1.蘇州園林的知識(shí)
蘇州古典園林的重要特色之一，在于它不僅是歷史文化的產(chǎn)物，同時(shí)也是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的載體。
表現(xiàn)在園林廳堂的命名、匾額、楹聯(lián)、書條石、雕刻、裝飾，以及花木寓意、疊石寄情等，不僅是點(diǎn)綴園林的精美藝術(shù)品，同時(shí)儲(chǔ)存了大量的歷史、文化、思想和科學(xué)信息，其物質(zhì)內(nèi)容和精神內(nèi)容都極其深廣。其中有反映和傳播儒、釋、道等各家哲學(xué)觀念、思想流派的；有宣揚(yáng)人生哲理，陶冶高尚情操的；還有借助古典詩(shī)詞文學(xué)，對(duì)園景進(jìn)行點(diǎn)綴、生發(fā)、渲染，使人于棲息游賞中，化景物為情思，產(chǎn)生意境美，獲得精神滿足。
而園中匯集保存完好的中國(guó)歷代書法名家手跡，又是珍貴的藝術(shù)品，具有極高的文物價(jià)值。另外，蘇州古典園林作為宅園合一的第宅園林，其建筑規(guī)制又反映了中國(guó)古代江南民間起居休親的生活方式和禮儀習(xí)俗，是了解和研究古代中國(guó)江南民俗的實(shí)物資料。
2.蘇州園林全部知識(shí)
蘇州園林是指中國(guó)蘇州城內(nèi)的園林建筑，以私家園林為主，起始于春秋時(shí)期的吳國(guó)建都姑蘇時(shí)（公元前514年），形成于五代，成熟于宋代，興旺于明代，鼎盛于清代。到清末蘇州已有各色園林一百七十多處，現(xiàn)保存完整的有六十多處，對(duì)外開放的園林有十九處。占地面積不大，但以意境見長(zhǎng)，以獨(dú)具匠心的藝術(shù)手法在有限的空間內(nèi)點(diǎn)綴安排，移步換景，變化無窮。1997年，蘇州古典園林作為中國(guó)園林的代表被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
獅子林，耦園，藝圃，退思園為世界文化遺產(chǎn)。其中滄浪亭、獅子林、拙政園和留園分別代表著宋（公元960~1276年）、元（公元1271~1368年）、明（公元1368~1644年）、清（公元1644~1911年）四個(gè)朝代的藝術(shù)風(fēng)格，被稱為蘇州“四大名園”。
3.蘇州林園的隨筆
精巧雅致的蘇州園林 細(xì)雨霏霏中，天色迷蒙，草木搖翠，空氣里彌漫著桂花的清香。
此行我們賞游了獅子林、怡園、耦園，雖然沒有賞到那名動(dòng)天下的拙政園，但窺斑見豹，蘇州園林的韻味，也能窺之八九分矣。 蘇州園林，精巧雅致，似一精巧雅致的工藝品，最適于放在書桌上，偶一抬頭，精致的氣息自每一個(gè)小孔冒出，升騰滿室，滿室香氣馥郁。
園林多藏于高墻深院中，庭院深深。多占地不大，但麻雀雖小，卻五臟俱全。
園林主人似要羅盡天下奇景，微縮后有序排列。園林中皆砌假山池沼，造亭臺(tái)軒榭，小小地方，擁擠卻不臃腫，繁多卻不繁冗。
假山石多取太湖石和黃山石，太湖石平滑柔嫩，黃山石尖利剛硬，參差錯(cuò)落成奇形怪狀。獅子林中的石塊多似獅子，有的張口欲撲，有的靜臥沉思，有的攀巖而上，有的俯視欲下。
又多設(shè)九曲回廊，十步一曲，九步一回，婉巧有致。廊內(nèi)墻壁上，多有鏤窗，一為采光，二為可窺園內(nèi)景致，據(jù)導(dǎo)游說，蘇州園林眾多的鏤窗，絕大部分不相類，小小平面，狀貌各異。
廊內(nèi)多名人字畫真跡，如王羲之的《蘭亭集序》，筆力瀟灑雄渾，令人嘆賞。又多植蒼翠樹木，雨中更顯風(fēng)姿。
特別是那片片的翠竹，頎長(zhǎng)挺拔，俊秀婀娜，節(jié)節(jié)上指，風(fēng)采斐然，孤傲清高的氣息迎面撲來。東坡先生有言：“寧可食無肉，不可居無竹。
無肉使人瘦，無竹使人俗?！笨膳c此間感受相印證了。
蒼蒼翠竹，與此間主人心性相照，主人多為與世俗拼斗的敗者，隱居下來，植竹以自?shī)首再p，自喻自傷，自清自傲，雖多少有些懦弱成分，但以當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厍樾斡^之，也算得英明的抉擇了。不與世俗爭(zhēng)，隱居保太平。
植竹以吟嘯，微放不平情。陶淵明，不也是厭惡官場(chǎng)而后歸隱田園的嗎？世事我曾抗?fàn)?，成敗不必在我?/p>
陶先生的菊花也就是園林中的翠竹了。 但這種隱居卻不全是徹頭徹尾的隱居，耦園內(nèi)，正堂之前的臺(tái)階下，不是平鋪的石級(jí)，而是一整塊形狀極不規(guī)則的太湖石，顏色暗黃，深深淺淺，隱隱有云朵飄飛之狀，取“平步青云”之意。
