1.語文學(xué)科教學(xué)知識(shí)有哪些
一、學(xué)生基本情況分析
1、思想狀況
在學(xué)習(xí)中，同學(xué)們對(duì)語文學(xué)科比較愛學(xué)，他們主動(dòng)找一些課外書籍，課外資料來補(bǔ)充和豐富自己的水平，還有的主動(dòng)購一些有關(guān)寫作知識(shí)的書籍來豐富自己寫作水平，發(fā)現(xiàn)他們情緒高漲，積極性調(diào)動(dòng)起來了。
2、知識(shí)水平
多數(shù)同學(xué)能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文，有口語交際能力，能夠?qū)懹洈⑽摹⒁话愕恼f明文、議論文及應(yīng)用文。有待對(duì)他們的綜合能力素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)。
3、智力非智力因素
在語文教學(xué)中對(duì)學(xué)生的智力非智力因素的開發(fā)是十分重要的。教學(xué)中運(yùn)用啟發(fā)式，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較、分析、歸納等方法，培養(yǎng)他們的觀察、記憶、思考、聯(lián)想和想象的能力，尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
本學(xué)期的基本任務(wù)和要求
4、思想教育
在前一階段語文教學(xué)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步指導(dǎo)學(xué)生正確地理解運(yùn)用祖國的語言、提高閱讀、寫作和口語交際能力，發(fā)展學(xué)生的語感和思維，養(yǎng)成學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣，在傳授知識(shí)的過程中，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義和國際主義教育。
5、知識(shí)傳授
用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。并能體會(huì)作者的態(tài)度、觀點(diǎn)、感情、理解課文的內(nèi)容和思路?？谡Z交際要講究文明和修養(yǎng)，態(tài)度自然、尊重對(duì)方、注意對(duì)象和場合。能寫記敘文、簡單的說明文、議論文和應(yīng)用文
6、能力培養(yǎng)
教學(xué)中，課上學(xué)生能答的問題盡量讓他們回答，培養(yǎng)他們的說話能力，還要注意思維能力的培養(yǎng)，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較、分析、歸納等方法，發(fā)展他們的觀察力、記憶力、思考力、聯(lián)想和想象力、尤其創(chuàng)造性思維能力。總之，對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合能力的培養(yǎng)非常關(guān)鍵。
二、教材分析
1、教學(xué)目的
在教學(xué)過程中，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國語文的感情，培養(yǎng)社會(huì)主義思想道德品質(zhì)，努力開拓學(xué)生的視野，注重培養(yǎng)創(chuàng)造精神。
2、知識(shí)結(jié)構(gòu)
3、主要內(nèi)容
4、重點(diǎn)難點(diǎn)
三、教學(xué)方法和措施
1、要從語文學(xué)科的特點(diǎn)出發(fā)，使學(xué)生在潛移默化的過程中提高思想認(rèn)識(shí)，陶冶道德情操，培養(yǎng)審美情趣。
2、語文教學(xué)中，要加強(qiáng)綜合，簡化頭緒，突出重點(diǎn)，注重知識(shí)之間，能力之間及知識(shí)，能力，情意之間的聯(lián)系，重視積累。感悟、熏陶和培養(yǎng)語感，致力于語文素養(yǎng)的整體提高。
3、要重視學(xué)生思維能力的發(fā)展。在語文教學(xué)的過程中，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用分析，比較、歸納等方法，發(fā)展他們的觀察、記憶、思考、聯(lián)想和想象的能力，尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
4、教學(xué)過程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)的獲取知識(shí)、科學(xué)地訓(xùn)練技能，全面提高語文能力。要提倡靈活多樣的教學(xué)方式，尤其是啟發(fā)式和討論式，鼓勵(lì)運(yùn)用探究性的學(xué)習(xí)方式。
5、重視創(chuàng)設(shè)語文學(xué)習(xí)的環(huán)境，溝通課本內(nèi)外、拓寬學(xué)習(xí)渠道、增加學(xué)生語文實(shí)踐的機(jī)會(huì)。
2.語文教什么,語文怎么教
一、語文課教什么語文課教什么？這是一個(gè)必須認(rèn)真思考的問題，也是一個(gè)很重要的問題。
就像一個(gè)人走路如果沒有目的地，無論走多長時(shí)間走多遠(yuǎn)都是盲無目的、毫無效果的；就像一個(gè)人干一件事情不知道為什么干一樣，無論怎樣干都是白費(fèi)力氣的。不過，明白了語文課的性質(zhì)和地位，在了解了語文課程的總目標(biāo)，教什么的問題就明白了。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》“第二部分課程總目標(biāo)”中關(guān)于總目標(biāo)的闡述是明了的：1.在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣。2.認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。
關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。3.培植熱愛祖國語言文字的情感，養(yǎng)成語文學(xué)習(xí)的自信心和良好習(xí)慣，掌握最基本的語文學(xué)習(xí)方法。
4.在發(fā)展語言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，激發(fā)想像力和創(chuàng)造潛能。逐步養(yǎng)成實(shí)事求是、崇尚真知的科學(xué)態(tài)度，初步掌握科學(xué)的思想方法。
5.能主動(dòng)進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、運(yùn)用語文。6.學(xué)會(huì)漢語拼音。
能說普通話。認(rèn)識(shí)3500個(gè)左右常用漢字。
能正確工整地書寫漢字，并有一定的速度。7.具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語感。
學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界。
能借助工具書閱讀淺易文言文。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上。
8.能具體明確、文從字順地表述自己的意思。能根據(jù)日常生活需要，運(yùn)用常見的表達(dá)方式寫作。
