1.提供一些關(guān)于辯論賽的常識(shí)
辯論中的立論戰(zhàn)術(shù) 辯論是由立論（辯護(hù)）和反駁兩個(gè)基本環(huán)節(jié)構(gòu)成的，其中立論就是為了證明己方的基本立場，它是反駁的基礎(chǔ)和必要的階梯。
辯論中如果沒有必要的立論，反駁就會(huì)顯得強(qiáng)詞奪理，蒼白無力，而且，辯論中如果自己的立論不穩(wěn)，自然會(huì)被對(duì)方攻擊得只有招架之功，更談不上對(duì)對(duì)方的攻擊了?？梢?，立論的好壞，直接關(guān)系到辯論的成敗。
因此，辯論中要特別注意加強(qiáng)立論的力度。下面簡單介紹幾種立論戰(zhàn)術(shù)： 邏輯嚴(yán)密，框架嚴(yán)整 立論中，運(yùn)用嚴(yán)密的邏輯思維，構(gòu)建嚴(yán)密無懈的理論框架，從而使自己的立論堅(jiān)實(shí)。
嚴(yán)謹(jǐn)，無任何漏洞可尋，這是使辯論獲勝的關(guān)鍵。如“萬家樂杯”電視辯論大賽上，北京大學(xué)隊(duì)與國際關(guān)系學(xué)院隊(duì)的辯論題目是：“我國現(xiàn)階段應(yīng)該鼓勵(lì)私人購買轎車。”
這一題目的關(guān)鍵是“轎車”“鼓勵(lì)”和“我國現(xiàn)階段”這三個(gè)詞。如何找準(zhǔn)這三者之間的邏輯關(guān)系，從而形成一條強(qiáng)有力的立論思路，這是能否構(gòu)建嚴(yán)密的攻防體系的關(guān)鍵。
最后，作為正方的北大隊(duì)根據(jù)其內(nèi)在的邏輯聯(lián)系推導(dǎo)出了這樣的思路：現(xiàn)階段發(fā)展轎車工業(yè)是我國工業(yè)發(fā)展的主導(dǎo)方向之一。由于轎車工業(yè)“三高一快”的特點(diǎn)，轎車工業(yè)被證明是經(jīng)濟(jì)起飛最有力的助推器，轎車的質(zhì)量和產(chǎn)量也是衡量一個(gè)國家發(fā)展水平高低的標(biāo)志。
我國也不例外.要想促進(jìn)工業(yè)發(fā)展，必須發(fā)展轎車工業(yè)。其次，轎車工業(yè)要發(fā)展，關(guān)鍵在市場。
如何擴(kuò)大轎車市場，最便捷的辦法是使轎車“飛人尋常百姓家”。所以，轎車工業(yè)同鼓勵(lì)私人購買就存在著必然的聯(lián)系。
在此基礎(chǔ)上，他們?cè)僖罁?jù)其必然的邏輯聯(lián)系充分論證了“鼓勵(lì)購買”的現(xiàn)實(shí)可能性和必要性，并充分考慮了對(duì)方立論中可能會(huì)提出的問題（即我國的公路交通的擁擠憎況，轎車的私人消費(fèi)是否會(huì)是一種奢華的超前消費(fèi)傾向），并對(duì)此一一作了周密合理的論述準(zhǔn)備。由于北大隊(duì)在立論中充分運(yùn)用嚴(yán)密的邏輯思維來確立自己的論證體系，確保了該體系的嚴(yán)整周密，所以他們的立論在實(shí)踐中既立得起，又防得住，收到了較好的效果。
出其不意，“破”中求“立” 辯論，說到底是一種知識(shí)、智謀的較量，辯論的一方在立論時(shí)如能充分運(yùn)用自己的知識(shí)和智謀，在透徹地分析辯題的基礎(chǔ)上，突破對(duì)方立論的防線，巧妙地提出一個(gè)全新的概念，給對(duì)手一個(gè)“措手不及”，這樣便能大大削弱對(duì)方的攻擊力。如94長虹杯全國大學(xué)生辯論賽南京大學(xué)隊(duì)迎戰(zhàn)吉林大學(xué)隊(duì)，吉大隊(duì)作為正方的立場是：大學(xué)畢業(yè)生擇業(yè)的首要標(biāo)準(zhǔn)是發(fā)揮個(gè)人專長。
南大隊(duì)作為反方其立論思路有很多，比如可以說“首要的標(biāo)準(zhǔn)是社會(huì)需要”，也可說“是收入豐厚”“是興趣”等等，但所有這些都是因?yàn)樘匠６赡苈淙思箨?duì)事先準(zhǔn)備好的猛烈進(jìn)攻中。你說“社會(huì)需要”，他講擇業(yè)是主觀行為，“發(fā)揮個(gè)人專長”正是更好地滿足“社會(huì)需要”，你說“收入豐厚”，他說：對(duì)方辯友在養(yǎng)育自己的祖國最需要的時(shí)候，以一己私利為先，向人民討價(jià)還價(jià)，多么讓人痛心和失望！如此，南大隊(duì)將難以招架。
最后，南大隊(duì)經(jīng)過縝密的思考，提出了一個(gè)極其大膽的觀念：大學(xué)生擇業(yè)復(fù)雜多樣，沒有也不應(yīng)該有一個(gè)統(tǒng)一的首要標(biāo)準(zhǔn)！并指出，沒有證明大學(xué)生擇業(yè)應(yīng)當(dāng)有一個(gè)統(tǒng)一的首要標(biāo)準(zhǔn)，就去強(qiáng)調(diào)這個(gè)首要標(biāo)準(zhǔn)是“發(fā)揮個(gè)人專長”，這無疑于在流沙上蓋樓。此語一出，舉座皆驚。
