng)造而形成的一種獨特的新詩體?！俺o體”又叫“騷體”，由屈原《離騷》而得名。
B.文藝復(fù)興是歐洲14—16世紀的文化和思想潮流。這一時期出現(xiàn)了一批成就卓著的作家，如但丁、薄伽丘、莎士比亞等。
C。趙樹理是我國現(xiàn)代重要作家之一，其作品最大特點是民族化、大眾化。
代表作有《小二黑結(jié)婚》和《李有才板話》。 D.普希金被高爾基稱為“俄國文學之始祖”，他的喜劇《欽差大臣》和詩體小說《歐根，奧涅金》深受世界各國讀者的喜愛。
5.下列有關(guān)文學常識的表述，不正確的一項是 A.元曲包括散曲和雜劇，關(guān)漢卿的《竇娥冤》、馬致遠的《漢宮秋》和王實甫的《西廂記》是最著名的雜劇作品。 B.“賦”這種文體，講究文采和韻律，兼有詩歌和散文的性質(zhì)。
宋代的賦進一步趨向散文化，如歐陽修的《秋聲賦》?，F(xiàn)代散文的“賦”是“贊”、“頌”之意，如峻青的《秋色賦》。
C.《家》《春》《秋》是巴金的代表作，合稱“愛情三部曲”，其中《家》的成就最高。 D.泰戈爾是印度偉大的詩人，1912年發(fā)表抒情詩集《吉檀迦利》使他獲得諾貝爾文學獎，另有詩集《飛鳥集》。
6.下列有關(guān)文學常識的表述，錯誤的一項是 A.陶淵明，東晉著名詩人，他的田園詩被譽為“中國田園詩的基石”，其中《歸園田居》、《飲酒》等最具代表性。 B.樂府始置于西漢，是掌管音樂的官署。
后來人們把樂府官署采集、創(chuàng)作的歌辭，統(tǒng)稱“樂府詩”或“樂府”。 C.老舍是現(xiàn)代著名作家，代表作長篇小說《駱駝祥子》被稱為“舊時代的葬歌”。
解放后他還創(chuàng)作了《茶館》、《王昭君》等話劇劇本。 D.世界名著《神曲》、《雙城記》、《基度山伯爵》、《靜靜的頓河》的作者依次是意大利的但丁、英國的狄更斯、法國的大仲馬和蘇聯(lián)的肖洛霍夫。
7.下列有關(guān)文學常識的表述，不正確的一項是 A.陸游的詩主要抒寫一腔愛國激情，氣勢雄渾，感情奔放。其中《關(guān)山月》、《十一月四日風雨大作》、《示兒》都是后世傳誦的名篇。
B.小說是一種通過人物、情節(jié)和環(huán)境的具體描寫來反映現(xiàn)實生活的文學體裁。小說的重要特征是塑造有血有肉、生動感人的人物形象。
C.朱自清是現(xiàn)代著名詩人、散文家。其散文《背影》、《荷塘月色》、《故都的秋》、《槳聲燈影里的秦淮河》都是膾炙人口的名篇。
D.惠特曼是美國偉大的民主詩人，他的代表作《草葉集》創(chuàng)立了自由詩體，開一代詩風，對我國“五四”以來的新詩影響很大。 8.下列有關(guān)文學常識的表述，不正確的一項是 A.歐陽修是北宋詩文革新運動的領(lǐng)袖，他的散文寫得婉轉(zhuǎn)流暢，富有情致，其中《醉翁亭記》、《秋色賦》尤具特色。
B.柳永是北宋著名詞人，他的詞流傳甚廣，所謂“凡有井水飲處，即能歌柳詞”。其代表作有《雨霖鈴》、《八聲甘州》等。
C.馮夢龍是明代著名的通俗小說家，他編撰的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》和明代著名小說家凌蒙初編著的兩部短篇小說集《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》，被世稱為“三言二拍”。 D.艾青是現(xiàn)代著名詩人，他的代表作有《大堰河——我的保姆》、《光的贊歌》、《古羅馬的大斗技場》等。
9.下列有關(guān)文學常識的表述，有錯的一項是 A.《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，收西周初期到春秋中葉的詩305篇，分風、雅、頌三類。其表現(xiàn)手法有賦、比、興。
B.蘇軾是豪放詞派的開創(chuàng)者，其《念奴嬌?京口北固亭懷古》被推為豪放詞派的典范。 C.《子夜》是茅盾的代表作，它成功地塑造了民族資本家吳蓀甫的典型形象，反映了30年代初期。
5.語文必修三知識點
語文： 把握重點 巧用方法 現(xiàn)在中考已經(jīng)進入沖刺階段，當前同學們對語文復(fù)習存在著這樣 兩種心態(tài)：一部分同學認為語文知識點繁多，而且中考側(cè)重考查學生的課外遷移能力，考查課本的內(nèi)容少，因此往往把精力投放在一些“速成”的科目上，復(fù)習語文時十分浮躁；也有一部分同學認為，認真復(fù)習課本的知識后，也做了大量的閱讀題，考試卻不見成效，感覺語文復(fù)習無從下手，于是干脆放棄.這些做法都是很不可取的.實際上，語文學科同其它學科一樣，有自身的知識系統(tǒng)和復(fù)習規(guī)律.從前幾年學生復(fù)習情況來看，在沖刺階段，若能夠按照老師的復(fù)習計劃，復(fù)習形成知識網(wǎng)絡(luò)，答題依據(jù)正確的技巧方法，穩(wěn)扎穩(wěn)打，考試前做到成竹在胸，考試中是能夠取得理想的成績的. 