9.具有日?？谡Z交際的基本能力，在各種交際活動(dòng)中，學(xué)會(huì)傾聽、表達(dá)與交流，初步學(xué)會(huì)文明地進(jìn)行人際溝通和社會(huì)交往，發(fā)展合作精神。10.學(xué)會(huì)使用常用的語文工具書。
初步具備搜集和處理信息的能力。筆者抽取以上內(nèi)容的關(guān)鍵詞，對(duì)總目標(biāo)有以下不太準(zhǔn)確的歸類：1、基本知識(shí)和基本技能類。
有學(xué)會(huì)漢語拼音、會(huì)用語文工具書、能說普通話、能正確流暢地書寫漢字、學(xué)會(huì)傾聽、表達(dá)與交流等口語交際的基本能力、較強(qiáng)的閱讀能力、流利地表述自己的意思的能力等。2、綜合實(shí)踐類能力。
有搜集和處理信息能力、主動(dòng)探究學(xué)習(xí)、實(shí)踐中運(yùn)用語文能力、發(fā)展思維能力、激發(fā)想象能力和創(chuàng)造能力等。3、素養(yǎng)和方法類。
包括養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和思想方法等。4、情感態(tài)度價(jià)值觀類。
包括培養(yǎng)愛國主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣、吸取民族文化智慧、吸收人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)等。如果把以上內(nèi)容再進(jìn)一步濃縮的話，語文就是培養(yǎng)學(xué)生的“聽、說、讀、寫、思”等能力、學(xué)習(xí)及思維的方法以及高尚的道德品質(zhì)、積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀。
如果把“學(xué)習(xí)及思維的方法以及高尚的道德品質(zhì)、積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀”歸入到“思”里面去，那么，語文就是培養(yǎng)學(xué)生的“聽、說、讀、寫、思”五個(gè)方面的能力。從以上的分析可以看出：語文學(xué)科的教學(xué)任務(wù)不是以傳授知識(shí)為主，也不是培養(yǎng)本學(xué)科解題能力的，它是以語文素養(yǎng)為立意的學(xué)科，它旨在培養(yǎng)學(xué)生為適應(yīng)社會(huì)和自身發(fā)展的一些基本能力。
它是以培養(yǎng)和提升人的基本素養(yǎng)和品質(zhì)的學(xué)科。如果我們的教師的教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施不是以此為目的的教學(xué)，那我們的教學(xué)就可能有問題。
據(jù)我的調(diào)查，我們相當(dāng)一部分語文老師的講讀課還是這樣的套路：瀏覽課文，在每一自然段前標(biāo)出序號(hào)，和學(xué)生一起，一問一答地畫出段落層次，總結(jié)段落大意，歸納中心思想，分析寫作特點(diǎn)等等。我不是說不能這樣教，而是說這樣設(shè)計(jì)的目的何在，為了達(dá)到一個(gè)什么樣的效果而設(shè)計(jì)。
同樣的教學(xué)設(shè)計(jì)、一樣的教學(xué)行為可能會(huì)因?yàn)槟康暮蛯?duì)象的不同而使效果大相徑庭。如果是以疏通文章大意、講解文章內(nèi)容、分析語言特點(diǎn)等為目的，這就嚴(yán)重偏離語文學(xué)科的總目標(biāo)，這樣的語文課就可能不是語文課了。
還是這樣講，如果是以培養(yǎng)和提升學(xué)生的語文基本素養(yǎng)和能力的，那就是一節(jié)語文課。不管是小學(xué)一年級(jí)的語文課堂，還是九年級(jí)的語文課堂，語文的教學(xué)無非是“聽、說、讀、寫”等形式進(jìn)行的。
讓任何一位老師離開“聽、說、讀、寫”去教語文課，想教的像語文課肯定是比較困難的?！奥牎⒄f、讀、寫”是語文教學(xué)的基本內(nèi)容和形式應(yīng)該是沒有多大異議的。
我今天提出的語文課教什么也包括這四個(gè)方面，但是我要提出一個(gè)更為重要的內(nèi)容——“思”，語文教學(xué)不能沒有“思”，而且還應(yīng)該以“思”為核心，圍繞著“思”進(jìn)行語文教學(xué)。這里的“思”內(nèi)涵很豐富，可以理解為“思想”、“思維”、“思考”，也可以理解為“思緒”、“情思”等。
“思”可以通向自我澄明和自由，可以通向公共知識(shí)與法度，“思”能讓我們的語文教學(xué)目標(biāo)——“工具性與人文性統(tǒng)一”得以實(shí)現(xiàn)。語文教學(xué)要用“思”去創(chuàng)造一個(gè)既豐富多彩又富于意義與價(jià)值的的語文生活。
語文教學(xué)因?yàn)椤八肌钡拇嬖诙`動(dòng)，語文教學(xué)因?yàn)椤八肌钡耐癸@而柳暗花明?！奥?、說、讀、寫、思”是我們語文教學(xué)的核心內(nèi)容，我們的語文教學(xué)因以培養(yǎng)“聽、說、讀、寫、思”五大能力而成為真。
3.語文知識(shí)包括什么
在眾多語文教育研究者的共同推動(dòng)下，“語文知識(shí)”的討論又重新浮出水面。
這將使語文教育的研究引向深入。但32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333365636562是，其間也埋伏著重蹈覆轍的危機(jī)，弄得不好，可能仍會(huì)停留在“要”與“不要”的爭鋒，或者僅僅做一些歸類性的表層描述，滿足于得出一些一般性的結(jié)論。
“語文知識(shí)”問題的討論，所要牽涉的范圍、所要抵達(dá)的深度、所要顧及的方面，可能比有些學(xué)者目前所感受到的，要廣、要深、要復(fù)雜。 本文講述我在這幾年對(duì)“語文知識(shí)”問題的思考，希望能對(duì)怎樣討論“語文知識(shí)”問題有所啟發(fā)，說的不對(duì)的地方請批評(píng)指教。
一、明確“語文知識(shí)”的概念 討論“語文知識(shí)”的問題，首先要界定“語文知識(shí)”的概念，必須認(rèn)清我們所談?wù)摰氖莻€(gè)什么東西。這可以從四個(gè)方面來觀照： 從“語文知識(shí)”所涉及范圍。
語文知識(shí)是關(guān)于語言和言語、文章和文學(xué)的知識(shí)，主體是聽、說、讀、寫的事實(shí)、概念、原理、技能、策略、態(tài)度等。 從“語文知識(shí)”存在的狀態(tài)。
語文知識(shí)包括“語感”（隱性知識(shí)）和“語識(shí)”（顯性知識(shí)）兩種狀態(tài)。但當(dāng)與“語感”對(duì)舉時(shí)，語文知識(shí)特指“語識(shí)”，即“在個(gè)人間以一種系統(tǒng)的方法傳遞的更加正式和規(guī)范的知識(shí)”。
從“語文知識(shí)”的現(xiàn)實(shí)所指。在語文教育的范疇，當(dāng)我們說“語文知識(shí)”時(shí)，它的現(xiàn)實(shí)所指就是“學(xué)校語文知識(shí)”，它們構(gòu)成語文課程與教學(xué)的內(nèi)容。
從“語文知識(shí)”學(xué)習(xí)的角度。語文知識(shí)的學(xué)習(xí)，很大程度上就是將納入語文課程與教學(xué)的“人類知識(shí)”（語識(shí)），轉(zhuǎn)化為學(xué)生的“個(gè)人知識(shí)”，根據(jù)建構(gòu)主義的觀點(diǎn)，這種轉(zhuǎn)化是由認(rèn)知主體積極建構(gòu)的，是通過新舊經(jīng)驗(yàn)的互動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。