由于南大隊(duì)的觀點(diǎn)從根本上動(dòng)搖了對(duì)方精心設(shè)計(jì)的立論，吉大隊(duì)毫無準(zhǔn)備，頓時(shí)亂了陣腳，以致在規(guī)范性發(fā)言中幾乎未對(duì)此進(jìn)行反駁。南大隊(duì)在以前所未有的創(chuàng)新勇氣擊破對(duì)方的同時(shí)，又進(jìn)一步明確了自己的立論：大學(xué)生應(yīng)以個(gè)人的自我完善和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步為擇業(yè)方向。
如此一來，南大隊(duì)便很快占據(jù)了場上的主動(dòng)，收到了十分明顯的場上的效果。 另辟蹊徑，李代桃僵 當(dāng)辯論中碰到一些在邏輯上或理論上都比較難辯的辯題時(shí)，在立論過程中就不得不采用“李代桃僵”的辦法，引入新的概念來化解困難。
比如“艾滋病是醫(yī)學(xué)問題，不是社會(huì)問題”這一辯題就是很難辯的，因?yàn)榘滩〖仁轻t(yī)學(xué)問題，又是社會(huì)問題，從常識(shí)上看，是很難把這兩個(gè)問題截然分開的。復(fù)旦大學(xué)在處理這個(gè)問題時(shí)，首先做了以下設(shè)想：如果讓他們?nèi)マq正方的話，他們就會(huì)引入“社會(huì)影響”這一新概念，從而肯定艾滋病有一定的“社會(huì)影響”.但不是“社會(huì)問題”，并嚴(yán)格地確定“社會(huì)影響”的含義，這樣，對(duì)方就很難攻進(jìn)來。
后來在辯論時(shí)他們卻抽到了反方的簽，要闡述“艾滋病是社會(huì)問題。不是醫(yī)學(xué)問題”，在這種情況下，如果完全否認(rèn)艾滋病是醫(yī)學(xué)問題，也會(huì)于理太悖，因此，他們?cè)谵q論中引入了“醫(yī)學(xué)途徑”這一概念，強(qiáng)調(diào)要用“社會(huì)系統(tǒng)工程''的方法去解決艾滋病，而在這一工程中，“醫(yī)學(xué)途徑”則是必要的部分之一。
這樣一來，他們的周旋余地就大了，對(duì)方得花很大氣力糾纏在他們提出的概念上，其攻擊力就大大地弱化了。“李代桃僵”這一戰(zhàn)術(shù)的意義就在于引入一個(gè)新概念與對(duì)方周旋，從而確保己方立論中的某些關(guān)鍵概念隱在后面，不直接受到對(duì)方的攻擊。
少下定義，多做描述 在立論（辯護(hù)）中，我們時(shí)常會(huì)遇到一個(gè)無法回避的事實(shí)，即給概念下定義。可以說，下定義是明確我們的基本觀點(diǎn)，澄清我們的基本立場的主要方法。
2.關(guān)于辯論的知識(shí)
經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)辯論賽組委會(huì)商討后決定，對(duì)《“辯熱點(diǎn)問題、論科學(xué)發(fā)展”網(wǎng)絡(luò)辯論賽細(xì)則》的第三點(diǎn)“辯論程序”部分進(jìn)行修改，對(duì)第四點(diǎn)“網(wǎng)上辯論細(xì)則”部分進(jìn)行補(bǔ)充。
修改補(bǔ)充的內(nèi)容已用紅色粗體字標(biāo)明，請(qǐng)仔細(xì)閱讀。 修改內(nèi)容如下： 三、辯論程序： 1、組委會(huì)提前公布辯題，由隊(duì)長抽簽決定分組順序及本方辯題。
2、每場辯論均設(shè)主持人一名，隨時(shí)進(jìn)行協(xié)調(diào)引導(dǎo)，防止偏題，并有權(quán)判定違規(guī)現(xiàn)象。 3、網(wǎng)絡(luò)辯論程序訪問地址為 /newdev/debate/，用戶以姓名的漢語拼音注冊(cè)ID，由管理員審核通過后登陸系統(tǒng)后即可參加辯論。
4、每場比賽由比賽當(dāng)日18:00開始，晚23:00結(jié)束，共持續(xù)5個(gè)小時(shí)。辯論開始前及結(jié)束后不可發(fā)言。
自由辯論共分為三部分： （1）.觀點(diǎn)陳述： 字?jǐn)?shù)不超過800字。陳述材料須于比賽前一天晚22:00前傳至新聞網(wǎng)郵箱news@uibe.edu.cn，比賽開始前組委會(huì)將公布雙方觀點(diǎn)；郵件標(biāo)題格式為：觀點(diǎn)陳述+辯論場次+正/反方。
（2）.自由辯論： ①辯論第一條發(fā)言由正方開始。其后正反方依次輪流提問和發(fā)帖，不能逾越次序。
每條發(fā)言不得超過300字；請(qǐng)注意300字為300個(gè)字符限制，包括標(biāo)點(diǎn)以及格式等。若不能成功提交發(fā)言，請(qǐng)適當(dāng)刪減字?jǐn)?shù)。
②一方成員發(fā)言后，對(duì)方應(yīng)盡快發(fā)言回應(yīng)，雙方可輪流多次發(fā)言。 超過15分鐘未發(fā)言回應(yīng)者，算犯規(guī)一次，扣分處理，同時(shí)失去發(fā)言權(quán)，由對(duì)方繼續(xù)發(fā)言。
除對(duì)方犯規(guī)外，一方不得連續(xù)發(fā)言。若對(duì)方成員在前15分鐘內(nèi)未發(fā)言，則發(fā)言權(quán)自動(dòng)轉(zhuǎn)回給本方。
