1.楊絳的文學(xué)常識

楊絳 老王 楊絳（1911- ），原名楊季康，江蘇無錫人，生于7月17日，中國社會科學(xué)院外國文學(xué)研究員，作家、評論家、翻譯家、劇作家、學(xué)者。1932年畢業(yè)于蘇州東吳大學(xué)，成為清華大學(xué)研究院外國語文研究生。1935年至1938年與丈夫錢鐘書一同留學(xué)于英、法等國，回國后歷任上海復(fù)旦女子文理學(xué)院外語系教授、清華大學(xué)西語系教授。1953年，任北京大學(xué)文學(xué)研究所、中國科學(xué)院文學(xué)研究所、中國社會科學(xué)院外國文學(xué)研究所的研究員。

寫于1984年的《老王》被選為初（高）中教材。沉定簡潔是楊絳作品語言特色。看起來平平淡淡，無陰無晴。然而平淡不是貧乏，陰晴隱于其中，經(jīng)過漂洗的苦心經(jīng)營的樸素中，有著本色的絢爛華麗。干凈明晰的語言在楊絳筆下變得有巨大的表現(xiàn)力。

楊絳文學(xué)語言的成功是有目共睹的。其沉定簡潔的語言，看起來平平淡淡，無陰無晴。然而平淡不是貧乏，陰晴隱于其中，經(jīng)過漂洗的苦心經(jīng)營的樸素中，有著本色的絢爛華麗。干凈明晰的語言在楊絳筆下變得有巨大的表現(xiàn)力。有時把詞序變換一下，不符合常規(guī)，反倒更顯別致耐讀。

2.初二課文《老王》的一些問題

一、整體把握 這篇課文寫老王的幾個生活片斷。

老王一輩子很苦。靠一輛破舊的三輪車活命。

“文革”期間載客的三輪車被取締，他的生計就更加窘迫，只能湊合著打發(fā)日子。他打了一輩子光棍，孤苦伶仃。

他住在荒僻的小胡同里，小屋破破爛爛的，眼睛又不好，他的一生凄涼艱難。 但是老王心好，老實厚道，有良心，關(guān)心人。

他需要錢，可是他做生意從不多收一分錢，而且非常講感情，講仁義，常愿意盡義務(wù)，或者少收錢。 作品寫到“文化大革命”，那是荒唐的動亂的年代。

學(xué)術(shù)權(quán)威被認(rèn)作“反動學(xué)術(shù)權(quán)威”，被造反派打翻在地，踩在腳下。但是，任何邪風(fēng)對老王都沒有絲毫影響。

他照樣尊重作者夫婦倆。他認(rèn)準(zhǔn)他們是好人，知恩必報，臨死也要去謝謝好心人。

作者筆下的老王雖然窮苦卑微，但是精神上沒有受到任何污染，他一本做人的道德良心，是極其純樸的好人。 二、問題研究 1.為什么作者一家對老王那樣的不幸者能那么關(guān)心、愛護(hù)？社會地位、生活條件比較優(yōu)越的人往往瞧不起卑微者，要有什么精神才能像作者那樣尊重人、理解人、關(guān)心人？ 從文章看，最主要的是平等觀念。

在作者那里，人是生而平等的，各人境遇不同，甚至差別很大，不過是幸運與不幸造成的差別。所謂幸與不幸，包括天賦條件、成長條件、生理條件，幸運者只有關(guān)愛不幸者的責(zé)任，沒有歧視不幸者的理由。

有平等意識，才會平等對話，才會感覺人家上門來“沒請他坐坐喝口茶水”是很抱歉的。 再是人道主義精神。

這種精神要求社會關(guān)心個人、同情個人，尊重個人對社會作出的貢獻(xiàn)，尊重人格，維護(hù)社會成員的基本權(quán)利，并促進(jìn)全體勞動者的全面發(fā)展。作者一家對老王是懷有這種精神的。

知道老王有夜盲癥，就送了大瓶魚肝油。他們總是照顧老王生意，坐他的車，讓他掙點錢。

老王收錢常?？蜌猓麄兛偸钦赵瓋r付。平板三輪不敢坐了，還是關(guān)心老王是否能維持生活。

總之，對不幸者懷有一顆愛心，才能這么關(guān)心人，愛護(hù)人。 老王在生命最后的日子里，身子僵直，樣子非常怕人，作者心里只有同情和悲酸。

老王死了好幾年了，作者每每想起來還感覺有愧于這個不幸者，總覺得在他生前，對他關(guān)愛不夠。所有這些，都是社會主義人道主義精神，正是公民道德建設(shè)所提倡的。