那么，在最后的沖刺階段，應(yīng)該講究哪些策略和方法？ 下面結(jié)合我們學校老師在最后復(fù)習階段的幾點做法，簡單談?wù)劊?首先，應(yīng)認真“吃”透近兩年中考題. 近兩年的中考試題，在試題結(jié)構(gòu)、命題內(nèi)容和題型、題量上基本上沒有變化.試卷分為“積累”、“文言文閱讀”、“現(xiàn)代文閱讀”和“作文”四大板塊.試題內(nèi)容也保持相對的穩(wěn)定，測試目的明確：從課內(nèi)外名言名句的積累運用，到課內(nèi)外文言文的閱讀，再到課外現(xiàn)代文的閱讀，最后是話題作文的寫作.重視考查學生的知識積累，尤其是注重考查學生聯(lián)系生活實際和生活經(jīng)驗，運用所學的知識分析問題、解決問題的能力.對于近兩年的中考試題，應(yīng)該怎樣分析？現(xiàn)僅就試卷的四大板塊簡單說明. 一、積累部分.考試的范圍基本是初中教讀篇目中要求背誦的名篇名句.背誦復(fù)習不但要強化記憶還要理解記憶，并且能夠靈活運用.不但篇篇背誦，還要字字落實，尤其是平時默寫時經(jīng)常出錯的字，更 要時時“溫故”.切記：一字出錯，滿“盤”皆輸. 二、文言文部分.課內(nèi)文言文考試的范圍是初中教讀篇目.復(fù)習時一要抓好重點.根據(jù)考綱的考查范圍和要求以及自身的熟悉程度對復(fù)習內(nèi)容進行取舍、側(cè)重.一般考查常見的文言虛詞、實詞的含義和用法.實詞則常?？疾橐辉~多義、古今異義、詞類活用的詞語；對句子的考查則側(cè)重于關(guān)鍵句子的句式和句意；對內(nèi)容考查就與現(xiàn)代文基本相似.從字、詞、句到文學常識以至思想感情、表現(xiàn)手法等，都要拎出要點，總結(jié)規(guī)律.二要選好篇目.選取教讀篇目中那些文質(zhì)兼美的文章，它們往往也是文言文中最典型的、知識的覆蓋面最廣的文章，這樣復(fù)習可以起到事半功倍的效果. 近兩年的中考課外文言文閱讀大多選擇故事型的文段.內(nèi)容比較淺顯，考察內(nèi)容基本與課內(nèi)部分相似.做題時一定要注意與課內(nèi)學過的課文或知識點相聯(lián)系，注重由課內(nèi)向課外的遷移運用. 文言文閱讀題主要分為兩類.一是翻譯類.此類題解答思路是： （1）粗知全文大意，把握文意的傾向性.（2）詳知譯句上下文的含義，并逐字對應(yīng)翻譯，做好換、留、刪、補、調(diào).注意翻譯時應(yīng)抓住句子中關(guān)鍵字詞，這些字詞往往是得分點.（3）還可由現(xiàn)代詞、成語推導(dǎo)詞語在文中的含義.（4）另外還要注意詞類活用、古今異義、通假、偏義復(fù)詞等特殊現(xiàn)象.（5）若直譯不通，則用意譯.須根據(jù)上下文推導(dǎo)，不拘泥于原文結(jié)構(gòu)，聯(lián)系生活實際大膽推想.二是啟示類.解答這類題目時要注意思想傾向，抓住作者基本的感情立場，聯(lián)系文章主要情節(jié)及主要人物，抓住評論性的語句從多角度、多側(cè)面思考作答. 三、現(xiàn)代文閱讀部分.要把握“考點”，掌握答題技巧. 近兩年的中考現(xiàn)代文閱讀的選文大多是一篇偏重于議論的散文和一篇自然科學類的文章.因此，在最后復(fù)習中，在課外選段上應(yīng)盡量多選取這兩種類型的文章進行練習.另外，在閱讀題目的設(shè)置上，一般都是按照“整體——局部——整體”的順序進行考查.做題時要牢牢地記?。骸按鸢覆辉谀愕哪X子里，答案只在原文中”，同時這也是我們檢驗解答效果的唯一標準.任何文段的考查都側(cè)重兩個方面，一是信息的篩選，二是對閱讀材料的理解和分析.在閱讀復(fù)習中，應(yīng)該注意句與句、段與段之間的聯(lián)系，了解作者的觀點和文章的寫作意圖，做到從整體上把握文章，首先弄清“寫了什么”“為什么要寫”這兩個問題.最重要最有效的方法是“靠船下篙”——在原文中找線 索找答案.比如，整體感知類的題目，常常要求考生回答“文章的主要內(nèi)容是什么”或者“作者的主要觀點是什么”等問題.做此類題，答題時應(yīng)從三個方面來考慮：一看標題，二看開頭、結(jié)尾，三找議論、抒情的語句.這些常用的方法和思路一定要熟記于心.再比如，同學們認為最難回答的“理解句子含義及作用”這一類題目，我們可以這樣作答：先觀察句子的特點及位置，分析其在表意和結(jié)構(gòu)上的作用；結(jié)合語境，抓住句子表達時最關(guān)鍵的詞語，指出其語境意.此類題目考查的大多是那些在文章表達中起關(guān)鍵作用的語句，或是一些運用比喻、反問等修辭手法的句子，所以分析把握句子的特點是做好此類題目的要訣.凡述種種題型，都有一定的解答思路和方法，所以做閱讀題切忌盲目. 四、作文部分.“話題”作文仍然是今年考查的主流.在最后階段要多讀書看報，開拓自己視野、了解時代信息、把握時代脈搏，并學習別人的語言風格、章法技巧，為寫作積累素材，補充新鮮血液.雖學習比較緊張，。