若雙方成員都未發(fā)言，則半小時(shí)后，雙方都可以發(fā)言。 例如：正方選手發(fā)言后，發(fā)言權(quán)在反方，反方選手可立即發(fā)言。
若反方選手在規(guī)定的15分鐘內(nèi)未做出發(fā)言，則在正方發(fā)言15分鐘后，發(fā)言權(quán)自動(dòng)轉(zhuǎn)回給正方，反方喪失發(fā)言權(quán)。 若正反方選手均未再次發(fā)言，則在正方發(fā)言30分鐘后，先發(fā)言者得到發(fā)言權(quán)。
搶答一次后 再次回歸15分鐘的發(fā)言。 ③每場比賽兩隊(duì)在比賽規(guī)定的時(shí)間內(nèi)至少發(fā)言20次，否則兩隊(duì)將均不能晉級(jí)。
（3）.總結(jié)陳詞： 字?jǐn)?shù)不超過800字。須于本場辯論結(jié)束后一小時(shí)內(nèi)，即比賽當(dāng)日24點(diǎn)前傳至新聞網(wǎng)郵箱news@uibe.edu.cn，由組委會(huì)公布雙方總結(jié)陳詞。
郵件標(biāo)題格式為：總結(jié)陳詞+辯論場次+正/反方。 補(bǔ)充內(nèi)容如下： 四、網(wǎng)上辯論細(xì)則 1.發(fā)言的字?jǐn)?shù)及時(shí)間須符合要求。
2.每一貼都不能修改、刪減，否則按照棄權(quán)論。棄權(quán)一帖，扣總分5分。
3.一方提出問題時(shí)，被問的一方必須回答問題，不得回避、拖延，否則視輕重扣分或以棄權(quán)計(jì)。故意拖延時(shí)間，臨近15分鐘到時(shí)才發(fā)言者視情況扣分處理。
4.“對(duì)方發(fā)言完畢、等待我方發(fā)言”的這段時(shí)間為我方“發(fā)言時(shí)間”，評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中，雙方“發(fā)言時(shí)間”少者酌情加分。 5.對(duì)評(píng)委認(rèn)為答非所問的粘帖，一個(gè)扣1-5分，為避免比賽中出現(xiàn)的大家在自由辯論期間有時(shí)根本不看對(duì)方發(fā)貼，而濫竽充數(shù)地直接粘自己準(zhǔn)備好的資料。
6.雙方辯手應(yīng)發(fā)表有質(zhì)量的發(fā)言，與論題無關(guān)、或出現(xiàn)涉及人身攻擊的語言將被判為違規(guī)。 7.如有中途灌水帖、人身攻擊帖，一律刪除，一帖扣5分。
8.如果中間出現(xiàn)惡意干擾的馬甲或者肆意搗亂者，封號(hào)處理。 9.如有特殊情況，請(qǐng)直接與當(dāng)場主持比賽的主持人聯(lián)系，以求盡快解決。
10.如比賽前一天22點(diǎn)前未發(fā)送觀點(diǎn)陳述，或當(dāng)日24點(diǎn)仍未發(fā)送總結(jié)陳詞，則視該方犯規(guī)，將酌情扣分。 此網(wǎng)絡(luò)辯論賽為首屆，若有不足之處請(qǐng)包涵與指正，我們將盡快完善。
3.辯論賽應(yīng)該注意什么
應(yīng)該注意技巧 辯論的方法和技巧，~ 在BBS論壇上大家經(jīng)常為一個(gè)話題進(jìn)行辯論或者說爭論，實(shí)際上大家對(duì)爭論話題的結(jié)果都比較心知肚明，道理是明擺著的，往往因喜歡某個(gè)人或喜歡某一句話或者不喜歡某一句話而加入到其中的一方，爭論的雙方都不是為自己所“信奉”的真理而辯論，只是要表現(xiàn)出一種在為真理而辯論的感覺而矣。
為了使論壇上的辯論更精彩好看，少一些攻擊和謾罵，在這里給大家介紹一些辯論的原則、方法和技巧。`8 >8[ 一、辯論的原則x[ 1.正確對(duì)待辯論的勝負(fù)MxN 在BBS論壇上辯論沒有勝負(fù)之分，因?yàn)檗q論的話題本身往往沒有一個(gè)絕對(duì)正確的結(jié)果，所謂決定辯論勝負(fù)的不是雙方誰掌握了或者堅(jiān)持了真理，而是看誰能夠在理論上自圓其說，能夠表現(xiàn)出高超的辯論技巧、風(fēng)趣幽默的語言、令人尊重的個(gè)人魅力、更有人氣。
Xm 大家在辯論時(shí)，應(yīng)該時(shí)時(shí)牢記自己上網(wǎng)的目的：“釋放生活壓力，抒發(fā)個(gè)人情懷，交結(jié)天下朋友，享受輕松人生”，因而，沒有必要進(jìn)行惡意的攻擊和謾罵，這才是BBS論壇辯論的真正意義。最后取得勝利的必然是大家。
a 2.尊重辯論對(duì)手的人格7 如果當(dāng)辯論的結(jié)果明顯不利于自己的時(shí)候，要采用種種詭辯的手法進(jìn)行辯論。但是，如果掌握不好分寸，往往演變成雙方的謾罵和攻擊，甚至對(duì)對(duì)方進(jìn)行人格的蔑視乃至否定。
如果你不尊重對(duì)方的人格，自然也往往會(huì)受到對(duì)方對(duì)你人格的攻擊。要想使自己的人格得到尊重，必須首先尊重他人的人格 3.詭辯不等于胡攪蠻纏~8Gd2 由于辯論雙方是為自己所“信奉”的真理在辯，往往明知道自己的觀點(diǎn)不對(duì)，也不愿意認(rèn)輸，在辯論中進(jìn)行某種詭辯是很正常的，但詭辯不等于胡攪蠻纏。
