1.有關(guān)資治通鑒的文學常識
《資治通鑒》書名為宋神宗所定，取意“有鑒于往事，以資于治道”.“資治”兩字意謂著幫助.“通”則意謂著博通古今，“鑒”則有引為借鏡之意.宋神宗親自作了一篇序，賜給司馬光.這篇序后來保護《通鑒》免遭毀版的災難.《資治通鑒》所記歷史有限，上起周威烈王二十三年（公元前403年），下迄后周顯德六年（959年），前后共1362年。
全書按朝代分為十六紀，即《周紀》五卷、《秦紀》三卷、《漢紀》六十卷、《魏紀》十卷、《晉紀》四十卷、《宋紀》十六卷、《齊紀》十卷、《梁紀》二十二卷、《陳紀》十卷、《隋紀》八卷、《唐紀》八十一卷、《后梁紀》六卷、《后唐紀》八卷、《后晉紀》六卷、《后漢紀》四卷、《后周紀》五卷?！顿Y治通鑒》的內(nèi)容以政治、軍事和民族關(guān)系為主，兼及經(jīng)濟、文化和歷史人物評價，目的是通過對事關(guān)國家盛衰、民族興亡的統(tǒng)治階級政策的描述警示后人。
書名的由來，就是宋神宗認為該書“鑒于往事，有資于治道”，而欽賜此名的。由此可見，《資治通鑒》的得名，既是史家治史以資政自覺意識增強的表現(xiàn)，也是封建帝王利用史學為政治服務自覺意識增強的表現(xiàn)。
《通鑒》是一部編年體的通史（《史記》為第一部紀傳體通史，《春秋》為現(xiàn)存最早編年體史書 ），按時間先后敘次史事，往往用追敘和終言的手法，說明史事的前因后果，容易使人得到系統(tǒng)而明晰的印象。它的內(nèi)容以政治、軍事的史實為主，借以展示歷代君臣治亂、成敗、安危之跡，作為歷史的借鑒。
敘述了各族人民的生活與斗爭。
2.有關(guān)資治通鑒的文學常識
《資治通鑒》書名為宋神宗所定，取意“有鑒于往事，以資于治道”.“資治”兩字意謂著幫助.“通”則意謂著博通古今，“鑒”則有引為借鏡之意.宋神宗親自作了一篇序，賜給司馬光.這篇序后來保護《通鑒》免遭毀版的災難.
《資治通鑒》所記歷史有限，上起周威烈王二十三年（公元前403年），下迄后周顯德六年（959年），前后共1362年。全書按朝代分為十六紀，即《周紀》五卷、《秦紀》三卷、《漢紀》六十卷、《魏紀》十卷、《晉紀》四十卷、《宋紀》十六卷、《齊紀》十卷、《梁紀》二十二卷、《陳紀》十卷、《隋紀》八卷、《唐紀》八十一卷、《后梁紀》六卷、《后唐紀》八卷、《后晉紀》六卷、《后漢紀》四卷、《后周紀》五卷。
《資治通鑒》的內(nèi)容以政治、軍事和民族關(guān)系為主，兼及經(jīng)濟、文化和歷史人物評價，目的是通過對事關(guān)國家盛衰、民族興亡的統(tǒng)治階級政策的描述警示后人。
書名的由來，就是宋神宗認為該書“鑒于往事，有資于治道”，而欽賜此名的。由此可見，《資治通鑒》的得名，既是史家治史以資政自覺意識增強的表現(xiàn)，也是封建帝王利用史學為政治服務自覺意識增強的表現(xiàn)。
《通鑒》是一部編年體的通史（《史記》為第一部紀傳體通史，《春秋》為現(xiàn)存最早編年體史書 ），按時間先后敘次史事，往往用追敘和終言的手法，說明史事的前因后果，容易使人得到系統(tǒng)而明晰的印象。它的內(nèi)容以政治、軍事的史實為主，借以展示歷代君臣治亂、成敗、安危之跡，作為歷史的借鑒。敘述了各族人民的生活與斗爭。
3.有關(guān)資治通鑒
“鑒于往事，有資于治道”
《資治通鑒》是我過做大的編年體史書
中國古代史學著作。北宋司馬光撰。全書294卷，另有《目錄》30卷，《考異》30卷?！锻ㄨb》記載了周威烈王二十三年（前403）到后周世宗顯德六年（959）共1362年的歷史。
司馬光曾患歷代史籍浩繁，學者難以遍覽，因欲撮取其要，撰編年史。初成《通志》8卷，起戰(zhàn)國至秦二世，表進于朝，引起宋英宗的重視。治平三年（1066），詔置書局于崇文院，繼續(xù)編纂。宋神宗即位，賜書名為《資治通鑒》，并序以獎之。元豐七年（1084）書成。
《通鑒》由司馬光總其大成，協(xié)修者有劉恕、劉攽、范祖禹3人。劉恕博聞強記，自《史記》以下諸史，旁及私記雜說，無所不覽，對《通鑒》的討論編次，用力最多。劉攽于漢史、范祖禹于唐史，都有專深的研究。他們分工合作，各自作出了重要貢獻。最后，由司馬光修改潤色，寫成定稿。其中是非予奪，一出于光。
