1.人體常識分類高分懸賞45
我在打了 今晚應該能完成的 額……那個問一下 字體是你自己來嗎 文王憤然一怒，便使天下的百姓得到安定。
“《書》曰：‘天降下民，作之君，作之師，惟曰其助上帝寵之。四方有罪無罪惟我在，天下曷敢有越厥志？’ 《書》：指《書經?周書?秦誓》。
下民：一般的人。作：這里是“降生”的意思。
其：指代君主和老師。寵之：愛護百姓。
之，代百姓。惟我在：都由我負責。
在，動詞，處于，引申為負責。越：超越。
厥（jué 絕）志：上天的意志。厥，其，指代上天。
〇《書經?周書?秦誓》上說：‘蒼天降生了老百姓，也替他們降生了君主，降生了師傅。這些君主和師傅的責任，是幫助上天去愛護老百姓。
四方的人，有罪的和無罪的，都由我負責，普天之下，誰敢超越上天的意志去胡作妄為？’ 一人衡行于天下，武王恥之。此武王之勇也。
而武王亦一怒而安天下之民。今王亦一怒而安天下之民，民惟恐王之不好勇也?！?/p>
一人：指商朝末代君主紂王。衡行：橫行霸道。
衡，通“橫”。 〇當時有個紂王在天下橫行霸道，周武王認為這是奇恥大辱。
這便是周武王的好勇。武王也是憤然一怒而使天下百姓得到安定。
如果現(xiàn)在您也能憤然一怒而使天下百姓得到安定，那么，天下的老百姓還唯恐您不喜歡逞強好勇呢？” [2?4]齊宣王見孟子于雪宮。王曰：“賢者亦有此樂乎？”雪宮：齊宣王離宮的宮名。
離宮是古代帝王諸侯在正宮以外臨時居住的宮室，相當于現(xiàn)在的別墅。 〇齊宣王在他的離宮雪宮里接見孟子。
宣王問：“賢德的人也有這種快樂嗎？”。
2.醫(yī)學分類常識
人體24小時在干什么1點：處于輕微睡眠狀態(tài)，人很容易醒來，此時特別容易感到疾病的存在。
2點：除肝臟外，大部分人體器官基本停止工作，肝臟則利用這段空閑時間緊張地工作，首先為人體排除毒素，人體正經受著自身的“大清洗”。如果此時想喝點什么，那么千萬不要喝咖啡或茶，特別是酒精類飲料，最好喝一杯水或牛奶。
3點：機體處于休息狀態(tài)，體力幾乎完全喪失，此時的血壓、脈搏和呼吸都處于最弱狀態(tài)。 4點：呼吸仍然很弱，大腦的供血量最少，機體處于最微弱的循環(huán)狀態(tài)，此時人容易死亡。
但此時人的聽力很敏銳，極易被微小的動靜所驚醒。 5點：人已經經歷了幾次夢的過程，如果此時起床就能很快進入精神飽滿的狀態(tài)。
6點：血壓上升，心跳加快，此時機體已經蘇醒。 7點：人體的免疫力特別強，如果此時受到細菌或病毒的感染，人體能夠輕易戰(zhàn)勝它們。
8點：機體休息完畢，肝臟已將身體內的毒素排出，這時千萬不要喝酒，會加重肝臟的負擔。 9點：興致升高，痛感減弱，心臟全力工作。
10點：積極性上升，人體處于最佳狀態(tài)，痛苦煙消云散，熱情將一直持續(xù)到午后，任何工作都能夠勝任，此時喝茶聊天，將虛度一天中最清醒的時刻。 11點：心臟有節(jié)奏地繼續(xù)工作，并與我們的心理積極保持一致，此時幾乎感覺不到大的工作壓力。
12點：人的全部精力都已被調動起來，此時不應吃大量食物，最好晚一小時吃飯。 13點：肝臟休息，血液中溶入一些糖原。