從學(xué)習(xí)的結(jié)果看，學(xué)生對(duì)語文知識(shí)的掌握，既可以是語識(shí)的狀態(tài)，也可能是語感的狀態(tài)。 總結(jié)上述四個(gè)方面，我們嘗試對(duì)“語文知識(shí)”做一個(gè)概括的描述： 寬式：語文知識(shí)是（1）應(yīng)該或已經(jīng)納入語文課程與教學(xué)的。
（2）關(guān)于語言和言語、文章和文學(xué)的聽、說、讀、寫的事實(shí)、概念、原理、技能、策略、態(tài)度。（3）它有語感和語識(shí)兩種狀態(tài)。
窄式：語文知識(shí)是（1）應(yīng)該或已經(jīng)納入語文課程與教學(xué)的。（2）關(guān)于語言和言語、文章和文學(xué)的聽、說、讀、寫的事實(shí)、概念、原理、技能、策略、態(tài)度。
（3）在課程的層面只包括與語感對(duì)舉的語識(shí)；盡管從學(xué)習(xí)的結(jié)果看，學(xué)生對(duì)語文知識(shí)的掌握，既可以是語識(shí)的狀態(tài)，也可能是語感的狀態(tài)。 通常情況下，我們采用的是語文知識(shí)的窄式描述，稱之為“學(xué)校語文知識(shí)”。
二、確定討論的層面 “學(xué)校語文知識(shí)”問題的討論，應(yīng)該區(qū)別討論的層面，必須確定我們是在什么范圍內(nèi)來討論“語文知識(shí)”問題的。層面大致可以作以下的劃分： 語文課程目標(biāo)的層面。
語文課程目標(biāo)面對(duì)“是什么”的問題：為了適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)和學(xué)生個(gè)體的發(fā)展，國家期望學(xué)生具備的語文素養(yǎng)“是什么”？主要包括人文素養(yǎng)和語文能力這兩個(gè)方面。 語文課程內(nèi)容的層面。
語文課程內(nèi)容面對(duì)“教什么”的問題：為了有效地達(dá)成語文課程標(biāo)準(zhǔn)所設(shè)定的語文素養(yǎng)目標(biāo)，“應(yīng)該教什么”？從大的方面看，一是構(gòu)成人文素養(yǎng)確切所指的文學(xué)文化經(jīng)典作品（定篇）及其對(duì)它們的闡釋，二是包括事實(shí)、概念、原理、技能、策略、態(tài)度在內(nèi)的“語文知識(shí)”。 語文教材內(nèi)容的層面。
語文教材內(nèi)容面對(duì)“用什么去教”的問題：為了使廣大的學(xué)生較好地掌握既定的課程內(nèi)容，“用什么去教”？用什么資源如何去呈現(xiàn)課程內(nèi)容？ 語文教學(xué)內(nèi)容的層面。語文教學(xué)內(nèi)容同時(shí)面對(duì)兩個(gè)問題：第一，針對(duì)具體情境中的這一班學(xué)生乃至這一組、這一個(gè)學(xué)生，為使他們或他（她）更有效地達(dá)成既定的課程目標(biāo)，“實(shí)際上需要教什么”？第二，為使具體情境中的這一班學(xué)生乃至這一組、這一個(gè)學(xué)生能更好地掌握既定的課程內(nèi)容，“實(shí)際上最好用什么去教”？這兩個(gè)問題如果體現(xiàn)在課堂教學(xué)實(shí)踐，就是教師“實(shí)際在教什么”、“事實(shí)上用什么去教的”？如果落實(shí)到學(xué)生的學(xué)習(xí)，則可以集中到一個(gè)問題，即學(xué)生“實(shí)際在學(xué)什么”？ 三、認(rèn)定所要討論問題的內(nèi)涵 《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的主體是目標(biāo)，尤其是階段目標(biāo)。
一方面，與以往的“語文教學(xué)大綱”不同，課程目標(biāo)是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的描述，而不是對(duì)教學(xué)內(nèi)容（比如“語文知識(shí)”）作具體的規(guī)定。另一方面，課程目標(biāo)又蘊(yùn)涵、指引著教學(xué)內(nèi)容，蘊(yùn)涵、指引著中小學(xué)生所需要學(xué)習(xí)和掌握的“語文知識(shí)”。
目標(biāo)是什么，當(dāng)然可以討論；但在目標(biāo)既定的前提下，語文課程目標(biāo)的研究，主旨應(yīng)該是使目標(biāo)得以明晰的表述，使大家對(duì)目標(biāo)的內(nèi)涵有一致的理解。 在這一層面上關(guān)于的“語文知識(shí)”問題的討論，應(yīng)該是對(duì)其具體“所指”的討論，也就是通過對(duì)表達(dá)目標(biāo)所用概念的界定，來界定所涉及的“語文知識(shí)”含義。
比如：“在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解主要內(nèi)容，體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用?！笔裁词钦n文的“主要內(nèi)容”？什么是“重要詞句”？什么是“語言環(huán)境中”？什么叫“意義和作用”？什么叫“理解”？什么算“體味”？什么又是“推敲”？什么叫“理清思路”？乃至什么叫“通讀課文”？再比如：“閱讀簡單的議論文，區(qū)分觀點(diǎn)與。
4.關(guān)于語文的知識(shí)
學(xué)習(xí)語文是一個(gè)積累的過程，不可一蹴而就，只有長期的積累才能使語文學(xué)得更好。
積累也就需要大量地閱讀與背誦，當(dāng)我們空閑的時(shí)候，讀一讀，好的書籍或文章不僅能豐富知識(shí)，還能陶冶你的性情。不過，不能只是讀，還要思考，我們應(yīng)準(zhǔn)備一個(gè)記錄與摘抄的本子，在閱讀的過程中將遇到的好的句子抄下來，并不時(shí)地看看，讓它們變?yōu)樽约旱臇|西，當(dāng)遇到疑點(diǎn)，難點(diǎn)時(shí)，也要記下來，與旁人討論，聽取別人的看法。
這樣才會(huì)有所長進(jìn)，水平才會(huì)提高。 閱讀量大，知識(shí)就會(huì)十分豐富，一個(gè)人的素質(zhì)也會(huì)提高，眼界就會(huì)更廣，況且，寫作也需要素材，只有多看書，多留心身邊的事，將書中所講與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系起來，寫作時(shí)才會(huì)思如泉涌，寫出的文章才是好的文章。
古語云：“讀書破萬卷，下筆如有神?！币簿褪钦f只有多讀書，才能寫出好文章。
大都知道這是什么意思，但做到前一句的人卻不多，真正喜愛閱讀的并能從中得到知識(shí)的人更是少之又少，所以，能寫出好作文的人也不多。但我們要做這樣的人，也就是說，我們要學(xué)會(huì)閱讀，要喜歡去閱讀，當(dāng)我們看一本書或者一篇文章的時(shí)候，要去思考它的內(nèi)涵，去思考它的寫作方法，去思考作者的思路，再把其中好的方面運(yùn)用到自己的寫作中，取人之長以補(bǔ)己之短。
還有，要好問，要記住不懂就要問，特別是讀課外的古文言文，古詩、詞時(shí)，其中有些字、詞、句我們不能完全理解的，這就需要去查工具書，如果工具書中查不到，或者查了之后仍然不太明白，就要及時(shí)去問老師，及時(shí)地弄明白，這樣才能學(xué)好古詩文，切記千萬不能不懂裝懂，使自己的心中留下疑惑，因?yàn)槿赵路e累，會(huì)使心中的疑惑越來越大。 語文就是一門藝術(shù)，它需要我們從讀、說、寫三方面去學(xué)習(xí)，去品味，去發(fā)揚(yáng)，讀就是要去獲取知識(shí)，去欣賞。