6.高中語文必修三的重點詞語和文學常識,急
一、表達方式：記敘、描寫、抒情、說明、議論 二、表現(xiàn)手法：象征、對比、烘托、設(shè)置懸念、前后呼應(yīng)、欲揚先抑、托物言志、借物抒情、聯(lián)想、想象、襯托（正襯、反襯） 三、修辭手法：比喻、擬人、夸張、排比、對偶、引用、設(shè)問、反問、反復(fù)、互文、對比、借代、反語 四、記敘文六要素：時間、地點、人物、事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果 五、記敘順序：順敘、倒敘、插敘 六、描寫角度：正面描寫、側(cè)面描寫 七、描寫人物的方法：語言、動作、神態(tài)、心理、外貌 八、描寫景物的角度：視覺、聽覺、味覺、觸覺 九、描寫景物的方法：動靜結(jié)合（以動寫靜）、概括與具體相結(jié)合、由遠到近（或由近到遠） 十、描寫（或抒情）方式：正面（又叫直接）、反面（又叫間接） 十一、敘述方式：概括敘述、細節(jié)描寫 十二、說明順序：時間順序、空間順序、邏輯順序 十三、說明方法：舉例子、列數(shù)字、打比方、作比較、下定義、分類別、作詮釋、摹狀貌、引用 十四、小說情節(jié)四部分：開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局 十五、小說三要素：人物形象、故事情節(jié)、具體環(huán)境 十六、環(huán)境描寫分為：自然環(huán)境、社會環(huán)境 十七、議論文三要素：論點、論據(jù)、論證 十八、論據(jù)分類為：事實論據(jù)、道理論據(jù) 十九、論證方法：舉例（或事實）論證、道理論證（有時也叫引用論證）、對比（或正反對比）論證、比喻論證 二十、論證方式：立論、駁論（可反駁論點、論據(jù)、論證） 二十一、議論文的文章的結(jié)構(gòu)：總分總、總分、分總；分的部分常常有并列式、遞進式。
二十二、引號的作用：引用；強調(diào)；特定稱謂；否定、諷刺、反語 二十三、破折號用法：提示、注釋、總結(jié)、遞進、話題轉(zhuǎn)換、插說。 二十四、其他： （一）某句話在文中的作用： 1、文首：開篇點題；渲染氣氛（記敘文、小說），埋下伏筆（記敘文、小說），設(shè)置懸念（小說），為下文作輔墊；總領(lǐng)下文； 2、文中：承上啟下；總領(lǐng)下文；總結(jié)上文； 3、文末：點明中心（記敘文、小說）；深化主題（記敘文、小說）；照應(yīng)開頭（議論文、記敘文、小說） （二）修辭手法的作用：（1）它本身的作用；（2）結(jié)合句子語境。
1、比喻、擬人：生動形象； 答題格式：生動形象地寫出了+對象+特性。 2、排比：有氣勢、加強語氣、一氣呵成等； 答題格式：強調(diào)了+對象+特性 3；設(shè)問：引起讀者注意和思考； 答題格式：引起讀者對+對象+特性的注意和思考 反問：強調(diào)，加強語氣等； 4、對比：強調(diào)了……突出了…… 5、反復(fù)：強調(diào)了……加強語氣 （三）句子含義的解答： 這樣的題目，句子中往往有一個詞語或短語用了比喻、對比、借代、象征等表現(xiàn)方法。
答題時，把它們所指的對象揭示出來，再疏通句子，就可以了。 （四）某句話中某個詞換成另一個行嗎？為什么？ 動詞：不行。
因為該詞準確生動具體地寫出了…… 形容詞：不行。因為該詞生動形象地描寫了…… 副詞（如都，大都，非常只有等）：不行。
因為該詞準確地說明了……的情況（表程度，表限制，表時間，表范圍等），換了后就變成……，與事實不符。 （五）一句話中某兩三個詞的順序能否調(diào)換？為什么？ 不能。
因為（1）與人們認識事物的（由淺入深、由表入里、由現(xiàn)象到本質(zhì)）規(guī)律不一致（2）該詞與上文是一一對應(yīng)的關(guān)系（3）這些詞是遞進關(guān)系，環(huán)環(huán)相扣，不能互換。 （六）段意的歸納 1.記敘文：回答清楚（什么時間、什么地點）什么人做什么事 格式：（時間+地點）+人+事。
2.說明文：回答清楚說明對象是什么，它的特點是什么， 格式：說明（介紹）+說明對象+說明內(nèi)容（特點） 3.議論文：回答清楚議論的問題是什么，作者的觀點怎樣， 格式：用什么論證方法證明了（論證了）+論點。