白天第一階段的興奮期已過，感覺到有些疲勞，應適當休息一下。 14點：精力消退，此時是24小時周期中的第二個低潮階段，反應遲緩。
15點：重新改善，感覺器官此時尤其敏感，特別是嗅覺和味覺（美食家大多選擇此時吃飯），之后人體重新走入正軌。 16點：血液中糖的含量升高，一些醫(yī)生把這一過程稱為“飯后糖尿病”，但這卻不是病，興奮期過后開始衰退。
17點：效率仍很高，運動員此時應加倍努力訓練。 18點：人的肉體疼痛感重新減弱，想多運動的愿望上升，心理興奮漸漸下降。
19點：血壓上升，心理穩(wěn)定性必然到最低點，人們很容易激動，常會因一些小事而爭吵，此時對過敏癥患者來說不太好過，開始頭痛。 20點：此時人的體重最重，反應出奇地敏捷，司機處于最佳狀態(tài)，幾乎不會出事故。
21點：精神狀態(tài)一般，學生和演員非常清楚此時的記憶力特別好，善于記憶白天記不住的課文和大段臺詞。 22點：體溫開始下降。
23點：人體準備休息，細胞修復工作開始。 24點：如果我們在此時休息，那么無論機體還是大腦都將排除一切干憂，人會很快進入夢鄉(xiāng)。
生活必備醫(yī)學常識；內科 初起感冒：蔥白（連須）、生姜片5錢、水一碗煎開、加適量紅塘稱熱一次服下（蔥姜不需服下），并馬上睡覺，出汗即愈多日感冒：白天用法同第一條，另外，要在晚上睡覺前，用大蒜頭搗成糊狀，敷兩足心（涌泉穴，每足心敷黃豆粒大即可），用布包好，次日晨揭去，連用2-3天即愈頭痛（各種頭痛均可）：生白蘿卜汁，每次滴鼻孔兩滴（兩鼻孔都滴），一日兩次，連用4-5天，可除根。忌吃花椒、胡椒頭暈（頭昏眼花、暈眩）：鴨蛋一個、赤豆20粒，攪勻蒸熟，早晨空服，每日一此，連用7天有特效。
忌吃酒、辣失眠、多夢：睡前用半臉盆熱水，加一兩醋雙腳浸泡20分鐘，并生吃蔥白1-2根干咳（感冒或其他原因引起均可）：生黑芝麻3錢（約一調羹），冰糖適量，共搗碎開水沖早晨空服，3天痊愈，少吃魚類有痰咳（包括急性氣管炎、支氣管炎、兒童氣管炎）：白蘿卜二兩，鴨梨二兩，一起切碎加水一碗煮熟加適量冰糖食用，一日二次連用3天。清熱化痰老氣管炎（慢性氣管炎）：取冬天打霜后絲瓜藤*一兩、甘草*一錢，水一碗煎湯一次服下，一日二次，連用半月至20天，可根治。
忌煙酒、辣物長期咳嗽（肺氣腫及氣管炎等引起咳嗽）：明礬一兩，研成粉用醋調成糊狀，每晚睡前取黃豆大一團敷足心（涌泉穴，兩足都敷），用布包好、次日晨揭去，連用7天有特效哮喘（兒童哮喘同）：干蚯蚓*半斤，炒黃研成粉，用白糖水沖服，一次2錢（約半調羹粉）一日二次，服完即愈。忌吃辣物胃痛、吐酸、胃下垂、胃竇炎：大蒜頭，一次一兩連皮燒焦，再加一碗水燒開、加適量白糖空腹食用，一日二次，連用7天可根治 胃、十二脂腸潰瘍：雞蛋殼30個炒焦研成粉，麥面粉半斤炒焦，一起抖勻，早晚飯前用。
開水沖服，一次2錢（約半調羹），一日二次，一般一付藥可愈，重病需二付 高血壓、高血脂：芹菜籽*一兩，用紗布包好，放10斤水煎湯，早、中、晚飲1杯。不怕辣者，可，早中晚食生蒜2頭，有降血壓、血脂特效心臟病、冠心?。夯ㄉ鷼ひ淮我粌?，綠豆5錢，煎一碗湯服下，一日二次，需半月腸胃炎、腹瀉：每次用麥面粉半兩炒焦，加適量白糖用開水調勻，飯前服，一日二次，2-3天有特效。