語文這門藝術(shù)，而說與寫則是我們對(duì)語文的體現(xiàn)，是我們學(xué)習(xí)語文真正的目的。既然就樣，我校就更應(yīng)該利用空閑的時(shí)間去練習(xí)寫作，多寫才能提高，才能真正把文章寫好，在與別人的交談中，學(xué)會(huì)運(yùn)用自己從閱讀中獲取的知識(shí)，這樣，我們就能將語文與生活聯(lián)系起來。
5.語文學(xué)科教學(xué)知識(shí)有哪些
（轉(zhuǎn)）2012-06-14 06:36朝陽中學(xué) 張麗娟[博客]1078 字， 閱讀 2208， 評(píng)論 5本文收錄在601060： 張麗娟一、學(xué)生基本情況分析
1、思想狀況
在學(xué)習(xí)中，同學(xué)們對(duì)語文學(xué)科比較愛學(xué)，他們主動(dòng)找一些課外書籍，課外資料來補(bǔ)充和豐富自己的水平，還有的主動(dòng)購一些有關(guān)寫作知識(shí)的書籍來豐富自己寫作水平，發(fā)現(xiàn)他們情緒高漲，積極性調(diào)動(dòng)起來了。
2、知識(shí)水平
多數(shù)同學(xué)能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文，有口語交際能力，能夠?qū)懹洈⑽?、一般的說明文、議論文及應(yīng)用文。有待對(duì)他們的綜合能力素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)。
3、智力非智力因素
在語文教學(xué)中對(duì)學(xué)生的智力非智力因素的開發(fā)是十分重要的。教學(xué)中運(yùn)用啟發(fā)式，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較、分析、歸納等方法，培養(yǎng)他們的觀察、記憶、思考、聯(lián)想和想象的能力，尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
本學(xué)期的基本任務(wù)和要求
4、思想教育
在前一階段語文教學(xué)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步指導(dǎo)學(xué)生正確地理解運(yùn)用祖國的語言、提高閱讀、寫作和口語交際能力，發(fā)展學(xué)生的語感和思維，養(yǎng)成學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣，在傳授知識(shí)的過程中，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義和國際主義教育。
5、知識(shí)傳授
用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。并能體會(huì)作者的態(tài)度、觀點(diǎn)、感情、理解課文的內(nèi)容和思路。口語交際要講究文明和修養(yǎng)，態(tài)度自然、尊重對(duì)方、注意對(duì)象和場合。能寫記敘文、簡單的說明文、議論文和應(yīng)用文
6、能力培養(yǎng)
教學(xué)中，課上學(xué)生能答的問題盡量讓他們回答，培養(yǎng)他們的說話能力，還要注意思維能力的培養(yǎng)，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較、分析、歸納等方法，發(fā)展他們的觀察力、記憶力、思考力、聯(lián)想和想象力、尤其創(chuàng)造性思維能力?？傊瑢?duì)學(xué)生進(jìn)行綜合能力的培養(yǎng)非常關(guān)鍵。
二、教材分析
1、教學(xué)目的
在教學(xué)過程中，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國語文的感情，培養(yǎng)社會(huì)主義思想道德品質(zhì)，努力開拓學(xué)生的視野，注重培養(yǎng)創(chuàng)造精神。
2、知識(shí)結(jié)構(gòu)
3、主要內(nèi)容
4、重點(diǎn)難點(diǎn)
三、教學(xué)方法和措施
1、要從語文學(xué)科的特點(diǎn)出發(fā)，使學(xué)生在潛移默化的過程中提高思想認(rèn)識(shí)，陶冶道德情操，培養(yǎng)審美情趣。
2、語文教學(xué)中，要加強(qiáng)綜合，簡化頭緒，突出重點(diǎn)，注重知識(shí)之間，能力之間及知識(shí)，能力，情意之間的聯(lián)系，重視積累。感悟、熏陶和培養(yǎng)語感，致力于語文素養(yǎng)的整體提高。
3、要重視學(xué)生思維能力的發(fā)展。在語文教學(xué)的過程中，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用分析，比較、歸納等方法，發(fā)展他們的觀察、記憶、思考、聯(lián)想和想象的能力，尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
4、教學(xué)過程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)的獲取知識(shí)、科學(xué)地訓(xùn)練技能，全面提高語文能力。要提倡靈活多樣的教學(xué)方式，尤其是啟發(fā)式和討論式，鼓勵(lì)運(yùn)用探究性的學(xué)習(xí)方式。
6.學(xué)習(xí)語文應(yīng)注意什么
在學(xué)校里，學(xué)生最重要的學(xué)習(xí)是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)；最有效的知識(shí)是自我控制的知識(shí)。
要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，就有一個(gè)掌握學(xué)習(xí)方法和使用學(xué)習(xí)策略的問題。而學(xué)生學(xué)習(xí)能力的高低，很大程度上取決于他們的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)策略。
一、小學(xué)生語文的學(xué)習(xí)方法 做任何事情就要講方法，方法得當(dāng)就做得快，做得好。學(xué)習(xí)也是一樣。
微觀具體的做法叫做學(xué)習(xí)方法，宏觀整體的做法叫學(xué)習(xí)策略。語文學(xué)習(xí)有具體的方法，也有整體的策略。
我們先來談學(xué)習(xí)方法。 “最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)?！?/p>
在未來社會(huì)里，“文盲不再是不識(shí)字的人，而是沒有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人。”（埃德加o 富爾《學(xué)會(huì)生存》）因此，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有關(guān)學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)是十分必要的。
語文的學(xué)習(xí)方法，有涉及語文整體的，有涉及語文局部的；有基本的，也有具體的。關(guān)于語文整體的基本學(xué)習(xí)方法，中外教育家、學(xué)者、作家都有這樣或那樣的論述。