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必修三知識內(nèi)容整理第一單元chì（敕）造 tán（檀）木 cuán（攢）聚（錢） 積zǎn（攢） 赤金盤chī（螭）yīngluò（瓔珞）圈 kèn（裉）襖 lài（癩）頭 dí（嫡）親 翠wò（幄） 金wěi（蜼）彝 biàn（便）宜行事zàn（鏨）銀 fǔfú（黼黻） 老mómó（嬤嬤） shù（漱）盂 měngdǒng（懵懂） bèi（憊）懶 chēn（瞋目） píncù（顰蹙） niè（孽）障 皮náng（囊） 笑yè（靨）guàn（盥）洗 金chuàn（釧） fù（阜）盛 wǎn（綰）發(fā) 內(nèi)wéi（幃） cǔn（忖）度 朱tà（拓） 手zhuó（鐲） 瘦xuē（削） xiāo（削）面 chóu（躊）躇（躊躕） 宮tāo（絳）miù（謬）論 形hài（?。?醉xūnxūn （醺醺） xùn（馴）服 shàn（訕）笑 yǎotiǎo（窈窕） xīn （歆）慕 lǐ（醴）酪 （pánshān） （蹣跚） 炮luò（烙） zhuìzhuì（惴惴）不安 背qí（鰭） nǎng（攮） gā（嘎）吱 郵chuō（戳） qiào（撬）開 雪qiāo（橇）zuàn（攥）緊 編zuǎn（纂） cuàn（篡）權(quán) sǔn（榫）頭 qīng（鯖）鯊第四單元默qì（契） 提綱qiè（挈）領(lǐng) qiè（鍥）而不舍 咀jué（嚼） jiáo（嚼）舌 倒jiào（嚼）yuán（羱）羊 tuǒ（橢）圓 撒手人huán（寰） lán闌珊 斑lán（斕） 畏xǐ（葸）yān（湮）沒 guō（聒）噪 （脊）椎jǐ 裝（卸）xiè 防（御）yù 廣（袤）mào （璀璨）cuǐcàn 暈（眩）xuàn 腳（踝）huái 鑲（嵌）qiàn 磅（礴）bó （褶）皺zhě鐵（杵）chǔ （忤）wǔ逆 猙（獰）níng 杜（撰）zhuàn （湮）yān沒 二、掌握下列詞語的意義敕造：奉皇帝之命建造。
腮凝新荔：紅潤的腮頰宛如新鮮的荔枝。不經(jīng)之談：荒誕的，沒有根據(jù)的話。
放誕：行為放縱，沒有規(guī)矩。風騷：這里指姿容俏麗。
便宜：方便。磊著：層疊地放著。
內(nèi)幃：內(nèi)室，女子的居處。幃，幕帳。
總角：把頭發(fā)扎成髻。借指幼年。
憊懶：涎皮賴臉的意思。偏僻：文中指偏激，不端正。
乖張：偏執(zhí)，不馴服，與眾不同。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之?。簨趁牡娘L韻生于含愁的面容，嬌怯的情態(tài)出于孱弱的病體。
態(tài)：情態(tài)，風韻。靨：面頰上的酒窩。
襲：承繼、由……而來。斂聲屏氣：恭敬嚴肅得不敢說話、屏住呼吸。
斂：收攏；屏：抑制呼吸。懵懂：糊涂，不明事理。
怯弱不勝：形容身體嬌嫩不能支持的樣子。間或一輪：偶爾轉(zhuǎn)動一下。
支吾（書上為支梧）：用含混的話搪塞。不更（gēng）事：經(jīng)歷世事不多，即缺乏社會經(jīng)驗，不懂人情世故。
更：經(jīng)歷。怨府：怨恨集中的所在。
這里指埋怨的對象。淡然：漠不關(guān)心的樣子。
儼然：這里指擺出十分莊重的樣子。沸反盈天：形容人聲喧囂雜鬧。
沸反：像沸水一樣翻騰。盈：滿。
訕訕：難為情的樣子。蹙縮：皺縮。
強（jiàng）：固執(zhí)，不聽勸導(dǎo)。窈陷：深陷。
窈：幽深。攮：（用刀、叉）使勁兒刺。
畏葸：畏懼。三、文學常識1、小說的三要素是人物、情節(jié)、環(huán)境。
小說的情節(jié)一般包括故事的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四個部分。2、長篇小說《紅樓夢》又名《石頭記》、《金玉緣》，是我國古代小說中最杰出的現(xiàn)實主義作品。
小說以賈、王、史、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為中心，圍繞兩個主要人物的感情糾葛，描寫了大觀園內(nèi)外一系列青年男女的愛情故事。作品的主題也沒有局限在個人愛情悲劇本身，而是圍繞著中心事件，展開了許多錯綜復(fù)雜的矛盾斗爭，描繪了一幅極其廣闊的社會生活圖畫，說明了整個封建社會已是千瘡百孔，搖搖俗墜。
深刻尖銳地批判了封建社會制度、政治吏治、婚姻制度、倫理關(guān)系，悲憤滿腔地控訴了封建主義的殘酷無情和滅絕人性，歌頌了追求光明的叛逆人物，通過叛逆者的悲劇命運宣告了這一社會必然走向滅亡。在中國，《紅樓夢》被評價為剖析封建社會的百科全書。
《林黛玉進賈府》是全書的序幕之一，通過一個從未到過賈府的人物——林黛玉的所見所聞，對一個龐大的封建大家族進行了介紹，環(huán)境描寫細致真實，人物語言、動作描寫栩栩如生。林黛玉的美貌多情、體弱多病、生性敏感、言行謹慎等，王熙鳳的潑辣、精明能干、刁鉆狡黠、善于逢迎等，賈寶玉的英俊多情、任性率真和敢于反叛等都表現(xiàn)得淋漓盡致。
3、《祝?！穱@魯四老爺家的幾次祝福，塑造了祥林嫂這樣一位純樸善良的勞動婦女的形象。她一生勤勞善良，對生活要求極低，到頭來卻掙不到魯迅所說的一個“做穩(wěn)了”的“奴隸”的資格，只能悲慘的死去。
深刻的揭露“四權(quán)”（政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)）對中國婦女的迫害，揭露了封建禮教和封建迷信吃人的本質(zhì)。4、《老人與海》是美國作家海明威后期的代表作，1954年憑借此作“精通于敘事藝術(shù)”而獲得了諾貝爾文學獎。