所謂的胡攪蠻纏就是：當(dāng)對(duì)方把問題闡述得清清楚楚時(shí)，自己卻不看對(duì)方的文章，分析對(duì)方的觀點(diǎn)，繼續(xù)把自己所“理解”的觀點(diǎn)強(qiáng)加到對(duì)方的身上，對(duì)別人進(jìn)行無目標(biāo)的攻擊。}<'G 二、參加辯論要注意知識(shí)的積累M%)M 要取得辯論的勝利，必須要有豐富的知識(shí)積累。
這里包括兩方面的含意。R 1.要認(rèn)真地去閱讀對(duì)方的文章及相關(guān)資料。
從理論上去分析主題的內(nèi)容，避免辯詞的庸俗化、貧乏化，使辯辭在理論上和知識(shí)上豐富。絕對(duì)避免使用庸俗不堪的實(shí)例和趣味低劣的噱頭進(jìn)行辯論，或者以感情取代理論，故作姿態(tài)煽動(dòng)性地贏取斑油們的同情或喝彩。
l"c~ 2.要注意日常綜合知識(shí)的積累。論壇上辯論的主題是豐富多彩，要注意日常各個(gè)方面知識(shí)的積累。
一個(gè)人如果光有辯論的熱情，但其知識(shí)底蘊(yùn)很差，可供調(diào)動(dòng)的東西很少，那就會(huì)陷入“巧婦難為無米之炊”的窘境，縱有再高的熱情，也無法取得理想的效果。所謂言不達(dá)詞，詞不達(dá)意。
知識(shí)好比一座金字塔，不了解寬泛的知識(shí)背景，只對(duì)本專業(yè)知識(shí)了解較多或者比較豐富，想在論壇上的辯論中運(yùn)用自如、應(yīng)答如流也是不可能的。=-w； 三、辯論的技巧a-$"~ 知識(shí)積累是重要的，但是不懂得辯論技巧也難以取得理想的效果，辯論的技巧主要有一下幾個(gè)方面。
0S 1.擊中要害FAwS 俗話說的好，打蛇要打在三寸，就是說只有抓住了要點(diǎn)，攻擊才能見效。論壇上的辯論，要在閱讀完對(duì)方的文章，看清對(duì)方的觀點(diǎn)后，要抓住對(duì)方觀點(diǎn)中的要害問題，一攻到底，從理論上徹底地?fù)魯?duì)方。
在辯論中只有始終抓住要害問題，才能給打蛇打在三寸上。（ 必要時(shí)要使用“避實(shí)就虛”的方法。
當(dāng)對(duì)方的問題或觀點(diǎn)自己無法回答，不要勉強(qiáng)去回答，那樣不但會(huì)失面子，甚至可能導(dǎo)致辯論的全盤失敗，在這種情況下，就要機(jī)智地避開對(duì)方的問題，另外找對(duì)方的弱點(diǎn)攻過去。同時(shí)要合理地“避虛就實(shí)”、“避輕就重”，既要善于在關(guān)鍵的問題上攻擊對(duì)方，保護(hù)自己。
又要善于敏銳地抓住對(duì)方要害，猛攻下去，務(wù)求必勝。 ` 2.利用矛盾，擴(kuò)大矛盾MN0XX； 由于論壇上辯論雙方往往有許多斑油組成，在辯論過程中出現(xiàn)觀點(diǎn)的矛盾是不可避免的，即使是同一個(gè)人，在辯論中，也往往出現(xiàn)自相矛盾的現(xiàn)象。
一旦出現(xiàn)這樣的情況，就應(yīng)當(dāng)馬上抓住，竭力擴(kuò)大對(duì)方的矛盾，擴(kuò)大對(duì)方的觀點(diǎn)裂痕，迫使對(duì)方陷入窘境。使之自顧不暇，無力進(jìn)攻自己。
“以子之矛，攻子之盾”，使之于急切之中，理屈詞窮，無言以對(duì)。Ee3mw 3.引蛇出洞MN[*:C 在辯論中，如果正面進(jìn)攻效果較差時(shí)。
可以采取迂回的方法，從看來并不重要的問題入手，誘使對(duì)方亂說或者亂答，在對(duì)方的觀點(diǎn)上找到了一個(gè)缺口后，立即進(jìn)行猛烈進(jìn)攻，瓦解了對(duì)方的堅(jiān)固的防線，從而沉重打擊對(duì)方。 ~ 4.李代桃僵1+* 在辯論中，如果自己的觀點(diǎn)或這證據(jù)有些不是強(qiáng)有力，可以充分運(yùn)用“李代桃僵”的戰(zhàn)術(shù)，所謂李代桃僵就是在和對(duì)方辯論中使用模糊概念與對(duì)方周旋，把自己某些說不清楚或者模棱兩可的觀點(diǎn)隱蔽起來，使之不直接受到對(duì)方的攻擊。
1CMm 四、辯論的方法SqdU 1.必須講究辯論的邏輯性1AT} 在辯論中，辯論的邏輯性起著極為重要的作用，它使辯論顯得嚴(yán)謹(jǐn)、條理，使自己的觀點(diǎn)顯得牢不可破。6k3:"i 分析對(duì)方的觀點(diǎn)和自己觀點(diǎn)時(shí)必須要分析其邏輯關(guān)系、真實(shí)的邏輯地位和邏輯困難，知道了雙方在觀點(diǎn)上的邏輯關(guān)系也就確定對(duì)方觀點(diǎn)的要害之處。
在表述自己的觀點(diǎn)時(shí)，必須講究邏輯層次。辯論時(shí)應(yīng)層次分明，第一點(diǎn)講什么。
4.辯論賽技巧
（一）借力打力 武俠小說中有一招數(shù)，名叫"借力打力"，是說內(nèi)力深厚的人，可以借對(duì)方攻擊之力反擊對(duì)方。
這種方法也可以運(yùn)用到論辯中來。 正方之所以能借反方的例證反治其身，是因?yàn)樗幸幌盗胁]有表現(xiàn)在口頭上的、重新解釋字詞的理論作為堅(jiān)強(qiáng)的后盾。