忌吃柿子、香蕉、油膩消化不良（兒童消化不良同）：雞盹皮4兩炒黃研成粉，飯前用白糖水沖服、一日二次，一次2錢（約半調羹）、兒童減半、一劑服完即可，忌吃田螺胸悶氣脹：白蘿卜籽*5錢、煎一碗湯服，一日三次，連用3天有消積順氣之功效神經衰落：豬腦1兩，加入蜂蜜一調羹，蒸熟吃，一日一次，連。
3.人體百科知識
人體
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人體的構造十分復雜。按現(xiàn)時解剖學的學說，人體可以分為以下10個系統(tǒng)，分別是：
皮膚系統(tǒng)：由皮膚、毛發(fā)、指甲/趾甲、汗腺及皮脂腺所組成，覆蓋體表的器官
神經系統(tǒng)：由腦、脊髓、以及與之相連并遍布全身的周圍神經所組成。其可分為中樞神經系統(tǒng)，包括腦和脊髓；以及周圍神經系統(tǒng)。其中不受人體主觀意志控制之部分稱為自主神經系統(tǒng)，或植物神經系統(tǒng)。
運動系統(tǒng)：由骨、關節(jié)和骨骼肌組成，構成堅硬骨支架，賦予人體基本形態(tài)。骨骼支持體重、保護內臟。骨骼肌附著于骨，在神經系統(tǒng)支配下，以關節(jié)為支點產生運動。
骨骼肌：屬橫紋肌，接受神經支配，隨人的意志而收縮，又稱隨意肌。成人約有600多塊骨骼肌。
骨：骨主要由骨組織構成，有一定形態(tài)及構造，外被骨膜，內容骨髓，含在豐富的血管、淋巴管及神經。成人有206塊骨，可分顱骨、軀干骨和四肢骨。
關節(jié)：骨與骨之間借纖維組織、軟骨或骨相連，稱為關節(jié)或骨連結?？煞譃槔w維連結（纖維關節(jié)）、軟骨和骨性連結（軟骨關節(jié)）以及滑膜關節(jié)三大類，滑膜關節(jié)常簡稱關節(jié)。
呼吸系統(tǒng)：由鼻、喉、氣管及肺組成。主要為人體氣體交換之所。
循環(huán)系統(tǒng)：又稱心血管系統(tǒng)，由心臟、血管及血液所組成，負責體內物質運輸功能
消化系統(tǒng)：由口腔、咽、食管、胃、小腸、大腸、[[肛管]、肝、膽、胰等組成。其主要為消化食物，吸收營養(yǎng)，排出消化吸收后的食物殘渣，其中咽與口腔還參與呼吸和語言活動。
泌尿系統(tǒng)：由腎臟、輸尿管、膀胱及尿道所組成，主要負責排除機體內溶于水的代謝產物。
生殖系統(tǒng)：由內生殖器與外生殖器組成。其中男性生殖系統(tǒng)由生殖腺/睪丸、管道（附睪、輸精管、射精管）、附屬腺體（精囊、前列腺、尿道球腺）、陰囊、陰莖組成，女性生殖系統(tǒng)由生殖腺/卵巢、輸送管道（輸卵管、子宮、陰道）、女陰（陰阜、大陰唇、小陰唇、陰道前庭、陰蒂、前庭球、前庭大腺組成。具有繁衍之功能。
內分泌系統(tǒng)：由身體不同部位和不同構造的內分泌腺和內分泌組織構成，其對機體的新陳代謝、生長發(fā)育和生殖活動等進行體液調節(jié)。
淋巴系統(tǒng)：由淋巴器官、各級淋巴管道和散在的淋巴組織構成，其中流動著無色透明之淋巴（液）。其主要協(xié)助靜脈運送體液回歸血循環(huán)，轉動脂肪和其他大分子，且參與免疫過程，是人體重要的防護屏障。