《通鑒》征引史料極為豐富，除十七史外，所引雜史諸書達數(shù)百種。書中敘事，往往一事用數(shù)種材料寫成。遇年月、事跡有歧異處，均加考訂，并注明斟酌取舍的原因，以為《考異》。《通鑒》具有相當高的史料價《資治通鑒》書影值，尤以《隋紀》、《唐紀》、《五代紀》史料價值最高。
《通鑒》是一部編年體的通史，按時間先后敘次史事，往往用追敘和終言的手法，說明史事的前因后果，容易使人得到系統(tǒng)而明晰的印象。它的內(nèi)容以政治、軍事的史實為主，借以展示歷代君臣治亂、成敗、安危之跡，作為歷史的借鑒。但書中在敘述歷代統(tǒng)治階級活動的同時，也敘述了各族人民的生活與斗爭。
《通鑒》因司馬光一人精心定稿，統(tǒng)一修辭，故文字優(yōu)美，敘事生動，且有相當高的文學價值，歷來與《史記》并列為中國古代之史家絕筆。于敘事外，還選錄了前人的史論97篇，又以"臣光曰"的形式，撰寫了史論118篇，比較集中地反映了作者的政治、歷史觀點。對歷史上有關(guān)圖讖、占卜、佛道等宗教迷信，采取了批判的態(tài)度，是史學思想的重要進步。
4.資治通鑒內(nèi)容概述
《資治通鑒》-我國第一部編年體通史。
《資治通鑒》是我國古代著名歷史學家、政治家司馬光和他的助手劉攽、劉恕、范祖禹、司馬康等人歷時十九年編纂的一部規(guī)?？涨暗木幠牦w通史巨著。
《資治通鑒》全書294卷，有考異、目錄各三十卷，約300多萬字?！顿Y治通鑒》所記歷史斷限，上起周威烈王二十三年（前403年），下迄后周顯德六年（959年），前共1362年?！顿Y治通鑒》的內(nèi)容以政治、軍事和民族關(guān)系為主，兼及經(jīng)濟、文化和歷史人物評價，目的是通過對事關(guān)國家盛衰、民族興亡的統(tǒng)治階級政策的描述，以警示后人。
《資治通鑒》自成書以來，歷代帝王將相、文人騷客、各界要人爭讀不止。點評批注《資治通鑒》的帝王、賢臣、鴻儒及現(xiàn)代的政治家、思想家、學者不勝枚舉、數(shù)不勝數(shù)。對《資治通鑒》的稱譽，除《史記》之外，幾乎沒有任何一部史著可與《資治通鑒》媲美。
《資治通鑒》主編和主要執(zhí)筆人司馬光（1019-1086），字君實，北宋政治家、史學家，陜州夏縣（今屬山西）人。司馬光于君主為仁，做了具體的解說；對于君主的施政，發(fā)表了自己的看法.這部著作，作為歷代帝王的必修參考書.在民主年代可以做研究帝王思想的依據(jù)，也是商人和軍事家以及一切領(lǐng)導者不得不潛心修習的好材料.
《資治通鑒》是中國古代著名的歷史著作，歷來為人們所重視和閱讀學習。這部書是北宋司馬光主編的。北宋時代，在中唐以來長期混戰(zhàn)之后，實現(xiàn)了國家統(tǒng)一，恢復和發(fā)展了社會經(jīng)濟，繁榮了學術(shù)文化；同時，內(nèi)政多弊，御戎不力，“積貧積弱”，局勢不穩(wěn)。這是一個有生氣的時代，又是一個很苦悶的時代，是個前進的時代，又是個軟弱的時代。當時，君主將相，志士仁人，平民百姓，多在考慮如何生活，尋找出路。于是，有主張以“柔道”治天下，說祖宗之法不可變的；有立志改革，而實行變法的；有生活困苦，被逼鋌而走險，起義造反的。掌握文化知識的人們，特別是歷史學家，如歐陽修、司馬光、范祖禹等，往往面對現(xiàn)實而回顧歷史，企圖總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓，借鑒歷史，為了有資于治國安邦，更好地解決現(xiàn)實矛盾。其中，司馬光主編（通鑒》的目的最突出，最具代表性。
如今了解司馬光其人其書，學習和研究《通鑒》，有助于人具體地認識這部書在我國歷史文化上的重要地位和價值，有助于我們批判繼承和發(fā)揚歷史文化的傳統(tǒng)，也有助于今人以歷史為鏡子，為創(chuàng)建新社會新文化而積極工作。
5.《資治通鑒》一般人能看懂嗎
應該很容易看得懂。