2.這篇寫人記事的散文，材料瑣碎，但是經(jīng)過作者的組織，成為一個有機(jī)整體。作者是怎樣組織的？ 研究這個問題，可以先列提綱，再探究為什么這樣安排。

可以看出，作者是兼用邏輯順序和時間順序來編排的。開頭四段先寫老王的三點基本情況。

這三點是按邏輯順序安排的。一是職業(yè)，這是老王的謀生手段，二是生理缺陷，這是老王謀生的困難，三是居住條件，這是前兩點的結(jié)果，收入少，當(dāng)然生活苦。

下面三段，按時間順序，回憶老王的工作與為人，兩個片斷寫他為人好，一個片斷寫“文革”時期，他的生計越來越艱難。最后一個片斷，是老王離世前一天的事情，最能見出老王心地善良。

除段落安排有序之外，還應(yīng)該探究貫穿全文的線索?？梢钥闯?，作者是以與老王的交往為線索的。

坐老王的三輪，一路說說閑話，作者平易近人，老王也肯把身世相告。寫老王眼疾，說到女兒給他大瓶魚肝油，可見一家人對老王很照顧。

老王對錢家也好，在服務(wù)費上雙方總是非?？蜌?。三輪改平板三輪，沒法坐了，作者還是很關(guān)心老王，對老王有好處，所以老王總覺得欠了一筆人情，在生命最后的日子也要表示感謝。

以彼此交往為線索，全文一脈相承，成為一個有機(jī)的整體。 練習(xí)說明 一、以善良去體察善良。

在這篇課文中，作者的善良表現(xiàn)在哪里？老王的善良又表現(xiàn)在哪里？對課文結(jié)尾的最后一句話，應(yīng)該怎樣理解？ 本題要求整體把握課文內(nèi)容，領(lǐng)會作者與人物的思想感情，并讓學(xué)生領(lǐng)悟到在與人交往中首先要付出愛。 作者的善良有許多表現(xiàn)：照顧老王的生意，坐他的車；老王再客氣，也付給他應(yīng)得的報酬；老王送來香油雞蛋，不能讓他白送，也給了錢。

作者的善良還表現(xiàn)在關(guān)心老王生活，三輪改成平板三輪，生意不好做，作者關(guān)切地詢問他是否能維持生活。作者的女兒也像她一樣善良，知道老王有夜盲癥，送給他大瓶魚肝油。

老王的善良也有許多表現(xiàn)：“愿意給我們帶送”冰7a686964616fe59b9ee7ad9431333234326434塊，車費減半；送錢先生看病，不要錢，拿了錢還不大放心，擔(dān)心人家看病錢不夠。老王的善良更表現(xiàn)在，受了人家的好處，總也不忘，總覺得欠了人情，去世前一天還硬撐著拿了香油、雞蛋上門感謝。

結(jié)尾一句話，應(yīng)該這樣理解：一個社會總有幸運者和不幸者，幸運者有責(zé)任關(guān)愛不幸者，關(guān)注他們的命運，讓他們也過上好日子，幫助改善他們的處境。作者回想起來，對老王的關(guān)愛還很不夠，所以感到“愧怍”。

二、比較下邊每組兩個句子，聯(lián)系上下文，說說①在表達(dá)上的好處。 1.① 他送的冰比他前任送的大一倍，冰價相同。

② 他送的冰比前一個三輪車工人送的大一倍，冰價相同。 2.① 我強(qiáng)笑說：“老王，這么新鮮的大雞蛋，都給我們吃？” ② 我笑著說：“老王，這么新鮮的大雞蛋，都給我們吃？” 3.① 我在家聽到打門，開門看見老王直僵僵地鑲嵌在門框里。