（二）移花接木 剔除對(duì)方論據(jù)中存在缺陷的部分，換上于我方有利的觀點(diǎn)或材料，往往可以收到"四兩撥千斤"的奇效。我們把這一技法喻名為"移花接木"。
移花接木的技法在論辯理論中屬于強(qiáng)攻，它要求辯手勇于接招，勇于反擊，因而它也是一種難度較大、對(duì)抗性很高。說服力極強(qiáng)的論辯技巧。
誠然，實(shí)際臨場上雄辯滔滔，風(fēng)云變幻，更多的"移花接木"，需要辯手對(duì)對(duì)方當(dāng)時(shí)的觀點(diǎn)和我方立場進(jìn)行精當(dāng)?shù)臍w納或演繹。 （三）順?biāo)浦? 表面上認(rèn)同對(duì)方觀點(diǎn)，順應(yīng)對(duì)方的邏輯進(jìn)行推導(dǎo)，并在推導(dǎo)中根據(jù)我方需要，設(shè)置某些符合情理的障礙，使對(duì)方觀點(diǎn)在所增設(shè)的條件下不能成立，或得出與對(duì)方觀點(diǎn)截然相反的結(jié)論。
（四）正本清源 所謂正本清源，本文取其比喻義而言，就是指出對(duì)方論據(jù)與論題的關(guān)聯(lián)不緊或者背道而馳，從根本上矯正對(duì)方論據(jù)的立足點(diǎn)，把它拉人我方"勢力范圍"，使其恰好為我方觀點(diǎn)服務(wù)。較之正向推理的"順?biāo)浦?法，這種技法恰是反其思路而行之。
（五）釜底抽薪 刁鉆的選擇性提問，是許多辯手慣用的進(jìn)攻招式之一。通常，這種提問是有預(yù)謀的，它能置人于"二難"境地，無論對(duì)方作哪種選擇都于己不利。
對(duì)付這種提問的一個(gè)具體技法是，從對(duì)方的選擇性提問中，抽出一個(gè)預(yù)設(shè)選項(xiàng)進(jìn)行強(qiáng)有力的反詰，從根本上挫敗對(duì)方的銳氣，這種技法就是釜底抽薪。 當(dāng)然，辯場上的實(shí)際情況十分復(fù)雜，要想在論辯中變被動(dòng)為主動(dòng)，掌握一些反客為主的技巧還僅僅是一方面的因素，另一方面，反客為主還需要仰仗于非常到位的即興發(fā)揮，而這一點(diǎn)卻是無章可循的。
（六）攻其要害 在辯論中常常會(huì)出現(xiàn)這樣的情況：雙方糾纏在一些細(xì)枝末節(jié)的問題、例子或表達(dá)上爭論不休，結(jié)果，看上去辯得很熱鬧，實(shí)際上已離題萬里。這是辯論的大忌。
一個(gè)重要的技巧就是要在對(duì)方一辯、二辯陳詞后，迅速地判明對(duì)方立論中的要害問題，從而抓住這一問題，一 攻到底，以便從理論上徹底地?fù)魯?duì)方。如“溫飽是談道德的必要條件”這一辯題的要害是 ：在不溫飽的狀況下，是否能談道德？在辯論中只有始終抓住這個(gè)要害問題，才能給對(duì)方以致命的打擊。
在辯論中，人們常常有“避實(shí)就虛”的說法，偶爾使用這種技巧是必要的。比如，當(dāng)對(duì)方提出一個(gè)我們無法回答的問題時(shí)，假如強(qiáng)不知以為知，勉強(qiáng)去回答，不但會(huì)失分，甚至可能鬧笑話。
在這種情況下，就要機(jī)智地避開對(duì)方的問題，另外找對(duì)方的弱點(diǎn)攻過去。然而，在更多的情況下，我們需要的是“避虛就實(shí)”，“避輕就重”，即善于在基本的、關(guān)鍵的問題上打硬仗。
如果對(duì)方一提問題，我方立即回避，勢必會(huì)給評(píng)委和聽眾留下不好的印象，以為我方不敢正視對(duì)方的問題。此外，如果我方對(duì)對(duì)方提出的基本立論和概念打擊不力，也是很失分的。
善于敏銳地抓住對(duì)方要害，猛攻下去，務(wù)求必勝，乃是辯論的重要技巧。 （七）利用矛盾 由于辯論雙方各由四位隊(duì)員組成，四位隊(duì)員在辯論過程中常常會(huì)出現(xiàn)矛盾，即使是同一 位隊(duì)員，在自由辯論中，由于出語很快，也有可能出現(xiàn)矛盾。
一旦出現(xiàn)這樣的情況，就應(yīng)當(dāng) 馬上抓住，竭力擴(kuò)大對(duì)方的矛盾，使之自顧不暇，無力進(jìn)攻我方。比如，在與劍橋隊(duì)辯論時(shí) ，劍橋隊(duì)的三辯認(rèn)為法律不是道德，二辯則認(rèn)為法律是基本的道德。
這兩種見解顯然是相互矛盾的，我方乘機(jī)擴(kuò)大對(duì)方兩位辯手之間的觀點(diǎn)裂痕，迫使對(duì)方陷入窘境。又如對(duì)方一辯起先把“溫飽”看作是人類生存的基本狀態(tài)，后來在我方的凌厲攻勢下，又大談“饑寒”狀態(tài) ，這就是與先前的見解發(fā)生了矛盾，我方“以子之矛，攻子之盾”，使對(duì)方于急切之中，理屈詞窮，無言以對(duì)。
（八）“引蛇出洞” 在辯論中，常常會(huì)出現(xiàn)膠著狀態(tài)：當(dāng)對(duì)方死死守住其立論，不管我方如何進(jìn)攻，對(duì)方只用幾句話來應(yīng)付時(shí)，如果仍采用正面進(jìn)攻的方法，必然收效甚微。在這種情況下，要盡快調(diào)整進(jìn)攻手段，采取迂回的方法，從看來并不重要的問題入手，誘使對(duì)方離開陣地，從而打擊對(duì)方，在評(píng)委和聽眾的心目中造成轟動(dòng)效應(yīng)。