看來，隱居者中，也有隨駕隱士，透出太公釣魚待價(jià)而沽的味道。 這樣就不免露出富貴驕奢之氣，清高的文人，既已不能兼濟(jì)天下，只好躲進(jìn)家中，以求獨(dú)善其身，營(yíng)造適宜身心的園林池沼，時(shí)而撫琴歌嘯，時(shí)而品茶說天下。
周圍有鳥聲盈耳，有小流涓涓，舉目但見堆紅疊翠，雕梁畫棟，假山池沼，茵茵綠草，不由得背手踱步，吟出孤傲又不失自傲的詩(shī)章，惹來明月偷眼，風(fēng)兒輕拂。 園林既多為辭官或隱居所造，亭臺(tái)軒榭、綠樹池沼總是少不了的了。
亭臺(tái)軒榭，點(diǎn)綴園中，多為飛檐翹角，有靈動(dòng)欲飛之勢(shì)。連接九曲回廊，旁傍假山碧池。
假山下，一池碧水，盈盈透透，綠意擾擾，更有小荷平鋪其中，荷苞未綻，一抹淡紅，倒影水中，正似閨房閨秀下繡樓，碧池邊臨水照影，顧影自憐，因憐起意，不覺深吁短嘆。想當(dāng)年，杜麗娘見后花園春意盎然而生對(duì)美好生活的憧憬，那后花園，怕與此間園林頗為相近吧。
所過各處園林，皆精巧雅致，比照別處豪縱大氣山水，似一位溫婉小家碧玉，從頭到腳，均細(xì)細(xì)裝扮，不放過任何一個(gè)細(xì)節(jié)，連眉毛也被梳理過，雅致脫俗的閨秀氣息濃濃的飄散出來。 更重要的是，蘇州園林多為高官隱居所建，大有遠(yuǎn)避塵囂、躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)的味道，還有一點(diǎn)自?shī)首院牡臍庀ⅰ?/p>
身已修，家已齊，但治國(guó)卻碰得頭破血流，平天下自然根本無從談起，轉(zhuǎn)而向下，自去自家自尋溫柔夢(mèng)好了。一家之中，亭臺(tái)軒榭俱全，假山池沼皆在。
園中最易奏響幽幽夜曲，仿佛可見浩月當(dāng)空，銀輝瀉落，一白面書生端坐園中，搖頭沉吟而讀，一清清麗麗的江南女子，從旁為其執(zhí)扇，驅(qū)趕流螢。你把眼前景、心中景勾連融會(huì)起來，就會(huì)出現(xiàn)那令人神往的紅袖添香夜讀書的畫卷。
紅袖添香，大概能涂蓋一點(diǎn)志向上的缺憾吧。 蘇州園林是一首香艷詞。
翠色之中，掩映出假山池沼，碧色之下，倒映著亭臺(tái)軒榭。主人最好一襲白衣，俊朗面容，星目閃閃，手執(zhí)紙扇，扇上題有自勵(lì)自傲的詩(shī)章，踱于小巧庭院中。
月光如水水如天，瀉落一地，遍地是細(xì)碎班駁的樹影花影山影，碧樹搖翠，搖落一地清涼，搖落一地清爽。主人撫扇輕吟，情涌之下，禁不住鋪開宣紙，意欲潑墨揮毫。
從彎而又彎的軒的那一邊，蓮步輕移來一位淡妝女子，略施粉黛，裙釵飄處，飄來桂花的幽香。至主人前，左手托右手衣袖，如白玉般的纖手在硯臺(tái)中磨動(dòng)，主人聞香，回頭顧盼，二目相對(duì)，情自眉梢流涌。
蘇州園林是一幅精巧的工筆畫，以園林為主體，以綠色為主色，一步一景，處處流風(fēng)播韻，獅子林是工韻，怡園是巧韻，耦園是情韻，韻藏其中，外化為假山池沼、亭臺(tái)軒榭。 作詩(shī)一首，以回報(bào)蘇州園林純美的饋贈(zèng)： 碧碧俏荷舉，倩倩翠竹風(fēng)。
亭臺(tái)吟月夜，池沼奏古箏。 精巧嫵媚露，雅致香艷生。
癡妄飄香夜，身化白書生。
4.關(guān)于蘇州園林的知識(shí)問答
蘇州園林：蘇州園林是指中國(guó)蘇州城內(nèi)的園林建筑，以私家園林為主，起始于春秋時(shí)期的吳國(guó)建都姑蘇時(shí)（公元前514年），形成于五代，成熟于宋代，興旺于明代，鼎盛于清代。
到清末蘇州已有各色園林一百七十多處，現(xiàn)保存完整的有六十多處，對(duì)外開放的園林有十九處。占地面積不大，但以意境見長(zhǎng)，以獨(dú)具匠心的藝術(shù)手法在有限的空間內(nèi)點(diǎn)綴安排，移步換景，變化無窮。
1997年，蘇州古典園林作為中國(guó)園林的代表被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。 蘇州園林 蘇州是中國(guó)著名的歷史文化名城，有"人間天堂，園林之城"的美譽(yù)。
這里素來以山水秀麗，園林典雅而聞名天下，有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”的美稱。 蘇州古典園林"不出城郭而獲山水之怡，身居鬧市而有靈泉之致"， 1985年，蘇州園林即被評(píng)為中國(guó)十大風(fēng)景名勝之一。