② 我在家聽到打門，開門看。

3.老王的簡介

《老王》的簡介：

《老王》是當(dāng)代文學(xué)家楊絳于1984年創(chuàng)作的一篇回憶性散文。文章以“我”與老王的交往為線索，回憶了老王的幾個生活片段。

刻畫了一個窮苦卑微但心地善良、老實厚道的“老王”形象，表達(dá)了作者一家對老王那樣不幸者的關(guān)心、同情和尊重。

作者也提出了一個引人深思的問題：社會應(yīng)不應(yīng)該以人道主義精神來關(guān)心不幸者，這篇文章后被選入多種版本的教材。

擴(kuò)展資料：

《老王》的作者簡介：

楊絳原名楊季康。原籍江蘇省無錫，生于北京。1932年畢業(yè)于蘇州東吳大學(xué)，成為清華大學(xué)研究院外國語文研究生。

1935年至1938年與丈夫錢鐘書一同留學(xué)于英、法等國，回國后歷任上海震旦女子文理學(xué)院外語系教授、清華大學(xué)西語系教授。

1953年，任北京大學(xué)文學(xué)研究所，中國科學(xué)院文學(xué)研究所。中國社會科學(xué)院外國文學(xué)研究所的研究員。著有劇本《稱心如意》、《弄假成真》、《風(fēng)絮》等。

翻譯了《一九三九年以來英國散文作品》、西班牙著名流浪漢小說《小癩子》、法國勒薩日的長篇小說《吉爾·布拉斯》等。

1970年下放河南省息縣干校，在菜園勞動。1972年回北京?！拔母铩焙罄^續(xù)研究翻譯外國文學(xué)，并從事散文創(chuàng)作。

著有論文集《春泥集》，翻譯了西班牙塞萬提斯的著名長篇小說《堂·吉可德》等。關(guān)于干校生活的散文集《干校六記》很受推崇，獲新時期全國優(yōu)秀散文獎，并被翻譯成各種語言。

其他還有一些散文如《將飲茶》、《回憶兩篇》、《記錢鐘書與〈圍城〉》等都是平常的生活瑣記和關(guān)于親人的回憶文獻(xiàn)性質(zhì)的文章。

長篇小說《洗澡》以客觀超脫的白描手法記錄了一群知識分子在1953年知識分子思想改造其間的生活遭遇，以及他們在政治運動中的不同心態(tài)和表現(xiàn)，出版后很受評論界的重視。

參考資料來源：搜狗百科—老王

4.楊絳的《老王》的背景資料

在“文化大革命”那個荒唐的動亂的年代，作者夫婦作為學(xué)術(shù)權(quán)威被認(rèn)作“反動學(xué)術(shù)權(quán)威”，被造反派打翻在地，踩在腳下。

但是，任何邪風(fēng)對老王都沒有絲毫影響。他照樣尊重作者夫婦倆。

他認(rèn)準(zhǔn)他們是好人，知恩必報，臨死也要去謝謝好心人。作者筆下的老王雖然窮苦卑微，但是精神上沒有受到任何污染，他一本做人的道德良心，是極其純樸的好人。

1.為什么作者一家對老王那樣的不幸者能那么關(guān)心、愛護(hù)？社會地位、生活條件比較優(yōu)越的人往往瞧不起卑微者，要有什么精神才能像作者那樣尊重人、理解人、關(guān)心人？ 從文章看，最主要的是平等觀念。在作者那里，人是生而平等的，各人境遇不同，甚至差別很大，不過是幸運與不幸造成的差別。

所謂幸與不幸，包括天賦條件、成長條件、生理條件，幸運者只有關(guān)愛不幸者的責(zé)任，沒有歧視不幸者的理由。有平等意識，才會平等對話，才會感覺人家上門來“沒請他坐坐喝口茶水”是很抱歉的。

再是人道主義精神。這種精神要求社會關(guān)心個人、同情個人，尊重個人對社會作出的貢獻(xiàn)，尊重人格，維護(hù)社會成員的基本權(quán)利，并促進(jìn)全體勞動者的全面發(fā)展。

作者一家對老王是懷有這種精神的。知道老王有夜盲癥，就送了大瓶魚肝油。

他們總是照顧老王生意，坐他的車，讓他掙點錢。老王收錢常?？蜌?，他們總是照原價付。

平板三輪不敢坐了，還是關(guān)心老王是否能維持生活。總之，對不幸者懷有一顆愛心，才能這么關(guān)心人，愛護(hù)人。

老王在生命最后的日子里，身子僵直，樣子非常怕人，作者心里只有同情和悲酸。老王死了好幾年了，作者每每想起來還感覺有愧于這個不幸者，總覺得在他生前，對他關(guān)愛不夠。