本文通過主人公桑地亞哥與鯊魚的頑強搏斗的描寫，表現(xiàn)了一種奮斗的人生觀，即使面對的是不可征服的大自然，但人仍然可以得到精神上的勝利。也許結(jié)果是失敗的，但在奮斗的過程中，我們可以看到一個人憑借著勇敢堅毅、自信和永不服輸?shù)木袢绾纬蔀橐粋€頂天立地的大丈夫。
文章贊美和謳歌了不服輸?shù)挠矟h子精神。5、科普說明文是介紹、普及科學知識的說明文體。
它大致可以分為兩種：一種是科學說明文，以傳授一般科學知識為目的，要求有很強的科學性，嚴格遵循科學的原理，語言簡潔、平實，淺顯易懂；一種是。
8.高一語文文學常識選擇題三題
我國古代的論說文源遠流長，先秦諸子的書都可以看成是論文集。
《戰(zhàn)國策》等書中保存的縱橫家的說辭，有很多也是論文。在現(xiàn)存的文獻中，單篇的論文以賈誼的《過秦論》為最早：全書系統(tǒng)地闡述了賈誼的思想和主張，《過秦論》只是其中一個方面，因此還不是純粹的單篇論文。
論說文的寫作特點，和今天的論說文差不多，做到說理深刻、邏輯嚴密、條理清楚才是好文章。南北朝時期的文學理論家劉勰把心、理、辭看成是寫論說文所必需的三個條件：心里想得正確清楚，才能說得明白深刻、沒有漏洞破綻；而遣詞造句精審嚴密，又是寫好文章的重要條件。
我們欣賞分析論說文時，就應(yīng)該從這三方面著眼。一、不同時代、不同作家的論說文，風格不同。
自漢代以至南北朝，或有意鋪排，或著意對偶，而其論述的展開往往是層層推理，沿著一條線索直貫而下，層次比較簡單。唐代自韓、柳起，就很講究文章的波瀾起伏、回轉(zhuǎn)曲折，其變化奇詭多端，使人莫測；而作者的結(jié)論，就在這中間得到淋漓盡致的發(fā)揮。
到了宋代，以蘇軾為代表，除了繼承前代遺風之外，又有了通暢明快、氣勢浩然的特色。試以賈誼《過秦論》和韓愈《雜說一》作一簡單比較，看一看這種區(qū)別。
《過秦論》一般被分為上中下三篇。上篇依次敘述：秦從孝公起日益強大；其他諸侯網(wǎng)羅人材、合縱締交以攻秦，反為秦所??；延至始皇帝，滅山東六國統(tǒng)一天下；此后秦行愚民弱民政策，想傳業(yè)萬世；但陳涉揭竿而起，很快就推翻了秦；結(jié)論：秦之速亡，是由于在靠暴力取得天下后卻不能施仁義以守業(yè)。
中篇承上篇繼續(xù)論述秦不能安民的過失：首言處于戰(zhàn)國動亂之后人民思安；次言秦始皇帝“懷貪鄙之心，行自奮之智，不信功臣，不親士民，廢王道，立私權(quán)，禁文書而酷刑法，先詐力而后仁義，以暴虐為天下始”；再言秦二世更為暴虐，以致國事一發(fā)不可收拾；最后得出結(jié)論：“故先王見終始（事情的開頭與結(jié)尾）之變，知存亡之機（關(guān)鍵），是以牧民之道，務(wù)在安之而已。”可以說：上篇以述代論，從事實中引出作者所要論述的命題；中篇才做了系統(tǒng)的推論，歷史事實的敘述是作為論據(jù)出現(xiàn)的。
其論述如千丈瀑布一瀉而下，較少紆徐曲折。再看《雜說一》。
這是一篇不過一百一十幾字的短論：龍噓氣成云，云固弗靈于龍也。然龍乘是氣，茫洋窮乎玄間，薄日月，伏光景，感震電，神變化、水下土，汩陵谷，云亦靈怪矣哉！云，龍之所能使為靈也。
若龍之靈，則非云之所能使為靈也。然龍弗得云，無以神其靈矣。
失其所憑依，信不可歟？異哉，其所憑依，乃其所自為也?！兑住吩唬骸霸茝凝垺！?/p>
既曰龍，云從之矣。（靈于龍：比龍還“靈”。
茫洋：即汪洋，浩瀚無際的樣子。玄：玄冥，指廣大空間。
?。浩?，接近。伏：等于說遮蔽。
景：同“影”。震：指雷。
神：動詞，指其變化很神奇。水：動詞，流水，降水）文章的主題是論云、龍關(guān)系，借以喻指君、臣應(yīng)該互相依賴和幫助。
文章雖短，卻富于變化。先說云“弗靈于龍”；“然龍乘是氣”句一轉(zhuǎn)，得出“云亦靈怪”的結(jié)論；說到龍“非云之所能使為靈”處又是一個波折；“然龍弗得”句卻又把意思扭轉(zhuǎn)回去。
然后發(fā)出“其所憑依，乃其所自為”的感嘆，最末從《周易》引出“云從之矣”以作結(jié)，言已盡而意未窮。全文如沿路盤山，時進時退，而每次的退也都是在進，步步深入，循環(huán)上升，極盡奇宕變幻之能事。
在韓愈的那些長篇論文如《原道》、《原毀》等篇中，這種手法的運用更為典型。三、以《師說》為例，從內(nèi)容上賞析論說文章的角度要注意找出論說文中對事物和事件做判斷的語句，互相聯(lián)系起來，對文章主旨進行把握。
《師說》旨在透過一系列的論據(jù)證明「古之學者必有師」、「是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也」、「弟子不必不如師，師不必賢于弟子」三方面的道理。當時世俗人不知古之學者必有師，只以為年紀不是大于自己的話，他的賢能一定不及自己，韓愈看到此點，借李蟠拜自己為師、跟從自己學習，發(fā)表議論，韓愈的構(gòu)想是以十七歲那么年輕的學子從自己學習，而自己年紀比他大很多，但也不敢以年長自居賢位，而說出「弟子不必不如師，師不必賢于弟子」、「無長無少，道之所存，師之所存也」等說話，足見師的重要及師其道而非師其年長的道理。