作為舉世矚目的歷史文化名城，蘇州沉淀了二千五百余年吳文化底韻。約在公元前十一世紀(jì)，當(dāng)?shù)夭孔遄蕴?hào)“勾吳”，蘇州稱“吳”。
公元前514 年吳王闔閭建都于此，其規(guī)模位置迄今未變，為世界少有。 既有湖光山色、煙波浩淼的氣勢(shì)，又有江南水鄉(xiāng)小橋流水的詩(shī)韻——素有“江南魚米之鄉(xiāng)”之稱的蘇州富饒美麗，是中國(guó)首批公布的24個(gè)歷史文化名城之一。
蘇州自古以來就是江南的經(jīng)濟(jì)文化中心，城市格局保持完整，山明水秀，自然景觀獨(dú)具特色，是著名的旅游勝地。聞名遐邇的蘇州園林采用縮景的手法，給人以小中見大的藝術(shù)效果，為蘇州贏得“園林之城”的美譽(yù)。
蘇州古典園林的歷史可上溯至公元前6世紀(jì)春秋時(shí)吳王的園囿，私家園林最早見于記載的是東晉（4世紀(jì)）的辟疆園，歷代造園興盛，名園日多。明清時(shí)期，蘇州成為中國(guó)最繁華的地區(qū)，私家園林遍布古城內(nèi)外。
16~18世紀(jì)全盛時(shí)期，蘇州有園林200余處，現(xiàn)在保存尚好的有數(shù)十處，并因此使蘇州素有“人間天堂”的美譽(yù)。 作為蘇州古典園林典型例證的拙政園、留園、網(wǎng)師園和環(huán)秀山莊，產(chǎn)生于蘇州私家園林發(fā)展的鼎盛時(shí)期，以其意境深遠(yuǎn)、構(gòu)筑精致、藝術(shù)高雅、文化內(nèi)涵豐富而成為蘇州眾多古典園林的典范和代表。
蘇州以園林見長(zhǎng)讓人感嘆園藝的巧奪天工.以拙政園，留園，網(wǎng)獅園，環(huán)秀山莊為代表的古典園林于1997年12月被列入“世界文化與自然遺產(chǎn)名錄”。 2000年增補(bǔ)滄浪亭 獅子林，耦園，藝圃，退思園為世界文化遺產(chǎn)。
其中滄浪亭、獅子林、拙政園和留園分別代表著宋（公元960~1276年）、元（公元1271~1368年）、明（公元1368~1644年）、清（公元1644~1911年）四個(gè)朝代的藝術(shù)風(fēng)格，被稱為蘇州“四大名園”。 [編輯本段]園林文化 蘇州園林的重要特色之一，在于它不僅是歷史文化的產(chǎn)物，同時(shí)也是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的載體。
蘇州園林 表現(xiàn)在園林廳堂的命名、匾額、楹聯(lián)、書條石、雕刻、裝飾，以及花木寓意、疊石寄情等，不僅是點(diǎn)綴園林的精美藝術(shù)品，同時(shí)儲(chǔ)存了大量的歷史、文化、思想和科學(xué)信息，其物質(zhì)內(nèi)容和精神內(nèi)容都極其深廣。其中有反映和傳播儒、釋、道等各家哲學(xué)觀念、思想流派的；有宣揚(yáng)人生哲理，陶冶高尚情操的；還有借助古典詩(shī)詞文學(xué)，對(duì)園景進(jìn)行點(diǎn)綴、生發(fā)、渲染，使人于棲息游賞中，化景物為情思，產(chǎn)生意境美，獲得精神滿足。
而園中匯集保存完好的中國(guó)歷代書法名家手跡，又是珍貴的藝術(shù)品，具有極高的文物價(jià)值。另外，蘇州古典園林作為宅園合一的第宅園林，其建筑規(guī)制又反映了中國(guó)古代江南民間起居休親的生活方式和禮儀習(xí)俗，是了解和研究古代中國(guó)江南民俗的實(shí)物資料。
蘇州古典園林，一向被稱為“文人園林”。白居易在《草堂記》中說：“覆簣土為臺(tái)，聚拳石為山，環(huán)斗水為池”，這是文人園林的范式。
蘇州園林充分體現(xiàn)了“自然美”的主旨，在設(shè)計(jì)構(gòu)筑中，采用因地制宜，借景、對(duì)景、分景、隔景等種種手法來組織空間，造成園林中曲折多變、小中見大、虛實(shí)相間的景觀藝術(shù)效果。通過疊山理水，栽植花木，配置園林建筑，形成充滿詩(shī)情畫意的文人寫意山水園林，在都市內(nèi)創(chuàng)造出人與自然和諧相處的“城市山林”。
蘇州園林是時(shí)間的藝術(shù)、歷史的藝術(shù)。園林中大量的匾額、楹聯(lián)、書畫、雕刻、碑石、家具陳設(shè)、各式擺件等等，無一不是點(diǎn)綴園林的精美藝術(shù)品，無不蘊(yùn)含著中國(guó)古代哲理觀念、文化意識(shí)和審美情趣。
