1.急求
其實哲學不難的，我就是哲學學的最好。
首先我們學的哲學主要就是馬克思主義。對于馬哲，你一定要建立一個知識框架，老師肯定也會進行整理疏導，你要注意了解，如果你不懂，就做好筆記，課后慢慢消化。
其次，分清唯物論，認識論，辯證法，歷史唯物主義分別所涉及的知識點。對于書上的具體事例要能知道分別所對應的哲學道理，從而延伸到試卷，試卷的題目其實也是書上習題的變形。
對于答題思路，一定要規(guī)范答題，這是必須的。一定要先世界觀，后方法論，再聯(lián)系到具體題目，進行簡單的闡釋就好了。
最后，你要樹立一個觀念，哲學不難，高中哲學主要就是讓你了解馬哲，樹立正確的人生觀，價值觀。不會出太難的題目來考驗你。
2.哲學的常識題有那些
包括：唯物論 辯證法 認識論 1.唯物論 馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論 （1）世界是客觀存在的物質世界 物質 自然界、社會的存在及其發(fā)展是客觀的 人們改造自然、變革社會的活動要以承認自然、社會的客觀性為前提 （2）人的意識是對客觀存在的反映 意識 意識能夠反作用于客觀事物，不同的意識對客觀事物的發(fā)展起著不同的反作用 意識對客觀事物的反映受到多種因素的制約 （3）人具有主觀能動性 客觀規(guī)律性和人的主觀能動性 一切從實際出發(fā)，實事求是 了解國情，立足國情 （4）物質和意識的關系 物質和意識的關系問題是哲學的基本問題 一切從實際出發(fā)是人們正確認識世界、有效改造世界的根本立足點 從實際出發(fā)，建設中國特色社會主義 2.辯證法 （1）聯(lián)系的普遍性 事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的 把握因果聯(lián)系的重要性 事物之間聯(lián)系的多樣性和復雜性 整體和部分的辯證關系 （2）運動和發(fā)展 運動是物質的根本屬性 運動和發(fā)展的普遍性 正確理解發(fā)展的實質 要以發(fā)展的觀點看問題 要有創(chuàng)新精神，與時俱進，學會創(chuàng)造性思維 （3）規(guī)律 規(guī)律 規(guī)律的普遍性和客觀性 認識和利用規(guī)律 堅持實事求是，按客觀規(guī)律辦事 （4）堅持矛盾分析的方法 堅持兩分法，防止片面性 承認矛盾的普遍性與客觀性，是正確對待矛盾的前提 （5）具體問題具體分析 矛盾的普遍性與特殊性 主要矛盾和次要矛盾 矛盾的主要方面和次要方面 （6）內因和外因 內因和外因 堅持內因和外因相結合的觀點 （7）量變和質變 量變、質變及二者之間的關系 用量變引起質變的道理看問題、辦事情 堅持適度原則 （8）事物發(fā)展的趨勢 事物發(fā)展的總趨勢是前進的，新事物必定戰(zhàn)勝舊事物 事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一 （9）辯證法和形而上學的對立 唯物辯證法的根本觀點是承認矛盾，主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點看問題 形而上學的根本觀點是否定矛盾，孤立地、靜止地、片面地看問題 3.認識論 （1）發(fā)揮主觀能動性 充分發(fā)揮主觀能動性，認識世界和改造世界 主觀能動性的發(fā)揮，受主、客觀因素的制約 （2）透過現(xiàn)象看本質 現(xiàn)象與本質 感性認識和理性認識 真理是人們對事物本質及其發(fā)展規(guī)律的正確認識 認識的根本任務是使感性認識上升到理性認識，并能透過現(xiàn)象抓住事物的本質和規(guī)律 分析與綜合相結合 創(chuàng)造性思維、合理想像在認識中的作用 （3）實踐 實踐的基本特征 實踐對認識具有決定作用，認識對實踐具有反作用 4.