從外觀可分類如下：頭頸部軀干部手臂部腿腳部
4.人體常見的九種體質有哪些
中醫(yī)體質分類 平和質 （A型） 總體特征：陰陽氣血調和，以體態(tài)適中、面色紅潤、精力充沛等為主要特征。
形體特征：體形勻稱健壯。 心理特征：性格隨和開朗。
發(fā)病傾向：平素患病較少。 對外界環(huán)境適應能力：對自然環(huán)境和社會環(huán)境適應能力較強。
氣虛質 （B型） 總體特征：元氣不足，以疲乏、氣短、自汗等氣虛表現(xiàn)為主要特征。 形體特征：肌肉松軟不實。
心理特征：性格內向、不喜冒險。 發(fā)病傾向：易患感冒、內臟下垂等病；病后康復緩慢。
對外界環(huán)境適應能力：不耐受風、寒、暑、濕邪。 陽虛質 （C型） 總體特征：陽氣不足，以畏寒怕冷、手足不溫等虛寒表現(xiàn)為主要特征。
形體特征：肌肉松軟不實。 心理特征：性格多沉靜、內向。
發(fā)病傾向：易患痰飲、腫脹、泄瀉等??；感邪易從寒化。 對外界環(huán)境適應能力：耐夏不耐冬；易感風、寒、濕邪。
陰虛質 （D型） 總體特征：陰液虧少，以口燥咽干、手足心熱等虛熱表現(xiàn)為主要特征。 形體特征：體形偏瘦。
心理特征：性情急躁、外向好動、活潑。 發(fā)病傾向：易患虛勞、失精、不寐等?。桓行耙讖臒峄?。
對外界環(huán)境適應能力：耐冬不耐夏；不耐受暑、熱、燥邪。 痰濕質 （E型） 總體特征：痰濕凝聚，以形體肥胖、腹部肥滿、口黏苔膩等痰濕表現(xiàn)為主要特征。
形體特征：體形肥胖，腹部肥滿松軟。 心理特征：性格偏溫和、穩(wěn)重，多善于忍耐。
發(fā)病傾向：易患消渴、中風、胸痹等病。 對外界環(huán)境適應能力：對梅雨季節(jié)及濕重環(huán)境適應能力差。
濕熱質 （F型） 總體特征：濕熱內蘊，以面垢油光、口苦、苔黃膩等濕熱表現(xiàn)為主要特征。 形體特征：形體中等或偏瘦。
心理特征：容易心煩急躁。 發(fā)病傾向：易患瘡癤、黃疸、熱淋等病。
對外界環(huán)境適應能力：對夏末秋初濕熱氣候，濕重或氣溫偏高環(huán)境較難適應。 血瘀質 （G型） 總體特征：血行不暢，以膚色晦黯、舌質紫黯等血瘀表現(xiàn)為主要特征。
形體特征：胖瘦均見。 心理特征：易煩，健忘。
發(fā)病傾向：易患癥瘕及痛證、血證等。 對外界環(huán)境適應能力：不耐受寒邪。
氣郁質 （H型） 總體特征：氣機郁滯，以神情抑郁、憂慮脆弱等氣郁表現(xiàn)為主要特征。 形體特征：形體瘦者為多。
心理特征：性格內向不穩(wěn)定、敏感多慮。 發(fā)病傾向：易患臟躁、梅核氣、百合病及郁證等。
對外界環(huán)境適應能力：對精神刺激適應能力較差；不適應陰雨天氣。 特稟質 （I型） 總體特征：先天失常，以生理缺陷、過敏反應等為主要特征。
形體特征：過敏體質者一般無特殊；先天稟賦異常者或有畸形，或有生理缺陷。 心理特征：隨稟質不同情況各異。