而且「師者，所以傳道、受業(yè)、解惑也」、「彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道、解其惑者也」之提法非常新穎，將師之角色具體定義，使當時老師作為「授其書而習其句讀」的普通層次提升到授儒家之業(yè)、解儒家之惑之新高點，立意高遠。好的論說文一定有強大的說服力，要學會發(fā)掘作者的論述思路。
在文章中，他先是提出中心論點是「古之學者必有師」，認為師的角色是傳承儒家道統(tǒng)、講授儒家經(jīng)典、解決學生面對的學問及人生困感，師的作用的確如此重要，令人難于辯駁。韓愈進而提出「道之所存，師之所存」之道理，人學習的是道理，最先能領(lǐng)略道理的人就可以為師，這與年紀、貴賤都無關(guān)系，能力優(yōu)勝者自可在某一范疇為師，這更是難于質(zhì)疑的提法。
接著，韓愈舉出古之圣人亦有師、今之愚人竟謂可以無師，今之士大夫擇師教。
9.政治必修三文化常識
比較多第一課 文化與社會 1、文化是什么 （1）文化是一種精神現(xiàn)象 “文化”是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。
其中，既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。 （2）文化是一種社會現(xiàn)象 文化是人類社會特有的現(xiàn)象。
文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。純粹“自然"的東西不能稱為文化。
有了人類社會才有文化，文化是人們社會實踐的產(chǎn)物。（社會實踐是文化的源泉） （3）一個人文化素養(yǎng)的形成 每個人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。
（4）人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。 2、文化的力量 文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。
這種影響（注意：影響有好有壞），不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。 先進的、健康的文化對社會的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進作用；反動的、腐朽沒落的文化則對社會的發(fā)展起著重大的阻礙作用。
3、經(jīng)濟、政治、文化之間的關(guān)系 （1）經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定。
（2）文化反作用于政治、經(jīng)濟，給予政治、經(jīng)濟以重大影響： 不同民族的文化，影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路。 不同性質(zhì)的文化對社會發(fā)展的作用不同。
（先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。） 4、文化與經(jīng)濟相互交融 在經(jīng)濟發(fā)展中，科學技術(shù)的作用越來越重要。
為推動經(jīng)濟建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)越來越重要。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出。
5、文化與政治相互交融 隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。 文化與國際政治相互交融，成為當代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。
世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭，成為當代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。 6、文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出 當今世界，各國之間綜合國力競爭日趨激烈。
文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國力的重要標志。