人生觀和價值觀 （1）社會存在和社會意識的關系 社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用 （2）樹立正確的價值觀 （3）個人利益和集體利益、個人和社會 個人利益與集體利益的辯證統(tǒng)一關系 發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟要求發(fā)揮集體主義的調節(jié)作用 個人活動與社會發(fā)展相互制約、相互作用 反對極端個人主義，保護個人正當利益 在社會生活和經(jīng)濟活動中應提倡誠信 （4）人生價值 人生價值包括個人對社會的責任和貢獻、社會對個人的尊重和滿足兩個方面 實現(xiàn)人生價值的條件和途徑 走出人生價值觀的誤區(qū)，反對享樂主義和拜金主義 （5）理想與現(xiàn)實 樹立崇高理想 正確處理理想與現(xiàn)實的關系 （6）社會實踐 人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者 相信群眾，依靠群眾，群眾利益高于一切 在改造客觀世界的同時改造主觀世界 在社會實踐中，實現(xiàn)主觀與客觀、個人與社會的統(tǒng)一 哲學的基本問題 思維和存在的關系問題，即物質與意識的關系問題。
3.求近幾年各地高考關于政治哲學的選擇題
2008年高考哲學常識試題匯總唯物論1、（2008廣東文科基礎試題14）.哲學史上的“兩個對子”是（B）①可知論和不可知論 ②一元論和二元論③唯物主義和唯心主義 ④辯證法和形而上學A.①② B.③④C.①③ D.②③2、（2008廣東文科基礎試題15）.以下選項中最能表現(xiàn)主觀能動性的是（C）①天意從來高難問，人生由命非由他 ②長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海③請君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝 ④抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁A.①③ B.②④ c.②③ D.①④隨著科學技術的發(fā)展，目前72小時的氣象預報可以和25年前36小時的氣象預報一樣可靠。
但由于受天氣狀況原始數(shù)據(jù)、計算手段、分析能力等條件的限制，氣象預報難以避免誤差。在這個意義上，氣象預報仍然是一門不精確的科學。
回答22-23題。3、（2008寧夏卷22）.隨著氣象預報科學技術的發(fā)展，人們能夠作出更精確和更長期的氣象預報，其哲學依據(jù)是 B①大氣運動盡管復雜，但有規(guī)律并可以被認識②大氣運動的偶然性逐漸向有規(guī)律的必然性轉化③科學技術的發(fā)展使人們認識這些規(guī)律的能力不斷提高④科學技術的發(fā)展已使人們完全掌握大氣運動的規(guī)律A.①② B.①③ C.②④ D.①④4、（2008寧夏卷23）.“氣象預報仍然是一門不精確的科學”，此論斷給我們的啟示是，自然現(xiàn)象的無限復雜性決定了 D①人的認識永遠不能達到真理 ②人的真理性認識包含謬誤的成分③人的真理性認識具有相對性 ④人的認識有待于進一步發(fā)展A.①② B.②③ C.①③ D.③④5、（2008山東卷22）.《紅巖》的作者，在一次次查閱有關檔案、走訪烈士的戰(zhàn)友、搜集先烈們感人事跡的基礎上，成功塑造了江姐等典型人物形象。
這啟示我們要 D①堅持調查研究的工作方法 ②正確發(fā)揮主觀能動性③堅持主觀與客觀相統(tǒng)一 ④重視做好量的積累A. ① B. ①② C. ①②③ D. ①②③④6、（2008四川卷30）、2007年是塑料誕生一百周年。隨著科學技術的發(fā)展，人類已經(jīng)制造出諸如醋酸纖維、聚苯乙烯、合成橡膠等自然界原本不存在的化合物，其數(shù)量已達百萬種。