（九）“李代桃僵” 當(dāng)我們碰到一些在邏輯上或理論上都比較難辯的辯題時(shí)，不得不采用“李代桃僵”的方法，引入新的概念來化解困難。 “李代桃僵”這一戰(zhàn)術(shù)之意義就在于引入一個(gè)新概念與對(duì)方周旋，從而確保我方立論中 的某些關(guān)鍵概念隱在后面，不直接受到對(duì)方的攻擊。
辯論是一個(gè)非常靈活的過程，在這一過程中，可以施展的技巧的一些比較重要的技巧。 經(jīng)驗(yàn)告訴我們，只有使知識(shí)積累和辯論技巧珠聯(lián)璧合，才可能在辯論賽中取得較好的成績。
（十）緩兵之計(jì) 在日常生活中，我們可以見到如下情況：當(dāng)消防隊(duì)接到求救電話時(shí)，常會(huì)用慢條斯理的口氣來回答，這種和緩的語氣，是為了穩(wěn)定說話者的情緒，以便對(duì)方能正確地說明情況。
5.辯論賽：知識(shí)不等于力量,該怎么辯
個(gè)人認(rèn)為知識(shí)是使力量更強(qiáng)大的武器，你懂杠桿知識(shí)，但這不是你1撬石頭，而是使力量變大，或使所需力量變小，這只是一個(gè)途徑，而不等于力量正方：可以延伸力量的概念，當(dāng)然不一定是物理的力量增大，知識(shí)改變命運(yùn)，這也是大力量。
可以有許多勵(lì)志例子反方：魯迅筆下的“兩腳書櫥”就是有知識(shí)不會(huì)運(yùn)用的人，碌碌無為而終，何談力量。知識(shí)只是運(yùn)用的規(guī)律改變一些曾經(jīng)難以實(shí)現(xiàn)的條件，只是科技?xì)v史的進(jìn)步，換了更加好的方式，不一定是力量。
如果知識(shí)就是力量，就是這個(gè)詞，就是等同關(guān)系，難道說力量就是知識(shí)嗎？？那為什么要學(xué)習(xí)要問要探究，練肌肉不是也可以嗎？因?yàn)閷?duì)方辯友說知識(shí)就是力量嘛！我方認(rèn)為知識(shí)不等于力量，不是說里面沒有推動(dòng)的力量，而且知識(shí)是包含方方面面的。不然什么叫素質(zhì)教育嘛，什么說和諧發(fā)展嘛。
所以我方認(rèn)為，知識(shí)不等于力量正方的立場，應(yīng)該是說，知識(shí)是一種潛在的力量。而反方更側(cè)重于論述，知識(shí)并不必然能轉(zhuǎn)化成力量。
無論是征服自然還是什么的。真主創(chuàng)造你們，然后使你們死亡。
你們中有人復(fù)返于一生中最惡劣的階段，以致他在有知識(shí)之后又變得一無所知?！豆盘m經(jīng)》（16:70）“知識(shí)就是力量”是科學(xué)家兼文學(xué)家培根的名言，曾經(jīng)激勵(lì)過多少有志青年。
誠然，當(dāng)人們有了一定知識(shí)后，對(duì)任何事情和問題的看法或認(rèn)識(shí)肯定與那些沒有知識(shí)的人會(huì)更加理性和更加準(zhǔn)確，但這個(gè)“力量”所代表的應(yīng)該是根據(jù)社會(huì)和人們現(xiàn)實(shí)生活中做需要的能力和財(cái)富。而根據(jù)當(dāng)今社會(huì)大量的事實(shí)證明，知識(shí)并不等于力量。
《古蘭經(jīng)》說有些人在“有知識(shí)之后又變得一無所知道”，又說：“知識(shí)來臨他們后，他們才為互相嫉妒而分派別?！保?2:14）可見“知識(shí)”有時(shí)也會(huì)有消極的作用，不一定所有的知識(shí)都是推進(jìn)社會(huì)發(fā)展的力量。
穆罕默德圣人每日祈禱說：“主??！求你教給我有益的知識(shí)吧?！币了固m十分重視學(xué)習(xí)知識(shí)，把求知列為主命，但是，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)“有益”的知識(shí)。
而不是把學(xué)習(xí)所有的知識(shí)都列為主命。如果說知識(shí)等于力量，那么，為什么當(dāng)今的許多有知識(shí)的大學(xué)生都找不到工作？我們從新聞上看到：北大畢業(yè)生陸步軒畢業(yè)后去賣肉了，他可是名牌大學(xué)的學(xué)生。
我們還見到一些很有學(xué)問卻貧窮了一生，甚至連自己都養(yǎng)不活，終生一事無成的人。與此同時(shí)，我們也見到了那些大字不識(shí)幾個(gè)，卻事業(yè)有成，成為房地產(chǎn)大亨，他手下的雇員都是本科畢業(yè)的大學(xué)生的人。
這些沒多少“知識(shí)”的人成功后，捐資建校，贊助各種公益事業(yè)，造福桑梓，為社會(huì)做出了貢獻(xiàn)，他們的力量不小。魯迅筆下的孔乙己很有學(xué)問，因?yàn)樗馈盎亍弊钟兴姆N寫法，但他依然活的毫無“力量”可言。
我們并不想去否定名人名言，更何況這是一句激勵(lì)人們奮發(fā)向上的至理名言。也不是大談知識(shí)無用論。