多閱讀、多觀察、多練習(xí)和多思考看起來似乎是老生常談，但卻是學(xué)好語文的基本功。 關(guān)于對(duì)小學(xué)生具體學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，可以分為字詞的學(xué)習(xí)方法，句子的學(xué)習(xí)方法，段的學(xué)習(xí)方法，篇的學(xué)習(xí)方法，以及學(xué)習(xí)寫作文的方法等。
如：字詞的學(xué)習(xí)方法有：運(yùn)用漢字的構(gòu)造規(guī)律來理解字的方法，組詞法，造句法，查字典法，用詞素分析理解詞語的方法，同義法的比較法，根據(jù)語言環(huán)境理解詞義的方法，追根溯源理解詞義的方法，等等。 句子的學(xué)習(xí)方法有：擴(kuò)寫、縮寫句子的方法，變換句式的方法，用關(guān)聯(lián)詞語理解簡單復(fù)句的方法，修改病句的方法，等等。
段的學(xué)習(xí)方法有：找中心句的方法，給段分層的方法，調(diào)整段中語序的方法，等等。 篇的學(xué)習(xí)方法有：分段的方法，歸納段意的方法，概括文章主要內(nèi)容的方法，概括文章中心思想的方法，等等。
學(xué)習(xí)寫作文的方法有：審題的方法，立意的方法，選材的方法，組織材料的方法，修改文章的方法，等等。 二、小學(xué)生語文的學(xué)習(xí)策略 學(xué)習(xí)策略是20世紀(jì)80年代以來心理學(xué)研究的新興領(lǐng)域，也是當(dāng)前語文教學(xué)心理研究的一個(gè)重要課題。
所謂學(xué)習(xí)策略，主要是指在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，為達(dá)到一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)而學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的規(guī)則、方法和技巧；它是一種在學(xué)習(xí)活動(dòng)中思考問題的操作過程；這是認(rèn)識(shí)策略在學(xué)生學(xué)習(xí)中的一種表現(xiàn)形式。 我們在這里要強(qiáng)調(diào)的是四個(gè)問題：一是學(xué)生學(xué)習(xí)的目的性；二是學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，在一定意義上說，學(xué)生的學(xué)習(xí)策略主要是指其學(xué)習(xí)方法；三是學(xué)生的思維過程；四是學(xué)習(xí)策略和認(rèn)識(shí)策略的關(guān)系。
如何理解學(xué)生的學(xué)習(xí)策略呢？首先，重視學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，就是承認(rèn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的積極作用和能動(dòng)作用。第二，學(xué)生的學(xué)習(xí)策略是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的前提，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)包含著學(xué)生運(yùn)用一系列的學(xué)習(xí)策略；學(xué)生的學(xué)習(xí)策略是造成其學(xué)習(xí)個(gè)別差異的重要原因，對(duì)學(xué)生實(shí)行"因材施教"要考慮到他們學(xué)習(xí)策略的差異。
第三，學(xué)習(xí)策略是一系列有目的地的活動(dòng)，它是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所選擇、使用、調(diào)節(jié)和控制學(xué)習(xí)方法、方式、技能、技巧的操作活動(dòng)。最后，學(xué)生的學(xué)習(xí)策略實(shí)施的過程，也是實(shí)行決策的過程。
通過對(duì)學(xué)習(xí)策略的分析，我們看到，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，主要是一種理性的認(rèn)識(shí)或認(rèn)知活動(dòng)，一種思維或信息加工的的過程，這也是學(xué)習(xí)活動(dòng)有別于人類一般認(rèn)識(shí)活動(dòng)的特征。 知識(shí)有簡單和復(fù)雜之分，簡單知識(shí)學(xué)習(xí)在小學(xué)語文教學(xué)中，主要是詞匯學(xué)習(xí)，其難點(diǎn)不在于理解而在保持，因此，如何依據(jù)記憶規(guī)律，促進(jìn)知識(shí)的保持成為促進(jìn)簡單知識(shí)教學(xué)的主要問題。
復(fù)雜知識(shí)學(xué)習(xí)，在小學(xué)語文教學(xué)中，主要指概念、規(guī)則的學(xué)習(xí)和閱讀、寫作的學(xué)習(xí)，其關(guān)鍵是理解，而理解的實(shí)質(zhì)是學(xué)生知道新知識(shí)內(nèi)部各要素之間及新舊知識(shí)之間的聯(lián)系。以下是幾種常見的學(xué)習(xí)策略。
（一）注意策略。語文教師可以采用外部手段來控制學(xué)生注意，并激發(fā)學(xué)生采用適當(dāng)?shù)淖⒁獠呗裕源龠M(jìn)學(xué)習(xí)與保持。
如"帶著問題讀書"可能并不是一種最佳的閱讀方法，而"讓學(xué)生先讀書，然后思考問題"，可能是一種更有價(jià)值的學(xué)習(xí)策略。 （二）編碼與組織策略。
人們注意了的信息要想能夠長久地保持，最有效的策略就是對(duì)信息進(jìn)行編碼和組織。無論是拼音、識(shí)字、閱讀教學(xué)，語文老師都需要經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行分類排隊(duì)，找出規(guī)律，就是這種策略的運(yùn)用。
（三）精細(xì)加工策略。如在閱讀和聽講時(shí)，一邊聽（或一邊看），一邊做筆記，這是非常重要的學(xué)習(xí)策略，應(yīng)注意從小培養(yǎng)學(xué)生的這一習(xí)慣。
但真正要使筆記成為一種促進(jìn)學(xué)習(xí)的技術(shù)而單純的信息記錄，卻不是一件很簡單的事情。為了培養(yǎng)學(xué)生做筆記的良好習(xí)慣，教師講課時(shí)應(yīng)注意語速不宜太快，復(fù)雜的、重點(diǎn)的內(nèi)容要適當(dāng)重復(fù)，對(duì)講課內(nèi)容的結(jié)構(gòu)、層次和重點(diǎn)應(yīng)進(jìn)行板書。
（四）復(fù)述與復(fù)習(xí)策略。如，學(xué)生為了記住漢字，必須一遍遍地讀寫生字。
教師在語文教學(xué)中，應(yīng)注意教育學(xué)生在閱讀過程中，邊閱讀邊背誦，將閱讀和嘗試背誦交替進(jìn)行。另外，對(duì)于復(fù)雜知識(shí)的學(xué)習(xí)，復(fù)習(xí)策略包括邊看書邊講述材料、在閱讀時(shí)對(duì)材料的重點(diǎn)、難點(diǎn)和要點(diǎn)用畫線、圈點(diǎn)、加注符號(hào)等方式將其突現(xiàn)出來等。
這些都是已被無數(shù)事實(shí)證明是行之有效的學(xué)習(xí)策略，教師在日常的語文教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)。