這一情況說明 DA.人類產(chǎn)生之后，自然物的存在與發(fā)展依賴于人的意識B.人們有意識地創(chuàng)造人工自然物會在一定程度上改變自然物的規(guī)律C.自然界原本不存在的人造物可以脫離天然物而存在D.人類通過實踐可以改變自然物的具體形態(tài)使其打上人的烙印為滿足北京奧運會期間各國運動員對蔬菜種類與營養(yǎng)的不同需求，中國農藝師引進了多種新品種洋菜，根據(jù)北京地區(qū)及周邊省市的海拔高度來確定各種蔬菜的種植與運輸方案，使洋菜“本土化”，打破了“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”的觀念。回答31,32題。
7、（2008重慶卷31）.農藝師打破“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”的觀念。遵循的哲學依據(jù)是 CA. 人的理性為自然界立法B. 人可以改變規(guī)律起作用的前提條件C. 人不能改變規(guī)律，但能改變規(guī)律起作用的具體狀況D. 客觀事物的規(guī)律是客現(xiàn)的，思維活動的規(guī)律是主觀的8、（2008重慶卷32）.農藝師能使洋菜“本土化”，是因為 DA.主觀聯(lián)系是對客觀聯(lián)系的反映B.客觀聯(lián)系是主觀聯(lián)系的外在表現(xiàn)C.發(fā)揮主觀能動性，能夠改變事物固有的聯(lián)系D.發(fā)揮主觀能動性，能夠建立事物新的具體聯(lián)系9、（2008江蘇政治卷26）.下列觀點屬于唯物主義的是 B A.心外無物 B.形存則神存，形謝則神滅 C.理在氣先 D.存在就是被感知10、（2008江蘇政治卷29）.江蘇人在改革開放的大潮中形成了許多可貴的精神.如張家港精神、昆山精神、華西精神等。
江芬人發(fā)揚這些精神，有力地促進了江蘇經(jīng)濟的發(fā)展。這體現(xiàn)了 C①文化影響人們的思維方式 ②先進文化源于社會實踐③意識具有能動作用 ③實踐是檢驗真理的標準A.①② B.①③ C.②③ D.②④辯證法2008年1月中下旬，我國南方10多個省區(qū)持續(xù)降雪，出現(xiàn)低溫冰凍的極端天氣現(xiàn)象，造成嚴重災害，給人民生活、生產(chǎn)帶來極大困難和損失。
有專家指出，極端天氣如果發(fā)生在遠古或者發(fā)生在人煙稀少的地區(qū)，就不會構成如此嚴重的災難。之所以造成如此嚴重災害。
和時值“春運”、發(fā)生在人口稠密、經(jīng)濟發(fā)展較快地區(qū)以及防災準備不足等因素共同起作用有密切關系。鑒于此，我國政府提出，越是經(jīng)濟發(fā)展越要高度重視防范災害的工作。
回答1、（2008全國卷Ⅰ29）隨著人類社會的發(fā)展，極端天氣對人類生活的影響越來越大。這表明（C）①人類認識和改造自然的實踐不斷發(fā)展使人與自然的矛盾也隨之深化和發(fā)展②人類認識和改造自然的實踐不斷發(fā)展使人與自然的矛盾越來越激化和失控③人類社會的發(fā)展使人類與自然界的聯(lián)系越來越多樣化和復雜化④人類社會的發(fā)展越來越使人類超越自然而逐漸成為自然界的主宰A.①② B.②③ C.①③ D.②④2、（2008全國卷Ⅰ30.）災害一般是在各種不利因素同時出現(xiàn)時發(fā)生的，對人們生產(chǎn)、生活各方面產(chǎn)生直接或間接的不利影響。