而是在今天的社會(huì)中，的確就出現(xiàn)我們所不愿看到的“知識(shí)并不等于力量”的現(xiàn)象，那么知識(shí)怎樣才能成為力量呢？我們說知識(shí)不等于力量，是因?yàn)橹R(shí)不等于能力?，F(xiàn)在學(xué)校里高分低能的學(xué)生很多，也就說明了這一點(diǎn)，對(duì)于這些學(xué)生，知識(shí)只是一本書，而他的大腦就像一個(gè)電腦硬盤。
他學(xué)知識(shí)就像在電腦硬盤里儲(chǔ)存文件一樣。一臺(tái)裝滿整個(gè)圖書館的電腦，依然只是一個(gè)工具，它自己不能獨(dú)立完成任何工作。
人所學(xué)到的知識(shí)，有些只有轉(zhuǎn)變成思想，繼而由思想轉(zhuǎn)變成觀念，觀念再去支配行動(dòng)，只有行動(dòng)才能產(chǎn)生結(jié)果。有些知識(shí)要用于社會(huì)實(shí)踐和工作中，最終才能真正地轉(zhuǎn)化成為能力。
由知識(shí)到力量最重要的是應(yīng)有個(gè)轉(zhuǎn)換過程。如果你只是讀死書、死讀書，而你所學(xué)的東西在社會(huì)實(shí)踐與工作中不能派上用場，學(xué)非所用，那這種知識(shí)是沒有任何力量的。
知識(shí)并不等于力量，開卷也未必一定有益。魯迅先生曾經(jīng)翻譯過一本日本作家的隨筆集，其中《徒然的篤學(xué)》一篇就舉過一個(gè)典型的事例：英國的亞克敦，家境優(yōu)裕，終身篤學(xué)，“他的書齋里，整整排著大約七萬卷的圖書；據(jù)說每一部每一卷，又都遺有他的手跡而且在余白上，還用鉛筆的細(xì)字，記出各種意見和?？?。
他的無盡的知識(shí)，相傳是沒有一個(gè)人不驚服的?！彼辽僬J(rèn)真讀了七萬卷書，而成果怎么樣呢？”作者寫道：“雖然如此，而他之為政治家，卻什么也沒有成就；之為歷史家，也到死為止，并不留下什么著作……不過將無盡的知識(shí)，徒然搬進(jìn)了他的墳?zāi)苟?。?/p>
有些人讀了對(duì)他來說沒有一點(diǎn)用處的書；還有的人知識(shí)很豐富，但卻沒有把所掌握的知識(shí)轉(zhuǎn)化成屬于自己的東西，這些知識(shí)都不是力量。所以，讀書要選有益的書，學(xué)習(xí)要學(xué)有用的知識(shí)。
并且把你所知道的落實(shí)在你的行動(dòng)上，這樣，你的知識(shí)才有可能成為力量?！R石頭《石頭讀經(jīng)典》知識(shí)不是力量，其實(shí)這個(gè)辯題你不要否定知識(shí)，然后也不一定非要說不是，只要不全是就夠了，不全是就等于不是，而你非要肯定的說不是，會(huì)很困難。
1.從力量的意思來看：首先從狹義上來講，力量的意思是力氣，有分量，那么當(dāng)然知識(shí)不可能等同于力量，所以知識(shí)不是力量。從廣義，力量還有能力，作用，效力的意思，雖然知識(shí)能夠給人或世界帶來一些作用和效力，我們不可能否定知識(shí)的重要性，但是卻不能簡單的把對(duì)于人和世界的改變以。
6.辯論賽的常用技巧
1. 正方一辯的發(fā)言時(shí)間控制 正方一辯是整場辯論的第一個(gè)發(fā)言者，他沒有駁斥的對(duì)象，要做的只是把事先準(zhǔn)備好 的稿子認(rèn)認(rèn)真真地念好。
不過，如果能在念出最后一個(gè)字時(shí)，恰恰時(shí)間結(jié)束的鈴聲響起， 可收到先聲奪人之效。這一點(diǎn)極難，在我看過的幾十場辯論賽中，只有兩人能做到，而且 也純屬運(yùn)氣，所以不必強(qiáng)求。
正方一辯還有一些戰(zhàn)術(shù)，如在發(fā)言結(jié)尾向?qū)Ψ教岢龊脦讉€(gè)問題，以圖擾亂對(duì)方一辯發(fā) 言，但對(duì)方如稍有經(jīng)驗(yàn)，一般是避而不答，于是反而容易暴露本方e5a48de588b63231313335323631343130323136353331333363383437的進(jìn)攻點(diǎn)。一辯還常在 結(jié)尾時(shí)說：“關(guān)于***將由我方二辯、三辯作進(jìn)一步的闡述?！?/p>
這種做法優(yōu)點(diǎn)是在配合上 顯得連貫，缺點(diǎn)是可能會(huì)破壞一辯的整體氣勢。如果時(shí)間已到而稿子還未念完，可以把論 點(diǎn)重復(fù)一遍，然后坐下。