“雨驚詩(shī)夢(mèng)來蕉葉”，這是對(duì)蘇州園林生動(dòng)的寫照；“風(fēng)載書聲出藕花”，這是對(duì)園林意境最好的描摩。一面面古典之窗，一道道歲月之門，引領(lǐng)著我們走進(jìn)“蘇州園林”。
[編輯本段]世界文化遺產(chǎn) 蘇州園林（英文名稱：The Classical Gardens of Suzhou） 世界遺產(chǎn)委員會(huì)這樣評(píng)價(jià)蘇州古典園林：沒有哪些園林比歷史名城蘇州的園林更能體現(xiàn)出中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)的理想品質(zhì)，咫尺之內(nèi)再造乾坤。蘇州園林被公認(rèn)是實(shí)現(xiàn)這一設(shè)計(jì)思想的典范。
這些建造于11~19世紀(jì)的園林，以其精雕細(xì)琢的設(shè)計(jì)，折射出中國(guó)文化中取法自然而又超越自然的深邃意境。蘇州園林中的拙政園、留園、網(wǎng)師園和環(huán)秀山莊，于1997年根據(jù)文化遺產(chǎn)遴選標(biāo)準(zhǔn)C（Ⅰ）（Ⅱ）（Ⅲ）（Ⅳ）（Ⅴ）列入《世界遺產(chǎn)名錄》，2000年滄浪亭、獅子林、藝圃、耦園、退思園作為蘇州古典園林的擴(kuò)展項(xiàng)目被批準(zhǔn)列入《世界遺產(chǎn)名錄。
5.關(guān)于蘇州園林的知識(shí)問答
蘇州園林：蘇州園林是指中國(guó)蘇州城內(nèi)的園林建筑，以私家園林為主，起始于春秋時(shí)期的吳國(guó)建都姑蘇時(shí)（公元前514年），形成于五代，成熟于宋代，興旺于明代，鼎盛于清代。
到清末蘇州已有各色園林一百七十多處，現(xiàn)保存完整的有六十多處，對(duì)外開放的園林有十九處。占地面積不大，但以意境見長(zhǎng)，以獨(dú)具匠心的藝術(shù)手法在有限的空間內(nèi)點(diǎn)綴安排，移步換景，變化無窮。
1997年，蘇州古典園林作為中國(guó)園林的代表被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。 蘇州園林 蘇州是中國(guó)著名的歷史文化名城，有"人間天堂，園林之城"的美譽(yù)。
這里素來以山水秀麗，園林典雅而聞名天下，有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”的美稱。 蘇州古典園林"不出城郭而獲山水之怡，身居鬧市而有靈泉之致"， 1985年，蘇州園林即被評(píng)為中國(guó)十大風(fēng)景名勝之一。
作為舉世矚目的歷史文化名城，蘇州沉淀了二千五百余年吳文化底韻。約在公元前十一世紀(jì)，當(dāng)?shù)夭孔遄蕴?hào)“勾吳”，蘇州稱“吳”。
公元前514 年吳王闔閭建都于此，其規(guī)模位置迄今未變，為世界少有。 既有湖光山色、煙波浩淼的氣勢(shì)，又有江南水鄉(xiāng)小橋流水的詩(shī)韻——素有“江南魚米之鄉(xiāng)”之稱的蘇州富饒美麗，是中國(guó)首批公布的24個(gè)歷史文化名城之一。
蘇州自古以來就是江南的經(jīng)濟(jì)文化中心，城市格局保持完整，山明水秀，自然景觀獨(dú)具特色，是著名的旅游勝地。聞名遐邇的蘇州園林采用縮景的手法，給人以小中見大的藝術(shù)效果，為蘇州贏得“園林之城”的美譽(yù)。
蘇州古典園林的歷史可上溯至公元前6世紀(jì)春秋時(shí)吳王的園囿，私家園林最早見于記載的是東晉（4世紀(jì)）的辟疆園，歷代造園興盛，名園日多。明清時(shí)期，蘇州成為中國(guó)最繁華的地區(qū)，私家園林遍布古城內(nèi)外。
16~18世紀(jì)全盛時(shí)期，蘇州有園林200余處，現(xiàn)在保存尚好的有數(shù)十處，并因此使蘇州素有“人間天堂”的美譽(yù)。 作為蘇州古典園林典型例證的拙政園、留園、網(wǎng)師園和環(huán)秀山莊，產(chǎn)生于蘇州私家園林發(fā)展的鼎盛時(shí)期，以其意境深遠(yuǎn)、構(gòu)筑精致、藝術(shù)高雅、文化內(nèi)涵豐富而成為蘇州眾多古典園林的典范和代表。
蘇州以園林見長(zhǎng)讓人感嘆園藝的巧奪天工.以拙政園，留園，網(wǎng)獅園，環(huán)秀山莊為代表的古典園林于1997年12月被列入“世界文化與自然遺產(chǎn)名錄”。 2000年增補(bǔ)滄浪亭 獅子林，耦園，藝圃，退思園為世界文化遺產(chǎn)。