7、中國如何應(yīng)對文化發(fā)展上面臨的嚴峻挑戰(zhàn)？（從文化角度分析）我國是世界上最大的發(fā)展中國家，要想在激烈的國際競爭中立于不敗之地，必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，牢牢把握先進文化的前進方向，大力弘揚民族精神，優(yōu)先發(fā)展教育和科技為經(jīng)濟建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。 第二課 文化對人的影響 1、文化對人影響的來源 文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。
2、文化對人有哪些影響？ 文化影響人們的交往行為和交往方式。文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。
3、文化對人的影響特點 （1） 潛移默化的影響： 參加健康向上的文化活動，能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、道德素養(yǎng)。這些文化影響既通過潛移默化的方式發(fā)生，又是人們自覺學習、主動感悟文化熏陶的結(jié)果。
因此，要積極參加健康向上的文化活動。 （2） 深遠持久的影響： 文化對人的交往方式、思維方式、生活方式的影響是深遠持久的。
世界觀、人生觀、價值觀對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠而持久的影響。 4、世界觀、人生觀、價值觀對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠而持久的影響 世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志。
一個人的世界觀、人生觀、價值觀是在長期的生活和學習過程中形成的，是各種文化因素交互影響的結(jié)果。 世界觀、人生觀、價值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠而持久的影響。
5、優(yōu)秀文化塑造人生 （1）優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界 人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。
積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。 （2）優(yōu)秀文化能增強人的精神力量 優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進的旗幟。
而由此產(chǎn)生的精神力量，往往歷久不衰，激勵人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。 （3）優(yōu)秀文化能促進人的全面發(fā)展 人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等符方面得到全面提高。
優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧，對促進人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。隨著物質(zhì)生活需要逐步得到滿足， 優(yōu)秀文化對促進人的全面發(fā)展的作日益突出。
6、社會發(fā)展和人的發(fā)展之間的關(guān)系 社會發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合、相互促進的。 人越全面發(fā)展，社會的物質(zhì)文化財富就會創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進人的全面發(fā)展。
社會生產(chǎn)力和經(jīng)濟。
10.北京版 高中語文必修三、四 文學常識 整理
中國文學常識部分 語文常識（一）1. 第一位女詩人是：蔡琰（文姬）2. 第一位女詞人是：李清照3. 第一部詞典是：爾雅4. 第一部大百科全書是：永樂大典5. 第一部詩歌總集是：詩經(jīng)6. 第一部文選：昭明文選7. 第一部字典：說文解字8. 第一部神話集：山海經(jīng)9. 第一部文言志人小說集：世說新語10. 第一部文言志怪小說集：搜神記11. 第一部語錄體著作：論語 第一部紀傳體通史：史記12. 第一部編年體史書是：春秋13. 第一部斷代史：漢書14. 第一部兵書：孫子兵法15. 文章西漢兩司馬：司馬遷.司馬相如16. 樂府雙璧：木蘭詞 孔雀東南飛，加上《秦婦吟》為樂府三絕17. 史學雙璧：史記 資治通鑒18. 二拍： 初刻拍案驚奇 二刻拍案驚奇 （凌蒙初）19. 大李杜：李白 杜甫 小李杜： 李商隱 杜牧20. 中國現(xiàn)代文壇的雙子星座：魯迅 郭沫若21. 三不朽：立德 立功 立言22. 