發(fā)病傾向：過敏體質者易患哮喘、蕁麻疹、花粉癥及藥物過敏等；遺傳性疾病如血友病、先天愚型等；胎傳性疾病如五遲（立遲、行遲、發(fā)遲、齒遲和語遲）、五軟（頭軟、項軟、手足軟、肌肉軟、口軟）、解顱、胎驚等。 對外界環(huán)境適應能力：適應能力差，如過敏體質者對易致過敏季節(jié)適應能力差，易引發(fā)宿疾。
5.人體的“火”都是怎樣分類的
虛火：體質虛弱的寶寶會有虛火，一般表現(xiàn)是癥狀輕、時間長、手足心熱、潮熱盜汗、失眠多夢。
實火：大部分寶寶通常屬于實火，實火癥狀重，來勢猛，一般是由于吃得過多，導致胃火發(fā)生，穿得過多也使寶寶生熱化火。 根據(jù)上火部位的不同，可分為以下幾種： 1.心有火：主要表現(xiàn)為舌邊尖發(fā)紅、心煩意亂、多夢或睡不著覺，小便黃甚至有熱辣刺痛感，口渴、想大量飲水； 2.肝有火：肝有火主要表現(xiàn)在眼睛，出現(xiàn)眼干、眼癢、結膜炎、眼屎分泌多、脾氣暴躁易沖動、總愛發(fā)脾氣、有時甚至有胸肋刺痛感； 3.脾有火：主要表現(xiàn)在口舌、舌苔黃膩、口苦口干、口唇生瘡、想大量飲水； 4.胃有火：主要表現(xiàn)在牙及牙齦、口臭、牙痛、牙齦紅腫、牙根發(fā)炎、大便干燥。
6.人體常識
人類學家發(fā)現(xiàn)，在種類眾多的靈長類動物中，人類是唯一會哭泣流淚的成員。流淚是人們與生俱來的簡單行為，無需學習，人人都會，就象心臟搏動、腎臟排泄一樣本能，象嘆息、打噴嚏一樣自發(fā)。
那么，人為什么要流眼淚？流淚對于人體有什么作用？有什么意義？這個問題看似簡單，卻是長期以來使研究者們深感困惑的一個難題。
進化論的創(chuàng)始人查理·達爾文認為，流淚是某種進化的“遺跡”，與進化過程中的生存競爭無關。達爾文分析道：哭泣時，眼睛周圍的微血管會充血，同時小肌肉為保護眼睛而收縮，于是導致淚腺分泌眼淚。達爾文據(jù)此認為，對于人體來說，眼淚本身是沒有意義的“副產品”。
不過，美國人類學家阿希萊·蒙塔戈的觀點與達爾文截然相反。他認為，流眼淚對人體具有益處，這種益處在進化中有一定影響，因而能通過自然選擇被一代一代地保存下來。人類會流淚正是適者生存的結果。蒙塔戈舉例說：眼淚中含有溶菌酶，這是人體的一種自衛(wèi)物質，它能保護鼻咽粘膜不被細菌感染。觀察表明，沒有眼淚的干哭，很容易使鼻咽粘膜干燥而受感染。
今天，越來越多的學者贊同蒙塔戈的觀點，相信流淚行為對人體可能具有某些益處。
美國明尼蘇達大學心理學家威廉·佛萊從心理學和生物化學的角度，對流淚行為進行了比較全面的研究。他把流淚分成反射性流淚（如受到洋蔥刺激）和情感性流淚兩類。在5年時間里，佛萊的統(tǒng)計表明，在一個月時間內，男人哭泣流淚的次數(shù)很少超過7次，而女人則在30次以上。晚上7-10點，同家人親朋相聚，或者在看電視時，是情感性流淚發(fā)生頻率最高的時間。佛萊用特制的小試管收集受試者的眼淚，對眼淚樣品進行分析測試。他發(fā)現(xiàn)，情感性流淚的淚水中含蛋白質較多，而反射性流淚的淚水中含蛋白質較少。在這些結構復雜的蛋白質中，有一種據(jù)測定可能是類似止痛劑的化學物質。根據(jù)這一結果，佛萊推測，流淚可能是一種排泄行為，能排除人體由于感情壓力所造成和積累起來的生化毒素；這些毒素如果不通過流淚排出，留在體內，將對健康不利；情感性流淚排泄毒素，使流淚者恢復心理和生理上的平衡，因而對健康有益。