其中滄浪亭、獅子林、拙政園和留園分別代表著宋（公元960~1276年）、元（公元1271~1368年）、明（公元1368~1644年）、清（公元1644~1911年）四個(gè)朝代的藝術(shù)風(fēng)格，被稱為蘇州“四大名園”。 [編輯本段]園林文化 蘇州園林的重要特色之一，在于它不僅是歷史文化的產(chǎn)物，同時(shí)也是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的載體。
蘇州園林 表現(xiàn)在園林廳堂的命名、匾額、楹聯(lián)、書條石、雕刻、裝飾，以及花木寓意、疊石寄情等，不僅是點(diǎn)綴園林的精美藝術(shù)品，同時(shí)儲(chǔ)存了大量的歷史、文化、思想和科學(xué)信息，其物質(zhì)內(nèi)容和精神內(nèi)容都極其深廣。其中有反映和傳播儒、釋、道等各家哲學(xué)觀念、思想流派的；有宣揚(yáng)人生哲理，陶冶高尚情操的；還有借助古典詩(shī)詞文學(xué)，對(duì)園景進(jìn)行點(diǎn)綴、生發(fā)、渲染，使人于棲息游賞中，化景物為情思，產(chǎn)生意境美，獲得精神滿足。
而園中匯集保存完好的中國(guó)歷代書法名家手跡，又是珍貴的藝術(shù)品，具有極高的文物價(jià)值。另外，蘇州古典園林作為宅園合一的第宅園林，其建筑規(guī)制又反映了中國(guó)古代江南民間起居休親的生活方式和禮儀習(xí)俗，是了解和研究古代中國(guó)江南民俗的實(shí)物資料。
蘇州古典園林，一向被稱為“文人園林”。白居易在《草堂記》中說：“覆簣土為臺(tái)，聚拳石為山，環(huán)斗水為池”，這是文人園林的范式。
蘇州園林充分體現(xiàn)了“自然美”的主旨，在設(shè)計(jì)構(gòu)筑中，采用因地制宜，借景、對(duì)景、分景、隔景等種種手法來組織空間，造成園林中曲折多變、小中見大、虛實(shí)相間的景觀藝術(shù)效果。通過疊山理水，栽植花木，配置園林建筑，形成充滿詩(shī)情畫意的文人寫意山水園林，在都市內(nèi)創(chuàng)造出人與自然和諧相處的“城市山林”。
蘇州園林是時(shí)間的藝術(shù)、歷史的藝術(shù)。園林中大量的匾額、楹聯(lián)、書畫、雕刻、碑石、家具陳設(shè)、各式擺件等等，無一不是點(diǎn)綴園林的精美藝術(shù)品，無不蘊(yùn)含著中國(guó)古代哲理觀念、文化意識(shí)和審美情趣。
“雨驚詩(shī)夢(mèng)來蕉葉”，這是對(duì)蘇州園林生動(dòng)的寫照；“風(fēng)載書聲出藕花”，這是對(duì)園林意境最好的描摩。一面面古典之窗，一道道歲月之門，引領(lǐng)著我們走進(jìn)“蘇州園林”。
[編輯本段]世界文化遺產(chǎn) 蘇州園林（英文名稱：The Classical Gardens of Suzhou） 世界遺產(chǎn)委員會(huì)這樣評(píng)價(jià)蘇州古典園林：沒有哪些園林比歷史名城蘇州的園林更能體現(xiàn)出中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)的理想品質(zhì)，咫尺之內(nèi)再造乾坤。蘇州園林被公認(rèn)是實(shí)現(xiàn)這一設(shè)計(jì)思想的典范。
這些建造于11~19世紀(jì)的園林，以其精雕細(xì)琢的設(shè)計(jì)，折射出中國(guó)文化中取法自然而又超越自然的深邃意境。蘇州園林中的拙政園、留園、網(wǎng)師園和環(huán)秀山莊，于1997年根據(jù)文化遺產(chǎn)遴選標(biāo)準(zhǔn)C（Ⅰ）（Ⅱ）（Ⅲ）（Ⅳ）（Ⅴ）列入《世界遺產(chǎn)名錄》，2000年滄浪亭、獅子林、藝圃、耦園、退思園作為蘇州古典園林的擴(kuò)展項(xiàng)目被批準(zhǔn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
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6.文學(xué)常識(shí)問題
1.中國(guó)石拱橋（作者：茅以升，中國(guó)橋梁學(xué)家，教育家。字唐臣，江蘇鎮(zhèn)江人。）茅以升是我國(guó)著名的橋梁專家、教育家、社會(huì)活動(dòng)家。他主持設(shè)計(jì)的錢塘江大橋，是我國(guó)第一座由中國(guó)人自己設(shè)計(jì)建造的鐵路公路兩用橋；他還參加了新中國(guó)第一座現(xiàn)代化的大橋──武漢長(zhǎng)江大橋的建造。