這使我們更深刻地認識到 （D ）①聯(lián)系是普遍的，因此任何事物都可以是某一特定事件的原因或者結果②聯(lián)系是多樣的，因此應該全面地認識與事件有關的各種聯(lián)系③聯(lián)系是客觀的，因此事件的發(fā)生與人的活動無關④聯(lián)系是有條件的，因此應該注意具體地分析事件發(fā)生的各種條件A.①② B.②③ C.①③ D.②④3、（2008全國卷Ⅰ31）。.。
4.如何做高二政治哲學的選擇題
我是一個09年高三畢業(yè)生，我可以告訴你我高二時也和你一樣，我花了一年時間慢慢沉淀，在高三的時候我的哲學是最厲害的。
我可以告訴你，你不必著急，你最好熟讀書上每一行每一字，最好是能畫出哲學知識體系。例如哲學分唯物論，辯證法，認識論，歷史唯物主義。
而唯物論無非是物質和意識的辨證論，人的主觀能動性和規(guī)律的客觀性，自然界的客觀性，這三個方面。社會的客觀性考試不考。
你什么時候能把知識體系花的非常完整，非常充實時，你的哲學不光選擇題連大題都會很好的答出來。會得很高的分的。
哲學選擇題有時會出關于古詩的題，你最好做好準備，平時用心觀察，記錄。這種題比較不好答！要是還有問題給我留言就行，很高興我能幫你。
5.哲學的常識題有那些
包括：唯物論 辯證法 認識論 1.唯物論 馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論 （1）世界是客觀存在的物質世界 物質 自然界、社會的存在及其發(fā)展是客觀的 人們改造自然、變革社會的活動要以承認自然、社會的客觀性為前提 （2）人的意識是對客觀存在的反映 意識 意識能夠反作用于客觀事物，不同的意識對客觀事物的發(fā)展起著不同的反作用 意識對客觀事物的反映受到多種因素的制約 （3）人具有主觀能動性 客觀規(guī)律性和人的主觀能動性 一切從實際出發(fā)，實事求是 了解國情，立足國情 （4）物質和意識的關系 物質和意識的關系問題是哲學的基本問題 一切從實際出發(fā)是人們正確認識世界、有效改造世界的根本立足點 從實際出發(fā)，建設中國特色社會主義 2.辯證法 （1）聯(lián)系的普遍性 事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的 把握因果聯(lián)系的重要性 事物之間聯(lián)系的多樣性和復雜性 整體和部分的辯證關系 （2）運動和發(fā)展 運動是物質的根本屬性 運動和發(fā)展的普遍性 正確理解發(fā)展的實質 要以發(fā)展的觀點看問題 要有創(chuàng)新精神，與時俱進，學會創(chuàng)造性思維 （3）規(guī)律 規(guī)律 規(guī)律的普遍性和客觀性 認識和利用規(guī)律 堅持實事求是，按客觀規(guī)律辦事 （4）堅持矛盾分析的方法 堅持兩分法，防止片面性 承認矛盾的普遍性與客觀性，是正確對待矛盾的前提 （5）具體問題具體分析 矛盾的普遍性與特殊性 主要矛盾和次要矛盾 矛盾的主要方面和次要方面 （6）內因和外因 內因和外因 堅持內因和外因相結合的觀點 （7）量變和質變 量變、質變及二者之間的關系 用量變引起質變的道理看問題、辦事情 堅持適度原則 （8）事物發(fā)展的趨勢 事物發(fā)展的總趨勢是前進的，新事物必定戰(zhàn)勝舊事物 事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一 （9）辯證法和形而上學的對立 唯物辯證法的根本觀點是承認矛盾，主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點看問題 形而上學的根本觀點是否定矛盾，孤立地、靜止地、片面地看問題 3.