作為一部編年體的史書?！顿Y治通鑒》的文筆流暢，敘事精練。他從戰(zhàn)國講到五代末年。1千多年的歷史，期間有諸多國家興亡，家族和個人的起落。而且人物性格鮮明，神形具備，完全可以作為一本歷史小說來讀。只要從小閱讀過原版西游記、三國演義、水滸傳的人，有高中文化基礎(chǔ)，讀《資治通鑒》問題不大。當然，看得懂并不是指能夠把《資治通鑒》全本從頭到尾每個字句都看得懂，畢竟這本書涉及許多較為艱深的古文，尤其是一些涉及天文和專業(yè)知識的內(nèi)容，非專業(yè)人士很難看懂。但是，《資治通鑒》絕大部分內(nèi)容都較為淺顯，基本上都能夠粗通大意。這些艱深的部分占全書比例極小，完全可以忽略不計，可以跳過不讀或者粗略理解大意?！顿Y治通鑒》很有故事性，歷史往往比小說更有戲劇性，只要不先預設(shè)立場，抱著畏難的心理去讀，很容易就會被整本書故事吸引進去。
我是高二自己買的這套書，當時很順利就讀完了。如果對歷史感興趣的人，非常推薦大家讀下這套書。到現(xiàn)在為止，我已經(jīng)讀了近十遍了?，F(xiàn)在只要從任何一個地方讀，都還會吸引我再讀到結(jié)尾。建議大家從秦朝建立開始讀，戰(zhàn)國那部分歷史破碎，連續(xù)性不強，可讀性稍差，是很多人放棄這本好書的原因之一。
如果有的人從小只看《故事會》，四大名著只看少兒版，那說看不懂也可以理解。
6.從《資治通鑒》中能學到什么道理
《資治通鑒》（常簡作《通鑒》），由北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書，共294卷，歷時19年完成。主要以時間為綱，事件為目，從周威烈王二十三年（公元前403年）寫起，到五代后周世宗顯德六年（公元959年）征淮南停筆，涵蓋16朝1362年的歷史。在這部書里，編者總結(jié)出許多經(jīng)驗教訓，供統(tǒng)治者借鑒，宋神宗認為此書“鑒于往事，有資于治道”，即以歷史的得失作為鑒誡來加強統(tǒng)治，所以定名為《資治通鑒》。
《資治通鑒》是司馬光以為君親政，賢明之道為出發(fā)點所編寫成的一本巨著，所謂“刪削冗長，舉撮機要，專取國家盛衰，系生民休戚，善可為法，惡可為戒者，為編年一書，使先后有倫，精粗不雜?！?。
《資治通鑒》在文化、科技、經(jīng)濟、軍事等方面均有記載。在文化方面，就學術(shù)思想來說，上至先秦的儒、法名、陰陽、縱橫五家的代表人物和學術(shù)主張，下及漢初的黃老思想，漢武帝的獨尊儒術(shù)，以及魏晉玄學的盛行都有記載。對于佛教、道教的起源、發(fā)展，以及儒、佛、道之間的斗爭也有敘述。對西漢以來經(jīng)學的發(fā)展，典籍的校理，石經(jīng)的刻立，九經(jīng)的雕印及流傳，都有較系統(tǒng)的陳述。著名的文人學士及其作品也有記載。
在科技方面，記載最多的是歷代的歷法。其他如天文學、地理學、土木建筑（如秦代的長城，隋唐的長安城和洛陽城）、水利工程（隋代的大運河）也有反映。
《資治通鑒》也注意關(guān)于經(jīng)濟的記載，因田賦和賦稅是封建經(jīng)濟的首要問題。因此，它對于商鞅變法，文景之治，北魏孝文帝的均田制等都有記載。
對于軍事的記載，《資治通鑒》也很突出，對戰(zhàn)爭的描述也很生動。凡是重大的戰(zhàn)役，對戰(zhàn)爭的起因，戰(zhàn)局的分析，戰(zhàn)事的過程及其影響，都有詳細記載。如赤壁之戰(zhàn)、淝水之戰(zhàn)等，都是杰出的例證。——常識文學篇。
7.一.文學常識填空1.《資治通鑒》是（）主持編創(chuàng)的一部（）通史.記載
《資治通鑒》，是北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書，共294卷，歷時19年告成.它以時間為綱，事件為目，從周威烈王二十三年（公元前403年）寫起，到五代的后周世宗顯德六年（公元959年）征淮南停筆，涵蓋16朝1326年的歷史.它是中國第一部編年體通史，在中國官修史書中占有極重要的地位.“五經(jīng)”，指儒家的五圣經(jīng)，即《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《禮記》、《春秋》.莫泊桑，19世紀后半期法國優(yōu)秀的批判現(xiàn)實主義作家，與契訶夫和歐·亨利并列世界三大短篇小說巨匠，對后世產(chǎn)生極大影響，被譽為“短篇小說之王”.代表作：《羊脂球》（1880） 《一家人》（1881） 《我的叔叔于勒》（1883） 《米隆老爹》（1883） 《兩個朋友》（1883）。