2.《橋之美》 吳冠中，1919年出生，中國(guó)現(xiàn)代畫家。
3.《蘇州園林》葉圣陶（1894~1988）原名葉紹鈞，江蘇蘇州人，現(xiàn)代著名作家、教育家、編輯家。代表作有：長(zhǎng)篇小說《倪煥之》，童話集《稻草人》《古代英雄的石像》。 《蘇州園林》這篇文章是葉圣陶先生晚年為攝影集《蘇州園林》寫的序。
4.《故宮博物館》
5.《說屏》陳從周別名梓室，（1918——2000）中國(guó)聞名的著名古建筑、園林藝術(shù)家、專家。同濟(jì)大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師。浙江杭州人。早年學(xué)習(xí)文史；后專門從事古建筑、園林藝術(shù)的教學(xué)和研究，成績(jī)卓著；對(duì)國(guó)畫和詩(shī)文亦有研究。尤其對(duì)造園具獨(dú)到見解，他認(rèn)為：“造園有法而無式，變化萬千，新意層出，園因景勝，景因園異。”主要著述有《蘇州園林》、《揚(yáng)州園林》、《園林談叢》、《說園》、《中國(guó)民居》、《紹興石橋》、《春苔集》、《書帶集》、《簾青集》、《山湖處處》、《岱廟建筑》、《園林談叢》、《裝修圖集》、《上海近代建筑史稿》等，其中《說園》最為精辟，“談景言情、論虛說實(shí)、文筆清麗”，影響力之大，其遠(yuǎn)及日、俄、英、美、法、意、西班牙等地。說明文《說“屏”》被選入中學(xué)課本。一九七八年，曾赴美國(guó)紐約為大都會(huì)博物館設(shè)計(jì)園林"明軒"。一九八七年，設(shè)計(jì)并主持施工上海豫園東部園林的復(fù)園工程。
7.請(qǐng)介紹一下關(guān)于蘇州園林方面的知識(shí)
你可在上述網(wǎng)頁(yè)中看到，全文復(fù)制如下： 園林綜述 有謂“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”。
蘇州素以園林美景享有盛名，這些園林可分為宅地園林，市郊園林和寺廟園林三大類。蘇州古典園林以私家園林為主，起始于春秋（公元前514年），形成于五代，成熟于宋代，興盛于明代。
到清末蘇州已有各色園林一百七十多處，現(xiàn)保存完整的有六十多處，對(duì)外開放的園林有十九處。有疏郎開明，廳榭典雅，花木繁茂，水廊逶迤，具有濃郁江南水鄉(xiāng)風(fēng)味的拙政園；有廳堂軒豁，廊宇周繞，奇石爭(zhēng)雄，被成為“吳中第一名園”的留圓；有小山幽曠，清水回環(huán)，始建于宋代的滄浪亭；有雅素精巧，曲徑通幽，庭園緊湊的“園中瑰寶”網(wǎng)師圓；有石獅林立，迷宮探幽，變化無窮的獅子林。
中國(guó)四大名園，拙政園，留園占據(jù)二席。 蘇州園林是由建筑、山水、花木組成的綜合藝術(shù)品，集自然美，建筑美，繪畫美于一身，是我國(guó)文化寶庫(kù)中的珍貴遺產(chǎn)。
1997年12月，以拙政園，留園，網(wǎng)師園，環(huán)秀山莊為代表的蘇州古典園林被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織的“世界遺產(chǎn)名錄”。 目前正在申報(bào)世界遺產(chǎn)的園林有：滄浪亭，獅子林，藝圃，耦園，退思園。
蘇州園林面積均不大，大的四、五畝，小的不足一畝，但造園藝術(shù)極為講究，在布局結(jié)構(gòu)上更是變化萬千，創(chuàng)造了在生活境域園林中體現(xiàn)自然的技巧，以期身居城市，卻能享受山林野趣。 蘇州園林一般在布局上以水為中心，充滿江南情趣；在結(jié)構(gòu)上以小巧取勝，以小見大，移步易影；色彩上粉墻黛瓦栗柱，順應(yīng)自然；空間處理上時(shí)而開明闊郎，時(shí)而曲折幽深，或藏或露，或深或淺，虛中有實(shí)，實(shí)中有虛；市內(nèi)布置配以紅木家具，名家書畫，綴以對(duì)聯(lián)，盆景，顯得秀麗淡雅。
蘇州園林不僅具有極高的欣賞性，也極具藝術(shù)性和歷史文化研究?jī)r(jià)值?！吧嫌刑焯?，下有蘇杭”，蘇州之所以獲得“天堂”的美稱，在很大的程度由于它擁有一批全國(guó)以至世界知名的古典園林。
8.關(guān)于《蘇州園林》這篇文章第4段 的所有知識(shí)
一、整體感知