7.語文教學(xué)應(yīng)注意哪些問題
在語文教學(xué)中應(yīng)該注意哪些問題？ 我認(rèn)為該處理好以下關(guān)系：
1.提高學(xué)生的語文素質(zhì)和提高思想道德素質(zhì)的關(guān)系。
思想道德素質(zhì)是管方向的。語文教學(xué)無論什么時(shí)候都要自覺地?fù)?dān)起提高學(xué)生思想道德素質(zhì)的責(zé)任。這是振興中華的需要，也是語文教學(xué)應(yīng)有之義，此其一。第二，對(duì)語文教學(xué)中的思想教育內(nèi)容要理解得寬泛一些。凡是有利于提高學(xué)生思想道德素質(zhì)，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)怎樣做人的，且教學(xué)內(nèi)容中本身具有的思想教育因素，都是語文學(xué)科的思想教育內(nèi)容，包括思想政治方面的，道德品質(zhì)方面的，科學(xué)思想方法的，審美的及其他人文方面的。第三，也是關(guān)鍵的一點(diǎn)，是怎樣在語文教學(xué)中進(jìn)行思想教育。這就要發(fā)揮語文教學(xué)的優(yōu)勢，體現(xiàn)語文學(xué)科的特點(diǎn)。譬如，要讓學(xué)生充分地讀，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到思想、情感的熏陶。再如，教師要善于創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生迅速進(jìn)入課文規(guī)定的情境，入境進(jìn)而入情，在情感上與作者產(chǎn)生共鳴，與作者同喜同悲，同愛同憎，甚至能收到震撼心靈、影響一生的教育效果。其間，文與道的關(guān)系是，從語言文字入手，在理解語言文字的過程中有所感悟，情感受到陶冶，思想得到升華；而思想、情感的升華，又促進(jìn)了對(duì)語言文字的理解，實(shí)現(xiàn)語文能力和思想、情感的共同提高。
2.學(xué)生的“學(xué)”和教師的“教”的關(guān)系。
首要的一點(diǎn)是教師要從思想上十分明確學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人。只有確立了這樣的學(xué)生觀，教師才有可能在教學(xué)中還學(xué)生主人的地位，才有可能把學(xué)生的自主學(xué)習(xí)落到實(shí)處。教師只是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、導(dǎo)師，在教學(xué)過程中起指導(dǎo)、引導(dǎo)、誘導(dǎo)、輔導(dǎo)的作用。學(xué)生的自主學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)，是前提，沒有“學(xué)”無所謂“教”。反之，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“學(xué)”，不是說教師的“教”可有可無。在語文教學(xué)特別是小學(xué)語文教學(xué)過程中，如果教師的指導(dǎo)不得力，學(xué)生的活動(dòng)就帶有很大的隨意性，真正意義上的“學(xué)習(xí)的主人”難以實(shí)現(xiàn)。在語文教學(xué)中，教師的“教”可以體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，使學(xué)生喜愛語文學(xué)科并保持學(xué)習(xí)的熱情；指導(dǎo)學(xué)習(xí)語文的方法，培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；引導(dǎo)學(xué)生在語文實(shí)踐中主動(dòng)獲取知識(shí)，形成能力。特別需要強(qiáng)調(diào)的是，教學(xué)要面向全體，即每個(gè)有差異的個(gè)體，努力開發(fā)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，使每個(gè)學(xué)生在各自的基礎(chǔ)上，不斷得到發(fā)展與提高。最終達(dá)到“用不著教”，能采用適合自己的方法學(xué)習(xí)，有獨(dú)立見解，有自學(xué)能力。
3.知識(shí)、能力、情感的關(guān)系。情感是文章的主旨。
“披文入情”，充盈著豐富的情感生活，是語文教學(xué)的個(gè)性與靈魂。語文教學(xué)要克服“重分析、輕感悟”的弊端，反其道而行之，突出情感，加強(qiáng)知識(shí)、能力、情感之間的聯(lián)系，通過加強(qiáng)默讀、自讀自悟和加強(qiáng)朗讀、培養(yǎng)語感，把理解語言和體會(huì)思想感情結(jié)合起來，使學(xué)生憑借準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的語言，體會(huì)到豐富的思想感情，并在感悟語言的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)積累和運(yùn)用語言，從整體上提高語文素養(yǎng)。
4.課內(nèi)與課外的關(guān)系。
目前的語文教學(xué)，課本內(nèi)與課本外、課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外、語文學(xué)科與其他學(xué)科，分別隔著一道高墻。今后的語文教學(xué)，不僅要加強(qiáng)語文課內(nèi)與課外的聯(lián)系，而且要加強(qiáng)校內(nèi)外的溝通，學(xué)科間的融合，變封閉為開放，使語文教學(xué)成為一泓活水。在教學(xué)內(nèi)容上，不唯書，現(xiàn)實(shí)生活中適合的語文教育皆可用。在教學(xué)形式、渠道上，一切有利于學(xué)生形成語文能力、發(fā)展創(chuàng)造思維
8.語文教師應(yīng)具備哪些專業(yè)知識(shí)
第一，語言素養(yǎng)。結(jié)合語文教師的基本要求，在課堂上給學(xué)生呈現(xiàn)知識(shí)的形式，更多來自于語言表達(dá)，也就是我們所說的一副好口才。我著重從語言表達(dá)方面來談?wù)務(wù)n堂上教師的語文素養(yǎng)。我發(fā)現(xiàn)，很多語文教師的話語沒有語文味，刻板，粗糙，不打動(dòng)人心，無法讓學(xué)生感到語文的可愛。如果教師的語言不打動(dòng)人心，無法讓人有傾聽的欲望，怎么能要求學(xué)生好好地感受語文，學(xué)習(xí)語文呢？老輩人形容教師，是“兩年胳膊三年腿，十年難磨一張嘴”，這不無道理。因此，必須從細(xì)節(jié)做起，以語言為起點(diǎn)，抓好語文素養(yǎng)的提升。
課堂上的語文教師，既有運(yùn)用課堂語言講解的聲音，也有面對(duì)教材書面語言朗讀的聲音……這都是語文的聲音，都反應(yīng)出語文教師的基本語言素養(yǎng)?，F(xiàn)在很多教師，包括我在內(nèi)，基本的語言素養(yǎng)都需要提高。比如，朗讀是否能做到聲情并茂，有效傳遞出文章的情感，為靜止的文字賦予生命的活力。講解是否能做到清楚地表情達(dá)意，在準(zhǔn)確地用語言完成教學(xué)內(nèi)容的流程中，同時(shí)使學(xué)生身心得以的灌溉與滋養(yǎng)。其實(shí)，講解也好，朗讀也罷，身為語文老師，應(yīng)當(dāng)把每一節(jié)課當(dāng)作自己語言素養(yǎng)修煉的課堂，將課堂上的每一處的講解語、小結(jié)語、提示語都做精心地準(zhǔn)備，將每一篇課文都當(dāng)作一個(gè)重要的研究對(duì)象，反復(fù)品讀其中的滋味，熟讀甚至成誦。于是，面對(duì)手中的語文教材，也許不要學(xué)生長篇大論地發(fā)言，或沒完沒了地質(zhì)疑，慢慢的，也許你會(huì)以朗讀的方式和學(xué)生對(duì)話、以交談的方式訓(xùn)練學(xué)生的語言，慢慢地，你和學(xué)生的語感就這樣涵養(yǎng)起來了——這也許是我們最簡單可行的語文方式。