三代： 夏 商 周23. >三傳： 左傳 公羊傳 谷梁傳24. 三王： 夏禹 商湯 周公25. 三山： 蓬萊 方丈 瀛洲26. 三教： 儒 釋 道27. 三公： 周時，司馬 司徒 司空//西漢，丞相 太尉御史大夫清明，太師 太傅 太保28. 三曹： 曹操 曹丕 曹植29. 公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道30. 江南三大古樓：湖南岳陽樓 武昌黃鶴樓 南昌滕王閣31. 歲寒三友： 松 竹 梅32. 三輔： 左馮翊 右扶風 京兆尹33. 科考三元：鄉(xiāng)試，會試，殿試和自的第一名（解元，會元，狀元）34. 殿試三鼎甲：狀元 榜眼 探花35. 中國三大國粹： 京劇 中醫(yī) 中國畫36. 三言： 喻世明言 警世通言 醒世恒言（馮夢龍）37. 儒家經(jīng)典三禮：周禮 儀禮 禮記38. 三吏：新安吏 石壕吏 潼關(guān)吏39. 三別： 新婚別 垂老別 無家別40. 郭沫若 “女神“三部曲：女神之再生 湘果 棠棣之花41. 茅盾“蝕“三部曲： 幻滅 動搖 追求農(nóng)村三部曲： 春蠶 秋收 殘冬42. 巴金“愛情“三部曲： 雷 電 雨“激流“三部曲：家 春 秋43. 第一部國別史：國語44. 第一部記錄謀臣策士門客言行的專集：國策 戰(zhàn)國策45. 第一部專記個人言行的歷史散文： 晏子春秋46. 第一位偉大的愛國詩人： 屈原47. 第一首長篇敘事詩：孔雀東南飛（357句，1785字）48. 第一部文學批評專著： >（曹丕）49. 第一位田園詩人： 東晉，陶淵明50. 第一部文學理論和評論專著：南北朝梁人劉勰的>51. 第一部詩歌理論和評論專著：南北朝梁人鐘嶸的>52. 第一部科普作品，以筆記體寫成的綜合性學術(shù)著作：北宋的沈括的53. 第一部日記體游記：明代的徐宏祖的>54. 第一位女詞人，亦稱“一代詞宗“：李清照語文常識（二）1. 我國第一部長篇諷刺小說：儒林外史2. 我國第一部介紹進化論的譯作：嚴復(fù)譯的赫胥黎的>，他是一個由不懂外，卻成了翻譯家的人。
3. 我國第一部個人創(chuàng)作的文言短篇小說集：聊齋志異4. 我國新文學史上第一篇短篇小說是：狂人日記5. 第一位開拓“童話園地“的作家是：葉圣陶6. 我國第一部浪漫主義神話小說：西游記7. 第一篇報告文學作品是：（夏衍）包身工8. 新中國第一位獲得“人民藝術(shù)家“稱號的作家：老舍。其作品是；龍須溝9. 先秦時期的兩大顯學是：儒 墨10. 儒家兩大代表人物是：孔丘和孟子，分別被尊至圣和亞圣。
11. 唐代開元，天寶年間，有兩大詞派，：以高適，岑參為代表的邊塞詩以王維，孟在為代表的其風格，前者雄渾豪，后者恬淡疏樸12. 常把宋詞分為豪放，婉約兩派。前者以蘇軾，辛棄疾為代表，后者以柳永，周邦彥，李清照為代表。
13. “五四“新文化運動高舉的兩面大旗：反對舊禮教，提倡新道德，反對舊文學，提倡新文學14. 兩篇15. 世界文學中有兩大史詩：伊利亞特 奧德賽16. 佛教三寶是：佛（大知大覺的）法（佛所說的教義）僧（繼承或宣揚教義的人）17. 三從四德中三從：未嫁從父 既嫁從夫 夫死從子四德：婦德 婦言 婦容 婦功//品德 辭令 儀態(tài) 女工18.初伏，中伏，末伏統(tǒng)稱三伏。夏至節(jié)的第三個庚日為初伏的第一天，第四個庚日為中伏的第一天，立秋節(jié)后的第一個庚日是末伏的第一天。
初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。19.三綱五常：三綱：父為子綱 君為臣綱 夫為妻綱五常：仁 義 禮 智 信20.三姑六婆：三姑：尼姑 道姑 卦姑六婆：媒婆 師婆（巫婆） 牙婆 虔婆 藥婆 接生婆21.三皇五帝：三皇：伏羲 燧人 神農(nóng)五帝：黃帝 顓瑣 帝嚳 堯 舜22.三教九流：三教：儒 道 釋九流：儒家 道家 陰陽 法 名 墨 縱橫 雜 農(nóng)23.三山五岳：東海里的三座仙山：瀛洲、蓬萊、方丈；五岳：東岳泰山 南岳衡山 西岳華山 北岳恒山 中岳嵩山24.三性：祭祀用的牛羊豬（太牢）（無牛為少牢）25.三一律：歐洲古典廣義戲劇理論家所制定的戲劇創(chuàng)作原則，就是地點一致，時間一致，情節(jié)一致。
26.佛教三昧：止息雜慮，心專注于一境。（修行方法之一）27.佛教三藏：總說根本教義為經(jīng)，述說戒律為律，闡發(fā)教義為論（通曉三藏的叫三藏法師）28.三省六部：三?。褐袝。Q策）門下省（審議）尚書?。▓?zhí)行）六部：吏 戶 禮 兵 刑 工29.三蘇：蘇洵 蘇軾 蘇轍 三軍：上中下//左中右//海陸空30.三吳：吳郡 吳興 會稽（丹陽） 三國：魏 蜀 吳31.三秦：雍王（西） 塞王（東） 瞿王（陜西北）32.三楚：港陵-南楚 吳-東楚 彭城-西楚33.三原色：紅 綠 藍34.三墳五典：三墳：伏羲 神農(nóng) 黃帝五典：少昊 顓頊 高辛 唐堯 虞 舜35.三體。