本文是葉圣陶先生為一本蘇州園林圖片冊(cè)寫的序。作者從游覽者的角度出發(fā)，對(duì)蘇州園林的共同特征作了高度的綜合、概括，使讀者從中得到全面而明確的蘇州園林知識(shí)：本文先用高度概括的語言綜合說明了蘇州園林的共同特征，再用較多筆墨分項(xiàng)說明蘇州園林在四個(gè)大的方面的具體特征，最后用簡(jiǎn)潔的語言點(diǎn)明蘇州園林細(xì)部的特征。作者為了講清蘇州園林的狀貌，傳出其神韻，還在說明的同時(shí)，適當(dāng)穿插了一些描寫和議論。從而帶領(lǐng)讀者清楚地把握了蘇州園林“無論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫”的特征。
二、學(xué)法引導(dǎo)
這篇課文的語言相當(dāng)?shù)浞?，因此學(xué)習(xí)前要精讀課文，感受課文的意蘊(yùn)并提高審美情趣：
一種是音樂引導(dǎo)法。“建筑是凝動(dòng)的音樂”。學(xué)習(xí)本文可以嘗試以音樂來解讀建筑，選擇你認(rèn)為合適的古典音樂配樂朗讀，這樣，比較容易進(jìn)入情境。
另一種方法是情景引導(dǎo)。可以觀賞有代表性的園林圖片、錄像資料，對(duì)其中的“亭”、“臺(tái)”、“軒”、“榭”、“花草樹木的配合”形成一個(gè)直觀的認(rèn)識(shí)，有助于體味作者在美的欣賞中闡述的一系列深刻的美學(xué)見解。
三、審美鑒賞
情文并茂的圖畫美
讀《蘇州園林》，如展開一幅古樸典雅的畫卷。文中描寫性詞語有限，但表現(xiàn)力極強(qiáng)。如“重巒疊嶂”寫出了園中假山突兀而起，層層疊疊的景象；“蔓延”一詞寫出了爬山虎或薔薇的繁茂，且頗有“紅杏出墻來”的詩(shī)意；“有幾個(gè)園里有古老的藤蘿，盤曲嶙峋的枝干就是一幅好畫。開花的時(shí)候滿眼的珠光寶氣”，則突出了園林生意盎然的典雅風(fēng)韻，只幾筆便勾勒出了一個(gè)令人向往的意境，并深含著欣賞者的感受，可謂情文并茂，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。
四、重難點(diǎn)突破
1、通讀全文，并想一想作者是采用怎樣的結(jié)構(gòu)方式說明蘇州園林的特征的。
答：________________________________________________________
【析】總說和分說是理解本文的一把鑰匙，應(yīng)在精讀課文的基礎(chǔ)上加以綜合歸納。
【參考答案】先總說，后分說。課文先總說蘇州園林的共同特征，然后圍繞這個(gè)中心，從各個(gè)不同的方面，分別加以說明。
2、本文主體部分的說明順序是（ ）
A、由外到內(nèi)的空間順序 B、由主到次的邏輯順序
【析】本題檢測(cè)說明順序的掌握情況?？蓮目臻g、時(shí)間、邏輯（如主次、總分等）方面考慮。
【參考答案】B
3、“蘇州園林與北京的園林不同，極少使用彩繪”一句運(yùn)用了什么說明方法？有何好處？
答：________________________________________________________
【析】此題主要檢測(cè)作比較這種說明方法的應(yīng)用，應(yīng)聯(lián)系上下文考慮。
【參考答案】作比較。將蘇州園林與北京的園林作比較，突出了蘇州園林的特點(diǎn)。
4、文中“假山的堆疊，可以說是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)”一句運(yùn)用了什么表達(dá)方式？簡(jiǎn)析這樣寫的作用。
答：________________________________________________________
【析】此題檢測(cè)表達(dá)方式的作用?？梢詮挠洈ⅰ⒚鑼?、抒情、議論、說明等角度考慮。
【參考答案】議論。本文熔說明、記敘、描寫、議論于一爐，表達(dá)方式靈活多樣，使文章既條理清楚，又生動(dòng)形象，耐人尋味
9.幫忙概括下葉圣陶的蘇州林園的特點(diǎn)唄
《蘇州園林》這篇說明文的作者是著名的作家、教育家葉圣陶先生，這篇文章歷來都被編入中學(xué)語文課本，是一篇不可多得的進(jìn)行說明文學(xué)習(xí)的好教材。