2. 控制駁論的的比例 除正方一辯外，其余辯論隊(duì)員都面臨著如何在發(fā)言中處理駁論與立論的關(guān)系，初學(xué)者 易犯的毛?。阂皇敲髅髀牭綄?duì)方漏洞百出，卻不知從何下手，好象武學(xué)中的全是空門，竟 然成了沒有空門；二是知道應(yīng)該駁斥哪一點(diǎn)，一站起來就面紅耳赤，恨不得一棍子把對(duì)方 打死，但是由于無法有效地組織語言，說起來吞吞吐吐，觀眾看了都替他著急。 駁論應(yīng)該注意的問題是：①事先有所準(zhǔn)備，對(duì)方可能從哪點(diǎn)進(jìn)攻，做到心中有數(shù)，可以把想到的駁論分點(diǎn)寫在 卡片上，對(duì)方談到哪一點(diǎn)，就抽出哪張卡片放在稿子開頭；②首先駁斥對(duì)方的常識(shí)性錯(cuò)誤及口誤，如對(duì)方背錯(cuò)了某句詩詞或在某句話中漏掉了一 些關(guān)鍵字而導(dǎo)致意思截然相反，都應(yīng)該抓住機(jī)會(huì)予以痛擊； 臨場駁斥要注意對(duì)方發(fā)言中的開頭一段，因?yàn)闀r(shí)間有限，如果駁斥其結(jié)尾，往往來不及組 織語言；③反駁的對(duì)象不要太過分散，不超過3點(diǎn)；④最好是針對(duì)前一個(gè)發(fā)言者進(jìn)行駁斥，如果中間已經(jīng)隔了幾輪發(fā)言，駁斥的效果會(huì)減 弱。
當(dāng)然，對(duì)方的重大漏洞或關(guān)鍵的論點(diǎn)、論據(jù)例外； ⑤確實(shí)覺得反駁有困難可以只立論。 3. 語言通俗化、口語化 初看辯論的人可能會(huì)覺得那些辯論稿滿篇都是聽不懂的新名詞的辯手才是高手，其實(shí) 恰恰相反。
前面已經(jīng)說過，辯手經(jīng)過準(zhǔn)備之后，對(duì)辯題的理解往往比評(píng)委深刻，這時(shí)，既 要深得入，又要淺得出，發(fā)言時(shí)要避免使用專用術(shù)語，即使用也要作說明，此外，要多使 用比喻、舉例、排比等手法。如果能在發(fā)言中以幽默的語言或大義凜然的陳詞引起觀眾的 笑聲和掌聲，對(duì)評(píng)委會(huì)產(chǎn)生較大影響，這一點(diǎn)也同樣適用于自由辯論。
4. 概念的模糊和清晰 其實(shí)不光是概念，很多場合都需要模糊的語言讓對(duì)方找不到靶子，這似乎和第3點(diǎn)有 點(diǎn)矛盾，但第3點(diǎn)指的是一般情況，而這里指的卻是特殊情況。舉個(gè)例子：在“法治能消除腐敗”的訓(xùn)練賽中，我持正方立場，這時(shí)我方面臨的一個(gè) 難題是怎樣給消除下一個(gè)定義，消除的權(quán)威定義是使不存在，如果同意這個(gè)定義，顯然不 利；如果不同意，這個(gè)定義又實(shí)在太難駁倒，甚至很難防守。
最后我方采用了這樣的定 義：法治能消除腐敗，指的是法治的懲治、防范、監(jiān)督、教育幾種功能相互作用的動(dòng)態(tài)過 程。實(shí)戰(zhàn)效果頗佳，對(duì)方?jīng)]有什么好辦法指出我方這個(gè)定義錯(cuò)在何處，結(jié)果在枝節(jié)問題上 作了大量的糾纏。
可以看出，概念模糊化目的是為了防守，這種概念的本意對(duì)已方是不利的又或者無法 定義精確。相反，概念的清晰是為了進(jìn)攻，如上例中反方當(dāng)然要旗幟鮮明地提出消除就是 使不存在，使腐敗現(xiàn)象為零，這樣才能加強(qiáng)進(jìn)攻的力度。
5. 煽情 煽情是辯論中的常用戰(zhàn)術(shù)，自由辯論中也應(yīng)用頗多，但由于自由辯論中個(gè)人發(fā)言時(shí)間 很短，使這種戰(zhàn)術(shù)的應(yīng)用受到限制。大規(guī)模煽情一般出現(xiàn)的規(guī)范發(fā)言中。
煽情時(shí)首先要投入感情，可謂慷慨激昂之時(shí)，聲嘶力竭；沉痛哀傷之處，氣若游絲。 但也要注意不可過火，以不影響自己發(fā)言為度，切不可泣不成聲，拍桌子等等，煽情內(nèi)容 也要注意有邏輯性，比如“法治能消除腐敗”中，反方在對(duì)腐敗問題痛心疾首之后，說 “腐敗如此嚴(yán)重，單靠法治獨(dú)木難支”是有效的。
而在“應(yīng)該鼓勵(lì)購買私人小汽車”中， 反方大談農(nóng)村失學(xué)嚴(yán)重，去煽希望工程的情，就有點(diǎn)風(fēng)馬牛不相及了。 6. 豹尾 以往發(fā)言稿結(jié)尾都比較平淡，往往是把本方論點(diǎn)重復(fù)一遍，自從《獅城舌戰(zhàn)》出版之 后，很多辯手模仿復(fù)旦四辯在結(jié)尾以一句氣勢宏大的名言、俗語、詩詞來結(jié)尾，這值得一 試，但要注意這句話必須和論點(diǎn)密切相關(guān)，而且一般由一辯和四辯來說。
自由辯論的戰(zhàn)術(shù) 自由辯論是整場辯論賽中最重要的一個(gè)階段，大多數(shù)評(píng)委是根據(jù)自由辯論的勝負(fù)來決 定比賽的勝負(fù)的。正因?yàn)橛辛俗杂赊q論，辯論和演講也才有著質(zhì)的區(qū)別，這么說是毫不過 份的。
在兩支勢均力敵的辯論隊(duì)之間，自由辯論的隨機(jī)應(yīng)變成分很高，常常會(huì)讓人覺得事 先準(zhǔn)備的東西全用不上，而且，由于氣氛緊張激烈，即使是高手有時(shí)也難免氣急敗壞，于 是打到哪里算哪里，雙方都死鉆牛角尖，過多糾纏細(xì)節(jié)問題，把戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)忘個(gè)精光。因 此，一方面要注重平時(shí)的自我訓(xùn)練；一方面要盡力在賽場上保持冷靜，以求成功地運(yùn)用戰(zhàn) 術(shù)。