認識論 （1）發(fā)揮主觀能動性 充分發(fā)揮主觀能動性，認識世界和改造世界 主觀能動性的發(fā)揮，受主、客觀因素的制約 （2）透過現(xiàn)象看本質 現(xiàn)象與本質 感性認識和理性認識 真理是人們對事物本質及其發(fā)展規(guī)律的正確認識 認識的根本任務是使感性認識上升到理性認識，并能透過現(xiàn)象抓住事物的本質和規(guī)律 分析與綜合相結合 創(chuàng)造性思維、合理想像在認識中的作用 （3）實踐 實踐的基本特征 實踐對認識具有決定作用，認識對實踐具有反作用 4.人生觀和價值觀 （1）社會存在和社會意識的關系 社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用 （2）樹立正確的價值觀 （3）個人利益和集體利益、個人和社會 個人利益與集體利益的辯證統(tǒng)一關系 發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟要求發(fā)揮集體主義的調節(jié)作用 個人活動與社會發(fā)展相互制約、相互作用 反對極端個人主義，保護個人正當利益 在社會生活和經(jīng)濟活動中應提倡誠信 （4）人生價值 人生價值包括個人對社會的責任和貢獻、社會對個人的尊重和滿足兩個方面 實現(xiàn)人生價值的條件和途徑 走出人生價值觀的誤區(qū)，反對享樂主義和拜金主義 （5）理想與現(xiàn)實 樹立崇高理想 正確處理理想與現(xiàn)實的關系 （6）社會實踐 人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者 相信群眾，依靠群眾，群眾利益高于一切 在改造客觀世界的同時改造主觀世界 在社會實踐中，實現(xiàn)主觀與客觀、個人與社會的統(tǒng)一 哲學的基本問題 思維和存在的關系問題，即物質與意識的關系問題。
6.求一套高二哲學上冊試題（人教版）
哲學常識綜合練習二 一、本大題共20小題，每題3分，共60分。
在每小題列出的四個選項中，選出一項最符合題目要求的。 1.馬克思主義哲學是人類智慧的結晶，是科學的世界觀和方法論，是偉大的認識工具。
學好馬克思主義哲學有利于我們正確有效地進行人類的兩項基本活動。這兩項活動是指（ ） A.學習和實踐 B.認識世界和改造世界 C.生活和工作 D.政治和經(jīng)濟 2. 2000年10月至今年2月，全國執(zhí)法機關查處制售偽劣商品案20余萬起。
由于我國立法規(guī)定比較原則，存在歧義，移送司法機關立案、偵察、定罪判刑的僅數(shù)百件，相當數(shù)量的不法分子逍遙法外。 2001年4月10日，最高人民法院、最高人民檢查院就制售偽劣商品問題公布實行了司法解釋，對刑法的有關規(guī)定作了進一步的充實和界定，為有效打擊制售偽劣商品的犯罪分子提供了法律武器。
材料給我們的哲學啟示主要是（ ） A.解決問題要堅持對人民負責的原則 B.人們的立場不同，對同一事物會有不同的認識 C.要堅持量變與質變的統(tǒng)一 D.分析問題要把矛盾的普遍性與特殊性相結合 3.“揠苗助長”、“鄭人買履”、“刻舟求劍”、“塞翁失馬”，這些充滿哲學智慧的寓言故事對我們的啟示依次是（ ） ①要從實際出發(fā) ② 要看到矛盾雙方可能轉化 ③ 要按規(guī)律辦事 ④ 要用發(fā)展的觀點看問題 A.③①④② B.①③②④ C.③④②① D.①②④③ 4.哲學的基本問題是任何哲學派別都不能回避而且首先要作出回答的問題。其內容是（ ） A.什么是物質的問題 B.什么是意識的問題 C.主觀與客觀的問題 D.物質與意識的關系問題 5.馬克思主義哲學對哲學基本問題的回答是（ ） A.物質決定意識，意識對物質有能動作用 B.物質是不依賴人的意識并能為人的意識反映的客觀實在 C.意識是物質的反映 D.主觀決定客觀，客觀反映主觀 6.物質資料生產(chǎn)方式是人類社會發(fā)展的決定力量。