學(xué)習(xí)這篇課文，除去應(yīng)掌握文學(xué)常識(shí)、字音、字形、常用詞語外，還應(yīng)注意說明的對(duì)象是什么？作者是抓住什么特征對(duì)一定的對(duì)象進(jìn)行說明的？使用了哪些說明的方法，各有什么作用？在語言的運(yùn)用方面有什么特色？ 一.課文說明的對(duì)象是什么？這對(duì)象與課文題目的關(guān)系是怎樣的？ 說明的對(duì)象是蘇州園林，這對(duì)象與課文的題目是一致的。 二.作者是抓住什么特征對(duì)蘇州園林進(jìn)行說明的？試結(jié)合文章的內(nèi)容回答。
是抓住蘇州園林的共同點(diǎn)，設(shè)計(jì)者和匠師們一致的追求（務(wù)必使游覽者無論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫）來進(jìn)行說明的。 在文中的第二段，作者極其明確地指出上述特征。
然后，作者從蘇州園林的不講究對(duì)稱，以至回避對(duì)稱，說明了它的自然之趣；從假山、池沼堆疊、配合，說明了"從各個(gè)角度看都成一幅畫的效果"；從樹木的栽種與修剪說明了"著眼在畫意"；從花墻、廊子的設(shè)置說明了景致的層次與深度；從每一個(gè)角度的花草樹木說明了無處不在的圖畫美；就連門、窗、梁、柱等都能讓人"稱心滿意"，引起人們安靜閑適的感覺。 三.作者在文中運(yùn)用了哪些說明的方法？有什么作用？試舉例說明。
1.作比較 我國(guó)的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對(duì)稱的，左邊怎么樣，右邊也怎么樣。蘇州園林可絕不講究對(duì)稱，好像故意避免似的。
東邊有一個(gè)亭子或者一道回廊， 西邊決不會(huì)來一個(gè)同樣的亭子或者一道同樣的回廊。 作用： 用蘇州園林的建筑與我國(guó)其它地方的多數(shù)建筑作比較，突出了蘇州園林建筑的特色：追求不對(duì)稱的藝術(shù)美。
2.打比方 沒有修剪得像寶塔那樣的松柏，沒有閱兵式似的道旁樹：因?yàn)橐罁?jù)中國(guó)畫的審美觀點(diǎn)看，這是不足取的。 作用： 作者把別處的修剪過的松柏比作寶塔，把修剪過的道旁樹比作閱兵式，這樣，就形象地寫出了這些松柏、道旁樹的單調(diào)，缺少畫意，從而也就更好表現(xiàn)了蘇州園林"栽種和修剪樹木""著眼在畫意"。
3.列數(shù)字 蘇州園林據(jù)說有一百多處，我到過的不過十多處。 作用： 以具體的數(shù)字說明到過的蘇州園林只是其中的一小部分。
4.引資料 池沼里養(yǎng)著金魚或各色鯉魚，夏秋季節(jié)荷花或睡蓮開放。游覽者看"魚戲蓮葉間"，又是入畫的一景。
作用： 引用前人的詩(shī)句，使語言更簡(jiǎn)潔、形象、生動(dòng)，增強(qiáng)了語言的表達(dá)力；如不引用，同樣的意思可寫成：游覽者看"魚兒高興地、自由自在地在蓮葉間游來游去"，又是入畫的一景。兩相比較，優(yōu)劣是很明顯的。
四.課文的語言運(yùn)用頗為講究，你能舉兩三例說明一下作者用語的準(zhǔn)確嗎？ 1.蘇州園林據(jù)說有一百多處，我到過的不過十多處。其他地方的園林我也到過一些。
倘若要我說說總的印象，我覺得蘇州園林是我國(guó)各地園林的標(biāo)本，各地園林或多或少都受到蘇州園林的影響。 "據(jù)說"表明后面的"一百多處"是聽人說，并未實(shí)地逐一核實(shí)，不一定十分準(zhǔn)確，如去掉"據(jù)說"，表達(dá)的準(zhǔn)確程度就會(huì)受到很大的影響。
"不過"表明作者去過的較少。 "也"承接上文"我到過的不過十多處"，語意連貫。
"總"表明是大體的，一般的情況。 "覺得"準(zhǔn)確地告訴讀者，下面的看法僅僅是作者的一種感覺，一種個(gè)人的認(rèn)識(shí)。
"或多或少"準(zhǔn)確地表明：各地的園林都受到了蘇州園林的影響，但是，受到影響和程度不盡相同。 2.我國(guó)的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對(duì)稱的，左邊怎么樣，右邊也怎么樣。
蘇州園林可絕不講究對(duì)稱，好像故意避免似的。東邊有了一個(gè)亭子或者一道回廊，西邊決不會(huì)來一個(gè)同樣的亭子或者一道同樣的回廊。
"絕大部分"準(zhǔn)確地寫出相關(guān)事物數(shù)量極多但又不排除例外的真實(shí)情況。 "絕"，強(qiáng)調(diào)了"不講究對(duì)稱"的程度。
"決"，強(qiáng)調(diào)了"不會(huì)來一個(gè)同樣的"建筑的程度。