第二，語文素養(yǎng)。這的“語文”指語言文字的知識(shí)與相關(guān)常識(shí)。不是僅僅是指對(duì)課本上那些課文的字詞句段篇的認(rèn)識(shí)，語文老師要具備一定的古代漢語、現(xiàn)代漢語、文學(xué)理論的基本知識(shí)，對(duì)于各種文體要有準(zhǔn)確把握的能力。
比如面對(duì)一篇童話，語文教師首先要知道什么是童話，基于童話體裁應(yīng)該如何教學(xué)。這正如美術(shù)中的素描課，老師的課堂要有素描課的特色，而不能用油畫的方法來教學(xué)一樣。童話課應(yīng)該上出童話的味道；詩歌應(yīng)該上出詩歌的感覺；散文要有散文的特色。而不是像大部分老師那樣，所有的課文一律用“講讀”的方式來上?；仡櫸业慕虒W(xué)，適應(yīng)民間故事文體——《牛郎織女》的“聊”的教學(xué)形式，絕不會(huì)出現(xiàn)在，講《秋天的懷念》那樣文質(zhì)兼美的散文的課堂上。選自古典小說《西游記》的《三打白骨精》的教學(xué)，那對(duì)“小說三要素”的強(qiáng)調(diào)，也絕不會(huì)等同于《游園不值》中對(duì)“蒼苔”、“柴扉”、“紅杏”等詩歌意象的推敲。基于文本的文體特點(diǎn)來體會(huì)文本表達(dá)的特點(diǎn)，是需要教師深思和加強(qiáng)的。唯有如此，我們的語文課才能真正說得上獨(dú)具特色，不至于溫溫吞吞，任由別人冠以似是而非的評(píng)說。如果有一天，語文教師的課上到了別人不敢隨便毫無依據(jù)地品頭論足的時(shí)候，我想，我們就具備了語文的專業(yè)性。
第三，文學(xué)素養(yǎng)。文學(xué)，是語文課堂重要的組成部分。教師加強(qiáng)文學(xué)修養(yǎng)，除了要懂得語言的奧妙，能夠欣賞語言，熟練駕馭語言的能力，讓自己的語言具有文學(xué)的魅力是更高要求。語文教師一旦有了文學(xué)的味道，情感與語言應(yīng)該是豐沛富饒的土地，是充滿引力與誘惑的“吸鐵石”，是花樣層出不窮、永遠(yuǎn)令人期待而又充滿驚喜的魔盒。因?yàn)檎Z文課堂，重要的媒介還是語言，這里還就語言來說文學(xué)性。理科教師常常被要求語言干凈，這一點(diǎn)對(duì)語文教師在一定程度上同樣適用，但我們不能忘記，語文教師的文學(xué)語言呢，除去判斷與指令，同時(shí)還肩負(fù)著感染與熏陶的責(zé)任，除了教材，教師語言也是學(xué)生學(xué)習(xí)與模仿的對(duì)象。語文老師語言的豐沛、幽默、詩意，能化解學(xué)生日常學(xué)習(xí)中內(nèi)心的焦灼，讓學(xué)生感受到語文的唐風(fēng)余韻，流水淙淙，泉水叮咚，語文首先是美的，其次才是可感的，靈性的，溫度的，濕潤的。如此，學(xué)生才能在文學(xué)的語言中，獲得語言的浸潤與文化的陶冶。當(dāng)學(xué)生從語文教育中獲得享受的時(shí)候，學(xué)生就會(huì)自然的喜歡，甚至熱愛。語文教師憑借文學(xué)的力量，把心中積蓄的情感散發(fā)出來，把這種幸福感彌散到自己的課堂中去——這是一件多么令人感到幸福的事。
總之，語文教師的文學(xué)素養(yǎng)，不論以什么樣的形式呈現(xiàn)都在潤澤著兒童。這就好比樹的長大。我們從未看見，根是怎么延伸出來的，然而，我們卻驚喜地發(fā)現(xiàn)，樹已茂密參天。這兒童的語言之樹，就植根于教師文學(xué)的頤養(yǎng)之中。所以，課堂中教師的語言以及呈現(xiàn)方式，不在多少、不限形式，只要是說得精彩、講得有味，就可以稱之為語文的文學(xué)方式，就是語文教師專業(yè)素養(yǎng)的表現(xiàn)。
9.語文課應(yīng)該“教什么”
1、語文教學(xué)應(yīng)該教什么？ 語文教學(xué)目前的現(xiàn)狀是教學(xué)內(nèi)容僵化，教學(xué)隨意性過大.教學(xué)內(nèi)容的不確定性導(dǎo)致教師想教什么就教什么，能教什么就教什么，會(huì)教什么就教什么，喜歡教什么就教什么.流行什么就教什么.表現(xiàn)出語文教學(xué)內(nèi)容的不確定性.導(dǎo)致有好些教學(xué)內(nèi)容都是低水平的重復(fù).例如比喻句，從小學(xué)三年級(jí)就開始教比喻，到高中三年級(jí)還是教比喻，每年都在教，每冊書都在教，每課都在教，結(jié)果大家都知道，考試的時(shí)候?qū)W生不一定會(huì).不是教的太多了學(xué)生不會(huì)，而是每一次教的都是蜻蜓點(diǎn)水.面對(duì)復(fù)雜的課堂教學(xué)，我們需要知道每節(jié)課教師想教什么，教師實(shí)際在教什么，而學(xué)生又在學(xué)什么？特別是公開課，教師總想上出新意來.一堂課，表面熱熱鬧鬧，實(shí)際是學(xué)生散亂地找東西，表演了一翻；教師額外地講東西，展示了一場.教師教的過程非常完整，豐富多樣；學(xué)生學(xué)的活動(dòng)非常零散，非常單調(diào).如果把一堂課錄下來，再把教師活動(dòng)的部分剪掉，還能剩下些什么？條條大路通羅馬，問題是你得到達(dá)羅馬. 如何有理據(jù)的確定教學(xué)內(nèi)容呢？主要有兩點(diǎn)：一是依據(jù)體式，二是根據(jù)學(xué)情.語文課要上出語文味來，語文課不是思想政治課，語文是人文性與工具性的統(tǒng)一.語文課要教給學(xué)生積累、閱讀和寫作的方法.以閱讀為例，詩歌、小說、散文、說明文、議論文的教法是不一樣的，要按文體特點(diǎn)進(jìn)行閱讀教學(xué).例如《七根火柴》是這篇小說，不是一般的小說，是小說中五十年代的主旋律小說.其中有一個(gè)無名戰(zhàn)士，同學(xué)們在探討時(shí)，提出了如下疑問：作者為什么不給這個(gè)戰(zhàn)士起個(gè)名字呢？叫張三李四王五都可以啊，給小說中的人物起個(gè)名字對(duì)作者來說不是輕易而舉嗎？有的同學(xué)說了，作者不知道那個(gè)戰(zhàn)士叫什么名字.不是還有黨證，包著火柴的那個(gè)黨證嗎？黨證上不是有名字嗎？還有個(gè)同學(xué)說那個(gè)戰(zhàn)士犧牲的不值得，他可以先劃一根火柴，救活他自己，然后找部隊(duì).這就是學(xué)生不理解的，就是教師需要教的.其實(shí)作者不給那個(gè)戰(zhàn)士起名字是有深意的.中間蘊(yùn)含著作者的思想，那個(gè)戰(zhàn)士只是千千萬萬犧牲的紅軍戰(zhàn)士的代表，紅軍戰(zhàn)士不能劃這一根火柴，這根火柴是黨的財(cái)產(chǎn)，作為個(gè)人就是犧牲也不能動(dòng)的.閱讀這樣的小說要依據(jù)那個(gè)時(shí)代主旋律小說的特點(diǎn)去理解.還有的同學(xué)問，假如那個(gè)無名戰(zhàn)士不是恰好碰上掉隊(duì)的盧進(jìn)勇，或者是盧進(jìn)勇再遲來半個(gè)小時(shí)，那個(gè)戰(zhàn)士犧牲了怎么辦？老師說如果你懂得什么叫那個(gè)時(shí)代的主旋律小說，你就會(huì)知道那個(gè)無名戰(zhàn)士不把應(yīng)該交待的話交待完作者是不會(huì)讓他犧牲的.