這一觀點（ ） A.集中體現(xiàn)了人類社會的物質性 B.說明人是社會運動的主體 C.是正確的，因為生產(chǎn)關系決定生產(chǎn)力 D.是錯誤的，因為生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系 7.“凡事預則立，不預則廢”。表明（ ） ①一定的原因必然引起一定的結果 ② 任何現(xiàn)象都會引起其它現(xiàn)象產(chǎn)生 ③“預”是因，“立”是果；“不預”是果，“廢”是因 ④矛盾具有不平衡性 A.①③ B.②④ C.①② D.③④ 8.生命垂危的病人，若遇良醫(yī)則可能得救，否則病人可能死亡。
可見（ ） A.事物的發(fā)展內因是源泉 B.外因有時起非常重大的作用 C.外因有時起決定作用 D.事物發(fā)展是內外因共同作用的結果 9.“當身處順境時，我們應當頭腦清醒，抓住有利時機，爭取早日成才；遇到逆境時，我們決不能悲觀、消沉，而要以堅強的毅力去迎接各種困難的挑戰(zhàn)，并學會揚長避短，變不利為有利，堅定地走向成功的未來” 。這段話蘊含的哲理有（ ） ①身處順境，逆境都離不開正確發(fā)揮意識的能動作用 ②要具體問題具體分析 ③要學會分清主次 ④相信無論如何，前途光明 A.①③ B.②④ C.①② D.③④ 10.在實際生活中，無論進行體育鍛煉，同學間交往，還是生活消費，穿著打扮都必須把握分寸，防止不顧分寸，盲目亂干的做法。
因為（ ） A.要注重量的積累 B.矛盾有普遍性 C.事物的質只有在量變的一定范圍、限度內才保持其穩(wěn)定性 D.要不失時機促成飛躍 11.中生代末期由古代爬行動物進化而來的鳥類和哺乳動物，增加了恒定的體溫，發(fā)達的大腦和完善的生殖方式等，使它們更能適應惡劣外界環(huán)境，廣泛分布在世界各地。這表明新事物具有舊事物不可比擬的優(yōu)越性，是因為：（ ） A.它拋棄了舊事物消極，過時的東西 B.它吸取舊事物中積極、合理的因素 C.它增添舊事物沒有的新內容 D.它符合客觀規(guī)律 12.由11題使我們聯(lián)想到當代青年前途光明，所以（ ） A.要珍惜青春，及時吃喝玩樂 B.要繼承前代人的優(yōu)秀品格與犧牲奉獻精神 C.要把握時代脈搏，鑄就新時代所需的新素質 D.要拋棄前代人過時的盲從、守舊的觀念 13.蠶蛹蛻繭時，要經(jīng)過艱苦的掙扎，才能生出強有力的翅膀，變成蛾。
如果人們把繭剪開，它雖然可以毫不費力的爬出來，但身體十分臃腫，翅膀很小，并很快死去。這一現(xiàn)象給我們的哲學啟示是（ ） ①外因對事物發(fā)展也有決定作用 ②生命運動過程是同化、異化的統(tǒng)一 ③矛盾雙方在一定條件下會向相反方向轉化 ④促進事物發(fā)展必須尊重規(guī)律 A.①③ B.②④ C.①② D.③④ 14.有些中學生認為，現(xiàn)在經(jīng)歷一些人生的艱難、困苦，懂得生活的艱辛是必要的。
他們在日常學習和社會交往中積極主動迎著困難上，以苦為樂。你認為這種做法（ ） A.是錯誤的，因為我們尚未成年，矛盾有特殊性 B.是可取的，因為矛盾特殊性離不開普遍性 C.是正確的，因為環(huán)境越艱苦，人越堅強 D.是錯誤的，因為困難的環(huán)境不一定利于人的成長 15.假如一只水桶的桶邊由長短不一的多塊木板拼合而成，其容量只能取決于最低的那塊木板。
若要增加水桶容量，首先必須加高最低的那塊木板。這說明（ ） A.全局是矛盾的主要方面，局部是矛盾的次要方面 B.量變達到一定程度必須引起質變 C.外因是事物變化發(fā)展的條件 D.全局與局部是相互依賴，不可分割的 16.據(jù)專家介紹，消費4000張賀卡就等于毀掉一棵大樹。
為了保護環(huán)境。