然而，通過眼淚排出的究竟是什么成分的毒素？眼淚中所含的又有哪些功能不同的蛋白質？它們是如何產生，怎樣代謝的？這些連佛萊本人也不清楚。搞清楚這些問題，將能幫助人們判斷佛萊的學說是否正確。
研究表明，人的喜淚量大，味道很淡，而悲淚、怒淚則水分不多，味道很咸，原因在于受刺激的是交感神經還是副交感神經。因此，悲傷時，流出淚水，有利于健康。
那么，為什么靈長類動物中唯獨人類會流淚呢？對于這一點，研究者們長期以來似乎一直找不到比較合理的解釋。
1960年，英國人類學家愛利斯特·哈代教授提出轟動一時的海猿假說。以往的人類起源理論都認為，人類誕生的舞臺是森林草原。而哈代提出，在人類進化歷史中，存在著一段幾百萬年的水生海猿階段。這一特殊的階段在人類身上至今留有深刻的印記，留有解剖生理方面的痕跡。這些特征，在別的陸生靈長類動物身上都是沒有的，而在海豹、海獅等海洋獸類、海鳥身上卻同樣存在。例如，人類的淚腺會分泌淚液，淚水中含有約0.9%的鹽分，這一特殊的生理現(xiàn)象也是海獸的特征，是古老的海猿階段留在人體上的痕跡。在缺少鹽分的陸上進化發(fā)展的動物，是不可能產生這種“浪費”鹽分的生理特征的。
哈代教授的海猿假說在剛提出時，曾被視為“異想天開”。然而，隨著時間的推移，這一假說并沒有被駁倒，相反，相信這一假說的研究者越來越多。
1983年，澳大利亞墨爾本大學生物學家彼立克·丹通教授研究比較了人類和其他哺乳動物控制體內鹽平衡的生理機制。他的研究也提示：人類的流淚可能起源于海獸淚腺的泌鹽機制。
海猿學說也許是目前唯一能解釋人類流淚起源的學說。然而，由于這一學說目前還缺乏可靠的化石依據(jù)。尚未被多數(shù)人類學家所接受。作為一種人類起源進化的假說，海猿學說有待進一步完善。
7.人類知識的詳細分類
人類知識的分類（不知對錯，僅供參考） 人類科學==精神--主體--形式（思維科學）--邏輯學 人類科學==精神--客體--形式（思維科學）--心理學 人類科學==精神--主體--內容（社會科學）--宗教學或民俗學 人類科學==精神--客體--內容（社會科學）--倫理學（道德科學-對信仰內容的解釋） 人類科學==精神--主體--形式與內容的結合（社會科學）--神學或哲學（信仰的科學） 人類科學==精神--客體--形式與內容的結合（社會科學）--不知道 人類科學==精神--主體與客體關系（社會科學）--社會學--宗教法律政治（統(tǒng)治階級的宗教上升為法律，政治是統(tǒng)治者根據(jù)環(huán)境對法律的運用） 人類科學==身體--形式（藝術科學）--音樂繪畫語言行為學等 人類科學==身體--內容（天然科學）--數(shù)學物理化學醫(yī)學等 人類科學==身體--形式與內容的結合（技術科學）--計算機管理氣象天體學等 出處： /f?kz=607225645。