這不能理解為是編造，應(yīng)該是那個(gè)時(shí)代主旋律小說的特點(diǎn). 備課備什么？備教材、備學(xué)情.作為一個(gè)常態(tài)的讀者，他怎么讀？有沒有先把文章分成幾段，歸納了段大意再去細(xì)讀與感悟的，有沒有從中間某一個(gè)教師認(rèn)為的重點(diǎn)段先讀的.有人說這是學(xué)生常態(tài)的學(xué)習(xí)，那好，學(xué)生考場上是怎么樣子的？一段文本，一些題目，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)要得最多的分?jǐn)?shù).學(xué)生應(yīng)該怎么讀.這就是教師要教給學(xué)生的方法.教師不妨認(rèn)真想想，語文的常態(tài)課堂應(yīng)該是怎樣的，應(yīng)該教會(huì)學(xué)生什么？應(yīng)該考慮我教的這些有沒有用，我教的這些對(duì)不對(duì)？我教的這些學(xué)生會(huì)不會(huì).自己先讀一讀文本，能讀懂的要考慮學(xué)生懂不懂？不能讀懂的要再讀，反復(fù)讀，細(xì)細(xì)品味，除了這個(gè)方法還有什么？你想啊，考場上不會(huì)的你不反復(fù)讀書你能去問誰??？一個(gè)普通讀者晚上躺在床上讀書不懂的東西不反復(fù)讀還能去問那個(gè)老師??？我們教了學(xué)生好幾年語文，真正教給他們應(yīng)對(duì)考試和以后學(xué)習(xí)閱讀的方法了嗎？如果沒有教對(duì)，就應(yīng)該好好想想語文課到底應(yīng)該教什么.是不是應(yīng)該教學(xué)生最想學(xué)會(huì)的東西.當(dāng)然，如果是常態(tài)的課堂和常態(tài)的學(xué)習(xí)，我們還可以教給學(xué)生不同的搜集資料的方法.向老師請教，同學(xué)討論，利用媒體查閱讀資料等都可以. 自己先明白學(xué)生可能有那些不懂的地方，學(xué)生可能有困難的地方，學(xué)生可能欣賞不了的地方，學(xué)生可能讀不懂的地方，把這些作為教師應(yīng)該教的地方.學(xué)生不喜歡的地方，讓他喜歡；學(xué)生讀不懂的地方，讓他讀懂；學(xué)生讀不好的地方，幫他讀好，這就是語文教學(xué)應(yīng)該重點(diǎn)教的內(nèi)容. 二、語文教學(xué)為什么要教這些？ 這個(gè)問題其實(shí)就是教學(xué)反思的問題.把自己的教學(xué)對(duì)象化，反思自己做過的事情.進(jìn)行有效、自覺的、深層的、系統(tǒng)的反思.想法決定做法.教師教的是什么內(nèi)容，為什么要教這些內(nèi)容？帶著問題，對(duì)優(yōu)秀教師的成功課例進(jìn)行反思，反思成功的課例為什么要這樣教；然后對(duì)照自己的課例進(jìn)行自我診斷，以理論知識(shí)為支架進(jìn)行反思.反思的關(guān)鍵是要知道老師備課時(shí)是怎么想的，上課時(shí)是怎么想的.課后再想想自己原來想教什么，課堂上實(shí)際教了什么，學(xué)生實(shí)際學(xué)到了什么？這才是教學(xué)反思.記三年教學(xué)反思可以成為名師所說的教學(xué)反思和我們每次課后為了應(yīng)付而勉強(qiáng)寫成的那兩三行文字不是一個(gè)概念.有個(gè)老師在公開課上用11分鐘時(shí)間讓全體同學(xué)讀了很長的一篇課文，方法是組織全體學(xué)生齊讀一遍，理由是要培養(yǎng)學(xué)生的整體感知和朗讀能力.問題是全體讀一遍是不是就能整體感知文本內(nèi)容？訓(xùn)練學(xué)生朗讀能力也很重要，問題是訓(xùn)練朗讀是訓(xùn)練學(xué)生會(huì)朗讀的地方呢還是訓(xùn)練學(xué)生不會(huì)朗讀的地方呢？成功與失敗都不是無緣無故的。
10.學(xué)習(xí)語文方法
學(xué)習(xí)語文我認(rèn)為沒有一個(gè)速成的方法，最大的必要是積累，學(xué)習(xí)方法沒有一個(gè)現(xiàn)成的模式，不能照搬別人的方法。
1.如何學(xué)習(xí)語文： 不僅僅要背誦那些文學(xué)常識(shí)、課文，這只是個(gè)步驟，應(yīng)該從更大的角度上學(xué)“大語文”。 1）多讀書：也不一定要看魯迅、矛盾的小說，并不一定會(huì)有效果的。
多讀是建立在精讀的基礎(chǔ)上的。讀文章時(shí)一定要注意它的內(nèi)涵。
整個(gè)高中期間，“我”都反復(fù)看課文上的文章，將精彩之處做上標(biāo)記，寫上自己的感受、思考。 2）多練習(xí)協(xié)作，可以通過寫日記的方法：不管是雜文、散文，還是小說，都可以寫，寫完了要反復(fù)修改，這樣才能真正提高自己的寫作能力。
要多思考，學(xué)而不思則惘。 3）多注意觀察：會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中有很多素材可以成為寫作的素材。
4）語文的習(xí)題訓(xùn)練：并不是多多益善，做題是為了掌握思路、掌握方法 語文學(xué)習(xí)的過程是不斷積累知識(shí)的過程，具體可歸納為“三步曲”（理解—識(shí)記—運(yùn)用） 一理解： 語文學(xué)習(xí)固然要多看課外書籍，多讀好文章，多看報(bào)紙，甚至標(biāo)語、廣告，古人所謂“處處留心皆學(xué)問”，要多頻道、全天候地接收外來信息，但是有些同學(xué)因?yàn)閷?duì)所學(xué)的東西一知半解，或者根本不理解，所以進(jìn)中學(xué)默寫小學(xué)學(xué)過的古詩“每逢佳節(jié)倍思親”，“倍”會(huì)寫成“備”、“被”，“渭城朝雨 輕塵”，“輕塵”會(huì)寫成“清晨”，我想如果學(xué)生真正懂得這句詩的意思，是不會(huì)產(chǎn)生這種錯(cuò)誤的。為什么現(xiàn)在的學(xué)生錯(cuò)別字特別多，而且稀奇古怪，不懂詞義是主要原因。
在語文教學(xué)過程中注意加強(qiáng)這方面的教學(xué)，無疑會(huì)收到好的效果。 二識(shí)記： 在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生前學(xué)后忘，學(xué)期剛開始教的內(nèi)容到中途就忘卻了，時(shí)過境遷就不再有什么印象了，分析原因主要是沒有用心去讀用心去記，除了在理解的基礎(chǔ)上背頌外必要的還要做筆記，好記心不及爛筆頭，眼過千遍不如手抄一遍。
徐特立老師有一條重要的讀書經(jīng)驗(yàn)是“不動(dòng)筆墨不讀書”，我們現(xiàn)在要求學(xué)生課外閱讀要寫讀書雜記，也正是出于這 一原因，這是積累知識(shí)的好辦法。 三運(yùn)用： 俗話說“學(xué)以致用”，從某種意義上說，知識(shí)積累的多少和運(yùn)用的好壞，都在作文中體現(xiàn)出來。
現(xiàn)在學(xué)生中存在的問題是學(xué)歸學(xué)，寫歸寫，把學(xué)與寫絕然分開，不會(huì)模仿名篇的構(gòu)思布局，學(xué)了那么多優(yōu)美的詞語不會(huì)靈活地運(yùn)用到自己的文章里去，文章內(nèi)容空洞枯燥乏味。學(xué)與用是相輔相存的，常用可以達(dá)到鞏固知識(shí)的目的，而學(xué)又為寫提供了源頭活水。
學(xué)語文難，難在需要你持之以恒地積累，難在必須遵循語文學(xué)習(xí)的規(guī)律，運(yùn)用“理解、識(shí)記、運(yùn)用”的方法，堅(jiān)持多看、多思、多寫，做生活的有心人，那么閱讀和寫作能力是會(huì)逐步提高的。