所有這些，都是社會主義人道主義精神，正是公民道德建設(shè)所提倡的。 2.這篇寫人記事的散文，材料瑣碎，但是經(jīng)過作者的組織，成為一個有機(jī)整體。

作者是怎樣組織的？ 研究這個問題，可以先列提綱，再探究為什么這樣安排?？梢钥闯觯髡呤羌嬗眠壿嬳樞蚝蜁r間順序來編排的。

開頭四段先寫老王的三點基本情況。這三點是按邏輯順序安排的。

一是職業(yè)，這是老王的謀生手段，二是生理缺陷，這是老王謀生的困難，三是居住條件，這是前兩點的結(jié)果，收入少，當(dāng)然生活苦。下面三段，按時間順序，回憶老王的工作與為人，兩個片斷寫他為人好，一個片斷寫“文革”時期，他的生計越來越艱難。

最后一個片斷，是老王離世前一天的事情，最能見出老王心地善良。 除段落安排有序之外，還應(yīng)該探究貫穿全文的線索。

可以看出，作者是以與老王的交往為線索的。坐老王的三輪，一路說說閑話，作者平易近人，老王也肯把身世相告。

寫老王眼疾，說到女兒給他大瓶魚肝油，可見一家人對老王很照顧。老王對錢家也好，在服務(wù)費上雙方總是非?？蜌?。

三輪改平板三輪，沒法坐了，作者還是很關(guān)心老王，對老王有好處，所以老王總覺得欠了一筆人情，在生命最后的日子也要表示感謝。以彼此交往為線索，全文一脈相承，成為一個有機(jī)的整體。

時代背景 首先，老王的善良是文章的唯一描寫內(nèi)容嗎？我覺得不是。文章一開頭就寫道：“北京解放后，蹬三輪的都組織起來，那時候他‘腦袋慢’‘沒繞過來’‘晚了一步’，就‘進(jìn)不去了’，他感嘆自己‘人老了，沒用了’。

老王常有失群落伍的惶恐，因為他是單干戶，他靠著活命的只是一輛破舊的三輪車?！边@僅僅是寫老王的老實善良嗎？這其實不僅僅是寫老王的老實與善，更是對那個黑白顛倒的年代的諷刺與控訴。

所以，作者寫老王的善良，是放在一個大的背景之下--那是一個黑惡的年代。 其次，老王是一個非常善良的人，那么，楊絳一家呢？文章中多次寫到楊絳一家如何對待老王，可以看到楊絳一家人的善良，這種善良一直延續(xù)到了他們女兒的身上。

也就是說，這篇文章不僅僅寫了一個人的善良，而是寫一個異常善良的人對另一個異常善良的人的懷念，是寫善良的人們在惡的年代里的相互取暖。 最后，文章中最核心的一句是：“幾年過去了，我漸漸明白：那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍?！?/p>

這一句話始終的理解： 一、為什么說老王是“不幸者” 文章中的老王是一個生活在社會最底層的普通勞動者。他生計的來源“只是一輛破舊的三輪車”；他住的地方是“荒僻的小胡同”，“破破落落的大院”，“幾間塌敗的小屋”；他還“瞎掉一只眼”。

此外，他“是單干戶”，“失群落伍”；他近乎沒有親人，“哥哥死了，有兩個侄兒‘沒出息’”，是一個“老光棍”。無論是在物質(zhì)上、生理上，還是精神上，老王都是一個徹底的“不幸者”。

這一點毋庸置疑。 可這樣的“不幸者”，卻在一個歷史時間段里，與楊絳相識。

他們的相識，從一開始就是不平等的，“他蹬”，“我坐”，彼此之間的交流也只是局限于“閑聊”，但老王還是極為珍惜這樣的一種相識。他以自己的方式來傳達(dá)這樣的一種“珍惜”：“每天清晨，老王抱著冰上三樓，代我們放入冰箱。

他送的冰比他前任送的大一倍，冰價相等”；文革期間，楊絳的丈夫錢先生“一條腿走不得路了”，老王送錢先生上醫(yī)院，“堅決不肯拿錢”，他說：“我送錢先生看病，不要錢?！?老王之所以如此，很重要的一點是。